6 DOMINGO 22 de junio DE 2008 SIGLO21 puertas abiertas | dominical

Tras
Jacobo Rodríguez
Padilla es uno de
los fundadores
de Saker Tí, el
grupo de intelec-
tuales y artistas
fundado en 1946.
El artista ha vivi-
do un total de 30
años en Guatema-
la, 17 en México y
38 en Francia, paÍs
al cual llegó
becado en 1953.
Desde París con-
cede esta entre-
vista, en las
vísperas de un
documental sobre
su obra y vida,
dirigido por el
cineasta salva-
doreño Guillermo
Escalón, junto a
su hijo sebastián.
al trabajo fílmi- Marlon Meza Teni
co se sumará uno Especial para Siglo 21
fotográfico, a
cargo de daniel Esta historia podría suceder
hernández. en un lugar imaginario entre
Guatemala, París y la ciudad
de México, las tres principales
urbes en donde ha transcurrido
la vida del artista guatemalteco
Juan Jacobo Rodríguez Padilla,
quien un día de agosto de 1922
nació en la ciudad de Guatema-
la. Juan Jacobo es hijo de Ra-
fael Rodríguez Padilla, también
pintor, escultor y fundador de
la Escuela Nacional de Artes
Plásticas de Guatemala, centro
artístico que lleva su nombre.
Estoy en el mismo sitio en
donde el cineasta Guillermo Es-
calón realizara hace pocas se-
manas un documental sobre el
artista. Me encuentro en el taller
personal de Rodríguez Padilla,
Ilustración: Alejandro Azurdia, Fotos: Marlon Meza y Katina de León Rodríguez

ubicado en el quinto piso de uno

de los edificios del barrio parisi-
no de Montparnasse, a tan sólo
unos metros de la torre más alta
de Francia y del último refugio
de Julio Córtazar, Jean Paul Sar-
tre y César Vallejo. Este barrio es
punto de referencia al que acu-
dieron durante más de dos siglos,
intelectuales y artistas del mundo
entero, que a su paso por Europa
decidían aprovechar los recursos
que ofrecía la Ciudad Luz.
Es el final de la tarde. El aire
de un verano tibio y caprichoso
nos llega por el ventanal abierto,
mientras, Jacobo me habla de su
vida en medio de pinturas, escul-
turas, una hermosa cámara foto-
gráfica y un sinfín de libretas con
bocetos e imágenes que muchas
veces derivan de sus recuerdos o
de las sorpresas que le ofrece la
 dominical | puertas abiertas
el misterio del color
urbe, el metro, las conversacio-
nes que escucha, los imprevistos
que surgen en las calles y la ins-
piración que suele dejarle algún
insomnio, como él mismo dice.
Intelectual activo
Jacobo es una fuente inagotable
de recuerdos, imágenes y anéc-
dotas en donde se adivina con fa-
cilidad una trayectoria quijotes-
ca que incluye viajes trasatlánti-
cos, varias estancias espaciadas
entre el viejo y el nuevo mundo,
y una abundante obra, esparci-
da entre colecciones privadas y
adquisiciones particulares; ade-
más de los murales de las salas
Toltecas y Preclásico del museo
de antropología de México que
él mismo realizara en 1964, y un
mural al bon fresco situado en
La Gaillarde, de la costa azul,
entre las ciudades francesas de
Saint Tropez y Saint Raphael.
Miembro activo, y uno de
los fundadores del grupo Saker
Tí (Grupo de intelectuales y ar-
tistas fundado en 1946), Jacobo
Rodríguez Padilla es un hom-
bre discreto, amigable y fácil de
abordar, a pesar de los rasgos
que pueden caracterizar en de-
terminado momento al artista
soñador, extraviado sin estarlo
a la vez, en los laberintos y de-
monios de la creación. No hace
falta mucho para descubrir que
su compromiso social y político
es irreprochable, y que sus idea-
les por una sociedad más justa
siguen intactos desde sus prime-
ros años en Guatemala, donde
ingresó en la Escuela de Bellas
Artes como estudiante cuando
tenía 14 años. “Estudié con gran-
des maestros, como don Alberto
Aguilar Chacón, a quien desafortu-
nadamente no le han reconocido
su valioso aporte como profesor y
crítico; también a don Rafael Yela
Günther, quien una vez me dijo:
“Conque usted llegue a ser una dé-
cima parte de lo que fue su padre
me conformo”. De hecho, aún hoy
no sé si lo he logrado. Allí estudiá-
bamos cuando llegó el 20 de octu-
bre de 1944 y la caída del dictador
Jorge Ubico, y fundamos, como
tantos gremios, la Asociación de
profesores y estudiantes de Be-
llas Artes. Era el momento de la
esperanza y nosotros no fuimos la
excepción. Tuvimos entonces los
primeros contactos con la expre-
sión moderna y con publicaciones
importantes”.
