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Sociología
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Sociología
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HORARIOS DE CONSULTA
Personalmente:
Martes de 11:00 a 12:00 hs y 16:30 a 17,30 hs
Miércoles de 10:00 a 11:00 hs
Sociología
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El programa de estudio está compuesto por tres Ejes Temáticos que se estructuran y
se integran consecuentemente considerando los aportes a la formación docente de la
sociología como ciencia.
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_ OBJETIVOS GENERALES
Son objetivos generales de esta actividad curricular, que el/la estudiante logre:
_ OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Que el/la estudiante logre:
_ CONTENIDOS
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_ BIBLIOGRAFÍA ESPECÍFICA1
_ BIBLIOGRAFÍA GENERAL
Giddens, Anthony (1992). Sociología. Madrid, Ed. Labor.
Hobsbawm, Eric (2007). La era del capital: 1848-1875. Buenos Aires, Ed.
Crítica.
Lahire, Bernard (dir.) (2006). El espíritu sociológico. Buenos Aires, Ed.
Manantial.
1
La bibliografía específica de toda la actividad curricular se presenta de acuerdo al orden de lectura recomendado,
situación que no excluye que el/la estudiante realice el recorrido por la misma como considere pertinente.
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Lahire, Bernard (dir.) (2006) ¿Para qué sirve la sociología? Buenos Aires, Siglo
XXI Editores Argentina.
Nisbet, Robert (1977). Las dos revoluciones (Capítulo 2). En: La formación del
pensamiento sociológico. Buenos Aires, Amorrortu.
Romero, José Luis (1997). El ciclo de la revolución contemporánea. Buenos
Aires, Ed. Fondo de Cultura Económica.
Wright Mills, C. (1994). La imaginación sociológica. México, Fondo de Cultura
Económica.
_ CONTENIDOS
_ BIBLIOGRAFÍA ESPECÍFICA
Funcionalismo organicista: Emile Durkheim
Sociología
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_ BIBLIOGRAFÍA GENERAL
Alexander, J (1989). Las teorías sociológicas desde la segunda guerra mundial.
Barcelona, Gedisa.
Comte, A. (1977). Primeros ensayos. Plan de trabajos científicos necesarios
para reorganizar la sociedad. FCE. México.
Durkheim, Emile (1994). Las reglas del método sociológico. Buenos Aires, La
Pleyade.
Engels, F. Del Socialismo utópico al Socialismo científico. (s/d)
Giddens, Anthony (1992). El capitalismo y la moderna teoría social. Barcelona,
Labor.
Poggi, Gianfranco (2005). Encuentro con Max Weber. Buenos Aires, Ed. Nueva
Visión.
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_ CONTENIDOS
EJE TEMÁTICO 3: LA REALIDAD SOCIAL COMO UNA CONSTRUCCIÓN
-Desnaturalización de lo social. Lo natural, lo social y lo normal.
-Sujeto y estructura social. Proceso de socialización: teorías funcionalistas y teorías
críticas. Socialización en género, etnia y clase social.
-Reproducción y transformación social: igualdad, desigualdad, diferencia,
marginalidad, inclusión-exclusión social, diversidad.
-La construcción social de la vida cotidiana.
-Primeras aproximaciones a la necesidad del pensar sociológico para la formación
docente.
_BIBLIOGRAFÍA ESPECÍFICA
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_BIBLIOGRAFÍA GENERAL
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PROPUESTA METODOLÓGICA
La orientación metodológica de esta actividad curricular apunta al cuestionamiento y
desnaturalización de lo obvio. Se pretende generar interrogantes frente a
concepciones instaladas socialmente, y eso se trabajará mediante la problematización
permanente de los temas de análisis. Consideramos de fundamental importancia que
los/as estudiantes logren desarrollar maneras de mirar la realidad social, antes que
incorporar acríticamente contenidos.
La orientación histórica que se vislumbra en el programa, responde a la
imbricación entre época, lugar y producción científica interpretativa de la realidad. Esta
es una manera imprescindible de aproximación a cualquier análisis social.
Por otro lado, consideramos que el razonamiento teórico, eje de esta materia,
es más valioso aún si contribuye a fundamentar aspectos empíricos. En este contexto
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CRONOGRAMA TENTATIVO
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EJE 1
P R E S E N T A C I Ó N D E L E J E 1 : La construcción del conocimiento
sociológico
_ CONTENIDOS
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INTRODUCCIÓN
Sociología
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ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
ACTIVIDAD 1
Como habrán observado, en los distintos ejes que conforman el programa, hay una
serie de textos que constituyen el material de lectura obligatoria (bibliografía
específica), necesarios para abordar las tareas propuestas en este módulo para cada
núcleo temático.
Para esto, como guía de estudio, les proponemos que se acerquen a ellos
en dos etapas. En un primer momento, les recomendamos que realicen una lectura
rápida para hacerse una idea general de lo que contiene el texto.
