que hace que se asocien las ideas

Semejanza, contigüidad en tiempo y espacio y causa – efecto

como se asocian las ideas

la imaginación todavía debe encuadrarse en el tiempo y el espacio, la mas fuerte para esta es
la causa y efecto, es el tercer elemento que ejerce la unión, es decir ejerce un poder sobre
estos dos

- Cuando la investigación sobre la búsqueda de las causas llevada a cabo por

experimentos arroja unos primeros reultados oscuros e inpresisos, se debe detener la
investigación y retomarla por otra via la del estudio de los efectos.

Tipos de ideas complejas (efectos de un principio desconocido)

- Relaciones
- Modos
- Substancias

Las relaciones se dan en la imaginación y fantasia, solo en filosofía se estudiala comparación

no el enlace que existe

Cualidades de comparación:

- Semejanza
- Identidad de cosas cambiantes, por lo menos de algo cuya existencia tenga duración
- Espacio – tiempo
- Cantidad – número
- Semejanza ligera
- Oposición en la semejanza
- Sentidos (solo por experiencia, y opsicion de causas y efectos)

La diferencia es una cualidad de comparación de negación de la relación

¿Idea de substancia nace de una impresión?

Impresiones de reflexión solo se limitan a las pasiones y emociones

Cualidades de substancia se hallan enlazadas por relación de contigüidad y causalidad

La idea de substancia admite, una vez comprendidas otras cualidades, cualquier cualidad
siempre en relación a las primeras

Ideas abstractas

Concepcion en el espíritu, generales o particulares

Filosofo famoso dice que son ideas particulares que tienen relación dadas por un termino que
les hacetener una significación mas extensa

Objeto cambia en la extensión, duración y otras propiedades pero no cambia de especie

Los grados de cantidad y cualidad se relacionan con la abstracción.

Cuando estos grados se tratan de concebir en el espíritu resulta imposible por la infinitud de
posibilidades, dejando claro que la no representación del grado de un particular es la mejor
forma de expresar y pensar la abstracción

La representación de la abstracción conlleva necesariamente los procesos de distinción y

separación

El principio de experiencia sensorial hace factible la constatación de los grados de cantidad y

cualidad, auque muchas veces ambiguos e impresisos, haceindo que sean a vrces ,as vagas sus
concepciones en la mente, por ejemplo una idea es menos vivaz y clara que una impresión.

Es imposible la representación en la mente de estas dos categorías de grados de cantidad y

cualidad y si esta tiene estos limites y forma preciso entonces la idea sea particular aunque su
representación en la reflexión pude ser universal.

Esta caraccteristica hace que si existe semejanza entre objetos diferentes los incluyamos en la
misma categoría, es una simplificación que se usa en el proceso de la memoria e imaginación,
produciendo también un habito que de relacionar una idea similar y traerla a colación.

Quien despierta este habito es el termino general o abstracto, que como hemos visto esta
compuesto por una infinitud de representaciones particulares de ellas y en el llamamiento se
puede traer al presente a cualquiera.

La paradoja queda asi resuelta pues se explica como lagunas ideas son particulares en su
naturaleza y generales en su representación.

Si las ideas son particulares en su naturaleza y al mismo tiempo finitas en su numero, solo por
el habito pueden hacerse generales en su representación y contener un numero infinito de
otras ideas bajo si.

Por este medio acompañamos nuestras ideas de una especie de reflexión, de la que el habito
nos hace, en gran parte insensibles