Si hubiera que definir su esti-
lo, ¿existió una línea directi-
va o éste se impuso?
Supongo que me expreso entre
primitivismo, expresionismo, su-
rrealismo y abstracción, pero la
clasificación con capillas no me
es muy simpática. A medida en
que se descubren obras que pro-
vocan interés, se dan tanteos y
rechazos. El arte primitivo es im-
prescindible para mí porque me
ha ayudado a olvidar (la habili-
dad técnica), pero el arte popular
de los campesinos guatemaltecos
también me ha sido muy valiosa.
¿Qué opinión le merece la
plástica en la actualidad?
La expresión plástica ha perdido,
probablemente por los aportes
de las técnicas modernas. Las
formas de comunicación son dis-
SIGLO21 DOMINGO 13 de julio DE 2008
tintas y eso modifica lógicamente
los medios de interés.
Al referirse al espacio que
cada generación de artistas in-
tenta conquistar a su manera,
Rodríguez Padilla opina que cada
generación vive realidades dis-
tintas, razón por la cual es lógico
que surjan nuevas formas de len-
guaje.
¿Cómo nace el grupo Saker
Tí, integrado por artistas e
intelectuales; existió alguna
motivación en particular:
sociológica, política o pura-
mente artística?
El nacimiento del grupo Saker Tí
sucede a fines de 1946, y consti-
7
Foto: Katina de León Rodríguez
tuye un hecho muy importante
porque fue una apertura al pen-
samiento para la gente de mi ge-
neración. Huberto Alvarado y un
grupo de estudiantes normalistas
me invitó a hacer la portada de
la revista Saker Tí. Así empezó
todo. La motivación en común
que teníamos era la revolución
que acababa de pasar. En ese
momento éramos una quincena,
pero con el tiempo llegamos a ser
alrededor de 30. Desde luego, su-
frimos persecución y hubo gente
asesinada. El legado artístico es
difícil definirlo pero hubo gentes
tan importantes como Olga Mar-
tínez Torres, Manolo Herrarte,
José Arévalo Guerra, Arturo Mar-
tínez y otros más. Éramos la ge-
neración que estaba vigente pues
teníamos alrededor de 20 años
cuando sucedió la revolución, y
esto hizo que nuestro compromi-
so fuera más directo que los que
se integraron antes, la genera-
ción del 40, a quienes no hay que
quitar ningún mérito pero que
pasa a la pág. 8
8 domingo 13 de julio DE 2008 SIGLO21 puertas abiertas | dominical

viene de la pág. 7

emigraron a México, como fue

el caso de Augusto Monterroso,
Otto Raúl González y Carlos Illes-
cas, entre otros. No hubo división
entre nosotros, pero la diferencia
fundamental es que nosotros nos
quedamos en Guatemala. Cuando
vino la contrarrevolución de Cas-
tillo Armas, borraron los aportes
y todo lo que fue Saker Tí se blo-
queó y se olvidó.

Soñar, parte del trabajo

Jacobo Rodríguez Padilla, que
ha vivido un total de 30 años en
Fotos: Katina de León Rodríguez

Guatemala, 17 en México y 38
en Francia, y que llegó becado
a París en 1953, no trabaja con
los objetos sino con las ideas
y los recuerdos de los objetos.
