Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
MANUAL WEB
Bienvenidos
Hemos desasimilado dicha teología que fue enseñada por los teólogos y
reformadores antisemitas que proyectaron el odio a Israel por medio de sus
Falsas enseñanzas, por eso hemos restaurado los Nombres kadoshim, las
fiestas, y sobre todo la Tora de HASHEM, HEMOS REGRESADO A
CASA y a la vez estamos invitando a todo aquel que quiera gozar de las
bendiciones de HASHEM que venga pues eres parte de esta Bendición
NUESTRAS CREENCIAS
Dentro de toda esa ebullición digital, donde todo el mundo habla porque es
muy fácil colocar un video o audio en las redes sociales, es de suma
importancia saber cuál es la creencia de todos esos elocuentes que de una u
otra manera plantean sus conceptos y criterios, en ese sentido nosotros
tenemos bien definidos nuestras creencias que es lo mas importante en todo
lo relacionado a la salvación que es algo unipersonal y de sumo cuidado
por eso no se puede seguir las creencias de nadie si no están acorde con lo
que nos dice la Tora por eso exponemos la nuestra la cual consiste en los
siguientes principios.
Nosotros Creemos que el país de Israel es elegido por HASHEM para ser
un canal de bendición para todas las naciones de la tierra. El regreso de los
hebreos a su tierra es en cumplimiento a la profecía Bíblica. El día va a
venir cuando Israel va aceptar a Yeshua como su Mesías. Entonces Yeshua
va a venir otra vez a establecer su gobierno mundial desde Jerusalén.
Entonces la Palabra de HASHEM saldrá de Sión y todas las naciones
mirarán a él con gozo. (Gen 12:103; Isa 1:1-4 y cap. 11; Zac. 12:10 & 13:1;
Rom cap. 11).
Por eso decimos que con todo seguridad sabemos ¿Quién nos llamo y a que
nos llamo?.
Para poder llevar acabo y desarrollar esa Visión necesitamos una Misión a
través de lo cual llevaremos la Visión.
Nuestra Misión
Una Misión es:
El Término Misión proviene del latín missĭo y se relaciona con la práctica
de realizar envíos, por eso tenemos bien definidos nuestros envíos, por
todos los medios, Radio y Television, Internet, Tratados, Visitas,
Conferencias, y Servicios de Reuniones, y aperturas de grupos de Estudios
en todos los lugares de lo cual depende mucho los recursos, tanto humanos
como financieros, por eso instituimos, Roeh, Moreh,Shaliaj-enviados,
Delegados y Colaboradores,nosotros no hacemos negocio con esta palabra
por eso en un esfuerzo mancomunado las personas que desea que le
visitemos tienen que proveernos los medios para facilitar el trabajo. Solicite
mas detalles escribiendo a ricardomo7@yahoo.com
OBJETIVOS ESPECIFICOS
Cada persona tiene su manera de exponer sus conocimientos, y por eso
nosotros hemos delimitado la forma de plantear la restauración tomando
como punto de partida 4 cosas que para nosotros es la columna vertebrar de
la restauración de las raíces hebreas, a continuación analizaremos cada una
de estas partes que están interrelacionadas como están enunciadas en las
sagradas escrituras, para poder corroborar algunas de estas cosas hemos
tenido que valernos de ciertas ciencias humanas y auxiliares que nos
aportan mucho en ese sentido, por
ejemplo,historia,antropología,gramatica,bilologia,geografía
GRAMATICA
La Gramática es el estudio de las reglas y principios que regulan el uso de
las lenguas y la organización de las palabras dentro de una oración.
También se denomina así al conjunto de reglas y principios que gobiernan
el uso de un lenguaje muy determinado; así, cada lenguaje tiene su propia
gramática.
EN NOMBRE DE YESHUA
Algunos dicen que debería ser traducido como " Yahshúa" esto se da por
parte de los mesiánicos de origen gentil y cristiano, mientras que otros
defienden que debe pronunciarse" Yeshúa” esto se da por parte de los
nazarenos/mesiánicos de origen judío. La variación es trivial, ya que la
única diferencia entre ambos es en los sonidos vocales, "eh" versus "ah”.
