GEOGRAFIA

BÍBLICA

1
Notas e Informações:

1. Este material foi elaborado com a finalidade de auxiliar no estudo do abrangente estudo de
Geografia Bíblica para o Curso de Teologia Básica do Instituto Teológico das Igrejas de Nosso
Senhor Jesus Cristo, e outras que desejarem este material.

2. Para acompanhar este estudo é necessário ir respondendo as questões propostas ao longo dos
textos, nos espaços indicados, lendo os versículos citados e fazer os testes ao final de cada lição.

3. Os textos transcritos e citados foram extraídos da Bíblia Sagrada traduzida em português por
João Ferreira de Almeida, da Sociedade Bíblica do Brasil, na edição – A Bíblia Anotada – Edição
Revista e Atualizada - 1969, a qual recomendamos para este estudo.

4. Pedimos aos irmãos que nos comuniquem caso encontrem alguma falha neste livro, seja de
ordem de redação ou mesmo de conteúdo.

5. É PROIBIDO modificar ou reproduzir o livro, seja total ou parcialmente, por qualquer meio, sem
a devida permissão escrita.

6. Os testes no final de cada capítulo deverão ser destacados do livro, após serem respondidos
pelo estudante, (sem consultar o livro) e serem enviados ao representante da Diretoria de
Educação da região a qual sua cidade pertence, ou diretamente a Diretoria de Educação no
endereço anteriormente citado.

2
 SUMÁRIO

Introdução....................................................................... 17
1 / Crescente Fértil........................................................... 18
2 / Impérios..................................................................... 19
3 / Geografia Física da Palestina........................................ 19
4 / Geografia Econômica da Palestina................................. 21
5 / Geografia Humana da Palestina.................................... 21
6 / Geografia Política da Palestina...................................... 22
7 / Costumes Orientais...................................................... 22
8 / Período Inter-Bíblico.................................................... 23
9 / A Palestina no Novo Testamento................................... 24
10 / O Evangelho na Palestina........................................... 25
11 / O Mundo nos Tempos do Novo Testamento................ 26
12 / Viagens do Apóstolo Paulo.......................................... 27

Apêndice - A. ...................................................................68

Apêndice – B ................................................................... 70

Apêndice – C ................................................................... 63

Bibliografia ...................................................................... 75

3
 Introdução

Geografia Bíblica é a parte da Geografia Geral que tem como objetivo o conhecimento das
diferentes áreas da superfície da Terra relacionadas com a Bíblia, ou seja , a Geografia Bíblica
ocupa-se do estudo sistemático do cenário da revelação divina e da influência que teve o meio
ambiente na vida de seus habitantes.

1) Complete: A Geografia __________ ocupa-se do estudo _________ do cenário da

_______________ e da ___________ que teve o _______________ na vida de seus
______________ .

A importância do estudo da Geografia Bíblica está no auxílio que ela nos oferece na
apreciação, compreensão e interpretação dos fatos bíblicos, pois, localizando, fixando e
documentando os relatos sagrados, a Geografia Bíblica completa as informações, dando-lhes mais
consistência e autenticidade.

2) Complete: A ____________ do estudo da ____________ Bíblica está no ____________ que ela

nos oferece na ____________, ____________ e ______________ dos ______________.

A fonte principal do estudo da Geografia Bíblica está na própria Bíblia, considerando ser ela
que nos fornece nomes de lugares, de acidentes físicos, de povos, e de circunstâncias e
acontecimentos com eles relacionados. Outra fonte é a História, tanto a que chamamos sagrada
como a profana e a terceira é a Arqueologia. Com os dados que essas fontes nos oferecem, e com
o auxílio indispensável de mapas das respectivas áreas, é possível um estudo proveitoso e
adequado da Geografia Bíblica.

3) Responda: Quais são as fontes principais do estudo da geografia bíblica ?

_________________________________________________

Os Pontos Cardeais
Em seu movimento de rotação, a Terra gira no sentido Oeste para Leste. Pela manhã, o Sol
parece surgir a Leste. Na realidade, é a Terra que, ao girar, “descobre” o Sol nessa direção. A
palavra ‘Leste’ ou ‘Este’ vem do antigo hindu ‘idh-ta’ (inflamar), que originou, em grego, ‘ aith-os’
(calor).
No idioma hindu, ‘vasati’ queria dizer tarde, noite. Em latim a palavra se transformou em
‘vesper’. Daí se originou ‘Oeste’, ou seja, ‘ocaso’, que serve para designar a direção em que o Sol
parece pôr-se (mas que, na verdade, é a direção na qual a Terra vai “escondendo” o Sol, no seu
movimento de rotação).
A Terra gira sobre si mesma em torno de um eixo imaginário, chamado ‘ eixo terrestre’. Se
esta linha imaginária se prolongasse pelo céu, a partir do Pólo Norte, acabaria encontrando a
estrela Polar. Por isso, denomina-se ‘Norte’ a direção em que, à noite, no hemisfério norte, se
observa a estrela Polar.
Os antigos navegantes europeus que se dirigiam ao equador observaram que essa região
era mais quente que as regiões européias. E a definiram com as palavras ‘Sudh’, ‘Sunno’, ‘Sonne’ (
que em diferentes idiomas significam Sol ou calor). Daí surgiu ‘ Sul’, para designar a zona oposta
ao Norte.
Como vimos, as direções principais são quatro: ‘ Norte’, ‘Sul’, ‘Leste ou Este’ e ‘Oeste’. Tais
pontos se chamam cardeais (ou seja, fundamentais).

4) Complete: As direções principais são _________ : ___________, _________, ___________ ou

________ e __________ . Tais pontos se chamam ____________ .
Os pontos cardeais servem como orientação, ou seja, para saber em que direção está
determinado lugar.

4
5) Complete: Os _________ cardeais ________ como _________, ou seja, para saber em que
__________ está determinado ________ .

Muitas vezes, a necessidade de orientação obriga a citação de direções intermediárias. Para isso,
estabeleceram-se outras direções, que tomam seu nome dos pontos cardeais entre os quais se
situam. Todas essas denominações estão expressas no esquema abaixo:

Observação: O “Norte” fica sempre na parte superior de um mapa e o “Sul” na inferior.

Repostas das questões:

1) Bíblica, sistemático, revelação divina, influência, meio ambiente, habitantes.

2) importância, Geografia, auxílio, apreciação, compreensão, interpretação, fatos bíblicos.

3) a Bíblia, a História (tanto a sagrada como profana) e a arqueologia.

4) Quatro, Norte, Sul, Leste, Este, Oeste, Cardeais.

5) Pontos, servem, orientação, direção, lugar.

5
 CAPÍTULO 1

O crescente Fértil
Introdução

É um fato que nunca deixa de ser motivo de admiração que o Criador do Universo viesse a
se interessar numa parcela tão insignificante de sua Criação como nosso planeta, porém aumenta
milhares de vezes o assombro do estudante ao dar-se conta de que os sucessos relacionados com
o Povo Escolhido e o Salvador do Mundo se desenvolveram dentro de um pequeno retângulo da
Ásia Ocidental.
Este retângulo encerra uma área de 2.184.000 Km2 aproximadamente, dentro da qual se
acha uma região de terra fértil, que foi o verdadeiro cenário do drama bíblico. Esta região se
estende em forma semicircular entre o Golfo Pérsico e o sul da Palestina, estando limitada ao
(NNO) e (E) por uma série de cordilheiras e
encerrando em seu interior o grande deserto da Arábia. Sua história pode ser resumida numa série
de lutas entre os habitantes das serranias e as tribos nômades do deserto para a possessão da
cobiçada Terra Fértil. Seu lado oriental foi o berço da raça humana e de sua primeira civilização:
em suas grandes curvas levantaram-se um após outro os grandes impérios dos amorreus,
assírios, dos caldeus e dos persas; e finalmente foi em seu extremo ocidental que nasceu o
Salvador do Mundo.

1) Complete: Os sucessos relacionados com o _______________ e o ___________ do Mundo se

desenvolveram dentro de um __________ retângulo da ________ Ocidental. Este ____________
encerra uma _________ de _____________ Km2 aproximadamente.

Limites do Fértil Crescente.

O Fértil Crescente limita-se a (E) e (NE) por uma linha contínua de montanhas, formada
pelas cordilheiras de Zagros e Armênia, e no (O) pelo Mar Mediterrâneo. Em seu interior se
encontra o deserto da arábia, cuja beira limítrofe com a primeira recebe durante o inverno
escassas chuvas, apenas para fazer brotar uma grama rala e que desaparece tão logo se aproxima
o estio.

2) Complete: O ________________ limita-se a (E) e (NE) por uma linha contínua de

_______________, formada pelas ______________ de ___________ e ____________, e no (O)
pelo _________________ .

Países do Fértil Crescente.

A fim de facilitar nosso estudo dos países componentes do Fértil Crescente iremos classificá-los
em três grupos:

I. Países da Curva Oriental.

Os países situados na Curva Oriental se dividem em:

A) Os que se encontram entre as cordilheiras Zagros e o rio Tigre:

Assíria_ Região montanhosa em algumas áreas e planaltos em outras, riquíssima em

vegetação exuberante e muita pastagem, fauna e solo fecundo. Recebeu seu nome de Assur, filho
de Sem neto de Noé (Gn. 10:11) A sua mais antiga cidade e capital foi Assur, em torno de cujo
distrito desenvolveu-se o país que em épocas diferentes tem possuído diferentes dimensões. A
cidade mais célebre da região, e desde 885 A.C capital da mesma, foi Nínive, às

6
margens esquerda do Rio Tigre, a cidade ocupava uma grande extensão pois para circundá-la era
preciso uma caminhada de três dias (Jn. 3:3), era fortificada, possuindo grandes muralhas. Por
volta de 606 A.C foi destruída por povos ferozes que habitavam mais ao norte. Foi nas montanhas
da Assíria que o Rei Salmanazar instalou uma grande parte dos cativos de Israel (Reino do Norte).

2.) Elão (ou Elam)_ País antigo ao qual os gregos denominavam Suziânia, limitando-se ao sul
com o Golfo Pérsico; a oeste com o Rio Tigre - portanto com Babilônia e Assíria - ao norte
com a Média que estudaremos mais tarde e a leste com a Pérsia. Segundo provas
arqueológicas, sua capital, Susã, foi fundada cerca de 4.000 A.C. Em épocas diferentes
pertenceu aos impérios vizinhos, como Assíria, Babilônia e Pérsia . Quedorlaomer, que
aprisionou Ló e em cuja perseguição saiu Abraão derrotando-o, era rei de Elão (Gn. 14). É
região montanhosa e relativamente fértil.

3) Complete e responda: Os _________ que se encontram entre as _______________ Zagros e o

rio ___________ são ? _______________________________________________________ .

B) Países entre os rios Tigre e o Eufrates:

1.) Mesopotâmia (entre rios)_ É a vasta região do oeste asiático margeada pelos Rios Tigre e
Eufrates, que se estende desde os montes da Armênia, ao norte, até o Golfo Pérsico , ao sul,
ocupando uma área de aproximadamente 1.500.000 Km2. É a terra dos primeiros dias da história
bíblica e o berço da humanidade. Também fatos importantes como o dilúvio, formação da família
de Noé, migrações de sua descendência , etc., deram-se nesta região.

2.) Caldéia (chamada também Sinar e Babilônia)_ é região baixa e alagadiça , extremamente
fértil devido ao lodo depositado pelos Rios Tigre e Eufrates, especialmente na parte sul, e também
devido à irrigação artificial produzida por um sistema de canais. A fertilidade do aluvião tornou
esta área freqüentemente cobiçada por povos próximos e distantes. Várias cidades prósperas
estabeleceram-se na região: Ur, Eridu, Obeide, Larsa, Fara, Ereque, Nipur e outras, merecendo
menção especial a Babilônia, edificada por Nimrode - filho de Cusi, neto de Cam e bisneto de Noé
- e que se tornou capital do famoso Império Babilônico, situada no noroeste do país atravessada
pelo Rio Eufrates. Pelo sistema de canais, não só em toda região se faziam presentes as águas
carregadas de húmus fertilizantes, como também se faziam a comunicação e intercâmbio
comercial entre as muitas cidades. E quando em decorrência de inundações mais violentas, ou
negligência de governos, os leitos dos rios e dos canais apresentavam desvios consideráveis,
verificava-se o declínio de várias dessas cidades. Como exemplo deve-se mencionar a cidade de
Ur, que, julgando-se pelas escavações ali realizadas, ao tempo de Abraão era porto marítimo, mas
cujas ruínas hoje encontram-se a cerca de 250 quilômetros ao norte do fundo do Golfo Pérsico.
Nesta região, Judá ficou exilado por 70 anos e nela exerceram seu ministério os profetas Daniel e
Ezequiel.

4) Responda: Quais são os países que estão entre os rios Tigre e Eufrates ?
______________________________________________ .

II. Países da Curva Ocidental.

1.) Síria (ou Arã)_ Localiza-se a sudoeste da Armênia, a leste da Ásia Menor e do Mediterrâneo,
ao norte da Palestina e oeste da Assíria e partes da Arábia, cortada na direção norte - sul pela
cordilheira do Líbano, paralela à costa do Mediterrâneo, que apresenta duas divisões: Líbano - a
mais ocidental, a ante-Líbano - a oriental, em cujo extremo sul fica o célebre Monte Hermon. Os
dois rios mais importantes da região correm entre as duas divisões dos Líbanos: Orontes , para o
norte e depois oeste, passando perto da cidade de Antioquia e desaguando no Mediterrâneo, e o
Leontes, para o sul, repentinamente desviando o seu curso para o mesmo mar. Grande parte da
região é uma planície exuberante de fertilidade. Os sírios (ou arameus) são descendentes de Arã,
filho de Sem e neto de Noé. Damasco é capital até hoje, sendo, conforme se crê, a mais antiga
cidade viva da Terra. A Síria foi conquistada sucessivamente por Salomão, assírios, babilônios,
persas, gregos e romanos. A Síria foi o primeiro país estrangeiro a receber o cristianismo pelo
7
testemunho dos crentes perseguidos em Antioquia, onde estes foram primeiramente chamados
cristãos (At. 11:26).

2.) Fenícia_ Era uma faixa de terra estreita e fértil que ficava entre o Monte Líbano e o
Mediterrâneo, abrangendo as cidades de Tiro e Sidom tendo ao sul a Palestina (Canaã) e a Síria, e
ao norte a Ásia Menor, ou terra dos Heteus. Seus habitantes, provavelmente vindos do Golfo
Pérsico aproximadamente 1.700 AC, eram notáveis na navegação, comércio, artes, ciências e
literatura.

3.) Palestina_ É região banhada pelo Mediterrâneo a oeste, tendo ao norte a Fenícia e a Síria, e
a leste e sul a Arábia, sendo que ao sul também fica o Egito.

5) Complete e responda: Quais são os _________ da ___________ Ocidental ?

_______________________________________________

III. Países Limítrofes com o Fértil Crescente.

1.) Armênia - Esta região abrange extensas e altas serras entre o Mar Cáspio ao leste, Mar Negro
a oeste e Assíria ao sul. Nesta região se encontram as cabeceiras dos rios Tigre e Eufrates, a
provável área do Éden e o Monte Arará - na parte nordeste - onde descansou a arca de Noé
no fim do dilúvio

2.) Média - Fica ao norte de Elão, a leste da Assíria e ao sul do Mar Cáspio; a princípio esteve
sujeita aos assírios, porém depois do tempo de Senaqueribe (rei assírio), libertou-se e mais
tarde foi absorvida pela Pérsia. Os cativos de Samaria foram levados por Sargom II, rei da
Assíria, para esta terra (2 Rs. 17:6; 18:11). Nos livros de Daniel e Ester usa-se muito a
expressão “Medos e Persas”.

3.) Pérsia - Situada a nordeste do Golfo Pérsico, a sudeste da Babilônia e Elão, ao sul da Média,
tendo a leste a Carmânia, desconhecida nos relatos bíblicos. Sabemos que o Império Persa
chegou a abranger toda a Ásia Ocidental, Grécia e Egito. A capital mais antiga era Persagada,
ou Pasárgada, depois Persépolis, e até Susã, antiga capital de Elão. Depois da queda do
império babilônico sob o poder medo-persa, Ciro, o rei persa foi quem decretou o
repatriamento dos judeus, ordenando ao mesmo tempo a reconstrução do templo e a
restituição dos vasos sagrados que Nabucodonozor, rei da Babilônia, havia tomado (Ed. 1:1-
11; 5:13-15). Foi na Pérsia que tiveram lugar os acontecimentos descritos no livro de Ester.

6) Complete: Armênia, ________, __________ são países ___________ com o

__________________ .

Rios

Somente mencionaremos os seguinte rios:

1.) Rios Tigre e Eufrates_ Possuem de 1.760 e 2.880 Km de extensão respectivamente, têm seus
mananciais nas montanhas da Armênia.

7) Complete: Os ________ Tigre e __________ têm seus _____________ nas _______________

da ________________ .

2) Rio Jordão_ Desce do Monte Hermon por uma fenda que atravessa o país de norte a sul e
deságua no Mar Morto, possuindo uma extensão de 340 Km.

8) Complete : O rio _________ desce do ________________ e atravessa o país de ________ a

______ e deságua no ____________.

8
3.) Rio Nilo_ O grande rio do Egito, desemboca no Mar Mediterrâneo próximo da extremidade
ocidental do Fértil crescente, possuí uma extensão de 6.400 km.

9) Complete : O _______ é o grande rio do ___________ que desemboca no

_____________________ .

Resposta das Questões:

1) Povo Escolhido, Salvador, pequeno, Ásia, retângulo, área, 2.184.000.

2) Fértil Crescente, montanhas, cordilheiras, Zagros, Armênia, Mar Mediterrâneo.

3) Países, cordilheiras, Tigre, Assíria, Elão (Elam).

4) Mesopotâmia, Caldéia.

5) Países, curva, Síria, Fenícia, Palestina.

6) Média, Pérsia, limítrofes, Fértil Crescente.

7) Rios, Eufrates, mananciais, montanhas, Armênia.

8) Jordão, Monte Hermon, Norte, Sul, Mar Morto.

9) Nilo, Egito, Mar Mediterrâneo.

Mapa crescente fértil

9
MUNDO ANTIGO

10
 CAPÍTULO 2

Impérios
Egito

O Egito representa uma das mais antigas civilizações humanas. Sua história é quase tão
antiga como o próprio homem. Julgam alguns historiadores, por isso, ter sido o Vale do Nilo o
berço da humanidade. Mas, por intermédio das Sagradas Escrituras, sabemos ser a Mesopotâmia o
primeiro lar de nossos mais remotos ancestrais.
A presença do Egito nas Escrituras Sagradas é muito forte. Por esse motivo, precisamos
conhecer melhor a história e a geografia desse país.

1) Complete: O _________ representa uma das mais ________________ humanas. Sua

___________ é tão antiga como o próprio _______________ .

História do Egito

Não podemos datar, com precisão, quando chegaram os primeiros colonizadores aos
territórios egípcios. Quanto mais recuamos no tempo, mais a cronologia torna-se imprecisa.
Sabemos, contudo, que os primeiros habitantes dessa região foram nômades. Após uma vida de
árduas e incômodas peregrinações, eles começaram a organizar-se em pequenos Estados. Essas
diminutas e inexpressivas unidades políticas conhecidas como “nomos” (distritos), foram
agrupando-se com o passar dos séculos, até formarem dois grandes reinos: Alto Egito, no sul, com
sua capital em Tebas; e, o Baixo Egito, no norte, com sua capital em Mênfis.

2) Complete: O Egito com o passar dos séculos foi agrupando-se até formarem dois grandes
__________: Alto ________ , no ____, com sua ___________ em _________; e, o ________
Egito, no _______ com sua ____________ em __________ .

Entre ambos havia um forte contraste. Seus deuses eram diferentes, como diferentes
eram, também seus dialetos e costumes. Até mesmo a filosofia de vida desses povos eram
marcadas por visíveis antagonismos.
No período pré-dinástico, o desenvolvimento da cultura egípcia foi quase totalmente ,
nativo e interna. Houve apenas, alguns elementos de evidente influência Mesopotâmica: o selo
cilíndrico, a arquitetura monumental, certos motivos artísticos e , talvez, a própria idéia da escrita.
Há nessa época, progressos básicos nas artes, ofícios e ciências. Trabalhou-se a pedra, o cobre, e
o ouro (instrumentos, armas, ornamentos, jóias). Havia olarias, vidragem, sistemas de irrigação,
foi-se formando o Direito, baseado nos usos e costumes tradicionais.

A Unificação do Egito

Em conseqüência de suas muitas diferenças, o Alto e o Baixo Egito travaram violentas e

desgastantes guerras por um longo período. Essas constantes escaramuças enfraqueciam ambos
os reinos, tornando-os vulneráveis a ataques externos. Consciente da inutilidade desses conflitos,
Menés, rei do Alto Egito, conquista o Baixo Egito. Depois de algumas reformas administrativas,
esse monarca (para alguns historiadores, uma figura lendária) unificou o país, estabeleceu a
primeira dinastia.

3) Complete: Menés, rei do ____________ conquistou o ____________. Depois de algumas

__________ administrativas ____________ o país.

A unificação do Egito ocorreu, de acordo com cálculos aproximados, entre 3.000 a 2.780
A.C. Nesta mesma época, os egípcios começaram a fazer uso da escrita e de um calendário de 365
dias.

11
 Unificados, o Alto e Baixo Egito transformaram-se no mais florescente e poderoso império
da antigüidade. Os reis iniciaram a construção das grandes pirâmides, que lhes serviram de
tumbas. Por causa desses arroubos arquitetônicos, receberam o apelido de “casa grande – faraó”.
Então, a cultura egípcia alcançou proporções consideráveis.

4) Complete: ____________, o Alto e ____________ transformaram-se no mais ______________

e ____________ império da ______________ .

No final do Antigo Império, que abrange o período de 2.780 a 2.400 A.C, o poder dos
faraós começou a declinar. O fim dessa era de glórias foi marcada por revoltas e desordens,
ocasionadas pelos governadores dos Nomos.
Uma febre de independência alastra-se por todo o país. Cresce, cada vez mais, o poder
da nobreza; a influência da realeza decai continuamente. Aproveitando-se desse caos
generalizado, diversas tribos negróides e asiáticas invadem o país.
Graças, entretanto, a intervenção dos faraós tebanos, o Egito consegue reorganizar-se,
pelo menos até a agressão hicsa.