Tampoco privilegia al modelo,
aunque algunas veces haya que
hacerlo, asegura. La evocación
imaginaria es en este caso una
Mural de La Gaillarde, situado entre las ciudades francesas de Saint Tropez y Saint
forma de búsqueda para apor- Raphael. A la izquierda, el artista posa con el barrio parisino de Montmartre como
tar una emoción. “Emoción fondo.
visual que yo reclamo como
fundamental. Si no hay emo-
ción visual, para mí no hay artes lor no existe. Existen diferentes ha logrado alcanzar la fama,
plásticas, pero ¡atención!, por- ondas de luz que percibimos o al menos el reconocimien-
que emoción visual no sólo es el como color, pero no pretendo to, es relativamente bajo si
color sino también la forma”. decir que para ser artista haya se compara al de los hom-
El artista considera que si que hacer complicados estudios bres, desafortunadamente.
bien es cierto que la pintura de física, pero es evidente, que, ¿Qué opinión le merece este
puede sufrir hoy día una forma aunque sea de forma intuitiva, hecho?
de olvido, la escultura la pade- los pintores manipulan estas La conquista de los derechos de
ce más en este medio. Por otra posibilidades. En lo que a mí la mujer es algo relativamente re-
parte, señala que los altibajos respecta, no puedo descuidar la ciente, por lo tanto el acceso de
materiales y las dificultades forma ni el color. Últimamente la mujer a muchas posibilidades
económicas que aquejan a un me he interesado en el contra- lo es igualmente. Esto está cam-
buen porcentaje de artistas tie- luz y rozo el misterio de la luz biando, aparte del hecho de que
nen una implicación directa en ferente de lo que trabajé durante a partir de la agresión del Go- para encontrar y expresarme en el pasado la mujer dio grandes
su ritmo de trabajo. “Cuando no el exilio, y esto, a pesar de los bierno norteamericano contra con colores neutros para dar figuras.
estoy trabajando en la pintura desacuerdos que en Guatemala Guatemala. Esto sucede durante más importancia a los colores
y en la escultura quisiera estar pude tener con los miembros del el gobierno de Jacobo Árbenz, puros. Detesto la tendencia Recientemente el cineasta
pensando y soñando, porque partido comunista, al cual yo per- que a mí me tomó en París. El que tienen algunos artistas de Guillermo Escalón hizo un
también es parte del trabajo”. tenecía, ya que eran insensibles a exilio hace que yo descubra co- hoy, de creer que una obra tie- documental, una retrospec-
lo esencial de la expresión artís- sas de interés para mi trabajo”. ne color únicamente porque se tiva y un panorama de su
¿Cuáles son sus referencias tica y consideraban que éramos introducen todos los colores de persona y del artista. ¿Qué
como artista; qué persona- un grupo de intelectuales jóvenes ¿Y del aspecto simbólico, que se dispone. Esto me llevó podría decir?
jes y qué factores han podi- que no servíamos a los fines del qué influye en su creación? a expresar el color en la línea. Fue una sorpresa formidable,
do influir en su producción? partido. Por mi parte, yo traba- En tiempos de la dictadura no Con gusto he comprobado pos- no porque dudara de su talento
Tendría que mencionar a Carlos jaba la esperanza que había del entraban muchas publicaciones teriormente que nuestros com- como cineasta. Me agradó, más
Mérida, Miguel Ángel Asturias, país. Trabajaba el color, el ver- a Guatemala. Parece mentira, patriotas Kanjobal aplican esta bien, que con mi modesta apor-
Jesús Castillo, a mis compa- dadero color que hay en la natu- pero a los pintores impresionis- forma de intuición en sus telas. tación él haya podido hacer algo
ñeros músicos de generación, raleza y que nuestro optimismo tas los descubrí yo en el período Pero estas explicaciones son como lo que obtuvo.
como Manolo Herrarte; Jor- nos permitía abordar. Por aquel de 1944. Conocía a los clásicos siempre superfluas, y comparto
ge Sarmientos, quien también entonces conocí el lago de Petén por la obra que dejó mi padre, la opinión del artista a quien se Cómo ve a las nuevas gene-
fue sakertiano y que integró el Itzá, de ahí deriva el período que que había rozado mejor los esti- atribuye la expresión: “Lo más raciones en Guatemala, ¿le
grupo cuando yo ya estaba por se ha denominado Itzá. Nosotros los y que además tuvo amistad y importante que tiene una obra parece que los jóvenes es-
dejar Guatemala. Aunque no nunca nos acomplejamos del le dio trabajo como profesor de de arte, es precisamente lo que tán bien informados acerca
me gusta caer en el lugar co- color que algunas veces en Gua- “perspectiva” a Jaime Sabartés, no puede explicarse”. de la historia política, artís-
mún tendría que citar también temala se considera como uno que vivió 25 años en Guatemala tica, social, y otras tantas
a Picasso, Matisse, Paul Klee, exclusivo para los turistas. y que más tarde fue secretario de ¿Acaso pintar va más allá cuestiones que son funda-
Gauguin desde luego, que es el Picasso, hasta el día de su muer- del deseo de querer trans- mentales para el desarrollo
primero que se ocupa del arte “No puede explicarse” te. Yo conocía obras de Velás- formar al mundo a través de de una nación?
