1 Clase 7

2 29 de noviembre 2016

3 Control 2

4 Caso Strever esta en el volumen 12 de las obras completas.

5 A diferencia del caso dora y ratas strever no es paciente de Freud, Freud hace un analiis de la
6 biografia de schreber, 1910 freud se intereso en el tema.

7 Freud ya había trabajado la paranoia y se enfoca en dos puntos: es una neurosis de defensa y el
8 mecanismo principal de la paranoia es la proyección. La relacionan tmb con el autoerotismo.

9 Va a ser por la memorias del presidente scheber poder publicar los procesos icc que actúan en la
10 paranoia, Freud no solamente se va a quedar con la biografia sino tmb utiliza datos de un doctor
11 que trato a scheber que le paso registros de la enfermedad y antecedentes familiares, pese a eso
12 da importancia a las memoria.

13 Scheber fue dado de alta en 1902 habia llevado una vida exteriormente normal, a raíz de una
14 enfermendad de la esposa se vio un rebote de su enfermedad sufirnedo deerior físico y muere en
15 1911 un poco nates de que Freud publique este texto.

16 Lo que dice Freud:

17 Dice que es bastante difícil tratar este tipo de estructura por lo mismo es difícil sacar conclusiones
18 analíticas y para Freud no seria posible sacar conclusiones analíticas si es que lo paranoicos no
19 sacaran a la luz algo que los neuróticos esconden (como secreto). En este sentido, Freud postula
20 que no se puede tratar de dirigir el tratamiento a vencer las resistencias, ya que en este tipo de
21 estructuras las personas diran lo que quieren, el registro va hacer distinto. Es por esto que Freud
22 dice que no hay problemas de sacar conclusiones o interpretaciones del historial clínico, en este
23 sentido no habría conflicto en analizar la autobiografía de scheber. “memorias de un enfermo
24 nervioso”

25 Enfermo de los nervio lo asocia a un exceso de esfuerzo mental. Ambos cuadros están asociado a
26 puestos importante de trabajo, la primera enfermedad se va a dar en 1894 y a finales de 85 se había
27 mejorado y el diagnostico era una hipocondría grave, para esta primera crisis llevaba casado arto
28 tiempo, el dice que posterior a la recuperación a convivido con su esposa de forma feliz pero
29 perturbado por la frustración de no poder tener hijos.

30 En julio de 1893 fue notificado qu seria presidente del tribunal superior y asume en … entre esas
31 fechas el tuvo sueños:

32 1) Que se había vuelto su enfermedad

33 2) En un estado de semi cc había tenido la representación de lo hermoso de ser una mujer
34 sometida al acoplamiento, este pensamiento el lo habría rechadazo de manera cc.

35 La segunda enfermedad en 1893 llega la 2 enfermedad, cuadro de insomnio grave fue llevado a la
36 clínica, Freud encontró que se vei ideas hipocondriacas del paciente donde se quejaba que el
37 cerebro se le estabab ablandando y se iba a morir, posteriormente eso se asocia a ideas
38 persecutorias. En el ofndo van a estar asociadas a alusinaciones sensoriales (táctiles), luego se
39 asociaronvisuales y auditivas, tenia sensaciones de percibir sus órganos internos. Esto gobernada
40 sus pensamientos y sentir , el se daba por muerto y corrompido, el declara que paso por las cosas
41 mas terribles que el se puediera imaginar y que las paso en honor de un fin sagrado.

42 Este sintomatología lo mantenía en un estado de estupor (inmovilizado) y al mismo tiempo lo hacia

43 sentirse mal, sus ideas delirantes van a tomar un carácter mitico religioso, va a relatar que tenia una
44 relacio directa con dios, que veía milagros y que vivía en otro mundo, al mismo tiempo tendia a
45 insultar a las personas por las ucles se sentía perseguido, al medico lo llamaba asesiono de almas.

46 94 en el hostipal psiquiátrico de ese tiempo se configura su estructura. La evolución clínica del

47 paicente: había un cuadro de psicosis inicial agudo que afectaba todo el acontecer psíquico del
48 paciente y se podía definir como un delirio alusinatorio. Aquí se va destacando el cuadro clínico
49 paranoico.