A Invasão Hicsa

Não obstante a segurança trazida pelos príncipes de Tebas (11º dinastia) e pelas
conquistas político-sociais do povo, o Egito começa a sofrer incursões de um bando aguerrido de
pastores asiáticos. Nem mesmo o prestígio internacional dos faraós seria suficiente para tornar
defensáveis as fronteiras egípcias.
Esses invasores, que dominaram o Egito por 200 anos aproximadamente, são conhecidos
como hicsos. Eles iniciam sua dominação em 1.785 e são expulsos por volta de 1.580 A.C.

5) Complete: Esses ___________, que _____________ o __________ por 200 anos

aproximadamente, são conhecidos como ___________ .

Esta é a época mais confusa e discutida da história do antigo Egito: um período de

invasões e de caos interno. Os hicsos invadiram o Egito (através dos istmo que o ligava à
península do Sinai), venceram os exércitos de faraó e dominaram grande parte do país. Possuíam
cavalos e carros de guerra (com rodas); e armas de bronze ( ou talvez , mesmo , ferro), mais bem
acabadas e mais fáceis de manejar do que as dos egípcios. Tudo isso explica a sua superioridade
bélica e os seus triunfos militares.
Com os hicsos devem ter entrado no Egito os hebreus.

6) Complete: Os ________ entraram no _________ na época em que os __________ dominavam

o __________ .

Novo Império

Com a expulsão dos hicsos, renasce o Império Egípcio com grande pujança. Com Amés I,
os faraós tornaram-se imperialistas e belicosos.
Foi durante o Novo Império (1.580 – 1.200 AC), que os israelitas começaram a ser
escravizados pelos faraós.

Geografia do Egito

Sem o Nilo ( esse rio é o mais extenso do mundo, com um percurso de 6.400 Km com suas
vazantes, fertiliza vastas extensões de terra , tornando possível fartas semeaduras), o Egito seria
um Saara – terrível e inabitado. O Nilo proporcionou riquezas aos faraós que puderam viver
gloriosamente, construindo templos suntuosos, monumentos grandiosos, palácios de alto luxo,
pirâmides gigantescas e a manutenção de exércitos bem armados que, não somente protegiam o
Egito, mas tomavam, nas guerras novas regiões. Os egípcios não tinham necessidade de observar

12
se as nuvens trariam chuvas ou não. O Nilo lhes garantia a irrigação e as suas águas lhes davam
colheitas fartas e certas. As secas e as enchentes eram raras.

7) Complete: Sem o ________, o _______seria um _________. O

__________ proporcionou ___________ aos ___________ .

A Grandeza do Egito

Os Egípcios deixaram um marco de indelével grandeza na História. Desde as pirâmides às

conquistas científicas e tecnológicas, foram magistrais. Haja vista, por exemplo, os arquitetos
modernos que continuam a contemplar, com grande admiração, os monumentos piramidais
construídos pelos faraós.
Os antigos egípcios destacaram-se, ainda, na matemática e na astronomia. Há mais de
quatro mil anos, quando a Europa revolvia-se em sua primitividade, os sábios dos faraós já
lidavam com fórmulas para calcular as áreas do triângulo e do círculo e, também, do volume das
esferas e dos cilindros.

8) Complete: Enquanto que a ____________ revolvia-se em sua ________________, os ________

dos ________ já lidavam com __________ para calcular as áreas do __________ e do
___________ e, também, do ____________ das esferas e dos ____________ .

O Egito e os Filhos de Israel

O relacionamento de Israel com o Egito remonta à Era Patriarcal. O primeiro e maior

patriarca hebreu, por exemplo, esteve prestes a perder a esposa, cuja beleza embeveceu o rei
daquela nação. Não fosse a intervenção divina, Sara não seria contada entre as ilustres mães do
povo israelita.

9) Complete: O _____________ de ________ com o _________ remonta à _____________ .

Em sua velhice, Abraão recebe esta sombria revelação do SENHOR: “então lhe foi dito:
Sabe, com certeza, que a tua posteridade será peregrina em terra alheia, e será reduzida à
escravidão, e será afligida por quatrocentos anos. Mas também eu julgarei a gente a que têm de
sujeitar-se; e depois sairão com grandes riquezas. E tu irás para teus pais em paz; serás sepultado
em ditosa velhice. Na Quarta geração tornarão para aqui; porque não se encheu ainda a medida
da iniqüidade dos amorreus.” (Gn. 15:13-16).
Estevão, sábio diácono da igreja primitiva conta-nos como José chegou a primeiro-ministro
do faraó: “Os patriarcas,, invejosos de José, venderam-no para o Egito; mas Deus estava com ele,
e livrou-o de todas as suas aflições, concedendo-lhe também graça e sabedoria perante Faraó, rei
do Egito, que o constituiu governador daquela nação e de toda a casa real. Sobreveio, porém,
fome em todo o Egito; e, em Canaã, houve grande tribulação, e nossos pais não achavam
mantimentos. Mas, tendo ouvido Jacó que no Egito havia trigo, enviou a primeira vez nossos pais.
Na Segunda vez José se fez reconhecer por seus irmãos, e se tornou conhecida de Faraó a família
de José. Então José mandou chamar a seu pai. Jacó, e toda a sua parentela, isto é , setenta e
cinco pessoas.” (At. 7:9-14).
Não obstante sua humilde condição de escravo, José tornou-se primeiro-ministro do faraó.
E, por seu intermédio, Deus salvou toda a descendência de Israel. Não fosse o providencial
ministério exercido por esse intrépido hebreu a progênie abrâmica ver-se-ia em grandes
dificuldades.
José chegou ao Egito no século XX A.C. Nesse tempo, segundo os historiadores, os hicsos
dominavam o país.

10) Complete: ________ chegou ao ________ no século XX AC. Nesse tempo, os __________
dominavam o ________ .

13
Continua Estevão a contar a história dos israelitas no Egito: “Como, porém, se aproximasse o
tempo da promessa que Deus jurou a Abraão, o povo cresceu e se multiplicou no Egito, até que se
levantou ali outro rei que não conhecia a José. Este outro rei tratou com astúcia a nossa raça e
torturou os nossos pais a ponto de forçá-los a enjeitar seus filhos, para que não sobrevivessem.
Por esse tempo nasceu Moisés, que era formoso aos olhos de Deus. Por três meses foi ele mantido
na casa de seu pai; quando foi exposto, a filha de Faraó o recolheu e criou como seu próprio filho.
E Moisés foi educado em toda a ciência dos egípcios, e era poderoso em palavras e obras. Quando
completou quarenta anos, veio-lhe a idéia de visitar seus irmãos, os filhos de Israel. Vendo um
homem tratado injustamente, tomou-lhe a defesa e vingou o oprimido, matando o egípcio. Ora,
Moisés, cuidava que seus irmãos entenderiam que Deus os queria salvar, por intermédio dele;
eles, porém, não compreenderam. No dia”. seguinte, aproximou-se de uns que brigavam, e
procurou reconduzi-los à paz, dizendo: Homens, vós sois irmãos; por que vos ofendeis uns aos
outros? Mas o que agredia ao próximo o repeliu, dizendo: Quem te constituiu autoridade e juiz
sobre nós? Acaso queres matar-me, como fizeste ontem ao egípcio? A estas palavras Moisés fugiu
e tornou-se peregrino na terra de Midiã, onde lhe nasceram dois filhos. Decorridos quarenta anos,
apareceu-lhe no deserto do monte Sinai um anjo, por entre as chamas de uma sarça que ardia.
Moisés, porém, diante daquela visão ficou maravilhado e, aproximando-se
para observar, ouviu-se a voz do Senhor: Eu sou o Deus dos teus pais, o Deus de Abraão, de
Isaque e de Jacó. Moisés, tremendo de medo, não ousava contemplá-la. Disse-lhe o Senhor: Tira a
sandália dos pés; porque o lugar em que estás, é terra santa. Vi, com efeito, o sofrimento do meu
povo no Egito, ouvi o seu gemido, e desci para libertá-lo. Vem agora e eu te enviarei ao Egito. A
este Moisés, a quem negaram reconhecer, dizendo: Quem te constituiu autoridade e juiz? A este
enviou Deus como chefe e libertador, com a assistência do anjo que lhe apareceu na sarça. Este
os tirou , fazendo prodígios e sinais na terra do Egito, assim como no Mar Vermelho e no deserto,
durante quarenta anos. Foi Moisés quem disse aos filhos de Israel: Deus vos suscitará dentre
vossos irmãos um profeta semelhante a mim.”(At. 7:17-37).
Israel deixou o Egito no século XV A.C. Depois do Êxodo, israelitas e egípcios voltariam a se
enfrentar no tempo dos reis e no chamado período interbíblico.

Os únicos reis do Egito que se destacam na história de Israel depois do Êxodo são Sisaque,
Zerá, Sô, Tiraca e Neco.

Sisaque – Deu asilo a Jeroboão durante seu desterro e, depois da divisão do Império de
Salomão, invadiu Judá para despojá-lo dos seus tesouros de seu templo e palácio real. Judá nunca
se refez desse desastre.

Zerá – O etíope, que lutou contra Asa, rei de Judá, foi derrotado e seu exército aniquilado
na batalha de Maressa.

Sô – Com quem Oséias, último rei de Israel, fez aliança contra a Assíria, não foi mais que
um dos pequenos potentados que governavam os “nomos” em que se havia fracionado o Egito
naquele tempo.

Tiraca – Contemporâneo de Ezequias, rei de Judá, avançou contra Senaqueribe durante

sua invasão de Judá e os povos vizinhos. Segundo o relato de Senaqueribe sobre esta campanha,
Tiraca lhe deu combate em Elteque, pouco antes da destruição das hostes assírias por praga
misteriosa enviada por Jeová (701 A.C). Tiraca foi derrotado por Esar-Hadom e mais tarde por
Assurbanipal, quando os exércitos assírios invadiram o Egito para incorporá-lo ao Império Assírio.

Neco – O rei egípcio que matou Josias, rei de Judá, começou seu reinado com grandes
obras públicas. Tentou construir um canal que unisse o Mar Vermelho com o Mediterrâneo,
enviando uma expedição naval fenícia que conseguiu a circunavegação do continente africano
(610 A.C).

14
ÊXODOS

15
Assíria

Origens

Os assírios se jactavam de ser os descendentes de Assur, filho de Sem, que saiu da planície
de Sinear numa ocasião remotíssima, para estabelecer-se na cidade que levava seu nome, situada
na orla ocidental do rio Tigre. Por muitos séculos os assírios seguiram sua vida tranqüila, sem
empenhar-se em conflitos de maior envergadura com seus vizinhos até ao século XIII, época em
que conquistaram a Babilônia. Este episódio de sua história está envolto em obscuridade, porém,
desde o começo, a Assíria pôde manter sua posição como potência preponderante do Fértil
Crescente.

12) Complete: Os _________ se jactavam de ser os descendentes de ________, filho de

________ .

A Geografia da Assíria

O território assírio, no princípio, era inexpressivo. Perdia-se entre as grandes possessões

dos países circundantes. Com o passar dos séculos, foi se estendendo e abarcando muitas nações
vizinhas, transformando-se em um grande império. As fronteiras assírias, porém, nunca foram bem
definidas. Variavam de conformidade com as vitórias ou derrotas em batalhas.

13) Complete: O território _________, no princípio, era inexpressivo, suas ___________ nunca
foram bem ___________ .Variavam de conformidade com as __________ ou __________ em
___________ .

A História da Assíria

Durante muitos séculos , Nínive manteve-se inexpressiva no cenário assírio. Em 2.350 A.C,
contudo , Sargão transformou-a em sua capital. A partir de então, a cidade tornou-se participante
das glórias e derrotas da Assíria.
Nínive é a própria história do Império Assírio.
No século XII AC. os assírios começaram a demonstrar suas intenções hegemônicas. Sob a
poderosa influência do rei Tiglete-Pileser, encetam várias campanhas militares , visando à
expansão de seu território. Nessa época, dominaram facilmente os sidônios.

14) Complete: __________ é a própria ___________ do ______________ .

Os assírios entretanto, não possuíam guarnições suficientes para manter suas conquistas.
Enquanto marcham para o Ocidente, os vassalos orientais rebelavam-se. A Assíria, em
conseqüência desses insucessos militares, sofre clamorosas perdas territoriais.
O enfraquecimento do império assírio favoreceu o reino davídico.
15) Complete: Os _____________ não possuíam ___________ suficientes para manter suas
____________, este fato favoreceu o _________________ .

Duzentos anos mais tarde, a Assíria fez novas tentativas para dominar o mundo.
Salmanaser II, primeiro soberano assírio a ser mencionado nas crônicas hebraicas, derrotou , na
batalha de Carcar , na Síria, uma coligação militar formada por sírios, fenícios e israelitas.
Passados doze anos, ele volta a enfrentar a aliança palestínica. E, à semelhança da
primeira vez, vence-a. Rumores do Oriente, entretanto, fazem-no voltar à Assíria. Frustrado,
abandona suas conquistas.
No século VIII AC, a Assíria começa a estabelecer-se, de fato, no Ocidente.
A Assíria teve seu apogeu entre 705 a 626 A.C. Período que abrange os reinados de
Senaqueribe, Esar-Hadom e Assurbanipal. Esse clímax de prosperidade e brilho é demasiado
efêmero.

16
 Em 616 A.C , Nabopolassar, governador de Babilônia, revolta-se e declara a independência
dos territórios sob sua jurisdição. Decidido a arrasar com o já minado poderio assírio, alia-se ao rei
medo Ciaxares. Este, em 614 A.C, conquista e destrói totalmente Nínive. Com a queda de Nínive,
desaparece a glória da Assíria.

As Relações Entre a Assíria e Israel

A Ambição dos assírios em alargar seus domínios, inevitavelmente os colocou em conflito

com seus vizinhos ocidentais, a saber, os sírios, fenícios e hebreus, que os separavam de seu rival
mais sério, o Egito. Antes da expansão da Assíria para o Ocidente., Davi cimentou a grandeza do
império de Israel, e Salomão pôde terminar em paz e tranqüilidade seu reinado de prosperidade
sem paralelo; e, não obstante, em tempos posteriores, quando os invejosos olhos do invasor se
dirigiam para os pequenos estados do litoral mediterrâneo, os hebreus puderam escudar-se sob a
proteção de seus vizinhos setentrionais, os sírios e fenícios. Todavia, ao sucumbirem essas nações,
não houve para Israel e Judá esperança humana de salvação. Israel imediatamente foi envolvido
no torvelinho da guerra e seus habitantes levados cativos a terras distantes, culminando este
capítulo da história do Fértil Crescente com a destruição quase simultânea da assíria e Judá.
Assíria havia estendido sua mão de ferro para apoderar-se do indefeso Judá, precisamente quando
o poderio nascente dos caldeus, aliados com seus impetuosos vizinhos, os medos, se preparava
para desferir um golpe fatal. O Egito, crendo ver nesse drama a oportunidade que aguardava para
ampliar os seus domínios em direção do Fértil Crescente, dirigiu-se contra a Assíria e, de
passagem, apoderou-se de Judá . Porém, enquanto isso, a Assíria já havia sucumbido ao ataque
combinado de caldeus e medos. O Egito teve de fazer frente então, não à Assíria, mas aos novos
amos, os aguerridos caldeus, os quais, na batalha decisiva de Carquemis, aniquilaram as hostes do
Egito e se apoderaram de um só golpe de todas as conquistas do Fértil Crescente. Judá passou
assim a ser tributário da Babilônia e pouco depois desapareceu por completo do quadro das
nações independentes.

16) Complete: Os habitantes de ___________ foram levados a terras distantes pela ___________.

17
Babilônia

Introdução

Babilônia, nas Sagradas Escrituras, é sinônimo de poder e glória. A história desse império,
simbolizado pelo ouro, é antiqüíssima. Trata-se de uma das primeiras civilizações da Terra. As
crônicas babilônicas estão intimamente associadas com as da Mesopotâmia – berço da raça
humana.

17) Complete: A ___________ trata-se de uma das primeiras _____________ da __________

História da Babilônia

Babilônia era uma cidade antiquíssima, sendo sua data de fundação incerta, mas tudo nos
leva a supor que ela tenha sido fundada por volta do ano 3.000 A.C. A sua história passa de uma
longa série de sangrentas lutas.
Babilônia foi sitiada várias vezes. É difícil de numerar quantas vezes seus muros foram
destruídos. Seus ávidos inimigos a despojavam de seus tesouros com freqüência.
Durante séculos a Babilônia ficou sobre domínio assírio. Por volta de 616 A.C, Nabopolassar
governador da Caldéia, revoltou-se e auxiliado por Ciaxares, rei dos medos, proclamou a
independência dos territórios sobre sua administração.

18) Complete:_____________ era uma ___________ antiquíssima. Ela foi ___________ várias
vezes. Durante séculos ficou sobre _________________ .

Nabopolassar sendo proclamado Rei da Babilônia deu início a um combate sem tréguas
contra o exército assírio. Com a tomada de Nínive, capital do império assírio, ele consolida
definitivamente a soberania sobre esta região.
Após a queda do império assírio, os babilônicos tiveram que enfrentar o egípcios, em
Carquemis por volta do ano 606, onde os egípcios foram derrotados por Nabucodonosor, filho de
Nabopolassar. Após a derrota egípcia Nabucodonosor era proclamado Rei da Babilônia, em virtude
da morte de seu pai.
Nabucodonosor era um rei empreendedor, logo no início de seu reinado, começou a
realizar gigantescas construções que fariam de seu reino, em pouco tempo, uma das maiores
maravilhas do mundo.

19) Responda: Qual reino destruiu o Império Assírio ? ____________

Geografia da Babilônia

Babilônia foi plantada em uma fértil região, onde as chuvas eram constantes, possibilitando
o surgimento, no local, de grandes civilizações, desde os primórdios da humanidade.
Nessa região, as pedras eram bastantes raras. Em compensação, havia abundância de
cerâmica. Por isso as construções babilônicas consistiam basicamente, de tijolos.

20) Complete: A ____________ foi plantada em uma ____________, onde as ____________

eram ______________.As ______________ babilônicas consistiam basicamente, de
____________ .

A Grandeza da Babilônia

A primeira tarefa de Nabucodonosor foi reconstruir a cidade da Babilônia, destruída por

Senaqueribe, em virtude de suas muitas rebeliões. Para conseguir este objetivo, ele empreendeu
diversas campanhas, tendo como meta trazer milhares de cativos, para reconstruí-la.
18
 Entre outras coisas, construiu um muro em redor da cidade da Babilônia. Dizem os
especialistas, que na verdade, este muro tratava-se de uma poderosa muralha.
Ao reconstruir Babilônia Nabucodonosor, não se esqueceu de reverenciar seus deuses. Um
exemplo é o templo dedicado a Bel. Este templo, com quatro faces, constituía-se em uma pirâmide
de oito plataformas, sendo a mais baixa de 400 pés de cada lado.

21) Complete e responda: Quem reconstruiu a cidade da ___________ ? _________________

A Babilônia e o Povo de Judá

Como resultado da batalha de Carquemis, Judá tão recentemente subjugado pelo Egito,
passou como presa de guerra ao rei da Babilônia. Nabucodonosor o colocou sob tributo, porém em
606 AC o rei Jeoaquim fez caso omisso de suas obrigações e não cumpriu com seus tributos.
Nabucodonosor o castigou levando-o preso para a Babilônia juntamente com os vasos do templo e
com vários personagens destacados do reino, na qualidade de reféns, figurando entre eles Daniel.

22) Complete: ______________ levou para a _____________ os ____________ do

______________ e vários ____________, figurando entre eles ___________ .

No ano seguinte, Nabucodonosor, destituiu a Joaquim, sucessor de Jeoaquim, substituindo-

o por Zedequias, o qual, por um espaço de oito anos pagou em dia o tributo. Foi sua
insubordinação em 569 AC que motivou o assédio e a destruição final de Jerusalém dois anos mais
tarde (567 AC).

23) Complete: ____________foi destruída por _________________ .

Zedequias foi levado ante Nabucodonosor, que o aguardava na cidade de Ribla, sobre o
Orontes, na Síria, donde, depois de presenciar a morte de seus filhos, foi cegado e levado em
cadeias para Babilônia a fim de terminar seus dias no presídio.

19
Pérsia

Introdução

Com a destruição do império Babilônico surge no cenário do Médio Oriente uma nova
superpotência. A coligação medo-persa transforma-se, rapidamente, em um vastíssimo reino. No
tempo de Assuero, por exemplo, a Pérsia dominava sobre 127 províncias, da Índia à Etiópia.
Durante o império Persa, os judeus foram tratados com longaminidade e condescendência.
Permitiam-lhes, por exemplo, as manifestações de sua religiosidade e tradições nacionais.

24) Complete: Com a ____________ do ______________ surge no cenário do _____________

uma nova _______________ . Durante o _____________________ , os ____________ foram
tratados com _________________ e __________________.

História do Império Persa

Por muitos séculos, esse povo esteve no anonimato. Suas alianças políticas variavam de
acordo com as tendências da época.
A Pérsia durante o Império Babilônico, não passava de um Estado vassalo da Média. Com o
passar dos tempos, todavia, os persas aumentaram seu poderio e começaram a desvencilhar-se
dos tentáculos medos.

25) Complete: A _________ durante o ___________________, não passava de um Estado

___________ da __________ .

Ciro II consegue em 555 AC, reunificar as várias tribos persas. Sentindo-se fortalecido,
lança-se sobre a Média. Depois de três anos de violentas batalhas, derrota-a. A vitória é tão
incontestável, que sua vitória cria um alvoroço em toda a região.
Os reinos vizinhos, temerosos, criam uma coalizão para tentar derrotar a Pérsia. Ciro II
sábio e oportunista, em uma série de ataques relâmpagos destrói esta aliança em seu nascedouro.
Dario, um dos generais de Ciro II, conquistou a Babilônia, na noite de 538 AC.