llamado primitivo, que después Jacobo Rodríguez Padilla llegó quez, pero lo moderno nos llegó un pincel? ¿Qué hay del es- Tengo la impresión, aunque no
imitaron los cubistas con el arte a París con la obligación de ins- únicamente con el gobierno de pacio interior del artista? puedo decir si tengo la razón o
africano. cribirse en una escuela, a pesar Juan José Arévalo. No se puede Las transformaciones del mun- no, pero me parece que las nue-
de haber realizado 7 años en la negar tampoco que la pintura, do, socialmente hablando, no vas generaciones están muy mal
Y si hablamos del exilio, esa Escuela de Bellas Artes de Gua- como la música, ha recibido mu- son siempre las que uno quisie- informadas sobre lo que ha su-
etapa tan dolorosa que en temala con magníficos profeso- chas influencias del arte africano ra. Trabajar en una disciplina cedido en el país. A tal grado que
algún momento le ha tocado res que no tenían nada que envi- y del arte llamado primitivo. artística, tal vez puede contri- muchos jóvenes se comportan
vivir a muchos intelectuales diar a los Europeos, recalca. Se buir en algo positivo. Mientras como si Guatemala no existiera.
y artistas... ¿Cómo influye el inscribe entonces en la Grande ¿Del color, esa parte tan im- tanto sueño, luego existo. En el medio político, incluso, una
exilio en su obra? Chaumière y en la Escuela Su- portante en las artes plásti- vez alguien me preguntó: ¿qué
Lo que trabajaba durante el pe- perior de Bellas Artes de París. cas, qué diría? En materia de artes plásticas pasó el 20 de octubre? !Eso es el
ríodo revolucionario era muy di- “Otra faceta de mi obra se inicia Quien dijo color, dijo luz. El co- el porcentaje de mujeres que colmo! ¿No?

ANTE
EMIGR
Jaime Barrios Carrillo escribe acerca de un pintor y muralista que ha vivido 50 de sus 87
años en Francia.
“Siempre con
Guatemala adentro”
Juan Jacobo Rodríguez Padilla | artista
Siempre he sido admirador de Juan
Jacobo Rodríguez Padilla; uno de
nuestros grandes artistas y, sin du-
da, un clásico viviente que, habi-
tando en París, Francia mantiene
a Guatemala en su mente y en sus
sentimientos más genuinos. Nació
en 1922, en la capital y ha vivido 50
de sus 87 años afuera, mas, y en sus
palabras, “siempre con Guatemala
adentro”.
El poeta y crítico Luis Cardoza y
Aragón lo llamaba “el suspiro que
pinta”. Juan Jacobo es un hombre
intenso, ecologista, vegetariano,
artista, conocedor del arte maya.
También fue cofundador del grupo
Saker-ti, que unificó a los artistas
jóvenes en los años 50. El grupo re-
corrió el interior del país, llevando
teatro, pintura y música. Zipacná
De León, su sobrino ya fallecido,
organizaría —muchos años des-
pués— talleres y exhibiciones en
los departamentos.
No es una exageración. Juan Ja-
cobo ha vivido aportándole brillo
al nombre del país en el extranjero.
Con su obra, refleja nuestra histo-
ria, que él bien conoce y, de la cual,
ha sido partícipe.
“Después de la muerte violenta
de mi padre, por motivos políticos,
nos trasladamos a Rabinal, donde
pasé buena parte de mi infancia y
adolescencia. Allí entré en contac-
to con la cultura maya, por primera
vez”, me dice.
Este artista pertenece a una fa-
milia de sobresalientes artistas. Su
padre Rafael Rodríguez Padilla fue
el fundador de la escuela de Bellas
Artes y el primero en hacer escul-
turas fundidas en bronce en Guate-
mala (entre otras, el monumento a
Lorenzo Montúfar, en La Reforma).
