Philosophie pratique Théorie et idéal en tous genres SOnneur FREDERIC LENOIR « D’abord aimer VY la vie» EMOTIONS Ont-elles toujours raison? COT UC BM te) ROLAND BARTHES eve Me Waele bgCis Nitto NOTRE ENTRETIEN Car Ve (Val AVEC LES AUTEURS eee ea ae autres rend ai 4 rs plus heureux. » Cd ‘André rt iro) EMCO Ueto Wks I ora aster Pe ewes Ca Care ELISABETH BADINTER : le courage d' tre soi ¢ 'égo nous rend-il mauvais ? Se SRO NS Re rane ORE TOOL UALS Question de Philosophie Ee en ki . Pye En kiosques et tablettes www.lafontpresse.fr ou www.1001mags.com Py paySe ee Aire sur www.lafontpresse.fr Anciens n° disponibles sur www.1001mags.com earn: renga Met htt eto ‘at aon nes ‘Seas res ‘pt ney en le om Maine 26 Tne N25 Bonheur : court-on er des chiméres ?7 Hommage a Michel Tournier 7 Trop émot , ou défaut ? 43 Philosophie aujourd'hui 15 pistes pour gérer ses émotions 46 e Jollien :se construire Temoignages 9 parlapensée & dans lajoie 8 Justice et injustice 50 Enquéte - société De la justice. 52 Pourquoi avoir peur Savoir qui ’on est de linconnu ? 12. vraiment Théorie du bonheur Alla recherche de soi-méme 56 Un chemin de vie passionnant 59 1g Sens et bonheur Chemin de vie :ce que la philosophie nous apprend 63 “@tre heureux, est aimer Ia vie Doit-on opposer philosophie & psychologie? 2 Quelle frontigre entre Livres : désirs & quéte de sens 69 philosophie & psychologie? 24 Philosophie d’hier Ce que chaque discipline E : nous apporte 28 Quand les mots ont un sens 70 Les dépendances de Philosophie de vie Phomme moderne 32 Qui sont les grands penseurs Tous victimes de nos adictions? 34 d’aujourd’hui ? 16 Ces émotions qui Citations de vie nous gouvernent 38 Philosophes d'hier et c'aujourd’hui Du rdle de nos émotions.. 40 paroles sur la vie 82 ABONNEZ-VOUS ‘UL, je souhaite m’abonner 4 Philosophie pratique pour 54 € (8n°) Nom Prim Aas Gove Postal vie Télephone ite de maissance Cour L Lu E Lia Je rele par Chéque bancaine ou postal ordre '53rue du Chemin Vert - $7100 Boulogne-Billancourt swe par cae Banca w pain 1 een cade iv de Rabu Lert Lares etn wuss dune valu ce 20€ fn GOM ou oer +2€ ome aeUCU Se etd BORIS CYRULNIK Crée son Fonds de dotation Le Docteur Boris Cyrulik ‘llexon pluriscplinae 1 peuvent dées, des pra cherches hos des crcs assques de uwersité ou des recherches, Cre le «Fonds de dott 2085, canur tos atachemert, Ie thématques trauma et sie principales de tavoiserle Sivcloppenen che et tuoi domaine. Le sovoir dot Fonds souhate te és favorser Face ux cercheu ens de tars ravauy, de les c@velopper, mais Sqalement eta mise Un grand bev DAVID ROBICHAUD & PATRICK TURMEL marr Penser l'économie autrement “res Crest un angle assez nouveau du point de vue social, économique et pilosophique qu eux jeunes et bilan philosop 1 Robichaud& Patrick Trme! a Juste part Rep thes inégoiés, ins qui est atu aux ie Best- Monin, éudint de # an Colui est de venue désorma's «Auf de uit» suite au dart de Mich Field & France Teléisions Ces Christophe Ono Pr ntralé en 2007 4 vor sur TF le une entre 2h eth dy mat MICHEL FOUCAULT Portrait post-mortem Michel Foucault continue & marquer des pans entiers de la pensée contemporaine ‘en apparassant comme un penseur a mutiples es, bauscul chvages éablis, evolve sans cess, surgi laou on ne attendat pas, want ainsi de nouvelles perspectives, Depul sa mort, en 1984, son influence épistemologiqve, géographique et cuturele n'a cessé de rote. Pou expquer son tayonnement Internationa, on iste Sou vent sur son succes aux Etats-Unis. Ce Inresinteresse ici sa réception dans plustews aires cuturelles européennes et ou postionnement de Son ceue pa report 8 divers auteus (Lacan, Habermas, Weber, et) ‘Ang se dessine post-mertem un pana de Foucault la fos coherent et cvers, Coherent dans son relus ces essentalism tego er les divisions inst tudes. Dlvers dans se talens, ses combat, 05 inatwes, tem en Europe» sous Ja cirecton de Poscal 194 Philosophie EXPOSITION Fonds maconnique La Bibliotheque nationale de France, qui conserve Fun des pl portants fonds maconniques au ‘onde, consacte une expos jeu fa franc maconnere fran aise En parte avec le Mrs Jel ranc-magonnete ele pr ent plus ce 450 piéces, certaines core jamais montrées, issues des olecbor's dela @biaxreque mals 5 des princn frangaises ou es etrangers frencmagonnere,h France, ses sytoles et rel, ses cntrbuton anes enfla évcation des légendes cual sont atachées constitu exposition dnt ambition est ce fae compen - questa rane magooneie 75013 Pa CONFERENCE Deepak Chopra au Grand Rex le 17 mai Le célebre médecin endoctinologue et auteur de nombreux best-sellers sera 8 Pais pour une confre excepionnele au Grand Rex le 17 mal prochain, ac de son nouveau re « Crave » 6 Ewoles| Dans un slece troubé, notre conception de Dieu, eles que sole carte oe toute experience spirale Or selon Deepak Chopra eo question rest pas de savor comment penser piece arectement, Au dea des ontroverses, des dogres el du Scepicisme scientifique le médecn nous, propose de nous connecter a notre dimension spire, cet essource ialnabie de chaque ere humain. Apres les événements qui ont boule versé la France et le monde en 2018, Deepak Chopra revient fa rencontre di pubic francais en mai los de cette conférence atin de patager une rétexion global sur nous-mémes etnotre avenr I sbordera de nombreux suet, dont i est devenu un éminent speciale, els (ue la santé, fe bien tre compe esp, ‘uss ls relations hunaines. nous dévolera sa son de aveni et ses rélexons sur les grandes ‘questions existences sujourd conférence de Deepok Chopra, Grad Rex, 7m 2016 Places vente sur tp:feoramba taf Philosophie praticyue 5cele Um Clg va toc Bi Sate, LE SITE « PHILO » DU MOIS CARTES POSTALES L'Ecole Normale Supérieure Une appli a l'heure du numérique sagt da site du Dépar- — y4aigré essor crintemet et des messages tement de nstantanés, ls carte postal ala vie due. Philosophie ce de Ecole Nom peti bout Supérieure | ont eu ae de la personalise et surtou ‘Nain Badiou Un Département qui s'st fh pour missions ‘assure a meiieure forme: eves et éudiants se destinant& fenseignement et la recherche tipi ak boat ilosoptie, dota tous es normaliens, aux éudlants du cipléme, aux i technologies de notre gnants ou chercheurs Gu campus de ENS - quis olen sttraress société: Lapplcation entfiques - une culture pilosophique & la fois historique et citique, | Fazer es une solution io Alours sounat tun foyer de eenerenes rayonnant ‘ui permet dlenvoyer des ssp oa queria ude | ues potaln peconeal modes de ne peut qu'adhérer. fs vers le mond simple d uta infos sur warwhatosophie ens fr mK es seulement quelques mos, des miler ut traverse sur Apple Store et NOTRE COUP DE C@UR Plus dinfos sur: wmuezech, Application dis Immersion en cours de philo Peaigratioiice © POUR TOUS ‘éroulé une année ‘Séance de rattrapage ! f Professeur de pilosophie file va preoater ses éleves Dans a continuité de Lo Philosophie pour les Nu, qu 9 ven acces a passer éprewve de ble au plus grand norte une dscnine réserve auparavann Ux pl Diiloetblen plus encore. | enudts, ce nowel pus dela collection « Pours Mul» met & poiée Dans ce«canet de bord» | de tus ls grands textes def pilasophie, expqués et commertés par haut en covers, vous | auteur Oumyte de a Cave de Paton 8 Fexstentilsme de Sate, en icouwies comme passant pa le Cogito de Descartes et la sagessechinose de Contucis, moyen dure corde 1 retin, agregée et docteur en phiosopti,revient su tous les te Grp cot Sule ines | leciscncss tows hi iaiaaiead pape \ondeint Gre Ripanwe Valeo rls px Parce que la plilesophie nous de la Philosophie «Lo plisophienensetn cin desis Cel ouwoge est une veto 1s qui ont fot Instore mondiale de la phlosophie en appertant rit del piilosopie peut re en prise av positon des ispositifs motos, le terminae coitentveiment net Descartes posseat ke bac: Comet de bord dune pot de pio » Pomme, pages, WE se Hélbne Pequigra, 6PhilosophiieMichel Tournier Le philosophe qui signorait Réguliérement cité pour le prix Nobel de littérature, chez lui, & Choisel dans les Yvelines, 8 $1 ans, Portrait d'un écrivain passionné de philosophie. philosophe de forms tion, Michel Tourier Tallemand aux ions Plas. Pui, ce pusionné de photographie pré Ia wlévision avant de lancer les ondil [emir fetval ré la photo Une entrée remarquée sur la scene littéraire Michel Toumnier sinsalle en 1 ola valle de Chev 0 rmaalle densa solide A Pécart de Pais e du monde de la Bitrate e 1967, 42 ans, areca sore chee liad de Vndeo les limber te Pacifique, son premier roman lil, Le sucts public et riiqu 1 Sts plllosophige A mythe de Ronson ba ss de Jean pour logue il chon fe Geand Péc de Académie frase. Ex 1971 les enfants intial Vn ener. Edi dans be Gamses vead en plsicus ml lous exemplars, celu-cl reste Is fis son live fiche et une vraie rene finance. Mab entrctmps, publie Le Rot de nn ‘quant bi par le pris Goncourt en Membre de l’Académie Goncourt Lécrivain entre a comité de lecture des editions Galimand e 972 membre de A 19) He consacte des lors entiee ses romans et nowelles, des textes elves. poss la Jeurene, des fils er des Tits wppetcé ch prec publics Mo el Tournie Set toujours montré enuf ses Iectous quil aime tenconter, tut paricullement ad sour Wa ba ft quelques te velles une euve riginale qu ie de hi Tun des dh dernier tiers crivain Michel Tourni st décédé le 18 janvierPhilosophie d’aujourd’hui Alexandre Jollien Se construire par la pensée & dans la joie Lécrivain suisse, handicapé dés sa naissance, a un parcours de vie hors du commun, qui a fondé l'essentiel de sa philosophie. Aprés avoir vécu 17 ans dans une institution pour personnes handicapées, il poursuit ses études Vuniversité de Fribourg od i! obtient une licence de lettres en 2004. Depuls 2013, Alexandre Jollien et sa famille vivent & Séoul. A tout uste 40 ans, il fait partie des philosop lexandre Jolin est né © 26 novembre 1975 a Suvitie cm Suisse. A suse dun trengle iment par cordon ombilical 3 sa nassance, il est atteine d'un grave handicap. cfeébral moteut, athe tone, ce qui provoque des mouve~ incontblables, le rpor muscu laire ne pouvant ére ateint que pendant le sommei. Aprés avoir séjourné plus de dixaepe ans dans 8 Philosophie pratiqu ne nstiution specail sue des Gudes commerciales et obtient 8 La philosophic «par hasard » ? I decouvee la philmophic, « per hhaserd », en entrant dans une I bait. “Le philorphe raconte + Bu 1993, fe mimrs dant une (holed commerce pour «aiurer me artes » ct apprendre wn. mite, es dont la Par beard entre dans une bririe foo actenpagwer wat fle ct tombe ore mew plat gu mies, Larva ror dela ibrar de iors le bas philsopic. fe rentre done a Lycte an Collige de la Planted Sion en 1997 qui mourn les ports de Uni werd de Fribourg ob jebtens une licence em lets en printemps 2004, Mon memoire porte srl theapie de ns la Comulaion dele Phi se le gre ancien a Trinity College ‘de Dublin de 2001 4 2002. Part ‘oury parfare mon anglais, jy ren ‘come Corin, ele au valatianne, deve rs enfants, Vier, nde 30 acta 2004, Augestin qui voit ase de sare fond ler tot 2: 1 Atjourd a que mia données Leitence pire de famille, perenne parole compte. ES LIVRES PRIMES = loge dea flee, son periee ‘eonage,publé en 1998, requle rik Mottart de Academie rangaie te pte Montyon 2000 ders ture et de phlosopie + Son aeuwe a été cournnée par le Pri Plere Simon « ethique ot tatcooicte Le pilosophe Alexandre Jlien| ‘acre ce néoogisme, en para Ie btatodicge de Leon Colic decal parce termes Justieation de enstence du mal Calgocicée quanta ele est ie ‘uel soutrnce est aur plas Insupporabl qu'elle est isersée, ‘au premier sens du terme, cost ee dépourwoe de sens Pourtan, ‘le nest pas en mesure andar etre au est touche. Comme dans lecas dela résilence,Pmmportant este contact avec les autres entourage proche ou mors poche Jouant un rl savater « Etre vrai, me dépouiller des masques, oser l’abandon plutét que la lutte, voila qui me guide dans le périple de existence, oi jamais nous ne pouvons nous installer. » (Alexandre Joilien)Coie t eee eI cS eee erry et (Alexandre Jotlien)i Accueillir di luiméme que sa lehandicep ppenste de philosophe eae ancrée dans son ex-Peut-éue, male elon Alerandte aie, Périence ATinsinut pour Jollien lu-méme, cela est aussi Le jeune phil personnes handicapéer. coméquence dune véiuble dsc ® publié il y « quim TLaemene qui sédult ext pine er de ce quil appell un «rt Un véritable art de vivre ans wn livre qu a il fvidemment que est de sine». Une pensée qui se rap sensation « Liloge de Ia joie quia retenue en proche de Tide que Fon se fait du le ftbleve ». Mina 5 premier lieu de ses expe>houddhisme, mais ausi d'une vi fie dans ce live avoie TD fiencex. Comment tla rig Comme guide Socrate fh stil posible ? Cel joe seat donc en nous gece we de syle monascque, La ec selon la wadion grecque com- ratil un exemple extraordinaire de pratique split fire dexerices rence 4 dialoguer avec lui autour —rdlence ? spiriucle menant au. lier prise ddu thime de ls normalie. « Ths vite, jet Ciataiton gion fenant le “ sus 4 GRANDES LECONS Facceilir comme 10 cinguitme <] O8* ME METIEN DOMME » ‘membre, composer aoe Ii. Pour ce | Dane ca esa (Ed Le Seu, tien déeloppe faire le connaissance de ses feibleses | notamment quae ides ‘me semble primordile» cxphique-_ | =e sTaventetous ls jours ue Fon so hand a ‘apé ou pas. ‘Le corpses pani intégrant de notre contion Inomaine fa done habiter quel quest son tt =Lajole et austenite sont es deux elements sux tesauels il est posse de sappuver. ophes | -Retouver son enfant trier cell al wen wud hallniscs 4 qui va aa preféence. | & personne, une nation que fon retouve chez [Ehomme est absolument étonnant | Netesche 0 pr Inandicap, om toe West li Sila deudié le gree ancien, ces ausi pour comprendre au plus peas dane le vate lee ph LA CONSTRUCTION DE Sot Cote Alexandre Joon (Ed Polts, 2012) assemble une sére ‘de etres qui dssinen un usage {en phosophie envisagée comme lin mode de we, ne theropetique de "ame. es pilosophes sont Interpees et mis eeeuve Tou tour le ecteur cto Bodce, Eplcure,Schopeshaver. Spinoza ou Eft Hllesum- Ces guides pré- Sertent des vies pou se degagor passe des regrets ou dela haine Sol. sven ase Noor regord aul et vent au risque de cceptton. Alexandre Joilen ropose unalog ntéiew qu pend a forme dune cvrespon- ance adessée & Dame Prilos- i, cette gue alégrigue dont Bodce imagina recovia vse lors qt atten ans ea prison (atre exéeite. Dans cat tinea, auteur esqulssee portal de Dame Frayeuret dela Mort, avec lesquoles i fut biti une vie. Ces estes entendont dépeindre un état ‘espe quent de reponse ine de Spots Bien are et se teniron fol» Dialers, stl fos nepiation chréticnne comme la pensée boul dist qui ont poussé auteur é dcr la philoophie zn et méditer afin de trailer les deux nocions de soldat ec de Uber Ciest dans son ouvrage « Le pio sophe me» que auteur se dévolle le plus, Il whésite ps & dealer kes icles al a rédser aux pas sions qui vin orate ape: se nisonnée. ly aborde aus pour la premiée fois son approche de le pratique rea. Uhomme va encorephos Loin, en sinaallane en Conte sec a faile afin dere 3 méme ‘Fapprofondir quelques questions vitals, et cheminer vers Pascise. I ne cache par sour des hauts et estas de Terintence. Mais: a joie ‘ota coeur de sa pends, injustice tien fac pas parc Selon Alexandre handicap, france oblige Phomme & dere conscieat du mulbeur és tae dans Ie vie, C'est en ob toyant Is soulfance que di faut des forces pour ne pase der au total découragement. Sut le handicap, son avis ex évidemment plus peri penscur qul n'a jamais soufe. I aque « le bandicap wet pet an proline. ile decent des (guj commence rfc compa Teed preter, & vont» Concilier abandon et action Dans te Prit tit de Tabandon, paru cn 2015, Alexandre Jolin temte de dessiner Facée, Fare de vive quill eae de vivre at quo dlen, tant bien que mal. Aw final eat oujoure at dela joie qu ex ‘quise mais sans paser parle vr eqlimpose peu ou prow Téorture Texplique = En cf. quoidicnne men, fearegirs la rele de mon enguéte : rasebler des exces spt iwc peur concer Uinconciable abandon et Taction, Sabandowne, tot accuilr vie tlle quelle se frente, vere en wo ele now fia tion, chine ae pone bouddie. Ds (que je me fe, sq je mar, je te.» Clive vs ving themes (ul constituent A sce you le cout Fone vie spictulle. De Tamicé so ren en passant pat Ia gracitude ‘ua bienvellance, et le chemin tds « out» qui se deuine. Au fond, Hasctse cist den fire moins, 5 pouiler de tout ce qui mous ene rave pour danse eyeasemene dans la tonde de Fexistence. Cet ouvrage caste dere un iatgue pour ac ‘ompgner ls hauts ec les bas de Lajole est toujours possible Grice & Alexandre Jllien, on me sure vraiment que la jie et tou jours postble, quelles que soient les ciconstances. our ea, tout un art de vive eat requis, des