No cabe la menor duda, que este nombre es hebreo y debe ser dicho en
lengua hebra tal como lo vemos en las Escrituras. En el Tanaj (Toráh,
Profetas y Escritos) (llamado de forma común Antiguo Testamento) es
YESHÚA y encontramos esto en el libro de Nehemías. Antes de citar esta
escritura conviene que veamos cómo se escribe Yeshua en Hebreo.
Deu 4:2 Para obedecer los mitzvot de HASHEM tu Elohim que yo les estoy
dando, no añadan a lo que yo les estoy diciendo, y no le resten
Rev 22:18-19 Yo advierto a todos los que oyen las palabras de la profecía
en este libro, que si alguno le añade, HASHEM le añadirá las plagas
escritas en este libro.
Y si alguno le quita algo a las palabras del libro de esta profecía, HASHEM
quitará su parte del Arbol de la Vida, y de la ciudad Kadosh, como es
descrita en este libro´
El hebreo (en hebreo: ִעב ְִרית, rom.: ʿivrit, pron.: [ʔivˈʁit] o [ʕivˈɾit]) es
una lengua semítica de la familia afroasiática hablada, escrita y leída por
más de seis millones de personas en Israel y por las comunidades judías de
la Diáspora, que comprenden más de 80 países.4 Desde la Antigüedad, el
hebreo es la lengua escrita, litúrgica y de oración empleada por
el judaísmo, donde funciona como Lengua Sacra; consecuentemente allí se
la denomina "Lashon ha-Kodesh" ()שד קה ן של.4 Según la tradición israelita,
el hebreo es la lengua escogida por Dios para transmitir su mensaje a la
humanidad, de ahí que se la suela denominar "Lashon ha-Kodesh",
expresión que literalmente significa "Lengua de lo Sagrado". 4
Entre tanto llegan mejores versiones luchemos contra las mala traducciones
y volvamos al hebreo buscando el origen etimológico hebraico nada de
griego y latín use el diccionario bíblico Strong y vea el significado de cada
palabra descárguelo en pdf en Google. Descargue en google play las
versiones israelita y nazarena purifique sus labios no se lleve de aquellos
que dicen que es lo mismo decir los nombres en cualquier idioma porque el
padre nos entiende si fuera asi las siguientes citas no tendrían sentido
Oseas 2:16,Sofonias 3:9.
Isa 66:23 "Todos los meses en Rosh-Hodesh[Nu 10:10; 28:15; 2R 4:23] y todas las
semanas en Shabbat,[Zc 14:14; Sal 65:2; 86:9; Jn 4:23] todos los vivientes [toda
carne (LXX)] vendrán a adorar en mi presencia," dice HASHEM.[313]
SHABBATH SEMANAL
PESAJ/PASCUA ANUAL
HAMATZA/PANES SIN LEVADURA
BIKURIN /PRIMEROS FRUTOS
SHAVOUT/LA FIESTA DE LAS COSECHAS
YOM TERUA/DIA DE LAS TROMPETAS/ ENTRADA AÑO
NUEVO
YOM KIPPUR/DIA DEL PERDON/DIA DE AYUNO
ZUKKOT/LAS CABAÑAS/SEGUIDA DE SINJAT
TORA Y SHEMINY ASHERET
EL LUGAR SEÑALADO
Las fiestas no sólo eran un tiempo señalado por HASHEM, sino también
debían ser celebradas en el lugar escogido por HASHEM. HASHEM dijo
que El escogería un lugar, que serviría como el lugar determinado para
llevar a cabo su plan de redención. La Pascua (Pesach), la Fiesta de las
Semanas o Pentecostés (Shavuot), y la Fiesta de los Tabernáculos (Sukkot)
debían ser celebradas en un lugar determinado (Deuteronomio [Devarim]
16:2,6,9-11, 13-16). Este lugar era Jerusalén (Yerushalayim) (2 Reyes
[Melachim] 21:4). Con ello podemos ver que Jerusalén (Yerushalayim) era
el lugar escogido por HASHEM para llevar a cabo los acontecimientos tan
importantes que rodean el cumplimiento del plan divino de redención.