La tradición la continuaron Jaco-
bo y su hermana Fantina. Pintaron
murales siendo jóvenes, asesora-
dos por Eduardo Abela, diplomáti-
co y artista cubano en tiempos de
Juan José Arévalo Bermejo. Pero
Fantina fue desaparecida en la dé-
cada del 70 por las fuerzas oscuras
de Guatemala.
Juan Jacobo, Guayo de León y
Adalberto de León fueron tres jó-
venes becados por el Gobierno
en 1952 para estudiar en Francia.
Cuando Árbenz fue derrocado les
quitaron la beca. Se quedaron en
Francia. Guayo ya murió y su obra
debe estar almacenada, espera-
mos, en algún sótano parisino. Su
cuñado Adalberto de León se suici-
dó en el parque de Vinncent, en un
frío otoño de 1957. Rafael, Fantina,
Guayo, Adalberto, Jacobo. La trilo-
gía destinataria del poeta Orantes:
T. Jaime Barrios Carrillo. jbarrios@sigloxxi.com F. Katina de León Rodríguez.
Domingo 13 de diciembre de 2009
Los colores de las estrellas (VI)
“entierro, encierro o destierro”.
“No nos dieron ni el pasaje de re-
greso y me quedé en Francia, luego
me trasladé a México donde viví y
trabajé bastantes años para volver
a Francia a radicarme”.
El interés por los murales llevó
a Jacobo a realizar frescos para el
Museo Antropológico de México.
El dedicado a la cultura tolteca es
una obra maestra.
“Me gusta mucho el trabajo del
mural, pues es un trabajo de equi-
po. La experiencia del fresco tol-
teca fue muy positiva, sin olvidar
que la competencia fue durísima
para obtenerlo. También he he-
cho uno de 26 metros cuadrados
en La Gallarde de la Costa Azul,
en Francia”.
En Guatemala estamos dema-
siado ocupados con la diaria des-
trucción moral y vital, y queda po-
co tiempo y espacio para el arte y
la cultura. De ahí que la obra y la
vida de este artista guatemalteco
no deja de inspirarnos y servir de
ejemplo. Muy acertada ha sido la
producción del filme de Guiller-
mo Escalón acerca de la vida y
obra de Juan Jacobo. El material
fue presentado en la Maison de
l’Amérique en Latine, en París.
SIGLO21
Ventana al cielo
Eduardo Rubio *
Hoy escribiré acerca de
los agujeros negros. Durante
la explosión de supernova,
el núcleo de la estrella se
derrumba sobre sí mismo.
¿Cómo es esto? Las estrellas
permanecen durante largo
tiempo de su evolución en
un estado de equilibrio don-
de la presión de radiación,
debida a la elevada tempe-
ratura del núcleo, empuja la
atmósfera de la estrella hacia
fuera. Y la gravedad, por otro
lado, empuja todo hacia el
centro de la estrella.
Durante la explosión este
equilibrio se rompe y la at-
mósfera es arrojada violen-
tamente hacia el espacio. Si
la estrella es suficientemente
masiva, el núcleo sufre un
colapso gravitatorio. ¿Qué
significa esto? Básicamente
que la materia se concentra-
rá a una densidad tan eleva-
da que la velocidad de esca-
pe del objeto resultante será
igual a la velocidad de la luz.
La velocidad de escape
es la velocidad necesaria
para que un objeto con
masa pueda abandonar la
superficie de un cuerpo ce-
leste. En el caso de la Tierra,
esta velocidad es de unos 11
km/s y es la velocidad que
una nave espacial requiere
para entrar en órbita.
¡En el caso de un agujero
negro esta velocidad es de
¡300 mil km/s! Aquí es don-
de empiezan a ocurrir fenó-
menos extremos predichos
por la teoría de la relativi-
dad de A. Einstein.
Imagine por un momen-
to que usted tiene una po-
tente linterna con la que
es posible hacer señales a
los astronautas de la Esta-
ción Espacial Internacional.
Cuando usted apunta su
linterna hacia la estación,
el rayo de luz sigue una
trayectoria prácticamente
recta (aunque realmente
sufre una distorsión mínima
debido a la masa gigantesca
de la Tierra que curva el es-
pacio tiempo).