O Império Persa e os Judeus

Durante a dominação babilônica, os judeus não gozavam de muitas prerrogativas. Com

muito custo e, enfrentando grandes dificuldades, conseguiram manter sua religião e suas tradições
nacionais.
Ciro manifestou-se muito tolerante com os estados vencidos e tratou a todos com
consideração e benignidade. De acordo com esta política, no primeiro ano de seu reinado ordenou
a repatriação de todos os judeus que desejassem regressar a seu país, devolvendo-lhes ao mesmo
tempo os vasos do templo, levados à Babilônia por Nabucodonosor. Zorobabel, que foi nomeado
governador da Judéia, encabeçou os que regressaram e, pouco depois de chegar ao seu país
natal, começou a reconstrução do Templo.

26) Complete: ____________ foi nomeado _____________ da __________ por ________ . Ciro
devolveu os __________ do ___________, levados à ___________ por ____________, para os
____________.

20
Grécia

Introdução

A Grécia é o berço da civilização ocidental. Dos gregos, herdamos a democracia, a

concepção clássica das artes e, principalmente, a filosofia. Não fossem os helenos não haveria a
tradicional divisão do mundo entre Ocidente e Oriente.
Sob o comando de Alexandre Magno, esse ilustre povo conquistou o mundo e espalhou sua
cultura por todas as terras. Foi esse soberano macedônio quem destruiu o Império Persa.

27) Complete: A ________ é o _________ da _______________.Dos _________ herdamos a

____________, a concepção ___________ das _______ e, principalmente, a ___________. Não
fossem os ___________ não haveria a tradicional ____________ do __________ entre
____________ e ___________.

A História da Grécia

A Grécia antiga estava dividida em cidades-estados. Sem coesão político-administrativa,

esses pequenos e até diminutos países estavam em constantes alterações. Os gregos eram unidos
somente por laços culturais e religiosos. Quando o perigo os ameaçava, firmavam, porém alianças
provisórias.
O Século V AC, marca o auge da Grécia . Nessa longínqua época, Péricles assume o
comando político de Atenas e começa a apoiar, maciçamente, os empreendimentos culturais.
21
 No século seguinte , os gregos tornam-se alvo das intenções hegemônicas de Felipe II da
Macedônia.
Em meados do século IV AC, Filipe, príncipe herdeiro do trono da Macedônia, foi capturado
por um bando de gregos e levado como refém a Tebas. Ali aproveitou seu cativeiro para estudar a
arte militar grega e formular planos para o futuro. No seu regresso à Macedônia, pôs em execução
seu plano de modernizar o exército e logo unificar todos os helenos sob seu governo, como
prelúdio da subjugação da
Pérsia. Tendo alcançado sucesso em seus dois primeiros objetivos, foi assassinado durante as
festas nupciais de sua filha, nas vésperas de iniciar a invasão da Ásia Menor.

28) Responda: Quem unificou os helenos ? _____________________

Alexandre Magno

Seu filho, Alexandre, hábil discípulo do célebre filósofo Aristóteles, apesar de não ter mais
de 20 anos ao subir ao trono, depois de reafirmar sua autoridade sobre os estados gregos,
dirigiu-se em seguida contra os persas, à frente de seu exército de 40.000 homens. Derrotou a
Dario Codomano, que possuía uma descomunal guarnição de mais de 800.000 soldados, e
prontamente se apossou de todo o império persa.

29) Complete e responda: A frente de seu __________ de 40.000 ___________ quem

_____________ a ________ Codomano, que possuía uma guarnição de mais de __________
soldados ?_______________

A morte repentina de Alexandre foi um verdadeiro desastre para seu vasto império , visto
que eliminou a única possibilidade de unificar a Europa Oriental com a Ásia Ocidental sob a direção
grega. Após sua morte o seu império foi dividido em quatro partes entre seus generais, ficando
assim a divisão:
1) Trácia e uma parte da Ásia Menor, coube a Lisímaco;
2) Macedônia e a Grécia, coube a Cassandro;
3) Síria e o Oriente, ficou com Seleuco; e
4) Egito, com Ptolomeu, filho de Lages.
30) Responda: Após a morte de Alexandre, em quantas partes foi dividido seu Império ?
__________________

Nos últimos reinos (Síria e Egito) continuaram a obra de helenização começada por
Alexandre sob governadores sábios e artistas gregos, até que a civilização e cultura gregas
chegaram a dominar todo o mundo antigo.

Geografia da Grécia

A Grécia constitui-se, praticamente, de uma península localizada no Sudeste da Europa.

Esse maravilhoso país é banhado por três mares: a leste, pelo Egeu; ao sul pelo Mediterrâneo; e a
oeste pelo Jônico. A Macedônia ficava ao norte. Nos primórdios, o território grego era conhecido
como Acaia e limitava-se, ao sul da península. A região ocupada por Atenas, nessa mesma época,
era denominada de Ática.

31) Complete: A ___________ constitui-se, praticamente, de uma _______________ localizada no

__________da ___________. Esse maravilhoso ______ é banhado por __________: a ________,
pelo ________; ao ______ pelo ________________; e a oeste pelo _________ .

Os Gregos e os Judeus

De acordo com algum historiadores , o contato de Alexandre Magno com os judeus foi
rápido e emocionante. O historiador judeu Flávio Josefo narra-nos este encontro: “(...) Dario,
tendo sabido da vitória obtida por Alexandre sobre seus generais, reuniu todas as suas forças,
para marchar contra ele antes que se tornasse senhor de toda a Ásia; depois de ter passado o
22
Eufrates e o monte Touro que está na Cilícia, resolveu dar-lhe combate. (...) Dario foi vencido com
graves perdas ; sua mãe, sua mulher e seus filhos ficaram prisioneiros e ele foi obrigado a fugir
para a Pérsia. Alexandre, depois da vitória, chegou à Síria, tomou Damasco, apoderou-se de Sidom
e sitiou Tiro. Durante o tempo em que ele esteve empenhado nessa empresa, escreveu a Jado,
grão-sacrificador dos judeus e pediu-lhe três coisas: auxílio, comércio livre com seu exército e o
mesmo auxílio que lhe dava Dario, garantindo-lhe que, se o fizesse, não teria de que se
arrepender, por ter preferido sua amizade à dele. O grão-sacrificador respondeu-lhe que os
judeus tinham prometido a Dario, com juramento,jamais tomar armas contra ele e por isso não
podiam fazê-lo, enquanto ele vivesse. Alexandre ficou tão irritado com esta resposta, que mandou
dizer-lhes que logo que tivesse tomado Tiro, marcharia contra ele, com todo o seu exército, para
ensinar-lhe, e a todos, a quem é que se devia guardar um juramento. Atacou depois Tiro com
tanta força, que dela se apoderou; depois de ter regularizado todas as coisas, foi sitiar Gaza onde
Baemes governava em nome do rei da Pérsia.
(...) Quando este ilustre conquistador tomou esta última cidade (Gaza), ele avançou para
Jerusalém e o grão-sacrificador Jado, que bem conhecia a sua cólera contra ele, vendo-se com
todo o povo em tão grave perigo, recorreu a Deus, ordenou orações públicas para implorar o seu
auxílio e ofereceu-lhe sacrifícios. Deus apareceu-lhe em sonhos na noite seguinte e disse-lhe que
fizesse espalhar flores pela cidade, mandar abrir todas as portas e ir revestido de seus hábitos
pontificais, com todos os santificadores, também assim revestidos e todos os demais, vestidos de
branco, ao encontro de Alexandre, sem nada temer do soberano, porque ele os protegeria. Jado
comunicou com grande alegria a todo o povo a revelação que tivera e todos se prepararam para
esperar a vinda do rei. Quando se soube que ele já estava perto, o grão-sacrificador,
acompanhado pelos outros sacrificadores e por todo o povo, foi ao seu encontro, com essa pompa
tão santa e tão diferente da das outras nações, até o lugar denominado Safa que em grego
significa mirante, porque de lá se podem ver a cidade de Jerusalém e o templo. Os fenícios e os
caldeus, que estavam no exército de Alexandre, não duvidaram de que a cólera em que ele se
achava contra os judeus, ele lhes permitiria saquear Jerusalém e daria um castigo exemplar ao
grão-sacrificador. Mas aconteceu justamente o contrário, pois o soberano apenas viu aquela
grande multidão de homens vestidos de branco, os sacrificadores revestidos com seus paramentos
de linho e o grão-sacrificador, com seu éfode, de cor azul adornado de ouro sobre a qual estava
escrito o nome de Deus, aproximou-se sozinho dele, adorou aquele augusto nome e saudou o
grão-sacrificador, ao qual ninguém ainda havia saudado. Então os judeus reuniram-se em redor de
Alexandre e elevaram a voz, para desejar-lhe toda sorte de felicidade e de prosperidade. Mas os
reis da Síria e os outros grandes, que acompanhavam, ficaram surpresos, de tal espanto que
julgaram que ele tinha perdido o juízo. Parmênio, que gozava de grande prestígio, perguntou-lhe
como ele, que era adorado em todo o mundo, adorava o grão-sacrificador dos judeus. “Não é a
ele,” respondeu Alexandre, “ao grão-sacrificador, que adoro, mas é a Deus de quem ele é o
ministro, pois quando eu estava na Macedônia e imaginava como poderia conquistar a Ásia, Ele
me apareceu em sonhos com esses mesmos hábitos e me exortou a nada temer, disse-me que
passasse corajosamente o estreito do Helesponto e garantiu-me que Ele estaria à frente de meu
exército e me faria conquistar o império dos persas.
“Eis porque, jamais tendo visto antes a ninguém revestido de trajes semelhantes aos com
que Ele me apareceu em sonho, não posso duvidar de que não tenha sido ordem de Deus que
empreendi esta guerra e assim vencerei a Dario, destruirei o império dos persas e todas as coisas
suceder-me-ão segundo meus desejos”.
Alexandre, depois de ter assim respondido a Parmênio, abraçou o grão-sacrificador e os
outros sacrificadores, e caminhou no meio deles até Jerusalém, subiu ao templo, ofereceu
sacrifícios a Deus da maneira como o grão-sacrificador lhe dissera devia fazer.
O soberano pontífice mostrou-lhe em seguida o livro de Daniel no qual estava escrito que
um príncipe grego destruiria o império dos persas e disse-lhe que não duvidava de que era ele de
quem a profecia fazia menção. Alexandre ficou muito contente; no dia seguinte, mandou reunir o
povo e ordenou-lhe que dissesse que favores desejava receber dele. O grão-sacrificador
respondeu-lhe que eles lhe suplicavam permitir-lhes viver segundo suas leis, e as leis de seus
antepassados e isentá-los no sétimo ano, do tributo que lhe pagariam durante os outros.
Ele concedeu-lho. Tendo-lhes, porém, eles pedido que os judeus que moravam em
Babilônia e na Média, gozassem dos mesmos favores, ele o prometeu com grande bondade e disse

23
que se alguém desejasse servir seus exércitos ele o permitiria viver segundo sua religião e
observar todos os seus costumes. “Vários então se alistaram.”

Roma

Introdução

Enquanto Alexandre Magno conquistava o Oriente e esmagava o até então invencível

poderio persa, um outro império começava a despertar e a incomodar o mundo.
Roma se estendia em círculos de influência cada vez mais amplos, até que em meados do
século III AC já dominava toda a península itálica.

História do Império Romano

Durante a primeira Guerra Púnica (264-241 AC), os romanos venceram os cartagineses e

apossaram-se das ilhas sicilianas. Sentindo-se fortalecidos, eles anexam a Córsega e a Sardenha e
derrotam os gauleses no Vale do Pó.

32) Complete: Os __________ venceram os ___________ e apossaram-se das _______ sicilianas;

eles também anexaram a ____________ e a ___________ e derrotaram os _____________ no
_________ do ____.

Nas duas últimas guerras púnicas, Roma derrota o brilhante general cartaginês, Aníbal, e
põe fim à grandeza de Cartago.

24
 Estas guerras lançaram as sementes da conquista da bacia oriental, posto que Filipe V da
Macedônia havia ajudado a Aníbal; e Antíoco, o Grande, da Síria, lhe havia concedido asilo depois
de sua derrota. Filipe foi vencido e os esforços de seu filho Perseu, para vingar a derrota,
fracassaram. Diante desta demonstração de poder de Roma, quase todos os príncipes do Oriente
optaram por reconhecer sua supremacia e aliar-se com a potência superior. Antíoco, o Grande,
havia sonhado com a conquista da Grécia, porém foi vencido pelos romanos, e a seu neto, Antíoco
Epifanes, que se havia proposto agregar o Egito a seus domínios, bastou uma repressão de Roma
para que desistisse. Houve uma ou outra escaramuça depois dos meados do século segundo antes
de Cristo, porém desde aquela data, todo o mundo teve que reconhecer a supremacia da
República Romana.
A República durou até que Augusto, o jovem sobrinho de César, depois da derrota das
forças de Antônio na batalha de Ácio, efetuou uma série de transformações na administração
pública que mudou radicalmente a estrutura do estado romano. De forma mui inteligente
concentrou em suas mãos todo o poder executivo, conservando por sua vez todos os antigos
postos, procedimento e formas exteriores do sistema republicano. Assim, sem que o povo romano
percebesse, a República se transformou em Império.

O Legado do Império Romano

Os gregos legaram-nos a base da sociedade ocidental. Os romanos, sua estrutura.

Pragmáticos e administradores por excelência, deixaram-nos colossal monumento jurídico
esculpido em sua experiência privada e pública.
O direito romano foi um dos legados mais importantes deixados por Roma às civilizações
que lhe sucedera. O antigo direito consuetudinário, isto é, baseado no uso e nos costumes, passou
a ser direito escrito com a Lei das 12 Tábuas, que é considerada a mais antiga lei romana.
O sistema jurídico dos romanos resultou não somente da necessidade de governar os
diferentes povos dos países conquistados mas, também, da natural substituição de antigos
costumes por certos princípios gerais que se foram condensando através dos editos pretores.
Os pretores eram magistrados encarregados da administração da justiça. No começo de
sua gestão, o pretor comumente promulgava um edito, estabelecendo os princípios que iriam
orientar os seus julgamentos.

33) Complete: Os ____________ eram _____________ encarregados da _____________ da

__________,

Aplicando e interpretando a lei, os pretores criaram duas espécies de direito: o que se

aplicava aos cidadãos romanos,
chamado “jus civile”, e o que dizia respeito a todos os povos de maneira geral, denominado “jus
gentium”. Era o “jus gentium” que autorizava a existência da escravidão e da propriedade privada,
sendo, portanto, um complemento do “jus civile”.

O Império Romano e os Judeus

Pompeu, destacado militar de família nobre, foi enviado ao Oriente para lutar contra
Mitrídates, ambicioso rei do Ponto, que sonhava com a conquista de toda a Ásia Menor. Vencido,
Mitrídates refugiou-se na casa de seu sogro, Tigranes, rei da Armênia. As tropas gregas enviadas
contra ele se amotinaram, Mitrídates regressou ao Ponto e Tigranes se aproveitou da confusão
para apoderar-se da Síria. O senado romano enviou Pompeu à frente de outro exército para
restaurar a ordem, nomeando-o governador das províncias da Ásia.
Foi nesta qualidade, que Pompeu recebeu Aristóbulo e Alexandre. Disputando
ferrenhamente o trono da Judéia, ambos submetem-se à arbitragem. O povo, contudo, não deseja
ser governado por nenhum dos dois.
Que decisão tomar ?
Prático, o general romano desejava colocar sobre os judeus um rei títere. Entre os
contendores, opta pelo mais manobravél e influenciável. A escolha recai sobre Hircano, cujo
caráter era débil. A decisão de Pompeu desagrada, profundamente, a Aristóbulo, que começa a
arquitetar planos de vingança e revolta.
25
 Hircano, respaldado por Roma, assume o poder e introduz, em Jerusalém, o exército
romano. Revoltado, Aristóbulo refugia-se no templo com 12 mil partidários. Pompeu, ao examinar
detidamente a questão, decide tomar o santuário.
Depois desta intervenção, a Judéia torna-se província romana. Nessa qualidade, fica sujeita
aos mais absurdos caprichos dos poderosos senhores de Roma.
34) Responda: Como se chama o general romano que invadiu a cidade de Jerusalém
?_________________________________

Respostas das Questões:

1) Egito, antigas civilizações, história, Homem.

2) Reino, Egito, sul, capital, Tabas, baixo, norte, capital, Mênfis.
3) Alto Egito, Baixo Egito, reformas, unificou.
4) Unificados, Baixo Egito, florescente, poderoso, antigüidade.
5) Invasores, dominaram, Egito, Hicsos.
6) Hebreus, Egito, Hicsos, Egito.
7) Nilo, Egito, deserto, Nilo, riquezas, Faraós.
8) Europa, primitividade, sábios, faraós, fórmulas, triângulo, círculo, volume, cilindros.
9) Relacionamento, Israel, Egito, Era Patriarcal.
10) José, Egito, Hicsos, Egito (país).
11) Êxodo, israelitas, Reis, Interbíblico.
12) assírios, Assur, Sem.
13) assírio, fronteiras, definidas, vitórias, derrotas, batalhas.
14) Nínive, História, Império Assírio.
15) Assírios, guarnições, conquistas, Reino Davídico.
16) Israel, Assíria.
17) Babilônia, civilizações, Terra.
18) Babilônia, cidade, sitiada, domínio assírio.
19) Babilônia.
20) Babilônia, Região Fértil, chuvas, constantes, construções, tijolos.
21) Babilônia. Nabudonozor.
22) Nabudonozor, Babilônia, vazos, Templo, reféns, Daniel.
23) Jerusalém, insubordinação.
24) Destruição, Império Babilônico, Médio Oriente, superpotência, Império Persa, judeus,
longanimidade, condescendência.
25) Pérsia, Império Babilônico, vassalo, Média.
26) Zorababel, governador, Judéia, Ciro, vasos, Templo, Babilônia, Nabucodonozor, judeus.
27) Grécia, berço, civilização ocidental, gregos, democracia, clássica, artes, filosofia, Helenos,
divisão, mundo, Ocidente, Oriente.
28) Felipe, príncipe da Macedônia.
29) Exército, homens, derrotou, Dario, 800.000, Alexandre Magno.
30) Quatro.
31) Grécia, península, sudeste, Europa, país, três mares, leste, Egeu, sul, Mediterrâneo, Jônico.
32) Romanos, cartagineses, ilhas, Córsega, Sardenha, gauleses, Vale, Pó.
33) Pretores, magistrados, administração, justiça.
34) Pompeu.

26
Império Romano

27
 CAPÍTULO 3

Geografia Física da Palestina

Introdução

A Palestina era um ponto destacado no mundo antigo devido à sua situação entre os
continentes da Ásia e África, os mares Mediterrâneo e Índico. Embora sua extensão territorial
fosse muito mais reduzida que seus poderosos vizinhos, a Palestina contribuiu para a história da
humanidade com páginas de importância transcendental, fazendo sentir sua influência até aos
confins da terra. O desenvolvimento desta história não pode ser devidamente apreciado sem
correlacioná-lo com o cenário geográfico.

1) Responda: Por que a Palestina era um ponto destacado no mundo antigo?

________________________________________________________________________________

Localização, Limites e Superfície

A Palestina localiza-se no continente asiático, banhada pelo Mar Mediterrâneo; limitando-se

com a Síria e Fenícia ao norte, com o deserto Árabe ao sul, com o Mediterrâneo a oeste, e a leste
com partes do deserto Árabe e Síria.

2) Complete: A ___________ localiza-se no continente __________, banhada pelo

________________; limitando-se com a __________ e ____________ ao _________, com o
___________ Árabe ao ______, com o _________________ a ________, e a ___________ com
partes do deserto ___________ e ___________.

A superfície da Palestina de Norte a Sul é de aproximadamente de 250 quilômetros e

largura média de 120 quilômetros perfazendo uma área de 30.000 Km2.

3) Complete e responda: A ____________ da ____________de ______ a ______ é de

aproximadamente de _____________ e _____________média de ____________; sendo assim,
qual é seu tamanho aproximado ? _____________________________________

Nomes da Palestina

Tanto na história sagrada, como a secular, a Terra de Israel recebeu várias designações.
Cada nome por ela recebido encerra um drama vivido pelo povo de Deus. Desde a Era Patriarcal
até os nossos dias, as mais variadas nomenclaturas têm sido dadas ao território israelita. Para os
hebreus, entretanto, o seu sagrado solo nunca deixará de receber esse carinhoso tratamento:
Terra Prometida.

4) Complete: A __________ de __________ recebeu vários _________, mas para os __________

o seu sagrado solo sempre será chamado de: __________________________.

Canaã ou Terra de Canaã - É o nome mais antigo por se tratar da terra habitada pelo neto de
Noé, Canaã, e sua descendência. Literalmente significa “habitantes de terras baixas”, designando
assim, provavelmente, a preferência dos descendentes de Canaã pelas planícies. Das muitas
passagens bíblicas depreende-se que este era o nome para designar o território entre o
Mediterrâneo e o Rio Jordão.

5) Responda: Qual é o nome mais antigo de Israel ? _____________

Terra dos Amorreus - É outro nome antigo que, tanto no antigo Testamento como nos escritos
profanos, designa a mesma região territorial conhecida como Canaã, pois os amorreus são
descendentes dos cananeus.
28
6) Responda: Qual a razão da terra de Israel, também ser chamada de “Terra dos Amorreus” ?
__________________________________

Terra dos Hebreus - Nome cuja origem uns atribuem a Eber, patriarca importante de quem
descende Abraão, e outros a haber ou habiru, termo que significa “o do outro lado, ou além”,
alusão à circunstâncias de que Abraão veio de um país situado do outro lado do Rio Eufrates (o
grande divisor natural de regiões do antigo Oriente) e cujos descendentes vieram a tornar-se
donos da terra.

Terra de Israel ou Terra dos Israelitas - Esta designação ocorre com freqüência no Antigo
Testamento e significa terra pertencente aos descendentes de Jacó, a quem o Senhor pôs o nome
de Israel e de cujas doze tribos constituíram o povo de Israel. Após o cisma, este nome aplicava-
se apenas ao Reino do Norte.

