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Afrodite

Hino de Safo a Afrodite


De fl�reo manto furta-cor, � imortal Afrodite,
filha de Zeus, tecel� de ardis, suplico-te:
n�o me domes com ang�stias e n�useas,
veneranda, o cora��o,
mas para c� vem, se j� outrora -
a minha voz ouvindo de longe - me
atendeste, e de teu pai deixando a casa
�urea a carruagem
atrelando vieste. E belos te conduziram
velozes pardais em torno da terra negra -
r�pidas asas turbilhoando c�u abaixo e
pelo meio do �ter.
De pronto chegaram. E tu, � venturosa,
sorrindo em tua imortal face,
indagaste por que de novo sofro e por que
de novo te invoco,
e o que mais quero que me aconte�a em meu
desvairado cora��o: "Quem de novo devo persuadir
ao teu amor? Quem, �
Safo, te maltrata?
Pois se ela foge, logo perseguir�;
e se presentes n�o aceita, em troca os dar�;
e se n�o ama, logo amar�,
mesmo que n�o queira."
Vem at� mim tamb�m agora, e liberta-me dos
duros pesares, e tudo o que cumprir meu
cora��o deseja, cumpre; e tu mesma,
s� minha aliada de lutas.
(tradu��o do grego por Giuliana Ragusa)

Hino de Safo a Afrodite


No trono Afrodite imortal
Filha de Zeus, que tece ardis,
N�o me d� tristes desejos, senhora
do cora��o.
Mas, antes, vem para perto agora
S'alguma vez ouviste minha voz de longe,
Me atendeste e deixaste o teu pai
no lar dourado.
Em tua carruagem de belas aves,
Sobre a terra negra os pardais
Voam r�pido pelo c�u nebuloso,
no meio do ar.
Eles chegam e tu, � aben�oada,
Me sorris com teu rosto imortal,
Me perguntas por que de novo sofro
E por que a chamo.
E o qu'eu mais quero que me aconte�a
Neste cora��o, 'a quem persuadir
novamente, Safo, e a ti conduzir?
Quem te injusti�a?'
'Pois se ela foge, logo te segue
Se recusa algo, logo te d�
Se n�o ama, logo ela amar�
Mesmo sem querer.'
Vem me libertar da dificuldade
E aquilo que o meu cora��o anseia
Realizar, deusa, realiza.
S� minh'aliada.
(vers�o da Alexandra)
V�deo do hino em grego, cantado pela �lex, com melodia de Melissa G.
Mp3 do hino em grego e Mp3 do hino em portugu�s.

Hino �rfico 54 - A Afrodite


Celeste (Ur�nia), ilustre rainha de risada amorosa, nascida do mar, amante da
noite, de um modo terr�vel; astuciosa, de quem a necessidade [Anank�] primeiro
veio, senhora produtora e noturna, dama que a todos conecta; teu � este mundo para
se unir com harmonia, pois todas as coisas brotam de ti, � poder divino. Os triplos
Destinos [Moiras] s�o regidos por teu decreto, e todas as produ��es se rendem
semelhantemente a ti: o que quer que os c�us circundem e contenham, toda a produ��o
dos frutos da terra, e o alto-mar tempestuoso, a ti o balan�o confessa e obedece a
teu aceno, o atendente terr�vel do brumal Deus [Baco]: Deusa do casamento, charmosa
� vis�o, m�e dos Amores [Erotes], que se delicia em banquetes; fonte de persuas�o
[Peitho], secreta, rainha favor�vel, ilustremente nascida, aparente e n�o-vista:
esposa, lupercal, e inclinada a homens prol�ficos, a mais desejada, doadora de
vida, gentil: a grande portadora do cetro dos Deuses, a quem os mortais em
necessidade tendem a se juntar; e toda tribo de monstros selvagens horrendos em
correntes m�gicas amarras, atrav�s do desejo insano. Venha, nascida em Chipre, e
incline-se � minha prece, se exaltada nos c�us tu brilhas, ou satisfeita com o
templo em S�ria presides, ou sobre as plan�cies eg�pcias teu carro guias, enfeitada
de ouro; e perto dessa enchente sagrada, f�rtil e conhecida por fixar teu domic�lio
santificado; ou se rejubilando nos litorais cer�leos, pr�xima a onde o mar com seus
rugidos espumantes ondula, os coros de mortais que circundam tuas del�cias, ou as
belas ninfas, com olhos de brilhante azul cer�leo, satisfeita com os bancos pardos
reconhecidos de velhos, para dirigir teu r�pido carro dourado de duas parelhas; ou
se em Chipre com tua linda m�e, onde as mulheres casadas te louvam a cada ano, e as
belas virgens se unem ao coro, o puro Ad�nis canta tua divindade; venha, toda
atrativa, para a minha prece inclinada, a ti eu chamo, com mente sagrada e
reverente.