Ahora imaginemos que
realizamos el mismo expe-
rimento “cerca”de la super-
ficie de un agujero negro.
Si usted intentara seguir
un rayo de luz, éste seguirá
una trayectoria curva que
*Eduardo Rubio Herrera es Licenciado en Física por la Usac y cursa
un doctorado en Astrofísica en la Universidad de Ámsterdam.
11 Magacín
le impedirá abandonar la
superficie del agujero ne-
gro. De hecho, este rayo de
luz jamás podrá llegar a ojo
humano alguno situado en
el exterior. Ningún objeto
podría ser lanzado desde
la superficie dado que sería
energéticamente imposible.
Estos objetos fueron pre-
dichos teóricamente en la
primera mitad del siglo XX.
¿Cómo saben los astróno-
mos que existen? Su presen-
cia fue develada cuando en
los años 60 se comenzaron
a realizar observaciones por
medio de rayos X. La primera
fuente de esos rayos, detec-
tada en la constelación del
Cisne Cygnus X-1, resultó ser
un sistema binario compues-
to por una estrella gigante
azul llamada HDE 226868,
girando alrededor de un ob-
jeto masivo que es posible
distinguir únicamente por la
influencia gravitoria que ejer-
ce sobre la estrella visible y
por la emisión de rayos X.
Estudios han permitido
saber que este objeto mis-
terioso es un agujero negro
con una masa que equivale a
20 veces la del Sol. Esta fue
la primera identificación de
un agujero negro en el es-
pacio. Más recientemente
se ha encontrado que existe
material “cayendo” alrede-
dor de este agujero negro,
formando un disco de acre-
ción. Estos discos tienen una
temperatura elevada, que
los hace detectables por los
satélites que orbitan la Tie-
rra observando rayos X.
De esta forma muchos
agujeros negros han sido de-
tectados en nuestra galaxia.
Tienen masas que varían
desde pocas veces la masa
del Sol hasta cientos de
masas solares; son llamados
agujeros negros estelares, ya
que son originados por el
colapso de estrellas masivas.
En otra entrega hablaré sobre
los agujeros negros super-
masivos, objetos de varios
millones de veces la masa
del Sol, y que se localizan en
el centro de galaxias como la
nuestra. (Continuará.)
 OPINIÓN
or jojmá
TRES PREGUNTAS POLÍTICAS
(INCÓMODAS Y POLÉMICAS)
MANUEL R. VILLACORTA O.*
manuelvillacorta@yahoo.com
El teatro perverso
y cínico que finge
hacer política de-
be terminar. Por el
bien de todos.
¿
Por qué la derecha
está tan fragmen-
tada? La derecha
en Guatemala nun-
ca ha estado articulada,
a excepción del proyec-
to liberacionista que en
1954 derrocó al llamado
“Segundo gobierno de la
Revolución”. En ese en-
tonces la Iglesia Católi-
ca, los terratenientes y
los militares conservado-
res, guiados por ideólo-
gos anticomunistas apun-
talados por la política ex-
terior de EE.UU. supie-
ron crear un frente políti-
co compacto. Después de
esa fecha la derecha polí-
tica ha sido un mosaico
de intereses y conflictos.
Sola y escuálida, presen-
cia ahora cómo fenóme-
nos contrarios a sus inte-
reses la desplazan acele-
radamente: la globaliza-
ción (expansión del capi-
tal internacional en des-
medro del capital local)
y el narcotráfico, como
instancia activa de poder
e influencia política na-
voces del mundo
Arena evoluciona
La Prensa Gráfica, El Salvador
Arena fue concebida en
un escenario de guerra
y con un gobierno cen-
tralista-populista a quien
enfrentarse. Mucho de
su ideario sigue vigente;
algunos principios fue-
ron dejados de lado en
diferentes gobiernos du-
rante el ejercicio del po-
der. Cuatro períodos fue-
Los artículos en esta sección son responsabilidad de sus autores. Su publicación es una contribución de Siglo Veintiuno al foro de discusión nacional, pero este diario no necesariamente los avala.
SIGLO21 DOMINGO 29 DE AGOSTO de 2010
cional. ¿Habrá algún lí-
der en su interior capaz
de crear un símil como
lo fue Arena en El Salva-
dor? ¿Harold Caballeros,
Otto Pérez, Eduardo Su-
ger o Adela Torrebiarte,
por ejemplo?
