MÓNICA ROCIO RIVERO RODRÍGUEZ

HORARIO

PROYECTO DE VIDA

29-30 DE ABRIL Y 1 DE MAYO

VIERNES 29

6:00 pm: Rezo del Santo Rosario

6.30 pm: Eucaristía

7.30pm: Comida

8:00pm: Viacrucis en el salón (entrega de folletos)

Rezo de completas

Presentación personal

Presentación general del proyecto

10.00pm: descanso y dormida

SÁBADO 29 DE ABRIL

5:30 am: Levantada y arreglo personal

6:00am: Oración en el templo (LAUDES)

6:30 am: Meditación en el salón

7:00 am: Desayuno

7:20am: trabajo en la huerta, casa y templo

7:50m: Arreglo personal y descanso

8:00 am: Tema 1 en el salón

10:00 am: Descanso y refrigerio

10:15 am: Trabajo por grupo

11:00am: Tema 2 en el salón

12:1/4am: Trabajo por grupos

12:45 pm: Almuerzo y visita a la gruta de la Virgen

2:00 pm: Visita al Santísimo (libre y en silencio)

2:30 pm: Tema 3

3: 1/ 4 pm: Trabajo por grupos

4:00 pm: Descanso y refrigerio

4:15 pm: tema 4 en el salón

5:00 pm: Trabajo por grupos

5:00 pm: Descanso

6:00 pm: Rezo del Santo Rosario

6:30 pm: Eucaristía

7:30 pm: comida

7:45 pm: Oración (completas) en el salón

8:00 pm: Plenaria

10:00 pm: descanso y dormida

DOMINGO 30 DE ABRIL

5:30 am: Levantada y arreglo personal

6:00am: Oración en el templo (LAUDES)

6:30 am: Meditación en el salón

7:00 am: Desayuno

7:20am: trabajo en la huerta, casa y templo

7:50m: Arreglo personal y descanso

8:00 am: Tema 5

9:00 am: Trabajo por grupos

10:00 am: Descanso y refrigerio

10:15 am: Tema 6 en el salón

11:00am: Trabajo por grupos

12:00 am: Almuerzo y descanso

2:00 pm: Visita al Santísimo (libre y en silencio)

2:30 pm: Tema 7

3: 1/ 4 pm: Trabajo por grupos

4:00 pm: Descanso y refrigerio

4:30 pm: Formulación de Metas y cronograma en grupos

6:00 pm: Rezo del Santo Rosario

6:30 pm: Eucaristía

7:30 pm: comida

7:45 pm: Rezo de completas

8:00 pm: Plenaria en el salón

10:00 pm: descanso y dormida

LUNES 1 DE MAYO

5:30 am: Levantada y arreglo personal

6:00am: Oración en el templo (LAUDES)

6:30 am: Meditación en el salón

7:00 am: Desayuno

10:00 am: Refrigerio y descanso

10:15 am: Exposición del Santísimo (en silencio)

10:45 am: Evaluación

11:00 am: Descanso y refrigerio

11:45 am: Clausura

Sinopsis de cada una de los expositores

Definición clara de la problemática tratada por cada

participante en el proyecto en síntesis (EN FORMA ESCRITA Y ORAL) dejarlo
sobre bandeja junto al Santísimo

Lectura de texto bíblico

Oración

Entrega de cuadernos

“TE COMPROMETES A CUMPLIR ESTE PROYECTO DE VIDA”

RTA: “sí me comprometo”

Recordatorio: LIBRO “Visita al Santísimo Sacramento”

1:00 am: Almuerzo y despedida

RESPONSABLES

TRASPORTE Y RECIBIMIENTO: Diego Giovanny Cárdenas

PRESENTACIÓN GENERAL DEL PROYECTO: Omaira Riaño Villamil

TEMA 1: PADRE EDUARDO VARGAS: Vocación, Misión, carismas, sueños,

historia personal, temores

TEMA 2: PADRE EDUARDO VARGAS: Espiritualidad

TEMA 3: PADRE EDUARDO VARGAS: intelectual y profesional

TEMA4: JUAN CARLOS FERNÁNDEZ MARTINEZ: familia y sexualidad

TEMA 5: DIEGO GIOVANNY CÁRDENAS: economía

TEMA 6: OMAIRA RIAÑO VILLAMIL: ocio, recreación, deporte y salud

TEMA 7: MÓNICA RIVERO RODRÍGUEZ: social de lo religioso y

política

ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO EN LA HUERTA: Diego Giovanny

LEVANTADA: MÚSICA DEL PROYECTO: Juan Carlos Fernandez

ORGANIZACIÓN DE ALIMENTACIÓN: Yolima Díaz

ORGANIZACIÓN DE LA EUCARISTÍA: Yolima Díaz

CLAUSURA: comité organizador

TRABAJO POR GRUPOS: organizadores

División de las metas

1. Éticas y Espirituales:

Apuntan al comportamiento moral, al más allá, al contacto con Dios, a la suerte

final del hombre

2. Afectivas y familiares:

Versan sobre la sexualidad las relaciones de pareja, las relaciones

interpersonales, o sea d paternidad, filiación, fraternidad y socialización.

3. Intelectuales y profesionales:

Tratan de la capacitación, la actualización y especialización.

4. Afectivas y familiares: versan sobre la sexualidad las relaciones de pareja,

las relaciones interpersonales, o sea d paternidad, filiación, fraternidad y
socialización.

5. Salud, descanso y recreación:

Versan a cerca del reposo, las vacaciones, la salud, los paseos, la distracción, la
alimentación y otros tópicos

6. Social y política:

Versa sobre Situaciones políticas, concilio Vaticano ll,Tomás Moro

FAMILIAR, AFECTIVA, SEXUAL Y PERSONAL

UNIRSE PARA CREAR

 Responsabilidad
 Afectividad
 Conyugalidad
 Creatividad- fecundidad
 FILIACIÓN: MANEJO DE LA AUTORIDAD

 Fraternidad
 Grupalidad
 Relaciones humanas

S0CIAL POLÍTICA

Situaciones políticas

Concilio Vaticano ll

Tomás Moro

La dimensión social y política. Hay una dimensión que desborda el plano personal
y el familiar y aún el pequeño círculo de influencia y es la gestión política y social
que bien entendida, es de importancia capital; se puede prestar a muchos abusos
y eso hace que muchos se desentiendan de ella, con grave perjuicio de sus
obligaciones y de la solidaridad con la humanidad y de la influencia que puedan
ejercer en el curso de los acontecimientos que Dios dejó en nuestras manos, en
el progreso de la humanidad y el ordenamiento de la sociedad y a la preparación
del regreso del señor Jesús.