Hino Hom�rico X - A Afrodite


� da Cit�ria, nascida em Chipre, eu cantarei. Ela d� gentis presentes aos homens:
sorrisos sempre est�o em seu am�vel rosto, e am�vel � o brilho que se apresenta
sobre ele. Eu te sa�do, � deusa, rainha da bem-formada Salamis e da cinta marinha
de Chipre; agracia-me com uma can��o de j�bilo. E ent�o me lembrarei de ti e de
outra can��o tamb�m.

Hino Hom�rico VI - A Afrodite


Canto � Afrodite imponente, bela e coroada de ouro, cujo dom�nio s�o as cidades
cercadas por todo o mar de Chipre. L� o h�lito �mido do vento oeste a fez flutuar
sobre as ondas do mar que geme alto em suave espuma, e l� as Horas de fios dourados
deram-lhe alegremente as boas-vindas. Elas as vestiram com trajes celeste: em sua
cabe�a colocaram uma coroa bem tecida de ouro, e em suas orelhas furadas elas
penduraram ornamentos de oricalco e ouro precioso, e adornaram-na com colares
dourados sobre seu suave pesco�o e seus seios brancos como a neve, j�ias as quais
as Horas de filetes dourados usavam elas mesmas sempre que iam � casa do pai se
unirem �s dan�as am�veis dos deuses. E, quando elas a tinham plenamente enfeitado,
elas a trouxeram at� os deuses, que a saudaram em boas-vindas quando a viram,
dando-lhe as m�os. Cada um deles pediu para lev�-la para casa e torn�-la sua
esposa, de t�o grandemente deslumbrados com a beleza da Cit�ria de coroa violeta.
Sa�do-te, deusa docemente premiada, de olhos modesto! Conceda que eu possa ganhar a
vit�ria nesta competi��o e dirigir a ti a minha can��o. E agora eu me lembrarei de
ti e outra can��o tamb�m.
(tradu��es de Alexandra)

Hino Hom�rico X - A Afrodite


Ciprog�nia Citereia cantarei, que aos mortais
dons mel�fluos concede: na desej�vel face
sempre sorri e percorre-lhe a flor do desejo.
Salve, Deusa, de Salamina bem-constru�da a guardi�
e de toda a Chipre: Concede-me a desejosa can��o.
E depois tamb�m de ti lembrar-me-ei em outra can��o.
(tradu��o de Rafael Brunhara)

Hino Hom�rico VI - A Afrodite


Vener�vel auricoroada bela Afrodite
cantarei, patrona dos muros de toda a Chipre
marinha, onde a ela fluida for�a de Z�firo a bafejar
suspende �s ondas do und�ssono mar
em espuma suave: a ela Horas de �ureos la�os
acolheram e dispuseram-lhe em imorredouras vestes
e sobre fronte imortal bem feita coroa colocaram
bela, �urea: em suas orelhas perfuradas
flores de oricalco, valioso e �ureo;
� volta do tenro colo e peito com luziarg�nteos
colares em ouro adornavam - com que at� as Horas
mesmas de �ureos la�os est�o adornadas quando v�o
ao desej�vel coro dos deuses e � mans�o paterna.
E depois que os adornos todos por seu corpo colocaram
conduzem-na aos imortais e eles a veem e sa�dam
com as m�os, acolhem e cada qual roga
hav�-la por esposa leg�tima e conduz�-la ao lar
espantados com a formosura de Citereia de coroa viol�cea.
Salve, de vivazes olhos Deusa doce-mel: concede-me em disputa
levar a vit�ria, comp�e minha can��o,
e depois tamb�m de ti lembrar-me-ei em outra can��o.
(tradu��o de Rafael Brunhara)

