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Universidad Nacional de Rosario Doctorado en Humanidades y Artes Mención Ciencias de la Educación

Doctoranda: Mg. Karina Bianculli

Proyecto de Tesis Directora: Dra. Marta Arana

Título: Universidad de Masas vs Universidad Científica. Un estudio Biográfico-institucional de la comunidad académica de la UNMDP

Proyecto de Tesis: “Universidad de Masas vs Universidad Científica”. Un estudio Biográfico- institucional de la comunidad académica de la UNMDP. Mag. Karina Bianculli

Titulo: Universidad de Masas vs la Universidad Científica. Un estudio Biográfico- Institucional de la comunidad académica de la UNMDP.

Resumen

El presente Plan de Tesis propone el análisis de los proyectos educativos universitarios que estuvieron en juego en el periodo 1971-1975 en la universidad Provincial/Nacional de Mar del Plata que se evidencian en las prácticas, los saberes y las miradas de los sujetos que eran parte de la Universidad. A través de las narrativas de los mismos se espera recuperar la mirada de los sujetos sobre la institución, los estudiantes, la educación universitaria y la producción científica, enmarcada en el debate conocido como Universidad de Masas vs Universidad Científica. Es decir la idea es abordar este debate desde la experiencia de los sujetos que dieron forma a la biografía institucional de la Universidad para visibilizar los marcos y circuitos de difusión, producción y resignificación del debate educativo en las comunidades académicas universitarias, que elaboraron resistencias y alternativas a las políticas públicas de corte tecnocrático que se aplicaron en el periodo 1971-1975, centrando la mirada en un estudio de caso: la comunidad académica de la UNMDP. El aporte de la tesis reside en realizar una investigación educativa con perspectiva histórica que se enmarca en las corrientes interpretativas que elaboran biografías institucionales y por ende colocan el acento en cómo los procesos son vividos, sentidos e interpretados por los sujetos y en el marco de la producción histórica en la historia reciente, donde se subraya la evocación del pasado por los sujetos desde el presente y la construcción de narrativas en el marco de la constitución de las memorias institucionales.

Palabras Clave: Universidad de Masas vs Universidad Científica, Biografía Institucional, Universidad Argentina, Comunidad académica, Debates educativos, Narrativas, Marcos y circuitos de difusión, producción apropiación y resignificación de los proyectos educativos, Universidad Nacional de Mar del Plata.

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Tema

A partir de una investigación previa que indagó sobre las políticas públicas en la educación universitaria a nivel nacional y latinoamericana, denominadas tecnocráticas que postulaban una universidad científica impuesta a la universidad argentina a fines de los sesenta y principio de los setenta, se define la necesidad de profundizar el análisis de los proyectos obturados, velados y/o alternativos que no lograron el consenso o el apoyo para su desarrollo en estos años. Nuestra intención es indagar si se debió a la supervivencia y/o resistencia de los sujetos de la comunidad académica que sostuvieron los discursos alternativos como crítica sobre las políticas públicas aplicadas de perfil tecnocrático en un marco político autoritario. Este tema será abordado a través de un estudio de caso, la UNMDP, que se encontraba en un proceso de desarrollo y consolidación desde la esfera provincial hacia la jurisdicción nacional, que finalmente se alcanza en 1975. El recorte de la presente investigación educativa, que incluye una perspectiva histórica, recoge las narrativas de los sujetos que conforman la comunidad universitaria (docentes, investigadores, administrativos, autoridades, estudiantes) de este periodo para constituir la biografía institucional. A su vez, se realizará un cruce con el análisis de fuentes documentales del periodo como artículos de revistas específicas y diarios. La perspectiva metodológica asumida es la biográfica, etnográfica. Este enfoque permite subrayar las visiones, los discursos y las posiciones de los sujetos, inscriptas en la trama que constituyen las narrativas de los mismos, que focaliza en la dimensión educativa pero también permite distinguir las identidades políticas e ideológicas de los sujetos que delimitan los perfiles de la biografía institucional.

Problema:

¿Qué características asumen los proyectos educativos en pugna sobre la educación universitaria argentina en el marco autoritario de los años 1971-1975 en la UNMDP y cómo se encarnan en las experiencias de los sujetos que eran parte de la comunidad

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académica de ese momento y se interpretan a la luz de construcción de la biografía institucional de la Universidad local?

Preguntas de investigación:

¿Cuáles eran las características del escenario de los debates sobre la transformación de la educación universitaria argentina entre los años 1971 y 1975? ¿Cuáles eran los proyectos de transformación de la Universidad Argentina y cómo eran sus características? ¿Cómo se evidencian y visibilizan estos proyectos en los debates educativos en las comunidades académicas? ¿Qué características asumen estos debates en la UNMDP y a través de qué recorridos biográficos de los sujetos que fueron parte de la institución, y que en prácticas se evidencian los mismos?

Objetivo general:

Comprender las tramas narrativas de los sujetos de la comunidad académica de la UNMDP sobre los proyectos educativos en pugna sobre la educación universitaria argentina en el marco del debate denominado “Universidad de Masas vs Universidad Científica”.

Objetivos específicos:

-Explorar las características de los proyectos educativos en pugna en este periodo. -Describir sus características y su contexto de elaboración como tales en el marco de la historiografía educativa. -Analizar los circuitos de debate, apropiación y resignificación de los proyectos educativos mencionados en la comunidad académica de la UNMDP evidenciados en las narrativas de

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los sujetos participantes del mismo en el marco de la definición y constitución de la biografía institucional de la UNMDP.