Terra de Judá ou Judéia - a princípio este nome se referia somente à área que, na distribuição da
terra de Canaã após a conquista, tocou por sorte à tribo de Judá. Depois da divisão do reino de
Israel, nesta designação incluía-se também a área pertencente à tribo de Benjamin, assim
formando o Reino de Judá. Quando o povo de Deus voltou do cativeiro babilônico e reorganizou a
sua vida nacional, este nome passou a ser usado para designar todo o território compreendido na
bênção de Jacó (Gn. 49: 8-12) e seus habitantes foram chamados judeus.

Terra da Promessa ou Terra Prometida - É o nome dado à terra de Canaã por causa da promessa
de Deus feita a Abraão, quando de sua chamada (Gn. 12: 1-4), e na qual Deus estabeleceria o
seu servo e sua descendência.

Palestina - Este nome deriva-se do termo Filístia, ou seja, a terra habitada pelos filisteus. Na
Bíblia este nome é dado a um a faixa de terra a sudoeste de Canaã, ao largo do Mar Mediterrâneo
até o Egito. Posteriormente, figuras como Plínio e Josefo passaram a chamar por este nome toda a
região de Canaã. Desde os tempos do domínio romano até os dias que precedem a fundação do
moderno Estado de Israel, Palestina era o nome mais usado.

Terra Santa - É a designação dada pelo profeta Zacarias (Zc. 2:12) e pelos cristãos desde a
Idade Média, por ter sido aquela terra palco das maravilhas divinas, particularmente do
nascimento, ministério e sacrifício redentor do filho de Deus em favor dos homens.

Topografia

De um modo geral os geógrafos modernos costumam dividir a Palestina em quatro seções

longitudinais:
1) Planície da Costa do Mediterrâneo;
2) Região Montanhosa Central;
3) Vale do Jordão;
4) Planalto Oriental, ou Zona Montanhosa de Galaad, a Transjordânia.

7) Complete e responda: De um modo geral podemos dividir a ____________ em

___________seções ____________. Quais são estas seções
?_____________________________________________
Planícies

1) Planície do Acre ou Aco - Esta planície fica no extremo Noroeste da costa israelense, e
estende-se até o monte Carmelo. Em toda a sua extensão, bordeja a baía do Acre. Esta
região, cujo nome em hebraico é “Akko”, e significa “areia quente”, compreende uma
faixa de terra que cerceia as montanhas localizadas entre a Galiléia, o Mediterrâneo, o
sul de Tiro até a Planície de Sarom. Essas terras são irrigadas pelos rios Belus e
Quisom. O solo dessa área é muito fértil , com exceção da parte praiana, cujas areias

29
 são demasiadamente quentes. Quando da divisão de Canaã , esta planície coube à tribo
de Aser (Js. 19: 25-28).

8) Complete: A __________ do _______ou _________ está localizada no extremo ____________

da __________ israelense, e estende-se até o _______________.

2) Planície de Sarom - Sarom não é nome semítico. O seu significado evoca poesia e
pensamentos idílicos: Zona de Bosques e Bosques de Teberinto. A planície que leva
esse memorável nome localiza-se entre o Sul do monte Carmelo e Jope. Com uma
extensão de 85 Km, sua largura varia entre 15 e 22 Km. Na antiguidade, essa região
era conhecidíssima em virtude de seus pântanos palúdicos e traiçoeiros bosques. O seu
solo , entretanto, era coberto de lírios e outras flores exóticas.

9) Complete e responda: _________ não é nome ________. Onde localiza-se a Planície de Sarom
?______________________________

3) Planície da Filístia ou Marítima - Situada entre Jope e Gaza, no Sudoeste de Israel,

esta planície tem 75 Km de comprimento e, 25 Km de largura. Nessa faixa de terra,
habitavam os aguerridos filisteus, inimigos mortais do povo israelita. Fértil, essa região
era abundante em cereais e frutas. Os seus figos e oliveiras eram muito apreciados.
Nesse território, localizavam-se as cinco principais cidades

filistéias: Gaza, Ascalom, Asdode, Gate e Ecrom. Nesta região ficava também o porto de
Jope.

10) Complete e responda: A Planície da ___________ ou __________ está localizada entre

_______ e __________, no ____________ de ___________. Quais são as cinco cidades que
localizam-se neste território ?________________________________

4) Planície Sefelá - Região situada entre a planície da Filístia e as montanhas de Judá ao

oriente, cujo nível é ligeiramente mais elevado que a da planície da Filístia, semeada de
colinas baixas e muito fértil, produzindo principalmente trigo, uva e oliva. Apesar de sua
importância estratégica e de suas peculiaridades geográficas, o seu nome só é
encontrado no livro apócrifo de primeiro Macabeus 12:38.

11) Complete: A região situada entre a planície da _________e as ______________ de

___________ ao _________ chama-se Planície _____________.

5) Planície do Armagedom - Esta planície (também conhecida como Jesreel ou Esdraelom)

encontra-se na confluência de três vales dos quais o mais importante é Jesreel.
Localiza-se entre os montes da Galiléia e os de Samaria, essa planície (a maior de
israel) é insuperável em sua formosura. Suavemente alarga-se em direção do Carmelo
até repousar nos montes Líbanos. A planície do Armagedom é uma das áreas mais
estratégicas de Israel. Constitui-se numa via de comunicação natural entre a cidade de
Damasco e o mar Mediterrâneo. Armagedom esta ligado a um grande embate
escatológico (Ap. 16:16).

12) Complete: A planície do ____________ também é conhecida como ____________ ou

_____________, e está localizada entre os ___________ da ___________ e os de ___________.
Essa ________ é a maior de ___________.

Existem outras planícies em Israel, mas por serem pequenas, não são muito importantes
no contexto histórico-bíblico, por isso não as estudaremos.

30
Vales

Israel é uma terra de muitos vales, por isso veremos apenas os mais importantes:

1) Vale do Jordão - Este é o maior vale da Palestina; começando ao sopé do

monte Hermom, no extremo norte, corta o país longitudinalmente até o mar
Morto, no extremo sul. No seu ponto inicial é muito estreito, cerca de 100
metros, alargando-se para 3 Km logo abaixo do Mar da Galiléia, chegando a 15
Km na região de Jericó, e tornando a estreitar-se pouco antes da chegar ao Mar
morto, seu ponto final. Por este vale corre o célebre Rio Jordão, que lhe
empresta o nome. É o vale que chega à maior profundidade de toda a face da
terra, 426 metros abaixo do nível do Mar Mediterrâneo, numa distância de 215
quilômetros em linha reta desde Hermom até o Mar Morto.

13) Complete: O __________ do __________ é o maior ________ da ____________, começa ao

sopé do _______________, no extremo _______, corta o ______ longitudinalmente até o
____________ , no ___________ sul.

2) Vale de Jesreel - Não se deve confundir este vale com a planície do mesmo
nome. O Vale de Jesreel tem o seu começo na cabeceira do ribeiro de Julab, que
serpenteia pelo mesmo e termina no Vale do Jordão na altura de Bete-Seã.

14) Responda: Onde começa e termina o Vale de Jesreel ?

_______________________________________________________________________________

3) Vale de Acor - Este fica entre as terras de Judá e benjamim, ao Sul de Jericó,
no qual se deu o apedrejamento e queima de Acã e toda a sua família.
15) Complete: Entre as __________ de __________ e _________,ao_____ de _________ localiza-
se o __________ de ________.

4) Vale de Aijalom - Situa-se na região de Sefelá, a 24 quilômetros a noroeste de

Jerusalém, onde se deu a célebre batalha de Josué com os amorreus quando o
sol parou em gibeom e a lua sobre o vale de Aijalom. Sua extensão mede-se em
dezoito quilômetros de comprimento na direção do Mediterrâneo, por nove de
largura.

16) Responda: Onde se situa o Vale de Aijalom ?

________________________________________________________________________________

5) Vale de Escol - A oeste de Hebrom, é famoso pela sua fertilidade,

especialmente a dos vinhedos. Segundo Números 13:22-27, foi deste vale que
os espias levaram a Moisés um cacho de uvas tão pesado que foram necessários
dois homens para transportá-lo.

17) Complete: O Vale de _______ a oeste de _________ é o vale onde os _________ levaram a
_________ um ______ de _______ tão __________ que foram necessários ______ homens para
_____________.

6) Vale de Hebrom ou Manre - Localizado a 30 quilômetros a sudoeste de

Jerusalém, o vale de Hebrom está a quase mil metros acima do nível do
Mediterrâneo. Com os seus 30 quilômetros de comprimento, guarda muitos
resquícios da era patriarcal como, por exemplo, o famoso Teberinto de Moré.
18) Complete e responda: O _______ de ______ ou _______está localizado aonde
?_________________________________________

31
 7) Vale de Sidim - Conforme Gênesis 14: 3-10, tudo faz crer que este é o vale
onde se encontra hoje o Mar Morto, especialmente a parte sul do mesmo,
provável região de Sodoma e Gomorra.

19) Complete: O locar provável do ________ de ________ é o onde se encontra o Mar

_________.

8) Vale de Siquém - Situado no centro de Canaã, entre os montes Gerizim ao sul

e Ebal ao norte, tem cerca de 12 quilômetros de comprimento, estendendo-se
na direção noroeste da cidade de Siquém, chamada atualmente de Nablus.
Neste vale se encontra o famoso poço de Jacó, à beira do qual Jesus falou à
samaritana.

20) Complete: O Vale de _______ situa-se no _________ de _________ entre os montes

_________ ao sul e _______ ao norte.

9) Vale de Basã - Não se encontra citado na Bíblia, mas encontram-se referências

na literatura profana. Provavelmente trata-se do vale por onde corre o Rio
Yarmuque, no nordeste da Palestina.

21) Responda: Qual é o Vale que não é citado na Bíblia ?

________________________________________________________________________________

10) Vale de Moabe - É o vale mais largo dos três riachos que desembocam na
planície de Moabe a nordeste do Mar Morto.

22) Complete: O ________ de ________ é o vale mais ________ dos três __________ que
desembocam na __________ de ____________ a __________ do _________ Morto.

Planaltos

Dois são os planaltos gerais da Palestina: o Planalto Central e o Oriental. O primeiro é,

praticamente uma continuação dos famosos montes Líbanos; sai do centro do país em direção
norte-sul. O segundo é considerado pela maioria dos geógrafos um apêndice do Ante-Líbano;
segue a mesma direção do anterior. Ambos os planaltos têm uma altitude média que varia entre
700 a 1.400 metros.

23) Responda: Quais são os planaltos gerais da Palestina ?

_______________________________________________________________________________

A) Planalto Central

1) Planalto de Naftali - Localiza-se no norte da Galiléia.

2) Planalto de Efraim - Compreende a área de Samaria.
3) Planalto de Judá - Situado no Sul, esse planalto é ladeado por Betel e Hebrom.

24) Responda: Quais são os planaltos que compõem o “Planalto Central” ?

______________________________________________________________________________

B) Planalto Oriental

1) Planalto de Basã - Conhecido também, como Auram, situa-se entre o Sul do monte
Hermom e o rio Yarmuque. Essa região era abundante em trigo e pasto para gado.
2) Planalto de Gileade - Fica entre Yarmuque e Hesbom. Esse planalto é cortado pelo
Rio Jaboque . sua fertilidade é também notória. O bálsamo dessa região era
bastante apreciado no período do Antigo Testamento.
32
 3) Planalto de Moabe - Essa região é bastante rochoso. No entanto, entrecortam-se
vicejantes pastagens. Localização: ao leste do rio Jordão e Mar Morto, prosseguindo
até o rio Arnom.

25) Responda: Quais são os planaltos que compõem o “Planalto Oriental” ?

________________________________________________________________________________

Montes

Podemos dividir os montes da Palestina em dois grupos gerais: Montes Palestínicos e

Montes Transjordânicos.

A) Montes Palestínicos

1) Montes de Naftali - A expressão – Monte de Naftali – usada nas antigas traduções

da Bíblia designa todo o conjunto montanhoso do norte ocidental da Palestina,
abrangendo a alta e a baixa Galiléia.

(1) Monte Hatin - Localizado nas proximidades do mar da Galiléia, o monte Hatin
compõe o chamado Cornos de Hatin. Sua altitude não ultrapassa os 180 metros.
De seu topo, pode-se avistar o Mar da Galiléia. Acredita-se ter sido esse o
monte, o qual Cristo pronunciou o célebre Sermão da Montanha. O Hatin é
conhecido, de igual modo, como o Monte das Bem-aventuranças.
26) Complete: O Monte ________ também é conhecido como _________ das _______________.

(2) Monte Tabor - Localizado também na Galiléia, o Tabor tem 320 metros de
altura. Trata-se de um monte solitário, plantado na luxuriante Esdraelom. Dista
apenas 10 quilômetros de Nazaré e 16 do mar da Galiléia. Situa-se a 615 metros
acima do nível do Mar Mediterrâneo. O Tabor é muito importante no Antigo
Testamento. Em suas cercanias, os exércitos de Débora e Baraque combateram
as forças de Sísera. Mais tarde, Gideão, nessa mesma área, colocou em fuga os
batalhões dos midianitas.

27) Complete: Foi nas cercanias do Monte _______ que os exércitos de __________ e
___________ combateram as forças de _________
e _________ colocou em ________ os ____________

(3) Monte Gilboa - Com 13 quilômetros de comprimento e com uma largura que
varia entre 5 a 8 quilômetros, o Monte Gilboa está localizado no Sudoeste da
planície de Jesreel. Em Gilboa, que significa “fonte borbulhante” em hebraico,
morreram o rei Saul e seu filho Jônatas.

28) Complete: Foi no Monte _______ que morreram o rei _______ e seu filho ______________.

(4) Monte Carmelo - Seu nome significa “campo fértil, jardim”. Na realidade o
Carmelo é uma pequena cordilheira com cerca de 30 quilômetros de
comprimento por 5 a 13 de largura. O ponto mais alto desta serra fica na
extremidade sudeste – cerca de 575 metros – em cujas imediações havia um
altar antigo, referido em 1 Rs. 18:32, lugar do desafio lançado pelo profeta Elias
aos profetas de Baal.

29) Complete: Na realidade o ___________ é uma pequena ________________.

2) Montes de Efraim - É a região montanhosa que abrange principalmente a área que

coube à tribo de Efraim, à meia tribo de Manassés e um pouco à de Benjamin.

33
 (1) Monte Ebal - Do Ebal foram pronunciadas as maldições, por isso também é
conhecido como Monte das Maldições. Situa-se ao norte de Nablus, antiga
Siquém, tem um a altitude de 300 metros acima do vale, e é árido e escarpado.

30) Complete e responda: Como o Monte __________ é conhecido ?

_______________________________________________________________________________

(2) Monte Gerizim - Fica ao sul do Vale de Siquém, também é árido e escarpado,
com apenas 230 metros acima do Vale. Este monte também é conhecido como
Monte das Bênçãos, pois foi nele que os israelitas liderados por Josué
pronunciaram as bênçãos.

31) Complete: O nome do Monte das Bênçãos é Monte ___________

3) Montes de Judá - Os montes de Judá localizam-se ao Sul dos montes de Efraim.

São conhecidos na Bíblia: Montes de Judá. Monte de Judá, Montanhas de Judá, e
Montanhas de Judéia. Trata-se mais de uma série de elevações, separada por vales
formosos por onde correm riachos com suas vertentes para o Mediterrâneo ou para
o Mar Morto.
(1) Monte Sião - Localizado na parte Leste de Jerusalém, o monte Sião ergue-se
ali soberano e
altivo. Com aproximadamente 800 metros de altura, ao nível do Mar Mediterrâneo,
é a montanha mais alta de Jerusalém.
(2) Monte Moriá - Moriá é sinônimo de sacrifício e abnegação. Nesse monte, o
patriarca Abraão passou a maior prova de sua vida espiritual (sacrificar Isaque)
Localizado a Leste de Sião, possui uma altitude média de 790 metros.
(3) Monte das Oliveiras - Situa-se no setor oriental de Jerusalém. O Vale de
Cedrom separa-o do monte moriá. Em sua parte ocidental fica o Jardim do
Getsêmani.
(4) Monte da Tentação ou da Quarentena - A tradição assinala como o local onde
Jesus foi tentado logo após o seu batismo. Fica cerca de 29 quilômetros a
sudeste de Jerusalém, com apenas 98 metros acima do nível do Mediterrâneo,
porém 320 metros acima de sua base, pois se encontra já na depressão do Vale
do Jordão.

32) Responda: Quais são Montes de Judá?

________________________________________________________

B) Montes Transjordânicos ( também chamados Montes do Planalto Oriental,

Montes de Galaade ou Gileade)

(1) Monte Gileade - É um conjunto montanhoso, ao sul do rio Yarmuque, indo até o
mar Morto , e dividido ao meio pelo ribeiro de Jaboque.
(2) Monte de Basã - Não se trata de uma certa elevação e sim de largo e fértil
conjunto montanhoso na parte do Planalto Oriental, limitado ao norte pelo Hermom,
a leste pelo deserto da Síria e parte do deserto da Arábia, ao sul pelo Vale de
Yarmuque e a oeste pelo Jordão e Mar da Galiléia.
(3) Monte Pisga - Do cimo do monte Pisga, contemplou Moisés a Terra Prometida. O
Pisga está localizado na planície de Moabe , dista 15 quilômetros do Leste da foz do
rio Jordão. Possui 800 metros de altitude. Este monte também é conhecido como
Nebo.
(4) Monte Peor - Do monte Peor, Balaão tentou amaldiçoar os israelitas. Este monte
fica nas imediações do monte Pisga ou Nebo.

33) Responda: Quais são os montes que compõem os “Montes Transjordânicos” ?

_________________________________________

34
Desertos

O termo deserto designa, atualmente, regiões de escassa precipitações e nas quais a

cobertura vegetal é praticamente nula ou, então, está reduzida a algumas plantas isoladas.
Entretanto o vocábulo traduzido como deserto incluem não somente os desertos estéreis de dunas
, de areia ou de rocha, que surgem e dão colorido à imaginação popular, mas igualmente
designam terras plainas de estepes e terras de pastagem, apropriada à criação de gado.
Os principais desertos citados na Bíblia localizam-se no Sul e no Oriente de Israel, e são:
34) Complete: Deserto é o termo que atualmente designa, ____________ de __________
precipitações e nas quais a cobertura ____________ é praticamente ______ ou, está _________ a
algumas _____________ isoladas.

1) Deserto do Sinai - O deserto do Sinai recebe, ainda outros nomes como: Sur,
Parã, Cades, Zim e Berseba. Os geógrafos descrevem-no como um colossal
deserto. Vai do noroeste da península do mesmo nome ao golfo do Suez. Essa
região constitui-se de um maciço montanhoso. Nesse lugar, recebeu Israel a lei
de Moisés e peregrinou por quarenta anos.
2) Deserto da Judéia - As áreas localizadas do Leste dos montes de Judá ao rio
Jordão e ao mar Morto formam o deserto da Judéia. Subdivide-se este em vários
desertos sem importância: Maon, Zife e En-gedi. Nessa região, perambulou Davi
quando era perseguido pelo rei Saul. Eis mais alguns desertos de Judá: Tecoa e
Jeruel. Nesse território, o rei Josafá obteve estrondosa vitória sobre as forças
35
 moabitas e amonitas. Nessa região, o profeta Amós exerceu o seu ministério e
João Batista clamou contra seus reticentes contemporâneos.
3) Desertos de Jericó, Bete-Áven e Gabaom - O deserto de Jericó fica no território
benjamita. Esse desolado território forma, um longo desfiladeiro rochoso de
cerca de 15 quilômetros que desce de Jerusalém a Jericó. Nessa área há muitas
cavernas. Bete-Áven e Gabaom são outros importantes desertos de Jericó.

35) Complete: Os principais ________ citados na ___________ localizam-se no ______ e no

_________ de __________, e são: ____________, ____________,e,
____________________________

Hidrografia

A hidrografia da Palestina pode ser dividida em três partes, a saber: Mares, lagos e rios.

36) Responda: Quais são as partes que a hidrografia da Palestina é divida ?

_________________________________________________

Mares

(1) Mar Mediterrâneo - Este mar aparece na Bíblia com outros nomes: Mar Grande,
Mar Ocidental, Mar dos Filísteus, Mar de Jafa. Biblicamente, ele é tratado
simplesmente como “O Mar”. Com sua extensão de 4.500 quilômetros e uma
superfície de três milhões de quilômetros quadrados é o maior dos mares
internos. Sua águas banham a Europa Meridional, a Ásia Ocidental e a África
Setentrional. O mar Mediterrâneo banha toda a costa ocidental de Israel. Nessa
área, suas águas são bastante razas o que tornava impossível a aproximação de
navios de grandes calados. O Grande Mar, por esse motivo, não era usado pelos
judeus como via de transporte . Eles, aliás, sentiam-se isolados pelo
Mediterrâneo.
(2) Mar Morto - O mar Morto recebe, ainda, os seguintes nomes: mar Salgado,
mar de Arabá, mar Ocidental, mar do Sal, lago do Asfalto, mar Pestilento, mar
de Sodoma, mar de Ló, mar Segor, mar de Sodoma e Gomorra. Localiza-se na
foz do rio Jordão, entre os montes de Judá e Moabe, o mar Morto constitui-se
na mais profunda depressão da Terra Encontra-se a mais de 400 metros abaixo
do nível do Mediterrâneo. Com 78 quilômetros de comprimento por 18 de
largura , o mar do Sal ocupa uma área de 1.020 quilômetros quadrado.
(3) Mar da Galiléia - O mar da Galiléia não é propriamente um mar. Trata-se, na
realidade, de um grande lago de água doce, formado pelo rio Jordão. No Novo
Testamento, recebe os seguintes nomes: Mar de Quinerete, Mar de Tiberíades e
lago de Genesaré. Os judeus o chamavam de mar em razão de seu tamanho e
violentas tempestades que o agitam constantemente. O mar da Galiléia tem 24
quilômetros de comprimento por 14 de largura. Com uma profundidade média
de 50 metros, encontra-se a quase 230 metros abaixo do nível do mediterrâneo.
Em sua margens orientais, encontram-se altas montanhas. Já em seu lado
ocidental, podemos contemplar férteis planícies e importantes cidades como:
Genezaré, Betsaida, Tiberíades, Carfanaum, Corazim e Magdala.

37) Responda: Quais são os mares que compõem a hidrografia da Palestina ?

