Tema: La mente más extraordinaria que conocemos

Introducción: Conocemos la superioridad de Dios? Dios es superior en

todo, pero la mente de Dios es extraordinario.

En este pasaje se menciona la profundidad de las riquezas que se tiene

de la sabiduría y de la ciencia de Dios

Se dice de forma figurada “profundidad” a algo que está profundo y

extenso a todos los lados, hasta lo más íntimo u oculto. Se puede decir que la
sabiduría y ciencia de Dios abarca lo más íntimo u oculto. Por lo cual es difícil de
llegar a comprender la gran abundancia Sabiduría y Ciencia de Dios.

Cuando nos referimos a su sabiduría nos referimos a su inteligencia,

discernimiento. Su conocimiento es amplio y profundo de todas las cosas. Pues
comprende todo asunto. El no lo conoce por etapas, sino lo sabe todo. El dispone
de saber y de un entendimiento profundo sobre cualquier tema.

Cuando se refiere a Ciencia de Dios. Se refiere a su conocimiento, a la acción de conocer.

Pues comprende por medio de la razón las cualidades y relaciones de las cosas. Tiene
toda información de las cosas que están relacionadas. También dice Cuán
insondables son sus juicios. Aquí la palabra νεξεραύνητος Significa
Inexplorable,impenetrable, incomprensible. Que no puede ser comprendido, que es
difícil, imposible o no se puede escudriñar, indagar, investigar, examinar,
inspeccionar, sondear, rastrear, analizar, inquirir o reconocer sus decretos.
Es difícil de analizar sus decisiones o decretos determinados definitivos
adoptados en un asunto. También dice que son inescrutables sus
caminos. _νεξιχνίαστος. Se refiere que no se puede rastrear o descubrir, que no
se puede averiguar o comprender o saber su modo de obrar o comportarse.
Porque quien conoció o aprendió a conocer la mente del Señor. Aquí da entender de
quien entendió o tener una idea clara o reconocer el sentido del pensamiento,
intención, propósito de Dios. No tuvo Consejero y nadie le dio a él primero para
que le fuese recompensado o dado por algún mérito hecho. Pablo termina
diciendo que porque de Dios y por él, y para Dios, son todas las cosas. A él
sea la gloria honra (respeto, buena opinión), alabanza (Reconocimiento por
sus cualidades), por los siglos.
Dios se merece todo respeto reconocimiento por conocer y saber todas
las cosas, que para nosotros son limitadas. Por lo cual este elogio y
respeto debe ser por todo el tiempo y eternidad.
Respeto y buena opinión que se tiene de las cualidades morales y de la dignidad de una
persona.
Cosa por la que una persona se siente enaltecida y orgullosa.
Cualidad moral que impulsa a una persona a actuar rectamente, cumpliendo su deber y
de acuerdo con la moral.

Gloria, , resplandor, esplendor,

Percibir y tener una idea clara de lo que se dice, se hace o sucede o descubrir el sentido
profundo de algo. Percibir con claridad signos acústicos o gráficos o ser capaz de
reconocer el sentido de algo.

N.T. Lc. 24:45; Ro. 1:28; Ro. 7:23; Ro. 7:25; Ro. 11:34; Ro. 12:2; Ro. 14:5; 1 Co.
1:10;
1 Co. 2:16; 1 Co. 14:14–15; 1 Co. 14:19; Ef. 4:17; Ef. 4:23; Fil. 4:7; Col. 2:18; 2 Ts.
2:2; 1
Ti. 6:5; 2 Ti. 3:8; Tit. 1:15; Ap. 13:18; Ap. 17:9.
35 ¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado?

Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su

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consejero?

Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la
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gloria por los siglos. Amén.

C) Decisión, decreto: Mt. 7:2; Ro. 11:33.

Facultad del entendimiento, por cuya virtud el hombre puede distinguir el bien del
mal y lo verdadero de lo falso.

Opinión razonada que alguien se forma sobre una persona o una cosa.

Determinación definitiva adoptada en un asunto.

Firmeza, seguridad o determinación con que se hace una cosa.

Juicio, veredicto, decisión, condenación, castigo, pleito

e inescrutables sus caminos!

!!Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de

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Dios! !!Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!

Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su

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consejero?
35 ¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado?

Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria
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por los siglos. Amén.

33 !!Oh profundidad

B) fig. Profundidad: Ro. 11:33; 1 Co. 2:10; 2 Co. 8:2; Ap. 2:24.

Profundidad, lo profundo, alta mar, mar adentro

Profundidad, del latín profunditas, es la cualidad de profundo (algo

que resulta más hondo que lo regular, que se encuentra extendido a lo largo
o que penetra mucho). La profundidad también hace referencia a la parte
honda de algo (como ser, por ejemplo, de una piscina).
Su sabiduría es profunda

Intensidad de una sensación o un sentimiento.

Cualidad de lo que ahonda hasta lo más íntimo u oculto, o lo que afecta a lo más
esencial de algo.