La política es responsabilidad de todo buen ciudadano. No es posible

desentenderse de la marcha de los acontecimientos, sin grave descuido de los
deberes personales. Hay asuntos que no está en nuestras manos resolverlos y
que en ninguna forma nos incumben, pero hay muchas cuestiones referentes al
recto ordenamiento de la sociedad que tienen que ver con nosotros y de los
cuales hemos de dar cuenta a Dios acerca de la administración que de ellos
hayamos hecho.

No nos podemos desentender de la economía, las relaciones sociales, la situación

de la clase más desprotegida, el gobierno de los pueblos, porque Dios nos colocó
en el mundo para que hagamos lo que esté de nuestra parte para el ordenamiento
de la sociedad y la evolución que ella va teniendo; a medida que corren los tiempos
el mundo va tomando rumbos nuevos con nuevos problemas que exigen nuevas
soluciones y a las cuales hemos de aportar en la medida de nuestra condición y
nuestras capacidades y de la misión recibida de Dios, en el sitio preciso en el
cual Él nos colocó.
La influencia social y política de los personajes de la historia de la salvación. Es
adoctrinador ver cómo Dios va suscitando personajes en la historia de la
salvación, para que ejerzan funciones decisivas en la marcha de su pueblo elegido.
José, hijo de Jacob, llega a ser gobernante de Egipto, lo salva de una hambruna
que se hubiera presentado y de paso, provee a su familia, portadora de la
promesa de salvación, para que no perezca en la escasez que se ceba en toda la
región. Moisés es llamado para ser el liberador del pueblo esclavo en Egipto.
Josué introduce el pueblo en la tierra prometida, David se desempeña como
monarca y es el rey de Israel por excelencia y es el portador de la promesa de
Dios que se cumplirá en Cristo. Los profetas influyen en los gobernantes de su
tiempo, como Elías, Eliseo, Jeremías y otros más. San Pablo dice que querría ser
anatema por su pueblo, y sólo una profunda reflexión, que no desvela del todo el
misterio, sino que lo hace exclamar que son muy profundos e incomprensibles los
designios de Dios, sólo después de esa reflexión, se da una respuesta al problema
trágico de la pérdida de la elección de parte del pueblo al que pertenece y ama
y no acepta a Jesús como salvador, por la dureza de su corazón que va
amontonando pecados para el día de la cuenta.

Influjo social de los santos. En la historia de la Iglesia podemos observar el

influjo de algunos santos como san Bernardo en la marcha de los acontecimientos
eclesiásticos y en el curso de la política de su tiempo; otros por medio de las
instituciones que fundaron como Francisco de Asís, Domingo de Guzmán o
Ignacio de Loyola dieron un vuelco a la historia, para no nombrar más que algunos
de ellos. Otros, desde su condición laical, fueron decisivos en el ambiente en el
que les correspondió vivir, como Luis rey de Francia, Fernando rey de España, o
en otro orden de cosas, Antonio Nariño o Simón Bolívar.

Cada uno, desde su condición, así sea escondido en el desierto cono san Antonio
Abad, o desde su cátedra de filosofía como Tomás d Aquino, Buenaventura,
Escoto o Alberto magno, o en la vida de un convento como Teresa de Ávila o
Teresa de Lisiéux, o en otro orden, Margarita de Jesús o Faustina. O en su
laboratorio como el sabio Caldas, o José Celestino Mutis, o los grandes
investigadores de todos los tiempos que le han arrancado los tesoros ocultos a
la naturaleza para ponerlos al servicio de la humanidad.

Trascendencia de los opositores de la Iglesia. En el lado opuesto, están los

grandes perseguidores como Nerón o Diocleciano, los inventores de doctrinas
falsas como Lutero, Arrio o Marx, y tantos que día a día esparcen sus errores
para pervertir a sus seguidores.
Como puede verse, cada uno desde su puesto importante o desde su
insignificante posición, ejerce una función decisiva en el cambio de la sociedad,
como iniciadores de grandes movimientos o como gregarios, pero, cada uno en el
campo de su especialidad, está influyendo en más o menos para el progreso y en
la configuración de un mundo nuevo, para que nadie se crea inútil y para que todos
se den cuenta de que todo lo que hacen es de importancia capital. Algún autor
decía que el más mínimo pensamiento del hombre influye en la última de las
estrellas.

Problema Me disgusta profundamente inmiscuirme en los vericuetos de la

política que es más bien politiquería, es sucia, es más que todo explotación y
engaño del pueblo y es muy difícil actuar en ella con las manos limpias, por eso
prefiero hacerme a un lado de todo ese acontecer y quedarme en mis asuntos,
que manejo con tranquilidad.

Ideal. He comprendido la dimensión social de toda actividad, la responsabilidad

que a todos compete de colaborar en el bien común, el sentido del más allá que
lleva incorporado todo el accionar en el tiempo, puesto que estamos esperando y
preparando el regreso del Señor y no podemos marginarnos de este
acontecimiento cósmico en el que intervienen los buenos y los malos y que da
valor de eternidad a toda obra nuestra. De esa manera purifico mis intenciones
y actúo como discípulo del que vino a redimir el mundo y continúo su empresa de
la salvación.

Cuestionario.

¿Cómo demuestro mi interés por el cambio social?

¿Soy consciente de las posibilidades que tengo de contribuir en el progreso de

la humanidad, desde mi posición?

¿Desarrollo mi trabajo convencido de que colaboro en una obra universal y divina

como es la extensión del reino de Dios?

¿Soy consciente de que estoy preparando el retorno de Cristo?

 ASPECTO COMUNITARIO DEL PROYECTO

El proyecto debe llevar a servir a otros.

La tarea impuesta por Dios se practica en colaboración con otras personas y al

servicio de la sociedad y no sólo perfecciona al que la realiza, sino que contribuye
al progreso de la Iglesia y a la preparación del regreso de Cristo a la tierra.

Somos instrumentos de Dios a favor de otros.

El plan de acción tiene como finalidad crear una estructura mediante la cual el
Espíritu Santo actúe en nosotros, por nosotros y con nosotros para la realización
del plan salvífico que Dios nos trazó, al colocarnos en un lugar determinado, en
un tiempo preciso, en unas circunstancias ambientales y no en otras. Colaborar
con otras instituciones eclesiales o seculares para el servicio de la Iglesia y de
la sociedad.

ASPECTO COMUNITARIO DEL PROYECTO

El proyecto debe llevar a servir a otros.

La tarea impuesta por Dios se practica en colaboración con otras personas y al

servicio de la sociedad y no sólo perfecciona al que la realiza, sino que contribuye
al progreso de la Iglesia y a la preparación del regreso de Cristo a la tierra.