exercces _ spirzuels et une as cae, Main, Faacse onsite Ajen fie se liber des Fausses ‘questions, & ser roves les qui ous cee, pour dé de cixé couvrie que la joe, a pals, que nous sherchons& Texércu, sou dha secur de nos vcs Depuis 2015 le philosophe ex par {i vine & Seoul pour appetondir la pratique du on e¢ la mystique chudtenne. Ces deux sources le car éclate-l:« Pour mei, toute vie spiriuclle e diploe sar dea chan tired slant ot liber in riewe, Chau jour, me couse une dear durant por pratique le Droant dew fot une demi bee je lie les pete, ls Emations, les ‘pew, Ue eine naire, se mani er et diparatire, Le Chri comme |e Bouddha me mourrisent. Un me prodigue Vamos, la fol la confanee Tente invite dls companion, dle ‘no. fcarion au dtachemer. Bre tows deux madene 2 decouorr loi cae delt des ceigquetesc& retowver «Ne jamais oublier que ce sont mes fragilités qui sont la source de ma fécondité. » (Alexandre Jollien) Philosophie Le simple ot la spontandit an Cert mite & ce voyage, ul nous ore dans son dernier livre « Vier les cles de son sams peurguod » chante inréxicur pendance aux quen-dira--on pour par du désie de pate tour prix & un mpesiaakaes, pate amour plus val, vivre 3 cart de a dliceature de Faprés pour cae profiter deel et maintenafy se bse des objects qui nou et qui nous tralnent cat Bn découvrant le chemin devi joie ede sptiualie de ce pho spl oes du nent envic de le sure. Car selon Iai «pow importent ds Bleware, ks fs ps, chaos. Tat i pasa a banter de mes es, pourrn queitginde le cp, dant la joe.» ES Sources & ste office: emaleandiejelivech (of minénaume sevmiruet ve sane pourqua, fuitera dictate de opr, ecatoche pols du quen-tra tron, or un mou pls a, out cela racame un vtabie at de ‘we Alexandre Jolen terace it Fiera spirtue quis conduit tout quitter pour sestalle avec sa femme ess ois nfats en Coe 4 Sud. Avec humour, I aconte comment ilse met eo de ‘és tu Bout I ete ses outes, ses desilnions, es joms tes péipties qu waverse Fees legonsappises en chemin ct Fenseignement umineux qui enti, un appel toujours plus fort descence 0 fond 3 fons pour trouver a pas, oie t un autherique armour du prochain. Ce Journal spiel est une ition & metre en pratique uneascse tres concrete: de ton comps, de ton me ‘te Faure, tu prencas gana sar « Viresans pourqul» tAlerondre Jelen, Sui, 320 poges, 7.50 €. Philosophie pratique 11Pourquoi avoir peur delinconnu ? can te x “2 —— min La ech« Linconnu signifie danger, inquiétude, souci... le premier instinct est de supp comme une hagarre A la cade: de fagon aser | LA PYRAMIDE DE MASLoW ‘ui vogue la peur de inconnu ne peu empécher de fie amis etd ce fit asumés (Ou encore de fagon pls rlchic, | Swede de Masons al hearse es beseie de are aval, Apts, le stade premier dos besoin physlloglues [a stade 2 est cei du besoin do Sila peur wévite pas le danges cle séeurté,ancré tres profondément dans homme. Et ext prés avi maltisé permet bien souvent de se prema» Niews ‘ces deux preméres phases qe an peut ensute alr usqu’a aceomplisse Tui en mertane en place commeAstrologie, voyance, medium, (Cosa dvinatoltes existent dep |i nui des temps et dant routes lex civilisations quel que soit le nom ui s.pplique. Les oracles uveaient le vente d'animaux morts afin de pride Faveni Une fag de rss rer population longue Teac a- oneal des événements posi 0 | det ince se preparers un avenir sombe Git prev DE.LAPUISSANCE DDELIMAGINAIRE Lorsque la peur de nconnu appa- ‘al Fimaginair pend possession ‘du cerveau dea personne et ‘embale, natamment esque on est ans Pincapacte de daloguer vec quiconque suscepite de rassuret Car imagination va as ‘ie, usa crane time dela ‘mort pour sl ou pour les proches, ‘ome si Pinseete fist Intmement parte den condition humaine. “i prat Ce besoin a eraver Kx sides, et que Ton ait &é rol ou paysan, que Fon soit président ow simple itoyen, les hommes ct femmes condinuent 2 consulter des voyants ct autres mediums, notamment Torsque des situations difiles se profilent. Il exine un veritable be- soin de connaite Favenir, ou du ‘moins de pouvoir en parler vec une Peronne supposie détenir un cet tain pouvoir ou un don, Si ces activités one toujours rencon- tu Jeur publi, cere parce quills répondent 4 un profond besoin, Souvent, ces consultations relevent “Alfred de Masset «Croyesma, lesenfontsn'aiment que + Cioran: «La vie inspire ps etl quel moreso gut est grand incon». "Baudelaire «Ponger ov fond du gout, Enfer ov Ciel, u'importe ? ‘fond de Mnconmu pour trouver ‘tu rouveau> convient de fire proure énergie poy parvenir. Que le changement soit volonaite fort i implique une bonne pare dnc pas rare de préfterreter dans une Sinacion peu satfisancs, vo sme dif, plurde que de dé der d'une rupture, ou dune dé mission pat exemple. La peut de dane ces cas, pourtant lle ext la pl art du tempa & Forgine du choix detimmobilne Les associations de femmes batts favent que cette peur ext aleme présente au-delA de a ciate de la Viokce da parensie. Cea peu senses en viennent 4 prayer ote sation, alors que station vue de Tenttieur semble pouraneinsuppor table, Mais il ex pas si simple de Tour maksser ce phénomén, ce tune dohrnt se retrouser confronts Sune soutrance sutftamment dee de pln en pls dif &ropporte pour déidr d'une cite fife une perc partele de ses re Pres. Lorsque Ton déménage, on perdoes fon perd ss colliges, un divorces pick pope ds trop one de sdcurté ct dams. Er adel, Cate metre en danger, ec encour le rgque d'éhec prychologu «Il n'y a point d’autre peur, bien regarder, que la peur de la peur. Chacun a pu remarquer que action dissipe la peur, et que la vue d’un danger bien clair la calme souvent. » (Alain) cerzine immobile qui conduit 8 des prises de décision vues (Gate peur ancesrale ext également la piste eracée par 2 fail, vo certaines valeurs Prendre un autre tdhemin demande une assurance que reset es ones, eli, abi, voit {ui permet davoi Fimpresion de Redevenir acteur Reprende le courses ie, prendre ef qui doivent béndlicier dane asi 9 plus clement que d'autres tance Il existe eependant des peurs aquil st difficile de mater, cles ‘qu sont lids au destin, ow ce que Ton nomame la fale Riécemment, des chercheuss ont avanct nar dex pits tealnt de défnir& Tsvance quun cancet pourrait se délarer dans un an, de ans ou pls. Or ce speci Hees ont immédatement appuyé sur le cié prychologique d'un t diagnostic. Aina, as Hew de sew jouie de ce qui ot finalement une cxcllnte nouvelle, l question Ses posée de fagon qual immédite sur le choc que pouvaitrepésener Tannonce dune maladie 3 vent. La bes de stoutLinstinet de sécurité vu par les philosophes Thomas Hobbes 1 dévsloppé ikke de Vat de narute théorique qui oppose & Meta de vie ex pans le premier cas, Th un Joup pour Thomme o fonction de son inérée personnel ‘que Thumanieé aur fint parse sine ele-véme, Cet justement peur de Finconau ec de a mort qui ‘asauver Vhomme + poine de salut ant de vive cn pat de prosp Nietsche a quan: & ll la ahordé le sujet du Ale le eyphotde ou le choléra sont éx dies, connies, plus question d woquer la cole des di, si deviene commu, ce qui permet 3 Thomme de se wanquillier, vote de démontrer qu'il ext capabl phos un. devent en quelque ore plus puissant grice3 som avancée en pavele par noe Z Face ce penchant inné, Kast in inainct pour ¥ ever par ha-méee. Teanvient de pasct de bs nature 3 a eure I faudraieoublier ou 1x pour sémancier de ety NE PAS BoucER Les psyehthsrapevies le savert ‘certains de ours pants soutent ‘de somatsatien ov déreoppent pero des symptomes qu leur ‘chenta vie, pourtant se felusent aie a une remiseen ‘questo, La atom principle est ‘que ces soutrances sont conaues ments consécutfs un change: ‘ment Cetans vont seu’ penser ‘qu gut pourra enrane io Bere de Fmour de eur entourage ‘Avant ler vers un renouveau, coment avi générer une cv tain enero, une force ai permet alec deFa La raison don Ka a lon en noms aiden da de mons eve La peur, une émotion vitale ? a peue'de Pinconma dévclopps pis la mui des temp serait in tion. Les exitetialites des XIX XX ites one quali cette peur ois, mais ¢agi alors d'une Pyne te peur set dévelappée site 2 des accidents et inci ange: Dans bes fils ‘GUY DE MAUPASSANT Ma éartune nouvelle énommée + Lapeur> qui reprenaiaée que Fonne eraint walment que ce gu one comprend pas. irs arateur est pouvants face a ye route qui se cepace seve: En ‘alt, pousste par un enfant, ‘at siplement mal place pou e ‘oir es que homme commence ® percevote Venfant, entre dans un tat de connaissance qu epaisePhilosophie eprint cone ers Tinconnu,asimilé dun danger qui prement parler vital, elle et bel et qui saffrontent que des dangers po- evans et pottes a su mettre ¢ ride, Maisccte peur existerait bien donde paycholgique, C tem et non rl avane cee peut, 3 I foe paraly sun danger préslble wavait pas représctation que Yon a dun éxé sane et eratric, dans sex cvs dij dé identi. La projection de nement quiere la peur etempiche La peur nla pas Snide nous inte: Depuls une vine dance «nae pide des screamin | SHE Pleurs enrdopes mines que not fie) Den point cl, on obser ect qute ds bon- de pane ct mowte ex prox Swlesaustone oces de me cll Frans ont le hear 3 tavern engouemest pour blémes eirnnerentatn rece raaeee re ote te phicwphie angue pease dllluon qu fi ake 4 alle focnes il sur Frnce profond détin, apes wot Gt pen-bouddhine, lex mithods de déve- regia cde. pollqu, cond Cate dane der sites une pande nation lopement penoonel. Ce nou de pur en plur dindhidur 3 ve {line sur Terese du monde + vels ques indvducls de sageee cancene davanae sure poe de | Sanne 201 est was ee La France est le pilote du vaiseau Aleurissent sur les décombres des transformation de soi ct d'épanouis- suricente them denier de mate » van Nice pnd lg sigan cp net prone Cb Paar | BORA SUTE abe. rp te on Fiprenon gue leur pays ldques ql ont e meter de nos neve dincrene par nécaireme | Bonne nowee lice de ue les enn suont un nivens len com el repats par ment dans la cial lel adage | Sar Tce cot de ve tfreur aleve Cee pee née projet ei Se Confunce cline cs dan NOtre besoin le plus profond est donc un juste surcis regine cei por plusfonesullevacompopnedun -@Quilibre entre la liberté et l'amour. C'est cet Here Madeleine» rod par Sima poliaque aver deere tr Gquilibre qui méne a la joie. » (Frédéric Lenoir) Paine 18Philosophie pratique« Apprendre a ajuster nos désirs au monde plutét que le monde a nos désirs. » (Frédéric Lenoir) ie pilosophe,sociclegue et his terien des religions nous propose dance nowval esa sul bon hour wn voyage phlosophique Joyeux poi de savour (Une promenade stimulants en ‘compagnie des grancs sages ‘Orient etd Oceident Nous proposer des pists pour ve ‘don, godte estat présent et ‘orscentiser nos existences, tee ‘sorties objects bierwettants ‘de cet ouvrage enichssat. qui ensours, nous fat tout simple ‘ment du ben, ‘ e Féderic Leno, £4. Favors, 192 poges, 76) losophie pratique 21DY aid personnel PT TRO KY Oe Philosophie Tout individu se réalise en avancant sur le chemin de la vie. Ma Cee Se Cee A eu Pema ee cl eee différentes méthodes et sciences de I'humain peuvent l'aider Peete eta ena De ee keene ce des années, d'autres Tene Lae RU Ce Meu nek. itee ee es reer tis Sere tae es ce oe ut Cen eee tur ey ar eter ae eerQuelle frontiére entre paces hie psychologie ? De nombreuses sciences sont issues de la philosophie. La psychologie notamment. Les attaches entre les deux disciplines sont profondes, méme si leur objet est bien différent. Le philosophe qui recherche la sagesse et le psychologue qui étudie I’éme semblent cependant tous deux répondre a la célebre injonction de oracle « Connais-tof tor-méme ». Explications.1 cat commun dalfrmer que soins parllement, issues ea philosophic. Cert thé sfirmée 4 Tspoque par Jean Pa set, lex donc en rien Ta seule question qui dest roujours poste eit de savoir sila philosophic ne joue ce rile qua moment de réflexion pilosophique ext & cout ir une science dij avancée. Quel aque sot note ais sur la question, putt atte le de in per be plese a pare dex difercntes sciences, no La psycho, une branche de la philo? A. Tecigine peice loupe, m4 appelé « philephie » route catioste, cout effort de espe pour senrichir de connaisances rouvelles. En fat la philosophic pendant des sles vest confonduc avec la cience elle méme, Som objet riéaie autre que Vobjee méme du savoir human, le monde et esprit ‘Or cee science univeslle et pou 4 peu morclée, divide en wiences spécials, qui semblaent ne liver ila philosophic, qui ls embrasaic Sion cons a paychologi en tant ‘qe beanche del philosophic cynsa ave es premiéts traces dela pense amine. Sion considére plu la prychologie dans sa dimension scien tBque, comme une branche de Ia physiologic alr son hiswoite débue a lic da XIX sil En efit, juaque dans Jes années 1870, la payehologe ait essen ellement considére co branche de a piles ela peychologiesImsrit donc dans ie. Chistoie Uhioire de la pilowpie. La py chologie va reprendre de maniére scieniique les grandes questions ports par la philo et fs grands fhimes abordés comme la relation te comps et expt Poppe La catégorie de: «sciences humaines » La prythologle (du grec pub me, et loge, parle) ext Tétude der fais prychiques, des compor tements & des process ments ‘Cest une dicipline qui apparent Diviee en de nombecucs branches <écades aus bien théoriques que pratiqucs, ls peychologe a des ap plications thérspeusiqucs indivi uelles ou collectives, sociales, pal ques ou morales Philosophie « Science sans conscience est que ruine de 'ame.» (Rabelais) Ayane pour objecif nvestgation de La structure et da fonctionne ment du paychisme, elle ganache done & dérte, éluer et explique semble, en. prenant en compte ks manifewations dela subjective La poychologie permet de deve ve comprendre Iui-méme ete COLETTE soveR PHILOSOPHE & DOCTEUR EN PSYCHOLOGIE Colette Sle, pilosophe et docteur en psychologic, ofa toute 50 formation avec Jacques Lacan avant Serecerla psychana Iyse et de Fenselgner 3 avis et dans du monde ene, aleaaea origin du mouvement ces Forums 4 Cham lacaien pus de on Ecole ternational de Psychona lyse Dens son ine « Coventure Ittércire ou fo psychose Inspr Rousseau, Joye et Pessoa sont ap- pes comme temoln ¢ un pousse: ‘19 etalon dont on ne peut que = émervele, mois ad'en prendre {eo groinen, selon expression 1 Jacques Lacan, Freed adonné ans la psychanalyse applique. ‘Lacan a layers a perspec 1a psychanalyse ne applque pas & Iatieeroture, bien incapable ee est. fonder le moindrejgement itera, Putt er-ce fe poycha rnalyste qul peut se metre aécole eFeume ou de arise ui mime, comme Lacanie ft Hamiete és, Antigone a beaut, Gidete feton, Sade et Ranta volont de joussance, Edgar Alan Poole, ‘tc, etfinalerent Joy esymp- tome, en sont aan oxemples Une enue qui monte pus que autres es apport éciproques de Inphilozophie 8a payehoegl et & la psychanalyse.2} CARL ousTAV JUNG Durantses années détudes, tt comme cat ors rabite sites de tration sgermanique, ar Gusta Jung ‘pportenal un cere éuant ‘Ob le dat scentque aanch des conventions académiques et sociles, tat aus eeu expression de condetons fortes. es «lectures» que Jung prononca devantles étulans Dbemol et berinols de la socété ofinga ont done pu de choses ‘a voiravec des « contérnces » ‘au sens cassique du tere. Oans es eats de feunesse toutefols ‘lentes racnes protonces ‘une pensée et Sune eure ‘Ony sist, «état nissan», Fenaemble Ses ries ql eoignront para suite de Freud en particule son rapport aM epstemotogle kann ft 8 Netzsche dont I évale Fimporanee phosophiqu. Ces lectrespermettert ans entree ‘at de reteron vivante qi re cessra jamais de se emetire fn cause tout en demeurant idle ses premiéresitutons. « id. Dans cote mere lt je ers ave be portage ave: ke: anres sienes Kensie qu etait alot gk die tas posible ce parcage pow it fir une gon aes claire on powouit opposer le prcholgie ‘auc sciences de Lorde plyoegigue, comine on oppo Tine an corps; om pewit opposer le pcholgie la sacilegie, comme ow oppor Fn dt le elletvtt on a growpe, et si Tom denis le prchlegte comme de hence del concen quod et ce gon opposer ? Fh ben, pour time dpoque qui deat ile gu ve, en 1% de Schopenhauer Nezache, om ‘dni qu la prchoagesappe 2 la philoophie comme ke comsence cop pod Bnconcient Je pms dallas (que autour, priisiment, de Ui (dation de ce ques Unconcient que a rrgenston tl redacoupage det PSYCHOLOGIE & MEDECINE La payehologie est une ping Scentqueinscrite danse domaine ‘ela médecine (quéson de tre humaia, mais elles appuie sur dos preps ou methode sues de Io ilosophl ati about pus —- Piderent 8 des résultats (elleure ‘comprehension du fondlonement oychlogique de ae hai) ences humains se sot fs, cet ire exentellement autour de Freud 1 ete dfstion postive, ere di XVIIP ic, dele prybologie comme ‘cence del