Tuvo María más hijos

Una característica nuestra es que amamos a quien le dijo sí al Señor para que Cristo naciera: me refiero a la Virgen María.
Esto no les parece a nuestros hermanos separados. La mayor difamación es contra su virginidad. Dicen que cuando la Biblia
habla de los “Hermanos de Jesús” estos son hijos de María.

Varios de los textos bíblicos que ellos utilizan para tener estas ideas son: Mt 12,46; Mc 3,31 donde se dice "Tus hermanos"
ó donde según hasta vienen los nombres de los hermanos de Jesús: "José, Santiago, Judas y Simón Mt 13,55; Mc 6,3.

Pregunta:
¿Es cierto que María tuvo otros hijos, aparte de Jesús?

Respuesta:
La Biblia, efectivamente, menciona en algunos pasajes a unos “hermanos” de Jesús. Pero nunca habla de otros “hijos de
María”. “Alguien le dijo: ‘Tu madre y tus hermanos están ahí fuera y quieren hablar contigo’” (Mt. 12, 47).

“¿No es éste el hijo del carpintero? ¡Pero si su madre es María y sus hermanos son Santiago, y José, y Simón, y Judas! Sus
hermanas también están todas entre nosotros” (Mt. 13, 55-56).

¿Por qué el uso de la palabra “hermanos”? La palabra “hermano” en la Biblia se utiliza para designar, tanto a los hermanos
carnales, como a los parientes, entre ellos primos en diferentes grados, sobrinos, etc..

Por ejemplo, Lot era sobrino de Abraham (cf. Gen. 11, 27-31) y éste dice que son hermanos: “Abraham dijo a Lot: ‘Mira,
es mejor que no haya peleas entre nosotros ... ya que somos hermanos” (Gen. 15, 8).

“Tobías dijo a Rafael: ‘Hermano Azarías, dile a Ragüel que me dé por esposa a mi prima Sara”(Tob. 7, 9).

Sara, efectivamente, era prima de Tobías. Pero unos versículos más adelante Ragüel le entrega Sara a Tobías diciendo lo
siguiente: “Recibe a tu hermana” (Tob. 7, 12).

De dos de los llamados “hermanos” de Jesús, Santiago y José, el Evangelio nos da el dato de quién era su madre: por
cierto, otra María, pero no la misma madre de Jesús: Al describir la escena de las personas que estaban al pie de la cruz
con Jesús, el Evangelio de Mateo nos dice esto: “También estaban allí, observándolo todo, algunas mujeres que desde
Galilea habían seguido a Jesús para servirlo. Entre ellas estaba María Magdalena, María, madre de Santiago y de José,
y la madre de los Zebedeo” (Mt. 27, 55-56).

De haber sido hermanos carnales de Jesús e hijos de la Virgen María, se hubiera especificado. Por el contrario, unos
versículos más adelante el Evangelista hace saber que la madre de Santiago y José es otra María, distinta a María Santísima:
“Mientras tanto, María Magdalena y la otra María estaban allí, sentadas frente al sepulcro” (Mt. 27, 61).

Por otro lado, en la lista de los Apóstoles que da el mismo Mateo, informa quien es el padre de Santiago, esposo de esa
otra María, por tanto padre también de ese José: “Santiago, el hijo de Alfeo” (Mt. 10, 3b).

El Evangelista Marcos aclara la identidad de esta otra María aún más: “Había unas mujeres que miraban de lejos, entre
ellas, María Magdalena, María, madre de Santiago el Menor y de José, y Salomé” (Mc. 15, 40).

Hay una consideración adicional: ¿Por qué Jesús, muriendo en la cruz, tuvo que encomendar su Madre, la Santísima Virgen
María, a San Juan? Si hubiera María tenido otros hijos, esto no hubiera sido necesario. Esta escena al pie de la cruz en que
Jesús encomienda su Madre al discípulo amado, descrita por el mismo San Juan en su Evangelio, quien estaba allí presente
en ese momento, nos da indicios adicionales de que al pie de la cruz había varias Marías distintas a la Madre de Jesús.
También este trozo es un ejemplo del uso de la palabra “hermana”, como prima o pariente.

“Cerca de la cruz de Jesús estaba su madre, con María, la hermana de su madre, esposa de Cleofás, y María de
Magdala. Jesús, al ver a la Made y junto a ella al discípulo que más quería, dijo a la Madre: ‘Mujer, ahí tienes a tu hijo’.
Después dijo al discípulo: ‘Ahí tienes a tu madre’. Y desde aquel momento el discípulo se la llevó a su casa” (Jn 19, 25-27).

Podemos concluir, entonces, que los llamados “hermanos de Jesús” eran parientes más o menos cercanos a El.