Somos instrumentos de Dios a favor de otros.

El plan de acción tiene como finalidad crear una estructura mediante la cual el
Espíritu Santo actúe en nosotros, por nosotros y con nosotros para la realización
del plan salvífico que Dios nos trazó, al colocarnos en un lugar determinado, en
un tiempo preciso, en unas circunstancias ambientales y no en otras. Colaborar
con otras instituciones eclesiales o seculares para el servicio de la Iglesia y de
la sociedad.

EVOLUCIÓN COLECTIVA.

La Iglesia va evolucionando y nosotros dentro de ella.

La Iglesia es un organismo viviente, real, cuya cabeza es Cristo y el alma el

Espíritu Santo que le da vida, de lo contrario hay muerte. A impulso del Espíritu
de Jesús, adaptados entre sí, correlacionados, subordinados y consolidados por
la caridad, esta iglesia se acrecienta se acrecienta, desarrolla y evoluciona.

Cristo crece al crecer nosotros dentro de su sociedad eclesial.

Al crecer la Iglesia, crece Jesucristo, pues va extendiendo su virtud en ella y se

expansiona el Espíritu Santo, en la medida en que sus miembros se robustecen,
se diversifican, se especializan y se hacen más aptos y dignos. En la mediad en
que la Iglesia se difunde, ejerce Jesucristo su misión redentora y completa su
obra y en ésa forma sus miembros merecen la vida eterna.

Somos el cuerpo de Cristo.

Jesucristo hizo cuanto debía hacer, mientras vivió en esta tierra, ahora actúa
por medio de nosotros, por eso decía san Pablo que sufría en su cuerpo lo que
faltaba a la pasión de Cristo, por su cuerpo que es la Iglesia.

Hacer un plan para colaborarle a Cristo.

Lo que se hace a los cristianos es como si se hiciera a Jesucristo. En los mártires,

Cristo padece, enseña por sus doctores etc. No se puede estar directamente
unido a Cristo sin pasar por la Iglesia. Somos miembros de Cristo y obramos por
El, teniendo en cuenta a los ministros de la Iglesia.

Hacer lo que tenemos que hacer dentro del plan de Dios.

La perfección de cada miembro está en adaptarse fielmente a su destino, según

la divina voluntad, en armonizarse con los demás miembros para no estorbarles
sino para secundar en lo posible su acción y ellos la de él.

Cada uno en su lugar, colabora con el plan divino.

El Señor a unos hizo apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros

pastores y doctores para que sea consumada la perfección de los santos en las
obras del respectivo ministerio y así crezca prósperamente todo el cuerpo de
Jesucristo hasta que lleguemos al varón perfecto y no seamos niños volubles que
se dejan llevar de cualquier viento de falsas doctrinas. Bautizados en Cristo, en
El hemos nacido a la vida divina y sólo en El podemos vivirla, en su cuerpo. Hasta
cuando el cuerpo llegue a estar completo, es imperfecto.
En un cuerpo evolucionado hay gran diversidad de funciones.

La organización presupone desigualdad, diversidad, de elementos y

subordinación, la perfección de un organismo consiste en la combinación de
varios miembros desiguales y de muy diversos oficios.

PROCESO DE EVOLUCIÓN

La Iglesia va perfeccionándose en la medida en que lo hagan los miembros.

El progreso del cuerpo depende del perfeccionamiento individual de cada uno de

los fieles de su especialización y adaptación como órganos del cuerpo de Cristo
y de las funciones colectivas que cada uno desempeña o sea, de los sacramentos
y los carismas o gracias en bien de la Iglesia y si se emplean mal surgen graves
trastornos.

Así se convierten en santos que son la razón de ser de la encarnación y de la

redención; y contribuyen grandemente al bien de la Iglesia, si se purifican, se
adaptan y colaboran.

Dios distribuye los carismas para que todos se integren a su ministerio, se

colaboran mutuamente y edifiquen el cuerpo de Cristo, para ese efecto
contribuye a la santificación de los miembros.

La comunidad eclesial colaboradora internamente.

Todos se complementan, algunos lo hacen en el silencio y la oscuridad. El árbol

se sostiene y vive de las raíces que están ocultas. Los que más han sufrido más
han contribuido. El progreso individual influye en el colectivo, reformarse
primero antes pretender hacerlo con los otros.

Cada uno es una nueva creación.

No hay por qué copiar el modo de ser de otras personas, hay que ser singulares,
siguiendo lo que Dios a cada paso nos va inspirando. El desadaptado en todo
tropieza, sufre con escaso fruto y hace sufrir a los demás y sin aportar, estorba
y por eso es sustituido por otro.
La individualidad exige solidaridad.

Unos sufren, otros actúan. Unos atraen gracias, otros brillan. Cada uno viva para
su función y sea solidario con otros. Todo dentro de la fidelidad a la Iglesia para
poder estar con Cristo. La Iglesia es triunfante, purgante y militante y todavía
faltan muchas instituciones por fundarse. El Espíritu mantiene muchos santos
escondidos.

Todo se resume en el deseo de encuentro con Dios.

La sed de Dios, en últimas, es el anhelo de llenarnos de Dios. “Como busca la

cierva corrientes de agua, así mi alma te busca a Ti, Dios mío. Tiene sed de Dios,
del Dios vivo”. .”Yo le daré del manantial del agua de la vida. (Apoc, 21, 6.).

El pueblo de Israel necesita organizarse y para tal pide un rey y se lo hacen

saber a Samuel: 1 samuel.8,9 10.1-16 pero saben que deben asumir unas
responsabilidades ante su nuevo líder que libre y voluntariamente aceptan pero
el nuevo rey también sabe que debe responder a ese liderato y que tiene que
entregar cuentas de su tarea 1 de Samuel 15.1-23

LOS HÁBITOS Y LAS ACTITUDES.

Hábito es un modo de ser, disposición, posesión permanente. Es una cualidad

estable difícil de remover, que facilita la operación de una facultad. Se aprende
con la repetición de actos. Es la capacidad de aprender y repetir una conducta.
El hombre tiene la facultad de elegir aquellas conductas que desea incorporar.
Sean viciosas o virtuosas. Puede volverse un alcohólico o un hombre de oración.

Actitud es una predisposición relativamente duradera que orienta al individuo

para que escoja entre varias situaciones en las que tiene que actuar, para ello se
vale de juicios de valor, de acuerdo con los principios que practica y defiende.