50 El medico de screber dice que si uno omitiera los síntomas del paciente para una persona normal..
51 si una persona normal ve a scherber no se da uenta de la rareza, diferente en el ámbito clínico. Aquí
52 lo interesante es que schever tendría …

53 Llegando alfinal del 2 proceso de internación scheber considero que le debían dar el alta, hizo un
54 peroceso legar para uqe le dieran el alta, pesa a que el odctor se oponía al alta, la declaración que
55 el da sale expreso que las situaicones osciales y la conversación de actualidad se mostraba adecuado
56 e incluso el paciente lo aconsejo en un negocio, tiene intacta sus cap inteledctuales, pero en el único
57 espacio que se veía fuera de lo normal es en la consulta medica. Este proceso degal que consigio el
58 alta el nuca desimulo su delirio, el argumenta que su delirio tenia que ver con lo religioso por lo que
59 la ciencia no puede invalidar eso.

60 Alta en julio de 1902

61 La libertad a scher, el se considera a salvar el mundo y deboverle la gloria perdida. Pero el cree que
62 solo lo puede conseguir al ser mudado de hombre en mujer.

63 Schreber  vinculo privilegiado con dios, que se tiene que transformar en mujer, tiene que hacerlo
64 pese a que el no uqiere, el prefiere mantenerse como hombre pero el, esto para alcanzar el mas
65 alla. El tndria la cderteza de ser un milagro divino, lo corrobora con voces que se lo dicen.

66 Dice uqe se le destruyeron varios otganos y que a cualquier otro hombre ubiera mueto, los milagros
67 divinos le haian reestablecido la perdida de los órganos y seguirá sindo inmortal siendo varon.

68 Sche plantea que ya paso la etapa de varon y esta en la etapap del traspaso a ser muejr es un proceso
69 de larga duraicon, el plante que en su cuerpo an pasado nervios femenidos donde saldrán hombres
70 nuevos gracias a la fecundación de dios, el estaría en una posición de mujer ante dios.

71 Sol oposterior a esto podrá morir y conseguir la salvación de los demás seres humanos.

72 Arboles y pajaro son restos de almas de seres humanos que le hablan.

73 Difernecia psiquiatría y psicoanalisis

74 Psiquiatra: deja de prestar antencio, pillamos lo que es estamos

 75 PsicoanaliticA: LLEVA A PROFUNDIZAR LA HISTORIA DEL DESARROLLO Y LOS DETALLES DE DELIRIO,
76 que estaría buscando loas motivos y los caminos de esos pensamientos, para frued tiene una
77 relación con la cercanía de pensamiento universales.

78 Freud dice que pese a que se puede caer en la tentación de que el vinculo con dis es lo que empuja
79 el delirio, la mudanza en mujer es el medio es como el medio para alcanzar el primer delirio (vinculo
80 con dios) para Freud el delirio primario es la mudanza en mujer y secuandaria metne entro en el
81 papel de redentor o salvador,

82 Para Freud tenemos un delirio de persecusion sexual que se transforma en el vinculo con dios .

83 En el delio persecutorio había rol de perseguidor lo hacia su medico y luego dios toma ese lugar.

84 Las voces se burlaban de el

85 Del acomplamiento con la mujer hay se esta descendenando la enfermedad

86 1895 scr expone lau nion entre la fantasi dde sermujer y la de ser redentor, aquí lo que ocurre el
87 paso de ser mujer se toma sentido el vinculo ocn dios. Sche uni las fantasia de ser transformado en
88 mujer y en ser redentor y gracias a esa unión el paso a ser mujer tomo sentido.

89 Para frue la trasfromacion en mujer es la primera semilla de la formaicon delirante y va a decir que
90 es la única que sobrevivio al primer proceso de internación y tuvo un lugar en su operar sano.

91 Esta coneccion con dios nos muestra que la relación con dios es rara y esta llena de contraddiciones
92 que nos mostrian un nexo delirante. Screber se había mostrado, en su estado normal, incrédulo en
93 la religió y en dios. El dios de schreber en sus delirios acusda a dios de no tratar a los hombre vivios,
94 hay una lucha en contra de dios donde hay partes que contradice a dios y otras que lo justifica y
95 venera.

96 En la fantasia de schereber esta llamdo a solucionar el mundo de la miseria que lo smenaza, esta
97 relaicon con dios gira en torno a que ningún muerto se puede salvar hasta que el absorba los
98 primeros rayos de masa de dios. El alma humana esta contenida por nervios que pasa por el cuerpo
99 que uno son para captar sensaciones y dios por otro lado es un nervio infinito como razos, habría
100 un vinculo entre dios y el sol.

101 Shcer ocupa el concepto de bienaventuranza, seria la vida del mas alla a la cual es elevada el alma
102 hunana tras la purgación posterior a la muerte y seria un estado continuo de goce.

