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GUIA DE APRENDIZAJE CLASE Nº 1 – SEMANA 26

“Conformación del mundo medieval”

Objetivos de la Clase:

 Identificar las principales formas de gobierno durante la Alta Edad


Media y reconocen los imperios o reinos más emblemáticos.

LOS IMPERIOS DE LA EDAD MEDIA

Con la configuración y desarrollo de los pequeños reinos germánicos que se inician en el


siglo V darán una nueva estructura territorial a Europa. Durante los siguientes siglos
Europa se estructurara sobre una cultura germánica y romana. Cuya característica será
una jerarquía de hombres poderosos, regidos por el nuevo sistema de vasallaje y la
división territorial en reinos sustituirá al antiguo sistema de organización basado en el
emperador.

En el proceso de consolidación de estos Estados germánicos se irán conformando


nuevas unidades geográficas y políticas que conformaran la estructura medieval de
Europa, los que irán avanzando en el transcurso de los siglos hasta destacarse entre
ellos el imperio Bizantino, heredero directo del imperio romano de oriente, el imperio
Carolingio, que unifico a gran parte de Europa occidental y el sacro imperio romano
germánico.

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El surgimiento de una nueva religión en la península de Arabia sumara un nuevo


protagonista que desarrollara un proceso expansivo por el Mediterráneo y los territorios
del imperio Bizantino a través de la divulgación del Islam.

Imperio romano de oriente (Bizantino)

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La existencia del imperio Bizantino comienza con el reparto que el emperador Teodosio
del imperio romano entre sus dos hijos y que lograra sobrevivir 10 siglos. El centro del
imperio será la ciudad de Constantinopla. Será uno de los grandes transmisores de la
cultura clásica durante el Medioevo. Conservó su prosperidad económica, gracias a su
inigualable posición geográfica, su gran flota e intachable administración; además, logró
mantenerse inexpugnable ante los ataques bárbaros que habían invadido occidente,
gracias a su fuerza militar y a las murallas que la rodeaban.

Imperio carolingio
Tras la caída del imperio romano se formaron varios reinos, el más importante fue el de
los francos que tuvo dos dinastías importantes, la Merovingia iniciada por Clodoveo y la
Carolingia iniciada por Pipino el breve hijo de Carlos Martel quien había derrotado a los
musulmanes en la batalla de Poitiers. A la muerte de Pipino heredo el trono Carlomagno
quien extendió el reino franco convirtiéndolo en un verdadero imperio que se extiende
desde el Atlántico hasta el Danubio, desde Roma hasta el Mar del Norte. Aquisgrán fue la
capital elegida para el Imperio y desde allí el emperador gobernaba de manera absoluta,
asesorado por importantes funcionarios religiosos y civiles.

El emperador dividió su imperio en dos tipos de provincias, los condados y las marcas.
Los primeros eran liderados por condes, que cumplían labores administrativas
(gobernaban en representación del emperador) y militares. Las marcas, eran lugares
fronterizos dirigidos por el marqués quien debía defender las fronteras imperiales.
Además creó la institución de los Missi Dominici, funcionarios fiscalizadores que
inspeccionaban anualmente condados y marcas.

A la muerte de Carlomagno, la unidad se vio afectada por la aparición de los vikingos y


berberiscos y por la decadencia administrativa del imperio carolingio, la que sucumbirá
cuando su hijo Ludovico Pio o Luís el piadoso divida el imperio entre sus tres hijos.
Sacro imperio románico germánico

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Se constituirá en una agrupación política bajo el dominio de Otón I, quien quiere revivir la
grandeza del imperio romano, siendo su ubicación en la Europa occidental y central, Su
nombre deriva de la pretensión de los gobernantes de continuar la tradición del Imperio
carolingio (desaparecido en el siglo X), el cual había revivido el título de Emperador
romano en Occidente, como una forma de conservar el prestigio del antiguo Imperio
romano.

Reino árabe o Imperio Musulmán


Hacia el siglo VII d.C. comienza en la península Arábica, emergerá una nueva religión,
que se convertirá en un Imperio, el Islam (sumisión a Alá) que transformará gran parte del
mundo. El mentor de esta nueva doctrina fue Mahoma.
Después de la muerte de Mahoma los árabes ya unificados fueron gobernados por califas
bajo cuya dirección se lanzaron a una expansión conquistadora por el cercano oriente,
(Siria, Palestina, Persia) África del norte y España.

Actividad

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1.- ¿Como quedarán organizados los territorios una vez desaparecido el imperio romano
de occidente?

2.- ¿Cuáles eran las máximas aspiraciones de la sociedad medieval, en lo que respecta a
la organización política?

3.- ¿Cuáles serán las consecuencias que traerá la división del imperio carolingio?

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4.- ¿De acuerdo a su definición, cual es la alusión que quiere establecerse con la
instauración del “Sacro Imperio Romano germano”?. Escribe el significado e
importancia que tenía cada una de esas palabras tenía.