Marco Teórico / Marco Conceptual

Esta investigación se vincula a la corriente de investigación educativa que indaga sobre las instituciones educativas, pero más que colocar el acento en sus características sistémicas como organización, se propone recuperar los procesos y las trayectorias de los actores que aportan a la construcción de la denominada biografía institucional. La investigación biográfica y narrativa en educación se asienta, pues, dentro del “giro hermenéutico” producido en los años setenta en las ciencias sociales. De la instancia positivista se pasa a una perspectiva interpretativa, en la cual el significado de los actores se convierte en el foco central de la investigación. Se entenderán los fenómenos sociales (y, dentro de ellos, la educación) como “textos”, cuyo valor y significado, primariamente, vienen dados por la autointerpretación que los sujetos relatan en primera persona, donde la dimensión temporal y biográfica ocupa una posición central (Bolívar Botía 2002:42). Esta distinción nos permite relevar el universo institucional, y también histórico desde la mirada de los sujetos a través de un conjunto de discursos como son los relatos de experiencias, narraciones biográficas y autobiografías de los mismos. Según Carli, en esta mirada es necesario lograr un juego analítico que pueda combinar pensar la totalidad (la escuela, el sistema educativo, la educación argentina, la política, etc.) y las experiencias educativas; de tal manera que habilite la comprensión e interpretación de ciertas dinámicas societales y culturales del mundo escolar pero también esa diferencia- singularidad que se instala en la escuela, y no aquella, en otro lugar. Podemos pensar que la especificidad de la investigación en educación permite atender a esa diferencia que construye el maestro, la escuela, la comunidad sin perder de vista esa lógica más general que lo sitúa en un campo, en un sistema, un escenario histórico (Carli 2012:18). La delimitación de la categoría Biografía Institucional nos conduce a un conjunto de trabajos que acentúan la vinculación entre una mirada sistémica que se construye a contraluz de los relatos de las experiencias históricas particulares, en el contexto de

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procesos específicos y la identidad de los sujetos. Partimos de considerar que toda institución traza una historia en la que se pretende lograr un significado a la identidad colectiva e individual. Según Eduardo Remedi en esta búsqueda, nuestro interés no está en hacer una historia de la institución; en realidad pretendemos construir una historia de los hombres en la institución (Remedi 2004: 28). Eduardo Remedi nos ayuda a precisar el concepto de identidad institucional cuando hace referencia a "las formas como los sujetos construyen su subjetividad en determinados espacios vividos, como sentido de pertenencia colectiva, con significados compartidos, memoria colectiva, mitos fundacionales, lenguajes, estilos de vida y sistemas de comportamientos colectivos es por esto que el análisis de los momentos rituales sedimentados en la rigidez de roles operan para los sujetos institucionales como guión general pautado de tal manera que la institución se asemeja, por momentos, al libreto no escrito de una obra teatral" (Remedi 2004: 31). La biografía institucional alimentada por la memoria institucional forma parte de la memoria de grupo episódica, que se distingue de los recuerdos encubridores que son en donde se olvidan hechos importantes y se conservan hechos aparentemente insignificantes. En la memoria institucional, se encuentran los momentos rituales y los hábitos de grupo en general, que son repetitivos condicionando la conducta y el comportamiento de la actualidad, sin saber ni poder determinar su origen; lo anterior sirve de coraza protectora contra lo inesperado y no sucedido o pasado, como una forma de auto conservación. Esta línea de trabajo se sustenta en la rehabilitación de la hermenéutica, como modo propio de conocimiento en ciencias sociales, como expresa Bolivar Botía en un trabajo elaborado a modo de estado del arte sobre la temática. Este autor nos señala que La investigación biográfica (desde la life-history) y, especialmente, la narrativa (narrative inquiry) emergen ante el desengaño postmoderno de las grandes narrativas y la reivindicación del sujeto personal en las ciencias sociales, (…) este enfoque específico de investigación, con su propia credibilidad y legitimidad, construye conocimiento en educación. Reclama, por tanto, un modo distintivo del paradigma cualitativo convencional, sin limitarse a una metodología de recolección y análisis de datos. En esa medida, altera algunos supuestos de los modos asentados de investigar, haciendo de esta práctica algo más accesible,

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natural o democrática. Contar las propias vivencias y “leer” (en el sentido de “interpretar”) dichos hechos y acciones, a la luz de las historias que los actores narran, se convierte en una perspectiva peculiar de investigación (Bolívar Botía 2002: 41). A partir de esta idea fuerza de Bolívar Boíta que entiende la narrativa como la cualidad estructurada de la experiencia entendida y vista como un relato por otro, en nuestro caso el investigador, nos permite definir ciertas pautas en las formas de construir sentido por los sujetos, a partir de acciones temporales personales, emergentes a través del trabajo interpretativo del investigador sobre los datos biográficos relatados por los sujetos. En este sentido Narrativizar la vida en un autorrelato es como dicen Bruner o Ricoeurun medio de inventar el propio yo, de darle una identidad (narrativa). En su expresión superior (autobiografía) es también elaborar el proyecto ético de lo que ha sido y será la vida (Bolívar, 1999). (Bolívar Botía 2002: 43). Al respecto Bolivar Botía nos ilustra sobre las características que ha asumido la investigación narrativa “como lugar de encuentro entre diversas ciencias sociales” o “genero confuso” en palabras de Geertz, que le ha permitido extenderse en diversas disciplinas como la teoría lingüística/literaria, la historia (historia oral e historia de vida), la antropología (narrativa), la psicología (ciclos de vida, psicología moral, psicología narrativa), la filosofía hermenéutica, etc. (Bolívar Botía 2002: 40). Coincide Passegi, desde la mirada de la producción de biografías y auto-biografías en Brasil, de extenso desarrollo vinculado a la formación docente, en sostener que la investigación (auto) biográfica no intenta neutralizar la validez de los métodos científicos heredados sino que su mirada epistemológica apunta a superar una concepción fragmentada de lo humano. Las investigaciones son guiadas por el deseo de considerar lo que la persona piensa sobre ella y sobre el mundo, el sentido que confiere a sus acciones y la toma de conciencia de su historicidad. El respeto al sujeto como agente y paciente de las interacciones sociales permite afirmar que esa postura en investigación se alinea a una mirada biopolítica de lo humano y exige del investigador y del formador la misma postura ética (Passegi 2011: 5).

