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Instituto Confucio de Medellín

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Confucianismo, ¿filosofía o religión? énfasis en que él servía como puente entre


los principios de los ancestros y la enseñanza
Andrés Ruiz G.
Auxiliar administrativo
requerida a las nuevas personas que iban a
Instituto Confucio de Medellín formar parte del sistema social y político de
la nación. Así pues esta postura filosófica
Muchos historiadores han tratado de “principalmente se basa en los principios de
identificar qué tipo de influencia tenía el la práctica del bien, la sabiduría empírica y
confucionismo dentro el pueblo chino, las propias relaciones sociales” tal como lo
abarcando desde los inicios de Confucio en la creía el maestro Confucio, quien además
difusión de su pensamiento, hasta los libros aplico estos principios en tres ámbitos que
posteriores en donde se contempla un para él serían los pilares sobre los cuales
legado de conductas morales y de descansa la construcción de una sociedad
percepción del entorno bajo un modelo fuerte desde la moralidad.
establecido de pensamiento muy bien En primer lugar se contempla el ámbito
difundido incluso varios siglos después de social, dentro del cual se menciona, que cada
Cristo, otorgándole así al confucianismo -y hombre tiene un destino, un orden natural
teniendo en cuenta su forma de concebir el
bajo el cual deberá estar guiada su vida, esto
mundo- el título de “religión” aunque
por principio del “cielo”, por lo tanto, no se
algunos solo lo contemplan como una ciencia puede ir en contra de tal designio, pero
social y de corte filosófico que sirve como aquello que está en las manos de los
instrumento para moderar la conducta
hombres, son sus propias acciones, estas 1
humana partiendo de unos principios pueden ser modificadas, y pueden conducir
ancestrales.
al camino que cada quien elija, y le harán
estar más cerca de una vida plena o una que
no de contraste alguno, incluso con sus
propios deseos. Es entonces desde allí,
donde en el contexto social entra el rito,
enunciando como se debe promover una
conducta que no esté guiada simplemente
por los más profundos deseos, en cambio,
que cada ser humano sea capaz de
http://goo.gl/YaQc controlarla con la finalidad de la práctica del
C bien.

En sí esta doctrina, se basa principalmente Pero la parte esencial de la filosofía social


en las enseñanzas del maestro Confucio y sus propuesta por Confucio, se basa en el
libros posteriores, aunque es sabido que altruismo, en ese dar sin esperar, en ese
dichas enseñanzas Confucio no las carácter de servicio hacia los demás, parte
consideraba como propias, más bien hacía del hecho de que se debe amar al prójimo y
estar a su servicio, sin acudir a actitudes
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egocéntricas y de simple incumbencia mostraba la importancia de concebir al


personal, porque es ahí donde se esconde la mundo bajo ciertos principios guiados desde
falsa felicidad, aquella que nos aleja del la moralidad, como base primordial del
verdadero propósito de nuestra vida en proceso educativo, aparte se reconocía el
sociedad. ritual, la música, el tiro con arco, la
conducción de carros, la caligrafía y cálculo
como los campos fundamentales para guiar
el aprendizaje de los verdaderos caballeros,
y que se pudiera contemplar en su conducta,
una expresión adecuada, gracias al convivir
en sociedad y sobre todo integridad en cada
uno de sus actos, todo esto visto desde los
http://goo.gl/BScb problemas que él observaba en la sociedad
desde el carácter social, político y
En segundo lugar se encuentra la filosofía educacional de la época. Así pues, viéndolo
política, en donde Confucio hace especial desde este punto de vista, sus ideas no eran
énfasis en guardar el orden determinado en para nada descabelladas, al contrario,
las instituciones públicas y de la misma podrían ser de gran ayuda para refundar el
manera honrar cada título que sea ostentado, mundo de hoy.
esto debido a que las instituciones públicas
de la época se encontraban en decadencia, 2
ya que los roles correspondientes a cada
título, no representaban la verdadera
responsabilidad adquirida, solo se hacía
referencia a la imagen sin acudir a un
principio fundamental de los gobernantes,
que es estar al servicio del pueblo. Aparte se
enuncia, una característica fundamental que
deben tener dichos gobernantes y se
describe como la “virtud”, lo que occidente Texto base:
podría conocer como carisma, siendo esa
empatía existente entre ambas partes que Confusionismo. (2012). Recuperado el 2 de
permite que se gestione el gobierno, como si Abril de 2013, de Confusionismo:
fuese parte de la misma naturaleza, sin http://www.confucionismo.com/
forzar cada acto que se quiera llevar a cabo.

Por último y de gran importancia se


encuentra la educación, ya que en esta se
fundamentaba todo el conocimiento, al cual
ningún ser humano debería ser ajeno, así se

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