comic ede indivi re pet pl aor, mcintenant que Bud a exit De nouveau a 'unisson au Ill* millénaire ? Awjourd’hui, force ede consarce aque dex philosopher, des pycho- logics et des paychiatres, cuvient ‘ensemble pour une ricondlistion es dicilines autour notimment du développement personnel ct de Ia pensée positive. Ce que le phi losophe Frédéric Lenoie explique parfirement : « Quand on ne plas comfence des ecole oe replie ‘ur Fndidne. Es ela tombe ben, car le vai bonheur et ls que dele sagen me pewvent peer ee par wn srauailintriar. Du coup, on peut Sipenonte travaller sw wh, xayer de amlione, Depus une disaine dan ‘es maintenant en eff, om set nettomont cate endance et cate que tu borheur aw maver: notamment fim engoncment pour la phlxophe 1 pohelgn la spirits bond bine, les me desde déoloppement penomnel. Bi cela ex posible cet co veton de effndrment de trie rendesiddloie > religiewe, pol tigues et kanomique. Do Iabiliation de ese de VAmigi- 14 des grandes spiritual erietales tte tot ce qui touche a devel ipement penened.» I yauraie done ‘une nouvelle voie de travail su soi Le philorophe Michel Lacroix emer livre comment une philoso phie de a walisation de si sia de fens que si dle ese une émancipa ion pour individu. Sa formule de esi Philosphie dela rl ves-elle pas la pls juste definition db ce qui lie inimement la phil sophde sla poycoogle dans note sociéeédaujour hk, qui recherche plus que jamals de la sgese, mais suas du sensetde la vérné? MEP. 2° OIE: VERS UNE PHiLosoPME DE LA REALISATION DE Sot Pearle po. sophe Me! ] especies ines 00 preremene udéve loppement pesemel vera des Eats is ‘ans es anne 1960, indi Se else en avancant sre che- tri dela io. Ce chemi est pas tig, ya pas une see vole dans attain de so, mals te plat de wes. Comme re ou ang de 58 eee obit senne erotik {Fabord cortonte 9 oematve fre contenpation et con user atratialonet panoussement (Ces ehbe ts foun se contonter atheist inpesse ces eponet sens Teste esx semble, eur Comorhensen eters encore ements pus 8a conmonait Parson approche orginal t | personete, Mine tarot noes Iron coriment une phiosopie ela réalsaton de so ade sens | auesteteextuneémancation | pouring « Pesoanis de reatsoton personne se conse ders feberte» de Miche! Loco Morobot,128 pages, 5996 POUR ALLER PLUS LOINCe que chaque discipline nous apporte Nous cherchons tous vivre heureux sur terre. Sur ce ¢Hemin de vie, certains se posent des questions et cherchent des réponses. D'autres non, La philosophie et la psychologie sont des outils de réflexion, d’analyse et de compréhension pour tendre, pour l'une, vers plus de sagesse, et pour l'autre, vers plus de sérénité 2 phibuphes wom De l@notion ut — ce dee coment 3 ce peu nie pure pari ted | Pu pont pocwion le La qoion tA gust» espe Cool fon cto outa dale nora 51a pakopbi ule pat ce qui provoque au cas de la philosophic, nous xommcs a substance fender 6, Cl us acals pour le) oepiemnir ninpeanble fen dicwcetndelpsiion aici mens EUeeoct ht onmassncee alexi qui score le cinéma, bere oo» 8 MOquer de la philosophie, c'est vraiment pride Ta muiqu philosopher. » (Blaise Pascal)Un luxe réservé a quelques-uns ? lesophes, sins) que coax gui sar a philosophic nest p tachene 2 vulgaser les thises ds Ps Ried dec bell ie ingen locates thie contact, pes tojours bien ew et son milieu socio-calturel qu'il aller, certains sont heureax de continue & garder sans trop re teaaller, de progreser, de gagner chir ou qua contate i soubais de Vargent, den profter sans pour remettre en cause, Pour indie tl qvun décts intervent, la néxc- isis, ela plapare du temps en cette épreuve le de ésoquer le moins posible. Tou dan, [a philosophic n'a rien lemondeiéprouve pase besoin d science, le travail avec srg jques ou Ale re- exinence, Or chaque philosophe ligion pour parvnir se remetttede a a4 propre existence, et ne peut crt het, caries Iai auss en rcile lle comceré ex done sub jectif, Contaiement & un scent équation li & une maladie gin hpleott lott pe port Aujourd’hui que l philosophic ext ddevenue ou plat redevenue eh publgnes fq fae édicion, une 1 querelle se falc jab cab phiesipbc usirerh aque le jargon de certains sl rebuter plus d'un, Cat ls phi Ae talene pas de sectement ecier heal Des questions transcendantales « La philosophie est le microscope de la pensée. » (Victor Hugo) cherehe ds sens dela ve pour sae ustement quelle direction chols des ade, bs mt ft cn ps ea be ca apporné ds pres diferentes. is sone ala recherche de ‘OLLIVIER PoURRIOL AAGREGE DE PHILOSOPHIE, ito Ua PhLosoPHE PET NOUS AIDER A GUERIR «Lophiosophe n'est pas un et térapeutiques.Splement Jeastnguera eux types de ‘motos. Cees qu relevent defo ‘msecine pure les accidents qui mous arrvent celles que Pon peut peter métopysiques, dont tout te monde est ote en nassont Coles. pssophie pe es ser Por exemple ce qui meoccupe Tes soiclns et es éplcurkns est td rower fe bonheur, oars que le ems peut sutret que la ort ttle terme commun De méme, ‘to méthode » de Descartes guétt el soufrance qui peut rave de leessports entre ie coroctore min de notre volonté on peut tout ‘ouloir~ ete caractre in de notre passance ~on ne peut pas tout.»« La philosophie tire sa valeur de son incertitude méme. » (Bertrand Russell) cc Ta sins de la vie. Seuf Que el ogme quel qui wit pul re ophe se refuse scepter un outer et comprendrs. La foi et done tole seanement du philosophe, 2 mo Welle ne soit la concion un Seint Thomas d’Aquin, Saint ‘Augustin sont done ainsi des phi locophis religieux. Quant & la dé cision de Descartes de #enfermer dans une petite pice pour se metre fen condition et douter de rout ce qui Fenroure: méme Févidens, el 0 Le doute et la raison : les outils du philosophe Le philowphe dout en premicr ew est un sceptique, Mais qui doit valeurs ce donner ubméme une choi, péfer des Keponse ses ques erie swent A hissine de Pine de Boridan qui meurt de faim ot de sof faute ow « asumé + det produits, iicitce ow nom. Pour ne pas sen lisesi importe de feconnaltte que est toujours la rencomeesingulite entre un suet ec une expésience qui sonduira og non 4 engagement dans un process morbide, La pte en compte des dimensions prychologiques, sociologiqus, bio logiques conduit aujourd hut 3 des « Apprendre a aimer sa solitude. Savoir se retirer dans un roc qui préserve la tendresse. Déjouer la dépendance pour que la possession devienne écran de transparence. Aimer, c'est célébrer en permanence la rencontre de deux solitudes. Philos (Tahar Ben Jelloun) je pratique 35Enquéte - société Sy 4 propositions thérapeutiques ot pré ventves propres i hsser la prise en charge dex addictions a0 rang de rmodtle en pychiatreeten pycho- pathologic. Le champ des addictions (On a ase vite remargué que la dé ppendance ne concermait pas néces ssirement un produit, mae place ‘une conduit, un comporsement (Onto Feichel, 1945). Le sujet de vient dépendant d'une expétiene plus que dis vecour sili (jeu, akool..). La premitre expélence cst agéable, mais cest la eepettion qui apporte a wssurance, calme les angoies... Le eerme addi tions semtend done au sens lire englobane les texicomanics mais oh achat, teva seme.) que Too aussi d'autres dépendances eu parfois nommées = Toxkomenic can degue Cee Aarysiement est ailleurs veld et june par le poutcentge Innporant de penises gol parent ¥i Philosophie pratique de Tun & Taure (om bien qui pr sentent plusieurs dépendances, & un peychottopee¢ 3 un comportement «en méme temp). Cela stenlve bien eatendu rien} Flmportance dee twxicomanies aux drogues, alcool cc leurs conséquenees désatress I Sage de précie le procesus de épendance, en le déplagant du produit ers le sujet et ses conduits, pour micux pouvoir Pappréhender er le remecre en cause La défnision par Goodman du sujet addict semble aloes La plus proche de la rie des roubles: « toute penonne dont Fesitence entire 2 tourne ver le recherche des fits produit sur som cps ct sm esprit par tone subuance pla ou moins txigue (rogue tlie, intedie on pre crite) wre conduit eu, conduite alimentaire, ache..), sons peine Lipronver vx imerse malate phy sigue on prycholrgigve, » Trois phases dans le processus La penonne dépendante st dans Vimposibilieé de esister aus im palsions vers Ia substance ou le orsement. On peut voir ois phases * Sensation croissante de tension, de mal dire, avane Fappartion du comportement. * Soulagemenc, voir plalsie pen dan secomplinement du compor + Sensation de perte de contrite pendant le comportement Les critéres En 1990, M, Goo dliféents critics qui conditionnent une addiction ‘+ Impossbilisé de rst su in pulsions & riser ce type de com portement * Sensation croissinte de tension précédant immédiarement le début 4a comportement. + Plasr ou soulagement pendant durée + Sensation de perte de controle pendant fe comportement + Présence d's moins cing des neuf errs suivants > Préoceupation fréquente au suje ddu comportement ou de s préps > Tntemsté ct durée des épisods plus imporeantes que soubaitées 8 Forigine. > Tentativesrépétes pour réduir, ler ou abandonner le com: poremeat. > Temps important consacré prt pre les Apne, es entreprende > Survenuefréquemte des épsodes longue le sujet doieaccomplir des obligations profesdonncles, o- lates ou wniversares, familie oa socials, > Activités sociales, profession: nelle ou réréatives majeutes saci fies dl fie du comportement. > Perpétuation du comportement bien que ke sujet sachequil cause ou aggrave un probleme persistant on recurrent ordre social, fin paychologique ou paychique > Telérance marquée + besoin augmenter Vintensié os a fe ‘quence pour obvenir Teffer si oudiminution de ffx procure pr ‘an Gomportement de méme iter aie 23 Ageation ou iertabilié en cis Aienpouibiine de gadonner wt ‘comportement Plaisirs & dépendances Quel sont es apport entre plas, ‘ddfidances et sitions ? Les cileésmarchandes favorisen-les acetoimement des dépendances «La dépendance peut étre vue comme un processus dans lequel est réalisé un comportement qui acomme fonction de procuter du plaisir ‘ou encore de soulager tun malaise intérieur. Ce comportement est réalisé sans réel contréle de la personne et qui a tendance a étre répété malgré des conséquences négatives. » M. Goodman) paris malhcureuse? Comment devine dant aux. drogucs 3s paycho-ac ties ? Comment esaieton den sorir ? Que valent les politiques publigues de ls drogue ?A paride ages des urges, dex don- nées de Tanchropologie cognitive st morale, mais ati de documents cinématographiques ou iets, ure ‘COMMENT SE LIBERER DE TELLES DEPENDANCES? Geiceaue pr therapies comporte memtaes cognitives (FCC) dont a cet ouwage expose les dmarches de soins testees dans le cadre d'un sui thérapeutique et medical. Anaysant de acon ext meme précse les processus de mise en dépendanic et es points ommuns des comportements de ‘ype adect, les TEC proposent tout abord un raval sures representations du patent. Sans prise de conscience du probleme, |a gueison est impossible. La com prehension du proeme permet par ileus une melee motivation our se preparer aun lan d'action, «Faire foce aw dependonces Alcoo, tobe, rogues, fur, inte inet» de Charly Cungh Eons Retz, 23206,} LE FAMEUX « TEST DE CUNGI » Etes-vous dépendant ? 1. ste que je consommeréguilrementundes produits, u bien ajo un/des comportoments auilers dont est cifice ce me passer? 2. Sijene peuxconsommer ce produit ou seme peux ealser ce comportement, | exstetilun dat de manque? 3. Laconsommation de produ, fe comportement dont fal besoin me reviennent. her. | 6 Suiejepretacépenser beaucoup de temps et énergie pour me procure ce prod ‘ou teaise le comportement? 5. Exist des consequences su ma santé? 6 Baste des conséquencessurmon aval? § Teste des consequences sur ma ve fara >. 8 sat. des constquencessurma ve rlatonnele ot mes tor? ooo0 oo oo Un nombre de OUI susie ou égal 8 2indlque une dépendance. Pius nombre de OUI lve, pus a dépendance est grande Visant t modification dex pensés ct la prychothérapic nelle chet & mettre en perspective lex cents travaux de Patrick Phas emote ro, chercheuren sciologe morale, des comportement problematques ancien directeur de recherche au un bon programme thérapeutique la retrucuration cognitive ans que CNRS et dietrur du CERSES,cx- ct souvent bisé ur une approche certain compertementsinadéqus plote dans son ouvrage» Phibsophi, cogniivo-comportementale. Cette Pour ce fic, la persone identifi dpucret dpendencesle phénomine approche recnnnue dans Je erite- cx pensés plus ou moins iain, I de Taddiction e proposent mentdesdépendance ain que dans lex émotions quien découlent ais phileophie de lt dregue » isle trsteent des. problématiques que les comportement quelle ut fois liberate sur le plan individuel asociges Sarcule, au quotidien, lise dans differences situations et ul tcalletivement rponsble autour des princpes de base de la avtrneinadéquars pychothérapie émotvo-raionnelle Un éventail de thérapies comportementales Pour se liber raiment de propres dépendances, il com thérapies comportementles qui csinent, dela PNL ta sophrolo fie, en pasane par hypnose ou une veetable psychothérple. La philo- pie dinervention de toutes cot therapies, epose sures valeurs vances : Le respect dela personne, Ae sx droits et de ses bess et La valoisition de Tindividw Vint teu de sa démarche thérapeutique. Albert Elis pie de la wali de Willa Glaser ex iblent le changement ids et des compor e 20 rmetant de retrouver un él ee mayens concrete pe Ces approchescogntivo-compor (inacceprables) par des techniques de tioanement. Ox tout comme ap proche cognkive-comportementale (Quandt thérapie ea ea repose sur quate grands principes + Tere burnin est responsable de ses comportement * Lee humain se compo dans Teck poles besos fondament mn de qualité dane s4 vie f dle et avec son rill, professions 1a thérapie de la alivé et un pro cess dntrvention qui vise der les personnes b cxercer un meilleur contre sur eur ssralgisspéiiques ade sur le po sicf et exemptes de coercion, afin fe pedicle pouvoir mas vi ot de stsite sx besoin afin de perme le etour & Péquilibre et ‘augmenner la confiance en sl De ps la chérapie de aad par acquisvion de nourlles habilerés plas efficis donne act de mei ic. Fle sugre dex 3 Jeures rations interpersonnelles, tune meilleur capacité affirmation de résolution de problémes. Par cineéquent, elle permet aus tout comme approche cognitvo-com: portementale, de miser sur Ia es ponsabiliation de lk personne & Fégard de son propre changement ct ae fonde sur le principe voulant «wil sit possible de remplacer un ‘comportement indésirable (inade quit) par Cauces com souhaitables(adéquas) Sappuyane sur lex postulate de a paychodducation, cette philo intervention prend som sens dans expeiation ca mili de ve, ce des ‘concep thérapeutiques ainsl que Je transfert des appeentinages dane leur alee quotdienne. Wl vo. LE SENS DE NOS ADDICTIONS Dans cet ouwrage de reference les principales ‘dependances ‘denote sede sont ana shes parle Dr Lowenstein, spécialiste des e ‘ndletons. A ‘waves son experience nous en ‘explque es mécansmes et nous dt ‘comment sortr de ce qu’ name ‘la malade des emotions «Ces dépendances qu nous gou Yemen: Conmments'en ibérer?» ‘de Wiliam Lowenstein, Le ve de Poche, 317 poges, 630 € g tee Philosophie pratique 57Dossier - psychologie yes emotions qui nous gouvernent Vous vous sentez hypersensible, souvent submergé par vos émotions ? Pourtant, éprouver toutes ces émotions, c'est normal, voire nécessaire. Méme nos émotions négatives peuvent nous cider, @ condition de savoir en faire bon usage. La plupart des difficultés que nous éprouvons — angoisse, stress, dépression, colére - proviennent d'un déréglement = de notre vie émotionnelle. La négligeant, nous nous coupons d'une force et d'ut jelligence indispensables au bien-étre. ‘Au lieu de chercher @ faire disparaitre nos symptémes de mal- @tre, essayons de comprendre ce qui les conditionne. Nous pourrons alors une nouvelle liberté et une véritable ©) Philsophie pratique Pywee « Si vous voulez étre libre de vos émotions, il faut avoir la connaissance réelle, immédiate de vos émotions. » (Amaud Desjardins)Du réle de nos emotions... DSU CUee Ce A uk) DCR Suen UTI Cg Co OR Le eR CU CL De RR SC i MC me MC CO ue ee Ce To ae a situations, de communiquer avec les auttes et de prendre sa vie en main. vant d'aller plus loin dans sa connaissance, essayons de comprendre le réle positif ot essentiel de nos émotions dans notre existence, Car croire qu'elles ne seraient quo négatives pour nous pot aura On peut ainsi décrire cing aspects totalement positifs de nos émotions # Une protection Los travaux des chercheurs des der nidres cinquante années 0 avant le fait que les primaires ou de motions dites Jouent des rOlos divors, mais qu'elles servent de signal a Vorganisme en confrontation avec