Yeshua murió, fue sepultado y resucitó en Jerusalén. El inmersion en el
Espíritu Santo (Ruach HaKodesh) se llevó a cabo en Jerusalén. El Mesías
(Yeshua) regresará y posará Su pie en el Monte de los Olivos en Jerusalén
(Zacarías 14:4) y Jerusalén será el centro de la atención y de controversia
en todo el mundo antes de la venida del Mesías (Zacarías 12:2-3; 14:2-4).
EL CALENDARIO BIBLICO
Otra razón por la cual HASHEM nos dio un calendario civil y otro
religioso es para que todo aquel que acepte al Mesías (Yeshua) en su
corazón por fe (emunah), experimente dos cumpleaños. Así como Tishrei 1
es el primer día del calendario civil y Nisán 1 es el primer día del
calendario religioso, todo aquel que acepte al Mesías (Yeshua) en su vida
tiene un cumpleaños físico (civil) cuando nació en este mundo y también
un cumpleaños espiritual (religioso) el día que aceptó al Mesías en su vida.
El siguiente cuadro ilustra los dos tipos de calendarios, mostrando los
nombres de los meses en el calendario bíblico
EL CALENDARIO BIBLICO
Resumen
Señales y símbolos
. Circuncidar a todo varón descendiente (Gen. 17:12; Lev. 12:3
. Poner flecos en el borde de los vestidos (Num. 15:38)
. Atar filacterias en la frente (Deut. 6:8)
. Atar filacterias en el brazo (Deut. 6:8)
. Escribir la ley en los postes de las casas y en las puertas (Deut. 6:9)
Mat 15:24 El dijo: "Yo he sido enviado sólo a las ovejas perdidas de la
casa de Yisra'el
Joh 4:22 Ustedes no saben lo que están adorando; nosotros adoramos lo
que conocemos, porque la salvación viene de los Judíos
Eze 37:23 "Ellos nunca más se profanarán a sí mismos con sus ídolos, Yo
los libraré de todas sus transgresiones con las que han pecado, y Yo l os
salvaré de todos los lugares donde han estado viviendo y pecando; y Yo
los lavaré, para que sean mi pueblo, y Yo sea su Elohim. [cp 14:11; Is 66:17;
1Jn 1:7, 2C 6:16]
EL INGERTO
Rom 11:17 Pero si algunas de las ramas han sido desgajadas, y tú, siendo
olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas, y estás compartiendo de la
rica raíz del árbol de olivo,
Rom 11:18 entonces ¡no te jactes y te creas mejor que las ramas
originales! [86] De tal modo que si tú te jactas, acuérdate que no eres tú el
que soporta a la raíz, sino la raíz te está soportando a ti.
Rom 11:19 Así que, tú dirás: "Ramas fueron desgajadas, para que yo
pudiera ser injertado."
Rom 11:20 Verdad, ¿pero que? Ellas fueron desgajadas por su falta de
confianza. De modo que tú guardas tu lugar por tu confianza. ¡Así que,
no seas arrogante, por el contrario, se temeroso!
Rom 11:21 ¡Porque si HASHEM no le perdonó la vida a las ramas
naturales, tampoco a ti te la perdonará![87]
Rom 11:22 Así que, fíjate bien en la bondad y la severidad de HASHEM:
por un lado, severidad para los que cayeron; pero por otro lado, la
bondad de HASHEM hacia ti, ¡con tal que te mantengas en esa bondad!
¡De otra manera, tú también serás cortado!
Rom 11:23 Y aún ellos, si no persisten en su falta de confianza, serán
injertados de nuevo; porque HASHEM tiene poder para injertarlos de
nuevo.
Rom 11:24 Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es un árbol
de olivo silvestre, e injertado contrario a la naturaleza en un árbol de
olivo cultivado, ¡cuánto más, mucho más serán las ramas de olivo
naturales reinjertadas en su propio árbol de olivo![88]
Rom 11:25 Pues, hermanos, quiero que ustedes entiendan esta verdad que
HASHEM había antes ocultado, y ahora la ha revelado, para que no se
imaginen que saben más de lo que en verdad saben. Es el
endurecimiento, que a tal grado ha caído sobre Yisra'el hasta que el
mundo Gentil haya entrado en la totalidad;[89]
Rom 11:26 y así será que de esta manera, todo Yisra'el será salvo. Como
dice en el Tanaj "De Tziyon vendrá el redentor; El apartará la
impiedad de Ya'akov
Rom 11:27 y éste será mi Pacto con ellos,.... cuando Yo los vuelva de
sus pecados."[Is 59:20-21, 27:9]
QUE ES EL JUDAISMO?