2
Carlino, Paula (2006). Escribir, leer y aprender en la universidad. Una introducción a la alfabetización académica. Buenos Aires,
Fondo de Cultura Económica, pág. 145.
3
El trabajo de fichaje de los textos permite ordenar metódicamente el material bibliográfico, a los efectos de lograr su total
aprovechamiento. Este proceso incluye la tarea de fichaje propiamente dicha y la tarea de análisis del material que se ha fichado.
Para ello es fundamental tener en cuenta la presentación del contenido de la obra, las conceptualizaciones desarrolladas por el autor,
sus aportaciones originales, etc.
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Observación: como es una guía general para abordar los textos, tendrán que
adaptarla a las características particulares de los mismos y a la disponibilidad de sus
propios aportes personales (conocimientos y experiencias previas, habilidades de
lectura y comprensión de textos, vocabulario, etc.).
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Recomendamos además que hagan estas búsquedas en diccionarios y/o internet, para lo cual nos ponemos a disposición para
guiarlos en su uso si lo necesitan.
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ACTIVIDAD 2
*Luego profundizar la lectura sobre la manera en que las Ciencias Sociales abordan el
estudio de la realidad como construcción social, les solicitamos:
ACTIVIDAD 3
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SANTOS, Milton:
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Federal de Río de Janeiro (1979); y finalmente desarrollaría una fecunda labor académica
como Catedrático de Geografía Humana en la hasta el final de sus días.
Universidad de Sâo Paulo, institución en la que
2. Les solicitamos que a partir de estas lecturas elaboren una reflexión que recupere
los elementos más importantes para explicar al tiempo y al espacio como
construcciones sociales.
ACTIVIDAD 4
* BAUMAN, Zygmunt:
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*GIDDENS, Anthony:
2. Les solicitamos que a partir de estas lecturas respondan a las siguientes consignas:
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ACTIVIDAD 5
ACTIVIDAD 6
Sociología
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ACTIVIDAD DE INTEGRACIÓN I
Les proponemos hacer un cierre parcial de los temas revisados hasta el momento,
para luego retomarlos en el comienzo del Eje 2…
Para ello les solicitamos que revisen toda la bibliografía trabajada en este bloque
conceptual y que elaboren un texto (que no exceda las 5 páginas) a partir del cual
puedan dar cuenta de:
• el proceso de surgimiento de la sociología como ciencia,
• las características del pensamiento sociológico.
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EJE 2
P R E S E N T A C I Ó N D E L E J E 2 : Diferentes perspectivas teórico –
metodológicas en el abordaje sociológico. Pensadores clásicos del siglo
XIX. Problematización de conceptos fundamentales
Este eje está orientado a desarrollar los aspectos centrales de los principales enfoques
teóricos de los orígenes de la Sociología como campo de conocimiento autónomo. Se
trabajarán aspectos básicos desarrollados por los autores clásicos en la disciplina: Karl
Marx, Emile Durkheim y Max Weber. Se pretende que los/as estudiantes visualicen su
contribución a la teoría social y a la constitución del campo como disciplina científica,
desde la problematización de los conceptos sociológicos fundamentales. En este
sentido, se buscará generar el debate entre la sociología del consenso de Durkheim y
la sociología del conflicto de Marx, así como también el pasaje de la sociología del
objeto a la sociología del sujeto de Max Weber.
En forma simultánea, se aspira lograr la comprensión de las relaciones entre
contextos espacio-temporales y formas de interpretar y explicar la realidad.
_ CONTENIDOS
Paradigmas clásicos en la sociología.
Sociología
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ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
Para comenzar a analizar cómo “dialogan” estos autores es importante que tengan en
cuenta que no existe una sola forma de estudiar/interpretar a la sociedad y sus
características. Como primera orientación les brindamos a continuación un texto que
les puede ser útil como acompañamiento en el recorrido de la lectura de la bibliografía:
La sociedad es considerada como una unidad, esto es, como un orden social unitario basado en
un orden moral. Esta unidad de la sociedad es el resultado de la existencia de un núcleo de
valores compartidos que gozan del consenso general puesto que se encuentran por encima de
las diferencias de intereses de los diversos individuos y grupos. El consenso espontáneo es el
fundamento del orden moral y social.
Este consenso espontáneo es el resultado de otra postulación de este tipo de teoría, a saber,
la existencia de una alta congruencia entre carácter social (o personalidad social básica) y
estructura social. Lo que se afirma es que aquel núcleo de valores compartidos que caracterizan
al orden social (o estructura social) es también el fundamento de las actitudes y motivaciones
básicas, esto es del carácter social. De esta manera cada sociedad presenta una alta
coincidencia entre la conducta de los individuos y las expectativas de los otros cristalizadas en
el marco normativo. Es por esto que los que se encuentran afiliados dentro de esta orientación
se preocupan fundamentalmente por los aspectos normativos y formales de la sociedad. Ponen
generalmente en el centro de su análisis los valores sociales de nivel más general y los
examinan como un marco normativo ideal que opera como determinante de la conducta de los
individuos y grupos.