un événement envionnemen: tal, Ainsi, un comportement agressif, ayant la coldre & son 7 permet soit de se défendre soit d'attaquer si une menace a é identifi, Cala nempéche pas erreur d'appricia tion mais a pour but de provoquer lune réaction permettant la. survie Ce quasi reflexe d'auto-défense est le plus évident lorsque Von évoque le rile positif dune émotion. Nous sommes ici dans le cas oi lémotion apparait suite & identification d'un obstacle Gacimjoint la théorie de William James qui a aceepté plus ow moinslos hypothises darwinistes, mais a Insisté sur Vaspoct physiologique do VVémotion. Selon lui, les phénoménes physiques apparaissent avant méme que lémotion ne soit extériorisée. Ainsi e corps réponcrait de manitne instinctive et programmée & envi- ronnement pour sa survie, c® qui précéderait la survenue de I'émo- tion. Pour illustrer son propos, il a pris Vexemple de l'instrument de musique : oolui-ci est Ie corps, les tccords sont les sympt6mes (batte- ments de ccrur, souffie court, mal de ventre, etc), et la musique est 'émo- tion finalement exprimée. © Un moyen de communication Lémotion nous seri & communiquer vin nos mimiques, nos grimaces parfois, mais aussi par Je tom de voix, le nivean vocal, nos gestes, des larmes, un sourite, parfois méme notre immobilité. Autant de néac- tions souvent incontrblées qui nous servent a passer des messages aux autres, les aident aussi entrer dans notre personnalité en la dévoilant tun peu plus aux yeux des autres. Un élément & prendre en compte, car il peut jouer en notre faveur comme en notre défaveur. lest quasiment impossible de parvenir & matriser toutes nos motions, elles font partie Intégranto do chacun et sont extrémo- ‘ment rapids a surgi. © Un outil d'apprentissage Ante réle utile de I'émotion : celle- ci et son expression permettent de provoquer une réaction cher Vautre, lune émotion complémentaire qui a pour objectif de modifier son com- portement. IL sagit d'un grand clas- sique en matiére d'éducation : les parents en effet utilisent& profusion ce type d’atitude. Is expriment par- fois leur déception, leur tristesse face ‘un acte de leur enfant afin dengen- drer un certain degré de culpabi lité, voire de honte en tui, ce qui Yempéchera de recommencer, ne ‘agit pas d'une manipulation, sau Philosophie _ clans des cas spécfique, ¢ Décoder les émotions des autres mais plutot de signaux envoyés pourquel'entant ~— demande de la sensibilité, car 90% parvienne parfaitement 4 dcrypter le comport Un message émotionnel est non meat adéquat. De méme, dans une situa- tion amoureuse, si_un adultore 0 6t6 commis et reconnu, il nlest pas rare que le par tenaire insiste sur l'énorme décep- tion, ou la coldre ressentie, ce qui 4 aussi pour objctif de provoquer chez autre la pour de la perte de ka relation, Dans un cas comme dans autre, si Von tient a la relation, il est clair que le comportement néfaste se modifiera dans le futur, Lobjecif seca atteint : ne pas reproduire un ‘comportement considéré comme ina pts. Une possibilité de mieux se connaitre Lémotion ressentie permet de savoir Ton en est d'un point do vue per sonnel. La joie, Veuphorie, ennui, autant de messages qui nous disent sila situation ost satisfaisante ou pas. Cala doit permettre normalement de modifier la donne, sauf en certains cas de maladies, dont la dépression. Lorque Von ressont Vennui, il est normal de chercher une activité, lorsque Yon est joyeux, on soubaite faire pordurer co moment, comme lorsque l'on décide de fair la fite apres avoir réussi un examen par exemple Les émotions peuvent done étre uti lisées comme barométre non seule- verbal. » (Daniel Goleman) ‘ment de notre humeur, nous permet- tant de savoir ce qui va bien, mais aussi ce qu'il convient de modifier. CChoz. toute personne saine, elles sont ‘un moyon excellent de s’autoréguler en allant vers c= qui provoque en nous des émotions positives plutét {que négatives, Cola n'est pas toujours si simple, car il est parfois difficile de faire Ie point sur ses émotions ; ‘un travail ot une aido extrieure sont parfois néoossaires. ‘© Les émotions d'anticipation Les émotions sont parfois consécu- tives & un effet de notre imaginaire 1 est ainsi ts courant de se sen- tir joyeux uniquement en. pensant un événement heureux qui doit avoir lieu plus tard : une f6te, des ‘vacances, une naissance. Mais il peut fussi sagir de peur, de trac, autant «émotions qui peuvent nous aider {nous préparer & un événement, & condition que l'anticipation ne soit pas iréaliso, arrive aussi que l’anticipation d'un événement malheureux participe & ‘une meilleure connaissance : ainsi ‘un couple qui va mal, dont les sen- timents semblent s'étre émoussés, ‘mais dont l'un des partenaires est soudainement menacé (par une mala- die ou un accident) va soudainement permettre a autre de révéler ses ‘ais sentiments, bien enfouis. La peur est souvent présente dans anticipation. Les meres pensent fins! aux dangers qui guettent leurs enfants lorsqu'ls sont en dehors de leur protection. Une émotion léqi- time qui est & Yaune de 'amour Philosophie pratique 41bel (Teme Sy Cid} Les 5 clés de intelligence émotionnelle 98 émotions ‘motions des les autres.» mater, qui n'a rien de petholo- ique quand elle est maitisée, La peur permet souvent de savoir co & quoi on tient vraiment dans sa vio Le double visage des émotions Les émotions ont aussi un double visage, ce qui signifie quieffect ment, il est parfois possible de les qualifier de négatives. Ainsi, dans Vexemple précédent, une mée qui ne parviondrait pas ® maftriser la peur vis-vis de son enfant en adop- lant une attitude inappropriée sou frimit donc d'une émotion devenue négative, qui pourrait se transformer «en véritable pathologie. Sauf que bien ‘entenduy il es difficile de se dire que est Pémotion en tant quetellequi est négative, et non pas l'état psychique et psychologique de individu. Certaines. émotions peuvent donc avoir deux faces, S'il est vrai que la jole, le plaisir ne sont évidemment que des émotions agnéables, suscep- libles de nous faire du bien, comme créer des endorphines ou d'autres rmolécules dites de bien-étr. Et cola rojaillit aussi sur Yaura de la per sonne, et la fagon dont elle sera vue par les autres. « Les anxieux sont siirs qu’ils ne + Lintoligenca dmationnella so traduit on cing points = 1) $@ connalire sokméme ; 2) contréler +3) 98 moter ; 4) reconnaire les autres ; 6) étabir dos rolations avec Pour les émotions telles que la peur, Jatrstesse, et méme l'amour il existe plusieurs facettes en fonction des iconstances. Liamour peut mener au bonheur comme @ la souffrance, la tristesse peut permetire de réfléchir pour provoquer un changement ow fu contraire faire sombrer dans la dépression exemple négatif de la haine I n'y a véritablement que Ia haine ‘qui soit véritablement porteuse de valeurs négatives & proprement par ler, mais il faut reconnattre qu'elle est un sentiment rare. En effet, méme sila haine engendre aussi la révote une attitude parfois nécessaire a un roviremont, elle est essentillement porteuse d’animosité, agressivité, ‘exasperation, rage, etc, Des se ‘ments et émotions qui ne sont pas porteurs de positivité @ terme et rendent malheureux. En réalité, les vértables émotions négatives sont celles que on ressent comme telles. homme est partca- rement doué pour le change ‘mais i arrive que ses comportements soient bloqués par des émotions res sents comme négatives, & tort ou raison Des émotions mixtes Les émotions ne sont pas tou- réussiront pas ; cette certitude jours pures. Elles sont uts paralyse effectivement leurs capacités intellectuelles. » (Caniet Goleman) 42Philosophie pratique fréquemment un mélange de plusieurs éléments comme Ja jalousie, le mépris ou la culpabilité. La encore, nous ‘sommes dans « Dr Jekyll and M. Hyde » 1a culpabilité peut provo- «quer des réactions et comportements contra Se rendre compte que Von a mal agi peut mener & des excuses et la résolution d'un confit en gestation. Ou au contraie, la culpabilité mal- saine peut empécher d'avancer et de prendre des décisions, ou contribuer {Ja manipulation de autre. ‘Toutes cas émotions sont absolument indispensables & notre survie, et & ‘une vie sociale et familiale normale. Filles peuvent parfois devenir enva- hhissantes,difficles supporter, mais contribuent & nous faire avancer et & notre recherche d'équilibe. Mioux vaut partir du point de vue «qu les émotions ne sont ni positives, ni négatives, mais plut6t indispen- sabes. Inntlo de se battre contre des moulins & vent, les émotions peuvent ire une question de vie ou de mort, de bonne santé ou de mal hheu. Choisir le bon chemin est natu- rel chez cortains. Chee autres au contraie, le chemin vers le bonheur finsi que la recherche d'équilibre sont plus compliqués (On Je voit, les émotions i elles sont souvent iarépressibles, sont aussi ce que Yon en fait. Positives, négatives, nous de les prendre par la main et de les apprivoiser. Car cultiver son intelligence émotionnelle est cert ‘nement une fagon d'avancer plus vite cet mieux dans la vie. VD. Lintégrale » de Daniel Goleman, Exdtions J'ai Lu, 12€TROP EMOTIVE ité ou défaut ? La gente féminine serait-elle trop sensible ? En réalité, certaines femmes expriment plus facilement leurs émotions et les externalisent via des cris, des pleurs, des Tougeurs, parfois mame des évanouissements. Une facon d’étre que certaines ‘assument, mals que d'autres n‘artivent pas @ maitriser. Nos explications. Jémotivité spécifiquem Et pourquoi vitelle plus com e plus bruit !« Les filles pleurent pour un ne? rien I», constat désabusé des garcons au contraire otre société a dans les colldges ou lyodns qui eux au un défaut que moins n’en sont pas réduits & cela ! Crest exagéré bien ente nt quand meme jamentalement différent de celui qui sexpriment™ plus ion, Tenvie de so battre, Ja pratique d'un sport Si Ton se promane devs récréation d'une éole,o les cris de filles qu rient de joie, de de douleur, de colére. Globa il faut reconnatire qu‘elles fon hormonal perturbé 108, une séanco de finalement n, de pour, d'un film émouvant, m pas si triste, ou tout sim parce qu’lles ont une mauv pour de combat.Dossier - psychologie .. 04 ¢'éducation ? La société et Ia famille atendent de lours filles, scrurs ou Spouses, un comportement di féminin. Un gargon qui aurait tondanca 2 adopter Ia méma tun examen, un entretien de recri- tement ou un render-vous annuel avec son patron. Pourtant voici un moment oi il conviendrait d'etre alo au contraie. Or, nos émotions attitude se fora rap- LS femmes sont — et reactions sont peler & ordre, méme mieux adaptées Ja pour nous aider si heureusement, les & nous adapter a parents acoeptent que HOMME A —_une situation. Nous plus facilement les Je savons, la peur plears dun enfant, FA Gowleur. EMS eavoie de Yadsé- saryon ou dll, qu yiyent d'émotions, line dans note | permettent de les organisme, nous soulager, ne pensent qu'aux —permettant ainsi de Ensuite, los enfants écestions. » ‘mieux éagir faco au se régulent souls risque, que ce soit en fonction de leur (Oscar Wilde) en 'ffrontant ou en. environnement Quand bien meme énervement pousserait un adolescent plourer, il secontiendra de Iui-méme Pour ne pas que ses amis ou eanemis ‘se moquent de Iu, Las filles sont glo- ‘balement plus libres d'exprimer leurs ‘émotions ot leur personnalité que les gargons, du moins dans un premier temps. Ilen vaautrement ensuite dans Te monde professionnel. Et dans fa vie en société ? Dans de nombrouxmilieux profession- nels et sociaux, ce sont au contraire les valeurs masculines qui ont cours et servent de référence. Pas question de seffondrer en larmes parce que votre patron vous réprimande ou de piquer lune crise de necfs parce qu'un client cst particuliérement obtus. Cala arrive ccopendant assez féquemment, i su fitd6re dans une phaso do fatigue ou de déprime, pour quo soudainement, il deviemne impossible de se eontenit ni de se maitrser. Cala peut entrainer des situations génantes a a fois pour la femme concernée, mais aussi pour ‘ceux qui sont autour delles. Plus on ‘monte en hiérarchie, plus cola peut ddovenir un handicap. Du cété des émotions Pourtant, les émotions n’ont pas de sexe. I est nocmal d'etre tendu avant 44 Philosophie pratique le fuyant, le réflexe estcelui dela survie ‘Pourtant, au lieu de prendre ces émo- tions comme des signaux formidables nous aidant & vivre au jour le jour, il n'est pas rare de les considérer ‘comme des fatblesses. Aisi, lorsque la colée appaaft, nous Vinterprétons comme une perte de contrile au lieu dune énergie, De méme, lorsque nous accusons l'autre avoir une réaction excessive, cest souvent parce que atte émarche souvent d'opposition, vient contre- ‘earrer ce que nous soubhaitions En fait, i n'y a rien de grave 8 tre émotive Le souc se trouve dans Vad- -verbe« trop ». Hest vrai que certaines femmes regettent souvent davoir «trop » loin dans les mots utilisé, ou de so mettre & pleurer sans raison reconnue valable. Dans eo cas, il va fallor passor un peude temps analy- ser la situation, car continuer Ase lai ser aller n'est pas vaiment Idal; Ja machine continuant & s‘alimenter, la maitre séloignant de plus en plus. Des symptémes connus- Les principaux symptémes d'un trop plein d'émations sont souvent ‘ordre vasodiatateu '* Rougeur soudaine du visage, +* Coeur qui bat la chamade, ‘*Tremblements, + Bigsiomont, + Etat de stupour et sueurs, + Mains moites, “+ Comportement de ft... Ce sont ces signes qui font que la personne va partis voir son méde- ‘in sans pour autant faire fa iaison avec ses émations. Le « trop plein » d'émotions. En effet, sil est normal que nous ayions un vécu, une personnalité et done des réactions différentes, V'ex- cis s'explique la plupart du temps par une somme de frustrations accu: ‘mulées. Au fil du temps, dans uni ‘ors professionnel par exemple, nous ‘sommes en situation de matrise et de contrdle de nos émotions pour nous concentrer sur le travail & accompli. Mest donc normal dene pas exprimer tous nos sentiments comme nous le faisions a un plus jeune age. Le temps passant, cette matirise va finir par ‘cumaler un grand nombre de frustra- tions sans que Von ne s'en apergnive ‘éritablement. « Toutes les grandes découvertes sont faites par ceux qui laissent leurs émotions devancer leurs idées. » (C,H. Parkhurst)Arrive fatalement Je moment ot le tuop plein nous fait réagir, et cette fois-ci de fagon exagérée. Il est assez difficile de prondre consciance de ce type de frustrations, mais il arrive un ‘moment od chez certaines, cela se traduit on effet par des pleurs intem- pestifs, mais aussi d'autres type de ‘maux, du type coup de blues, maux de tte: en fat bon nombre de signes que Von attribue principalement au stress Loisser Ia vérité s‘exprimer Quand nous vivons une émotion forte (peur, stress, colde..), nous avons parois du mal b Fexprimer de vive voix. Nous éprouvons de la réserve, voire de la géne, a mettre des mots sur nos maux. « Quand I'éme est baillonnée, c'est le corps qui parle > résume Miche Freud, psychothér peut, Les maux du corps viennent dire tout haut ce que nous éprouvons tout bas. Ce qui est réprimé sex- prime par le corps qui se fait Yécho de ces silences. Cest le principe de la somatisation. Dailleus, nfavons- nous pas coutume demployer des expressions qui assoclent notre état tnotionnol & notre santé physique : « En avoir plein le dos », «se prendre da tte », ou « se fire deta bile » ? Pourant, est en prenant conscience de nos peurs ot de notre émotvite vorat oe hat veennent dire tout haut era en les laissant s'exprimer qu'on los soigne ot qu'on évite ainsi da los vole se transformer en difficultés, voire mime en malades, Vous avez le pouvoir ! « Nal n'ignore que nos émotions sont 4 Torigine de nos états do santé. Elles Cont tout autant la faculté de nous plonger dans la maladie que de nous en sort. Mais est-ce la leur seul pou- voir ? Ne tiendraient-elles pas aussi les nes de ce qu'on nomme ave ment la chance ou le hasard ? » explique Fabrice Lheriteau dans son ouvrage « Le pouvoir de vos ‘croyances et de vos émotions ». Lthypothése défendue dans son livre est que lour action sétend bien av dol de notre simple enveloppe phy sique. En amour comme en affair, notre succés semble lié a ce qui émane de nous. Malheureusement, Je venin de nos émotions épri mées, Faccumulation de nos tracas et angoisses diverses orientent bien souvent notre énergie de. maniére négative, Notre regard sur le monde est pollué, brouillé par dancestrales croyances sur le bien et le mal, Top- position du vrat ot du faux, Vexis- tence ou non de Dieu. Ce sont cas idées,transmises depuis des généra- tions, qui contrarient notre sponta Philosophie ndité et Texpression de son pouvoir bénsfique Son livre nous invite done & nous