_______________________________________________

Lagos
Um único lago encontramos no território palestínico – o Lago de Merom, também
conhecido como Águas de Merom (Js. 11:5,7), e modernamente como Lago de Hulé (nome
árabe). Localiza-se a 20 quilômetros ao norte do Mar da Galiléia, seu comprimento era de

36
 cerca de 10 quilômetros por 6 de largura, achando-se o seu nível 2 metros acima do nível
do Mediterrâneo e tendo de 3 a 4 metros de profundidade.

38) Complete: O único ______ que encontramos na ____________ é o __________ de

_________, modernamente conhecido como ______ de __________.
Rios

Os rios palestínicos são distribuídos em duas bacias hidrográficas: Bacia do Mediterrâneo e

Bacia do Jordão.

39) Responda: Quais são as duas bacias hidrográficas da Palestina ?

________________________________________________________

1) Bacia do Mediterrâneo

(1) Quisom (ou Kishon) - Este é o maior rio da Bacia do Mediterrâneo e o segundo da
Palestina. Nascendo das pequenas correntes dos montes Gilboa e Tabor. Corre em
direção noroeste ao largo no monte Carmelo até desaguar no Mediterrâneo, na
parte sul da Baía de Acre.
(2) Caná - Outro wadi (ribeiro) ou torrente de meses de chuvas, que nasce perto de
Siquém e, atravessando a Planície de Sarom, verte no Mediterrâneo 7 quilômetros
ao norte de Jope.
(3) Besor - Este é o mais volumoso de todos os wadis que desembocam no
Mediterrâneo. Nasce no sul das montanhas de Judá, passa ao largo de Berseba pelo
lado sul desta cidade e lança-se no mar a uns 8 quilômetros ao sul da cidade de
Gaza.

40) Responda: Quais são os rios que compõem a bacia do Mediterrâneo?

________________________________________________________________________________

2) Bacia do Jordão

(1) Jordão - Este é o principal rio da Palestina e corre na direção norte-sul, assim
dividindo o país em duas partes distintas – Canaã propriamente dita e
Transjordânia. Costuma-se dividir o curso do Jordão em três partes: Região das
nascentes que vai das nascentes até o lago de Merom; região chamada de Jordão
superior que vai do lago Merom até o mar da Galiléia, e; Jordão inferior que vai do
mar da Galiléia ao mar Morto.
(2) Querite - Verdadeiramente não se trata de um rio perene, e sim de wadi, torrente
das épocas de chuvas, que desce dos montes de Efraim e desemboca no Jordão,
pela margem ocidental, pouco ao norte de Jericó.
(3) Cedrom - Também este é um rio perene, porém nas épocas de chuvas torna-se
uma torrente impetuosa. Nasce a dois quilômetros a noroeste de Jerusalém e,
correndo na direção sudeste, passa ao lado leste da cidade Santa pelo Vale de
Josafá – que separa esta do Monte das oliveiras – e prossegue rumo sudeste até o
Mar Morto, numa distância de cerca de 40 quilômetros, por um leito profundo e
sinuoso.
(4) Yarmuque - Este é o principal afluente oriental do Jordão, embora não esteja
mencionado na Bíblia. É formado por três braços, dos quais o mais setentrional
recebe águas abundantes das vertentes orientais e meridionais do Monte Hermom e
desemboca no Jordão, 6 quilômetros ao sul do Mar da Galiléia.
(5) Jaboque - É outro tributário oriental do Jordão. Nasce ao sul do Monte Gileade,
corre para leste, depois para o norte e noroeste, descrevendo uma verdadeira semi-
elipse, até desaguar no Jordão, mais ou menos no meio do curso deste, entre o Mar
da Galiléia e o Mar Morto, depois de ter percorrido cerca de 130 quilômetros.

37
 (6) Arnom - Nasce nas montanhas de Moabe, a leste do Mar Morto, despejando neste
as suas águas. Este rio primeiramente separava os moabitas dos amorreus e depois
os moabitas do território da tribo de Rúben, ficando como limite meridional
permanente dos territórios israelitas da Transjôrdania.

41) Complete: Os rios que compõem a bacia do ___________ são: _________, __________,
___________, ___________, _____________, ______________, e ______________.

Clima da Palestina

A Palestina, pequena em extensão, lindamente acidentada, com grandes elevações e

depressões, com montanhas e vales, outeiros e várzeas, com rios e desertos, apresenta as mais
variadas condições climáticas.
Israel, geograficamente, localiza-se na faixa subtropical. Explica-se, portanto, a variedade
de seu clima. Genericamente, contudo, apenas duas estações sobressaem na Terra Santa: a
chuvosa e a seca. Ambas são acompanhadas, respectivamente, com muito frio e calor.

42) Complete: Israel ___________ na faixa ______________.

Nas montanhas, o clima é fresco e bastante ventilado. No verão, esse quadro altera-se um
pouco, em conseqüência das correntes de ar quente provenientes do Sul e do Ocidente. Na cidade
santa, durante o inverno, a temperatura chega a 6 graus positivos, com neves e freqüentes
geadas. No verão, os termômetros oscilam entre 14 e 29 graus. Na região litorânea, durante o
inverno, a temperatura baixa para menos de 14 graus em Gaza e Jafa. No pico do verão, os
termômetros chegam a registrar 34 graus ! Em algumas localidades situadas mais ao norte, o
inverno torna-se insuportável.

43) Complete: Nas ___________, o ____________é _________ e bastante ____________.

Nos desertos de Israel, de uma maneira geral, as temperaturas oscilam, no verão, entre
43, 47 e 50 graus. Inclui-se, nessa classificação, o Vale do Jordão.
As correntes de ventos que varrem o Oriente Médio encarregam-se da formação do clima
da Terra Santa: as úmidas, do Mar Mediterrâneo, as frias, dos montes do Norte; e as quentes, das
regiões desérticas.
As primeiras chuvas (Temporã) constituem as chuvas fortes e de pouca duração que
costumam cair por um ou diversos dias consecutivos pelo fim de outubro, ou às vezes em começo
de novembro. Inaugura o ano agrícola pois refresca a terra depois de um verão cálido,
abrandando o solo gretado para a lavra e semeadura.

44) Responda: Como são chamadas as chuvas fortes e de pouca duração ?

________________________________________________

Chuva tardia (Serôdia) é o nome que se aplica às quedas intermitentes de chuva que se
apresentam em fins de março e no mês de abril. Posto que vêm antes da colheita e estiagem do
verão, são de tanta importância para o país como as chuvas grandes.

45) Responda: Qual é o nome das quedas intermitentes de chuva que caem em fins de março e
no mês de abril ? ________________

Respostas das Questões:

1) Por causa de sua localização entre os continentes da Ásia e África e os mares Mediterrâneo e
Índico.
2) Palestina, asiático, Mar Mediterrâneo, oeste, leste, Árabe, Síria.
3) Superfície, Palestina, Norte, Sul, 250 quilômetros, largura, 120 quilômetros, 30.000 Km2.
4) Terra, Israel, nomes, hebreus, Terra Prometida.
38
5) Canaã ou Terra de Canaã.
6) É que os amorreus eram descendentes de Canaã.
7) Palestina, quatro, longitudinais, Planície da Costa do Mediterrâneo, Região Montanhosa
Central, Vale do Jordão, Planalto Oriental.
8) Planície, Acre, Aco, Noroeste, costa, monte Carmelo.
9) Sarom, semítico, localiza-se entre o sul do monte Carmelo e Jope.
10) Filístia; marítima; Jope; Gaza; sudoeste; Israel; cinco; Gaza, Ascalom, Asdode, Gate e Ecrom.
11) Filístia, montanhas, Judá, oriente, Sefelá.
12) Armagedom, Jesreel, Esdraelom, montes, Galiléia, Samaria, planície, Israel.
13) Vale, Jordão, Vale, Palestina, monte Hermom, Norte, país, Mar Morto, extremo.
14) Começa na cabeceira do ribeiro de Julab e termina no Vale do Jordão na altura de Bete-Seã.
15) Terras, Judá, Benjamin, sul, Jericó, Vale, Acor.
16) Na região de Sefelá a 24 quilômetros a Noroeste de Jerusalém.
17) Escol, Hebrom, espias, Moisés, cacho, uvas, pesado, dois, transportá-lo.
18) Vale, Hebrom, Manre, 30 quilômetros a sudoeste de Jerusalém.
19) Vale, Sidim, Morto.
20) Siquém, centro, Canaã, Gerizim, Ebal.
21) Vale de Basã.
22) Vale, Moabe, largo, riachos, planície, Moabe, nordeste, Mar.
23) O Planalto Central e o Oriental.
24) Naftali, Efraim, Judá.
25) Basã, Gileade, Moabe.
26) Hatin, monte, Bem-aventuranças.
27) Tabor, Débora, Baraque, Sísera, Gideão, fuga, midianitas.
28) Gilboa, Saul, Jônatas.
29) Carmelo, cordilheira.
30) Como o Monte das Maldições.
31) Gerizim.
32) Sião, Moriá, Oliveira, Tentação ou Quarentena.
33) Gileade, Basã, Pisga, Peor.
34) Regiões, escassa, vegetal, nula, reduzida, plantas.
35) Desertos, Bíblia, sul, oriente, Israel, deserto do Sinai, Judéia, desertos de Jericó, Tete-Áven e
Gabaom.
36) Mares, lagos, rios.
37) Mar Mediterrâneo, Mar Morto e Mar da Galiléia.
38) Lago, Palestina, Lago Merom, Lago, Hulé.
39) Bacia do Mediterrâneo e Bacia do Jordão.
40) Quisom (ou Kishon), Caná, Besor.
41) Jordão, Jordão, Quenerite, Cedrom, Yarmuque, Jaboque, Arnom.
42) Localiza-se, subtropical.
43) Motanhas, clima, fresco, ventilado.
44) Primeiras chuvas (ou Temporã)
45) Chuva tardia (Serôdia).

39
 CAPÍTULO 4

Geografia Econômica da Palestina

Introdução

As riquezas da Terra Santa são legendárias. Quando estudamos a geografia econômica de

Israel, ficamos conscientes da veracidade da expressão bíblica: “Terra que mana leite e mel”.
As riquezas de um país estão diretamente ligadas à produção de bens úteis, como o
aproveitamento da matéria-prima extraída da natureza.

1) Complete: As __________ de um _____ estão diretamente ligadas à ___________ de ______

úteis, como o aproveitamento da ___________ extraída da __________.

Reino Vegetal

No reino vegetal os produtos mais comuns eram o trigo, a oliva e a uva. Estes eram os
elementos básicos da alimentação dos hebreus e formavam o trinômio tão repetido na Bíblia:
pão, azeite e
vinho. Também eram comuns a cevada, lentilha, feijão, pepino, cebola, alho, mostarda, figo
melão, tâmara e romã.
Das plantas silvestres podemos citar cedro, pinheiro, faia, carvalho, acácia, palmeira, murta
, lírio do campo e Rosa-de-Sarom.

2) Complete: Os produtos _________ da ___________ dos ________ eram: _______, ________,

___________;que formavam o __________ tão repetido na ________: _________, ___________
e _________.

Reino Animal

Os animais palestínicos mais importantes eram:

1) Domésticos que serviam tanto para o consumo como para o transporte - a
vaca, a ovelha, a cabra, a mula, o camelo, o jumento, o cavalo, e o cão.
2) Selvagens, dos quais somente uns poucos podiam servir para o consumo -
perdiz, codorniz, pombo, galinha, avestruz, cegonha, rola, pelicano, corvo, etc.
3) Insetos das mais variadas espécies.
4) Peixes, existia uma variedade de espécies (cerca de 43).

Reino Mineral

Entre os metais o mais abundante parece ter sido a prata. Há bastante mineração de
carvão, sal-gema, potassa, enxofre, ferro, cobre, etc.

Respostas das Questões:

1) riquezas, país, produção, bens, matéria-prima, natureza.
2) Básicos, alimentação, hebreus, trigo, oliva, uva, trinômio, bíblia, pão, azeite, vinho

40
 CAPÍTULO 5

Geografia Humana da Palestina

A) Os Habitantes Primitivos da Palestina

Bem nos primórdios da história étnica da Palestina, antes da chegada de Abraão à terra então
chamada Canaã, a região era ocupada por diversas tribos conhecidas sob o nome geral de
cananeus (Gn. 12:6;24:3,37).As cidades desses povos eram muradas e fortificadas, cada uma
tendo o seu próprio rei, exceto umas poucas que eram de natureza mais nômades. Esses reinos
eram, geralmente, independentes e bastante belicosos para alcançar a supremacia. Alguns desses
reinos, e em certas épocas quase todos eles, eram subordinados ao Egito. Os mais importantes
eram:

1) Cananeus - Ainda que esta designação seja aplicada, na linguagem bíblica, a

todos os povos da Palestina primitiva, no sentido mais restrito se limitava aos
descendentes de Canaã, que habitavam a costa do Mediterrâneo até o Vale do
Jordão; e ao longo do Vale do Jordão até ao sul do Mar Morto.
2) Amorreus - Ocupavam ao tempo da conquista a região ao sul e leste de
Jerusalém e a vasta região montanhosa a leste do Jordão, a Transjordânia. Foi
o povo que ofereceu a maior oposição ao avanço dos israelitas.
3) Heteus - São camitas, pois descendem de Hete, filho de Canaã e neto de Cam.
Hoje são conhecidos como hiteus e hititas, nos registros históricos e
arqueológicos. Parece que ao tempo de Abraão era um povo que rivalizava com
os cananeus e amorreus em poder e número. Pelo que já se conhece deste
povo, as áreas por ele ocupadas em diversas épocas de sua história, estendiam-
se desde a Ásia Menor, norte da Palestina, Síria, indo até o Rio Eufrates.
4) Heveus - Este povo também era camita, pois descendia da família de Canaã,
filho mais novo de Cam. Pouco se sabe de sua história.
5) Jebuseus - Jebus ou Jerusalém era o único lugar onde habitava este pequeno
povo, pois não é mencionada outra qualquer área ocupada por eles.
6) Perezeus - Este era um dos povos que habitavam a terra de Canaã e que
parece evidente não ter origem camita, primeiramente, por não constar o seu
nome na lista dos filhos de Cam em Genêsis 10:15-20, e também por não ter o
costume de murar as suas cidades, uma vez que a sua ocupação era a
agricultura, como provam as escavações arqueológicas, levando, portanto, um
tipo de vida diferente.
7) Refains - Também conhecidos como enanquins e emins, do mesmo modo estes
não parecem possuir qualquer parentesco com os cananeus. Habitavam algumas
regiões de ambos os lados do Jordão e de Hebrom, pertencendo a uma raça
aborígine de gigantes.

8) Girgazeus - São camitas. São várias vezes mencionados na Bíblia, mas não se
sabe em que partes da Palestina habitavam.

1) complete: Os __________ primitivos da ___________ eram: ___________, ___________,

_____________, _____________, ______________, ____________, _____________,
______________

B) Os Habitantes Vizinhos da Palestina ao Tempo da Conquista Pelos Hebreus.

Devido à posição geográfica da Palestina, vários foram os povos que se limitavam com ela.
Alguns desses povos vizinhos eram francamente hostis ao povo de Deus, outros apenas
desconfiados, e só uns poucos – como os fenícios – de atitudes cordiais. Pela influência que
tais povos exerceram sobre o povo de Israel nos terrenos político, social, comercial e
notadamente religioso, a vida deste último foi se alterando. Apreciemos alguns daqueles povos
vizinhos de Israel:
41
 1) Amalequitas - Freqüentemente citados na Bíblia; sempre hostis ao povo de
Deus; era um povo numeroso e poderoso, nômade, mas cujo território principal
de guerilha e pilhagens ficava entre o Mar Vermelho ao sul, Neguebe (área
deserta entre o sul da Palestina e Egito) a oeste, e Edom a leste (sul do Mar
Morto).
2) Edomitas ou Idumeus - Estes são semitas, pois são parentes dos hebreus,
descendentes de Esaú, irmão de Jacó. Estabeleceram-se na montanha de Seir,
ou seja, na região entre o sul de Moabe e o Mar Morto e o Golfo de Ácaba, que
é um vasto maciço montanhoso de cerca de 180 quilômetros de extensão.
3) Moabitas - Os moabitas eram descendentes de Moabe, filho de Ló, que era
sobrinho de Abraão. Portanto, também eles eram semitas. Apesar do
parentesco, sempre foram inimigos declarados dos hebreus. Ocupavam o
território a leste do Mar Morto e do Jordão até altura do rio Jaboque.
4) Midianitas - Eram semitas, pois, descendiam de Midiã, filho de Abraão com
Quetura (Gn. 25:1-6). Parece tratar-se de um povo nômade.
5) Amonitas - Eram semitas descendiam de Ló. Viviam nômades na região da
Transjordânia, ao norte do rio Arnom, entre o Jordão o deserto arábico.
6) Sírios - A nordeste e norte da Palestina ficavam os domínios da Síria, cujas
relações com o povo de Deus foram ora fraternais, ora hostis.
7) Fenícios - Este foi um grande povo que habitava a estreita faixa de terra ao
norte da Palestina, entre os Montes Líbanos e o Mediterrâneo, desenvolvendo,
pela navegação e comércio, uma vasta riqueza. Este povo era camita, embora
sua língua pertencesse ao grupo semita.
8) Filisteus - Este povo , cuja origem é desconhecida, ocupava a área de terra no
extremo sul da costa palestínica e era extremamente belicoso.

2) Complete e responda: Quais eram os ___________ da __________ no tempo da __________?

____________________________________________________________________________

Respostas das Questões:

1) habitantes, Palestina, Cananeus, Amorreus, Heteus, Heveus, Jebuseus, Perezeus, Refains,

Girgazeus.
2) Habitantes, Palestina, conquista, Amalequitas, Edomitas (ou Idumeus), Moabitas, Midianitas,
Amonitas, Sírios, Fenícios, Filisteus.

42
 CAPÍTULO 6

Geografia Política da Palestina

Introdução

A Terra Santa é a região mais visada pelas superpotências. Localizada no centro do globo,
constitui-se no ponto mais estratégico do mundo. Em todas as épocas despertou a gana dos
conquistadores e serviu de palco para as mais sangrentas batalhas. Esse minúsculo país, tanto no
período bíblico como hoje, é politicamente um barril de pólvora.

1) Complete: A ________ Santa é a _________ mais visada pelas ____________.

1. Origem dos Hebreus

Deus tomou um caldeu, Abraão, no sul da Babilônia, de origem semita, para nele constituir um
povo seu que viesse beneficiar todas as demais raças com a revelação que lhe daria do seu
caráter, sua natureza e seu propósito. A data de nascimento de Abraão não é possível de ser
determinada com precisão, mas a época geralmente aceita é 2000 AC. Com 75 anos de idade, o
patriarca deixou a sua cidade natal, Ur dos Caldeus, e emigrou para Canaã.
Não sabemos em que tempo também Naor, irmão de Abraão, fixou-se em Arã, mas tudo faz
crer que foi ali que Abraão mandou buscar esposa para seu filho Isaque.
Mais tarde o neto de Abraão, Jacó, encontrou na mesma parentela e no mesmo lugar suas
esposas Raquel e Lia. Destas duas uniões e com as concubinas de suas esposas nasceram os 12
patriarcas, que por sua vez tornaram-se, no chamado povo de Israel.
O povo de Israel ficou cativo no Egito por aproximadamente 400 anos, até a época, que Deus
os libertou através de Moisés.

2) Complete: Abraão era um _________ do sul da ______________ de origem _________ que foi
escolhido para __________ todas as demais ______ com a _____________ do __________,
natureza e _____________ de Deus.

2. A Palestina ao Tempo da conquista e dos Juízes

Uma vez encerradas as campanhas pela conquista, Josué repartiu a terra entre as doze tribos
da seguinte maneira: a tribo de Levi não teria herança, mas teria 48 cidades entre as demais por
todo o território conquistado. Porém a parte de José, filho de Jacó, seria dividida entre os seus
dois filhos, Efraim e Manassés, perfazendo, assim outra vez, o número de 12 tribos na terra
conquistada, dividimos a distribuição delas em dois grandes grupos: tribos da Palestina Oriental ou
Transjordânia , e tribos da Palestina Ocidental ou Canaã propriamente dita.

3) Responda: Quais são os dois grandes grupos que foi dividido a Palestina
?________________________________________________

a) Tribos da Palestina Oriental ou Transjordânia - Estas são duas tribos e meia: Rúben,
logo ao norte de Moabe e a leste do Jordão; Gade , ao norte de Rúben e a leste do
Jordão; e meia tribo d Manassés, ou Manassés Oriental, ao norte de Gade e a leste do
Jordão e do mar da Galiléia.
b) Tribos da Palestina Ocidental ou Canaã - Estas podem ser divididas em três grupos:

(1) Grupo Norte - Naftali, Aser e Zebulom, entre Fenícia, Mediterrâneo e Jordão, ou
Galiléia.
(2) Grupo Central - Issacar, Manassés Ocidental (meia tribo), Efraim, Benjamim e
Dã, ou mais tarde Samaria.
(3) Grupo Sul - Judá,e Simeão, posteriormente conhecida como Judéia.

43
 Durante o período dos Juízes, esta divisão permaneceu praticamente a mesma, porém com
menos precisão devido às misturas dos elementos das tribos pelo casamento e emigração de áreas
mais desertas para as mais propícias à agricultura e pecuária, como no caso da tribo de Simeão
que se confundiu com Judá.

3) Responda: Quais são os nomes das tribos de

Israel?______________________________________________________________________

3. Divisão Política no Período do Reino Unido

Neste período a Palestina possuía a maior área em toda a sua história, ou seja, aquela que
fora prometida por Deus a Abraão. Foi quando, devido às conquistas de Davi e Salomão, o
território do império hebreu estendeu-se desde Filístia, Berseba e o Golfo de Ácaba (ou cidades de
Ezio-Geber e Elate) ao sul até a Babilônia a leste, abrangendo Edom, Moabe e Amon, até Hamate
e Damasco, ou Síria, ao norte.

44
45
46
5) Responda: Qual foi o período que a Palestina possuiu a sua maior área em toda a sua história ?
_______________________________________________________________________________

4. Divisão Política no Período dos Dois Reinos

Como sabemos, após a morte de Salomão o reino hebreu dividiu-se em dois, a saber:

(1) Reino do Norte ou Israel - Possuía sua capital inicialmente em Siquém e

depois em Samaria, integrado pelas áreas ocupadas por 10 tribos: Dã, Aser, Naftali, Issacar,
Zebulom, Manassés (Tanto ocidental como oriental), Efraim, Gade e Rúben e uma parte de
Benjamim.