El proceso social es concebido generalmente como un movimiento circular en torno a una
posición central de equilibrio, y cuando ese proceso es concebido como cambio social se lo
presenta como desplazamiento de una posición de equilibrio a otra. La idea de la integración
está así vinculada con la imagen del equilibrio, de un equilibrio espontáneo que se genera
dentro de la sociedad por el acuerdo básico sobre los valores y que se manifiesta sobre todo en
una combinación armónica de las diversas funciones y actividades sociales. Esta es
principalmente la posición de la Antropología social y de la Sociología Funcionalista.
El papel del Estado es el de actuar como árbitro de los conflictos en nombre de toda la
sociedad. Su posición es por lo tanto equidistante de los diferentes intereses particulares en
conflicto, pues actúa en representación de los intereses generales de la sociedad, es decir, de
los valores compartidos. El poder es un factor secundario en el proceso social y por eso queda
generalmente marginado en los análisis de este tipo. La sociedad funciona espontáneamente
sobre la base de los estímulos que derivan del consenso general y la función del poder es más
bien la de constituir un mecanismo regulador de pequeños ajustes y de defensa externa de la
sociedad.
Los presupuestos ideológicos de este modelo son obviamente conservadores y sus raíces
se apoyan sobre todo en los análisis de la Teoría Económica Clásica y Neoclásica.
Metodológicamente este tipo de teoría ha utilizado como paradigma los análisis de
funcionamiento del mercado y de la teoría de los precios hechos por los economistas clásicos.
La analogía entre el funcionamiento de la sociedad y el mecanismo de los precios es
metodológicamente muy estrecha como ha sido reiteradamente señalado. Esta analogía tuvo en
algún momento buenos fundamentos empíricos, particularmente en la primera etapa originaria
del capitalismo industrial (primera mitad del siglo XIX) que se ha denominado como
caracterizada por el predominio del mercado autoregulador.
Sociología
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ACTIVIDAD 1
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Graciarena, Jorge. Poder y Clases Sociales en América Latina, s/d edición.
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recibe influencias del evolucionismo y del positivismo. Realizó escritos sobre educación e
impactó en la sociología de la educación.
Nació en Épinal, Francia, en la región de Lorena. A pesar de ser hijo de una familia
profundamente religiosa (era hijo de un rabino), Durkheim tuvo una vida completamente
secular. Desde joven se sintió atraído por el método científico, que se oponía a su educación
basada en la religión. En muchos de sus trabajos, de hecho, estuvo dedicado a demostrar que
los fenómenos religiosos provienen de factores sociales más que divinos. Sus antecedentes
judíos, sin embargo, moldearon su sociología, y muchos de sus estudiantes y colaboradores
fueron compañeros judíos o parientes de sangre. Durkheim entró a la École Normale
Supérieure (Escuela Normal Superior), en 1879. Su generación fue una de las más brillantes
del siglo XIX y muchos de sus compañeros de clase, tales como Jean Jaurès y Henri Bergson
se convertirían en importantes figuras de la vida intelectual francesa. Durkheim se graduó en
filosofía en 1882. En 1887, es nombrado profesor de pedagogía y ciencia social de la
Universidad de Burdeos. Comienza con sus enseñanzas en sociología y fue el primero en
enseñar esta ciencia en Francia. Como consecuencia de los pesares que le causó la muerte de
su único hijo, murió en París el 15 de noviembre de 1917.
ACTIVIDAD 2
2. Les solicitamos que a partir de esta lectura del texto escrito por Durkheim (fuente) y
con los aportes de la Introducción de Portantiero que trabajaron en la actividad
anterior, respondan a las siguientes consignas:
a) ¿Cómo define y caracteriza Durkheim al objeto de estudio de la
sociología (hecho social)? Pueden pensar ejemplos de hechos sociales
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ACTIVIDAD 3
Sociología
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ACTIVIDAD 4
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que marchar al exilio. Junto a Ruge funda encarga la redacción del Llamamiento
en París la revista Anales franco-alemanes inaugural de la Internacional y participa en
(Deutsch-französische Jahrbücher), de la la elaboración de su estatuto y otros
que fue director, si bien durante poco documentos. Tras la derrota de la Comuna
tiempo ya que el gobierno francés la cierra de París de 1871, que significó un duro
por presión del gobierno prusiano. En 1844, golpe para la Internacional, Marx se retiró
en París, Marx conoce y traba amistad con de la lucha política y se dedicó a la
Friedrich Engels, que se convertirá en su escritura de su pensamiento. El 14 de
principal colaborador y además le ofrecerá marzo de 1883 falleció en Londres.