Complejidad de un pensamiento o comunicación que hace difícil su comprensión.

Es difícil llegar a comprender

Distancia entre el fondo de algo y el punto tomado como referencia (parte más
alta, entrada, borde, etc.).

de las riquezas

Riqueza, abundancia, fortuna, bendición

Cosa de gran valor.

a poseer una gran cantidad de cosas de valor material,

Abundancia de cualquier cosa

Gran cantidad de algo.

La riqueza está vinculada a la abundancia. El uso más habitual del

término se refiere a poseer una gran cantidad de cosas de valor material,
como ser bienes o dinero. Por otro lado, este mismo concepto puede ser
utilizado para expresar una fortuna a nivel simbólico, como ocurre cuando se
habla de riqueza espiritual.

Abundancia de cualquier cosa

Gran cantidad de algo.

B) fig. En algo más que posesiones: Ro. 2:4; Ro. 9:23; Ro. 11:12; Ro. 11:33; 2 Co.
8:2;
Ef. 1:7; Ef. 1:18; Ef. 2:7; Ef. 3:8; Ef. 3:16; Fil. 4:19; Col. 1:27; Col. 2:2; He. 11:26;
Ap.
5:12.
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de la sabiduría y de la ciencia de Dios!
B) La σοφία de Dios: Ro. 11:33; 1 Co. 1:21; 1 Co. 1:24; Ef. 3:10; Ap. 7:12.
C)

Sabiduría, inteligencia, conocimiento, discernimiento

1.
Conjunto de conocimientos amplios y profundos que se adquieren mediante el
estudio o la experiencia.
Facultad de las personas para actuar con sensatez, prudencia o acierto.

La sabiduría, por lo tanto, es la comprensión avanzada que una persona

tiene de un asunto.
Dios no puede adquirir conocimiento
Lo primero que hay que conocer al respecto del término sabiduría que ahora
nos ocupa es su origen etimológico. En este caso, podemos determinar que
deriva del latín, concretamente del verbo “sapere”, que es sinónimo de “tener
inteligencia y buen gusto”.

La primera acepción del término sabiduríaque menciona el diccionario de

la Real Academia Española (RAE) hace referencia al nivel más
elevado del conocimiento. Quien posee sabiduría, por lo tanto, dispone
de saber y de un entendimiento profundo sobre algún tema.

γν*σις, εως, _. Conocimiento

N.T. Conocimiento: Lc. 1:77; Lc. 11:52; Ro. 2:20; Ro. 11:33; 1 Co. 1:5; 1 Co. 8:1; 1
Co. 8:7; 1 Co. 8:11; 1 Co. 12:8; 1 Co. 13:2; 1 Co. 13:8; 1 Co. 14:6; 2 Co. 2:14; 2
Co. 4:6; 2
Co. 6:6; 2 Co. 10:5; 2 Co. 11:6; Fil. 3:8; Col. 2:3; 1 P. 3:7; 2 P. 1:5–6; 2 P. 3:18.

Acción de conocer.

Facultad del ser humano para comprender por medio de la razón la naturaleza,
cualidades y relaciones de las cosas.

El conocimiento es un conjunto de información almacenada mediante

la experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o a través de
la introspección (a priori). En el sentido más amplio del término, se trata
de la posesión de múltiples datos interrelacionados que, al ser tomados por
sí solos, poseen un menor valor cualitativo.
Conocimiento

!!Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!

_νεξεραύνητος, ον. Inexplorable, inextricable, impenetrable, incomprensible: Ro.

11:33.

Que no puede ser comprendido.

Este vocablo es de uso anticuado, la definición de inexplorable hace alusión

que es difícil, imposible o no se puede explorar, escudriñar, indagar, buscar,
investigar, examinar, inspeccionar, sondear, rastrear, analizar, inquirir o
reconocer.

C) Decisión, decreto: Mt. 7:2; Ro. 11:33.

Facultad del entendimiento, por cuya virtud el hombre puede distinguir el bien del
mal y lo verdadero de lo falso.

Opinión razonada que alguien se forma sobre una persona o una cosa.

Determinación definitiva adoptada en un asunto.

Firmeza, seguridad o determinación con que se hace una cosa.

Juicio, veredicto, decisión, condenación, castigo, pleito

_νεξιχνίαστος, ον. Que no se puede rastrear o descubrir, inescrutable: Ro. 11:33;

Ef.
3:8.

Que no puede ser averiguado o comprendido.

Que no se puede saber ni averiguar.

δός, ο_, _. Camino, viaje, modo de vida, conducta.

a conducta está relacionada a la modalidad que tiene una persona para

comportarse en diversos ámbitos de su vida. Esto quiere decir que el término
puede emplearse como sinónimo de comportamiento, ya que se refiere a
las acciones que desarrolla un sujeto frente a los estímulos que recibe y a los
vínculos que establece con su entorno.

Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su

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consejero?
35 ¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado?

Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria
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por los siglos. Amén.