Hino Hom�rico V a Aprodite


� Musa, conta-me as obras de Afrodite de ouro,
deusa de Chipre, que infunde o doce desejo nos deuses
e domina as estirpes dos homens mortais,
e os p�ssaros que voam no c�u, e todos os animais,
5 quantos, inumer�veis, nutre a terra, e quantos o mar:
todos t�m no cora��o as obras de Afrodite da bela coroa.
Mas existem tr�s deusas, as quais o �nimo ela n�o pode convencer, nem enganar.
Uma � a filha de Zeus portador da �gide, Atena dos olhos cintilantes:
a ela n�o s�o caras as obras de Afrodite de ouro,
10 Na verdade lhe s�o caras as guerras, e a obra de Ares,
as lutas e as batalhas; e ama dar vida �s obras admir�veis.
Primeiro ensinou aos artes�os que vivem sobre a terra
a constru�rem carruagens, e carros ornados de bronze;
em seguida, �s virgens das peles delicadas, nos seus leitos,
15 ensinou obras admir�veis, ditando-as �s mentes de cada uma.
De nenhuma forma Afrodite que ama o sorriso subjuga ao amor
�rtemis das flechas de ouro que ama os clamores da ca�a:
a ela s�o caros os arcos, e a matan�a das feras sobre os montes,
e as c�taras e as dan�as e os altos gritos,
20 e os bosques escuros, e as cidades dos homens justos.
Nem as obras de Afrodite s�o caras �s virgens augustas,
H�stia, que Cronos da foice recurvada gerou primeiro,
e depois de novo por �ltimo, segundo o desejo de Zeus portador da �gide;
deusa vener�vel cobi�ada por Poseidon e Apolo:
25 mas ela certamente n�o consentiu, ao contr�rio firmemente os rejeitou,
e pronunciou o juramento solene, ao qual nunca abdicou,
tocando a cabe�a do pai Zeus portador da �gide,
de permanecer virgem para sempre, ela divina entre as deusas.
A ela Zeus, em lugar das n�pcias, concedeu um alto privil�gio:
30 ela sentou-se ao centro da casa, recebendo muitos presentes,
� venerada em todos os templos dos deuses,
e pr�xima a todos os mortais � a mais venerada entre as deusas.
Esta Afrodite n�o pode convencer o �nimo, nem engan�-la;
mas entre os outros seres n�o existe nenhum que saiba escapar-lhe,
35 nem entre os deuses beatos, nem entre os homens mortais.
E perturbou at� mesmo a mente de Zeus que alegra-se do raio,
que � o maior, e obt�m o mais alto poder:
e quando quer, iludindo o seu �nimo s�bio,
facilmente o faz unir-se com mulheres mortais,
40 induzindo-o a esquecer-se de Hera, sua irm� e esposa,
que entre as deusas imortais � de longe a mais bela;
e mais gloriosa de qualquer outra a geraram Cronos da foice recurvada
e Reia, sua m�e; e Zeus que formula eternos desenhos
a escolheu como nobre e solerte esposa.
45 Mas tamb�m nela Zeus infundiu no cora��o o doce desejo
de unir-se a um homem mortal, de modo que rapidamente
nem mesmo ela fosse imune a um leito mortal,
e para que Afrodite que ama o sorriso, � presen�a de todos os deuses,
n�o pudesse dizer com orgulho, docemente zombando,
50 de haver induzido os deuses a unir-se com mulheres mortais
que haviam gerado seus filhos mortais,
e de haver induzido as deusas a unir-se com homens mortais.
Ent�o ele lhe inspirou no cora��o um doce desejo de Anquises,
que neste momento, sobre os altos picos do monte Ida rica de fontes,
55 costuma pastar os rebanhos, s�mile em aspecto aos mortais.
E quando depois o viu , Afrodite que ama o sorriso
o desejou, e a paix�o capturou profundamente o seu �nimo
Foi em dire��o � Chipre, e entrou no perfumado templo,
em Pafos, onde possui um santu�rio e um altar perfumado.
60 Quando entrou, fechou a porta resplandecente,
e as Gra�as a banharam, e a ungiram com um unguento sobrenatural
que oloriza os deuses que vivem eternamente,
divino, dolce, que foi perfumado para ela.
E depois de haver bem vestido todas as suas belas vestes,
65 adonar-se de ouro, Afrodite que ama o sorriso
