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org/es/biblia/y-que-hay-de-satanas-y-el-origen-del-mal/
Nota del Editor: Este artículo fue publicado originalmente en la
book The New Answers Book 2.
Algunos creen que Lucifer era un nombre celestial o angelical que se le quitó a
Satanás cuando se rebeló. La Biblia no lo dice explícitamente, aunque a Satanás en
ninguna otra parte se le llama Lucifer, sino que se le llama de otras formas como: el
diablo, Satanás, etc. Esta tradición podría tener algo de cierto, aunque esta idea no
explique bien que este versículo se refiera a él durante y después de su caída; no
antes. En otros pasajes de las Escrituras se refieren a él como Satanás; Lucifer no era
necesariamente su nombre antes de la caída como tampoco lo sería el nombre
Satanás.
A pesar de que Satanás se menciona por primera vez por su nombre en Job, relatos
históricos anteriores registran sus acciones (lea Génesis 3, cuando Satanás influyó en
la serpiente, y Génesis 4 donde Caín pertenecía a él [1 Juan 3:12]).
En el Nuevo Testamento, otros nombres revelan más sobre la naturaleza real de
Satanás. Diablo (diábolos) en griego significa “falso acusador, Satanás,
calumniador” y es la palabra de la que se forma la palabradiabólico en español.
En Apocalipsis 12:9 y 20:2 se le llama “el dragón”, así como el “maligno” en varios
lugares. En Apocalipsis 12:9 se le llama “la serpiente antigua” o “la antigua
serpiente” y en Mateo 4: 3 se le llama el “tentador.” Otros nombres para Satanás
incluyen Abadón (destrucción), Apolión (destructor,Apocalipsis
9:11), Beelzebú o Belzebú (Mateo 12:27) y Belial (2 Corintios 6:15). A Satanás
también se le conoce como el dios de este siglo o mundo (2 Corintios 4:4), príncipe
de este mundo (Juan 12:31), y el padre de la mentira (Juan 8:44).
¿Fue Satanás originalmente un ángel caído del
cielo?
A Satanás se le menciona junto con los ángeles (Mateo 25:41, Apocalipsis 12:9) y
los "hijos de Dios" (Job 1:6, 2:1), que muchos creen que son ángeles. Aunque en
realidad ningún versículo de la Biblia dice que originalmente era un ángel, se le dice
querubín en Ezequiel 28:16. El significado de querubín es incierto, aunque se suele
pensar que es un ser angelical o celestial. (Más adelante en Ezequiel 28, hay detalles
adicionales.)
En 2 Corintios 11:14, nos encontramos con que Satanás se disfraza como ángel de
luz; otra alusión a su condición angelical:
Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz.
Aunque es posible que Satanás haya sido un ángel, tal vez sea mejor decir que era
originalmente un “ejército celestial” (que incluiría a los ángeles), ya que sabemos
que vino del cielo, pero no sabemos con certeza si él era realmente un ángel.
Recordemos lo que dice en Isaías 14:12:
¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú
que debilitabas a las naciones.
Cuando cayó Satanás, el gran dragón en Apocalipsis 12:9, parece que se llevó a una
tercera parte del ejército celestial con él (arrastró con su cola a una “tercera parte de
las estrellas” a la tierra con él,Apocalipsis 12:4). Sabemos que a los ángeles caídos
no les espera nada bueno:
Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego
eterno preparado para el diablo y sus ángeles. (Mateo 25:41).
Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al
infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio… (2
Pedro 2:4).
Lo que estos pasajes no nos dicen es quiénes eran y dónde estaban los ángeles y
Satanás originalmente.
Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas
echó por tierra, y las pisoteó. (Daniel 8:10).
Daniel habla del ejército y de los ángeles celestiales, y muchas veces se les llama
estrellas o luminarias (verJueces 5:20; Daniel 8:10; Judas 13; Apocalipsis 1:20). Es
poco probable que este pasaje se refiera a las estrellas físicas, ya que destruirían la
tierra. La palabra hebrea para estrellas (kowkab) también incluye planetas,
meteoritos y cometas. ¿Eran estas estrellas cometas y meteoros? Probablemente no,
ya que en el contexto se refiere a los seres celestiales, que pisoteó. Esta es una
confirmación más de que Satanás (y tal vez algún otro ejército celestial) y sus
ángeles pecaron y cayeron.