Hábitos y actitudes son verdaderas estructuras neuropsicologías, por eso es tan

difícil modificar una conducta, pues se tiene que crear otros esquemas de
pensamiento que dejen huellas en el cerebro para reemplazar las conductas
indeseables.
Son modales que determinan ciertos modos repensar y actuar y que dicen mucho
de cómo es una persona y de cuáles son sus valores. Las actitudes frente al
compromiso cristiano revelan cómo vivimos los principios que rigen nuestra fe.

Los hábitos son principios convertidos en modos de actuar, que se han asimilado
y se convierten en una segunda naturaleza. Para que el hábito se convierta en
realidad, se requiere, saber qué es lo que se quiere hacer, saber por qué se quiere
hacer, cómo se quiere hacer, cómo se va a hacer y tener la capacidad para
realizarlo y el deseo o sea la motivación para convertirlo en realidad, todos estos
elementos son necesarios para que se pueda hablar de un hábito.

La tarea impuesta por Dios se practica en colaboración con otras personas y al

servicio de la sociedad y no sólo perfecciona al que la realiza, sino que contribuye
al progreso de la Iglesia y a la preparación del regreso de Cristo a la tierra.

Dios asigna la misión y da las capacidades para realizarla.

Dios dota a cada persona, de los dones necesarios para el cumplimiento de su

tarea personal, que como hemos dicho, está al servicio de su cuerpo que es la
Iglesia. Cada uno debe, por tanto, descubrir sus capacidades y ponerlas al
servicio del proyecto comunitario y de ese modo contribuir al desarrollo de la
comunidad e integrar su proyecto al de ella. Hay personas que pierden mucho
tiempo al dedicarse a actividades para las cuales no están suficientemente
dotadas.

El ejercicio de la función exige capacidades adecuadas.

En la carta primera a los corintios, capítulo doce, san Pablo insiste en que no
todos tenemos las mismas funciones, ni podemos hacer todo; dentro del cuerpo,
no todos los miembros son ojos o boca, ni pueden decir los ojos a las manos que
no los necesitan, sino que hay entre ellos una mutua complementariedad. Por eso
se dice que el Espíritu Santo que es el autor de la unidad, es así mismo, el autor
de las diferencias. Para ejercer la función específica en el cuerpo de Cristo que
es la Iglesia, Dios a cada uno dotó de los dones propios.

El que hace lo que debe hacer, llega a la madurez en Cristo, dentro de la

comunidad.

En la carta a los efesios en el capítulo cuarto, después de repetir la misma

enseñanza, dice san Pablo que sólo haciendo lo propio y específico se consigue la
madurez en Cristo y se crece hacia El que es la cabeza y no se va detrás de
cualquier tipo de doctrina, a disposición de sujetos tramposos, consumados en
las argucias del error. El mismo san Pablo hablando del modo de proceder en el
apostolado, dice que él no va como quien da palos al vacío. (1. Cor. 27). Eso nos
hace recordar el juego de la gallina ciega en el que alguien que está vendado, tira
palos a la loca, para ver si de pronto da en el blanco.

Actuar de acuerdo con las propias capacidades.

En la carta a los romanos, c. 12, 6. ss. Vuelve sobre la comparación del cuerpo y
luego hace énfasis en que cada uno se dedique al trabajo para el cual recibió los
carismas propios y que lo haga con toda dedicación. También san Pedro nos dice
que cada uno sirva a los demás según los dones que haya recibido. (1ª Pedro 4,
10.) Dios ama la variedad y quiere que seamos especializados, no nos dio la misma
gracia a todos.

Hay que tener en cuenta que una cualidad sin descubrir no vale nada.

Las fortalezas se pueden crear, potenciar, revalorar, explotar aprovechando las

oportunidades. Ejemplos de fortalezas: salud, inteligencia, saber inglés, ser
líder, capacidad económica. Dedicación al estudio, buena salud, hábitos de
comida saludables.

OPORTUNIDADES Y RIESGOS.

Tener en cuenta el ambiente en el que vivimos.

Los peligros y amenazas, forman el entorno negativo y limitante, puede ser micro
social, como la familia, el trabajo, la comunidad o macro social, como lo político,
social, económico, cultural y tecnológico en el ámbito nacional o internacional. Es
el ambiente en el que se actúa y los elementos que impactan la vida. Tenemos que
tener en cuenta el entorno, para darnos cuenta de los patrones de cambio y de
conducta que formarán los modelos de acción. La frecuencia con que ocurran los
sucesos, la magnitud de su propagación y la necesidad de ajustarse para
responder a los mismos, determinan las estrategias y el comportamiento.

Ejemplo de Oportunidades. Disponer de un sitio adecuado para la reflexión.

Buena acogida de personas que pueden apreciar mi trabajo.

Estabilidad económica relativa.

Disposición de tiempo para la preparación personal.

Posibilidad de perfeccionar los estudios

Posibilidad de adquirir una casa bajo precio.

Ejemplo de riesgos. No ser ayudado para los estudios. Quebrantos de salud.

Peligro de falta de recursos para vivir en esa ciudad. No sentir la ayuda de Dios
en la práctica de la virtud. Demorarse demasiado en presentar el trabajo de
tesis con peligro de ser rechazado.

Aprovechamiento de las oportunidades.

Las oportunidades pueden aprovecharse, utilizarse, sirven para incrementar las

fortalezas. Ejemplo: una familia con buenos recursos (Oportunidad), apoya los
estudios, (fortaleza). Ser buen trabajador, (fortaleza), consigue trabajo, por
efecto de unas buenas palancas (oportunidades.). Todo puede cambiar, un riesgo
puede convertirse en oportunidad, para eso hay que hacer frecuentes
evaluaciones.

PROGRAMACIÓN.

Sentido de la programación. Iniciamos con unas normas y unas nociones

metodológicas acerca de la manera de elaborar le proyecto en el que nos vamos
a embarcar. Han de seguirse con fidelidad si deseamos trabajar en una obra
seria; el método ha de conservarse a lo largo del proyecto, para que sea uniforme
y ordenado y llegue a feliz término. Si se obra al acaso y no se elabora un escrito
ordenado y presentable que sirva de norma y guía de conducta, seguiremos en el
desorden y no demostramos tener seriedad en lo que hacemos y en lo que
pretendemos sino que nos dejamos llevar por la curiosidad y no nos guía la mano
de Dios hacia su santo reino.

Somos expertos en dar diagnósticos y elaborar estudios serios y bien

documentados, pero, cuando se llega a la acción, a la programación concreta, nos
detenemos y nos quedamos en la teoría; pero, hay que tener en cuenta que el
reino de los cielos es para los que actúan no para los que sólo piensan en actuar
y dejan la práctica para otra ocasión propicia que nunca llega. Dice Lope de Vega:
“Y cuántas veces, hermosura soberana, / mañana le abriremos, respondía,/ para
lo mismo responder mañana.”