libérer de cs faux rps pour tater do rxdécouvri le ve avec notre eur 11 nous oriento vers une nouvelle forme de confiance retrouvée en la vie, baste sur le plaisir et Paccapta- tion de soi et des autres. MVD. ALIRE Taper a vos cryances ot Px ce vos smetions» ‘’& Bie ton, ‘CreateSpace indopondort Pitstng Paton, 163 page, 8,39 €. i Pour vous & votre enfant A travers des: Had situations varies Puisées dans la vie ‘quotidienne telles que les disputes, la peur du noir mais aussi arrive une petite scaur, les confits entre ccopains, les relations frére/soeur, ce lve tres complet permet & enfant et & sa famile de reconnaite les ‘emotions dans leur diversi, de les ‘comprendre ot de les apprivoiser. Le ton ost juste et simple, respec- tueux de lintimité de lenfant, et les ltustrations sont douces et vivantes la fois. Elles sont aussi sufisam- ‘ment neutres pour permettre & cchacun de se projeter. C'est un live idéal pour échanger entre adultes et enfants. ‘Le livre des émotions » Amanda MoCardie, Bayard Jeunesse, 82 pages, 12,90 €. PhilosophiePerry 15 PISTES pour gérer ses émotions our Jes plus émotives d'entre nous, des solutions existent deja pour luter contre cette hyper émotivits r - psychologie es solutions existent Terrie posent probleme lorsqu'ls s» pré sentent. vous demande de remettre un rapport pour tlle heure, mals que vous saver tabs bien que cela sera tres difficile, i faut en parler immédiatement. Sinon co petit point va venir vous agacer, se rajouter & un autre, puis un autre, jusqu’a co que vous craquivz, souvent face a votre boss qui n'y comprondra rien, Idem pour votre amourenx ou conjoint. Les hyper émotives doivent tenter de gérer les problémes au jour le jour: i, lorque votre patron Prat me act sarin quelle qu’elle soit afin de canaliser son énergio de fagon w + Avoir une vie saine, la posst ilité de se reposer et surtout de dormir sufisamment, pour ne pas rajouter & la nervosité i Prendre du recul i Sans un minimum de recul par rap- port A soi-méme, il est dificil voio ll existe heureusement de nombreuses pistes de ‘impossible de se soustraire & la puis- développement personnel pour apprendre @ mieux gérer sae fo demas ensions tout ses émotions ef a en faire des forces positives dans sa ig pirpes lang vie. Voici les consells de nos experts pour les analyser, Yon rfoale ou masque ss emotions ces manifestations demeurent pour les controler et s‘en servir 4 bon escient. nid tn pidccandd inet ek {6 Philosophie pratiqueil est impossible de se libre. est fen apprenant, avec patience, & faire connaissance avec soi, que Ton peut parvenir tne parfaite mattrise de ses motions et quien méme temps, nos angoisses pourront disparate, Les thérapies & traitements, Mais si cola devient trop compliqué & ‘gérer seul et que Fenvie de modifier en patie son comportement est fort, certaines thérapies peuvent venir en aide, Chacun pout trouver une thé pie qui va Ini convenir, méme Yune ne convient pas, cela ne veut pas dire qu'une autre ne fera pas Yaffe + Le base est simple : notre corps est unique, mais notre individualité ‘est formée de phusiours sous-person- nalités qui sont adaptées & différents ‘environnements. Or, il peut arsiver ‘qu'un désaccord survienne qui va pro- Yoquer un certain trallement entre leurs diflrentes exigences. Dans la technique du dialogue inérieur qui se pratique aver: un thérapeute, il sagt 'exposer les différentes tendances qui Saffrontent, y compris celles que Yon aurait tendance & tare. Cola per met d'arrver & Vapaisement, mais cst at est temporare. Il convient done oniretenir cot at par soi-méme ensuite Cate approche é6 mise en place par des analystescaliforniens dans les années 80, Elle permet derésoucdre un probléme relationnel par exemple sur un ou deux ans. Mais elle est aussi uilisée pour des soucis ponctuels, auquel cas il faut compter moins de dix sfances pour en fini. Les thérapies compor- smentales et cognitives Elles ne visent pas & modifier en profondeur et sont assez courtes. Elles ‘conviennent @ certaines personnes qui préferent agir sur une méthode concrite, car il sagit d'un nouvel apprentissage. Colui-ci permettra de ‘mieux aborder les situations problé- ‘matiques. Les exercices sont concrets afin de se former des comportement corrigés par rapport au passé. La com ‘tence du thérapeute est essentiele, ‘comme toujours. ‘Tout un courant nécent des peycho- thérapies humanistes et cognitives, {ntégrantlargement des principes de la philosophie bouddhist, insste en tatiére de troubles émotionnels, sur Jes techniques dacceptation. Putt que de refuser Texpérience émotion nelle (chercher & chasser la tristess, A nier la frustration ou Venvie, wore & rfeaser le bonheur pour ne pas sou frir de sa dispartion ultérieure), les thérapeutes encouragent alors leurs patients a Feccepterpleinement Gait mites he relation i Jo probléme est assez. liger, apprendre a. se relaxer, a respirer et pouvoir appliquer ces. méthordes au jour le jour justement lorsque la patient est confrontée une situation ‘quello a du mal a gécer ost véritablo- ment un plus et une aide rele ‘Aa diffrence dela plupart des toch niques de relaxation, la relaxation sutoconcentrative nese limite pas 2 apporter un état de détente, cartes Lénéfique; elle apporte, en plus, une clef indispensable & la maftise de soi et de ses capacités personnelles : la ‘conoentration intérigure ow « atien- tion fcalisée », 7; tami Leentrainement aux techniques de éditation de type mindfullness (de plein conscience), qui constituent en do petits exercions niguliers: de rmaintien de fattention dans Vinstant présent (Sans juger, ni anticiper, ni ruminer: juste ére I) et observation «neutre » de ses étatsémotionnels, a rmontré som efficacité dans la préven- tion des rechutes dépressives chez des pationts ayant dé présonté au moins trois 6pisodes dpresiis majours. Ja maitrise de soi, Yardeur et la per sévérance ot la faculté de s'incitoeso- méme d'action, Selon Solve, ele so rpartit en cing domaines * La connaissance de si: efit de Beret titer os emotions ot la clé de intelligence émotionnelle. * La maitrise de ses émotions : la pacits d'adapter ses sentiments chaque situation. LO; iennvation We é'tre capable do remettre & plus tar la satshetion de sos dirs cot do réprimer sos pulsions est In base 4e tout accomplisement. 5 It Fp retieteraars autrui : Lempathie const- tue element fondamental de Fintelli- gence émotionnele Philosophie pratique 47bere) 12s min de rations hhumaines : Savoir enretonir de bonnes relations avec les autres, Cest en grande partie savoir gérer Jours émotions. rp Oe onli poe mats sa vie Se servi de son intelligence émotion- nelle est utile dans tous les domains de Vexistonce, aussi bien dans sa vie personnelle que familiele, que dans ses mpports aux autres et dans sa vie professionnelle. Bonne nouvelle, soulignent les experts, il ost possible de. dévelop- per son. intelligence émotionnelte Pour cela, il fut trovailler Ia prise de conscience et la maitre de ses ‘motions sinsi que la compréhen- sion de celles des autres. Co trav pout se faire individuellement par introspection et la pratique, ou avec Vide dune personne de confiance, tun manager ou un coach, Il n'est pas forcéiment exigeant en termes de temps ou defor. t es bénéfces sont {Ia fois rapides et importants, tant 4 tite personnel que professionnel. Pour cela il faut la fois ‘Tire parti de ses émotions comme ‘des incitations a V'action, + Diveloppor les différentes compo- santesdlesonintelligenceémotionnell, + Développer son assertivité pour améliorer son relationnel. + Retrouver le pouvoir des mots” Les mots ont le pouvoir de transformer des vies ow do les détruire. Chaque mot, évoque des sentiments diféronts, des éznotions clféeantes. Les mots nous influencen, is ont ume propristé vibratoim. Ce ne sont pas les mots en ceuxmémes qui ont de impact, mais bien la réaction émotionnelle dere Jes mots, Les mots sont des symboles ui activent des boutons poussoirs en ‘nous, selon notre sensiilité émotion- nelle Difléent mots peuvent éiller difiéents maux. 48Philosophie pratique r - psycholog Lénorme pouvoir des mots, néside dans le sens que les mots ont pour vous, Les mots déclenchent des concepts, des idées, des souvenirs, das situations, dos circonstances, et sentiments et émotions qui sont liés votre mémoire interne, Notre degrs de bonheur ou de réussite depend des ‘mots que Ion se dit ou que l'on s'est fait dro, Par exemple les mots posi ‘comme : « prospérité, amour, santé ‘gngnant, beau, bon, bien » ont tous ‘une eonnotation positive. Le pouvoir des mots est dans les paroles et les ori. in disant tout haut ce que Von ‘és, nous créons un puissant champ vibratoire qui_va attier les circons- tances vt les objets que Ion veut avoir si le désir deri les mots est assen for. En verbalisnt ce que l'on veut, nous extéiorisons dans Je courant vibrato de Iunivers, nos désirs les plus profonds. 15 cin tm négatives 1 existe aujourd'hui une méthode ‘pour se libérer de ses émotions négn- tives. La Technique de Libération Emotionnelle (EFT, en anglais Emotional Freedom Technic) est une forme dacupression pour libérer les ‘motions négatives. Cet une méthode rapide, efficaco, amusante, facile a apprendre et qui donne des résultats de longue durée, méme permanents cf pporte souvent un soulagement 1a ob autres thérapies ont échous tie méthode est utile pour toutes les émotions négatives tolles que : lristosso, pou, phobie, core, dégoat, hhonto, anxiéts, culpabilité, ote. Elle peut également aider & rsoudre les problémes physiques : douleurs, mai- grour, obits, mauvaise image de soi, tc. ou a vous défaire de certaines ‘manies : tabagisme, envies compul- sives, toc et manies, bégaiement, tc. 1 sagit de tapoter ou de frotter dou- cement certains points spécifiques situés sur nos méridiens. En tapotant ainsi tout en pensant & c2 qui nous décange, on équilibre les méridiens pecturbés. Vous conservez ainsi la mémoire de lévénement qui vous a décangé, mais n'en ressenter plus la ‘charge émotive qui Taccompagnait. Gest dire comme cette méthode peut trouver de nombreusosutlistions. LEFT permet donc de connecter Tosprit ot le comps afin d'stiminer los émotions négatives inutiles, tout ‘en optimisant l'état physiologique du corps. De nombreux thérapentes qui travallent & la fois sur Fesprit et le corps uilisent EFT avec des résultats ‘exceptionnels.Ily a dix ans, les prati- ions do TEFT étaient peu nombrewx dans le monde ti nen existait aucun fen France, De nos jours, ils sont des miller, principalement dans les pays ‘anglosaxons, en raison de son exten- sion rapide dans le monde en tant que nouvel outild'eute-guérison. En France, et notamment grace a internet, dos millers de personnes découvrent chaque mois oot outil formidable ot sen servent pour résoudre de nom ‘rex problémes. n le voit, les émotions si elles sont souvent inrépressibles, sont aussi ce que 'on en fait. Positives, négatives, & ‘nous eles prendre parla main, de les pprivoiser ot de nous libérer des plus {oxiques. Car eultiver son intelligence émotionnelle est oatainement une fagon davancer plus vite et miowx dans lave. MVD. ALIREPhilosophie TEMOIGNAGES Positiver ses émotions ! Philosophie pratique est parti 4 la rencontre de ses lectrices pour connaitre leurs sentiments sur les effets positits et négatifs de leurs émotions. Témoignages. ys MONIQUE CADOUNE (4 are, commercarte retratée, ile) « Une force de vie! » // = Ga prend du temps pour comprendre quit ny a | [eas cs ngati dans es rotons e das mmo que cst aval de toute une vie, Dare mon cas, al | 20 une vartabio révdaion on alant aro un stage de 4 (83 ans, journatiste, Lyon) meditation en Inde dans un centre bouddhiste. Depuis = Transformer | covoyage 2 os 20 an, patie amen en / le négatif en positif » Dine corscenee chaque jou au ve a au couche \ Crest deve une vértabi hygine de ve. La méda + Jalunpett nuctien & mei quipedt ade voslectces. \ \ ton append ier pe, & Eve care tart [ xcnaque ts a/une pensto negative enrdne we bouts \ Sent 8 soe passe es rotons else posses, | crangoisse et <'émotion destrctice en moi, en prends | ‘seme jigwverit Cok Ine pie de: oelenne cil | conscience, je prencsacte eta tase fake son chemin. Putt Nene ds Vea ine onviane Goce cue de cherche fa combate, a four ou la eter je \ "cane lave de ous sus, chacue fs quees "me cr ft art comer rant t tics &o aoiada ta on iciciucieasl ga tials gu abien pula fare vere Eneutejela mets tout simplement | tia mluh cece ve WARE ‘e ce eta tanetorme inmédatemert en penste postive / Qe comet a ger ‘7 scutant et en exeayant d'y mee de a ame, cs our Sen send posterior. = \Stieh femadtaerTencion Lease aio Ae 8 vanerme en émotion postive. Et me void & ‘envatie par de énergie positive, lumi reuse et optimist, Essayez, vous \ vera2, ga marche |» oes MAREE PRIEUR (61 ans, Profossour d Univers, Paris) « Mes émotions sont devenues des amies » J, « Sei toes te dure natzo pt ératva. A Facescence, favs mimo des /, aques rouges démetité sur la peau dés que je pena ia parle en puDkC. Mes études sxpérieues mon soos peu & pu & ger mes émooe. Loxptoco des cous vat mes Ctutortségplemert. 2 ou pendant sare ae tou ce et oe Fron tak gat. / Calas, dana miu bourgeoe dare eq a 6 eevee on ava pas top de ot de mentor 7 | s28 émotiors. | tallat done & tout prix les refouler pour ne pas $e faire remiarquer. D’ol oertainement, le / se cure power pases erprme orstnt ts roursent moyen appara vselerent sr ra ea Le corps par! dar une psjhothape ge 30 ars pour vane cate hype matte [| aimee ces tars. Ave ee, nar comprare mes én, Als ler sexe 8 re pas __/, | exer Copies trots sort vrs en quae ae es ame. le mapper bap | cece nla newsman por nox ako wet aa Sie Propos recuells ar Vale Lectin.) Philosoplen Tajustice — Vue parles philosopLe penne: < ee jj hi fre ot quifat peur ou provoque le scepicisme. Dans la vie privée len va autrement, /ainerier Une vie juste peut &tre un objectif, c'est celui de nombreux philosophes. Mais encore faut-il se mettre accord sur ce que signifie ce qualificatit. Certains sont devenus des « justes » sans le vouloir lors de la seconde guerre mondiale. Autant dire que le terme est lourd de sens, de plusieurs sens. Explications.Philosophie de vie De lajustice... 3 justice a eu bien des significations différentes, d’autant que le concept s'applique & elle, sociale, économique, justice entre les hommes. Pour les philosophes domaines trés diversJustice collective et individuelle La justice est intimement lige au doc ¢ 8 la loi, mais au niveau de individ isi plus ane notion morale qui induit certains compor ements considéés comme justes En philosophic, on pal rigulire ment de ces deux notions en es op posant paifois: droit posi conte Aro natal + Le droit posidif donne une ligne de conduit aux citoyens d'un Etat ainsi, la loi permec ou inert eet tains acts, le droit posi ext donc constuit par Vhomme pout a vie en ace + Le droit naturel quan lui per inet ce time cnoyen de jug en conscience du bicnfondé des lois appliqués par lex poiiques et de pouvoir donner son avis en toute I bert x universe inkimement Fé lamorale, Ces deux notions ont te suste notion de juste a ee develonpbe ares philosophies grec. s'agt ‘Fun homme quas és puisqu'a ‘compre quel tat 8 ploce dans ia Ssaceté et assume totalement. La notion a traverse iste juss <ésiger es hommes et fommes gu font conribué 8 sauve des hs rs ela derrire guerre mondine. Car ls avaient su présererle sens de Injustice n dept de crconstances contre: langenent at dilfstet pa es pile sophes antiques Sepose alors la question : comment reapecter ccs ibertésindividuclles tout en garotane le respect de Tord ene pas tombe dans la plus «Justice est le produit de cette faculté de sentir sa dignité dans la personne de son semblable comme dans sa propre personne : c'est le respect, spontanément éprouvé et réciproquement garanti, de la dignité humaine, en quelque personne et dans quelque circonstance qu'elle se trouve compromise, et a quelque risque que nous expose sa défense. » (Proudhon) profonde anarchic? La notion deli here de individu viet se heurter aux doles et au respect de Tautre lorsque Yon vie en soci. On le volt la Jestice pose des questions de lies pour pi tun fonctionnement harmonic Honviendraie dane de hots tne justice respectant une strice de comnpennct des india afin de Deux visions du monde, a la f politiques ec philosophiques. LE ROI SALOMON CChscunconnat cet histoire et ce yugemert portant sur deux mires potencies d's enfant et a agen | donte rol ieurtend un pige an de Connie a vere. Ans! justice et En Gréce Le philosophe gree Platon mer en fouvrage le plus connu « La Rep bligue ». Son opinion ext conforme 1 a vision de som temp : ct st jue lorsque chacun ex Aa place Quill place ? pond, ou plus Tui permer duis aw mieux ss