Otro pasaje clave para esto es Ezequiel 28:15–17 (en adelante, se ve con más
detalle). El pasaje indica que Satanás era realmente perfecto antes de su caída. Él
estaba en el cielo y fue arrojado a la tierra.
¿Fueron creados los cielos de los cielos, Satanás y
sus ángeles?
La Biblia no da una fecha exacta en la que fue creado Satanás ni tampoco de su
caída, pero da algunas pistas. Pablo dice en Colosenses que Dios/Cristo creó todas
las cosas:
Porque en Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay
en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean
potestades; todo fue creado por medio de Él y para Él. (Colosenses 1:16).
Así que, lógicamente, Satanás fue creado, al igual que los "cielos de los cielos."
Hemos aprendido ya que Satanás originalmente estaba en el cielo antes de su caída.
Entonces la pregunta es, ¿cuándo se crearon los cielos de los cielos? La Biblia usa la
palabra cielo de varias maneras. La primera mención está en Génesis 1:1:
En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
La palabra hebrea para cielos es plural (forma dual): shamayim, dual del
singular shameh que no se usa. La palabra en sí significa “cielo, cielos, firmamento,
cielos visibles, morada de estrellas, universo, atmósfera” y “la morada de Dios.” El
contexto ayuda a determinar el significado de la palabra en particular; cielos está en
plural correctamente, y muchos eruditos y traductores de la Biblia lo han traducido
correctamente como tal.
Por lo tanto, parece seguro asumir que los “cielos de los cielos” fueron creados junto
con los cielos físicos (el espacio-tiempo, es decir, el universo físico, donde las
estrellas, el sol y la luna permanecerían después de que fueron creados en el día
cuarto) durante la semana de la creación.
Tú solo eres Jehová; tú hiciste los cielos, y los cielos de los cielos, con todo su
ejército, la tierra y todo lo que está en ella, los mares y todo lo que hay en ellos; y tú
vivificas todas estas cosas, y los ejércitos de los cielos te adoran. (Nehemías 9:6).
Hay una clara distinción entre al menos dos cielos; los cielos físicos y los cielos de
los cielos. Los cielos físicos incluyen la expansión hecha en el día segundo, el lugar
donde las estrellas se colocaron en el día cuarto, y la atmósfera (por ejemplo, en 1
Reyes 14:11; Job 12:7; Salmo 104:12 se dice que las aves son “del cielo” y “de los
cielos”). Los cielos de los cielos son el lugar en el que residen el ejército celestial,
los ángeles, y así sucesivamente. Este parece ser el tercer cielo, que Pablo menciona:
Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el
cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue
arrebatado hasta el tercer cielo. (2 Corintios 12:2).
El pasaje de Nehemías indica que Dios hizo los cielos; no son infinitos como lo es
Dios. Así que, ahora la pregunta es, ¿cuándo?
Ya que los cielos de los cielos se mencionan junto con la tierra, los mares y el cielo
físico, podemos asumir con seguridad que todos fueron creados durante el mismo
marco de tiempo, durante la semana de la creación. La creación de los cielos de los
cielos no tuvo lugar en el día séptimo, ya que Dios descansó en ese día después de
todo el trabajo de la creación. Así que debe haber ocurrido en algún momento
durante los seis días anteriores.
Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue
la tarde y la mañana el día sexto. Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo
el ejército de ellos. (Génesis 1:31 a 2:1).
Todo lo que Dios hizo, ya sea en la tierra, los cielos, los mares o el cielo, era
“bueno.” ¿Incluye esta información los cielos de los cielos, Satanás y los ángeles?
¡Definitivamente! A Satanás es a quien se le habla en Ezequiel 28:15.
Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado,
hasta que se halló en ti maldad.
Este pasaje dice que no se hallaba culpa en Satanás, es decir, él era bueno en un
principio. Entonces, tendría sentido que los cielos de los cielos también hayan sido
beneficiarios de esta palabra bendita, ya que Satanás lo fue. De hecho, esto es lo que
esperaríamos de un Dios bueno: una creación buena. En Deuteronomio 32:4 dice
que toda obra de Dios es perfecta. Así también los cielos de los cielos, Satanás y los
ángeles eran buenos originalmente.
En Ezequiel 28:15 dice que "desde el día" (se agrega énfasis) en que se creó a
Satanás. Entonces, obviamente Satanás tuvo un principio; él no es infinito como lo
es Dios. Por lo tanto, Satanás tiene alguna atadura con el tiempo. Otras Escrituras
también revelan la relación entre Satanás y el tiempo.