5.- ¿Cuál es la importancia que presentara el imperio Bizantino para el mundo


occidental?

6.- ¿Qué podría haber significado para el mundo europeo, el desarrollo expansionista del
imperio musulmán?

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7.- En el presente mapa realiza las siguientes actividades:


 Ubica y pinta con distintos colores los principales reinos de la edad media.
(Imperio Carolingio, Imperio bizantino, e imperio musulmán).
 Ubica sus respectivas capitales o ciudades principales.
 Utiliza simbología adecuada
 Responde las siguientes preguntas:

a) ¿Cuál de los imperios alcanzo una mayor extensión territorial?

b) ¿Qué naciones actuales abarco cada imperio?

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c) ¿Qué imperio dará origen al “Sacro Imperio Romano Germánico?

d) ¿Qué aspectos referidos al ámbito religioso caracterizará a estos imperios?

8.- En grupo confeccionan un tríptico, donde presenten las principales características de


los imperios Europeos (Imperio Bizantino, Imperio carolingio, Dinastía Merovingia, Sacro
imperio Romano germánico).

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GUIA APRENDIZAJE CLASE Nº 2 – SEMANA 26

“Conformación del mundo medieval”

Objetivos de la Clase:

 Reconocer los aspectos culturales que legitiman el origen del poder


eclesiástico en la Edad Media.

EL PODER DE LA IGLESIA CATOLICA EN EL MEDIOEVO

En el Medioevo, el Cristianismo y en especial la iglesia Católica se consolidara como una


estructura fundamental de la cultura occidental, la que será reconocida como la legítima
intermediaria entre el hombre y Dios.

De esta manera, la iglesia Católica se constituirá en el representante máximo de Dios en


la Tierra. Definiendo las costumbres y normas que hombres y mujeres debían mantener,
por lo que la religión formara parte de todos los aspectos de su vida. De esta forma, la
Iglesia católica se fue constituyendo en uno de los pilares más poderosos de la sociedad
Medieval tanto en el poder político como económico. Siendo la única institución que logró
ejercer su poder a lo largo de una Europa fragmentada políticamente.

Poder económico de la iglesia


La iglesia católica fue la entidad de mayor poder político, intelectual y espiritual en la
Edad Media. Pero dicha influencia no se limitó a estos ámbitos, sino que se ayudó a
sostener un enorme poderío económico.

El sistema de autoridad vertical establecido durante el periodo influirá en la organización


de la Iglesia, donde muchos obispados y abadías actuaran como feudos sobre un
territorio. Dentro de la jerarquía eclesiástica, en las más altas esferas encontramos a los
que llamados “señores eclesiásticos”. Ellos eran obispos que ejercían su poder desde las
catedrales de las ciudades y los abades que lo hacían desde los monasterios.

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Los obispos y abades eran poseedores de feudos, cuyas tierras eran habitadas por
campesinos dependientes cuya obligación era pagar tributos. Ellos representaban dentro
de la sociedad feudal al sector privilegiado, y muchas veces, pertenecían a las mismas
familias.

El sistema de feudalización implementado por la Iglesia conllevo a una serie de actos de


corrupción y vicios como la simonía, la clerogamia, el nepotismo y la investidura laica.
Vicios que se encontraban extendidos, lo que provocó un movimiento reformista
encabezado por el papa Gregorio VII que permitieran terminar con los males que
aquejaban a la iglesia.

Poder político de la iglesia


La iglesia era controladora absoluta de la vida cotidiana y regulaba al individuo desde la
cuna hasta la tumba. Señalaba penitencias, exigía obligaciones y proporcionaba guía
espiritual para hallar la salvación divina. La iglesia también se hizo sentir en el mundo
político. Esta coronaba a reyes y emperadores y en muchas ocasiones los excomulgaba
por supuestos actos heréticos.

También se daba que obispos, sacerdotes y monjes se habían convertido en vasallos de


reyes y de los señores, pues eran estos quienes entregaban las investiduras
eclesiásticas. Como consecuencia, el clero pasó a depender del poder laico, los
sacerdotes debían lealtad y obediencia más a su señor que a su superior eclesiástico, ya
que dependían de él para obtener su investidura.

De esta manera, se planteaba que el poder estaba dividido, por voluntad de Dios, en dos
grandes brazos: el espiritual y el temporal. La autoridad sobre los asuntos espirituales
pertenecía a la Iglesia, a cuya cabeza se encontraba el Papa; y la autoridad sobre los
asuntos temporales era ejercida por el rey. Tanto el Papa como el rey recibían de Dios el
poder para mandar, y obedecerles era obedecer a Dios.

En el año de 1073, será elegido papa Gregorio VII quien intentara separar la Iglesia del
poder de los grandes señores o reyes. Como también, suprimir los grandes males que
aquejan a la iglesia, como por ejemplo la prohibición de todos los ritos en las misas de las
Iglesia locales, imponiendo el rito romano de la misa tal y como la conocemos. Restauró
la disciplina entre el clero, obispos y abades. Imponiendo el latín como lengua oficial en la
Iglesia Católica.