103 Lo que llama la anteicon a Freud esque había un diferencia netre la bienaventuranza masculina
104 (situándola en lo mas alto, poruqe la femenina tienen que ocnsisir en un sentimiento de
105 voluptuosidad, tiene que ver con el goce sexual) y la femenina. Schever relaicona lo femenino con
106 lo sexual, para Freud esto permite exmaniar los problemas de goce sexual que tenria scher lo que
107 es crucial del psicoanalisis en las enfermedades nerviosas.

108 A partir de esto se le puede dar un papel a la vida sexual.

109 Shcer dice que antes de nefermanrse el se describia como un hombre de rigidaas costumbres
110 sobretodo en el aspecto sexual, donde se a impuesto una contension, despeus de enfermarse se
111 habría combiado esa relación con el erotismo ya que ahora la voluptuosidad era un deber para el.
112 El cumplimiento de esta voluptuosidad pondría fin al conflicto que habría estallado dentro de el.

113 Antes de nefermnarse era no creyente contenido sexualmente y enfermo era creyente y buscador
114 de la voluptuosisdad.

115 Hay algo raro en el goce sexual era un sentimiento sexual femenino, en esre cambio dice aue su
116 cuerpo los nervios están Cmbiando a nervios de voluptuosidad femenina, al mismo tiempo es dios
117 quien lo posibilito.

118 Scher pidió un chequeo medico para ver si sus nervios estabab compuesto por voluptuosidad.

119 Debido a esta voluptuosisd el se puede imaginar una gratificación sexual relacionada al goce secual
120 del acoplamineto, todo esto se puede montar en el sueño semi dormido.

121 Cuando lo puedo conectar con un proceso (la idea de ser muejr, que antes rechazaba) mayor el pudo
122 consiliar esa idea.

123 Las piezas claves del delirio de scher:

124 1) Mudanza en mujer

125 2) Vinculo con dios

126 Se asocian a la actitud femenida de dios (ser la muwjr de dios)

127 Trabajo analítico es mostrar un vinculo entre estas dos piezas.

128

129 8 Clase

130 6 de diciembre 2016

131 Freud va a tomar que sechever le hablan los pajaros le decían frases aprendidas y de memorias y sin
132 entender, y este mansaje que recibe lo toma en su alma como maldito o pobre tipo, pese a que el
133 dice que lo pajaron no entienden esas palabras, Freud va a sociar este elemento con que cree que
134 se refiere a jóvenes muchachas que antes se les decía cerebro de pájaro que solo saben decir frases
135 de memoria y el maldito tipo seria el triunfo de un hombre joven que se posicione en ellas. Schever
136 le puso nombres de mujeres para distinguir estas voces.

137 Freud dice que es difícil progfundizar en el historia clinico del paciente y las mamoria por lo que
138 busca antecedentes en otros lados.

139 El primer medico que trato a schever, 1884, el ocmienzo del caso llevaba el sello de un delirio de
140 persecución y eso va hacer hasta que se reconsilia con la nocion de ser la mujer de dios, las
141 persecuciones se vuelven tolerales y este paso de ser mujer queda en segundo plano porque es una
142 respuesta al universo. El que lo perseguia en este delirio era el primer medico que lo trato marcando
143 lo persecutorio.

144 Este doctor lo va a seguir siguendo en su enfermedad, schever dice que este doctor intento de hacer
145 un almisidio (homicidio de alma) demonio apoderándose de una alma. Para el la figura del doctor
146 va hacer la que persista por mas tiempo y es el artífice de este complot persecutorio. Para Freud la
147 relaicon entre el enfermo y su perseguir y su delirio persecutorio tendría una forma clara, para
148 Freud esta persona que es la encargada o persigue al enfermo se le atribuye un gran poder como el
149 encargado del complot antes de la enfermedad esta persona debería haber tenido una
150 significatividad importante para el enfermo o una persona sustitutiva para el enfermo.

151 En el fonde ese sentimiento interno de esa figura es proyectado como un poder exterior.

152 Un factor importante en la paranoia es la proyección que es algo interno que vienen de afuera. El
153 sentimento interno es proyectado al exterior y se sitne como un poder que viene del exterior y uno
154 se siente que lo persiguen y esa persona pasa a ser odia y temida a partir de la persecución que el
155 siente.