¿Se formará un fren-
te de izquierda político
electoral? La izquierda
guatemalteca ha experi-
mentado una permanen-
te degradación ideológi-
ca, la solidez de su idea-
rio de antaño (basado en
los principios marxistas-
leninistas) ha venido a
menos debido al surgi-
miento de “alternativas
políticas relativas” como
el socialcristianismo y
la socialdemocracia, así
como el pragmatismo so-
cial en la era de la glo-
balización con sus con-
secuentes (deliberados
o no) procesos de “desi-
deologización”. La mayor
expresión política de la
izquierda se dio cuando
se constituyen, desarro-
llan y unifican los otrora
grupos insurgentes inte-
grantes de URNG (FAR,
PGT, ORPA y EGP). Hoy,
al igual que la derecha
nacional, experimentan
un proceso de pulveri-
zación grupal, perfilan-
do una muy poco proba-
ble unidad institucional.
¿Habrá líderes en su inte-
rior capaces de constituir
un partido político co-
mo el FMLN en El Salva-
dor? ¿Sandino Asturias,
* Doctor en Sociología Política
ron mucho.
La derrota electoral
y el casi morir fue duro y
esas ocasiones son propi-
cias para pensar, exami-
narse desde afuera, ha-
cer una autocrítica pro-
funda, analizar el entor-
no, identificar los acier-
tos y errores cometidos,
ver a futuro y definir el
8
Jorge Soto, César Mon-
tes, Ricardo Rosales o
Rigoberta Menchú, por
ejemplo?
¿Representa la
UNE a la socialdemo-
cracia? La dirigencia de
la UNE (cada vez más
fragmentada) asegura
seguir el ideario social-
demócrata. Si hiciése-
mos un breve examen
a sus miembros ¿Sa-
brán éstos quienes fue-
ron Eduard Bernstein,
Rosa de Luxembur-
go, Jean Jaurés, Ferdi-
nand Lassalle, Friedrich
Ebert o Helmut Schmi-
dt? ¿Habrán leído sus
escritos y manifiestos?
¿Sabrán distinguir con
propiedad las diferen-
cias entre socialdemo-
cracia y socialcristianis-
mo? ¿Nos habrán da-
do muestras de lealtad
ideológica y programá-
tica socialdemócrata a
partir de lo que han he-
cho en el Gobierno?
Los guatemalte-
cos a quienes nos im-
porta la política de-
bemos replantearnos
la trascendencia de la
ideología política y de
los ejes programáticos
que devienen de ésta.
Nuestra “sociedad po-
lítica” está cundida de
podredumbre, oportu-
nismo e inescrupulosi-
dad. El teatro perverso
y cínico que finge hacer
política debe terminar.
Por el bien de todos.
partido que el país nece-
sita para los siguientes
20 años.
Una evolución impor-
tante, concreta, son las
propuestas de reforma
electoral a partir del fa-
llo de la CSJ. En reac-
ción rápida propone más
allá de lo esperado, en lí-
nea con demandas larga-
mente esperadas, una ley
de partidos políticos con
amplia transparencia en
el origen y uso de fon-
dos, prohibir la pinta y
Tragaluz
Jacobo en París
jaime barrios carrillo*
jbarrios@sigloxxi.com
Lo que enaltece al
ser humano resul-
ta casi nulo en una
sociedad como la
guatemalteca, ena-
jenada, sumida en
una miseria cultural
lamentable.
E
l escritor José Me-
jía me informa, des-
de París, que Juan
Jacobo Rodríguez Padilla
ha caído enfermo. Está
grave aunque hay espe-
ranza, según el parte mé-
dico. Pero a Jacobo lo
agobia también una en-
fermedad guatemalteca:
el olvido y la indiferen-
cia. Es uno de nuestros
grandes artistas, de los úl-
timos clásicos vivos que
tiene nuestro ignorado e
ignorante país. Y a mí me
duele que Guatemala sea
tan cruel, tan indiferente
ante las cuestiones del ar-
te y la cultura. Y que ha-
ya tanto desconocimien-
to sobre nuestros valores
y nuestra historia.