ais. En bre vive éder qui corespond & es espa the et A ses dons. + Lomme juste hl oe er ttre, if ar nite les tos partes de son de que se sent en harmonie avec lu-méme Ecce sont les juss qu permerent {tl ik de vive également de fagon Loi du talion Hg Vion gui ne manque ps de> ius as qui n nd pas 3 Ba fameuse Jot talon, qu peut s pour ei. dene pour dent» Or cate 5 ait appliguée dans la Grice sitique ent autres, Aristate eat Gallwey un avs fvorable sur cet emis Cette esse grecque est fle du Ciel etd a Tere, Seconde épouse de Zeus, ee eprésente justice es alex, qu exge des hommes (quilsrestent eu placePhilosophie de vie LES PREMIERES LOIS Les hstorens ont connaissance 4 code Ur Hamu qu até Impossibie de decode’ cans son Integral carincomplet. Ciest done Je code ¢Hammural cate de 1150, ‘avant Jésus Chit ql fat office ance du dot et fata part bale io ution, cece foi Gait rlativement dou pour Tépoque. En effe, si Ton vo bac il convensic de rendre ce que sur des punitions plus symbo faire coupce une main abjectif de ne pas enter dans un excalade de la violence qui me pou aboutr qu’ la cxtaurophe. Ea o fe, il convient de ne pas laser le plus foe obtenie ce qu'il veut sla plement grice A st supériorcé phy figue, ct cest lx ison dre da droit cede justice: garanir que Joi du plus fort ne soit ps la bs de la soci afin dentrer dns ide eel iisation ‘queTon pun uf de figon équlab. en cenant compte des subi, i pls leads Liaison avec la vertu Dans VAntiguté, ls notion de jus coniratio en affemant que la jue tice eat un instrument de pouvoir Secrate uliers pour ex contre sme pubellges cinphe-covicret la socicé Gant aime au comps Cat Arisote qui incoduit une nouvelle nuance, celle de ga én effcr,chacun doit pouvoir compter mur ce traitement dic qu table qui indie des droits égaux. La justice et pout les philosophies Te sence méme de cette capacté de ls société garansir un mode de fone onnement identigue quels qu teient Ia perioane, son pouvet 33 prance a beaut, ee. Slon Ars 54 Philosophie pratique « Ce qui est conforme aux lois extérieures s’appelle juste, et ce qui ne lest pas, injuste. » (Kant) La vera fera son grand ret gelque David Hume, qui fonde son idée de di invente ce concept qui et utile Justice & égalité A. premitse we, bs justice Aint aujoundbul, I eee fac especuables &t on ne p laze. Mai que fie pour tion enire deux poster idenique mp plus « méstant product ou mothe ‘que Pautre, Récompenser le mel eur serait inj o: edit ice notion de propor: cour un adule un enfant sar la mre diatanec en ater le méme rise semble injue de fire en sore qu les que sont engl a justice applique. Et vole cete fi Justice & économie rain ot ls question de Is justice poe de fagon quotidienn, les pro fesionnels ayant 4 tancher pour plus de justice social, aller vers plus de juste individelle, éeompenser les trailleurs ow les actionnaires, autane de thémes qui one été abor és depuis longemps par des éo sonisies, par des polltues ct qu aboutsent faire un choix que on peu qualifier de philosophique sur 1k notion de justice John Stuart Mill ex un de ces économises britannique, égale ‘ment philosophe qul a notamment ia notion de justice dans le teadre de Fempol er de a politique sc, La question se pose ffs plus juste. En especant une égalié Fort rapidement se pose cependant le sujet du « merit», A fonction pile, chacun a'aura pas les mémes résultats en fonction de son prof Exvoicilaconeibuton de Mill dass rexrouve de fagon sous jacente kee gor Pegalité exte pat entre lx cu dispose de capackes et compétence dféremes hommes et que acquis. Mais alors, si chacun fie du mieux povsible dans ba che qu'il a ac- compli, le fait que les résultats dds une sojent meilleurs que ceux des antes ne dans le jugement & partir du mo ment of aucune faute ou defal- lance west intervene. On peut dire ul faudeaie accorder une compensation au moins perfor mane Gant donné quill aura sans vie professionnelle. A linvers, Ia ment apporte plus la collective, la jurtice voudrait done qui soit sécompenst et gagne plus ie 6 college. Si Tom refuse cot eat de fae risque ext que chacun aligneses efforts sur le plus faible, cat pourquoi donner le meilleur sila téerbution ext dentique ? Voici le commentaire de Mill fice A ce cassette: « Qu dleident entre ces appol 8 dex princips de juice diverges Lf, dale at om (question, prtente dew fas entre le (quelle et imposible dab har monde tes des ont ebuis es dee a op: ci prcope Pr, et de dturminen en toute jie, ce que Findivid dot recor c qui priocupe Faure, est de derive, (foul jute, ce qe la vcd doit donner Cac de dew, du point de siftbot ke web itd pl cho entre cx points de ve, por det rims relat de la justice, ne pet (quire absolument arbitnir. Ct ‘ualit hale seule qui permet de dé lider entre Pun eta» Inégalité & hiérarchie est des inglés de traitement dul ne posenr aucune queston ant dlls semblentlogique ainsi le pa rent se dot d'édaquer, de guider e done dexercer som autor vie-}-vis de Fenfant, par souei de protection face Aun ére encore en formation, De méme, le manager se doit de alder et de progr son équipe ct tes callaborateurs en asnumant 8s responsabilité Dans un autre domaine, la femme a dgalement longiempe S16 cons déxce de fgon infantile das a ‘dé oceidentale et Fest encore dans bien des pays, ce qui aujourdhui, ne rend pas be situation plus ac ceptable pour aurant, La fables pltylue J la Bs ee gle pore les enfants a provoqué une atctade de protection dans les so ts primitives, ce qui a conduit 3 Ia gatder dane une condition socials inféieue alors méme que les condi tions de wie avaien bien changé. Or cee figon d'ere tat considnée ‘comme juste par les personnes en place, qu détenatent le pouvoit, Aux Erats-Unity ceasing. hilo sophes tes que Joha Rawls ont risen avant le fat que Vindale poursc Gre un bint: Pourguod ? ide et. que si Finggaleé produit Pls derchesse que égalie scite elec pours profier an plas fable, ee peut donc eee qualifige de Joho. Rawls 4 mis en avant le fait que Ie justice devaie sappiquer sictement pour tous les droit cn quelque sorte inalénables de homme tls que liber expres Tentend dans une démocrati, rout comme Ia garanle de ne pas avoir LE CONTRAT SOCIAL DE JJ. ROUSSEAU [homme est ratureienent bon en état denature. Hela, clue ne ure pas. Le fae contrat soci ‘est possble t permet de dégager desrégles comespondant ace que Fon nome Pater général. Ener Sens, ajutic esta encore une ‘rmantion sociale, Mame si tard ‘das sa ve, Rousseau tira en ‘vant un sceptcsme certain face Ata coruption notamment ces poliqus. A supporter de punition arbitra (e di de facts est un exemple de En revanche, les vichesses selon ce philosophe sont pasa ete dist bres de fon dpe ear chacun ia pas la méme capacié 4 fire pro sewer I sock une figon de vor fanglosmonne. D'aucant que les sgéneration en génézation. Er dans ‘eas comment parvenir 2 optrer tne juste redistribution ? On evo, réflécie su Is notion de justice en tran des choix de sods tore sens diene La discrimination positive : une injustice utile ‘Certainsdérivent Ia dacriination posite comme un injustice qui tented orgs ne ets laste Une définicion ass correct fins lesen Elfecivement. introduire ce facteur daw le teerutement des grandes écles par exemple & pour bt de sétabli un certain équlibne KARL MARK Le concept rt par Max dn par expression «tte des classes» ‘Sappul sure fat ue le rapport e force est toujours cau ql ‘gouverme la sac. La justice ne faltquedéfende les imeréts du ‘ls fort et non pas peuple Convent done deter conte cate Dropenson des socité proiter es pus files en préconsant ie artage des richeses.Ala recherche de soi-méme Apprendre a s‘aimer n'est pas facile pour la plupart d'entre nous. Les messages relationnels regus dans notre enfance ont parfois blessé la possibilité d'une image positive, inhibé la confiance en soi et détourné ou dévoyé l'essentiel de nos ressources profondes, qui seules permettent de s‘aimer et de se respecter. Difficile alors de se trouver vraiment ultiver un amour narcissique, 6gocentrique ou mégeloma- niaque, mais bien de retrouver un amour de bienveillance, de respect qui est & la base de lestime de soi pour nourrir une relation vivante ‘avec soi-méme et avec les autres. is instant od nous venons au ‘monde, nous recevons des informa- I: ne sagit pas ici de proposer de 56 Philosophie pratique tions identitaires. Ces informations peuvent tre de connotation valo- risante ou tout & fait le contra exprimer le rejet, le dégoat ou l'in- ifférence. L’éducation que nous recevons constitue le ciment de notte devenir. Certains spécialistes du développement psychoaffectif affirment que la personnalité se défi- nit avant Iago de 6 & 7 ans. La période od tout se joue ‘Ainsi, un parent qui valorise son enfant le fiélicite chaque fois qu'il progresse, l'encourage devant la dif. ficulté, Vaide a faire face quand i 6choue, Ini permet ainsi de devenir tun véritable gagnant devant la vie. Normalement, si rien n’interfére, enfant sera capable de crottre avec un sentiment bien ancré en Ini de‘confiance et d'auto-estime. Il sentira quiil peut faire face 8 la difficulté parce que ses parents Y'auront aidé dans ce sens. ‘Meme sil apparait évident qu'un ‘onfant rojeté par ses parents, consi- Le développement personnel pro- pose par des moyens appropriés des techniques de revalorisetion de soi. Parmi ces techniques, on trouve le theatre, la thérapie bréve, Vanalyse transactionnolle, la. gos- déré comme A talt-thérapie... incapabl « Ce n'est pas étre, Pour vous aider bon 4 rien ne dans le long che devienne plus qui est si important, min de Testime facilement fra- maiS Savoir étre ! >» de soi et de la ae conthnce (Abert Jacquard) 8 Sete, wie on lui ; parfois, quelques conseils ceotte attitude négative infligée par los. paronts peut provoquor Veffot contraire. L’enfant va chercher & se frayer un chemin vers la réussite pour justement prouver qu'il n'a rien & voir avec ce qu'on lui a fait remarquer. En fait, soit enfant « répondu en son for intérieur que ces parents ont raison, ot dans ce cas, il va vraiment devenir un perdant, soit il refuse avec: force cette identité et dans ce as, il devient capable de se dépas- ser et cherche & prouver que ses parents ont tort. Bien sfir, on ne sait pas encore arfaitement pourquoi ni com- ment la nature profonde d'un ére influence dans un sens ou dans autre. Mais ce que l'on sait avec certitude, c'est que la maniére dont ill va recevoir ces informations depuis son enfance va définitivement. Prendre conflance en sol Un adulte a fort tempérament, gagnant, devra parfois faire un travail de développement person- nel pour maitriser son impulsivi- 16, sa colére et sa hargne. Tandis quune personne au tempérament faible, perdant, devra quant a elle apprendre se valoriser et & s'accep- ter, A méditer ot & guivre : © Dire que vous étes bon ‘Communiquer sur ce que l'on fait de bien, ses performances, etc., donne la péche et valorise lestime de soi, dit Dominique Genelot, président d'insep Consulting-Bernard Juliet Group. « La modestie est trés fran- aise : nos amis anglo-saxons nous ‘en mettent plein 1a vue ! Ils savent faire monter la mayonnaise avec tres peu dhuile. Apprendre a dire non Dire oui & tout n'est pas une preuve une bonne estime de soi. Apprenez ‘au contraire & dire non & tout ce qui ‘vous dérange, qui va a lencontre de vos valeurs et de votre éthique. © Se faire du bien S'aimer, c'est se vouloir du bien et donc se faire du bien. Rien de mieux pour cela qu'une bonne séance de relooking chez le coifeur, un bon massage, une acticité physique qui donne la péche. © Gérer ses fragilités On a tous le droit d’6tre fragile ! On apprenant & gérer ses propres fragi- lités, on arrive méme souvent a en faire une force. Le tout, c'est de ne pas les voir comme des enemies. Un peu de tolérance envers soi- ‘méme fait beaucoup de bien ! Philosophie © Pratiquer la pensée positive La encore, rien de mieux pour se ‘metre en valeur et trouver de nou- ‘veaux élans moteurs pour avancer ! © Croire en vous Qui mieux que vous sait ce dont ‘vous étes capable ? Personne ! D’od. Vintérét de faire confiance a la per- sonne la mieux placée pour vous ‘mettre en valour : vous! Aller @ sa propre rencontre Pour apprendre & mieux se cconnaitre et batir son estime de soi, ily a des préalables & connaitre ot A suivre © Se comporter en accord avec ses propres valeurs Pour garder son estime de soi, il convient d’adopter un comport- ‘ment conforme & ses valeurs. Sans cotte approche de base, inutile daller plus loin, la gonfiance en soi ne pourra s'établir solidement ‘Ainsi, une personne qui aura été levée dans la valeur du respect du bien d’autrui se reprochera des années durant d'avoir dérobé un stylo a lécole par exemple. Chaque action qui n'est pas en confor mité rejallit sur notre estime de nous-mémes. Nous. éprou- vons une déception face & notre propre atti- tude et notre estime est alors en bee. La premitre et meilleure des méthodes est donc d’@tre logique dans notre fagon de Philosophie pratique 37Enquéte - psychologie Pies ay nous comporter et de vivre confor- mément & notre systeme de valeurs autant que faire se peut. ‘© Restor raisonnable dans ses propres défis, I serait parfois tentant de faire du sur place. C'esta-dire no plus aller de Favant, ne plus chercher &s'amé- liorer, ce qui a pour conséquence de ne pas tre décu par un ou plusieurs ‘échocs. Dans notre société, cela est dautant plus important que I'échec est la plupart du temps stigmatisant. Ainsi, dans le monde de Ventreprise frangaise, un entrepreneur ayant fait faillite a plut6t tendance a étre montré du doigt. A contrario, aux Etats-Unis, l'échoc ost intégré dans la courbe de progression de l'expé- rience d’un entrepreneur. Rares sont coux qui ont tout réussi du premier coup et l'on n’en voudra pas & une personne qui aura tenté l'aventure. Pour maintenir une bonne confiance en nous-mémes, rester plus ou moins immobile est une possibilité parfois envisagée. Or, « qui n'avance ‘Pas, recule » dit le viewx proverb. 58 Philosophie pratiqu Se lancer dans de nouvelles aven- tures est au contraire vital, quill s‘agisse d'avoir un enfant, d’essayer tun nouveau sport, de suivre une formation ou pourquoi pas de lire Je dernier Goncourt.... En contre- il ne faut pas non plus se mettre inconsciemment en position d’échec en se lancant des challenges trop diffciles. On peut ainsi décider de se sevrer face & une dépendance sans y étre suffisamment préparé, ‘ow vouloir une augmentation dans un délai précis, alors que l'on n'a pas la mattrise dela situation, ce qui ‘meno a un échec programmé. Tout est question d’équilibre dans les ‘nouveaux challenges qu’on se lance. © Ecarter les sentiments et les personnes néfastes I est impossible de batir ou de conserver son estime de soi en restant sur des idées ou sentiments négatifs. Au-dela dos. sentiments négatifs il ya 6galoment des indi dus qui le sont. Les personnes peu sfires d'elles ont parfois tendance a se dénigrer & tel point qu’elles acceptont que d'autrés aient uno attitude peu respectuouse vis-a- vis d'elles. La encore, il est assez Jogique de s’entourer de personnes qui nous ressemblent quelque peu. Une personne positive et confiante sera naturellement attirée par des personnalités comparables, Si elle estime ne pas etre traitée avec justice ou avec le respect natu- rel que l'on pout attendra d'autrui, la confiance en soi lui permettra de s'éloigner ou de rompre avec cette personne qui sera considérée ‘comme nocive, Savoir rompre avec lune personne qui vous manipule, vous rabaisse, ou fait preuve de mépris pour vous est salutaire. 