156 La persecución sirve para mudar el sentimiento interior del enfermo.

157 Schever dice que esta primera intervención haberia pasado sin inconvenientes, tiene buenos
158 recurso de este doctor, le agradece que se mejoro por el, pese a esos sentimiento tierno han girado
159 al opuesto.

160 Shever tenia foto del doctor en la pieza de trabajo.

161 ¿Porque se vuelve tan importante esta figura?

162 El recuerdo de la enfermedad trajo recuerdo del medico y se podría asociar la postura femenina,
163 entonces habría que pensar que habría quedado una dependencia tierna hacia el doctor y ahora
164 tiene el carácter de una simpatía erotica, en este sentido esta el rechacho inmedito de esta fantasia
165 femenina, pese que al paso del tiempo esta fantasia fenemina agarro vuelo.

166 Freud cree que schever temia un abuso sexual del madico, por lo que un avance de libido
167 homosexual seria lo que causa la afeccion en schever. En este sentido para Freud dice que este
168 rechado de la libido que esta emergiendo son lo que crea la patología. La base de la enfermedad de
169 schever es una moción homosexual.

170 Schever cuenta que en una crisis nervio la mujer se fue por un perdiodo de vacaciones y cuando la
171 señara vuelve lo abria encontrado alterado y triste sin querer verla mas y schever cuenta que tuvo
172 6 poluciones (descarga de semen por la noche) por lo que para Freud cree que su mujer generaba
173 una protección contra la atracción que tenía schever con los hombre.

174 Lo interesante es porque razón llego el estadillo de libido homosexual llego cuando tomo el
175 nombramineot de presidente. Freud plante que la frustración en un lado se vuelve un vuelco haci el
176 otro. Freud postula que esa sencicion de simpatía responde a un proceso transferencia donde se lo
177 va a investir como otra figura como padre o hermano, en este sentido este medico seria un sustituto
178 de alguien mucho mas cercano para el paciente, es por esto que no seria tan raro que aflore en en
179 el paciente la nostalgia por esa persona sustituta y tenga un impacto tan grande es su vida.

180 Lo que Freud encontró en las memoria de schever el padre y el hermano habrían muerto antes de
181 que el se enfermara, entonce se puede pensar lo importante de estas figuras perdidas. Se puede
182 pensar que tenemos una emergencia o salida de un deseo femenino y el objeto de eso era el medico
183 ante esto la personalidad de schever puso una resistencia a esa idea y es debido a eso que esta
184 defensa toma un delio persecutorio. En este sentido a la persona que el deseaba ahora es su
185 perseguidor y el contenido de su fantasia paso a ser el de una ppersecucion.

186 Para Freud esto va hacer característico de delirios persecutorios pero aca hay un cambio cuando se
187 concilie con la nocion de dios.

188 El primer cambio es la sustitución de su doctor por dios, y Freud plantea que ucnado se pomnia mas
189 grave el conflicto llegaría el segundo conflicto que lo solucionaria esto en el sentido que para schever
190 ser la mujer del medico era insostenible, en camio ser la mujer de dios no se encuentra con la misma
191 resitencia del yo. En este sentido la castración deja de ser chocante e insultante ya que haora se le
192 da un sentido acorde a las ordenes del universo. Esto pasaría porque con la unión con dios
193 encontramos algo que va a dejar satisfecho las dos partes del conflicto, el yo que era quien se
194 oponía a las tendencias sexuales por el medico ahora el yo es conpensado con el delirio de
195 grandesa y en este sentido la fantasia de deseo femenino ahora uede ser aceptada.

196 Fredu plantea que desde la siquiatria se va a decir que el desarrollo de un delirio de grandeza desde
197 un delirio de persecución se da porque la persona se siente perseguir por algo muy intenso y se v

198 Busca una personalidad grandiosa para que sea digna de esa persecución.

199 Asecto interesante es que hay una separación, al doctor lo separa en uno superior y uno medio y
200 dios un uno superios y otro inferior. Esto hace referencia en que en delirio hay fragmentaicon.

201 En estas figuras debería existir una identificaicon con una persona mas, lo que Freud dice que
202 debería ser el padre. En el fonde el origen de esta fantasia femenina habría sido la nostalgia por el
203 padre y habría tomado un rfuezo erotico.

204 Freud dice porque el padre toma la figura de dios? Fredu cuenta que el padre de schever habría sido
205 una persona muy importante medico ingluyente, y para Freud una figura de un padre asi no seria
206 tan raro que se modifique en el recuerdo de un hijo como si fuera un dios, quien lo abria perdido a
207 corta edad .

