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CONFÉRENCE PHILOSOPHIQUE “Plus l’être humain sera éclairé, plus il sera libre.” Voltaire DARWINISME ET

CONFÉRENCE PHILOSOPHIQUE

“Plus l’être humain sera éclairé, plus il sera libre.” Voltaire

DARWINISME ET ANTHROPOGENÈSE

Les dérives du darwinisme social

CONFÉRENCE PAR JACQUES GERVET

dérives du darwinisme social CONFÉRENCE PAR JACQUES GERVET Association ALDÉRAN Toulouse pour la promotion de la

Association ALDÉRAN Toulouse pour la promotion de la Philosophie

MAISON DE LA PHILOSOPHIE 29 rue de la digue, 31300 Toulouse Tél : 05.61.42.14.40 Email : philo@alderan-philo.org Site : www.alderan-philo.org

conférence N°0600-040

DARWINISME ET ANTHROPOGÉNÈSE Les dérives du darwinisme social conférence de Jacques Gervet donnée le 17/10/2011

DARWINISME ET ANTHROPOGÉNÈSE Les dérives du darwinisme social

conférence de Jacques Gervet donnée le 17/10/2011 à la Maison de la philosophie à Toulouse

Le Darwinisme, sous la forme de la théorie synthétique de l'évolution, représente aujourd'hui une composante incontournable de la Biologie, et aucun modèle de l'Histoire de la Vie, et pas davantage celle de l'origine de l'Homme, ne saurait en faire l'économie. Une certaine dérive idéologique, sous le nom de darwinisme social, ou aujourd'hui de sociobiologie, a cru ramener tout modèle darwinien à une apologie sans nuance de la concurrence, et par là du modèle libéral de l'économie. L'étude plus précise du modèle néodarwinien actualisé, fidèle en cela aux affirmations explicites de Darwin, refuse une telle dérive, et peut décrire l'anthropogenèse comme une forme complexe d'interaction organisme-environnement, prolongée en une société humaine que rien n'implique de considérer comme principiellement concurrentielle.

DARWINISME ET ANTHROPOGÉNÈSE Les dérives du darwinisme social

PLAN DE LA CONFÉRENCE PAR JACQUES GERVET Ancien directeur de Recherche au CNRS

Le Darwinisme, sous la forme de la théorie synthétique de l'évolution, représente aujourd'hui une composante incontournable de la Biologie, et aucun modèle de l'Histoire de la Vie, et pas davantage celle de l'origine de l'Homme, ne saurait en faire l'économie. Une certaine dérive idéologique, sous le nom de darwinisme social, ou aujourd'hui de sociobiologie, a cru ramener tout modèle darwinien à une apologie sans nuance de la concurrence, et par là du modèle libéral de l'économie. L'étude plus précise du modèle néodarwinien actualisé, fidèle en cela aux affirmations explicites de Darwin, refuse une telle dérive, et peut décrire l'anthropogenèse comme une forme complexe d'interaction organisme-environnement, prolongée en une société humaine que rien n'implique de la considérer comme principiellement concurrentielle.

Quelques points de définition

- Gène : élément somatique de nature matérielle, tout d'abord invoqué théoriquement

pour rendre compte de l'apparition dans un organisme d'un caractère somatique transmis héréditairement. La génétique est la Science qui étudie la transmission héréditaire des gènes dans une lignée. Depuis 1953, le gène est reconnu comme correspondant à une forme spécifique de la molécule d'acide désoxyribonucléique, présente dans le noyau de chaque cellule d'un organisme. Tout organisme vivant possède un stock génétique (= génôme) caractéristique, formé lors de la rencontre de ses deux parents. L'équipement génétique (génotype) d'un individu représente l'ensemble des gènes, présents dans son organisme, qui ont une pertinence au regard du caractère étudié. (caractère) épigénétique : caractère non héréditaire acquis au cours de son développement par un organisme sous l'influence de facteurs d'environnement.

- Phénotype : forme prise par un membre d'une espèce ; elle combine des traits

héréditaires , dits génétiques, et des traits épigénétiques ( parfois simplement alors dits phénotypiques)

- Lignée : ensemble

d'un ancêtre commun, dont ils ont reçu une part de leur équipement génétique.

transgénérationnel des membres d'une même espèce provenant

- Population : ensemble des membres d'une même espèce simultanément présents dans un habitat commun.

- Hominisation : Processus diachronique ayant conduit à la formation des caractères propres à l'espèce humaine moderne.

- Paléoanthropologie : Science paléontologique étudiant les formes successivement apparues au cours de l'hominisation.

- Mutation : changement brusque dans la structure fonctionnelle d'un gène, traduite, au

terme du développement individuel, par un trait somatique non présent chez les parents. La mutation peut être déclenchée par un agent extérieur (Rayonnement, agent chimique…), mais elle n'a en principe pas de caractère adaptatif.

- Ontogenèse : Processus biologique de développement, conduisant à la formation des traits biologiques existant chez un animal adulte.

- Phylogenèse : Processus biologique ayant conduit, au cours de l'évolution, à la

formation des caractéristiques propres que l'on peut observer dans une espèce actuelle, ou dans une unité systématique plus large ( Genre, Famille, Classe…)

- Sélection : Ensemble des mécanismes affectant différentiellement le taux de reproduction des divers individus présents dans une population. Il y a sélection artificielle lorsque cette différence résulte d'une intervention explicite de l'éleveur et sélection naturelle lorsque elle est engendré par le simple fonctionnement biologique d'un animal dans son environnement

- Adaptation : évaluation des possibilités de survie et de reproduction d'une forme phénotypique dans un environnement particulier.

- Homéostasie : Ensemble des mécanisme propres permettant de tamponner les effets

d'aléas perturbateurs du fonctionnement normal d'un organisme. On parle plus spécifiquement d'homeorrhèse lorsque le processus homéostatique implique une forme compensatrice de développement ontogénétique.

Document 1 : Propriétés respectives des trois modes de transmission existant dans la nature. La protoculture possède une efficacité moindre

la nature. La protoculture possède une efficacité moindre Association ALDÉRAN © - Conférence 0600-040 : “Le

Document 2 :

Document 2 : Association ALDÉRAN © - Conférence 0600-040 : “Le darwinisme social" - 29/05/2009 -
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