(2) Reino do Sul ou Judá - Possuía sua capital em Jerusalém, abrangendo o

território das tribos de Judá, Simeão e parte de Banjamim.

6) complete: Samaria era a capital do ______ do ______ (que era Israel),este reino era composto
por _____ tribos; e___________ era a capital do Reino do Sul ( que era _________), este reino
abrangia os territórios das _________ de: __________, ___________ e parte de ____________.

Reino dividido

5. Cativeiro do Reino do Norte

Com a ascensão da Assíria, o Reino do Norte caiu nas mãos deste império e o povo foi levado
em cativeiro em 722 AC, para nunca mais voltar à sua terra. Em lugar do povo de Israel, os reis
assírios colocaram populações de outras áreas conquistadas do seu império.

7) Responda: Qual o país que destruiu o Reino do Norte ? _________

6. A Palestina no Período de Judá Sozinho

Depois da queda do reino do Norte, o Reino de Judá permaneceu ainda cerca de 135 anos em
seu território bastante reduzido e como tributário da Assíria durante a maior parte desse período.
Porém, com ascensão da babilônia sobre a Assíria, veio o cativeiro de Judá pela Babilônia, ao
tempo de Nabucodonozor. A invasão ocorreu em 605 AC, quando o rei de Judá era Joaquim. Judá
foi reduzido a um estado de vassalagem e a maioria dos habitantes – entre eles Daniel – foi levada
em cativeiro para a Babilônia.

8) Complete: Depois da queda do _______ do _________, o Reino de _________ permaneceu

ainda cerca de ______ anos.

7. A Palestina Durante o Cativeiro e a Restauração

Durante os 70 anos do cativeiro babilônico, a Palestina como tal deixou de existir, se não como
província da Babilônia subdividida em setores de influência de governos fantoches das áreas da
síria, da Samaria e de Judá.
Quando o rei persa, Ciro, subjugou o rei da Babilônia, decretou no mesmo ano uma lei pela
qual foi dada a permissão aos judeus para voltarem a sua terra, Judéia, reconstruírem os eu
templo em Jerusalém e restaurarem o seu culto. Isto aconteceu em 538 AC, quando então,
começou o longo e penoso período da restauração do Estado Judeu na Palestina.

9) Complete: Durante os _____ do cativeiro __________, a Palestina deixou de ___________

como nação; mas, quando o _______ persa,

_______subjugou o rei da ___________ deu permissão aos _________para voltarem a sua

__________.
8. A Palestina no Período Grego
47
 A dominação grega substituiu a persa em 331 AC, com a marcha de Alexandre , o Grande,
sobre Jerusalém. Porém a situação político-geográfica da Palestina não se alterou muito. Porém a
morte do grande conquistador macedônio, as áreas conquistadas passaram às mãos dos seus
quatro generais, dos quais dois – Ptolomeu e Seleuco, respectivamente reis gregos do Egito e da
Síria – passaram a disputar a Palestina. Por 122 anos, isto é, de 320 a 198 ac, a Palestina
permaneceu sob os ptolomeus do Egito.
Na guerra entre Egito e Síria em 198 AC, Antíoco, o Grande, que era o sexto rei selêucida da
síria, arrebatou a Palestina ao Egito. Porém a política de helenização dos selêucidas foi muito mais
violenta que a dos ptolomeus. Aliás, a dos ptolomeus era apenas persuasiva, ao passo que a dos
selêucidas foi de uma violência cruel. Como resultado da tirania sacrílega dos gregos-sírios, eclodiu
a revolta dos macabeus, da família dos hasmoneus, que em 167 ac, saiu vitoriosa da luta. Seguiu-
se, então, um período de independência sob o governo dos reis-sacerdotes macabeus até 63 a. C,
quando o romano Pompeu tomou a cidade de Jerusalém.

10) Complete: A ___________ grega substituiu a _______ em 331 AC , com a marcha de

__________, o Grande, sobre _____________

Respostas das Questões:

1) terra, região, superpotências.

2) Caldeu, Babilônia, semita, beneficiar, raças, revelação, caráter, propósito.

3) Tribos da Palestina Oriental ou Transjordânia e Tribos da Palestina Ocidental.

4) Rubem, Manassés, Gade, Naftali, Aser, Zebulom, Issacar, Efraim, Benjamin,Dã, Judá, Simeão.

5) Período do Reino Unido.

6) Reino, Norte, dez, Jerusalém, Judá, tribos, Judá, Simeão, Benjamin.

7) Assíria.

8) Reino, Norte, Judá, 135.

9) 70. Babilônico, existir, rei, Ciro, Babilônia, judeus, terra.

10) Dominação, persa, Alexandre, Jerusalém.

48
MAPA MACABEUS

49
 CAPÍTULO 7

Costumes Orientais - Especialmente os Palestínicos

Introdução

Os habitantes do Oriente Próximo, ou terras bíblicas, sempre tiveram, como ainda têm, o
seu estilo peculiar de vida, de expressão e pensamento. Isto se deve às peculiaridades
geográficas, étnicas e religiosas dos mesmos.
Na impossibilidade de um estudo completo daremos um pequeno resumo dos costumes e
usos das terras bíblicas, dada a importância deste conhecimento, na interpretação bíblica.

1) Complete: Os ___________ das terras _________, sempre tiveram um estilo __________ de

vida, de ____________ e ______________

I) Sobre a Família Hebraica

(1) Casamento - Os hebreus consideravam o casamento de origem divina e de

importância básica para a vida individual, social e nacional. Segundo o ideal divino, o
casamento deveria ser monogâmico; a poligamia era tolerada no Antigo Testamento,
porém no Novo Testamento inteiramente repudiada. O concubinato era tolerado nos casos
de esterilidade da mulher legítima, mas freqüentemente também fora desta condição,
especialmente entre ricos, nobres e reis. A posição de concubina sempre era de uma
esposa secundária. Entretanto, a Bíblia não esconde os males da poligamia e
concubinagem. O casamento misto era proibido em defesa da família, da tribo, e da pureza
da raça. Havia também o casamento por levirato, quando, por morte do marido que não
deixava filho, o irmão deste deveria casar-se com a cunhada viúva para suscitar
descendência ao seu irmão falecido.

2) Responda: Segundo o ideal divino como deveria ser o casamento ?

________________________________________________________________________________

(2) Contrato de Casamento - O contrato de casamento era feito pelo pai do noivo, pelo
irmão mais velho ou por um parente mais próximo. Excepcionalmente, podiam atuar
também a mãe ou um amigo da família. Às vezes, o próprio noivo encarregava-se da
concretização do casamento. No entanto, as negociações sobre o dote e outra formalidades
ficavam a cargo de terceiros. Antes da realização do matrimônio, eram feitas exaustivas
consultas sobre os bens de ambos. Eram tomados cuidados especiais também quanto à
segurança da noiva e ao enfraquecimento da tribo. Finalmente, o noivo pagava o dote ao
pai de sua futura esposa, que oscilava entre 30 e 50 siclos de prata. Dessa forma, o pai da
moça era recompensado pela perda da filha. Esse pagamento podia ser, também, em
forma de trabalho.

3) Complete: O contrato de _________ era feito pelo _______ do noivo, pelo ______ mais
_______ ou por _______ mais ___________

(3) Noivado - Este era o primeiro ato do casamento, porém tão importante que somente
a morte ou infidelidade podiam dissolvê-lo. Desde o momento em que o noivo entregava à
noiva, ou representante dela, na presença de testemunhas uma moeda com a inscrição:
“Seja Consagrada a Mim” – uma espécie de juramento - o jovem casal era considerado
casado, embora a sua vida conjugal poderiam ocorrer um mês para as viúvas e um ano
depois para as virgens. Durante o noivado o homem era isento do serviço militar.

4) Responda: Qual era o primeiro ato do casamento? _____________

50
 (4) Núpcias - A festa de núpcias durava, geralmente, sete dias, prolongando-se,
excepcionalmente, até quatorze. O noivo, sendo rico, distribuía roupa nupcial aos
convidados. Saindo de sua casa, ia à casa dos pais da noiva acompanhado de amigos e
vestido de sua melhor roupa, com grinalda na cabeça, ao som de música e de cânticos.
Quando as núpcias eram realizadas à noite, as pessoas que acompanhavam o
cortejo muniam-se de tochas. Recebendo a esposa na casa dos pais desta, com o rosto
velado, acompanhada das bênçãos paternais, o esposo a conduzia para a casa de seu pai
ou para a sua própria casa.

(5) Divórcio - A dissolução dos laços matrimoniais entre os hebreus era permitida como
uma “necessidade calamitosa”, porém não aprovada, e mesmo repudiada já na última
parte do Antigo Testamento.
Também Jesus repudiou o divórcio, exceto no caso de adultério. O divórcio tinha
que ser efetivado por um documento escrito, chamado carta de divórcio, entregue à
mulher pelo marido, para lhe dar o direito a um novo casamento.

(6) Filhos - Estes eram considerados dádivas divinas, especialmente os do sexo

masculino. Por isso a esterilidade era julgada como uma falta do favor de Deus.
A herança era dividida somente entre os filhos do sexo masculino. As filhas
recebiam a herança somente na falta de filhos do sexo masculino. As filhas solteiras eram
sustentadas pelos irmãos até que se casassem. Seu casamento podia ocorrer somente com
alguém de dentro da mesma tribo.
A primogenitura era honrada e respeitada entre todos os povos orientais. O
primogênito recebia em porção dobrada dos bens paternos.
Quanto à educação dos filhos, o pai era obrigado a ensinar-lhe desde cedo – a par
da instrução – um ofício que lhes garantisse a subsistência.

5) Complete: Os ________ eram considerados __________ divinas, especialmente os do sexo

______________.

II) Moradias

(1) Tendas - Este era o tipo mais primitivo de habitação palestínico e de um modo geral
de todo o Oriente. Originalmente parece que eram feitas de pele de cabra; depois
evoluíram para tecido de pêlos de cabra de uma qualidade especial. Os tipos de tendas
variavam de tempos em tempos, desde o mais primitivo – um grande pedaço de tecido
retangular levantado sobre uma vara horizontal, apoiada em alguns esteios verticais, e
preso pelos quatro cantos a estacas ao rés-do-chão – até o mais complicado feitio
octogonal, com uma ou duas colunas verticais no centro e divisões internas para
dormitórios de homens, mulheres, crianças, casais, servos, sala cozinha, etc.

(2) Cabanas - Eram ranchos feitos de estacas encimando varas cobertas de ramos ou
folhagens, ou mesmo de tecidos, destinados à permanência mais prolongada no local.

(3) Tabernáculo - É termo que significa simplesmente habitação e que tanto pode ser
uma tenda como uma cabana. Entretanto, na Bíblia esta palavra é aplicada especificamente
à tenda que durante a peregrinação dos israelitas pelo deserto servia para o culto de Deus.
Era uma construção portátil de aproximadamente de 15 metros por 5 que posteriormente
foi substituído pelo Templo de Salomão.

(4) Casas - as casa eram feitas de pedra, de tijolos e de madeira (menos comum) dependendo
do que era mais encontrado na região. Quanto ao tamanho, geralmente eram de um cômodo só e
de um único andar. Os cidadãos mais abastados construíam casas de
dois pavimentos com vários cômodos. Os telhados na regiões mais quentes era chatos e
transformados em terraços, cercados de parapeitos, com acesso por uma escada externa.
Nas regiões mais frias eram encontrados telhados em forma de meia-água ou cumeeira
51
 para deslizamento da neve. A divisão interna das casas dependia das posses do dono e do
tamanho da mesma. As casas de dois andares possuíam um pátio interno com poço,
tanques e até piscina. Na parte da frente, logo à entrada, ficava a sala de visitas, ao lado o
quarto dos hóspedes e o dos donos e, mais adiante, as acomodações dos servos, a
cozinha, a despensa, etc. No segundo andar, os cômodos dos filhos ou outros moradores
da casa e freqüentemente dos próprios donos. Esses cômodos sempre davam a porta para
o pátio interno. As portas eram estreitas e baixas e as janelas poucas e sem vidros.
(5) Torres de Vigia - Eram armações de estacas e galhos, como as cabanas, com uma
plataforma de 2 a 2,5 metros de altura para facilitar a vigilância dos pomares e das
lavouras. As torres de caráter permanente eram feitas de pedra com acomodações para a
família na parte inferior, para os meses de calor, e uma plataforma em cima para a guarda.
(6) Palácios - Eram as residências reais, construídas com requinte de luxo, em estilos
que variavam com a época de influência histórica.

III) Mobília

A mobília dos antigos no Oriente era bem reduzida. Nas tendas geralmente nada
havia senão tapetes ou esteiras servindo como divã, cadeira, mesa e cama, pois os
orientais tinham por costume sentar-se no chão. Outros objetos de um habitante de tendas
eram: martelo, duas pedras de moinho, algumas panelas, tigelas, amassadeiras e odres.
Nas casas já haviam camas e cadeiras, embora estas sempre baixas. Os candeeiros eram
de barro. Talheres não se usavam antigamente; porém havia garfos para uso no preparo
do alimento.

IV) Alimentação

Pão, leite, mel, legumes, frutas, farinha, azeite e vinho eram a base alimentar. A
carne geralmente aparecia somente em ocasiões especiais. Também o peixe era comum
nas proximidades dos lagos e mares. Manteiga e queijo eram feitos de leite de cabra ou
vaca (mais raramente). Azeite era a gordura mais usada para temperar a comida Os
legumes mais comuns eram: lentilha, cebola, alho, pepino, repolho, e couve-flor. Das frutas
fazemos a menção: uva, figo, tâmaras, ameixas, pêssegos. A carne mais apreciada era a
de cabra, assada ou cozida em água ou no leite.

6) Responda: Quais eram os produtos da base alimentar, dos habitantes da Palestina

?____________________________________

V) Vestuário

O vestuário era confeccionado de algodão, seda, linho ou lã.

(1) Peças do Vestuário Masculino - Túnica era uma camisola de algodão ou linho, sem mangas,
chegando até os joelhos. A túnica dos ricos e dos sacerdotes tinha mangas compridas e largas.
Manto ou capa era uma peça de fazenda geralmente de lã que se usava por
sobre a túnica, servindo também de cobertor, tapete, sela, etc. Era uma peça bastante
adornada com franjas e borlas. O cinto do manto era feito de couro ou fazenda espessa,
bastante comprido para dar várias voltas na cintura, por dentro do qual também
carregavam-se dinheiro e outras miudezas. O sapato era a sandália confeccionada de couro
ou pano e presa ao pé por cordões de algodão ou fitas de couro fino. Os ornamentos
masculinos mais comuns eram o cajado, o anel-sinete e as filactérias. Na cabeça usava-se
o turbante. Porém a cobertura mais comum era um lnço quadrado preso por uma fita (de
cor diferente) ao redor da cabeça, deixando a parte mais longa para trás a fim de proteger
o pescoço.

(2) Peças do Vestuário Feminino - As mulheres usavam as mesmas peças que os

homens, porém mais longas e mais ornamentadas, exceto o turbante. As mulheres usavam
o véu sobre o rosto quando apareciam em público. Quanto aos ornamentos e enfeites,
52
 apreciavam pendentes no nariz, nos lábios e nas orelhas; anéis e pulseiras; diademas na
cabeça.

7) Responda: como era o vestuário das mulheres ?

________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________

VI) Sobre a Vida Social Hebraica

(1) O Lugar da Mulher na Sociedade - De modo geral, os orientais dos tempos antigos
relegavam a mulher a uma condição bastante inferior à do homem. Porém os hebreus
asseguravam à mulher o gozo de vários direitos não encontrados nos costumes de outras
nações. Entre os hebreus: a mulher merecia lugar de honra e distinção; a mãe era digna
das mesmas honras que se deviam ao pai; perante às autoridades, a mulher tinha o direito
de requerer justiça; quanto às ocupações, quase que não existia distinção de sexo.

(2) Saudações - Estas sempre eram prolongadas no Oriente. A posição mais comum era
a inclinação do corpo para a frente e com a mão direita posta no lado esquerdo do peito.
Outra maneira usada, especialmente perante pessoas superiores, era a prostração ou
inclinação até a terra. As expressões mais comuns eram: “Paz”, “Paz seja convosco”, “Paz
esteja nesta casa”.

(3) Enterro e Manifestação de Luto - Constatada a morte, o corpo do falecido era lavado
e enrolado com faixas ou lençóis impregnados de perfumes. Raramente eram usados
esquifes ou caixões abertos. O embalsamento não era costumeiro entre os hebreus. O
enterro era feito no mesmo dia da morte. O acompanhamento do cortejo fúnebre era na
seguinte ordem: as mulheres, as carpideiras (lamentadoras profissionais), o defunto, os
parentes e amigos mais próximos, e o povo. O período de luto era de sete dias, em casos
excepcionais era delongado para mais. As manifestações de luto eram variadas: o rasgar
de roupas, o andar descalço, o lançar pó na cabeça, o vestir-se de saco, o arrancar os
cabelos e a barba, o lançar-se no chão, o jejuar, o choro desesperado, o andar com o rosto
coberto, etc.

Respostas das Questões:

1) habitantes, bíblicas, peculiar, expressão, pensamento.

2) Monogâmico.
3) Casamento, pai, irmão, velho, parente, próximo.
4) Noivado.
5) Filhos, dádivas, masculino.
6) Pão, leite, mel, legumes, frutas, farinha, azeite e vinho
7) As mulheres usavam as mesmas peças que o homens, porém mais longas e ornamentadas.

53
 CAPÍTULO 8

Período Inter-Bíblico
I) Introdução

A expressão “400 anos de silêncio”, freqüentemente empregada para descrever o período

entre os últimos eventos do Antigo Testamento (livro de Neemias) e o começo dos acontecimentos
no Novo Testamento (livro de Lucas), não é correta nem apropriada. Embora nenhum profeta
inspirado se tivesse erguido em Israel durante este período, e o Antigo Testamento já estivesse
completo aos olhos dos judeus, certos acontecimentos ocorreram que deram ao judaísmo
posterior sua ideologia própria e, providencialmente, prepararam o caminho para a vinda de Cristo
e a proclamação de Seu evangelho.

II) Do Império Persa ao Grego

Por cerca de um século depois da época de Neemias, o Império Persa exerceu controle
sobre a Judéia. O período foi relativamente tranqüilo, pois os persas permitiam aos judeus o livre
exercício de suas instituições religiosas. A Judéia era dirigida por sumo sacerdotes, que prestavam
contas ao governo persa, fato que, ao mesmo tempo, permitiu aos judeus uma boa medida de
autonomia e rebaixou o sacerdócio a uma função política.
Em seguida à derrota dos exércitos persas na Ásia Menor (333 AC), Alexandre marchou
para a Síria e Palestina. Alexandre permitiu aos judeus observarem suas leis, isentou-os de
impostos durante os anos sabáticos, e quando construiu Alexandria no Egito (321 AC), estimulou
os judeus a se estabelecerem ali e deu-lhes privilégios comparáveis aos de seus súditos gregos.

1) complete: Por cerca de um __________ depois da época de ________, o Império ______

exerceu _________ sobre a ___________

III) A Judéia Sobre os Ptolomeus e Selêucidas

Depois da morte de Alexandre (323 AC), a Judéia, ficou sujeita, por algum tempo, a
Antígono, um dos generais de Alexandre que controlava parte da Ásia Menor. Subseqüentemente,
caiu sob o controle de outro general , Ptolomeu I (que havia então dominado o Egito),
cognominado Soter, o Libertador, o qual capturou Jerusalém num dia de Sábado em 320 AC.
Ptolomeu foi bondoso para com os judeus. Muitos deles se radicaram em Alexandria, que
continuou a ser um importante centro da cultura e pensamento judaicos por vários séculos. No
governo de Ptolomeu II (Filadelfo) os judeus de Alexandria começaram a traduzir a sua Lei, i.é., o
Pentateuco ou Torá, para o grego. Esta tradução seria posteriormente conhecida como
Septuaginta, a partir da lenda de que seus setenta (mais exatamente 72 – seis de cada tribo)
tradutores foram sobrenaturalmente inspirados para produzir uma tradução infalível. Nos anos
subseqüentes todo o Antigo Testamento foi incluído na Septuaginta.
Depois de aproximadamente um século de vida dos judeus sob domínio dos
Ptolomeus, Antíoco III (o Grande) da Síria
conquistou a Síria e a Palestina ao Ptolomeus do Egito (198 AC). Os governantes sírios eram
chamados selêucidas porque seu reino, construído sobre os escombros do império de Alexandre,
fora fundado por Seleuco I (Nicator). Durante os primeiros anos de domínio sírio, os selêucidas
permitiram que o sumo sacerdote continuasse a governar os judeus de acordo com suas leis,
Porém, surgiram conflitos entre o partido helenista e os judeus ortodoxos. Antíoco IV (Epifânio)
aliou-se ao partido helenista.
As liberdades civis e religiosas foram suspensas, os sacrifícios diários foram proibidos e um
altar a Júpiter foi erigido sobre o altar do holocausto. Uma porca foi oferecida sobre o altar do
holocausto para ofender ainda mais a consciência religiosa dos judeus.