Personas eficientes y personas eficaces. Hay algunos, expertos en muchas

cosas, que se dispersan en actividades, que en el fondo no están en la línea de
las propias metas y en definitiva, son eficientes pero no eficaces. Emprenden
varias actividades a la vez, son irreemplazables en la marcha de la sociedad en
la que actúan, atienden a varios frentes de trabajo, están muy ocupadas y varias
instituciones dependen de su intervención, Pero, su actuación no va en la línea de
su perfeccionamiento, de la ejecución de sus propias metas, de su plan de acción
y al final, después de mucho trabajar, encuentran que han descuidado cosas
importantes para ellas y por ayudar a otros, se olvidaron de sus propias
necesidades. Ejemplo: Pedro es el presidente de la acción comunal y la hace
funcionar muy bien, todo va a pedir de boca. Además, es el encargado de la
asociación de padres de familia y el colegio marcha a las mil maravillas, es
miembro del club de deportes que tiene una muy buena programación y ha ganado
medallas y trofeos. En todo esto es muy eficiente, pero se olvida de la escuela
de música, que es su profesión, de los alumnos que tiene, de las composiciones
musicales que es necesario orquestar, y por hacer otras cosas se despreocupa
de los suyo y lo que es su obligación anda manga por hombro.

La hermana Luisa es la coordinadora del canto en las celebraciones litúrgicas,

atiende a la gente que va al monasterio a consultar sus problemas, observa el
reglamento de su institución, es tratable con todos los que se le acercan que no
adivinan que en su interior padece un drama y un desgarramiento porque no
disfruta de paz y cree no encontrarse en su medio, ni en el lugar acertado, pero
calla con resignación, con desmedro de su salud mental, espiritual y física. Es
buena para todos menos para sí misma.

Eficiente es el que hace bien las cosas, eficaz es el que hace lo que tiene que
hacer. Se ocupa en lo suyo. Ama a su prójimo como a si mismo, lo que significa
que primero se ama a sí mismo, y la medida de su amor al prójimo es el amor a si
mismo. Abunda para poder dar, como el Verbo de Dios de cuya abundancia toda
hemos recibido o como María a la que le dijo el ángel que era llena de gracia por
eso es también la dispensadora de todas las gracias.

Ejemplo de alguien eficaz. Me dedico a enseñar música: a tocar el violín y otros

instrumentos, y a cantar y a transmitir mis conocimientos a mis discípulos. Para
poder ejercer bien mi profesión, no puedo ser un aprendiz que apenas se
desenvuelve en los rudimentos de la música, mis alumnos se dan cuenta de que
están ante un profesor que aunque domina la materia es sabedor de que es mucho
lo que le queda por investigar y producir en ese campo, porque soy consciente de
que he de poseer una base suficiente para no defraudar las esperanzas puestas
en mi y luego sí puedo pretender sacar buenos alumnos en mi escuela de música,
de lo contrario, me hago daño a mi mismo, me desgasto inútilmente y hago lo
mismo con mis discípulos que pierden el tiempo miserablemente.

Como cada día me adentro más y más en las bellezas que la música puede producir
y ha creado, advierto que poco sé comparado con los grandes maestros y con sus
exigencias y las nuevas formas que va tomando y por tanto, me ocupo en
perfeccionarme más y más para dar más y mejor, sobre la base de que por mucho
que domine la materia, es más lo que me falta por aprender.

Dar de la abundancia y no de la indigencia. Si para ayudar a otros he de

despojarme de lo mío, no lo haré porque mis obras serán imperfectas y ni ayudo
a los otros y me empobrezco a mí mismo. Hay muchos que enseñan sin haber
acabado de aprender, son mediocres en su oficio y expertos en asuntos que
corresponden a otros. San Pablo quería prevenirse para que no fuera que él
anunciara que otros habían ganado en la competencia y de él se dijera que había
sido descalificado. El que no ha salido de pañales, está lleno de imperfecciones
y vicios y como cada cual da de lo que tiene, su enseñanza y su aporte están
viciados, porque todavía no ha llegado su hora, y su obra de misericordia la
practica a la inversa, pues se ocupa de enseñar lo que no sabe. Sucede como con
ciertos animales que al estar mal alimentados dan cría y parecen cadáveres, pues
se desgastan demasiadamente por alimentar a sus cachorros.

No comprometerse con muchos frentes a la vez. Igualmente hay que medir las
posibilidades de acción para sólo comprometernos en aquello a lo que podemos
responder, no sea que por pretender demasiado, se cumpla en nosotros aquello
de que el que mucho abarca poco aprieta y todo se le suelta. Somos limitados y
por responder a demasiados compromisos nos desgastamos inútilmente. El libro
del Eclesiástico nos dice que no multipliquemos nuestras ocupaciones; por más
que corramos no llegaremos; por más que busquemos no encontraremos, porque
hay quien trabaja, suda y corre y con todo, llega tarde. Hay algunos que con todos
se comprometen y con ninguno cumplen, quedan mal con las obligaciones y se
hacen poco creíbles.
Personas proactivas y reactivas. Hay algunos que son reactivas, a quienes cogen
desprevenidos los acontecimientos y se ven obligados a responder a las
necesidades del momento, sin visión de futuro y sin tiempo para proceder
ordenadamente; no hacen que las cosas sucedan e improvisan de continuo ante
las eventualidades que se van presentando y que podrían haberse evitado con una
oportuna previsión de los hechos para no dejarlos para última hora cuando no
dan espera.

Asuntos urgentes e importantes. Hay asuntos que son urgentes y no son

importantes, tales como responder al teléfono, aunque a veces sí es importante
contestar al teléfono, hoy cuando es un instrumento tan común de comunicación;
oír las noticias a la hora precisa.

Otras cosas son importantes y no urgentes, como pagar el gas, el teléfono, la

televisión, el internet, hubo todo un mes para hacerlo y como se deja para última
hora hay que correr para llegar a tiempo y evitar que suspendan esos servicios.
Estudiar para el examen; se dispuso de meses para alistarse y se deja para
prepararse la víspera, con los trasnochos, apuros y trastornos en la salud,
consecuentes, con riesgo de perder la materia y de inhabilitarse en el trabajo.
Todo esto es importante pero se volvió urgente por la falta de previsión y por
descuido.