208 Porque se equipara la figura de dios en su padre?

209 Schever relación con el sol, dice que el sol le habla con palabras humanas y el sol es un ser animado
210 o manifestación que opera sobre el, schever dentro de su cuadro le da por increpar al solo
211 amenazándolo e insultándolo, le grita al sol que se tine que esconder ante su presencia y el sol
212 sepone palido, en este caso encontramos presente un conflicto con el padre. Conflicto infantil que
213 habría comandado el delirio. Sol padre.

214 La vida infantil padre pertrador de la stisfaccion que busca el niño. La fantasia sexual infantil estaría
215 selebrand un triunfo grandioso ya que la voluptuosidad es exigida por dios, es decir es exigida por
216 el padr. En el fonde se palntea que la amenaza mas tenida por el padre es la castración habría
217 prestado su materias a la fantasia de deseo en la mudanza en mujer que al principio es convatida y
218 luego acetpada.

219 Freud dice que en el psicoanalisis se debe relacionar una fantasia de deseo con una frustración y en
220 este sentido debería existir una privación en la vida real para poder anclarse.
221 Schever confianza una pribacion asi en sus relatos, cuando habla del matrimonio de no poder tener
222 hijo yademas que no le dio un hijo hombre. En el fondo esta figura habría servido como consuelo
223 por susu perdidad, la figura de este hijo hombre podría haver sifo un canal para guiar su ternura
224 homosexual insatisfecha. Sino que para schever corria el riesgo de extinguir su linaje, en este sentido
225 para Freud talves schever forrjo la fantasia de creer que como mujer podría haver tenido hijo y asi
226 … en este sentido se puede entender que al pasar a ser muejr y la fecundaxion de dios procrearía.

227 En este sendo Freud paltea que podemos relacionar el sentido homosexual con la paranoia.

228 En el inicio del desarrollo del individuo se toma el amor a si mismo y toma a su cuerpo como objeto
229 de amor y luego un objeto exterior.

230 Freud platea que en el periodo de autoerotismo tambien pueden haber fijaciones, en este sentido
231 en el caso de la psicosis hay algo importante en este proceso del auto erotismo, narcicismo y
232 homosexualidad y ahí estaría la predisposición patológica. Para Freud el nucio del conflicto
233 paranoica va a situarse en la invitaicon de la fantasia del deseo homosexual. Las fantasias de deseo
234 homosexuales serian esenciales en el conflicto de la paranoia.

235 Además en la formación del síntoma de la paranoia es la proyección seria una perscepcion interna
236 sofocada como sustituto a eso llega de forma desfigurada como una percepción exterior. Lo que
237 esta destinado a sentirse ocmo amor se tiente como odio desde afuera.

238 Freud incluye otro concepto que es pensar la represión en la paranoia, en el fonde la represión tiene
239 una intima relación con la hisroria del desarrollo de la libido y divide el ocncepto de represión en
240 tres fases: 1) la fijación: es cuando una pulsión no recorre el desarrollo normal y se queda en una
241 posisicion infantil por lo que la libido se comportara como una libido reprimida y esa fijación esta la
242 predisposición a enfermar 2) represión: es la que parte del yo, es un esfurzo de dar caza, es el hecho
243 de reprimir cosas. Lo que es reprimido tiene una .. 3) fenómenos patógenos: es lo que asociamos
244 cuando fracasa la represión y retorna lo reprimido.

245 Freud se propone analizar si hay referencia en la represión en la psicosis.

246 Freud va a decir que schver teneia la ocnvicion de que el mundo a sido sepultado, el resultado de
247 haberse enfermando, cuando se reintegra a la sociedad esta idea no era asi, por lo que sirta forma
248 tuvo que admitir que se había equivoca, se hace una paralelo de que el mundo interno del paciente
249 estaba fragmentado y el exterior había sido destruido, el enfermo habría sacado del mundo exterior
250 la libido lo que hace que el mundo exterior de lo mismo, en el fondo el sepultamiento del mundo
251 exterior es la catástrofe de su mundo interno. En estos casos abria una reconstrucción del mundo
252 exterior y lo hacen a través de us delirio, por lo que lo que consideramos como producción
253 patológica es en realidad el intento de reconstruir el mundo. Este reestrablecimento va a desacer la
254 represión y pondrá la libido de las cosas que abia abandonado atraves de la proyección.

255 No es que lo sofocado de adentro sea proyectado hacia afuera sino que lo cancelado desde adentro
256 vuelve desde afuera.