se apressou em dire��o � Tr�ia, deixando o jardim perfumado,
e cumpriu rapidamente a sua viagem, no alto, entre as nuvens.
Chegou ao Monte Ida rico de fontes, m�e das feras,
e foi diretamente ao recinto, atrav�s da montanha; atr�s dela
70 d�ceis andavam lobos cinzas, ferozes le�es,
ursos, e velozes panteras �vidas de cabritinhos:
ao v�-los se alegrava na mente e no cora��o,
e infundia em seus peitos o desejo:e esses, todos
ao mesmo tempo, deitavam-se a dois nos vales escuros.
75 Afrodite no entanto chegava �s bem constru�das cabanas:
e encontrou, deitado no recinto, separado dos outros,
o her�i Anquises, que havia recebido a beleza dos deuses.
Os seus companheiros haviam seguido os bois, pelos pastos relvosos,
todos, e ele, largado ao recinto, separado de todos,
80 l� e c� se se movia extraindo da lira notas sonoras.
Parou diante dele Afrodite, filha de Zeus,
s�mile na estatura e no aspecto a uma virgem menina,
de modo que ele avistando-a com os seus olhos n�o a temesse.
Anquises a viu, e a observava, e admirava
85 o aspecto, a estatura, e as brilhantes vestes.
Ela vestia um manto mais reluzente que a chama do fogo;
e usava pendente e encurvados, em espiral, brincos resplandescentes;
em torno ao delicado colo usava maravilhosos colares,
belos, de ouro, ricamente trabalhados: e como a lua
90 brilhavam, maravilhosos de ver, sobre o peito delicado.
O amor assaltava Anquises: e ele lhe dirigiu estas palavras:
<>.
E lhe respondeu ent�o a filha de Zeus, Afrodite:
<<� Anquises, pleno de gl�ria entre os homens nascidos sobre a terra, eu n�o sou
certamente uma deusa: porque me fazes assemelhar aos imortais? 110 Sou, ao inv�s,
mortal, e mulher � a m�e que me gerou. Meu pai � Otreu, do nome ilustre -talvez
tenhas ouvido falar da sua fama-, que reina sobre toda a Fr�gia dos belos muros.
Mas eu bem conhe�o a vostra l�ngua, como a nossa; de fato me criou na minha casa
uma ama troiana, que sempre 115 cuidou de mim, desde quando era beb�: lhe fui
entregue pela minha m�e; por isso eu bem conhe�o tamb�m a vostra l�ngua. Mas agora
o deus do caduceu de ouro, assassino de Argo, me raptou �s dan�as de �rtemis das
flechas de ouro, que ama os clamores da ca�a. N�s- muitas ninfas, e meninas dignas
de grandes riquezas- 120 est�vamos dan�ando, e em torno uma multid�o infinita nos
fazia corte: de l� me raptou o deus do caduceu de ouro, assassino de Argo, e me
levou por muitas terras trabalhadas pelos homens mortais, muitas n�o divididas e
n�o cultivadas, onde as feras vorazes se movem pelos escuros vales; 125 e pensava
que n�o teria posto mais os p�s sobre a terra geradora de cereais. Mas ele me dizia
que seria chamada leg�tima mulher de Anquises, perto dele, no seu leito; e te
geraria espl�ndidos filhos. E depois de haver-me tudo explicado, e indicado o
caminho, ele de novo retornou entre as estirpes dos imortais, o forte assassino de
Argo; 130 e eis-me, eu vim a ti: me obrigava a necessidade inflex�vel. Mas eu te
suplico por Zeus, e pelos teus nobres pais -uma vez que, certo, humildes n�o te
teriam gerado como �s-: conduz-me virgem e inesperta de amor � presen�a de teu pai
e da m�e diligente 135 e dos teus irm�os, nascidos da tua mesma estirpe; para eles
eu serei n�o indigna parente, mas digna. E manda r�pido um mensageiro entre os
Fr�gios dos velozes cavalos para informar meu pai, e a m�e ansiosa; esses te
mandar�o ouro em abund�ncia , e vestes tecidas: 140 e tu aceitas os muitos e
magn�ficos dons como dote. Depois de haver feito estas coisas, celebra as bodas
desejadas, honrada pelos homens e pelos deuses imortais>>.
Com estas palavras, a deusa lhe infundiu na alma um doce desejo.