El término judaísmo se refiere a la religión, la tradición y la cultura de la
tribu de Judá. Es la más antigua de las tres religiones monoteístas, las así
llamadas «religiones del Libro» o «abrahámicas» de los cuales
cristianismo y el islam históricamente tienen su origen por estar ligadas a
la persona de Abraham en el caso del islán, y el cristianismo debido al
sincretismo ocurrido después de la deportaciones y el surgimiento del
helenismo.
DEFINICIÓN DE ETNIA
El término etnia proviene de un vocablo griego que
significa pueblo o nación. Se trata de una comunidad humana que comparte
una afinidad cultural que permite que sus integrantes puedan sentirse
identificados entre sí. Más allá de la historia compartida, los miembros
mantienen en el presente prácticas culturales y comportamientos sociales
similares.
Homogéneo
Es un adjetivo que indica que es relativo a un mismo género, poseedor de
iguales caracteres. La palabra homogéneo es de origen griego
antiguo “homogenos” compuesto por “homos” que significa “mismo” y
“genos” que expresa “clase” habiendo pasado por el latín “homogenĕus”
Los habitantes del Reino de Judá eran conocidos como judíos, término que
luego fue ampliándose hasta abarcar a todos aquellos que habían emigrado
desde allí hacia otras regiones e incluso fue aplicado luego a sus
descendientes.
Judíos y judaísmo
Hasta el siglo XVIII, los vocablos judíos y judaísmo eran prácticamente
sinónimos. Sin embargo, la llegada de la Haskalá (ilustración judía) supuso
un cambio radical en la mentalidad de muchos judíos que se vieron a sí
mismos como miembros de un mismo pueblo, pero separados de la
tradicional adhesión a la fe judaica.
Identidad judía
El pueblo judío se considera a sí mismo descendiente de Judá, hijo
de Jacob, a su vez hijo de Isaac, quien era hijo de Abraham. Según la
tradición monoteísta, el pueblo judío tiene su origen en Abraham,
proveniente de Ur, siendo Abraham el primer patriarca y a quien se reveló
el Dios único.(YHWH)
Pertenecer al pueblo hebreo no dependía de ningún origen étnico o racial,
sino de la adhesión de determinada(s) persona(s) a la Alianza con Yahveh,
la cual no era un privilegio sino que implicaba el cumplimiento de deberes
para con HASHEM, cuya característica original y distintiva era el ser
único.29
NUESTRO CANAL
https://www.youtube.com/channel/UCH4w0-tushgg38xCjND0oqg
¿Qué es la Asamblea?
Los individuos son llamados por Elohim y dados al Mesías (Juan 17:11-12;
Hebreos 2:13, 9:15). HASHEN agrega al número de la Asamblea día por
día según van siendo salvados (Hechos 2:47). Las Asambleas eran
identificadas por su localización (Romanos 16:1; 1Cor. 1:2; 1Tes. 1:1;
2Tes. 1:1; 1Pedro 5:13) y eran a menudo pequeñas asambleas de una
familia (Rom. 16:5,23; 1Cor. 16:19; Col. 4:15; Filemón 1:2). El Mesías fue
hecho la cabeza de todas las cosas para la Asamblea (Efesios 1:22). Elohim
revela Su sabiduría a los poderes celestiales a través de la Asamblea
(Efesios 3:10). El Mesías es la cabeza de la Asamblea, la cual es su cuerpo,
y está sujeta al Mesías. El Mesías se dio a la Asamblea, como la cabeza de
cada casa (Efesios 5:23-26). La Asamblea deberá ser presentada al Mesías
sin mancha o arruga siendo santa y sin mancha (Efesios 5:27). La
Asamblea es nutrida por el Mesías (Efesios 5:29).
Las funciones del juicio y la determinación de los asuntos diarios deben ser
realizadas por los miembros ordinarios de la Asamblea, para que ellos
puedan desarrollarse para sus roles en el juicio de los ángeles (1Cor. 6:4).