257 Ultimas conclusiones de Freud:

258 Enprimer lugar el desprendimiento de la libido no es solo de la sicosis y no pimplica que simpre se
259 genenren patologías por ello. En este sentido se puede pensar que el desprendimiento de la libido
260 no es lo patógeno. En los casos de psicosisi esa libido que queda libere se va al yo lo que provoca
261 magnificación del yo y en esa forma se vulve a plantar que el yo era el único obejto sexual. Los
262 paranoicos tendrían una fijación en el narcicismo y el retroceso del narcicismo seria lo característico
263 de la paranoia.

264 Por lo general en estos casoa va a pasar que la desligadura de la libido se anuncie en un delirio de
265 grandeza, en el fondo se saca la libido del medico y después se vulve a poner y por eso ese objeto
266 se vulve inportnate. En este esfuerzo de luchar con esto objeto tomo tanto poder el resto no importa
267 y es por eso que es lo único que importa. Se percibe el mundo exterior pero desfiguradamente, esta
268 percepción se debe por la falta de interés libidinal .

269 Se puede pensar que los raayos de dios pueden ser las investiduras libidinales que le están
270 prestando a su atención y el mundo se tienen que sepultar.

271

272 Clase 9

273 9 de diciembre 2016

274 Textos: escicion del yo del proceso ..

275 Desmentida.

276 Comoplejo de castración en el psicotico. El niño decids en concocer el peligro real (lo que implca
277 renuenciar a la satisfacion) o desmentir la ralidad objetiva tomando la postura de que no hay nada
278 que temer y asi mantener la satisfacción, es decir al niño se le presenta una vivencia que le
279 presentaría un peligro real, el cual podría aceptarla o despentirla y asi poder seguir o mantener la
280 satisfacción . hay un conflicto con la exigencia de la pusion y un negativa de la realidad objetiva.
281 Ante esto el niño no hace ninguna de las dos cosas o hace las dos cosas al mismo tiempo que es
282 como si no isiera ninguna.

283 Freud dice que las dos son validas y eficaces, entonces por una lado rechaza la realidad objetiva, no
284 dejando de prohinir nada y por otro reconoce el peligor de la realidad objetiva asumiendo una
285 angustia como síntoma de padecer que busca defenderse de él.

286 Esto provoca que ambas partes del conflicto van a recibir algo, por un lado la pulsión tiene permitido
287 retener la satisfacción, y por otro a la realidad objetiva se le a dado el respeto que merece.

288 Entonces…

289 Tenemos un conflicto odnde salen dos reacciones 1) la desmentida: aquí se mantiene la satisfaccion
290 o la exigenci pulsional y la otra 2) es el reconocimiento: aquí se le da lugar al peligro objetivo. Para
291 tomar los dos lugarees hay un costo que pagar y el costo se lo lleva el yo, es decir va haber una
292 desgarradura en el yo, la cual nunca se va a reparar, por eso hablamos de la escicion de yo. Esta
293 desgarradura nunca se va a reparar, sino que ira creciendo en el tiempo, en el fondo estas dos
294 reacciones contrapuestasvan a existir como nuclio de la escicion del yo.

295 La función de sintesisi del yo tienen perturbaciones, Freud recuerdsa el complejo de caastracion en
296 el niño,
297 La consecuencia normal de esto, seria frente a ese terror el niño seda ante la amenaza y luego de
298 una lucha renuncie parcial o total mente a satisfacer la pulsión, pese a esto van haver casa que la
299 pdrsona busca la solución de otro modo, esto va hacer que crea un sustituto del pene utilizando un
300 fetiche.

301 En este sentido al hacer este cambio se abria desmentido la realidad objetiva salvando su propio
302 pene, en el fondo si no esta obligado a reconocer que la mujer a perdido su pene la amenaza que le
303 dijeron pierde credibilidad y en ese sentido no tienen que temer mas de su pene y seguirá sin
304 perturbación sin su pene. Es decir, la amenza pierde credibiidad y no tienen ue temer por la perdida
305 ni la satisfacción que le da eso, pero esto significaría que la persona tenga una alejamiento de la
306 realidad esto seria un rasgo escencial en la psicosis <8forclucion. MECANISMO DE DEFENSA DE LA
307 PSICOSIS, realmente no a existido a diferencia de represión que solo reprime pero ahí algo ahí)

308 Es importante que en la persona no solo se a cambiado la percepción y y el significaso del pene a
309 otra parte del curpo pero no a su cuerpo sino al dde otro mujer, esto permite que la relación con el
310 pene no cambie.