O amor prendia Anquises; ele lhe dirigiu a palavra e disse:
145 <>.
155 Assim dizendo a pegou pela m�o, e Afrodite que ama o sorriso
o seguia virando a face, e abaixando os belos olhos,
em dire��o ao macio leito, o qual estava j� pronto para o her�i,
coberto de suaves l�s; e sobre ele
estavam peles de ursos e de le�es do rugido profundo,
160 que ele havia matado sobre as montanhas sublimes.
E quando subiram sobre o leito bem trabalhado
Anquises primeiro lhe tirou os espl�ndidos ornamentos:
as fivelas, os broches encurvados, a espiral, os brincos, os colares;
lhe desatou o cintur�o, a despiu das f�lgidas vestes,
165 e a dep�s sobre um trono das bordas de prata;
enfim pela vontade e dizer dos deuses
deitou-se, ele mortal, com uma deusa imortal, sem saber.
E quando veio o tempo em que os pastores guiam �s estradas,
os bois e as gordas ovelhas dos pastos floridos,
170 ent�o a deusa lan�ou sobre Anquises um doce sono
sereno, e ela vestiu as belas vestes.
E depois que vestiu com gra�a todas as vestes, a divina entre as deusas
se ergueu na cabana: a sua cabe�a tocava
o teto bem constru�do, e irradiava do viso a beleza
175 imortal que se destina � Afrodite coroada de violetas.
Despertou o her�i do sono, lhe dirigiu a palavra, e disse:
<>.
Assim falou; e ele, prontamente levantando-se, lhe deu ouvidos.
Mas quando viu o colo e os belos olhos de Afrodite
ficou aterrorizado, e virou os olhos;
depois cobriu com o manto o belo rosto,
e, suplicando-a, pronunciou estas palavras aladas:
185 <<� deusa, s�bito, n�o apenas te vi com os meus olhos, compreendi que tu eras
uma imortal: e tu n�o me disseste a verdade. Mas, te pe�o por Zeus portador da
�gide, n�o deixe que eu habite entre os homens levando vida de inv�lido, e tenha ao
inv�s piedade de mim: uma vez que n�o tem uma vida florida 190 aquele que se deita
com as deusas imortais>>.
A ele ent�o respondeu a filha de Zeus, Afrodite:
<<� Anquises, pleno de gl�ria entre os homens mortais, tenhas coragem, e n�o
perturbes al�m da medida o �nimo: de fato n�o deves temer de sofrer um mal, n�o de
mim, 195 e nem mesmo dos outros beatos: uma vez que em verdade tu �s caro aos
deuses. Tu ter�s um filho que reinar� sobre os Troianos e dos teus filhos nascer�o
sem fim outros filhos; o seu nome ser� En�as, porque uma angustiante dor se bateu
sobre mim por haver estado ao leito de um homem mortal. 200 E sempre os nascidos da
vostra estirpe ser�o semelhantes aos deuses pela majestade de aspecto, mais do que
qualquer outro entre os homens mortais. Em verdade, o s�bio Zeus raptou o dourado
Ganimedes por causa da sua beleza, de modo que vivesse entre os imortais e na
morada de Zeus versasse bebida aos deuses 205- prod�gio de se ver, honrado por
todos os imortais- obtendo o vermelho n�ctar da cratera de ouro. Uma dor
inconsol�vel invadiu o �nimo de Tros, que n�o sabia onde o turbilh�o divino
houvesse levado seu filho: desse instante, ele o chorava sempre ininterruptamente.
210 E Zeus teve piedade dele, e lhe deu, em troca do filho, cavalos do r�pido
passo, daqueles que levam os imortais. Estes lhe deu, de modo que os mantivesse
como presente; e isso que aconteceu lhe exp�s, a mando de Zeus, o mensageiro
assassino de Argo: que o filho era imortal e imune da velhice , assim como os
deuses. 215 Depois de ter ouvido a mensagem de Zeus parou de chorar, e se alegrou
no seu �nimo: e contente se deixava presentar com os cavalos r�pidos como a
tempestade. Assim, depois, a Aurora das flores de ouro raptou Titono, da vostra
estirpe, semelhante aos imortais; 220 e pediu a Zeus das negras nuvens que ele
fosse imortal, e vivesse toda a eternidade: a ele Zeus consentiu com um aceno, e
satisfez o seu desejo. Est�pida, n�o pensou na sua mente, Aurora vener�vel, de