en múltiples ocasiones apoyo económico Karl Marx se casó con Jenny von
debido a la penuria económica a la que se Westphalen, hermana del ministro de
ve sometida su familia dada la eventualidad Interior prusiano, amiga de infancia con la
de sus ingresos. También conocerá en que se comprometió siendo ya estudiante,
Francia a otros importantes pensadores pero sólo consiguió casarse con ella tras la
socialistas de la época tales como Pierre- muerte de los padres de ésta, que se
Joseph Proudhon, Louis Blanc y Mijaíl oponían a la relación, y tras conseguir una
Bakunin y al poeta alemán Heinrich Heine. cierta estabilidad económica (eventual)
Escribió sus reflexiones teóricas de esa como director de los "Anales franco-
época en una serie de cuadernos de alemanes". Vivieron con fuertes penurias
trabajo que póstumamente fueron económicas debido a la irregularidad de los
publicados como los Manuscritos ingresos de Marx, a la persecución política
económicos y filosóficos. Por otra parte, el (que censuraba y clausuraba las revistas
peso político de sus artículos periodísticos que publicaba) y a tener que mudarse
le hizo ganar fama de revolucionario, lo que constantemente de país. Marx tuvo con
provocó su expulsión de Francia. Jenny von Westphalen 6 hijos, en 1849
Establecido en Bruselas, funda la Liga de esperaban ya el cuarto, en 1855 ya habían
los Comunistas, tras lo cual se declara fallecido tres -Guido, Franciska y Edgar-
apátrida, ateo y revolucionario. Tras el convulsiones, bronquitis y tuberculosis
periodo revolucionario de 1848 y la serían las causas, la pequeña, Eleonora
publicación del Manifiesto del Partido Marx formó parte del movimiento feminista
Comunista, en coautoría con Engels, se y Laura Marx, se casó con el dirigente
traslada a Colonia, donde organiza un socialista francés Paul Lafargue, y se
nuevo diario, "Nueva Gaceta Renana" suicidó junto a él en 1911.
(Neue Rheinische Zeitung). Su nueva En síntesis, Marx desarrolló un paradigma
publicación alcanza un éxito inmediato, en clave en las ciencias sociales: el
el contexto de una época de fuerte materialismo histórico-dialéctico. Sus
sentimiento social y compromiso escritos son significativos para la
revolucionario. En consecuencia, es sociología, la historia, la ciencia política, la
prohibido por el gobierno renano. Instalado economía. Preocupado por el surgimiento y
en Londres, es cuando se dedica a la desarrollo del capitalismo, sienta las bases
escritura de una de sus obras de su producción teórica en la
fundamentales, El Capital, que elabora en industrialización inglesa (desde donde
las salas de lectura del Museo Británico. El escribe la mayor parte de su obra, exiliado
primer volumen de El Capital no verá la luz político de su país). Trabaja en la
hasta 1867, tras dieciocho años de trabajo. consolidación del Partido Comunista y
Además, Marx participó en la fundación y combina su producción intelectual con una
organización de la Primera Internacional activa militancia política. Su preocupación
(28 de septiembre de 1864), conocida intelectual es paralela a la de viabilizar la
como la Asociación Internacional de transformación de la realidad y las
Trabajadores (AIT), participando desigualdades que observa en el sistema
activamente en las discusiones. A él se le capitalista.
Sociología
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ZEITLIN, Irving:
Es profesor emérito del Departamento de Sociología del Trinity College, Ontario y está
especializado en la historia del pensamiento social y político y en sociología de la religión.
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ACTIVIDAD 5
Sociología
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ACTIVIDAD DE INTEGRACIÓN II
-Luego de haber revisado las teorías elaboradas por Durkheim y Marx, les
proponemos que elaboren un texto en el que establezcan los vínculos que supongan
importantes del debate entre ellos. Ambos observaron el desarrollo de la sociedad
capitalista y, fundamentalmente, la división del trabajo, pero tenían posturas diferentes.
Vinculen los temas en común y conceptos relacionados entre ambos enfoques, sin
perder de vista esta diferenciación en sus posturas.6
ACTIVIDAD 6
6
Pensar en la función de la división del trabajo para ambos autores, en el rol del Estado, en la articulación entre individuo y
sociedad, entre otras.
Sociología
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Weber, Max (2004). Selección de textos realizado por Portantiero, Juan Carlos
(Economía y Sociedad). En: La Sociología Clásica: Durkheim y Weber. Buenos
Aires, Editores de América Latina.
La siguiente guía ofrece una serie de consignas para orientar los procesos de lectura y
comprensión del texto en el que Juan Carlos Portantiero introduce y presenta una
selección de fragmentos del libro “Economía y Sociedad”, escrito por Weber.
1) Observen el texto: analicen los títulos y subtítulos del mismo. Con ello obtendrán
una primera representación sobre el texto y los modos de organización de la
información. Lean y analicen el programa de la materia: observen en qué unidad está
el texto y el autor que se analiza. Consideren el sentido de la lectura de este texto en
el proceso de aprendizaje de la materia.