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Estado del Arte

La trayectoria realizada en los proyectos y programas en los que participé, becas de investigación, y tesis de posgrado me han permitido delimitar un conjunto de hipótesis sobre la vida, la memoria y la historia de la UNMDP, sus vinculaciones con procesos y actores de índole local, nacional e internacional que se convierten en este proyecto de investigación en insumos de la presente investigación que abordará la indagación sobre la biografía institucional de la institución. A su vez es de subrayar que en el presente proyecto de investigación se intenta profundizar el análisis educativo con perspectiva histórica a partir de una mirada donde dialogan la educación y la historia y antropología educativas. Es así que adquiere relevancia el análisis de los vínculos entre los procesos y los sujetos donde se distinguen las circulaciones de éstos últimos, que integran la historia de la universidad local. El concepto referido a la escuela como configuración extensamente tratado por Rocwell permite indagar acerca de las relaciones entre las personas que pertenecen a diversos círculos sociales, políticos e institucionales que conforman “un conjunto de complicadas redes de relación e interacción” (Rockwell, 2007:27), que a su vez son parte de redes sociales dinámicas insertas en relaciones de poder locales y nacionales. Esta perspectiva permite indagar acerca de los entramados sociales donde se inscribe el proyecto local inicial de contar con estudios superiores en la ciudad representado por la Junta Por Universidad del Mar a fines de 1955, que luego adquiere un nuevo impulso con modificaciones importantes en su ideario durante el mandato socialista local a cargo de Teodoro Bronzini (1958-1963) que impulsa la creación del Instituto Municipal de Estudios Superiores (IMES) en 1959 recogiendo la extensa tarea en educación llevada adelante por el partido socialista local desde la primera década del siglo XX. La visibilidad del trayecto y las modificaciones de los proyectos sobre educación superior local a la luz de los lineamientos provinciales y nacionales de mediados de los años sesenta hasta principio de los años setenta, nos permiten identificar diversos

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protagonistas inscriptos en el marco de las pautas de sociabilidad local donde lo educativo no escapa a dinámicas compartidas por otros ámbitos de la pujante ciudad. Entre los antecedentes del presente proyecto se cuenta con el trabajo en el ámbito del Grupo de Investigación Programa Universidad (PU) de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales (FCEyS de la UNMDP, OCA 2138/06, dirigido por la Dra. Marta Arana desde el año 2006). En el cual se definió, desde un abordaje antropológico, la dinámica de de los estudiantes de dicha Facultad a través de la construcción de biografías educativas que aportó a dos programas de la Facultad: Programa Piloto Tutores 2008 1 - FCEyS de la UNMDP y Programa de Tutorías PACENI 2009-2011 2 dependiente de la Secretaria de Políticas Universitarias y el Ministerio de Educación de la Nación. Asimismo en la Facultad de Humanidades en el marco del Grupo de investigación Ciencia, Tecnología, Universidad y Sociedad (OCA 347/05 - 1600/10) dirigido por la Dra. Arana se trabaja actualmente en el análisis de la dinámica de la matrícula universitaria con la elaboración de un diagnóstico exploratorio de la Facultad de Humanidades de dicha Universidad. Estos espacios académicos han sido testigos de los debates y los diálogos con los colegas en la tarea diaria de investigación, donde se han abordado temas como: la vinculación de la Universidad y la Sociedad, de la Universidad y el Estado, el desarrollo de la Ciencia en la Argentina 3 y las Comunidades científicas y su posicionamiento frente a los políticas públicas de investigación implementadas en los años noventa que transformaron las características identitarias y profesionales de los docentes universitarios 4 . A su vez, esta trayectoria permitió conformar con un grupo de colegas un espacio Interinstitucional

1 El Programa Piloto de Tutores Iniciales 2008 planteaba como objetivo central Acompañar con tutorías el desarrollo de la cursada a los alumnos en los tramos iniciales de las cuatro carreras que conforman la FCEyS. 2 En el año 2008 la Secretaría de Políticas Universitarias en función de los datos consolidados de todas las Universidades Nacionales consideró prioritario llevar adelante acciones de apoyo para la mejora del rendimiento de los alumnos ingresantes, durante el primer año de desarrollo de la carrera. La particularidad del Programa PACENI en la FCEyS de la UNMDP es que además de consolidar el sistema de tutorías, fomentar la capacitación didáctica y pedagógica de los docentes, en especial de primer año, asignó un espacio privilegiado a la generación de información cuanti-cualitativa para realizar los ajustes de dicho programa, entendido como un proceso dinámico y delimitar las acciones del mismo y sus actores, los tutores (docentes, alumnos avanzados) y coordinadores. En este ámbito la Dra. Arana y la postulante a esta beca, realizaron los cursos de capacitación de Tutores, la selección de Tutores, la construcción y coordinación del Sistema tutorial y la elaboración de los instrumentos cuanti y cualitativos utilizados en el Programa. OCA 225/09 y 404/10.

3 Daniel Vázquez, La Transferencia de conocimiento en las Universidades Públicas: El caso de los Biomateriales en el INTEMA. Tesis de Maestría. Directora Marta Arana. Co-Director Darío Codner. Universidad Nacional de Quilmes. Maestría en Ciencia, Tecnología y Sociedad.2013. 4 Arana Marta, Comunidades Académicas Universitarias y Políticas Públicas en Educación Superior en Argentina. Una Perspectiva Antropológica (1992-2012). Director: Carlos Giménez Romero. Universidad Complutense de Madrid.2012.