pedir a juventude, e de manter longe a velhice destruidora. 225 De fato, enquanto
ele estava na muito am�vel juventude, gozando o amor de Aurora das flores de ouro,
que surge na boa manh�, morava perto das correntes do Oceano, nos confins da terra:
mas quando os primeiros cachos brancos ca�ram da bela cabe�a e do nobre queixo, 230
do seu leito se absteve a Aurora vener�vel; todavia, mantendo-o nos seus aposentos,
o nutria de comida terrena e de ambrosia, e lhe dava belas vestes. Mas quando com
todo o seu peso onerou sobre ele a odiosa velhice e ele n�o conseguia mais mover-se
nem erguer os membros, 235 esta no seu �nimo lhe pareceu a decis�o melhor: o exilou
ao interno da casa, e serrou sobre ele as portas resplandecentes. A sua voz murmura
sem fim, mas o vigor n�o � mais aquele que um tempo residia nos �geis membros. Eu
certamente n�o gostaria que tu, em tal estado, entre os imortais 240 fosse imortal,
e vivesse eternamente. Claro que se tu continuasses a viver assim como �s agora na
figura e no aspecto, e fosse chamado meu esposo, a dor n�o envolveria, em seguida,
o meu forte �nimo. Agora ao contr�rio te envolver� a velhice cruel, 245 inexor�vel,
que depois n�o deixa mais os homens, devastadora, extenuante, que at� mesmo os
deuses t�m �dio. Eu depois sofrerei grande reprova��o por tua causa, todos os dias,
para sempre, entre os deuses imortais, que at� agora temiam as minhas palavras, e
as tramas nas quais cedo ou tarde 250 todos os imortais impelidos a unir-se com
mulheres mortais: todos, de fato, � minha vontade subjugava. Mas agora n�o mais a
minha boca ousar� recordar estas coisas entre os imortais, uma vez que cometi uma
grave culpa, indigna, inenarr�vel; perdi a raz�o 255 e concebi um filho deitando-me
com um mortal. Assim que ele ver a luz do sol o criar�o as ninfas or�ades, do
florido peito, que habitam esta alta, divina montanha. Essas n�o se assemelham nem
aos mortais, nem aos imortais: 260 vivem muito, e comem a comida dos deuses, e amam
a bela dan�a com os imortais. Com elas os Silenos, e o assassino de Argo, do agudo
olhar, se uniam em amor no profundo das prazerosas grutas. Quando essas nascem
abetos ou carvalhos da alta copa 265 florescem com elas sobre a terra nutridora dos
homens, belos, floridos sobre as montanhas sublimes. Se erguem inacess�veis, e os
chamam plantas sagradas dos imortais; nem nunca os homens as cortam com ferro. Mas
quando incumbe sobre elas o destino de morte 270 primeiro as belas �rvores se
dissecam sobre a terra, a casca em torno seca, caem os ramos; e junto a alma das
ninfas deixa a luz do sol. 273 Essas criar�o meu filho, mantendo-o com elas: 276 e
eu mesma- uma vez que quero dizer-te tudo aquilo que tenho em mente- passados
quatro anos virei a ti de novo, portando-te um filho Assim que tu o avistar com os
teus belos olhos, na sua flor, te alegrar�s ao v�-lo: de fato ser� semelhante a um
deus; 280 e s�bito o levar�s a Tr�ia ventosa. E se algu�m te perguntar, entre os
homens imortais, quem � a m�e que o carregou no ventre, reponde-lhes como eu te
imponho de n�o esquecer: � De fato, dizem que seja filho de uma ninfa das rosadas
faces, 285 daquelas que habitam neste monte revestido de selva�. Se ao inv�s tu
contares, e te vantajares com �nimo louco, de ter-se unido em amor com Afrodite da
bela coroa, Zeus, irado, te golpear�s com o fulminante raio tudo te foi revelado; e
tu, meditando no teu �nimo, 290 preserva-te de nominar-me, e temas a ira dos
deuses>>.
Assim disse, e se lan�ou em dire��o ao c�u percurso dos ventos.
Salve, � deusa senhora da hospitaleira Chipre:
depois de haver come�ado por ti , eu passarei a um outro hino.