Sociología
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Sociología
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Weimar. Weber temía intensamente una Debe destacarse que muchos de los trabajos
revolución comunista en Alemania y se que son famosos ahora, fueron reunidos,
manifestaba a favor de insertar el artículo 48 en revisados y publicados póstumamente.
la constitución. Este artículo fue aprovechado Estudioso del Capitalismo y la modernidad,
posteriormente por Adolf Hitler para declarar la planteó el “desencantamiento” del mundo
ley marcial y obtener potestades de dictador. A moderno frente al avance de la racionalización y
partir de ese mismo año de 1918, Weber retomó el interés especulativo en las sociedades
la docencia, primero en la Universidad de Viena europeas. Propuso un método específico de
y luego, en 1919, en la Universidad de Munich. estudio para las ciencias sociales, la
Allí, fue director del primer instituto de sociología “comprensión” (verstehen) y en forma paralela a
creado en una universidad alemana, aun Durkheim realiza ensayos metodológicos para
cuando jamás ejerció una cátedra de sociología constituir el campo sociológico en un campo
a lo largo de su vida. Max Weber murió de científico.
neumonía en Munich el 14 de junio de 1920.
Durkheim Weber
La sociología debería explicar el hecho La sociología debería comprender la
social. Analiza la sociedad naturalizada realidad social
Construye el objeto de la sociología Considera como unidad de análisis a los
desde la exterioridad y la coacción de lo individuos, precisamente porque son los
social sobre el individuo. únicos que pueden albergar fines,
intenciones, en sus actos.
Estudia hechos sociales definidos Intenta comprender el comportamiento
externamente al sujeto. individual desde las intenciones de los
sujetos. Enuncia como objeto la acción
social y la relación social
La sociología describe la realidad La sociología debería poder interpretar
observable. comprensivamente la realidad.
Descripción y explicación causal. Interpretación y comprensión
Sociología
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Sociología
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A partir de estas lecturas, les solicitamos que sinteticen los lineamientos generales del
pensamiento de Weber, teniendo en cuenta los siguientes aspectos:
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EJE 3
P R E S E N T A C I Ó N D E L E J E 3 : La realidad social como construcción
A partir de las temáticas trabajadas en los dos ejes anteriores, en este bloque
conceptual se pretende que los/as estudiantes accedan a la reflexión acerca de su
propia constitución como seres sociales y de la vida en sociedad. Se busca
comprender la dinámica de la vida cotidiana como una construcción permanente,
situada temporal y espacialmente, así como las formas de interacción social.
Por otro lado, se intenta integrar toda la materia e introducir a los/as estudiantes en
algunas de las formas en que pueden ser utilizadas las diferentes interpretaciones
sociológicas para analizar la realidad actual, en cuanto a organización, reproducción y
transformación social.
Se pretende, además, que los/as estudiantes se introduzcan en el análisis de
problemáticas específicas y entre ellas a la identificación de la educación como una
esfera de lo social. Se pone énfasis en la articulación estado y sociedad, para que se
inicien en la comprensión de cómo la educación se vincula con los fenómenos de
desigualdad, marginalidad y exclusión.
_ CONTENIDOS
-Desnaturalización de lo social. Lo natural, lo social y lo normal.
-Sujeto y estructura social. Proceso de socialización: teorías funcionalistas y teorías
críticas. Socialización en género, etnia y clase social.
-Reproducción y transformación social: igualdad, desigualdad, diferencia,
marginalidad, inclusión-exclusión social, diversidad.
-La construcción social de la vida cotidiana.
-Primeras aproximaciones a la necesidad del pensar sociológico para la formación
docente.
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ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
ACTIVIDAD 1
ACTIVIDAD 2
Sociología
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2. Para orientar el abordaje de este tema les ofrecemos la siguiente guía de preguntas:
a) En sus primeros apartados, el texto pone en duda el paradigma funcionalista de
la socialización y su concepción acerca de la infancia. Les proponemos que
identifiquen algunas ideas acerca de cómo es entendido este proceso en dicho
paradigma y cuáles son los aportes de lo que la autora denomina “nueva
sociología de la infancia”.
b) A partir de la concepción funcionalista de socialización identificada en el punto
anterior y posicionándose en este mismo paradigma, elabore un enunciado que
explique cómo el proceso de socialización permite la introducción en la
sociedad de sus nuevos miembros y la perpetuación del orden social. Para
complementar este punto también pueden recurrir al siguiente texto que se
trabaja en la cátedra de Pedagogía:
-Durkheim, Emile (1991). La educación, su naturaleza y su papel. En: Teoría de
la educación y sociedad, CEAL, Buenos Aires. (Texto trabajado en la cátedra
de Pedagogía).
c) En el apartado 3 la autora presenta distintos aportes que han realizado
diversos autores respecto de este tema. En relación a la concepción de
Durkheim (3.1) les proponemos que señalen aquellas ideas que refieren a la
necesidad de formar al sujeto social y al mantenimiento armónico del orden
social (esta consigna tiene como objeto enriquecer la producción que ha
realizado en el punto b).
d) Identifiquen las críticas que se realizan a la concepción de Durkheim respecto
de la socialización. ¿Por qué el interaccionismo simbólico se sitúa en el
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ACTIVIDAD 3
-Para resolver esta actividad, les sugerimos las lecturas de los siguientes textos:
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* BONDER, Gloria:
-El objetivo de esta actividad es que ustedes puedan empezar a vincular el proceso de
socialización con la construcción social del género y de la etnia, así como también
establecer algunas relaciones con educación a través del análisis de materiales de
lectura que se utilizan en las escuelas.