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denominado Grupo Interinstitucional de Tutorías de la Provincia de Buenos Aires 5 (GITBA). El trabajo realizado en las becas de investigación de la UNMDP 6 como en la Beca de Posgrado Tipo II de CONICET sobre la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales me ha permitido obtener un diagnóstico amplio y poner en práctica los instrumentos de relevamiento cualitativo creados para la investigación. Se ha trabajado con diversas miradas disciplinares: la antropológica, la sociológica y la histórica educativa. En el trabajo final de la Especialización en Docencia Universitaria de la UNMDP (2013) se ha abordado la problemática de la Tutoría Universitaria y su importancia en los estudios sobre Educación Superior, la diversidad de sistemas tutoriales en la Universidad Pública en curso en la Argentina y un análisis comparativo con los Sistemas Tutoriales en Europa, espacio de su emergencia y consolidación. En la Tesis de Maestría en Historia de la UNMDP (2014) se ha trabajado la consolidación de la planificación en la educación superior en la Argentina de fines de los años sesenta y principio de los años setenta, con un especial acento en el Plan Taquini (1972 7 ), como exponente del proceso de consolidación de la Planificación en la Educación Superior Argentina de mediados del siglo XX, que permitió tratar la transformación de las características del vínculo entre la Universidad y el Estado, en el cual se reconoce a nuevos actores: los expertos en educación, con acento en el recorrido profesional de

5 El grupo GITBA se conforma el 11 de noviembre de 2010, del mismo forman parte: El Departamento de Ingeniería de la Universidad. Nacional del Sur; la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales y a Facultad de Ingeniería de la Universidad Nacional del Centro de la PBA, las Facultades de Ingeniería, Ciencias Económicas y Sociales y Exactas y naturales de la Universidad nacional de Mar del Plata; la Universidad tecnológica Nacional, Regional Bahía Blanca, la Facultad de Ingeniería de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora, la Facultad de Ingeniería de la Universidad Nacional de Quilmes y las Universidades Privadas Atlántica y FASTA. Este espacio académico nos ha permitido intercambiar experiencias y comenzar a delimitar tres grandes proyectos: una publicación periódica especifica on line de las Tutorías Universitarias en la Argentina (Revista de Tutorías en la Educación Superior) auspiciada por el Ministerio de Educación a través de la Secretaria de Políticas Universitarias de cual integro el Comité Editorial, la construcción de índices de evaluación de los sistemas tutoriales y un trabajo de análisis comparativo de los sistemas tutoriales de las instituciones miembro del grupo. 6 Bianculli, Karina Beca de Investigación categoría: Iniciación (2006-2007-2008-2009) y en (2010-2011) Beca de Perfeccionamiento de la Investigación de la UNMDP. 7 El Plan fue inicialmente presentado en el Coloquio de Intelectuales Argentinos, “Modernización de las instituciones políticas en la Argentina” de 1968 las instituciones políticas en la Argentina” entre el 16 y 18 de noviembre de 1968, auspiciado por la Academia del Plata y celebrado en Samay- Huasi, Chilecito, La Rioja. Luego fue publicado bajo el nombre Nuevas Universidades para un nuevo País y la Educación Superior, por Editorial Martínez Estrada en 1972, y posteriormente fue incorporado en una compilación más amplia del mismo autor en el año 2010 por la misma editorial.

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Alberto Taquini (h), como autor e impulsor del Plan que lleva su nombre. Los denominados expertos en educación se incorporaron al Estado Nacional a partir de los años sesenta del siglo XX, para el desarrollo de la planificación educativa argentina, que transformó el sistema educativo universitario nacional. Los debates pedagógicos locales e internacionales que los nutren, como también las capacitaciones internacionales que realizan, en el marco de la consolidación de las agencias internacionales de conocimiento educativo, los distinguen de la tradición intelectual y académica local. Este escenario se convierte en un recorte privilegiado para observar la tracción y (re)significación de ideas y procesos internacionales en el contexto nacional y local encarnados en la figura de los expertos en educación como iniciadores de la construcción de la ingeniería social de la década del sesenta y el setenta en la Argentina. Este proceso se inicia a fines de los años cincuenta y se inscribe en un proceso de dimensiones regionales donde las diferentes reformas educativas, en nuestro caso particular centradas en la educación superior desde mediados del siglo XX, son parte de un proceso temporal y regionalmente más amplio denominado modernización (Martínez Boom 2004). Este autor subraya que más allá de las particularidades de los marcos de acceso al poder de los gobiernos latinoamericanos durante las décadas del sesenta y setenta, existió una similitud en las medidas adoptadas, así se tratasen de gobiernos dictatoriales o democráticos, o como el caso argentino de una democracia restringida entre 1955-1973. Las diversas actividades e investigaciones realizadas me han permitido, a partir del análisis de la dinámica de la Matrícula, la historia del Planeamiento Educativo, la Historia de la Universidad Argentina ir develando un conjunto de hipótesis sobre la historia de la Universidad Provincial de Mar del Plata que se abona de proyectos locales que se redefinen u obturan a la luz de los procesos educativos nacionales e internacionales en el marco de la historia reciente, que a su vez, abonan la memoria institucional y se constituyen en parte de la biografía institucional encarnada en los sujetos que fueron parte de la misma en el periodo analizado. Entre los trabajos que se han desarrollado en el marco teórico antes detallado Monique Landersman (2006) ha abordado los procesos de construcción identitaria de los profesores e investigadores en la Universidad autónoma de México (UNAM). En palabras

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de Landersman entendemos de inicio que la identidad institucional remite a la subjetivación diferenciada de los complejos simbólicos e imaginarios de la institución. Sin embargo, el carácter de "lo institucional" de la identidad le da una especificidad particular al objeto identidad que Lidia Fernández (1996, 2003) define como "aquellos caracteres y estados que hayan significados a luz de la operación de las instituciones -las más de las veces inadvertidas para los sujetos- de las instituciones" (Landersman 2006:68). De lo anterior surgió la necesidad de explorar la construcción y transformación de las identidades institucionales a partir del enfoque biográfico apelando a los relatos de vida de los académicos que fueron parte de la institución durante los años del recorte que realizamos para la presente investigación. Por ello, también nos han servido de referencia los trabajos de investigación que se realizaron en México sobre los académicos en la última década, particularmente aquellos que investigan y reconstruyen las trayectorias e itinerarios socioculturales y escolares de los académicos y sus familias como parte del proceso de construcción de su identidad como ser académico (Remedi, 1997; García Salord, 1998,2000; Landesmann, 1997 y Coria Ruderman, 2000). Por otra parte desde la mirada del análisis de las políticas curriculares los trabajos de Celia Salit (2011) han abordado los elementos simbólicos del proyecto social de los sectores de poder en la definición de las mismas en el cual, es posible, reconocer como efectos de las políticas curriculares la validación de ciertos discursos -y en consecuencia de ciertos grupos- al tiempo que la desautorización de otros; así como la construcción/ institucionalización a la vez que desplazamiento de determinados objetos epistemológicos. En la misma línea de trabajo pero en instituciones privadas, otros trabajos han acentuado la reconstrucción biográfica en los fundadores de las instituciones asociadas al Mito de los fundadores, como es el trabajo de Vega Tato (2014), que subraya el rol de los profesores o directores creadores y fundadores de instituciones educativas superiores privadas a partir de la desregulación educativa en los años noventa en México. Es decir, el agente que con sus decisiones dio forma a la estructura e historia, reproducción y conservación de la institución e imprime sus motivaciones singulares (Bourdieu, 2005), es un fundador vivo, al mismo tiempo generador y continuador de lo que Remedi (2004: 28) llama “la marca del pasado”, con la que desentraña su historia y sigue recreando la