(traduzido por Daniela Scheifler do italiano de Fillippo Cassola)

Hino a Afrodite, de Proclus

Cantemos � linhagem daquela que nasceu


Da espuma das ondas;
Cantemos � real e imensa origem
De onde partiram alados, os imortais Desejos.
Destes, uns transpassam as almas com seus dardos
Espirituais, e as incitam, feridas j� pelo aguilh�o
Da nostalgia, a ascender at� o alto,
Buscando ardentemente o poder voltar a ver,
Resplandecentes como a chama do fogo,
As habita��es de sua M�e.
Os outros, obedientes aos desejos do Pai
E as previstas decis�es que separam
O mal do mundo, se esfor�a, por meio
Da gera��o, em multiplicar a vida no universo infinito,
Excitando nas almas o desejo de nascer sobre a terra.
H� outras que incessantemente vigiam os diferentes
Caminhos das intimas rela��es do matrim�nio
Para assim, conseguir que, gerando homens mortais,
Possa de este modo construir, imortal a ra�a
Dos homens, afligidos por infinitos males.
Todos, enfim, se cansam em secundar as obras
Da Citer�ia, procriadora do Desejo.
E quanto a ti, oh Deusa,
- j� que teu ouvido por toda �s partes est� atento-,
Seja que te estenda sobre o amplo horizonte
Celestial e al� sejas, tal como se dizem,
A alma divina do eterno universo; Seja que habites no seio do �ter,
Por cima das sete �rbitas dos planetas,
Derramando sobre tudo o que de ti prov�m.
Infinitas energias,
Escut�-me, e conduz, oh Vener�vel,
Com a ajuda de teus impulsos mais justos,
O penos�ssimo caminho da minha dolorosa vida
Apagando da minha alma o frio impulso
Dos desejos n�o divinos!

(Tradu��o de Andre Nogueira)

Trecho de Anacreonte:

"Vagando por sobre as ondas como uma alga ulva, movendo seu corpo de pele macia em
seu itiner�rio por sobre o calmo mar branco, ela [Afrodite] puxa as fortes ondas ao
longo do caminho. Acima de seu seio rosado e abaixo de seu suave pesco�o, uma
grande onda divide sua pele. No meio do vinco, como um l�rio ferido entre violetas,
Chipre brilha no mar de moluscos. Sobre o prateado, em golfinhos dan�antes, est�o
montados o astuto Eros e o risonho Himeros (Desejo), e o coro de peixes de costas
curvadas mergulhando nas ondas diverte-se com a de Paphos onde ela nada."
(A Anacreonteia, Fragmento 57, c. V AEC, trad. Alexandra)