Por esta razón, alegraos, cielos y los que moráis en ellos. ¡Ay de
la tierra y el mar, porque el diablo ha descendido a vosotros con
gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo (Apocalipsis 12:12)!
Cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se alejó de él
hasta un tiempo oportuno (Lucas 4:13).
Siendo un ser creado y teniendo un principio, Satanás está limitado por el tiempo. Él
no es omnipresente como lo es Dios, ni es omnisciente. Dios ha declarado el fin
desde el principio (Isaías 46:10); Satanás no lo puede hacer.
¿Podemos estar seguros de que Satanás, los cielos de los cielos, y todo lo que hay en
ellos tuvieron un principio?
Si es así, la creación de los ángeles fue antes del día tercero durante la semana de la
creación. En Génesis 1, Dios creó los cimientos de la tierra ya sea en el día primero
(en el que se creó la tierra) o en el día tercero (en el que se separó la tierra del agua).
La inferencia lógica es que los ángeles fueron creados ya sea en el día primero, o al
menos en el día tercero.
Si no, entonces las estrellas físicas (creadas en el día cuarto) estuvieron presentes,
mientras los ángeles se regocijaban. Si este fuera el caso, entonces las estrellas del
alba y los ángeles alabaron y se regocijaron después de que se crearon las estrellas.
Lo más probable es que las estrellas del alba simbolizan al ejército celestial. A
Satanás, un ejército celestial, se le llamó una estrella del alba; por lo tanto, Satanás y
los ángeles fueron creados en algún momento antes del día tercero (o temprano en el
día tercero), posiblemente en el día primero.
Por lo que podemos decir por medio del estudio de la Biblia, Satanás fue el primero
en pecar. Él pecó antes de que la mujer pecara y antes de que Adán pecara. Algunos
afirman que pecamos porque Satanás entra en nosotros y nos hace caer en pecado,
pero la Biblia no enseña eso. Pecamos ya sea si Satanás entra en nosotros o no.
Satanás estaba influyendo en la serpiente cuando la mujer pecó y cuando pecó Adán;
ellos pecaron por su propia voluntad, sin poder decir, "Satanás me obligó a hacerlo."
Pero, ¿qué causa este pecado inicial?; ¿por qué Satanás pecó en el primer lugar?
Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede
ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su
propia concupiscencia es atraído y seducido. Entonces la concupiscencia, después que ha
concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. (Santiago
1:13–15).
La muerte es el castigo por el pecado. El pecado se origina en el propio deseo;
nuestro propio deseo.Santiago 1:14 da a entender que el mal viene de la voluntad de
cada quien. Fue por el deseo propio de Satanás que su soberbia en su propia
hermosura y habilidades se apoderaron de él.
En la creación original que era "buena", parece que es probable que Satanás y la
humanidad tuvieran el poder de tomar decisiones contritas. En el Jardín del Edén, la
mujer se convenció por su propio deseo (el árbol era codiciable para alcanzar la
sabiduría, Génesis 3:6). Satanás no había entrado en ella; su propio deseo la sedujo.
Dios no es el autor del pecado; nuestros deseos lo son. Dios no engañó ni embaucó a
Satanás para que se llenara de soberbia. Dios odia la soberbia (Proverbios 8:13), y
no sería parte de Su naturaleza causar que uno se volviera soberbio. Tampoco fue Él
quien engañó a Eva. El engaño y la mentira van de la mano (Salmo
78:36; Proverbios 12:17), además, Dios no miente ni engaña (Tito 1:2; Hebreos
6:18).
Tenga en cuenta que, dado que los propios deseos de Satanás causaron su soberbia,
Dios no puede tener la culpa de que entrara el mal en la creación. Para aclarar, esto
no significa que Dios no estaba al tanto que esto pasaría, pero Dios permitió que
sucediera. Dios es soberano y actuó con justicia echando a Satanás del cielo después
de que él se rebeló contra el Creador.
Por lo tanto, cuando Dios encarnado vino a destruir el mal y la obra del diablo (1
Juan 3:8), realmente fue un acto de amor, no un truco para corregir lo que Él “había
echado a perder.” Él fue glorificado en Su plan para la redención.