CONSIGNAS:
1) Explicar los siguientes conceptos:
- Estereotipos.
- Prejuicios.
- Discriminación.
Sociología
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- Género – Sexo.
- Raza – Etnia. Etnocentrismo.
2) ¿Qué relaciones establecen los autores consultados entre los conceptos de género,
etnia y raza con los de prejuicio y discriminación?
3) Buscar y revisar libros de textos utilizados para la enseñanza en la escuela primaria
(libros de lectura, manuales, etc.). Recomendamos buscar textos de diferentes años
de edición. Seleccionar alguna/s lectura/s donde aparezcan estereotipos sobre género.
4) Analizar en pequeños grupos las lecturas extraídas de los textos de lectura en
función de las preguntas de la guía que se presenta a continuación (seleccionar sólo
las que se adecuen al texto).
GUÍA PARA EL ANÁLISIS DE LOS TEXTOS ESCOLARES:
¿Cuántos varones y mujeres aparecen?
¿Qué actividades desempeñan unos y otras?
¿Juegan ellas papeles importantes o secundarios?
¿Se las ve en ocupaciones tradicionalmente masculinas como ingenieras,
plomeras, astronautas? ¿Y en puestos de decisión?
Cuando se muestran situaciones que implican aventura, emoción, o suspenso
¿quiénes participan de ellas y quiénes hacen de espectadores?
¿Aparecen varones desempeñando actividades o profesiones tradicionalmente
femeninas: lavando, cosiendo, cambiando pañales, maestros, enfermeros,
telefonistas?
¿Quiénes aparecen como figuras que representan autoridad?
¿Quiénes realizan el trabajo doméstico y se ocupan de la crianza de los hijos?
¿Qué característica de personalidad se le atribuye a cada sexo? ¿Se contraponen
unas a otras? ¿Tienen la misma valoración?
¿Se manifiesta (o queda implícito) que las diferencias en la personalidad y el rol
social de varones y mujeres obedecen a causas innatas y por lo tanto son
inmutables?
¿Se sugiere que ellas obtienen logros en virtud de su belleza, seducción o
abnegación mientras que los logros de los personales masculinos derivan de su
inteligencia, valor o autoridad?
¿Se presenta sin prejuicio a diversas organizaciones familiares: parejas
divorciadas, familias con un solo progenitor, y a varones y mujeres adultos que han
decidido no casarse?
¿Figuran varones y mujeres de los distintos grupos sociales y culturales con sus
similitudes y diferencias? ¿Se da una visión positiva de ellos?
¿Aparecen mujeres destacadas en la literatura, la ciencia, la filosofía? ¿Se
recomiendan libros escritos por mujeres en la bibliografía?
¿Qué tipo de actividades laborales realizan los personajes protagonistas de las
historias?
¿Qué aspectos culturales resaltan las historias? ¿Cómo es tomada la cultura de
nuestro país? ¿Y la de otras nacionalidades? ¿Cómo se valorizan dichas culturas
diferentes?
¿Aparecen características que son más propias de una o varias clases sociales?
¿Aparecen valoraciones sobre las mismas?
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“Y qué querés… cómo querés que le vaya en la escuela… con la familia que tiene…”
“Es un típico bolita, trabaja por 2 mangos y le saca el laburo a los argentinos…
tendrían que mandarlos de vuelta a su país”
“Los niños que por distintas causas pueden ser incluidos en el término de retardados,
están en nuestras escuelas en proporción respetable, variando de un lugar a otro, en
relación al grado intelectual y económico de la población de que se trate.
Dirigiendo la Escuela Nacional Nº … en San Luis, comprobé que los retardados
estaban en proporción del 6 %; caracterizándose los hijos de alcohólicos y
procedentes de hogares indigentes.
En la que actualmente dirijo, esa proporción disminuye al 4 %: causantes, hijos de
alcohólicos y por alimentación deficiente. Predomina ésta.
Las aptitudes intelectuales en el individuo, varían notablemente según los sexos,
temperamento, edad y agentes etnológicos, haciéndose imposible la aplicación
uniforme de métodos y procedimientos en la enseñanza. Esta es la razón fundamental
que invocan los adversarios de la enseñanza integral.
Mencionaré algunas observaciones sobre éste asunto, considerado desde el punto de
vista etnológico, aunque carecen de todo valor desde que no proceden de estudios de
laboratorio. Nuestra población no ha logrado todavía constituir un tipo de raza.
Consideremos, primero, dos grandes grupos de escolares de un mismo nivel social:
Americanos y europeos. ¿Cuáles son más inteligentes?