Siempre he sido ad-
mirador de la obra y la vi-
da de Juan Jacobo Rodrí-
guez Padilla, quien ha vi-
vido aportándole brillo al
nombre del país sin pe-
dir ni recibir nunca nada
a cambio, sólo la satisfac-
ción del deber cumplido
como guatemalteco y co-
pega, implementar el vo-
to residencial, escoger a
los diputados por distri-
tos electorales. Revolu-
cionario, loable.
Se comenta que se
encuentra revisando su
ideario y que uno de los
dirigentes que redactó
sus estatutos dijo: “Sólo
los fanáticos no hacen re-
visiones”. Dentro de esas
revisiones se menciona
reconocer errores de los
gobiernos que favorecie-
ron intereses particula-
mo artista.  En Guatema-
la se admira en cambio el
dinero, las armas o el po-
der político, pero la sen-
sibilidad para lo bello, lo
que produce la estética
y el arte, lo que enalte-
ce al ser humano, resul-
ta casi nulo en una so-
ciedad enajenada, sumi-
da en una miseria cultu-
ral lamentable.
Jacobo ha vivido
50 de sus 88 años afuera,
pero “siempre con Guate-
mala adentro”. Mi padre
en un uno de sus libros
escribió: “Jacobo Rodri-
guez Padilla proviene de
la Guatemala más pro-
funda, un país de incan-
descentes combinacio-
nes míticas que se des-
plazan por una ruta cós-
mica y mágica, en don-
de su visión del mundo
se condensa entre el do-
lor de la existencia y los
lenitivos celestes.”
Este Jacobo es un
hombre intenso, un eco-
logista, sabe de astrono-
mía,   conoce como po-
cos el arte maya. Tam-
bién co-fundador del gru-
po Saker-ti.   Quién sabe
algo de ese grupo de jó-
venes que en 1947 se or-
ganizó para impulsar el
arte, la música y la cul-
tura? Saker ti significa
en kaqchiquel amanecer.
Pero es muy negra la no-
che guatemalteca.
Jacobo pertenece a
una familia de sobresa-
lientes artistas.
Su padre, Rafael, fue
el fundador de la Escue-
la de Bellas Artes, la que
*Filósofo y antropólogo
res, distanciarse de los
abusos. Muchas de las
ideas que se ventilan co-
mo progresistas –la sub-
sidiariedad y solidaridad
del estado, trabajar por
la equidad, estrategias
sociales de largo plazo
y políticas contingentes
para aliviar la pobreza,
reglas claras del merca-
do y control para que las
empresas no abusen, en-
tre otros– fueron su cre-
*Fragmentos tomados del editorial del sábado 28 de agosto
lleva su nombre. La
tradición la continua-
ron Jacobo y su her-
mana Fantina. Pinta-
ron murales, asesora-
dos por Eduardo Abe-
la, diplomático y artis-
ta cubano en tiempos
de Arévalo. Pero Fan-
tina fue desaparecida
en los setentas por las
fuerzas oscuras y re-
trógradas.
En Guatemala es-
tamos demasiado ocu-
pados con la diaria des-
trucción y queda poco
tiempo y espacio para
el arte y la cultura. Al
contrario, los artistas,
los músicos, la gente
de la danza, han mani-
festado ahora su incon-
formidad y piden más
recursos a los políticos
y a las autoridades. No
hay presupuesto, dicen,
y es cierto, pero lo peor
es que no haya ideas en
las instituciones pues
carecemos de una po-
lítica cultural coheren-
te y consecuente. El ar-
te no cuaja en un país
salvaje, donde cortan
cabezas, asesinan mu-
jeres y donde hay ni-
ños desnutridos, impu-
nidad y corrupción.  
Estamos a tiempo
para darle un recono-
cimiento nacional a Ja-
cobo. Pero ¿quién pue-
de iniciar este proce-
so? ¿Los artistas, el Es-
tado, la sociedad civil
o la iniciativa privada?
¿Todos juntos? ¿Por
qué nos cuesta   ser ci-
vilizados?
do durante el primer go-
bierno de Arena, el de Al-
fredo Cristiani.
La sabiduría y ha-
bilidad de la dirigencia
actual es conducir una
renovación del partido,
construir la Arena del si-
glo XXI con una serie de
jóvenes con pensamiento
moderno, sin ofender ni
espantar a los fieles y tra-
dicionales en que basa su
estructura de poder.