Algunos han preguntado por qué Dios no envió a Satanás al infierno en lugar de
echarlo a la tierra, asumiendo que eso habría evitado la muerte, el sufrimiento o las
maldiciones de la humanidad. Pero Dios es amor, y esto muestra que Dios fue
paciente con él como Dios es paciente con nosotros. Tal vez Satanás hubiera tenido
una posibilidad de salvación si no hubiera seguido en su rebelión y sellado su
destino, aunque en Génesis 3:15 se revela que la cabeza de Satanás sería aplastada
(después de su continuo pecado y el engaño a la mujer).
Una pregunta que se relaciona es: ¿Era necesario Satanás para que el hombre
pecara? La tentación de Satanás a la mujer la instigó a mirar el fruto del árbol del
conocimiento del bien y del mal, pero fue ella quien lo deseó y pecó. ¿Realmente
podemos decir con certeza que en algún otro día, sin Satanás, la mujer o Adán no
hubiera deseado el fruto y no hubiera pecado? Sin embargo, en las palabras de
Aslan, el león en Las Crónicas de Narnia de C.S. Lewis, “There are no what-ifs”
(no hay que deliberar en lo que no ha pasado).
En realidad, sufrimos la muerte y la maldición porque Adán pecó (Génesis 3) y
nosotros pecamos en Adán (Hebreos 7:9–10) y seguimos pecando (Romanos 5:12).
Adán hizo su parte, pero tenemos que asumir la responsabilidad de nuestra parte por
cometer alta traición contra el Creador del universo. Es incorrecto pensar que la
muerte y el sufrimiento son el resultado de la rebelión de Satanás. El hombre tenía el
dominio sobre el mundo, no Satanás. Cuando Satanás se rebeló, maldijo al mundo;
cuando Adán pecó, la tierra fue maldita, la muerte entró en el mundo, y así
sucesivamente. Es por eso que necesitábamos a un último Adán (1 Corintios 15:45),
no a una última Eva ni a un último Satanás. Es por eso que Cristo vino. La buena
noticia es que para aquellos que están en Cristo, el castigo por el pecado (muerte) no
tendrá ningún aguijón (1 Corintios 15:55).
¿Por qué Dios, que no es malo, permite que la
maldad continúe existiendo?
Al igual que con las otras preguntas en este capítulo, grandes teólogos han luchado
sobre cómo responder esta pregunta con eficacia. Pablo, en su libro a los cristianos
en Roma, ofrece una idea de la perspectiva dominante que debemos tener:
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a
los que conforme a su propósito son llamados. (Romanos 8:28).
Todas las cosas, incluyendo el mal en este mundo, tienen un propósito. Dios es
glorificado a través del plan de salvación que Él preparó desde el principio. Desde el
primer Adán hasta el último Adán, Dios planeó una manera gloriosa para redimir a
un pueblo para sí mismo a través de la promesa de un Salvador que venció tanto al
pecado como a la muerte.
Jesús fue glorificado cuando Él venció a Satanás, al pecado y a la muerte por medio
de Su muerte y resurrección (ver Juan 7:39, 11:4, 12:16, 12:23, 1 Pedro
1:21, Hechos 3:13). Ambos, Dios Hijo y Dios Padre fueron glorificados a través de
la resurrección (ver Juan 11:4, 13:31–32). Todo lo que sucede es para la gloria de
Dios, incluso cuando no podemos ver cómo Dios puede ser glorificado desde
nuestra perspectiva limitada.
Los que han recibido el don de la vida eterna esperamos el momento en que nos
uniremos a Dios en el cielo; un lugar donde no habrá maldad (Apocalipsis 21:27).
Este mundo viejo y maldito de 6.000 años es solo un problema pasajero comparado
con la eternidad. Este tiempo relativamente corto en la tierra es el único tiempo en el
que se permitirá que exista el mal.
¿Qué será de Satanás?
Los días de Satanás están contados, y será condenado eternamente.
Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de los
moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido
a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo.
(Apocalipsis 12:12).
Y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para
que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos
mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de
tiempo. (Apocalipsis 20:3).
No debemos tenerle miedo a Satanás y a sus secuaces, ya que Dios tiene poder sobre
él y ya ha declarado cuál será su consecuencia (una segunda muerte) el castigo
eterno llamado infierno.
Confiamos en que aquellos que lean este libro se darán cuenta de que la única forma
de salvación se encuentra a través de una relación personal con Jesucristo. Dios ha
provisto un camino de salvación, una relación justa con Él, y un medio de perdón;
¿ha recibido Ud. a Cristo como su Salvador?