311 El niño sigue cultivando su masturbación como si con eso no pone peligro al pene, en el fonde en
312 estos casa pasan estas dos cosas al mismo tiempo y también se va a desarrollar un síntoma que va
313 en contradicción a esa valentía que demuestra que en algún plano a reconocido ese peligro.

314 El iño lo habrían apenazado que el padre lo castraría y al mismo tiempo surge una gran angustia
315 frente al castigo del padre. Freud plante que esta angustia lo va acompalñar por mucho tiempo ou
316 solo podrá ser dominada con la virilidad. En el ofnde esta angustia frente al padre estaría silenciando
317 la castración. Freud pantea que este pasar de un lado a otro (desmentida y reconocimiento9 ese
318 pasar abria tocado a la astracion la expresión mas clara, como si la ubiera visto mas clara.

319 Texto: RECORDAD REPETIR Y REELABORAR.

320 Permite profundizar sobre la tenica psicoanalítica y por otro lado va hacer la primera ves que nos
321 encontramos con los conceptos compulcion a la repetición y reelaboracion.

322 Freud cominza este ecno tdiciendo que la técnica a sufrido cambios desde susu inicios, en primera
323 instancia la técnica sicoanalitica estaba enfocada en la formación del síntoma dodne poder
324 reproducir los procesos psíquicos para llavarlos a la actividsd cc.

325 En esta oimwra etapa el objetivo era poder reaccionar algo i abraccionarlo (descargarlo el afecto)

326 Freud deja la hipnosisi y llega a la asociación libra para llegar a eso que el pacienten o podía recordar
327 para usperar la recistencia con la interpretación y estaba en ese ir y venir de decirle al paciente lo
328 wue estaba en la rais del síntoma.

329 Este vuekco genra que el procesose centra en que el analsita no se centra en un problema en
330 especifico, y en este emerger de la asociación libre se va de la interpratacion para hacerlas cc, es
331 decir el dar cuenta de las resistencias que el paciente no tienen conocimindto y lograr dominarlas.
332 Al trabajar eso el paciente va a poner narrar de mejor manera lo que a olviddado.

333 La meta sige siendo recordar.

334 Recordar: vencer las resitenciaas de represión, y es en este sentido es que hay una dueda con la
335 ipnosis ya que con ella hay cosas encubirtas y olvidados en le paciente.

336 El olvido de los sucesos se reducen a un bloque de ellos, por lo genrnal el paicente dice que ismpre
337 a sabido de eso que olvido, pero uwe nunca se le ocurria. Estos elementos olvidados fueron
338 olvidados despeus de que sucedieran y el paciente nunca volvió a pensar en ellos.

339 Al mismo tiempo ai otro lemnto que sepone en juego. Los recurods encubridores son la
340 compensaicon de los recuerdos olvidados. Los recuerdos encubridores del olvido de nuestra vida
341 infantil seria los conrtenids manifiestos del sueños cosas precosintes, es algo que escuda, protege
342 estos recuerdos olvidados.

343 Al mismo tiempo nos advierte Freud no va estar esa relación de olvidad y recordar, ya que estos
344 elementos nusca los advertimos no los alcanzamos a percivir, nunca se icieron cc, esto no es de gran
345 importancia para el proceso psíquico, de la misma FORMA PODEMOS DECIR UWE ARTAS VIVENCIA
346 DE GRAN IMPORTANCIA EN NUESTROA INFANCIA QUE AL MOMENTO DE VIVIRLOS NO FUERON
347 ENTENDIAD Y PUEDEN TENER COMPRENCION MAS ADELANTE, EN MUHOS CASOS PODEMOS
348 ENCONTRA ELEMENTOS QUE NO VAN A LLEGAR AECURSO PERO SI PODEMOS DAR UCENTA E ELLOS
349 A TRAVES DE LOS USEÑO, VAN A TENER SENTIDO EN RELACION A LA NEUROSIS DEL LPACIENTE .

350 Freuc plantea en el fondo que el paciente or lo general no recuerda lo olvidado, no recuerda lo
351 reprimido sino que lo va actuar. Es decir el paciente no lo va a reproducir ocmo un recuerdo sino
352 que lo va hacer ocmo una acción, el paciente lo va a repetir sin tener conocimiento de que lo esta
353 repitiendo.