El orden en la Asamblea
La enseñanza de las Escrituras relativa a la comunidad de fieles es una
enseñanza de ley y orden, de arriba hacia abajo. HASHEN es la Cabeza del
Mesías, y el Mesías es la Cabeza de la Comunidad. El Todopoderoso
HASHEN no es autor de confusión; por consiguiente, todo debe hacerse
decentemente y en orden, 1 Corintios 14:33, 40.
Las Vestimentas
Las Escrituras ordenan modestia en la vestimenta tanto para hombres como
para mujeres, (1 Tim. 2:8-10). Esto incluye cubrir apropiadamente el
cuerpo y evitar exhibirlo. Las Escrituras enseñan un patrón de liderazgo en
cuanto a nuestras posiciones de autoridad en la Comunidad y en el hogar,
(1 Cor. 11:1-16; 1 Tim. 2:2-15; 1 Ped 3:1-7). Con relación a este orden, la
mujer está llamada a cubrir su cabeza con un velo durante la oración y
cuando exhorta a otros si hay un hermano varón presente. El espíritu de
santidad nos instruye mediante Pablo que el hombre no debe cubrirse con
un velo. Por lo tanto rechazamos la costmbre rabínica de cubrirse los
varones la cabeza con un talit o una kipá para la oración.
Cada padre debe de preocuparse por instruir sus hijos varones ensenándoles
las normas de convivencia de la tora y la mitvat de guardar los
mandamientos, de igual forma la madre debe de instruir a sus hijas sobre la
responsabilidad de ser una buena mujer que guardar la tora, ensenándoles
los asuntos relacionados a la nida y la purificación también sobre la cocina
kosher y cómo preparar cada alimentos que se usa en las fiestas.
En armonía con esta actitud que muestra paz con todos los seres humanos,
es recomendable que los miembros de nuestra comunidad se abstengan del
servicio militar como combatientes. En respuesta al llamado militar de
naciones gentiles se recomienda que los jóvenes acepten una posición de
no-combatientes o un trabajo en alguna institución humanitaria, de acuerdo
con las leyes del gobierno local que regulan los servicios alternos. Los
líderes de la Comunidad tienen la responsabilidad de enseñar y adiestrar a
la hermandad en cumplir con estos principios bíblicos, (Éxodo 20:13; Deut.
5:17; Mat. 5:38-48; Luc. 6:27-35; Mat. 26:52; Juan 18:36; Romanos 12:9-
21).
Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea Tu Nombre. Me acerco a Ti
humildemente, temblando y lleno de temor por haber transgredido tus
mandamientos y trayendo en el rostro la vergüenza de mi pecado.
Sí, reconozco que he pecado y he cometido serias violaciones, grande es mi pecado
y grande la pena que ha sido impuesta sobre mi, tanto en esta edad presente como en
el mundo por venir y no tengo esperanza.
Te ruego que tengas misericordia de mí, seas compasivo conmigo por amor de Tu
Nombre y quites tus ojos de mis pecados y que no sea yo cortado para siempre
delante de Ti.
Creo con perfecta fe que tú tienes misericordia de mí, me perdonas todos mis
pecados, y que no rechazas mi corazón contrito y humillado. Te agradezco que
hayas tenido a bien recibirme, escucharme, perdonarme y serme propicio. Por favor
Padre, libera las cadenas de mi cautiverio , circuncidad mi corazón, habitúame al tu
bendita Tora que sea yo un organismo portador de ella y guarda un lugar para mí en
el mundo por venir”, todas esta suplicas te la hemos pedido en el único nombre dado
a los hombres atraves del cual podemos ser salvos en el nombre de nuestro mashiaj
Yeshua tu hijo amado.
Preguntas:
¿Confesaste la oración? Sí__ No__
¿La hiciste tuya? ¿Representa la intención de tu corazón? Sí__ No__
¿Qué dos cosas Elohim ha hecho al momento de arrepentirte y volverte a Él
mediante esta oración de fe?