IV) Dos Macabeus ao Domínio de Roma

54
Não demorou muito para que os judeus oprimidos encontrassem um líder para sua causa. Quando
emissários de Antíoco chegaram à vila de Modena, cerca de 24 Km a (O) de Jerusalém, esperavam
que o velho sacerdote, Matatias, desse bom exemplo perante seu povo, oferecendo um sacrifício
pagão. Ele, porém, além de recusar-se a fazê-lo, matou um judeu apóstata junto ao altar e o
oficial sírio que presidia a cerimônia. Matatias fugiu para a região montanhosa da Judéia e, com
seus filhos, empreendeu uma luta de guerrilhas contra os sírios.
Judas, cognominado “o Macabeu”, assumiu a liderança depois da morte de seu pai. Por volta de
164 ac, Judas havia reconquistado Jerusalém, purificado o Templo e reinstituído os sacrifícios
diários. Pouco depois das vitórias de Judas, Antíoco morreu na Pérsia. Entretanto, as lutas entre
Macabeus e os reis selêucidas continuaram por quase vinte anos.
Aristóbulo I foi o primeiro dos governantes Macabeus a assumir o título de “Rei dos Judeus”.
Depois de um breve reinado, foi substituído por Alexandre Janeu, que, por sua vez, deixou o reino
para sua mãe, Alexandra, após sua morte seu filho mais novo Aristóbulo II, deu um golpe de
estado e desapossou seu irmão mais velho João Hircano, e reinou. A esta altura , Antípater,
governador da Iduméia , assumiu o partido de Hircano, e surgiu a ameaça de uma guerra civil.
Consequentemente Roma entrou em cena e Pompeu (general romano) marchou sobre a Judéia
com suas legiões , buscando um acerto entre as partes e o melhor interesse de Roma. Aristóbulo
II tentou defender Jerusalém do ataque de Pompeu, mas os romanos tomaram a cidade e
penetraram até o Santo do Santos, porém, Pompeu não tocou nos tesouros do Templo.
Após a morte de Antípater, Antígono filho de Aristóbulo, tentou apossar-se do trono. Por algum
tempo chegou a reinar sobre Jerusalém, mas Herodes (o grande), filho de Antípater, regressou de
Roma e tornou-se rei dos judeus com apoio de Roma. Seu casamento com Mariane, neta de
Hircano, ofereceu um elo com os governantes Macabeus.
Herodes foi um dos mais cruéis governantes de todos os tempos. Assassinou o venerável Hircano
e mandou matar sua própria esposa e seus filhos. No seu leito de morte, ordenou a execução de
Antípater, seu filho com outra esposa. Nas Escrituras, Herodes é conhecido como o rei que
ordenou a morte dos meninos em Belém por temer o rival que nascera para ser o Rei dos Judeus
(Jesus Cristo).

V) Grupos Religiosos dos Judeus

Quando, seguindo-se à conquista de Alexandre, o helenismo mudou a mentalidade do

Oriente Médio, alguns judeus se apegaram ainda mais do que antes à fé de seus pais, ao passo
que outros se dispuseram a adaptar seu pensamento às novas idéias que emanavam da Grécia.
Por fim, o choque entre o helenismo e o judaísmo deu origem a diversas seitas judaicas.

1) Os Fariseus: Os fariseus eram os descendentes espirituais dos judeus piedosos que

haviam lutado contra os helenistas no tempo dos Macabeus. A lealdade à verdade às
vezes produz orgulho e até mesmo hipocrisia, e foram essas perversões do antigo ideal
farisaico que Jesus denunciou. Os fariseus acreditavam: na predestinação que
consideravam em harmonia com o livre arbítrio; criam na imortalidade da alma; na
ressurreição do

corpo e na existência do espírito; criam nas recompensas e castigos da vida futura, de

acordo com o modo de viver neste mundo; que as almas dos ímpios eram lançadas em
prisão eterna, enquanto que as dos justos, revivendo, iam habitar em outros corpos.
2) Os Saduceus: O partido dos saduceus, provavelmente denominado assim por causa
de Zadoque, o sumo sacerdote escolhido por Salomão (1Rs. 2:35), negava autoridade à
tradição e olhava com suspeita para qualquer revelação posterior à Lei de Moisés. Eles
negavam a doutrina da ressurreição, e não criam na existência de anjos ou espíritos
(At. 23:3). Eram, em sua maioria, gente de posses e posição, e cooperavam de bom
grado com os helenistas da época. Ao tempo do NT controlavam o sacerdócio e o ritual
do templo. A sinagoga, por outro lado, era a cidadela dos fariseus.
3) Escribas: Os escribas não eram, estritamente falando, uma seita, mas, sim, membros
de uma profissão. Eram, em primeiro lugar, copistas da Lei. Vieram a ser considerados
autoridades quanto à Escrituras, e por isso exerciam uma função de ensino. Sua linha

55
 de pensamento era semelhante à dos fariseus, com os quais aparecem freqüentemente
associados no NT.
4) Os Herodianos: Os herodianos criam que os melhores interesses do judaísmo
estavam na cooperação com os romanos. Seu nome foi tirado de Herodes, o Grande,
que procurou romanizar a Palestina em sua época. Os herodianos eram mais um
partido político que uma seita religiosa.
5) Os Essênios: O Essenismo era uma reação ascética do externalismo dos fariseus e do
mundanismo dos saduceus. Os essênios afastavam-se da sociedade e viviam no
ascetismo e celibato. Davam atenção à leitura e estudo das Escrituras, orações e
cerimônias de purificação. Tinham tudo em comum e eram conhecidos por seu trabalho
e piedade. A guerra e a escravidão eram contra seus princípios. O mosteiro de Cunrã,
perto das cavernas onde se encontraram os Códices do Mar Morto, segundo muitos
mestres, deve ter sido um centro essênio no deserto da Judéia. Os códices indicam que
os membros da comunidade tinham deixado as corruptas influências das cidades judias
para prepararem, no deserto, “o caminho do senhor”. Criam na vinda do Messias e
achavam-se o verdadeiro Israel para o qual Ele viria.

Respostas das Questões:

1) Século, Neemias, Persa, controle, judéia.

2) Fariseus, Saduceus, Escribas, Herodianos, Essênios.

56
 CAPÍTULO 9

A Palestina do Novo Testamento

I) Introdução

A geografia política da Palestina durante os 70 anos da história do Novo Testamento é um

tanto complicada devido ao aparecimento de novas circunscrições, à elevação de algumas
monarquias e a sua repentina redução a províncias com as conseqüentes modificações territoriais.

II) Províncias a Oeste do Jordão

(a) Judéia - Era a maior da Palestina, pois compreendia o território que antigamente correspondia às
tribos de Judá, Simeão, Dã e Benjamim. No transcurso dos anos a linha divisória setentrional sofreu
freqüentes variações, porém, pode-se dizer que se estendia desde Jope, na costa do Mediterrâneo, até um
ponto no Jordão, a 16 quilômetros ao (N) do Mar Morto. A linha meridional se estendia desde Ascalom
a (O) para incluir

Edom ocidental a (SE). Excetuando lugares tais como Belém, Betânia, Hebrom e os férteis declives
do lado ocidental da meseta da Judéia, sua característica dominante é a monotonia. A cor cinzenta
das rochas que emergem dum solo árido, os leitos secos e pedregosos das torrentes hibernais, os
montes semeados de pedras com seus cumes arredondados e sem variação de forma ou de cor,
imprimem a essa área um ar de solidão e rudeza.
Etnografia _ Os habitantes eram arrogantes, exclusivistas, conservadores e de pouca
iniciativa espiritual. Todavia, souberam manter-se firmes quando se impunha lealdade ao passado
ou um patriotismo apaixonado. Semelhante caráter estulto, porém, não permitia que mudassem
com facilidade de opinião ou de crença, como prova o fato de que através dos anos se prendiam a
suas tradições e suas crenças inflexíveis no Único e Verdadeiro Deus.

(b) Samaria - Era a província central da Palestina, situada entre a Judéia e a cordilheira
do Carmelo. Contrasta com a Judéia em que seus montes estão agrupados separadamente,
coberto de abundantes pastagens e vegetação, enquanto o terreno está costado por formosas e
férteis planícies que antigamente produziam enormes colheitas de cereais e frutas, circunstância
que a fazia cobiçada, nos tempos bíblicos, pelos inimigos de Israel. A planície de Sarom que se
encontrava dentro de seus limites, ao lado ocidental, era ocupada quase exclusivamente por gente
pagã, fato esse que obrigou os samaritanos a se radicarem nas serranias.
Etnografia _ Os samaritanos tinham a reputação de ser gente descontente que sabia
abrigar sentimentos de ódio e vingança, porém ao mesmo tempo não era mal-agradecida.

(c) Galiléia - A mais setentrional das províncias ocidentais, compreendia todo o território
ao N de Samaria até ao monte Líbano, estendendo-se de E a O, entre o Mar da Galiléia e o Mar
Mediterrâneo e Fenícia. Coincidia essa região com o território que coube às tribos de Zebulom,
Aser, Naftali e grande parte de Issacar. Era atravessada por grandes rotas de caravanas que
demandavam de Damasco ao Sul, do Lago da Galiléia ao Egito, e através da baixa Galiléia a Bete-
Seã, e dali através do Jordão, a Gileade e Arábia. Foi afamada pela assombrosa variedade,a
exuberante fertilidade e extraordinária beleza de seu território. Seus alegres prados eram também
afamados, suas fragrantes flores e seus frondosos bosques de sicômoros, azinheiros e louros,
alegrados por multidões de pássaros de todos os climas. As fraldas de seus cerros dispostos em
terraços foram povoados de rebanhos e os vales prodigamente regados por risonhos riachos
rendiam colheitas abundantes de grãos, uvas, figos, olivas, enfim, toda espécie de frutas e
legumes de um clima subtropical. Em vão se buscaria em todo o território palestino umas região
de tão encantadora beleza e vegetação tão profusa.
Etnografia _ Por longo tempo a província da Galiléia se chamava “Galiléia dos Gentios”, em
virtude de se achar povoada principalmente por fenícios, árabes, egípcios, sírios, etc., os quais se
estabeleceram naquela área depois do Cativeiro. Os judeus patriotas que se dirigiram a este
ponto, de regresso da Babilônia, foram novamente atraídos para a Judéia por Simão Macabeu.
Porém mais tarde, no reinado de João Hircano, muitos judeus voltaram a estabelecer-se no
57
aludido território sem temor de serem perseguidos, e pouco a pouco deixou-se de empregar o
termo “dos gentios” ao referir-se àquela província. O contínuo contato dos galileus com os
comerciantes que freqüentavam sua região, e com os estrangeiros que se estabeleceram no lado
ocidental do lago da Galiléia, influiu muito em sua emancipação de preconceitos religiosos, e por
conseguinte, na aquisição de um caráter mais expansivo e cordial em relação ao de seus vizinhos
ao S. Embora tivessem fama de ser de caráter rixento, eram na verdade patriotas fervorosos e de
nobres impulsos, se bem que é certo, gostavam de inovações e das sedições. Foi, pois, entre
aquela gente que nosso Salvador encontrou sua melhor aceitação, seus primeiros discípulos e
agressivos missionários.

1) Responda: Quais são as províncias a Oeste do

Jordão?__________________________________________________________________________

III) Províncias a Leste do Jordão

(a) Peréia - Designada no Novo Testamento como “a outra banda do Jordão”, aplicava-
se à faixa de terra que se estendia ao longo do Jordão desde um pouco ao S de Pela até ao
Arnom. Segundo Josefo, a região se inter-relacionava com Decápolis, pois ele considerava Gadara
como a capital pereana e contava a Otopos, em lugar daquela, na confederação de cidades
gregas. Esse território, que se confundia a E com o deserto arábico, não contava com população
numerosa e não figurava muito no ministério do Salvador.
Etnografia _ Constituiu essa região uma importante base de população judia. Alguns gregos
também se estabeleceram dentro de seus limites.

(b) Decápolis - Não era um termo preciso, por conseguinte não se deve considerar como
uma jurisdição política. No sentido mais limitado da palavra, refere-se a dez cidades gregas
sob a proteção do governador da Síria, cada uma delas constituindo um centro
administrativo da região circunvizinha. As cidades da confederação eram: Citópolis,
Damasco, Diom, Rafana, Canata, Hipos, Gadara, Pela, Geresa e Filadélfia. Tais
confederações, tão comuns na época do império romano, foram formadas para promover
as relações comerciais entre si e o cultivo do espírito helênico contra as raça's estrangeiras.
O antigo Basã, em cujo território havia penetrado a influência grega, dividia-se no tempo
do Novo Testamento em cinco seções: Gaulonites, Auranites, Traconites, Ituréia, Batanéia.
Etnografia _ Na região compreendida entre Hipos e Filadélfia, predomivam os gregos,
enquanto que estrangeiros de diversos países e judeus residiam principalmente ao N e NE
de dita região.

2) Responda: Quais era as províncias a Leste do Jordão ?

________________________________________________________

Divisão Política da Palestina (Período de 4 AC – 70 AD)

IV) Período de 4 AC – 40 AD

Quando Jesus Cristo nasceu, Herodes o Grande governava todo o território da Palestina
(Iduméia, Judéia, Samaria, Galiléia, Peréia e Decápolis), após sua morte, Roma não quis outorgar
ao seu sucessor, Arquelau, tanto poder como havia tido seu pai e, dividiu seus domínios em 4
(quatro) tetrarquias que são:
''
1) Tetrarquia de Arquelau: Esta era composta pela Judéia, Samaria e Iduméia (Mt. 2:22).

2) Tetrarquia de Herodes Antipas: Composta da Galiléia e Peréia. (Mt.14:3-11)

3) Tetrarquia de Herodes Felipe: Era composta por Traconites, Auronites, Gaulonites,

Batanéia e Ituréia (também conhecida como a quinta província).

58
 4) Abilene: Era o pequeno distrito entre o Monte Hermom e Damasco, constituiu o
território que coube a Lisânias o tetrarca.

Arquelau acabou sendo destituído pelo imperador romano; em seguida a Judéia e Samaria
foram anexados diretamente ao império romano e governados por procuradores, dos quais Pôncio
Pilatos era um de interesse bíblico.

3) Responda: Qual era o rei que governava a Palestina quando Jesus Cristo Nasceu ?
___________________________________________

V) Período de 41 AD – 44 AD

A subida de Calígula ao trono imperial romano foi ocasião de conceder a Herodes Agripa I
(filho de Aristóbulo, neto de Herodes o Grande), todos os domínios de Herodes o Grande,
juntamente com Abilene, de modo que reinou sobre uma extensão territorial mais ou menos igual
à de Salomão. Foi ele quem matou o apóstolo Tiago, encarcerou a Pedro e morreu
ignominiosamente depois em Cesaréia (At. 12).

VI) Período de 45 AD – 70 AD

Ao morrer Herodes Agripa I, o país se sujeitou a uma nova organização, sendo dividido
politicamente em duas províncias:

1) A Quinta Província e Abilene: Herodes Agripa II, filho de Herodes Agripa I, contava
somente com 17 anos quando morreu seu pai, e o imperador lhe outorgou só as
tetrarquias de Felipe e Lisânias sobre as quais governou até à extinção do estado judeu
por Tito no ano de 70 AD, data em que se retirou para Roma. Ante esse rei Agripa é
que Paulo deu um excelente testemunho (At. 25 e 26).

2) A Província da Judéia: Durante o reinado de Herodes Agripa II no N da Palestina,

Judéia, Samaria, Galiléia e Peréia passaram a formar a província da Judéia , sob o
governo de procuradores romanos com seu centro de governo em Cesaréia. Quando foi
sufocada a última insurreição dos judeus, o país inteiro foi anexado à província da Síria,
terminando assim a história da Judéia como nação.

Respostas das Questões:

1) Judéia, Samaria, Galiléia.

2) Peréia, Decápolis.
3) Herodes, o Grande.

59
60
 CAPÍTULO 10

O Evangelho Na Palestina
I) Introdução

Depois que Jesus voltou aos céus, os discípulos, amedrontados e tristes, permaneceram na
capital da Palestina, Jerusalém.
Em Jerusalém receberam o Consolador, o Espírito Santo, que Jesus havia prometido.
Por algum tempo os cristãos viveram em paz em Jerusalém, e, pelo poder do Espírito
Santo, rapidamente se multiplicaram.
Mas então começaram as perseguições, e muitos cristãos fugiram da cidade, com exceção
dos apóstolos, os cristãos fugiram de Jerusalém indo para outras cidades da Judéia e Samaria.

II) As Viagens Missionárias de Filipe

Filipe foi um dos cristãos que deixaram a cidade de Jerusalém, e foi para Samaria, onde
começou a anunciar o Evangelho para os samaritanos. Nesta cidade houve uma grande
quantidade de pessoas convertidas ao Evangelho ao ponto dos apóstolos, que estavam em
Jerusalém enviarem Pedro e João.
De Samaria Filipe partiu para o caminho que ia para a cidade de Gaza, onde anunciou o
Evangelho para um oficial da rainha da Etiópia.
Do caminho que ia para Gaza, Filipe foi para a cidade de Azoto; e evangelizando foi parar
na cidade de Cesaréia.

III) As Viagens do Apóstolo Pedro

Pedro depois de estar em Samaria passou a visitar as igrejas de Cristo, para confirmar a fé
dos convertidos e ensinar-lhes sobre Jesus e o reino de Deus. Pedro, desta forma passou por toda
parte, chegando a Lida onde curou o paralítico Enéias
Da cidade de Lida, Pedro, foi para a cidade de Jope onde ressuscitou a Dorcas; desta
cidade, foi até Cesaréia onde pregou o Evangelho ao centurião Cornélio e seus familiares.
Pedro após estes acontecimentos voltou para a cidade de Jerusalém.

61
 CAPÍTULO 11

O Mundo nos Tempos do Novo Testamento

Introdução

Até este momento estivemos nas terras da Palestina, onde Jesus nasceu e viveu, e por
onde os primeiros cristãos se espalharam ao fugirem de Jerusalém. Neste momento vamos deixar
a Palestina, o berço do cristianismo, e viajar pelo mar Mediterrâneo, pois o mundo, no início do
cristianismo, girava todo ao seu redor.

IV) Mar Mediterrâneo

O mar Mediterrâneo está situado entre a Europa, África e Ásia. O mundo relacionado com o
Novo Testamento, compreendia as terras banhadas pelo Mediterrâneo.
O mar Mediterrâneo foi um verdadeiro caldeirão onde os povos da antigüidade se
encontravam e misturavam. Uma grande parte do mundo civilizado na antigüidade dava para o
mar Mediterrâneo.

V) Províncias Romanas
Para facilitar a administração os romanos dividiram o Império em províncias. As províncias
mencionadas no Novo Testamento são: Macedônia, Acaia, Ásia, Creta e Cirene, Bitínia, Chipre,
Panfília, Cilícia, Siria, Egito, Ilírio, Galácia, Judéia, Capadócia, Lícia.
Estudaremos apenas sete províncias, que são:

(1) Síria_ A Síria ficava ao (N) da Palestina. Os romanos deram o nome de província da
Síria a toda a região que ficava a E do mar Mediterrâneo. Desta forma a Palestina,
também estava incluída na província da Síria. Foi na cidade de Antioquia, localizada
nesta província, que os discípulos foram chamados pela primeira vez de cristãos.
(2) Chipre_ Localizada no mar Mediterrâneo, era uma ilha famosa na antigüidade pela
riqueza de suas minas de cobre; Barnabé era natural desta província.
(3) Galácia_ Nesta província estavam, entre outras, as cidades de Icônio, Derbe e Listra,
cidades estas que o apóstolo Paulo esteve.
(4) Ásia_ Era a província oriental mais importante do Império Romano. Localizava-se a (E)
da província da Galácia e a (O) pelo mar Egeu (hoje em dia chamamos de Ásia ao
grande continente que abrange a Índia, Rússia, China, Japão, etc. A província romana
da Ásia corresponde apenas ao que chamamos hoje de Ásia Menor).
(5) Macedônia_ Localiza-se ao (NNO) do mar Egeu e limitando-se desta forma a (E) pelo
mar Egeu e a (O) pelo mar Adriático. A macedônia pertence ao continente Europeu.
(6) Acaia_ Localiza-se ao S da Macedônia, nesta província estão as cidades de Corinto e
Atenas (hoje as províncias romanas da Macedônia e Acaia constituem a Grécia).
(7) Itália_ Nesta província localizava-se a cidade de Roma, capital do Império Romano.

1) Responda: Quais são as setes províncias romanas estudadas ?

________________________________________________________
________________________________________________________
Resposta da Questão:

1) Síria, Chipre, Galácia, Ásia, Macedônia,Acaia, Itália.

62
Mapa império romano

63
 CAPÍTULO 12

Viagens do Apóstolo Paulo

VI) Introdução

Consolidado o trabalho evangélico em Antioquia (da Síria), a igreja local, orientada pelo
Espírito Santo, comissiona Barnabé e Saulo (Paulo) para a pregação das boas-novas aos gentios.

VII) Primeira Viagem Missionária (At. 13 a 14)

De Antioquia, descendo a serra da costa, os missionários chegaram ao porto marítimo de:

Selêucia, a 25 Km de Antioquia, de onde tomaram um navio para a ilha de Chipre, a 85 Km
a O da costa da Síria, desembarcando em:
Salamina, porto oriental da ilha, onde havia várias sinagogas dos judeus nas quais os
missionários pregaram o evangelho da graça. Dali tomando o rumo leste-oeste, no sentido
longitudinal da ilha, foram pregando o evangelho até chegar a:
Pafos, capital da ilha e sede do governo proconsular romano, distante cerca de 160 Km de
Salamina. Daí os mensageiros das boas-novas navegaram para o N, na direção do continente da
Ásia Menor, aportando em :
Perge, capital da província romana da Panfília, devota da deusa Ártemis (a mesma que em
Éfeso era conhecida como Diana). Para penetrar no continente, era necessário atravessar a
perigosa cordilheira Taurus que se levantam logo atrás da cidade, infestados de salteadores. De
Perge os dois missionários partiram para:
Antioquia da Pisídia, centro comercial e político daquela província. Dali os valorosos
pregadores do Evangelho partiram para:
Icônio, quase 100 Km a E de Antioquia, após um período de intenso trabalho evangelístico,
os missionários foram para:
Listra, colônia romana a 35 Km a E de Icônio, depois foram para:
Derbe, distante dali 32 Km, desta cidade os apóstolos começaram a voltar, fazendo o
mesmo itinerário até Perge, de onde se dirigiram a:
Atália, de onde embarcaram em um navio, para o seu regresso a Antioquia da Síria.

MAPA DA PRIMEIRA VIAGEM DE PAULO

64
VIII) Segunda Viagem Missionária (At. 15:36 a 18:22)

Depois de três anos aproximadamente de intervalo, durante os quais os dois apóstolos

ficaram em Antioquia pregando e ensinando, Paulo iluminado pelo Espírito Santo teve o desejo de
realizar a segunda viagem evangelística, que pode ser dividida em:

(1) O Itinerário da Ásia (na Ida)

De Antioquia , Paulo e Silas tomaram rumo norte, viajando por terra para:
Cilícia, cuja capital era Tarso, e atravessando os Montes Taurus, chegaram em:
Derbe e Listra, que foram os pontos finais da primeira viagem. Em Listra Paulo
encontrou Timóteo, que lhe pareceu apto para o trabalho missionário e o convidou para
integrar a sua equipe. Partindo dali, passaram pelas regiões da Frígia e Galácia, indo
para Trôade, na costa do mar Egeu, de onde orientados pelo Espírito santo partiram
para a Macedônia.