354 Freud plantea que la cura comineza con una repetición, es decir cuando el paciente señala que no
355 sabe que decir y el paciente lo lleva al acto, es decir la repetición va hacr la manera de recordar y
356 AQUÍ SE VE UNA COMPULSION A REPETIR.

357 La compulsión a la repticion hay que relaiconarla a la tranfereciona y a la resistencia. La resistencia

358 es una repetición y la repetición es la transferencia del pasado olvidado, esta repetición no se da
359 con el analsita is no también fuera de analsis.

360 Freud palnta que el paciente tiene que estar praparado para que se entrega a la compulsión de
361 repetir la ucal estará dado para recordar.

362 Resistencia, Freud palntea que mietras mas resistencia se generaque mas se actue (esta repitiendo)
363 en vez de recordar. El actuar es una repetir.

364 El paciente itene la tendencia a actuar en ver de recordar gracias a la recistencia.

365 En el fonde los recistncia van a dirigir lo que se esta repitiendo y aquí el paicente va a sacar de su
366 historia, pasado, vivenciar, las herramientas con las que se defiende contra la cura, y es por esto
367 planteamos que el analista tiene que vencr esas resistencia (en la asociación libre)

368 Lo que se repite es lo que a podido pasar desde lo reprimido a lo que se manifiesta, es decir la
369 inibiciones, las actitudes que no osn posibles, lo que en el tratamiento repetirá su síntoma, entonces
370 el trabajo que se requiere por parte del analista es poder conducir al pasado eso lo que el paciente
371 esta sintido como real actual objetivo.
372 Esta repetición que se da en el proceso analítico, esta tratando de convocar de traer un fragmento
373 de la vida real, lo que ne el fondo pued3 ser peligroso, y es por eso que podemos asociar o
374 comprender porque hay un empeoramiento durante la cura o porque hay que sostener en síntoma
375 en el proceso analítico. Se tiene ue poner en juego el síntoma. El tratamiento va a traer consigo ue
376 le paicente cambie su percepicon conciente de su padecer. Freud propone que hay que cambiar la
377 percepción del padecer, porque sino no puede dar cuenta de loque rodea su malestar y es ahí dodne
378 sufre un cambio la relaicon con el padecer en el tratamiento analítico, ya que el paciente no lo puede
379 ver como algo despresiable si noque lo ve como algo de si mismod que tiene suficiente y artos
380 motivos para crecer y frente a eso tiene que buscar algo valiosa frente a su vida.

381 Por lo que la condicon de enfero toma otro relieve,

382 Se puede rescatar algo oculto en nuetro mal estar que nos vas enseñar algo de nosotros mismos

383 Debido a esta nueva einteracion con la enfermedad puede que mepeore ne el trabamiento o que
384 aparezcan síntomas con mayor fuerza yven este snrtido ai que decirle al paciente que estos
385 empeoramiento son pasajeron y que tiene que aparecer para poder usperarlo.

386 Esto se puede dar de tal formq que el pacviente se aproveche de esto sintienedo que tiene permiso
387 de estar enfermo y al sentir eso le da razón a la represión

388 Todo estos elemento que van surgiendo hay que tratar de ponerlas en el ámbito transferencial, esta
389 emergencia de nuevas sensaxiones podrían generar ambivalencia en la vida del paciente, en el
390 fondo el énfasis del analista esta en el recordad, es decir mantener esto en un ámbito siquico, esa
391 es la meta mantener en el ámbito siquico.

392 Freud va a decir que el truinfo de la cura va hacer que el paicentel ogra tramitar esto en función de
393 una descarga motora. Es por esto que se recomienda que en le proceso se le dice al paciente que
394 no tome deciciones importantes.

395 Freud va a decir que el recurso pararolar el impisso de repericion va estar en el manejo de la
396 transferencia, al manjerar la trasferencia .. piede ser .. y tolerable.. en la trasferencia va a tener
397 permitido..

398 Neursos de tranferencia darle al síntoma del paciente un significado trasferencial por eso se dice
399 que el síntoma de

400 En el fonde lo transferencia va hacer un reino intermedio entre el reino de enfermedad y la vida.

401 La repetición de la tranfe nos mostrara los comanis que llevaran a despertar recurdos que…

402 Hay ue hacer una reelaboracion de las resistencias, ya que el paicente no las puede identificar, en
403 el fondo esto no quiere decir que el paciente compranda lo que le esta pasando.sino que se necesita
404 tiempo para poder reelaborarla.

405 Resistencia: mociones pulsionales que la moviliza y la genera.

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