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institución y reanimando sus cargas míticas, perpetúa los saberes sobre ella y sienta las bases de su tradición. Esto hace del fundador de una IPEES el sujeto de la decisión, el agente creador de un orden institucional incrustado en su biografía, portador de una ideología con intereses concretos quien, al conocer la prehistoria y la identidad del proyecto fundacional, puede generar estabilidad y significado en las actividades institucionales y se convierte en una imagen mítica (Berger y Luckmann, 1989; du Gay, 1996; Enwall y cols., 1999; Kaës, 1998; Laclau, 1990) (Vega Tato 2014:2). El recorte temporal de la presente investigación se centra en los años 1971/1975, aunque se extenderá más ampliamente desde 1956 a 1976, recogiendo los antecedentes como marco de debate hasta la aplicación finalmente, en un contexto autoritario, de las reformas educativas vinculadas a la Ley de facto 17145/67 y el Plan Nacional de Desarrollo 1971/1975, que se ve interrumpido en 1973 con el ascenso democrático del tercer gobierno peronista. La amplitud cronológica se debe a la extensión necesaria para analizar los antecedentes, los trayectos, los debates, los espacios y los recorridos de los sujetos que encarnan los mismos.

Metodología

En el presente proyecto de tesis prima el abordaje cualitativo con fuerte acento en las técnicas de investigación etnográficas a las que se les suman el análisis documental. Este tipo de abordaje se funda en una posición filosófica e ideológica que es ampliamente interpretativa, en el sentido que se interesa por las formas en las que el mundo social es interpretado, comprendido, experimentado y producido. Nuevamente en la voz de Bolívar Botía La narrativa no es sólo una metodología; como señaló Bruner (1988), es una forma de construir realidad, por lo que la metodología se asienta, diríamos, en una ontología. En primer lugar, la individualidad no puede explicarse únicamente por referentes extraterritoriales, por emplear los términos de Julia Kristeva. La subjetividad es, más bien, una condición necesaria del conocimiento social. La narrativa no sólo expresa importantes dimensiones de la experiencia vivida, sino que, más radicalmente, media la propia experiencia y configura la construcción social de la realidad. Además, un enfoque

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narrativo prioriza un yo dialógico, su naturaleza relacional y comunitaria, donde la subjetividad es una construcción social, intersubjetivamente conformada por el discurso comunicativo. El juego de subjetividades, en un proceso dialógico, se convierte en un modo privilegiado de construir conocimiento. (Bolívar Botía 2002:40). Este tipo de enfoque nos permite, desde el estudio de caso, analizar las características específicas que asume el debate sobre la transformación de la Universidad Argentina a fines de los años sesenta en la Universidad local a través de los relatos de los sujetos. En la voz de Rocwell esta manera de investigar es considerada una forma de pensar más que como una colección de estrategias técnicas. Los métodos cualitativos, como un tipo de investigación, constituyen un modo particular de acercamiento a la indagación: una forma de ver y una manera de conceptualizar, una cosmovisión unida a una particular perspectiva teórica para comunicar e interpretar la realidad. La investigación cualitativa permite comprender, hacer el caso individual significativo en el contexto de la teoría y reconocer similares características en otros casos (Rocwell

2009:18).

Esta primera aproximación nos permite acercarnos a la relación establecida entre el abordaje cualitativo, o mejor dicho, la etnografía y la educación, que cuenta con un amplio desarrollo, no exento de los debates propios de la antropología como de la antropología con otras disciplinas sociales, sobre la mirada de lo social y/o lo cultural. Sin pretender acotar el mismo, nos parece conveniente una breve síntesis, que atestigua las búsquedas y el análisis sobre la teoría existente en la investigación educativa. El primer punto a definir es que entendemos por etnografía. Al tratar de delimitar qué es la etnografía, uno de los mayores problemas consiste en el hecho de que en medios educativos tiende a considerarse como un método. En cambio, pocos antropólogos caracterizarían a la etnografía como un método. En la disciplina antropológica, la palabra etnografía se refiere a una forma de proceder en la investigación de campo como al producto final de la investigación: clásicamente, una monografía descriptiva. El término denota bastante más que una herramienta de recolección de datos y no es equivalente a la observación participante que la sociología integra como técnica (Rocwell 2009:18). La definición que más se acerca a nuestro