Elohim ha tenido misericordia de mí__
Elohim me ha perdonado__
Tefilo/Oración de Gratitud:
“Padre te doy gracias porque Tú eres bueno y compasivo. Te doy gracias porque no
rechazas al que viene arrepentido delante de Ti. Te doy gracias porque me has
perdonado y quitado mi culpa. Te agradezco la oportunidad de volver a empezar. Te
ruego no me sueltes ni me dejes hasta que haya entrado al mundo por venir. Amén”.
Funciones:
1-Proveer la información necesaria a toda persona que determine conocer
el regreso a nuestras raíces, evaluando su interés de estudiar y formar parte
de este cumplimiento o coordinando alguna visita, o llamada, que según el
resultado de la evaluación, le dará seguimiento, enseñándoles como
celebrar shabbat suministrándoles los conocimientos iníciales para los que
regresan a sus raíces. El delegado o delegada, primero debe de hacer
contacto telefónicamente, y en caso de coordinar alguna visita debe de
hacerse con un mínimo de tres personas, en una casa o en otro lugar.
Mucho ojo
Nunca debe una delegada hacer visitas a hombres solteros o casados si
estos están solos, ni tampoco un hombre debe visitar a ninguna mujer
soltera o casada si esta se encuentra sola.
MISIONES INTERNACIONALES
(EUROPA)REINO UNIDO Y ESPAÑA
UTILICE PAYPAL
Email: ricardomoj7@yahoo.com
https://www.paypal.com/
“Hacer el día del shabat” significa que se haga algo especial para que el
shabat sea shabat en relación con los demás días de la semana. Por esta
razón surgieron muchas de las tradiciones que tenemos en shabat,
1-por ejemplo la de encender dos velas unos cuantos minutos antes del
shabat, (como señal del último trabajo que se hace antes del inicio del día
del cese), la Costumbre de beber una copa de vino para iniciar el shabat,
(en señal de alegría por la bendición que representa el día festivo),
2-la Costumbre de poner un mantel blanco sobre la mesa, (en recuerdo de
la capa protectora blanca que había debajo del maná en el desierto)
3-, la Costumbre de tener dos panes grandes especialmente preparados para
el shabat, (en recuerdo de la doble porción del maná que hubo en el
desierto cada sexto día),
4-la Costumbre de cubrir los panes con un mantel blanco, (como recuerdo
de la capa blanca protectora que hubo sobre el maná en el desierto),
5-la Costumbre de bendecir a la esposa y los hijos de una manera especial,
la Costumbre de comer mucha comida y diferente a la de los demás días de
la semana, la Costumbre de vestirse con ropas elegantes en honor al shabat,
6- la Costumbre de hacer oraciones especialmente redactadas para ese día,
la Costumbre de llamar a siete varones a la lectura del rollo de la Torá en la
sinagoga,
7-la Costumbre de hacer kidush sobre el vino antes del desayuno del shabat
etc. etc. Todas estas cosas son maneras de “hacer el día del shabat”, para
así cumplir con el mandamiento.
En resumen, podemos decir que en shabat hay que:
Acordarse – pensar en la obra de la creación y de la liberación de la
esclavitud, Éxodo 20:8; Deuteronomio 5:15.
Guardar – ser cuidadoso con el shabat para no hacer cosas prohibidas,
Deuteronomio 5:12; Isaías 58:13-14.
ANUNCIA
HERMANOS Y HERMANAS LES ANUNCIO EN EL NOMBRE DE
YESHUA QUE HEMOS ENTRADO EN EL SHABBAT EL REPOSO DE
HASHEN SHABBAT SHALOM
SHABBAT SHALOM SHABBAT SHALOM, ///
SHABBAT SHALOM,
SHABBAT, SHABBAT SHALOM
¿Qué son las Parasha y su División?
TEFILOT.
Adon del Universo! De la misma manera que nuestro Padre Abraham
dominó su misericordia hacia su único hijo para cumplir con Tu
voluntad con todo su corazón, así también Tu merced dominará Tu ira
hacia nosotros; y que Tu misericordia invoque Tus atributos, para que
Tú, Oh Adom, te manejes con nosotros con el atributo de la bondad y
con el de la misericordia. Y que con Tu generosa Merced, Tu enojo sea
desviado de Tu pueblo, Tu ciudad, Tu tierra y Tu herencia. En el
nombre de Yeshua