(2) O Itinerário da Europa

De Trôade (na Ásia) partiram para:

Samotrácia, que é uma ilha a 33 Km da costa, dali partiram indo aportar em :
Neápolis, cidade marítima do continente europeu, porto que servia a importante cidade
de Filipos, colônia romana, indo desta forma parar em:
Filipos, ponto inicial de Paulo na evangelização da Europa. De Filipos os missionários
partiram para :
Tessalônica, tendo passado por anfilópolis e Apolônia, lugares em que não se detiveram
por motivos desconhecidos. Tessalônica era uma cidade história, grande centro comercial e
militar, portanto ponto estratégico para a difusão do evangelho. De Tessalônica partiram
para:
Beréia, a 80 Km de Tessalônica, onde o evangelho foi muito bem aceito, desta cidade
partiram para:
Atenas, a importante capital da cultura grega, depois partiram para:
Corinto, metrópole comercial e política da Grécia naquele tempo, situada a 70 Km de
Atenas, esta cidade foi o ponto final da Segunda viagem missionária, onde Paulo
permaneceu 18 meses.
(3) Itinerário da Ásia (na volta)
De Corinto, Paulo embarcou no porto de Cencréia a 13 Km a E de Corinto, indo para:
Éfeso, capital da Ásia proconsular, de onde partiram para: Sesaréia, na Palestina, de
onde subiu para Jerusalém. De Jerusalém, Paulo partiu para Antioquia da Síria.

65
IX) Terceira Viagem Missionária (At. 18:23 a 21:8)

Depois de breve período de descanso, Paulo empreendeu sua terceira viagem missionária.
Partindo de Antioquia, Paulo dirigiu-se, através das províncias de Cilícia, Galácia e Frígia para :
Éfeso, que é o ponto principal de sua atenções nesta viagem, onde Paulo ministrou na
Escola de Tirano, por uns dois anos, após isto Paulo partiu para:
Trôade, onde esperou o seu novo companheiro de viagem Tito, que lhe trouxe notícias de
Corinto, passando para a Macedônia foram para:
Corinto, onde pôs em ordem as irregularidades ocorridas na igreja e de onde escreveu as
duas importantes epístolas ao Gálatas e Romanos. De Corinto, Paulo empreendeu sua viagem de
retorno seguindo para Filipos:
De Filipos regressou para Trôade na Ásia. De Trôade seguiu o itinerário: Assôs, Mitilene,
Mileto (de onde o apóstolo mandou chamar os presbíteros de Éfeso), Cos (na ilha de Rodes),
Pátara (de onde navegou direto para Tiro), de Tiro partiu para Cesaréia e foi para Jerusalém.

X) Viagem para Roma (At. 27 a 28)

Paulo ao chegar em Jerusalém por ocasião da festa de Pentecostes suscitou a ira dos judeus, que
tentaram matá-lo. Detido pelas autoridades romanas, foi enviado a Cesaréia, onde acabou
apelando a César.
De Cesaréia, onde permaneceu por dois anos, foi para:
Sidom, onde lhe foi permitido visitar os amigos, partindo posteriormente para:
Mirra, porto da província da Lícia , na Ásia Menor, de onde partiu até:
Bons Portos, na ilha de Creta, e dirigiu-se à:
Ilha de Malta, ou Melita, onde ficaram alguns dias, em virtude do naufrágio, e partiram para:
Siracusa, na costa oriental da Sicília. Dali seguiram para:
Régio, já península itálica, de lá navegando à:
Potéoli, ponto final da viagem marítima, e partiram para Roma.

1) Responda: Quantas viagens missionárias o apóstolo Paulo empreendeu

?_____________________________________________
Resposta: 1) Três.
66
VIAGEM À ROMA

67
 Apêndice – A
Dinheiro, Pesos e Medidas
(1) Dinheiro

O intercâmbio comercial palestino sofreu as constantes influências políticas

estrangeiras. O uso mais remoto de permuta de valores entre os povos orientais era feito
pela simples troca de mercadorias. O lançamento das primeiras moedas de curso nas
transações comerciais deve-se aos gregos entre 700 e 650 AC, seguindo-se os persas por
volta do ano 500 AC. Como o uso e o valor das moedas variava de tempos em tempos e de
país para país, torna-se muito difícil preparar um quadro exato das moedas orientais, seus
valores nas diversas épocas e o seu valor correspondente nos dias presentes. Entretanto,
damos, a seguir , algumas moedas e valores em curso na Palestina, principalmente nos
dias do novo Testamento.

(a) Dárico _ A moeda cunhada persa mais antiga, conhecida pelos hebreus no período
da restauração (Ed. 2:69), valendo, segundo John D. Davis, um dólar.
(b) Shekel ou siclo _ A primeira moeda cunhada judaica (shekel e meio shekel de prata
e a subdivisão em quartos de cobre, chamados leptos).
(c) Dracma (moeda grega) _ valia um quarto de shekel ou siclo.
(d) Denário (moeda romana) _ valia um quarto de shekel ou siclo.
(e) Didracma _ valia, meio siclo, era a moeda do tributo (Mt. 17:24).
(f) Estáter _ Moeda romana, igual a um siclo ou shekel judaico.
(g) Ceitil _ Moeda romana, também chamada “sescum”, valia uma oitava paste de um
“as” ou “asse” (Lc. 12:6; Mt. 10:29). Dois ceitis equivaliam a um quadrante, e 4
quadrantes a um “as”ou “asse”.

(2) Pesos

Segundo Levítico 19:36, os hebreus desde os tempos mais remotos de sua nacionalidade
usavam pesos e medidas para avaliar o dinheiro e outros artigos comerciais. Os pesos referidos na
Bíblia são os seguintes

(a) Shekel ou Siclo _ Segundo o historiador Flávio Josefo, o shekel ou siclo de ouro
tinha cerca de 16 gramas e o de prata aproximadamente 14 gramas. Já o siclo
babilônico era de apenas de 8 gramas. O siclo sagrado, ou siclo do santuário, era
equivalente ao de prata.
(b) Óbolo ou jeira _ Era submúltiplo do siclo, ou seja, a sua vigésima parte.
(c) Beca _ Outro submúltiplo do siclo , era igual a dez óbolos ou meio siclo.
(d) Arratel _ 300 gramas
(e) Mané _ Múltiplo de siclo, valendo 50 siclos, ou cerca de 800 gramas, era também
chamado mina.
(f) Talento _ 3 mil siclos, aproximadamente 50 quilogramas ou 60 minas.
(3) Medidas

Algumas medidas variam de acordo com os autores e investigadores que nem sempre tiveram
ao seu alcance as melhores fontes. Nesta exposição baseamo-nos em Joseph Angus e John D
Davis, considerados os melhores.

(1) Medidas de Comprimento

(a) Cúbito ou côvado _ A unidade principal que variava entre 45 e 55 centímetros.

(b) Dedo ou dígito _ Correspondendo à largura de um dedo, cerca de 2 centímetros.
(c) Mão _ Cerca de quatro dedos.
(d) Palmo _ Aproximadamente 23 centímetros.
(e) Vara ou cana de medir _ Igual a seis côvados ou cúbitos.

68
 (f) Braça (medida grega) _ Cerca de 2 metros e 20 centímetros (At. 27:28).
(g) Estádio (medida grega equivalente ao comprimento da pista do estádio de Olímpia,
centro de competições atléticas) _ Igual a 185 metros.
(h) Milha (medida romana) _ Equivalente a 1.500 metros.
(i) Caminho de um Sábado _ Correspondia a 1.000 metros aproximadamente, e originou-
se do costume observado no deserto, junto do Sinai, de não se percorrer no Sábado
distância maior que a do arraial até o tabernáculo.

(2) Medida de Superfície

Jeira, que, segundo Angus, “é um espaço de terra que uma junta de bois pode lavrar num
dia”. Evidentemente a dimensão exata da jeira não é possível de se estabelecer, mas os
autores opinam em torno de 2.500 metros quadrado.

(3) Medidas de Capacidade

(1) Para Secos

(a) Efa _ Unidade padrão contendo cerca de 36 litros.

(b) Alqueire, seá ou três medidas _ a Terça parte de um efa; mais ou menos 12 litros.
(c) Gomer ou omer _ a décima parte de uma efa, cerca de 3,6 litros.
(d) Cabo ou medida _ Aproximadamente 1,5 litros.
(e) Homer ou coro _ 10 efas ou 360 litros.

(2) Para Líquidos

(a) Bato - A unidade básica, igual à efa: com capacidade de 36 litros.

(b) Hin - Uma Sexta parte de efa: 6,6 litros.
(c) Logue - Um doze avos de um hin, ou seja, cerca de meio litro.
(d) Almude ou metreta _ Igual ao bato: 36 litros.
(e) Léteque - Cinco batos. Aproximadamente 180 litros.

69
 Apêndice - B

Divisões do Tempo

A maneira usada pelos hebreus para computar o tempo era como segue:

I. Dia

A palavra “dia” se empregava em vários sentidos. Denota ordinariamente o tempo que leva
a terra para dar uma volta sobre seu próprio eixo. O dia civil é aquele cujo princípio e fim têm sido
fixados pelo costume dos diversos povos antigos. Os israelitas costumavam contar o dia de uma
tarde a outra, ao passo que entre nós se conta de uma meia-noite à outra. O dia natural constitui
o espaço de tempo que dura a claridade solar sobre o horizonte, o qual corresponde ao transcurso
entre o nascer e pôr do sol ( Lv. 23;32).

Divisões do Dia

No Antigo Testamento o dia natural era divido pelos hebreus em:

(a) Manhã _ das 6 às 10 horas.

(b) Meio-dia _ das 10 às 14 horas.
(c) Tarde _ das 14 às 18 horas.

A noite, por sua vez, era dividida em três vigílias ou velas, isto é;

(a) Primeira Vigília _ das 18 às 24 horas.

(b) Vigília do Meio _ das 24 às 3 horas
(c) Vigília Tércia, ou da Manhã _ das 3 às 6 horas.

Mas no Novo Testamento se vê claramente que dividiam o dia em doze horas, cuja duração
flutuava segundo as estações, embora dum modo geral se contasse desde as 6 da manhã
até às 6 da tarde. A noite era dividida em quatro vigílias à maneira dos romanos.

Dia

(a) A 1º hora (prima) corresponde às 6 horas.

(b) A 3º hora (tércia) corresponde às 9 horas.
(c) A 6º hora (sexta) corresponde às 12 horas ou meio-dia.
(d) A 9º hora (nona) corresponde às 15 horas.
(e) A 12º hora (duodécima) corresponde às 18 horas

Noite

(a) Primeira Vigília ou “Da tarde” _ Das 18 às 21 horas.

(b) Segunda Vigília ou “Da meia-noite” _ Das 21 às 24 horas.
(c) Terceira Vigília ou o “Cantar do galo” _ Das 24 às 3 horas.
(d) Quarta Vigília ou “Da manhã” _ Das 3 às 6 horas.

II. Semana

Esta era de sete dias chamados pelos seus ordinais – primeiro dia, segundo, etc., ainda que
o sexto dia geralmente fosse denominado “o dia da preparação”, e o sétimo, pelo seu caráter
sagrado “Sábado (descanso)”.

70
III. Mês

Os meses hebreus eram lunares, por estarem regulados de conformidade com as fases da
lua, começando na lua nova. Como uma lunação requer pouco mais de 29 ½ dias, os meses por
conseguinte representavam um termo médio de 29 a 30 dias alternadamente, somando 354 dias.
Para acomodar este ano lunar de 354 dias ao ano solar de 365 dias intercalava-se um mês
suplementar cada 3 ou 4 anos. Este mês chamava Ve-adar ou Adar-segundo.
No princípio os judeus não designavam os meses com nomes particulares, mas eram
citados por sua ordem no ano. Por exemplo , primeiro mês, segundo, etc., porém, depois do
cativeiro cada mês recebeu seu nome distintivo, tomado, segundo se crê, do uso dos caldeus e
persas.

IV. Ano

Dividia-se em “Sagrado e Civil”. Pelo primeiro, que começava em março-abril com a lua
nova, em recordação da saída dos hebreus do Egito, o qual correspondia ao sétimo mês, no ano
civil, se fixavam as festas religiosas. O segundo, que começava em setembro-outubro, na lua
cheia, regia para os trabalhos agrícolas e os assuntos civis.

V. Calendário Hebreu

No quadro abaixo consignamos o número e nome dos meses judeus e sua correspondência
aproximada em nosso calendário, junto com a estação agrícola e o tempo.

Mês Ano Ano Civil Estação Agrícola Tempo

Sagrado
Nisã ou Abibe I 7 Colheita da cevada na Chuva Tardia.
(abril). região costeira. Trigo
maduro no Vale do
Jordão. Colheita de linho
em Jericó.
Zive (maio). II 8 Colheita de cevada nos Chuvas raras
altos e de trigo nas terras vezes.
baixas. A vegetação no
baixo Jordão murcha.
Sivã (junho). III 9 Trigo maduro nas alturas. Bastante calor.
Amêndoas estão maduras.
Maças maduras na região
costeira. Primeiros figos
maduros. As uvas
começam a amadurecer.
Tamuz (julho). IV 10 Maças, pêras, ameixas, Os arroios
cerejas, abóboras, etc., secam. Céu
amadurecendo. Primeiras sereno. Muito
uvas. calor. O solo
fica crestado
Abe (agosto). V 11 Figos, nozes e olivas Campina seca,
maduros. Começo da gretada e triste.
vindima. Orvalho à noite.
Calor muito
intenso.
Elul (setembro) VI 12 Algodão em bolotas. De maio a
Vindima geral. Tâmaras e outubro,
romãs maduras. copioso orvalho

71
 à noite.
Etanim ou Tisri VII 1 Vindima na Palestina Vento frio do
(outubro). setentrional. Colheita de Norte.
algodão. Começo da lavra
e semeadura.
Bul (novembro). VIII 2 Mês da lavra e As chuvas não
semeadura. Cidras e são fortes até
laranjas em flor. fins do mês.
Quisleu IX 3 As árvores perdem suas As chuvas são
(dezembro). folhas. Neve nas abundantes.
cordilheiras. As campinas
cobertas de flores. Os
desertos antes ermos,
reverdecem de verdes
pastos.
Tebete X 4 As laranjas amadurem. Os Neve e
(janeiro). rios aumentam seu nevoeiros nas
caudal. Prados adornados alturas. Às
de flores. vezes uma
ligeira nevada
em Jerusalém.
Meses de chuva
mais copiosa:
dezembro a
fevereiro.
Sebate XI 5 Laranjeiras carregadas de Rios
(fevereiro). frutos nas terras baixas. caudalosos.
Amendoeiras e
pessegueiros em flor.
Laranjeiras carregadas de
frutas nas regiões cálidas.
Adar (março). XII 6 Colheita de cevada em Os rios
Jericó. crescem.
Furacões. Neve
raras vezes.

72
 Apêndice - C
Festas Religiosas Anuais

Os hebreus costumavam celebrar anualmente sete festas religiosas anualmente, sendo que
cinco eram da época mosaica e duas de épocas posteriores. As mais importantes delas eram três -
às quais estavam obrigados a assistir todos os varões da nação (Êx. 23: 14-19) – que eram: a da
Páscoa, a de Pentecostes e a dos Tabernáculos. Elas objetivavam manter viva no coração do povo
a realidade de que tudo que ele possuía ou tudo que ele era em si vinham de Deus como dádiva.
Em resumo, as lições que as festas pretendiam ensinar eram as seguintes:
1) Tudo provém de Deus, como proprietário que é de todas as coisas.
2) A natureza produz pela providência de Deus (uma espécie de maná).
3) Este Deus a quem pertencem todas as coisas e que faz a terra produzir
milagrosamente é o Deus dos hebreus, que os dirige, guia e protege, com o fim
de habilitá-los a desempenhar no mundo uma missão específica e messiânica.
As festas eram as seguintes:
1) Páscoa, ou Festa dos Pães Asmos - Era celebrada de 14 a 21 do mês de Abibe ou Nisã, o
primeiro do ano religioso, como um memorial do livramento dos hebreus do jugo egípcio,
destacando, especialmente, a passagem (este é o significado da palavra “páscoa”) do anjo que
feriu os primogênitos dos egípcios. O cordeiro pascal se comia no começo do dia 15 , no dia
seguinte se ofereciam as primícias da cevada, designando-se outros serviços especiais, para os
demais dias que durava a festa. Nosso Senhor, depois de celebrar a páscoa pela última vez,
que em realidade tipificava seu sacrifício vicário a favor da humanidade, instituiu a festa cristã,
na qual seus seguidores deveriam comemorar sua morte até sua próxima vinda.
2) Pentecostes, ou Festa das Semanas ou Dia das Primícias - Constituía a Segunda das
três grandes festas anuais, e a primeira das festas agrárias. Ocorria no dia 6 de Sivã, isto é, o
qüinquagésimo dia depois da consagração da estação da colheita, mediante o oferecimento
do primeiro feixe de cevada, que costumava oferecer-se no segundo dia de festa da páscoa, o
qual deu origem ao nome de Pentecostes ou dia Qüinquagésimo. Foi instituído como dia de
expressão de graças a Deus pela colheita de cereais. A festa de Pentecostes mais notável foi
aquela que se celebrou depois da ascensão de Cristo, em que o Espírito Santo foi derramado
sobre os congregados no Cenáculo e que assinala, por sua vez , a data da fundação da Igreja
Cristã.
3) Festa dos Tabernáculos - Festa conhecida também como a da Colheita, Festa do Senhor ou
simplesmente “a festa”, celebrava-se no 7º mês, Tisri, e durava sete dias (15 a 21). De todas
as festas, esta era a mais alegre porque caía justamente numa época do ano em que todos os
corações estavam repletos de contentamento pelas colheitas guardadas nos celeiros, frutos
recolhidos e a vindima feita, o que falava eloqüentemente do favor de Deus a ao mesmo
tempo lembrava a proteção de Deus durante a peregrinação no deserto quando o povo
habitava em tendas ou cabanas. Diz-se que três eram as coisas principais que distinguiam esta
festa das demais:
a) o caráter alegre das celebrações.
b) a habitação em “tendas”.
c) os sacrifícios e ritos peculiares à semana.
4) Trombetas ou Lua Nova - Era observada no 1º e 2º dias de Tisri, o 7º mês, porque
assinalavam a 7ª lua nova do ano religioso (sagrado) e o início do ano civil. A particularidade
desta celebração era o toque de trombetas dos sacerdotes com que dava o início da festa.
5) Dia da Expiação - Este era o dia 10 do 7º mês, Tisri, e observado com abstenção dos
trabalhos e com jejum. Neste dia, somente o sumo sacerdote é quem oficiava, e o fazia não
com vestes comuns, mas especiais, coo expressão de pureza. Este era o único dia do ano que
o sumo sacerdote entrava no Santos dos Santos para oferecer expiação por si mesmo, pelos
sacerdotes e pelo povo. Era realmente o dia mais importante de todo o calendário judaico e o
mais complexo no que diz respeito aos sacrifícios, seu preparo, seus detalhes e seu oficiante.

73
6) Purim - Chamada assim pelo nome Pur, que quer dizer “sorte”, instituída depois do cativeiro,
comemorava a libertação providencial dos judeus da Pérsia, do cruel massacre idealizado por
Hamã. Era celebrada nos dias 14 e 15 do mês de Adar (março).
7) Dedicação - Instituída por Judas Macabeu, em 165 AC para celebrar a purificação do Templo,
depois de haver sido profanado com a introdução nele da idolatria grega, por Antíoco Epifanes
IV. Realiza-se a 25 de dezembro.

Festas Móveis
1) O Sábado _ Comemorava o dia do repouso cada sétimo dia.
2) A Lua Nova _ Ocorria cada primeiro dia do mês. Era uma festa de devoção e celebrada com
um festim.
3) O Ano Sabático _ Celebrada cada sete anos, em que se suspendia todo o trabalho agrícola e
em que o credor tinha que renunciar a todo direito à cobrança, se tratasse de devedores
israelitas.
4) O Jubileu _ Realizada cada cinqüenta anos e anunciada solenemente ao som da trombeta.
Nesse ano a terra gozava de um repouso universal e cada um resgatava a possessão de sua
herança que houvesse sido hipotecada ou vendida. Ficavam perdoadas as dívidas, e livres os
que se encontravam em dura servidão.

74
Bibliografia:

MONEY, Netta Kemp de. Trad. Etuvino Adiers. Geografia Histórica do

Mundo Bíblico. 8ª Ed. Belo Horizonte. Vida. 1996. 268 p..

RONIS, Osvaldo. Geografia Bíblica. 10ª Ed. Rio de Janeiro.

Juerp. 124 p..

ANDRADE, Claudionor Corrêa de. Geografia Bíblica. Rio de Janeiro. CPAD. 224 p..

JOSEFO, Flávio. Trad. Vivente Pedroso. História dos Hebreus. Rio de

Janeiro. CPAD. 782 p..

Pequeno Atlas Bíblico – Dr. Tim Dowley – MUNDO CRISTÃO

Atlas Vida Nova – VIDA NOVA. 160p..

É um fato que nunca deixa de ser motivo de admiração que o Criador do Universo viesse a
se interessar numa parcela tão insignificante de sua Criação como nosso planeta, porém aumenta
milhares de vezes o assombro do estudante ao dar-se conta de que os sucessos relacionados com
o Povo Escolhido e o Salvador do Mundo se desenvolveram dentro de um pequeno retângulo da
Ásia Ocidental.
Em virtude disso, a importância do estudo da Geografia Bíblica está no auxílio que ela nos
oferece na apreciação, compreensão e interpretação dos fatos bíblicos, pois, localizando, fixando e
documentando os relatos sagrados, a Geografia Bíblica completa as informações, dando-lhes mais
consistência e autenticidade.

75