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abordaje es considerar a la etnografía como una perspectiva, donde la teoría y el método se vinculan durante todo el proceso de la investigación redefiniendo las preguntas de la última

y buscando las relaciones con el entorno cultural y social donde nuestro recorte se inscribe. Es claro, que como todos los investigadores, llegamos al campo con preguntas y un bagaje

de teoría que las sustenta, pero una vez en el campo tanto el objeto delimitado inicialmente,

como las categorías que se presupone encontraremos o verificaremos se ven modificadas por la relaciones que establecen los actores entre sí, con nosotros los investigadores que comenzamos a observarlos, analizarlos y los interpelamos a participar de la investigación, y

lo más rico, los sujetos nos interpelan a nosotros y a nuestros supuestos sobre las preguntas

iniciales de la investigación. Una de las preocupaciones a la hora del desarrollo del relevamiento de información al respecto de los aspectos metodológicos son los vínculos establecidos entre objeto, contexto y categorías analíticas. Como detallábamos inicialmente, en el proceso de la investigación etnográfica se comienza con conceptos abstractos: reproducción, escuela,

alumno, docente, pero en el transcurso de la investigación es donde se registra el flujo continuo de la vida universitaria, en el cual es necesario construir categorías analíticas cada vez más precisas, que den cuenta de la especificidad de lo que ocurre en el recorte del análisis, en nuestro caso la UNMDP, que está delimitada por el tiempo y en el espacio. Es importante aquí destacar la distinción entre categoría social y categoría analítica. Coincidimos con Elsie Rockwel, que nos ha permitido a través de su trabajo, introducirnos

y configurar un orden posible en el extenso debate entre cualitativo/cuantitativo, la

estructura y el sujeto, la agencia y la capacidad del sujeto para la transformación, dentro de

un diálogo entre educación, antropología e historia; la definición que propone para categorías sociales y algunos recaudos a la hora de la definición de las mismas. Por categorías sociales entiendo aquellas representaciones o prácticas que aparecen de manera recurrente en el discurso o en las acciones de los habitantes locales y que establecen distinciones entre cosas del mundo que ellos conocen y manejan. Desde luego, estas categorías son diferentes de grupo a grupo. Además, el mismo investigador hace distinciones y se refiere a cosas sobre la base de sus propias categorías sociales, derivadas de su experiencia en otros ámbitos (Rocwell 2009:80). Es común que en la

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investigación etnográfica se asuman como categorías analíticas ciertas categorías sociales. A veces, se hace por necesidad: por ejemplo, una muestra de escuelas se basa, frecuentemente, en las categorías propias del sistema escolar oficial (rural, urbano, incompleto, completo, entre otras) (Rocwell 2009:81). Sin embargo la riqueza de la etnografía es encontrar y conservar aquellas categorías locales o nativas que señalan diferencias importantes con las categorías sociales que podemos acceder en la teoría y que no fueron previstas por el investigador, o la denominación de ciertas prácticas, naturalizadas en la vida cotidiana que comparten la designación del término pero tienen una significación diferente para la configuración social analizada. Para delimitar el debate sucintamente detallado anteriormente y otorgarle una función operativa en la presente investigación, podríamos proponer que las categorías sociales denominan según la teoría la dinámica social o cultural de un grupo inscripto en una configuración social más amplia y las categorías analíticas son la definición y redefinición de estas dinámicas en el recorte de lo social o lo cultural, que el investigador ha realizado para llevar adelante su investigación. Dentro de esta discusión y vital para nuestro trabajo emerge una tensión recurrente en el mismo: la tensión entre lo particular y lo general. La etnografía permite desde una mirada particular alcanzar formulaciones generales. Esta afirmación ha suscitado no pocas controversias a la hora de las vinculaciones y debates con la sociología y con la historia. Tomando nuevamente a nuestra referente, Elsie Rockwell, que ha logrado un diálogo fluido entre las disciplinas citadas más arriba: El camino hacia adentro lleva a lo general y permite construir conocimientos que pueden tener una fuerza no circunscripta al sitio y momento de su construcción, así como encontrar lógicas que pueden ser válidas más allá de la delimitación del estudio. (…)No obstante, en la descripción etnográfica se intenta conocer relaciones o procesos particulares con un valor más general, que articulen o expliquen tanto los sucesos particulares como su variación temporal o espacial (Rocwell 2009:82). Esta última afirmación de la autora, abona la importancia de la dimensión histórica social y cultural en la construcción de las categorías y en el proceso de análisis. El uso o no uso de determinadas palabras, los silencios, los huecos, los blancos de información, nos permiten adentrarnos en esa configuración social que adscribe al sujeto y que puede ser

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leído desde la biografía de los sujetos. Es una tierra fértil donde se vislumbran los espacios de apropiación, de significación no solo de conocimiento, y deberíamos ponernos de acuerdo a que nos referimos con ello, sino también de pautas culturales de producción, reproducción y negociación de significados, y en ellos en la vinculación que permite asirnos al mundo. Esta escala biográfica nos permite acercarnos a los contextos y conocimientos locales, y el sentido que adquieren social y personalmente en las experiencias de los sujetos y nos permite vincularlos con mayor claridad a los procesos de reproducción, pero también a los de transformación a escala social, evitando generalizaciones que no permiten explicar características específicas de los contextos particulares estudiados.

Instrumentos, actividades y fases de trabajo

A modo operativo según la bibliografía sugerida, Valles (2006), Taylor y Bogdan (1996) y (Coffey, Atkinson 2003), se señalan fases del trabajo de análisis e interpretación de las fuentes relevadas, construidas y co-construidas con los entrevistados. Tanto los elementos a tener en cuenta a la hora de la realización y análisis de las entrevistas en profundidad como también en el análisis documental, los dos grupos de fuentes a considerar en la presente investigación. La primera fase de la presente investigación implica el análisis documental sobre los proyectos educativos en pugna, identificados como tales en la historiografía educativa, que incluye el relevamiento y análisis de los diarios de la época y las revistas científicas del área para explorar las características de los mismos en el debate educativo del periodo. La segunda de las fases incluye el análisis documental sobre cuatro tipos de fuentes documentales: la normativa que regula la vida institucional del recorte de la investigación, la UNMDP; los programas de las asignaturas y las carreras; los proyectos de investigación y extensión durante este periodo y las circulares y comunicaciones de la administración pública en el área de educación, en las diversas jurisdicciones donde se inscribe la institución, a saber provincial y nacional. Este conjunto de fuentes permitirá delimitar las

