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  • Ensayos sobre la poesía en Chile desde el vanguardismo a la antipoesía

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    Este documento analiza el movimiento vanguardista dadaísta y su radicalización política durante la Primera Guerra Mundial. Los dadaístas rechazaban la ideología cultural dominante y veían su misión como aplastar las pretensiones de los artistas de ser representantes de Dios. Más tarde, al comprender que la guerra no se libraba por las naciones sino por el control económico e imperialista, los dadaístas se radicalizaron políticamente y rechazaron las nociones de patria y religión. Su manifiesto de 1918 an

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    Schopf

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    Federico Schopf, Del Vanguardismo a La Antipoesía Ensayos Sobre La Poesía en Chile,- Bulzoni, 1986 . 264 & 265

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    Este documento analiza el movimiento vanguardista dadaísta y su radicalización política durante la Primera Guerra Mundial. Los dadaístas rechazaban la ideología cultural dominante y veían su misión como aplastar las pretensiones de los artistas de ser representantes de Dios. Más tarde, al comprender que la guerra no se libraba por las naciones sino por el control económico e imperialista, los dadaístas se radicalizaron políticamente y rechazaron las nociones de patria y religión. Su manifiesto de 1918 an

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    Del vanguardismo a la antipoesía: ensayos sobre la poesía en

    Chile, Federico Schopf - Bulzoni, 1986 - 284 p. o. 264 & 265


    264
    265
    y un sentimiento de lo sublime que debía corres-
    d'un dégout ... dégout de la prétention de ces artistes
    ponder al mundo moderno y ser parte constitutiva
    représentantes de dieu sur terre ... dégout de toutes
    de las nuevas relaciones sociales .
    les catégories catalogués, de faux prophetes derriere
    Estos residuos de heroísmo y esta función profé-
    lesquels il faut chercher des interets d'argent ... tout
    tica asignada a la poesía - cuya peligrosidad se
    cela au moyen d 'artifices aveuglants et d'insinuantes
    manifestaría más tarde en la « estetización » fascista
    promesses de charlatans » &5 b . El poeta, mejor dicho: de la política-:
    el que escribe es igual a todos :
    morto e il Passato, e con le baionette
    Regardez-moi bien! . . . stiamo uccidendo il Presente
    Je suis idiot, je suis un farceur, 1e su1s un furmste . per mettere in trono il Futuro 84,
    Regardez-moi bien!
    Je suis laid, mon visage n'a pas de' expression, je suis
    [petit. fueron blancos preferidos y progresivamente nece-
    Je suis comme vous tous! 86 • sarios para un grupo de poetas y artistas refugiados
    en Zürich durante la Primera Guerra Mundial. Me
    Más radicalizado aún, desde el punto de vista refiero, claro está, a los dadaístas, muchos de los
    político, llegó a ser el dadaísmo alemán. Como re- cuales van a radicalizarse políticamente a medida
    cuerda Huelsenbeck « todos adivinaban que el gran que se les vayan revelando los verdaderos móviles
    negocio iniciado por Hindenburg und Co. iba a de la guerra: no la defensa de la patria, la cultura
    resultar muy mal » r1 . En medio de los grandes nacional, la familia, el superhombre, el cristianismo,
    luchas sociales que sucedieron a la caída del Imperio occidente, dios, etc., sino la lucha interimperialista
    de Guillermo, los dadaístas ven «instintivamente por la hegemonía política y económica, la repartición
    que su misión es aplastar la ideología cultural neocolonial del resto del mundo.
    En el Manifeste dada 1918 se anuncia, entre
    otras cosas, lo que aquí nos interesa destacar, a saber,
    &5 b Conférence sur dada (1922) en Merz, 7 (1924)
    «DADA; abolit>ion des prophetes » &5. Pocos años
    cit. de Oeuvres Completes, l , p. 423 .
    86 En Sept mani/estes dada , París, Ed. du Diorama,
    más adelante, aclara Tristan Tzara que « les débuts
    1924. Cit. de Oeuvres Completes, I , p. 373 . Comp. co~ en Dada n'étaient pas les debuts d 'un art, mais ceux
    N. PARRA , « Sinfonía de cuna», « Autoretrato » y «Epi-
    tafio» todos en Poemas y Antipoemas, p. 53 , 69 y 73.
    87 R. HuELSENBECK, En avant dada. Die Geschichte 84
    Nmo ÜXILIA, cit. en S. PuTNAM (ed. ), The euro-
    des Dadaismus, Hannover, Leipzig, Steegemann, 1920, pean caravan, New York, Brewer, Warren & Putman,
    p. 26 : « ... sie ahnten, dass die grosse Sache~ die von 1931 , p. l.
    Hindenburg & Co geführt wurde, sehr sch1ef gehen 85
    Cit. de T. TZARA , Oeuvres Completes, l , p. 367.
    würde ».

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