Ęgbę Ợrùn são companheiros espirituais.

Cada pessoa tem a sua preferência de companhia no

Ợrùn antes de vir ao Ayé, quando uma pessoa vem do Ợrùn ela pode estar associada a muitos
grupos.
Um destes grupos é chamado Ęgbę Ęmęrę um dos mais poderosos.
O destino de uma pessoa já está traçado antes dele vir a Terra. Seu espírito já fez seus acordos
com os poderes constituídos. Este acordo pode ser por dinheiro, vida longa, filhos e etc.
Este acordo depende do indivíduo. Em alguns casos uma pessoa pode ter marido/esposa durante
seu tempo no Ợrùn e ter feito uma promessa significativa para ele/ela.
Eles podem ter prometido não se casar com ninguém enquanto viverem na Terra. Como podem
ter prometido passar apenas um dia, mês ou ano na terra.
Se o acordo foi quebrado quando esta pessoa estava na Terra, esta pessoa vai ter muitos
problemas em sua vida terrena.
É importante que uma pessoa faça um sacrifício relevante para Ęgbę Emere, Ęgbę Eru Didi ou
Ęgbę Ợrùn, para sua situação em particular quando chegar a este mundo.
Alguns prometem fazer este sacrifício quando estão no Ợrùn, mas quando chegam a Terra não
buscam estas informações e não fazem o sacrifício combinado.
Algumas pessoas têm acordo com Egbé Ợrùn no oceano, outros em árvores, todos têm seus
companheiros de Ęgbę ou espíritos que estavam junto dele enquanto permaneciam no Ợrùn.

No Odù Òyèkú’L’Ogbè vemos

Ìjì Àjí a ko jiré

Isun asùn a ko sun ire
Ebo Òyèkú’L’Ogbè la o mon.

Foi divinado para Ọrúnmìlà quando ele guardava seu dinheiro no quarto.
Um dia ele voltou de viagem e descobriu que estava faltando dinheiro.
Ele pensou que fossem seus Áwo que estavam lhe roubando.
O dinheiro continuava sumindo e Ọrúnmìlà descobriu que era seu Egbé que estava perturbando
sua vida.
Ele realizou sacrifício, alimentou-os.
Após fazer isso o dinheiro deixou de sumir.
Ele então começou a alimentá-los periodicamente e não teve mais problema.

Os problemas das pessoas se manifestam de maneiras diferentes.

Alguns perdem emprego, outros têm problemas no parto, no casamento ou no relacionamento,
isto depende da circunstância individual. Tudo isto poderia ser uma promessa quebrada com seu
Egbé ou o descontentamento deles com algo que a pessoa esteja fazendo na Terra. É o Egbé que
tem o poder de levar coisas essenciais a alguém para fazer sua vida infeliz, é feito por causa de
um acordo quebrado.
Nem todos são Abiku, nem todos vão morrer na cerimônia do nome ou no dia do casamento.
Porém para alguns pode ser o caso.
Quando Egbé Ợrùn vem buscá-lo é por causa do acordo original.

Em Osè-Ògúndá temos

Ose Ọmọlu
Òsì ko mo áwo
Agada ko mo Orí
Eni o da oru

Foi feita divinação para ọmọ Asode, ọmọ Aroko e ọmọ Asawo, estas três crianças vieram do
Ợrùn, no mesmo período e com a mesma promessa.
Eles fizeram promessa antes de vir a Terra e iriam voltar para o Ợrùn depois de ficar apenas sete
dias.
As três mães fizeram jogo com bàbáláwo.
Apenas uma das mães fez o sacrifício prescrito.
Elas foram orientadas a não fazer a cerimônia do nome e nem fazer festa, elas deveriam apenas
dar um nome a criança e nada mais.
As outras duas mães usaram o dinheiro para uma grande festa em vez de fazer o sacrifício.
Durante a cerimônia do nome, Ęgbę Ợrùn chamou suas crianças de volta para casa.
Quando chegaram a ọmọ Asawo eles foram incapazes de levar o filho dela.

É destino de algumas pessoas serem muito poderosas na Terra. É através do Egbé que seus
aspectos positivos se manifestarão. Para algumas pessoas uma coisa pequena e insignificante se
transformará em algo muito grande através da influência de Ęgbę. É sempre importante que as
pessoas cuidem de Ęgbę. Em casos de crianças doentes é importantíssimo, pois problemas na
infância podem estar ligados e sendo causados por Ęgbę Ợrùn