Actividades trascendentes e intrascendentes. Hay actividades que de sí son

intrascendentes, que no son las que van a conseguir los efectos buscados, otras,
en cambio, son las que van derechas al fin que se pretende y son las que han de
preferirse. O sea que son pocas las actividades que producen la mayoría de los
efectos y muchas son de baja productividad. La ley se enuncia de esta manera:
el 20/ 100 de las acciones es el responsable del 80/100 de los resultados,
mientas que el otro 80/100 es el que consigue el otro 20/100 de los resultados.
Se debe revisar la calidad de nuestro accionar para no dispersarnos en cosas de
baja productividad en desmedro de otras de alta productividad. En resumen: una
persona organizada sabe qué es lo que desea, pone los medios conducentes y
obtiene los objetivos propuestos porque hace lo que le corresponde en el
momento oportuno.

Fracaso y fracasado. Hay ocasiones en las que no se consiguen los propósitos

esperados y se produce la sensación de fracaso. En ese caso hay que tener en
cuenta que una cosa es fracaso y otra, fracasado. El fracaso es un triunfo
pospuesto que da ocasión a analizar las causas del descalabro para hacer las
cosas de otra manera mejor o dejarlas en las manos de Dios que tiene una
providencia muy especial sobre sus hijos a los que cuida con mayor solicitud que
lo hace con las aves del cielo y con los lirios del campo y sabe qué es lo que más
nos conviene en el momento oportuno. El arte de vencer se aprende en las
derrotas, decía Bolívar. Hay un poema que dice: “No te des por vencido ni aún
vencido.” Hay ocasiones en que hemos de resignarnos a ver que nos marchitamos
y no se ven los frutos de nuestro trabajo, Carlos de Foucauld, no convirtió a
muchos ni a pocos en los muchos años de penitencia y austeridad en el desierto.
Es que si el grano de trigo no cae en tierra y muere no produce fruto pero, si
cae en tierra y muere, produce mucho fruto.

Cuando una persona tiene una mente ordenada sabe programar el día, la semana,
el mes, el año, los años. Eso no va en contra del precepto evangélico de no
preocuparnos del día de mañana, o de la doctrina espiritual de abandonarnos en
las manos de Dios. Dios nos dotó de una razón por la que hemos de regirnos, para
poder dar cuenta al amo acerca de nuestra administración. Lo que el Señor
reprocha no es la previsión sino el cuidado excesivo y la agitación estresante.

El aprovechamiento de las gracias. El tiempo es el mayor tesoro que poseemos

y es irreversible, el día que pasa ya no retorna nunca, no es un recurso renovable,
cada gracia que pasa hace su cometido y se va. Dice san Agustín: “Teme a Jesús
que pasa y que no regresa”. Dice el Señor en el apocalipsis: “he aquí que estoy a
la puerta y toco, si alguien me abre entraré y cenaré con él y él conmigo.”

Como la lluvia que empapa la tierra, así es la palabra de Dios que no regresa a Él
sin obtener lo que se proponía, pero, si es rechazada, se asigna a otro, como el
que tenía cinco talentos de la parábola que a pesar de que se le habían dado ya
otros cinco, se le añadió lo que se le quitó al que no tenía sino uno y no lo hizo
fructificar, por ser siervo malo y perezoso que sabía que el dueño vendría a pedir
razón del talento que le había confiado y sin embargo lo escondió en la tierra. El
Señor será muy estricto en la rendición de cuentas de lo que nos mandó que
hiciéramos. Es la lucha de la unidad contra la pluralidad, la cual no es negación
de valores, sino la unificación, para que todas las fuerzas se ordenen a un solo
objetivo.

El proyecto exige un programa de acción. Un proyecto supone una

programación, la cual conduce a una forma concreta de acción y parte de la visión
clara de la realidad, de una meta final y de los medios que a ella conducen. El
proyecto, pues, es más que un estudio de la realidad, más que la formación de un
ideal, más que la interiorización de unos criterios. Todo esto son prerrequisitos
para la acción. Para Jesús, lo importante no es saber las posibles definiciones de
quién es el prójimo sino traducir a la práctica cualquiera noción que se tenga.
Para el Señor lo importante es actuar. Por eso dice al doctor de la ley: “Ve tú y
has otro tanto.” Dice la imitación de Cristo que prefiere sentir la contrición que
saber definirla y que en el día del juicio se nos preguntará acerca de lo que
hicimos más que lo que aprendimos.

Se puede actuar en forma desparramada, sin conexión, en respuesta a las

emergencias que se van presentando, o con una ilación lógica de causa a efecto,
de modo que una actividad conduzca a la otra hasta la consecución de la meta
final.

La programación y el calendario. Cuando se sabe qué hacer, cuándo y cómo

hacerlo, es decir, cuando hay metas precisas, ubicadas oportunamente, el tiempo
rinde, porque no se empieza el día dando palos de ciego o revoloteando como una
bandada de murciélagos sin rumbo fijo, sino que se va derecho al blanco, sin
tantos tanteos y tiempo mal aprovechado.

Saber optar. El secreto de la acción es la programación. El que no sabe

programar, no sabe ejecutar. Estamos en un tiempo en que no se nos dan las
cosas hechas, de modo que basta con seguir un reglamento prefijado y todo
resulta, queda metido en el sistema, como sucede con lo que está computarizado,
sino que se presentan muchas opciones y entre tantas, hay que saber elegir, para
no perderse en esa selva de oportunidades y en la abundancia de ofertas.

En cierta ocasión pasaba san Francisco de Sales frente a un almacén lleno de

artículos muy variados y exclamó: “qué cantidad de cosas de las que no tengo
necesidad”. El mismo decía. “Yo deseo muy poco y lo poco que deseo, lo deseo
muy poco.”

Cómo programar. Una vez que un asunto se asume como un problema que ha de
ser resuelto, lo convertimos en una meta, en un ideal, en un objetivo por
conseguir. No necesariamente todos los problemas se han de organizar en metas
simultáneamente, si no se desea hacerlo, se miden las capacidades y el ámbito
del trabajo que se piensa ejecutar, y se asumen unos y otros problemas se
guardan en una lista para una ulterior programación.
Ejemplo.

Modo de enunciar las cualidades .Para su estudio elaboro la lista de lo que soy
capaz de hacer, de mis capacidades no sólo como una habilidad en sí, p. e. poseo
una memoria visual excelente, se me facilitan las matemáticas, soy inclinado a la
oración, sino que sitúo la cualidad o capacidad, en acción, la contextualizo y le
doy vida y razón de ser. P. e. “soy excelente futbolista y aspiro a jugar en un
equipo profesional.” Enuncio la cualidad como tal, pero también, lo que me falta
por conseguir para su desarrollo, como es, el ser jugador de un equipo profesional
con deseos de llegar a formar parte de la selección nacional.