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características específicas que asumieron los proyectos educativos en pugna en la Universidad Nacional de Mar del Plata, y sus vinculaciones con la esfera provincial y/o nacional. En palabras de Valles, siguiendo a Mills (1961) la investigación documental pone en el centro de la indagación, las vinculaciones entre observación y análisis en el marco de los contextos temporales. En la presente investigación se esperar volver visibles esas tensiones al indagar y co-construir las biografías de los sujetos que fueron parte de la institución en este periodo y cómo se encarnan en ellos y a través de ellos los debates en torno a la transformación de la Universidad Argentina, conocido en la bibliografía específica como el debate Universidad de Masas vs Universidad Científica. La ciencia social trata problemas de biografía, de historia y de sus intersecciones dentro de las estructuras sociales. Sin el uso de la historia y sin un sentido histórico de materiales psicológicos, el investigador social no puede enunciar adecuadamente los tipos de problemas que deben ser los puntos de orientación de sus estudios (Valles 2006:110). En este sentido es posible subrayar el doble carácter de observación y entrevista que se da en análisis documental. (Valles 2006:120). Para ello el autor detalla una diversidad de documentos a incluir para el análisis, siguiendo a Earlenson (1993) define documento como una amplia gama de registros escritos y simbólicos, así como a cualquier material y datos disponibles. Los documentos incluyen prácticamente cualquier cosa previamente a y existente durante la investigación, incluyendo relatos históricos y periodísticos, fotografías, obras de arte, memorandos, registros de acreditación, transcripciones de televisión, periódicos, folletos, agendas, notas de sus reuniones, audios o video cintas, extractos presupuestarios o estados de cuentas, apuntes de estudiantes o profesores, discursos, etc. (Valles 2006:120) . A su vez, desde la voz de MacDonals y Tipton (1993) el autor establece una tipología posible de documentos a considerar. Los documentos escritos en los que se incluyen los documentos oficiales de la administración pública; la prensa escrita que incluye revistas y periódicos; los papeles privados entre los que se cuentan cartas, memorias, agendas, materiales biográficos o autobiográficos en general y finalmente los documentos visuales como fotografías, pinturas, esculturas y arquitectura (Valles

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2006:121). También subraya una caracterización en relación a sus usos y contextos de elaboración. Siguiendo la línea española de análisis sociológico delimita tres tipos: datos primarios, datos secundarios elaborados a partir de fuentes secundarias y datos secundarios propiamente dichos. Considerando los primeros como los elaborados por la investigación en curso, los segundos como los construidos por investigaciones previas y finalmente los datos elaborados por información pública con una intencionalidad no específica para la investigación pero que convergen para completar la misma en otras dimensiones más amplias como la cultura material donde se inscribe la biografía del entrevistado (Valles

2006:121).

La tercera fase de la presente investigación, consiste en un abordaje biográfico y etnográfico que implica la realización de entrevistas en profundidad para relevar las narrativas de los sujetos. Entre éstos últimos se cuentan docentes, funcionarios, investigadores, estudiantes y administrativos que fueron parte de la institución entre 1971 y 1975. Esta última fase permitirá develar los circuitos de debate, apropiación y resignificación de los proyectos en pugna evidenciados en la institución del caso de estudio, a través de las narrativas de los sujetos que conforman la biografía institucional. Taylor y Bogdan (1992) nos ilustran al respecto de la entrevista en profundidad señalando En completo contraste con la entrevista estructurada, las entrevistas cualitativas son flexibles y dinámicas. Las entrevistas cualitativas han sido descriptas como no directivas, no estructuradas, no estandarizadas y abiertas. Utilizamos la expresión “entrevistas en profundidad para referirnos a este método de investigación cualitativo. Por entrevistas en profundidad cualitativas en profundidad entendemos reiterados encuentros cara a cara con el investigador y los entrevistados, encuentros dirigidos a la comprensión de las perspectivas que tienen respecto de sus vidas, experiencias o situaciones tal como las expresan con sus propias palabras. Las entrevistas en profundidad siguen el modelo de conversación entre iguales, y no un intercambio formal de preguntas y respuestas Em. Lejos de asemejarse a un robot, el propio investigador es el instrumento de la investigación, y no lo es el protocolo o formulario de entrevista. El rol implica no sólo obtener respuestas, sino también aprender qué preguntas hacer y cómo hacerlas (Taylor y Bogdan 1992:101).

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A su vez, Valles (1999) ubica las entrevistas en profundidad, en la vinculación con la entrevista focalizada deudora de la sociología y la entrevista en profundidad y la entrevista larga heredera de la antropología. Valles define tomado a Alonso Entre Nosotros, Alonso (1994: 224-225) ha definido las entrevistas en profundidad como procesos comunicativos de extracción de información por parte de un investigador. Dicha información se encuentra, según este autor, en la biografía de la persona entrevistada: “ esto implica que esta información ha sido experimentada y absorbida por el entrevistado y que será proporcionada con una orientación o interpretación que muchas veces resulta más interesante informativamente que la propia exposición cronológica o sistemática de acontecimientos más o menos factuales” (Valles 1999: 194) . En este sentido es necesario subrayar el carácter de construcción relacional de la entrevista. Nuevamente en palabras de Alonso, Valles señala que la entrevista en profundidad es un constructo comunicativo y no un simple registro de discursos que “hablan el sujeto”. Los discursos no son así preexistentes de una manera absoluta a la operación de toma que sería la entrevista, sino que constituyen un marco social de la situación de la entrevista. El discurso aparece, pues, como respuesta a una interrogación difundida en una situación dual y conversacional con su presencia y participación donde cada uno de los interlocutores (entrevistado-entrevistador) co-construye en cada instante ese discurso. Cada entrevistador realizada una entrevista diferente según su cultura, sensibilidad y conocimiento particular del tema, y lo que es más importante, según sea el contexto espacial, temporal o social en el que se está llevando a cabo de manera efectiva (Alonso 1994:230) (Valles 1999:195). Este autor para cerrar el capítulo dedicado a las entrevistas como técnica, método y perspectiva, del hemos extractado algunas de sus definiciones apunta que la entrevista en el marco de una investigación social encuentra su mayor productividad no tanto para explorar un simple lugar fáctico de la realidad social, sino para entrar en ese lugar comunicativo de la realidad donde la palabra es vector vehiculante principal de una experiencia personalizada, biográfica e intransferible (Valles 1999:202). En este sentido a la hora de realizar una entrevista en profundidad es importante confeccionar un guión que contenga los temas y subtemas que deben cubrirse en