La respuesta no es fácil, pero me inclino a creer por lo que he observado, que los
americanos son más precoces, tal vez por la fuerza misma de la evolución, pero que
con frecuencia les encontramos detenidos en sus progresos por abuso de trabajo
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ACTIVIDAD 4
1. Leer:
*KAPLAN, Carina:
Carina V. Kaplan es Doctora en Educación por la Universidad de Buenos Aires y Magíster en Ciencias
Sociales y Educación por la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO). Es investigadora
del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) y dirige el Programa de
Investigación sobre Transformaciones Sociales, Subjetividad y Procesos Educativos del Instituto de
Investigaciones en Ciencias de la Educación de la UBA. Es profesora ordinaria en la Facultad de
Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata y en la Facultad de
Filosofía y Letras de la UBA. Posee una amplia trayectoria como asesora en organismos nacionales e
internacionales y es autora de numerosos libros.
7
GATICA, Daniel E. Notas. Problema educacional y escuelas especiales. Niños retardados. Aptitudes intelectuales. En: Revista de
la Asociación de Maestros “1º Centenario de Mayo”. Marzo de 1914. Nº 42 a 45. Págs. 24 a 26.
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2. Responder:
a) Luego de leer la Introducción del Capítulo 6 “Desigualdad, fracaso, exclusión:
¿cuestión de genes o de oportunidades?”, les proponemos que identifiquen cuál es
el tema principal qué desarrollará la autora, la forma metodológica y la hipótesis que
sostendrá. Según ella ¿Cuáles son las características del pensamiento social
predominantes sobre las desigualdades sociales?
b) En el apartado “La construcción social del ‘alumno’”, la autora señala que frente a
la miseria material y moral, son los agentes escolares quienes tienen que cumplir
funciones denominadas ‘sociales’ pero también señala que estar dentro de la
escuela no representa condición suficiente para estar incluido. Desarrollen los
argumentos que utiliza la autora para explicar esta situación, teniendo en cuenta los
conceptos de “proceso social amplio” y de “modos de nominación”.
c) ¿Por qué la autora sostiene que los modos habituales de percepción sobre el
éxito y fracaso escolar tienden a naturalizar las diferencias que surgen de la
desigual apropiación del capital cultural? ¿Por qué el diagnóstico socio-cultural
sobre la desigual apropiación de los bienes simbólicos que realizan la mayoría de
los docentes pierde su fuerza crítica y alternativa?
d) Expliquen las siguientes frases del apartado “El ‘alumno pobre’ ¿puede escapar
de su destino?”:
- “Junto con las funciones (…) de reproducción del orden social, la escuela tiene
un papel de transformación.”
- “Nombrar a los alumnos como ‘pobres’ no es una expresión inocua.”
- “Lo cierto es que los nombres operan como categorías socio-políticas.”
e) ¿Cuál es el riesgo de entender la pobreza de manera individualizada e
individualizante?
f) Luego de la lectura del apartado sobre “Juicios sobre la inteligencia como
veredictos escolares” y teniendo en cuenta la idea de “legitimación de las
desigualdades sociales”, les solicitamos que reconstruyan las características de las
metáforas utilizada por los docentes entrevistados respecto a la inteligencia.
g) Para finalizar, en el apartado “La insistencia por el horizonte de igualdad”, la
autora propone insistir en la igualdad de oportunidades para aprender como manera
de tensar lo inexorable, como una forma de tornar posible lo improbable. ¿Ustedes
concuerdan con la misma? ¿Por qué?
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ACTIVIDAD 5
*REDONDO, Patricia:
Secretaría de Educación. Supervisora de Nivel
Inicial en la Provincia de Buenos Aires.
Autora de publicaciones entre las que
figuran: Escuelas y pobreza, entre el
desasosiego y la obstinación, Editorial Paidós,
2004; "El día después: notas sobre la escuela",
en Lo que queda de la escuela, Cuadernos de
Pedagogía Crítica, Laborde Editor, Rosario,
2003; "Escuelas y pobreza: entre el desasosiego
y la obstinación", en Dussel I., Finocchio S.
(comp.), Enseñar Hoy. Una Introducción a la
Educación en tiempos de crisis, Fondo de
Cultura Económica, Buenos Aires, 2003; con S.
Patricia Redondo es Master en Ciencias Duschatsky (comp.), Tutelados y asistidos.
Sociales con Orientación en Educación Programas sociales, políticas públicas y
(FLACSO-Argentina). Profesora adjunta de la subjetividad, Paidós, Buenos Aires, 2000
Cátedra Fundamentos de la Educación de la (Mención de honor al mejor libro de educación
Universidad Nacional de La Plata. Se edición 2000, 27º Feria Internacional del Libro,
desempeñó como Directora Provincial de Nivel Buenos Aires, Argentina); con Pablo Martinis
Inicial en la Dirección General de Escuelas y (comp.), Igualdad y Educación. Escrituras entre
Cultura de la Provincia de Buenos Aires, como (dos) orillas, Del Estante Editorial, 2006; con E.