Lista de objetivos o sueños por realizar. Hay muchos sueños que bullen en la
cabeza y que quisiéramos que pasaran a la realidad, pero que por el momento
deben ceder el paso a otros de más urgente realización. No por eso deben ser
desechados y relegarlos al olvido, sino que deben guardarse en una carpeta o en
un banco de sueños o de objetivos que en un futuro podrán ser tenidos en cuenta
y deben asignárseles la importancia que merecen para después darles libre curso.

Hay que tener en cuenta que cuando se consigue una meta se obtiene más de lo
que la meta implica, por eso, alcanzada ésta, otras emparentadas con ella,
pierden su vigencia porque ya han sido solucionados los problemas a los que se
refería.

Cómo se conforma una meta. Se empieza por formular el objeto en cuestión

como un problema por resolver o un ideal por alcanzar, pues toda realidad es
perfectible y susceptible de mejorar, por eso se enuncia tal como se percibe, en
función de algo mejor. Estamos ante un proyecto y el proyecto es para tirar la
vida hacia adelante. La realidad tiene siempre algo por optimizar, tiene una parte
problemática y siempre queda algo y mucho por conseguir; todo logro es una
escala para obtener efectos ulteriores.

La presentación del caso en su problemática, me da ocasión para de ahí sacar una

meta que voy a conseguir, o un ideal o un objetivo o una finalidad que trazo a mi
vida. Después de que me he definido como una persona tímida, de difíciles
relaciones debido a mi temprana orfandad, propongo el proyecto de solución más
o menos en esta forma: “ soy capaz de entrar en relación con los demás, pues he
vencido mi timidez para recibir y dar afecto, timidez debida a la pérdida de mi
mamá, en mi primera infancia.” De esa manera convierto la realidad en ideal y
voy formulando las metas que formarán mi proyecto de vida.
Ejemplo de una meta.

La meta se expone de esta manera: “formo parte de un equipo profesional de

futbol y con ello he aprovechado mis capacidades futbolísticas y mis deseos de
sobresalir en este deporte hasta poder participar de la selección nacional.”

Lo mismo puedo decir de las personas con las que me he encontrado, p. e. “a los
doce años me encontré con un tío que me colaboró económicamente para los
estudios y por eso pude hacer mi bachillerato y luego entré al seminario, ahora
deseo perfeccionar mis conocimientos y sacar un doctorado en teología”. En este
caso, aparentemente no hay un problema por resolver, pero de hecho, aunque el
suceso al que me refiero, es un logro positivo, todavía queda algo por alcanzar.
La meta correspondiente es: “He terminado mis estudios previos a la ordenación
sacerdotal y he iniciado la universidad para adquirir un doctorado en teología.”

Cómo programar. Seleccionadas las metas que se han escogido para trabajar de
inmediato en ellas, se procede a su programación. Esa programación se hace de
la siguiente manera: se enuncia la meta que se desea conseguir y luego se procede
a la programación. A la meta se le pone una fecha de ejecución para tener un
punto de referencia.

Ejemplo.

Para el 12 de diciembre de 2017, he tenido una información que considero

satisfactoria acerca de la sexualidad.

La mecánica de la programación. Se empieza con el qué. qué es lo que entiendo

cuando hablo de información satisfactoria. Quiero decir que aclaro unas dudas
que tengo y he rechazado algunas ideas que se están esparciendo acerca de esta
materia.

Por qué. La razón para dedicarme a esta investigación es porque hoy se están
vendiendo unas teorías que contradicen abiertamente la enseñanza tradicional
sobre la sexualidad y chocan con la moral cristiana.

Para qué. Para capacitarme en este punto, sea para mi gobierno personal, como
para poder impartir una enseñanza sana, a mis alumnos en clase, porque soy
docente y no quiero ser idiota útil al servicio de gente pervertida.
Cómo. Este es propiamente el momento de la programación. Lo anterior es más
bien una motivación.

1. Consigo, leo, resumo y explico dos libros de moral sexual que se venden en la
librería san Pablo, de un autor reconocido que trata con lujo de competencia esta
materia. Del 1 d e marzo de este año, a 15 de agosto.

2. Programo cuatro encuentros con un señalado sacerdote sexólogo, moralista y

persona de reconocida competencia en la materia. Los días 2 de abril, 5 de mayo,
13 de junio y 4 de agosto.

3. Asisto a un congreso de sexualidad que se llevará a cabo en Bogotá, del 24 al

30 de septiembre en la universidad de la Sabana, dirigido por eminentes
especialistas, aunque algunos son de ideas contrarias a las que yo profeso, sabré
escuchar con mente crítica para aprovechar lo bueno, que será mucho.

Una vez programadas las metas que considere oportunas, las coloco en calendario
para tenerlas en cuenta y ponerlas en ejecución los días señalados.

Programación. Meta.

Para el 31. de diciembre he resuelto el trauma producido por un intento de

violación que me tiene al borde de la desesperación. Qué. Difícilmente y gracias
a Dios he escapado de las manos de un abusador que intentó violentarme, pero
ese recuerdo me atormenta de día y de noche.

Por qué. Porque esa pesadilla me tiene al borde de la locura y no puedo permitir
que mi vida se frustre sin intentar una solución a mi problema.

Para qué. Para poder vivir normalmente y seguir mis estudios, de lo contrario
tendré que seguir soportando mi pena y maldiciendo la existencia.

Cómo. Hago una confesión general con un sacerdote que esté dispuesto a
escucharme con calma y con caridad. Abril 12. Hago un recuento de mi vida sexual
y en concreto de esta experiencia con un consejero que me escuche y resuelva
mis dudas. Tengo 5 entrevistas. Mayo 5, 20 junio 4, 15 y julio 9. Asisto a un
seminario de sanación emocional: Agosto 15 a agosto 20. Participo de una
peregrinación al Cristo de los milagros de Buga para meditar en la pasión de
Cristo y fortalecerme en mi lucha por recobrar mi identidad y mi serenidad
emocional. Septiembre 24. Prosigo con el rezo del santo rosario, la eucaristía y
la lectura de la biblia. Leo dos libros sobre sanación interior, de un autor
reconocido, uno en el mes de noviembre, lo empiezo el 1 y lo termino el 25 y el
otro en el mes de diciembre del 8 al 22. Leo un libro sobre sexualidad de un
autor reconocido. Octubre 8 a diciembre 10. Esta programación la paso al
calendario.

Cuestionario.

¿Aprecio el tiempo como moneda para ganar la eternidad?

¿Soy consciente de que he de organizarme para no depender de los demás en la

acción?

¿Reconozco que el que no tiene metas propias, trabaja para las metas de los
demás?

¿Descubierta mi línea de vida y de acción, soy fiel en ordenar mi actividad de

manera que consiga lo que me he propuesto sin dispersarme?