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vinculación a los objetivos de la investigación, pero nuevamente Valles aclara este guión no proporciona las formulaciones textuales de las preguntas ni sugiere las opciones de respuesta. Más bien se trata de un esquema con los puntos a tratar, pero no se considera cerrado y cuyo orden no tiene que seguirse. En las entrevistas en profundidad menos dirigidas interesa justamente, recoger el flujo de información particular de cada entrevistado, además de captar aspectos no previstos en el guión (que se incorporaran a éste de considerarse relevantes (Valles 1999:204). Un aspecto más a considerar según Coffey y Atkinson (2003) en este tipo de investigaciones es analizar la forma de la narrativa como texto o relato, es decir desde una mirada lingüística, en la medida de lo posible, considerar a estas narrativas no sólo como fuente de información, sino como textos literarios donde existen aspectos a considerar en este sentido, como coherencia, introducción, roles, nudos narrativos o decisionales, y finales.

Este tipo de organización en fases de trabajo favorecerá la vinculación entre las mismas, y con los objetivos centrales de la investigación propuesta, que se asemeja a un acercamiento en espiral al recorte de la investigación, que no necesariamente implica un orden temporal, podría avanzarse en el análisis e interpretación de las diversas fuentes al mismo tiempo. A modo de cierre de este apartado diremos que en primer lugar nos aproximamos a los supuestos programas e ideas que versaban en la idea de la transformación de la universidad argentina, que se ha decidido denominar en esta tesis como proyectos educativos sobre la universidad argentina en el marco del debate Universidad de Masa vs Universidad Científica. En segundo lugar se trabajará con el análisis de las fuentes documentales de la institución, con lo cual se espera caracterizar esos proyectos dentro de la misma y finalmente se focalizará la investigación en el relevamiento y análisis de los relatos de los sujetos para interpretar cómo esos proyectos encarnan en los sujetos, y como sus narrativas redefinen y resignifican las características de los proyectos educativos sobre la universidad, trabajados a lo largo de la investigación. En cuanto al énfasis puesto en el carácter relacional y vinculante de una investigación interpretativa Valles (1999) nos señala la importancia de no diseccionar la

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metodología del análisis y la problematización de la investigación. Al respecto aclara, retomando a Burgess, Pole y otros (1994) Para nosotros el análisis de los datos, no es un elemento discreto del proceso de investigación que pueda ser separado nítidamente de las otras fases del proyecto. En lugar de ello argumentamos que el análisis es integral a las formas que las preguntas son formuladas, se seleccionan los lugares y se recogen los datos. En el corazón de tal proceso hay un conjunto de cuestiones y procedimientos de investigación que combinados con creatividad e imaginación resultan en el análisis de los datos: un elemento clave del proceso de investigación que no puede reducirse a pasos y fases (Valles 1999:341) Es posible en este punto de la exposición subrayar que a través del trabajo con el conjunto de relevamientos detallados anteriormente, se espera delimitar un conjunto de categorías nativas que hacen a la biografía institucional de la UNMDP sobre la temática seleccionada. A la hora de trabajar con este tipo de fuentes no debería buscarse en lo narrado como “vida real” de los sujetos, inalcanzables categorías teóricas, sino construir puntos o núcleos explicativos que van más allá de los procesos históricos generales para profundizar en la biografía institucional en vinculación a las biografías de los sujetos que habitan la institución. Para esta investigación, se entiende que la biografía refiere a la “vida”, como trama, urdimbre donde se anidan, entre otras cosas, las posiciones, las ideas y las creencias frente a procesos y situaciones. En esta investigación se espera hallar puntos de contacto entre las biografías de los sujetos, la biografía institucional frente al debate de la transformación de la Universidad Argentina y la Universidad Nacional de Mar del Plata, en particular. Porque indagar en estos espacios narrativos, como nutridos de relatos orales y escritos implican no sólo una opinión respecto a los cambios normativos de la universidad argentina, sino nos conducen a las ideas y a las creencias acerca de la educación universitaria, la docencia y la investigación y las posiciones respecto a la normativa ética ideológica que sostiene la Universidad Argentina, que van más allá de sus misiones y funciones especificas. Entonces para cerrar diremos que a través de la historia de los sujetos en la institución, volviendo a Eduardo Remedi, trataremos de comprender algunas de las

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dimensiones de la historia, la memoria y la biografía de la UNMDP construidas por ellos y en ellos.

Cronograma

Tiempo: 24 meses. De agosto de 2014 a agosto de 2016

Actividades:

A-Profundización bibliográfica, reformulación y reajustes del marco teórico y metodológico. B-Análisis Documental General sobre los proyectos educativos (producción científica educativa e historiográfica de ese momento, diarios de la época y revistas científicas del área). C- Análisis documental Institucional (normativa, programas de las asignaturas y las carreras, proyectos de investigación y extensión de la UNMDP. Circulares y memorias de la administración pública en el área de educación, en las diversas jurisdicciones donde se inscribe la institución [provincial y nacional]). D-Diseño de instrumentos metodológicos: guiones de entrevistas E- Administración de entrevistas F- Desgrabación de entrevistas. G- Codificación de fuentes obtenidas H-Elaboración de categorías nativas atendiendo a la diversidad y profundidad del trabajo sobre las fuentes relevadas y elaboradas para la investigación. I-Revisión y actualización bibliográfica. J-Redacción de la Tesis Doctoral

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Proyecto de Tesis: “Universidad de Masas vs Universidad Científica”. Un estudio Biográfico- institucional de la comunidad académica de la UNMDP. Mag. Karina Bianculli