11 convient donc d'apprendre & uti- liser la rupture pour son propre confort de vie. Pour aller votre propre rencontre, il faut en effet faire le vide et vous recentrer. Différentes méthodes de développement personnel peuvent vous y aider, & commencer par la plus difficile : la méditation. as ALIRE Bons conseils Jacques Salome, Dsjchosociologue {¢ fomation, auteur de quelques 40 ouvrages sur les relations humains, considéré comme un specialise dela communication intime (dans les couples, avec es enfants, avec so-méme) propose ‘quelques chemins pour dépasser les itfuttés qui jalonnent un processus 6 changement ot ouwe tla possibile «accéder & des moyens concerts pour ov sens lrge {tterme. Onl sat perio ment ence qui cancere lobed Sipersonne ele egarde de ‘maniere personne el touche, res ntresse oh. I dope ‘Si queigue chose, doc. donne vwaiment sens @ nate veces ou paves, he 0 ayjours m1 les recherches plitosophiques ou relgeuses ns sero dons tne sensation de vide extent | sinowe we est sans amour Cove ‘est ble porce que avelau'un ne serat.ce qu'une Seve fs, nous 0 ‘regarde avec mou» champ de volonés de puissance in finicsimales A leat cour, ks fores forment ce que nowt nommons a matte, ql ste pas composée Aaomes solides ct éeencls- mais 6s Fénergies et mouvement, Tout ce qu exe et tout ce qui se pase ddynamisne fondamenal de la Vo lone d la texture méme di monde « ence Le sens de la philosophie Maresl Conche dans + Le Son de Ie philophie + (Ed. Ent Marine) pote, aver Montaigne, b+ question & Pe » question que Descartes « ignorée, Conchiane au nihilism ontologique i substime 1s notion de ire » bs notion pyr do apparence » (Uy an, dex appa rences). Mais tex le nilsme pratique (axologique),quil Sagisse ethique (aquele rpond 3 ques tion: +d guel ben da oie?) ew rae (qui conceme ec que Fon doit & sural) oud exhécique. Toutefols le sit qn oepeiee ference du dogmatique, ne connal: ps Vari. La phil ihie nla donc ps Caboutissement en le-méme Mais elle mine 4 Taurdeli delle mime, et 4 Vercmple de Socrs, amour. sia pas de sens dona schacun doit implement scepter de Sengager de teaver Tuk donner wn se Cette tiche incombe 4 chacun. (Cest notte deoir ee devoir et a ndiion de note liberé. Comme Kant le dist : + Obtr an de, atk bert eller » Escrbr hené, Cest aecomplir son devoir alors que les calves des hast. Ex Si comme Fatiemsie Eistein « Le rie qui vag ince “es pur ae essed 58. 1B] Les secrers ou «perm Prince» | Un enfant wn aviate, feast in Parcequila eecomidert snpeu ve ‘comme un conte pou enfant, es eriques iter et es pis ‘sophes n'ont jams pis i peine tucer en profondeur ewe ‘Saint Enupery. Poul preve fois, un philesophe se penche sur celle si mince et Cun grand lds pour le decrypter. Chapre apres chapie, 8 waver ies (grands themes e fan - ommunicabine aes eres, Fest enforce et a recherche du sens enotre estence Jean Pilippe Revoux nous ransmet lee secrete cde oom universal, «Donner un sens 8 Feitence- Ou pouruoile Pett Prince es pls {70nd rit de metophyaique » de | Jean Pitippe Rovoux, Morabout | 158 popes 5.99 €.Philosophie wns Desir & quéte de sens UW existe de trés nombreux ouvrages phlosophiques ou de développement personnel qui évoquent la question du « sens de Ja vie ». Quand on se questionne & un moment donné de son existence, ils peuvent apporter des débuts de réponses, des pistes, des conseils éclairés. lM Riches de sens Jacques Lecomte dégage es eponses part des recherches menées en Psychologie scletfique mas auss dune uk \émolgnages de personno: Ités oud anonymes. Aufl es pages, vous décounrtez ‘airs non seulerent de ‘quotes fie une exstence quia dusens, mals aust ourqu)artvé ey som des gir, Léon Tota cdésespéal et comment a repr godt we, comment ‘Nexande, urement han (Scape, aw son existence profondémenttovleversée (7 décourant adage Dhosophque «con a ‘ment John. Rocketeer 8 prolange sa vie de quarante changement adic, de Teichisemant sans états ame Ala phtantvopie «Donner un sens ve» de Jocques Eeitions Octe soc ages, 3.90 € 326 @ Entretiens visionnaires Ces entvetiens vision nates, cho parm les meilewsréalises depuis 1988 pou a rewe Nouvelles Cs, nous parent de philesophie, de Ve, de mor, décologe, de situa, ¢'amour et de transmission. Is omposent une ental 4 pasionnante,quine cesse de nous interager «Donner a sos da vie» de Patrice Von esse Marc de Smeet et olectif o‘ovters, Albin Michel, 372 pages, 20,30 €. Les auteurs vous proposent ic! une quéte de sens basée sur Finda et son épanouissement Elesnotrent pas de es toutes anes, mals ouvent des pistes queles vous leitent a prolongee par vous-mémes: Ce ptt ve, simple et a, vous adera& construire le ses que ‘ous voulez donner 2 vote vie. Et sera autant pus fot que vous aurezréé par ‘ous méme, pow vous-méme et pou eux que vous aimer. DONNER DU SENS ASA VIE «Dormer du sens ds wie » de Rosete Pole Barbara Dobbs, aitons Jouvence, 96 pages, 4,95. MH Anthologie passionnante Des person alts venues de tous les ovizons nous parent de vie et de mor, a éccloge, e situalt, onour et de Cestentes composent tno anthologle passionnante, ui ne cesse de ous iteroger surlesens que ous pouvons donner rite vie «Donner du sens @ save » de Mare de Smedt Le Lie de Poche, 384 pages, 710 € @ Résilience Vir Frankl a survécu aux cams de concentation dons esquels ses parents, son rere etsafermme enceinte ont pi Od et comment un hore trowe la ore de vr a cous des éprewves ies pls in frames? Dars | VIKTOR E, FRANKL fe ceue ms Découvrir _ ve.qtove | Un sens@ sa vie poriesives | SO setae les pls flues aumonde, le pyar Vi antidote puissant uma taux rmaux denote ‘monde madere lesens i fgondiona « Dacor avec ia logothropie» ce Vkior Frank, Lu, 7 pages, 7€ Philosophie pratique 6CENTENAIRE e SIR ed a ' Ei LN ETIUM eA MRIS (Quand les mots ont un sensPhilosophie Roland Barthes, c'est une figure d’exception parmi les intellectuels francais du XX° siécle, tant par son caracteére ‘marginal et la qualité inclassable de son ceuvre, que par le succes paradoxal de sa pensée et de son écriture. Le sémiologue n‘a cessé d’eller de I'avant, de chercher du nouveau au sein méme des avant-gardes. Un décryptage de sa vie s impose pour tenter de comprendre ses écrits, 8 l'occasion de l'année de son centenaire. igure élestique fil en et, Roland Barthes 3 chaque ape des vies &eé mociné parla pasion du encutre, eTindifrenciston, lemaitien de deux postulations opposes. Cait aussi un re & le marge, Un pee ‘mort ls Premidre Gueer, amour inalfrable d'une méxe, de kongics années passes en sanatorium, la dcouvene préeoce de son howe sexualeé lui donnent ts trl sen iment de a diffrence, Ha wc 3 distance les grands événements de Thisoire comeemporsine. Pourtant ‘2 ic et prise dans le mouvement précipte, violent ct intense de ce XOX sale quil contribu 3 rence ineligible Le parcours d’une vie Roland Barthes, cet le parcours ‘une vie qui croisles grands enjex Aoriques, ideologues, politiques erliérsites des époques sucess desanner 1920 1930 AF assomp- tion du «fe» dan les années 197, période de guerre cn passant par Texpétcnce du sanatorium, la Lib raton, quelques sure & I érang + Nee 12 novemte 1915 & Cher bourg et mort le 26 mars 19808 Pa, + Critique ita et sémilegue francais, directeur détodes 3 Ecole des hates études en sciences sociales ot professeur au Collage de France. + Grande igure 3 etd stot années 195081970, attaché aux avantgarde rales de son temps comme auxclasiques, conc approche savant ee lose etnetiue, + Son rayonnement est cons rable suri crique et es ro ‘iquostcaves contemporaine. Roumanie, Marve Japon, Tenis), ompagmement da Nowe Ro- ‘man puis de Tel Quel, Vincroyable polémique autour de Racine, Tépo pee srscrraite, Pexple smécanismes ins de la lect bende, lr Fnagments di disown damourews et, enfin, le del de Ia smére qui debouche sur La Chambre a sla Ses années de sanatorium Roland Gérard Barthes alt en 1915, pendant la Promidre Guctre ‘mondiale, 3 Cherbourg. Teste or pelin de pée il pase son enfance 4 Bayonne, puis Pars, oil éudie au lyeée Montaigne puls a ete Lowivle-Grand, I obtien le bacca laura en 1935 er inser n eres 1 de clasiques a faculé dev le universe de Pais, oil contibue fonder le « Groupe de thir ax LES RENDEZ-VOUS OU CENTENAIRE > 26.28 septembre 2015 Colloque et céébraons «Le got de Road Bortes» Pierre Vir, Universit ce Pou. > Septembre et octobre 2015: Colloque, projections, conferences « Barthes, ‘en sortont du cinéma » (arle Gi Antoine de Baecque& Exc Marty) sit 3 eux: Centre Georges Pompidou, cinema Chapalon et FENS& Pais > {Bet 14 novembre 2085: Colloque iteratonal «Roland Barthes, elle fant dX sie » (nto Compagnon, Ei Marty & Philp Rope) au Coleg de France a Pars. 2 décembre 2018: Journ tude «Rolend Bornes ouourd ha» (ath {io Pigay Gro Laurent Zimmermann), Universite Paris Diderot - Pars Vr. > 30 décembre 2095: Jurnde ude internationale « Que ferkons-ous ec Roland Barthes?» (Serguei Folie & Serge Zenkine), Universi dat de Seit Petersbour, Russe tigue de le Sorbonne» x obsient lace (1939-1940), puis aux lyetes ite et Bulfon de Pars (1940- lence deletes en 1939 (cerfieats Vol éeades grecques, études latins, 1941). lobtient également en 1941 de linérturefrangaise et Chistoite le diplime déeude supesicutes avec ela pilosophie) tun mémoite sua eapéegroequc Réforné il échappe 4 la mobiin- Apri licence deletes clasiques tion, are scx érudes et devient en Sorkonne, il renonce A Tag élgué recroal au leée de Bisr- gation pour cause de tubercles « Ecrire c'est ébranler le sens du monde, y disposer une interrogation indirecte, & laquelle l’écrivain, par un dernier suspens, s’abstient de répondre. La réponse, c'est ‘chacun de nous qui la donne, y apportant son histoire, son langage, sa liberté. » (Roland Barthes) adi, Philosophie pratique| | Philosophie @hier «Tout refus du langage est une mort. (Roland Barthes) sium, en France a1 en Suis. Uy mene une vie incllctulle riche, y fait des rencontre déveeminantes (dont celle de Georges Fourn) t courte des Iecures foodame talex Sar long sSjours en sansto- (1941-1946) sere pou lui Tocession dune’ vie Intellecrul fnvense + illic et annore rout M cheet, découvre Sante, Mare, Lé rine Tota; iy donne ss pre tmidres confrences (sr Baudelaire Whitman, Michaus, Vary). Cest suas dans la revue da sanatorium Exicene, qui public es premiers textes (ar Gide, en 1942, et eur ranges, de Camus, en 1948), ‘SOM OUVRAGE LE PLUS CELEBRE Dans es Fragments un discours “Qmeureu, Roland Brthes nous permet de sisi & quel point amour, Wain de nous rendre aveuses, st ela. Oecrivant son roe. auteur prise que « toutes part ‘du pipe gu’ {oo fie entene fo voi de ‘omoureu >. ki ps de térisaion de ce scours amour, ais sa seule expression. «Cestun portrait ‘Ul est propose, mas ce portit est pos psyenologiue » se at acne de « queigu'sn qu pore en lubmiéme, omourevsement, ce 3 uire- objet om quine porte Un tere saste quiretentit ‘on chacun,onguemest. + Feagmens dn discours ‘emoureux» de Rokd Bortes, ‘Seul 280 pages, 23.20 €. 72Philosophie pratique 1 brent en 1943 le ceifcat de rammairetphilologe des langues tdassiques ce qui lui permet de eans- Former sa licence en licence dense tenement. En 1947, it pablie dans Combat ls preity des textes qui consteueront Le Deg sede Ver te, Comamencco aus, en cote péiode, des fjous profesionnels& etanger: Bucaree, Alexandre i rencontre Gecimas et obi nie Ala linguistiqu) Des Affaires étrangéres ‘au College de France En 1952, de retour & Paris oft teaaille 44 minisedze des Affaires éarangits, il publie» Le monde ot om catche » dans Ia reve Brit pe poursut acs» Petite mythos 1 mois dans Comba e dans fa fevue de Maucice Nadeau, Lt Letes nowwels. Ses cours textes le font connaite et. sont séunis cen un seul volume en 1987. Mais son premier essai, Le Der cto de éreure, par on 1983, ex rapide ‘ment consdéné comme le manifeste une nouvelle csiique soucieuse de a logique immancnte du eae Acewe poe, le there Fiéresse pparcicurement. I participe & la ‘ation de Communications. et labore 4 Te! Quel Staginie de recherche du CNRS de 19538 1954, pus attaché de re cerche de 1956 4 1960, i devient cnsite chef de travaus la VI sce tion de Tole pratique des hawtes rndet puis directeur Féeudes en 1962 = ses peemiees séminares a sur ke théme = Janentaie ee des ste de sigifiation conte portins + ot dbouchent sur sex ‘lements de semioloie (1965) ct Je Sete dele mode (1967) Seciologue au CNRS. 4 porte de 1955, Barthes gimpose aupeés ‘fun large public avec ler Mytho logies(1957). Chroaiqueve rigou eux A Tacuité subtle, iy analyse queques-uns des symboles de l2 société de Fepoque (de le DS Ci trot & Grea Garbo, du péplurm 4 PareMarch, des Guides bles aux produits détergent), dane dee titre dee Gvidences cop lnses un sysime de valeurs peti bourgsois nalysabl sclenefiquemen. En 1962, i entre avee Michel Fou: ‘aul et Michel Deguy su premier consell de sédaction de Ls revue Giga, aupets de Jean Pil qui te prend Ia digecton de la eee apres Ta mor de Georges Batlle En publiant Ser Racine ex 1965, i darmaque le sill esque gui analyse Foeured parti de la blogs: pie de Fauteur. Raymond Picard reprécntant de la velle erique, ‘pond & Roland Barthes avec son ime Nowwele critique ou onnele Impetre. Barthes tépond par son ive Critique dri, Cex e point de dare de In Querelle de now le riqu. En 1971, i est professeurinvicé Vivescé de Gentve, H occupe la chaie de sénologle du Collige de France de 1977 41980, « Pour lécrivain, la littérature est cette parole qui dit jusqu’a la mort : je ne commencerai pas @ vivre avant de savoir quel est le sens de la vie. » (Roland Barthes) Production intense et notoriété Le début des années 1970 cat une pétiode de publication in il le vole eo igner du forma Thame sructuralse et opeer pout tune subjective plus sums, avec LEmpire det signe (1970), SIZ (1970), Sade, Fourie, LeolePhilosophie En 1957, dan « Mythologies En 1974 ilparicipe un voyage en ditique. Cest iil ie (Chine ave Francois Wahl, Philippe connaisance Herm nots de ivementépstoie «lle se rompe thes commande sn smi, 3 sctber 1977, le touch nt. Fauché pat In ca cote de Bla (gel end an Cal Ps Philosophie jpratiquae 7Philosophie @hi EXPOSITION « BARTHES » DE LA BNF Roland Barthes aur eu 100 ans en 2015 eta Bri 8 ‘organs jusquenfullet demir Eo ime exposition qu rena nommage 8 ctu qu ut tout ‘Na ois intelieete,un theorcen du langage et dela IMeratue, et un econ, Calle a Jalen ain amis en sete et fon expace «es éertures de Roland Borthes» sus la forme de ngs panneaux apts a Tendie visible le «spectacle de Péctre > dans un porcours ul at avsi ane mane de retacer ls engagement et lectuols de Barthes (poltaues, thettauy, tras, smiot. ies, mythologies... et feveconstuer«Pempire des = slgnes» prequel eure Rand Barthes, Fagmens un scours ‘devote un maginare qu ‘amourec, Index on couleurs es igus. luk est propre La Gale ces onatous at excsivement « La littérature ne permet pas de marcher, mais elle Sialancaanantemeniorugaieen cates elit permet de respirer. » (Roland Barthes) danse reconaissance publique de Roland Barthes. Barthes meure des suites de cet ac- Critiques et satires ours arwoures et sans comtese Le portent sur le langage de be enewe al plutét féroces deg sir de écrit dans ll dite de mas; dautre part um premier ident fe 26 mars suivane 43 de bs PiceSalptriére & Pats I est développe une théoie linguisique démomuge smilie dec lenguge femterté auprs de st mee, dans le Un de es ouvrage lex plus conmus son Laquclle« une opposition sign: jevenas dele Seusure tf cdimetiee "Ure a Pays ange. rm ders de Fegments un ds flante pdr «meno» ar unr La conoicon gem rant les « reine terme pele « deg xo + reprsentations collectives» comme ie) Comme on le vot, ce gente der ttmerdesgas en pounaic ep STEWART LINDH ECRIVAIN, PROFESSEUR DE LITTERATURE,DER- de lute xt diiclement accesible ver sort ae ds denoncaton pene 'NigR ETUDIANT EN THESE DE ROLAND BARTHES tux non ines et cela avait pa rendoe compte om ual de ke mt Gchappé 4 Michel Antoine Burnie fiction gui transformed mature pe «Segue a pésence de Barthes mate pis remerquable, état save. A" aa, Rambaud (aédaccur —fite-boureoi en mature wneerale » Son ime dove et profend smb ote ls mots quit prononait, les rndant presque palpables. chara ote esp avec ses mos, ‘amt requ drt a ifrence ene es conection Nvlonales et \eticales dans rture que lorqu' expqua, note pus rand éion- fine = pamphlee dans lequcl is Barthes, mais pas limporte le erent ue qe! que site polt depus equ on regardeunjarin zen, en donnent cour joke pour «dé quelle. Cet un sytéme de commu Acre! & Vépoqie) qui en 1978 pbliaient « Ze Rolend-Barte tame Le myte tune parole TEMOIGNAGE Une plere échappe toujours 31a we. Ses motstoumoyaient cans notte singuer le wie du grand Barthes; ication, est un messge lf & une ‘expt 00s ovwaent des espaces imaginsves quiseriet pour toujours equcl A Ipoque avait paratil, tscertaine socété dans un moment is asa pensée,» smal eu cette satire pluti fioce,.. ben précis de son histoie. Pour : ple la sémioloie, science géné ral des signs linguistiques ou pas, Imposible dans ce portit de dé qui vinda en ade. La sémiologie ceypter toute I pensge de auteur que le linguiste Ferdinand de Sau Prenons donc exemple de = Mj- sure aric poslés, une quarantine thologies » para en 1957. Dans ext années auparavan, exten tan de fouvrage, Barthes analyse avec un se consitve en cee fin des années humour siesfique les mythes cinguanee. Le probleme central de de In société frangase de Tépoque. le sémiolopie st justement ecu de + On towers ici, écrit Famer dane ls signiiaton 3 laquelereviennent iplines comme la paychanalye ee tru ta préfce, dee determinations : aussi dnutes dis Rolnd Barthes ww Maro, 1978, © Coeton Rlord BarthesIMEC diane per 74 Philosophie pratiquelequel thes, a travallé un Pour ce dernier eg lng est constitué del double a perks Aeconcept, sens while 1 Oy cas Degas ap thologique, qui pour tre ne pa role, mais aus ne image, un ob jet une public ec, la selatio Signfiand/sgnifé ¥ajoute un tr if, il fui comprendre imp. ie tiene avec ‘Wéoopi Mytholy dénoncent avec Pettbourgcoise, que les Comme | souligne Barthes, ls matitres de la parole iythique (langue propre ment dite, photographic, pein affiche, re, objet. et.) sont, dant significa troduites dans en elles sequent ‘une senligner lephémére un el etme qui veut montrer 3 rel ce qui ex le frie de ologe 4 ajoure quil ny a aucune fixké dans les concepts mythiques car ils peuvent se fire, Saket, se dire servation et dans Fanalyse de ablic une ou plosicus igi tions dans un mythe donne, Bar thes triveine un ecto ome de mythes dont se noutis Une pensée critique singuliére ‘que single, dense muh profondément investi dans son Epoque et sen dégapeant I fs crivain, sa pense perpénicl monnement travene le i héoriqucs (Man Lavi-Straus, Kristeva), en les aop urs ctiiques Freud, Sausue, rane ot les déournanc. Fide jours son pr a, Barthes’ pavarté de taquer ct de comb A uzvers son cure, le stmiolo ‘questionne This, bx mod Hhadatur, le public, la photogre phic, ka peinture, le thé... pour fen metre nu a srcture lesen Par son approche i orginal, faire de “scientific” cde desir, de lak a le sae a de lecture d'une pomée et de a les seule qui garancinent lie de Vinterprétation Tiphaine Samoyaul, une des bio srapher de Bare ris des vied plique:« Le ie de Barthes, cond wre.» Batre dans s vie, approcher comprendre comment fut & cxcomment il ide la inate vieméne. MVD. Pern seveir plo sewnaroland barthesorg | Premiéne VERITABLE BIOGRAPHIE DE BARTHES Aue ta premiere | Biosrpiie sé Rolona | Bortnes, par une chercheuseréputée, quia eu rises agen, pour crite le de reference a Foccasion du centenaie Thain Samoyaut ‘it Parse ensign a ature comparte& Universe Pa "is3. Ele est conser etoile tu Seul- od ele aécermert ublé Béte de crqve QO) et Calabore& Lo Ouzoine itive, est auteur doses, de ects ete traductonekeraires «Roland Bots» de Tpbaine | Samayoun, Se. 15 pages. 