La vida monástica
La comunidad religiosa está dividida por una parte por el clero secular, que eran los que
vivían en contacto con el pueblo, la sociedad o el mundo. El otro tipo de clero era el clero
regular constituido por monjes, quienes habitaban en monasterios, alejados del mundo y
regidos por leyes propias. Quienes a partir del siglo V difundirán la vida del monacato,
adoptando la regla benedictina.

La regla benedictina se caracterizara por organizar la vida de los monasterios bajo una
regla estricta, viviendo en comunidad, bajo la autoridad de un abad, distribuyendo su
tiempo entre la oración, el trabajo y el descanso. El monasterio debía ser autárquico, por
lo que tenía tierras suficientes para autoabastecimiento. Así, con las donaciones de
reyes y fieles, se fue constituyendo el poder económico de las abadías.

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Actividad

1.- ¿Por qué se habla del poder político que ostentaba la iglesia católica?

2.- ¿Indaga sobre las principales dificultades y criticas que presentara la iglesia Católica
durante este periodo como son la querella de las investiduras, Cisma de Oriente, simonía,
clerogamía, entre otros?

3.- ¿A través de que instituciones la iglesia católica representaba su poder en la tierra y


de qué manera lo realizaba? ¿Qué importancia tendrá el monacado en la sociedad
medieval?

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4.- Lee los siguientes documentos y responde sus respectivas preguntas.

Documento Nº 1
Coronación de Carlomagno (800 d.C.)

“Después de estos acontecimientos el día de la festividad del Nacimiento de nuestro


señor Jesucristo se reunieron todos de nuevo en la susodicha basílica de san Pedro
apóstol. Entonces el venerable y benévolo prelado le coronó con sus propias manos con
una magnífica corona. Entonces todos los fieles viendo la protección tan grande y el amor
que tenía a la Santa Iglesia romana y a su vicario unánimemente gritaron en alta voz, con
el beneplácito de Dios y del bienaventurado San Pedro, Portero del reino celestial: “¡A
Carlomagno, piadoso Augusto, por Dios coronado, grande y pacífico emperador, vida y
victoria!”. Ante la sagrada confesión del bienaventurado San Pedro Apóstol invocando la
protección de todos los santos, por tres veces fue pronunciado este grito y fue
proclamado por todos emperador de los romanos. Inmediatamente después, el santísimo
prelado y Pontífice ungió con los santos óleos al rey Carlos, su excelentísimo hijo, en el
día ya señalado de la Natividad de nuestro señor Jesucristo”.
Liber Pontificalis (siglo IX d.C.), XCVIII-23-24. En: J. Calmette, Textos y documentos de Historia II. París: Moyen-Age, P. U.
F., 1953.

a) ¿Qué significado tenía que la coronación se hubiera efectuado en la basílica y por el


papa?

b) ¿Qué importancia debía tener en la época la búsqueda de un equilibrio entre el poder


papal y los emperadores?

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Documento Nº 2

“La potestad regia (poder del rey), o cualquier otra dignidad, puede ser considerada bajo
tres aspectos.
El primero en cuanto a la misma potestad, y así ésta procede de Dios, por quien los reyes
reinan, como se dice en Proverbios, 8,15.

El segundo corresponde al modo de obtener la potestad, y así a veces la potestad


procede de Dios, lo cual es cuando se obtiene según el orden debido, según aquello de
Hebreos, 5, 4: “Nadie asume el honor, sino aquel que es llamado por Dios como Aarón”.

A veces, en cambio, no procede de Dios, sino del apetito perverso del hombre, el cual por
ambición o por cualquier otro motivo ilícito obtiene la potestad. Amós, 6, 14: “¿Es que
acaso no hemos conquistado por nuestra propia fuerza a Carnaím (ciudad)?”.

El tercer aspecto corresponde al uso de la potestad. Y así a veces procede de Dios,


como cuando alguien usa la potestad que le ha sido concedida según los preceptos de la
divina justicia, según aquello de Proverbios, 8, 15: “Por mí los reyes reinan, etc.”. Y a
veces, por el contrario, no procede de Dios, como cuando alguien usa contra la divina
justicia la potestad que se le ha dado, según aquello del Salmo 2, 2: “Se alzaron los reyes
de la tierra, y los príncipes se confabularon contra el Señor, etc.”.

Fuente: Tomás de Aquino, (Edición Original: ca. 1259~1273, Edición Electrónica: 2010): Escritos Políticos, Cap. III:
Exposición sobre la epístola de San Pablo apóstol a los Romanos, Capítulo XIII, versículo 1
En:http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages2/Aquino_SantoTomas/Aquino_EscritosPoliticos.htm#C4

a) ¿De acuerdo al autor cuales son las maneras por las cuales se obtiene el poder
terrenal?

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