Coordinadora de la tecnicatura no universitaria Antelo y V. Seoane, El arte de dirigir, CePA,
"Pedagogía y Educación Social", Dirección de Ministerio de Educación, Gobierno de la Ciudad
Gestión Curricular y Formación Docente, de Buenos Aires, 2007; con E. Antelo y M.
Ministerio de Educación y Cultura de la Nación. Zanelli (comp.), Lo que queda de la infancia.
Coordinadora del proyecto de Formación e Recuerdos del Jardín, FLACSO y Homo
Investigación de Escuelas de Sectores Sapiens Ediciones, 2010 (Premio a la
Populares del Sindicato de Trabajadores de la Producción Teórica 2010, otorgado por la ALIJA,
Educación de la Provincia de Buenos Aires en Asociación de Literatura Infantil y Juvenil de la
cooperación con la UBA. Coordinadora del Área Argentina).
de Educación Inicial de la Escuela de
Capacitación de la ciudad de Buenos Aires-
-Luego de la lectura del texto mencionado, les ofrecemos la siguiente guía para
trabajar sus ejes centrales de análisis8:
8
Para resolver esta guía recomendamos también recurrir a otros textos del Eje Nº 3 y al Glosario elaborado por las
cátedras del Área Socio-Histórico-Político y Pedagógica.
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-Diferencia
-Diversidad
-Marginalidad
-Exclusión
c) Los invitamos a revisar los fragmentos del artículo “Disculpe el señor, se nos llenó
de pobres el recibidor”9, del Dr. Waldo Ansaldi, en el que se señalan las diferentes
perspectivas de análisis frente a la “pobreza”. Elaboren una reflexión fundada de estos
fragmentos a partir de los aportes del texto de Patricia Redondo.
“Castel muestra muy bien cómo "la caridad cristiana no se moviliza automáticamente
para auxiliar a todas las formas de pobreza. Se valora la pobreza elegida, de algún modo
sublimada en el plano espiritual, como una componente de la santidad. Pero la condición
social del pobre suscita una gama de actitudes que van de la conmiseración hasta el
desprecio". Se trata de una asistencia inscripta en una economía de la salvación, la cual
permite al rico el ejercicio de la caridad, virtud cristiana suprema, y con ella salvar su
alma. El pobre es, así, un medio o instrumento privilegiado para tales ejercicio y
salvación del rico. (…)
Pero si en los comienzos del capitalismo los pobres eran necesarios e imprescindibles,
en su apoteosis son innecesarios y prescindibles. Si en el pasado podían,
eventualmente, formar parte del ejército industrial de reserva, antes de degradarse a
lumpenproletariado, hoy sólo constituyen la infraclase. Los pobres de ayer eran parte de
la sociedad, estaban integrados a ella, en cierto sentido le eran funcionales; eran
9
Ansaldi, Waldo (1998) “Disculpe el señor, se nos llenó de pobres el recibidor”. En: Estudios Sociales Nº 14, Santa Fe.
Disponible en: http://www.catedras.fsoc.uba.ar/udishal/art/disculpesenor.pdf
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marginales, sí, pero su estar en los márgenes de la sociedad era un estar dentro de ella.
Los pobres de hoy, en cambio, están excluidos, fuera de la sociedad.” (Ansaldi, W.;
1998:3)
ACTIVIDAD DE INTEGRACIÓN IV
ACTIVIDAD DE INTEGRACIÓN V
I. A esta altura del cursado ya han realizado una lectura interpretativa y crítica de los
textos con sus correspondientes relaciones y vinculaciones con situaciones concretas
y de la vida cotidiana. Para una revisión final, les sugerimos, en primera instancia,
identificar problemáticas, temas, variables, cuestiones que se abordan en cada uno de
los artículos seleccionados y realizar un listado. También pueden identificar conceptos
y líneas teóricas trabajados a lo largo del curso de la materia.
II. Como síntesis final, les planteamos que reflexionen especialmente para el examen
final, acerca de las contribuciones que ustedes creen que aportan los estudios
sociológicos en general y a la formación profesional que están iniciando.
Sociología
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IV. Tomando como eje vertebrador el texto de Tenti Fanfani les proponemos que
intenten integrar todos los aspectos trabajados a lo largo de la cursada de este
espacio curricular. Para ello les solicitamos que, en forma individual o grupal (no más
de tres personas), elaboren un texto de no más de 5 (cinco) páginas en el que
respondan a los interrogantes propuestos al iniciar la cursada de esta actividad
curricular:
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A modo de cierre… S U G E R E N C I A S P A R A L A
PRESENTACIÓN A EXAMEN FINAL
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GRILLA DE EVALUACIÓN
⌦ Expectativas iniciales.
⌦ Selección de contenidos.
⌦ Selección bibliográfica.
⌦ Propuesta metodológica.
⌦ Organización de los encuentros presenciales.
⌦ Atención de consultas y organización del sistema de tutorías.
⌦ Críticas y/o alternativas de cambio para mejorar la propuesta.
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