28 €Philosophie de vie (ui sont les grands penseurs daujourd hui ? On appelie penseur ou philosophe celul qui pense de facon conceptuelle, radicale, critique, systématique | grands principes et valeurs de la vie et de la connaissance. La signification du mot a varié avec les époqu les contextes socio-historiques, mais force est de constater que de nombreuses matiéres ont fait 6v pensée. S'il est impossible de donner une liste exhaustive des grands penseurs cont noms sélectionnés par Encyclopaedia Universalis qui sont reconnus cc s, er notre nporains, voici quelques mme tels aujourd'hui. + Le Penseur » de Redin a bord 66 nit « Le Pte»: reprise Dante, auteur de La Divine Coméie ql avatinpir Le ore, penché en ava! pour observer lor cerces enor on rca ur son enue. Giorgio Agamben j 1966 1968, iescl'an des rates p> orginalté dune pensée er dune Né a Rome em 1942, il extends certsinement Fane des figures lex plus originales de ta phi phie italiane de la seconde moiié du XX séle. Apés des drs de thése de philosophic juridique sur Simone Well fla vilgiés & patciper aux séminsires Gcrture touenée ver la question di onganiags autour de Heidegger, avec langage René Char et Jean Beau, at Thor, Deut autres rencontesfuent Alain Badiou cisives pour s2 penséc, celle de José Bergamin ct cele des écrit de N@-en 1937 & Rabat, ancien élbve Walter Benjamin. Cetre formation de Ecole normale supérieure, le tcc rencontre, sa passion pour la philxophe fangs Alain Badio a Philologee: lex Eeudes ruts, es Infuenct durant ses années de Ineérés pour la linguistique ou Is formation par ls rusts de Sart nie d'Alchuser et de Lacan. expe contre dane les années 1960, 4 me, de Pasolini, Ele Morante de Moravia qui contribuent & aff net ax gods pour la ftércure. De paychanalyse 76Philosophie pratiquese carvtdeisene par Pariulati des questions apparemaent les plus det mathémacques conten ont également pls foullées ds grandes aves de dans Taboraion de son cruvie Ia tradtion philsophique Reeanciet, drawrange, sian dans le silage dur maciame, p Jacques Bouveresse feseur & Tuniversé de Pai-VIIL au College international de phil Né en 1940, Jacques Bouveresse sophie et 2 FEcole normale supe cet une figure majeure de In phi eure, Alsi Bade continue di losophiefrangase. On lu dot une ervenierégulibement dans le dst BM cure sbondantc surour consaice politique. Il ex reconns comme auteur d'une auvte majeure ly Aprés avoir connu ts ea ois fide idea de la phlosophie ec par sa contribution & Vouvrage comee sytdee et engagée dans ane dig pat Louis Althusser Lire le ‘confrontation ive avec les_ pita (1965), qui permit route une herve de Wingenstein, de Hele géneration apprendre & coneilicr ger et de Dekeuze In reference politique au marcsme a moderate intllcrule alo Etienne Balibar inca pare sacri i est Pune des plus grandes 6 Luniversé de Pari-X-Nanterce et {gure internationales de ce qu'on profescur 3 I univerié de Califor parfols appel « poxe-marsiime ». tied lvine. Ses nombre ouvragss « Une pensée qui joue son réle éclaire les cétes non pour contempler les tempétes, mais pour alder les navires a sen sortir. Les cyniques rient des naufrages, les «spécialistes» mesurent la hauteur de leurs phares. Les vrais penseurs, eux, sont accrochés a la rambarde et nous font signe, leur science des cartes en téte, souvent seuls et glacés dans le vent de la nuit, en faisant de grands gestes avec leur lampe. Certains éclairent plus longtemps que d'autres. Qu’importe. Ils sont tous nécessaires ». (André Guigot) rand pik Ludwig. Winegensten, mais asi logiciens eps de science comme Gordo Frege Beraand Rusell, Rudolf Canap ou ‘comme Karl Kraus et Robert Mus, {qui cukivene Vronic. Nom scul rent il fie autorit em matiee d derté viennoie et de pens aurcichienne, mais Ha ravallé 4 introduie en France la philosophic Rémi Brague 1 conduie Pementiel de ses ea: ‘aux dane le champ de ce qu'il ext conven d'appeler Vistire de la philosophic. Né en 1947 A Pars Réml Beague cinscie dant une g nération (le de Jean-Lue Marion, Martineau) gui regoit Heidegg ct feteroge sar hore de a mt physique. Quant & son cursus un setae, rappel lex conditions sans oubier 'apprentiage succes dh gre, de Ube t de abe Robert Brandom Philosophe améticain, profes: seur 4 Vuniversité de Pitaburgh, Robert Brandom est Fun nical dexies dans lesquele a philosoph at eng hie de Fesprie. ext no ng, Be Aniligereduction ty Infrn (2000) dans kg Judith Butler Née & Cleveland (Ohio) en 1955, professeur de rhévorique cx de i sce et set déveoppée sur defi de la quest = Ges de cone question tlle Butler Uaraie dabord rencontée dans a pense fministe hl a sem He, en ef calle contest 3 juste tite ls dé tlles ont été signs dan le cadre de rapports de pouvoir, Hille x terogecependane pas la lite da een tane que cele, et con Stanley Cavell Né en 1926 A Atlanta (George), Stanley Cavell, apis avoir étadi et ccignd A Harvard et A Berks ley et devenu profess Harv arte. I repedsente, pat at even diction d'une vols philsophique Hie bepndd do pea atscine conemporane. La philosophic de Cavell est pas canbe la sophie analytique. Elle es enracnée dans wine cewvre fondamentale <¢ poe problématique pour cette tradition, cle sd» Wigenstcin, et Jean-Louls Chrétien INé en 1952, philosophe et podte, Jean-Louis Chrétien (normslien serigh de philoophic, profes por ba fois phénomeno Jogue.théologien, pdte, profes, réduit& Tune de ces qualifications A chapee ton mode de 43 a revue Name, en 2005. Sip lect corps sont ls dew « thienes (qui 1a de ce dexplorer dans lense et cependant abondante, po 3 philosophiqu. théclogiqueos ms, purl des vol iniductbles.proches «¢ ps Daniel Clément Dennett Le phllosophe Dan Denner, responsable du cenue dudes cogniives de universe Taf,2 Medford Fecal p eoeeny ipa Massachust), et un 060, defen i réduie Fespie 1 ‘des diplonsate spines de Uhisoire blamique «= dune édiriceense grante, Daniel Clement Denne rit le 28 mars 1942, 1 Boston Aprés avoir pasé une licence de philosophie & Harvard en 1963, pare étude ere méme discipline Onion, aupres de FAnglais Gabe Ryle, Coot dunant cre periode qu Dennett Fintérewe & ls conscience ct redige aa se su le ne bent son doctorat, 0 1965, pos rene un Exat-Unis Bernard d’Espagnat Physiclen francais, spécialite de étude dee partcules 4k tales, une des branches dela phy Berard. f'Espagnat est un des crs sur ls problemes cnceptics et philsophiques dela 1 quantique. Dépassant le public reste des physics ex des ier Villars marie & de nom fa Tae Alain Finkielkraut Né fe 30 juin 1949 & Paris, Alain elkcent de phik hie A TEcole normale pilesophie ct Thistoite des Ke 3 Peck: potyechnique de 1989 3 2014, fai connaize en 19 le pomie (1987) qui dénonce, sur les traces d'Hlatnah Acad, la be Ua éxé diy 4 PAcademie Frangaie Marcel Gauchet Au croixement de 'anthropologie, de Ia politique et de te phi pie, lw re de Marcel Gauchet i Thisate ccratique. Ce projet dan deve de Thicteee palldyoe que de tote de emergence de Tindvida et calle Jes formes politiques en France de puis la Revo Jurgen Habermas Représentant de Ia deusiéme ge ination de lx « Théri cigue ks de Spanier tps Max Horkheimer « Adorno, Habermas est sans ntl Adour le penser allemand o porain le pls en yue. Ses pri les médias, en Allemagne ade 1B ext pew de domaines,jsqu'a se bioéhq, sees a jou pai pees 5Mais elle se carsctrie surtout pat te Spatelogigee ps Hl solide, que elle des pres Luce Irigaray éministe, linguist, peychana- et philosophe frangalee, Luc Tegaray de pare eal emploie& rendre compre da fim ni, El ages dela ange de la diffrence Taquele La nod sewuele, seo de set, 1 ls philosophic paychanaly dis que Feangois Jalen ext né en 1951. Son cuvee les da lve de "Ecole normale supérie dlabord firs de pilosopie grecque atin, i dScoure, ct sppeenan 16 de Técart ent les deux cultures, le de igrandisane qui ext post Frangos Julien sn prbibent de VAsociation frangaie études chincises (1988-1990) Puls président du Colle intern tional de philosophie (1995-1998) Directeur du Centre Mared-Gra etl dirige GgalerenePlnwiut de Ia penséeconterpo Frangois Laruelle Fiaborer une discipline, ls ron-philorophie, rposint sir un poms henge el dela phi la philowophie le-méie ; tlle ex ambition de Teeuvte de Fra dle, Sa rélittion recoup pour les adie, plusiews phi tment, la premiée parte de Tee de Frngois Larulle (1 encore philsophique,sinsrt dans Ia lignée de Nicrsche, Heidegger, Deleuze et Derrida, = de Jean-Luc Marion Sans conteste Pun des plus bil lanes philosopher de a Masi jucolns usiventedes se: Bane Tote normale supésicre, agree a 1981 avant occuper ln chaie de philosophic 4 Paris Sorbonne Sueceneur d'Emmanucl Levinas1a chai de métaphysique, prof nau département de phi losophie de Tuniveie de Chicago fH succdde & Rear, a reg le sand prix de UAcadémie fanalse pour Tensemble de son seuvie en 1992. Jean-Lue Marion est aus cofondateur de la revue catholique mmunie cc ditscteur de In col ion Epimdthde sux Pres sa serie de France, Ses recherches Sorganizene aucour de ois grands ses Thistoite de la philosophic, la phénoménolgte et a chéalopie Michel Onfray Essayite prolixe, « phénoméne Adizorial +, personnage média tique bien guloigné des cers de Finuelligensiaparienne, Michel ‘Onfiay 3 placé la pensée hédonite au exur de sa eflexion sur Ia phi losophie- La publiation de son Traté dathiologie (2005), vend & plus de 300 000 exemplars, 0s leé de vives réaction, 3 la fis de la pare de ceux qui sccompagnent dhns son consat un univers emp préoccupé de Diew st pas suis ment ds omnes, comme de ses Aéeracreus gui selévent les approxi ‘mations de som esa En 2002, lla cr6é Punivenié libre et populire de Caen, puis, en 2006, Funivesog popalaire du gods, dont Fobjet ext apprendre philosopher enon de se commenter lengranger un savoir philosephiquc Jacques Ranciére ‘Aw il de plus de trente années de production intllectudle, Jcses Rancitre,né en 1940, profeseur de philosophic Tanivenié de Pa tune contribution nale 4 Tanalyac des concepts polliques et cxhéviques dans te Philosophie de langue fangae Pour Jacques Ranci phic + wi par de divisions qui sem prunteaint itso conpt propre ‘soit see domaines oc ele pore st ‘hoicon ow s lgiavion. Ele a ds objes sine, det neds dé pen sie nds de wee rencontre avec le po 1a philoso: ‘beique, Fare, la cence active de pete, sows le sigue dun paradese, an confit, dane aperie ‘péifiqnes». Voption est cttique ct Kantenne. La vise ex, comme ches Kant le philosophe es Li mitees, cle de Témancpation. Clément Rosset Philosophe rare, Clément Rosset lttache 3 pemerl joe ele rgiqu le pase dexisce ca nécesite ds hasrd, le tout se résumant en un mot de quate tes, en apparenc fore simple’ comprendre, ma dont un malin plas a se détourne sie. Lavuglement human, ti de ddoute fortementstimlé son isp ratio, comme Facestent lee pe riers mots de son ouvrage le plas eile: «Ren de pla fragile que la facut: urine dadmctel ait privpetie dred » (Le Rel ‘double, 1976). Michel Serres Michel Serres une formation la fois scientifique et philosophique. NE Agen le 1" seprembee 1930, i enue 4 Ecole aavale en 1949 et 3 TBcake soem supérieure en 1952. Arte? de Université et doc de marine sar divers valves dela Marine nationale, avant 4 Clemons Ferrand, Vincennes, Ps 1 ct Stanford Universi I a ex lu 3 'Académie ance en 1990, Dane s diverse «t's roi toute son eure tend une conila Philosophie pllosphic, ans lguelle note re ne ature ee append Bien dfautes grands penscurs contemporsins. dane divers. me leres mine doignées de le phi losophie, mésirent tout aunt de figurer dens cxt article, Nous les prtsenterons dant de _prockains fuméros de Quetion P pie Preuve que le monde de b pensée rani aujourd'hui des Resnes'et des hommes ausi érudits que pas sioonans. EG. (Sources: Englopadia Universalis France, wnceanivenaicf) Aure LES VRAIS PENSEURS DAWOURDU! Vol ies crate enseurs avjour presemes en Un vente subject! ‘tvar propose, sa mane profondiment originale ‘un chemin danse dé des pen ses contemperaines, rancalses et tranges. ny découve des polemqies des eneux pour ia onntisance de fs natire et de homme outa morale et pout Fextstence de shacun + Oui pense quoi inventae Subject des rondspenseus ontemporains» fre Gaga, Byard Jeunesse, 396 pages Philosophie praCore a PHILOSOPHES D’HIER & DAU aU Paroles sur la vie Chaque numéro de EPICURE « Dissimule ta vie» > GANDHI « Lavie sans religion est une vie sans principe, et une vie sans principe est comme un bateau sans gouvernail. » > JESUS CHRIST « Je suis le chemin, la vérité et la vie. » > ELSA TRIOLET «Les hasards de notre vie nous ressemblent. » > DOsTOIEVSKI « Lavieet le mensonge sont synonymes. » > ALPHONSE DE LAMARTINE «Le livre de fa vie est le livre supréme. Qu’on rne peut ni fermer, ni rouvrir a son choix ; Le passage attachant ne s'y lit pas deux fois. Mais le feuillet fatal se tourne de lui-méme ; On voudrait revenir la page oi! l'on aime. Etla ‘page ois 'on meurt est déja sous vos doigts. » > SENEQUE «<1a vie ressemble un conte ;ce qui importe, ce n’est pas sa longueur, mais sa valeur. » > PIERRE CORNEILLE « Chaque instant de la vie est un pas vers la mort. » > ALEXANDRE DUMAS « Supprimer la distance, c'est augmenter la durée du temps. Désormais, on ne vivra pas plus longtemps ; seulement, on vivra plus vite, » Philosophie pratique > GUSTAVE FLAUBERT « Lavie doit étre une éducation incessante ; il faut tout apprendre, depuls parler jusqu’s mourir. » > PIERRE DAC «Dans la lutte pour la vie, celui qui est bout de souffle, & bout d’arguments, & bout de moyens et. {bout de tout n'est heureusement et par contre pas au bout de ses peines. » > JULES RENARD «La vieest courte, mais ennui allonge. » > FREDERIC DARD «La vie m’aura servide lecon. Je ne recommencerai pas. » > JEAN-PAUL SARTRE « Etre libre, ce n'est pas pouvoir faire ce que l'on veut dans sa vie, mais c'est vouloir ce que I'on peut. » > ALBERT EINSTEIN «En apparence, la vie n'a aucun sens, et pourtant, il est impossible qu’ll n'y en ait pasun!» > SIGMUND FREUD « Autrui joue toujours dans la vie de individu le réle d'un moddle, d'un objet, d'un associé ou d'un adversaire. » > ALPHONSE DAUDET «La vie, cest une boite d'instruments qui piquent et coupent. A toute heure nous nous ‘ensanglantons les mains. » > ANDRE MALRAUX La vie ne vaut rien. Mais rien ne vaut la vie. >N°3 MICHEL TOURNIER iére interview LIBRAIRIES Les livres anti-systéme en téte des ventes OLIVIER BOURDEAUT Pourquoi tout le m En atfendant Bojangles 2 LE UVRE « COUP DE COEUR » DE GONZAGUE SAINT BRIS uta rs ZT PHENOMENE MUSS' «Les plus belles années, sont celles gue I’on eee MAISONS D’EDITION Les femmes au pouvoir FRANCK FERRAND Unistoire au présent ba En kiosques et tablettes www.lafontpresse.fr ou =o}coe ‘Plénitude INTUITION DAP LN Os Nn 5 oi OD ibeli en vivant selo ses aspiratio ri En kiosques et tablettes www.lafontpresse.fr ou www.1001 ms lp