¿Recuerdo que soy colaborador de un plan divino de salvación al que Dios en su

bondad me ha asociado?

¿Programo mis actividades en forma clara y precisa y con intención de atenerme

a esa programación para hacerla realidad?

EJECUCIÓN.

Elaborada la programación, se procede a su ejecución. Se necesita de una seria

disciplina, de una voluntad férrea, dispuesta a atenerse a la palabra empeñada,
a una constancia heroica, en algunos casos, dispuesta a no dejarse llevar por el
tedio y el desgano, y a tener como carta de navegación, como reglamento para
cumplir, lo que se escribió acerca de los empeños para el año.

La programación no es un ejercicio sin implicaciones prácticas, es un compromiso

con uno mismo, con la propia conciencia, con el porvenir y con los que de mi
dependen, que esperan de mi cumplimiento la realización de muchas esperanzas.
La programación no se echa en un cajón que nunca se va a revisar, es por el
contrario, la suma de lo que voy a llevar a cabo con la voluntad de obtener logros
y disciplinar mi actuar, sometido a un reglamento que me asegura el correcto
empleo del tiempo. Para ser fiel en la ejecución, tengo de continuo presente la
programación.

Cuestionario.

¿Reviso de continuo mi calendario para ser fiel en la ejecución de lo programado?

REVISIÓN.

El secreto de la efectividad de este proceso está en la constante revisión que

se hace a nivel personal en forma periódica, previamente establecida, en el grupo
si se tiene la fortuna de contar con un grupo de trabajo, que se ayuda en la
ejecución del programa de vida y con el director de conciencia, con el que se
tienen diálogos cada fecha establecida, acerca de la ejecución de las metas y de
los logros y dificultades que se han presentado.

En la reunión o en la revisión personal, se empieza con la lectura y breve reflexión

de un texto bíblico. Con el rezo de una decena del santo rosario, cada uno expone
la manera como cumplió las metas durante el tiempo que se está revisando.
Siguen los comentarios de parte del grupo y se toman los correctivos que se
consideren convenientes. se enuncian los trabajos para el período siguiente. Se
hace la acción de gracias y se da por terminada la reunión.

Cuestionario.

¿Tengo fijadas y calendarizadas las fechas de revisión diaria, semanal, mensual

y anual del proyecto de vida?
 CORRECTIVOS.

La revisión exige la reprogramación. En toda actividad se cometen errores, se

olvidan acciones y se hacen cosas indebidas, que se deben corregir en su debido
momento.

Se revisan las metas y su ejecución, porque de lo contrario, se puede ir a pique

la obra iniciada con tanto entusiasmo. Para la realización del proyecto de vida se
debe hacer una continua reprogramación, que sin deshacer el programa inicial,
vaya haciendo las correcciones que se juzguen convenientes sobre la marcha.

En esa forma, con una continua reprogramación, fruto de un revisión constante

y de una ejecución concienzuda del proyecto de vida, vamos volviéndonos
disciplinados y seguros del rumbo que hemos de dar a nuestra conducta.

La Virgen María nos enseñe a vivir como ella vivió, la perfecta discípula de Jesús,
modelo de los que quieren pasar por la vida correctamente sin tener que
arrepentirse de haber vivido, pues se ciñeron a la voluntad de Dios, brújula de
nuestra existencia.

Problema. A veces me olvido de examinar la conciencia por las noches y de hacer

la programación del día en la mañana, descuido la revisión semanal y en general,
soy negligente en tomar mi proyecto como un programa de acción y me
desentiendo de él.

Ideal. He tomado en serio mi proyecto de vida y por eso me guío por la norma
que yo mismo me tracé y soy constante y disciplinado en revisar los compromisos
para cumplirlos a cabalidad y encontradas las fallas me esfuerzo por corregirlas.

Cuestionario.

¿Aplico los correctivos necesarios para enmendar los desmanes encontrados en

la ejecución del plan de vida?
 LA RUEDA DE LA VIDA.

El proyecto de vida consta de dos partes: una de la definición de la vocación, la

segunda conocida la vocación- misión, de concretar un plan de acción para la
realización de la misión y programar las acciones correspondientes.

Qué es la rueda de la vida. Es la división de los diversos campos en los que

puede desarrollarse mi vida personal e íntima y mi acción para analizarlos y
programarlos separadamente y con el conjunto de la programación, formo el plan
de vida.
Definir si la vocación o la rueda de la vida. En ocasiones la necesidad primaria es
la de definir cuál es la vocación, porque ella es el objeto esencial y el resto pasa
a un segundo plano. En cambio, para otras personas, la definición de la vocación
no es tan acuciante, porque está más o menos clara y lo que importa es configurar
un programa de acción o revisar la vivencia de la vocación y la realización del
plan.

Cuando la prioridad es la de conocer la vocación personal, se procede a ahondar

en el tema, a la luz de las vocaciones de que nos habla la Escritura, para por
medio del ejemplo de lo grandes personajes de la historia de la salvación poder
llegar al conocimiento de lo que quiere Dios de nosotros.

Dificultad para conocer la vocación. Si la definición de la vocación se demora, se

pueden entremezclar los temas de la rueda de la vida con le estudio de la
vocación, a la luz de los modelos bíblicos, como se dijo arriba, y se puede emplear
el sistema propuesto para el discernimiento por san Ignacio del análisis de las
razones que militan en favor y en contra de una u otra propuesta vocacional,
hasta encontrar la respuesta buscada. Cuando lo que importa es trazar un plan
de acción, se entra en los diversos aspectos de la realidad, para programarla.

Hay ocasiones en que hay inconvenientes personales que impiden encontrar la

verdad de la vida, originados por apegos, pasiones o afecciones que impiden ver
la verdad con objetividad. En ese caso es necesario conocer cuáles son esos
inconvenientes para el conocimiento de la voluntad de Dios, para removerlos.

Para algunos realmente lo que los angustia es poder tomar una decisión acertada
acerca de su futuro vocacional, por eso es preciso encontrar si lo que impide ver
con claridad la vocación es algún afecto desordenado, que obstaculiza la acción
de la gracia, por eso san Ignacio dice que la elección del estado de vida ha de
ser sin ninguna afección que desordenada sea y san Juan de la Cruz insiste en
que los apetitos impiden todo progreso en la virtud y que el más pequeño apego
puede obstaculizar la acción clarificadora del Espíritu Santo. y por eso, mientras
no se remueva ese apego, no se puede seguir adelante, porque hay un tropiezo
que es preciso resolver. En caso de que el esclarecimiento de la vocación sea
difícil, hay que retomar el tema, e intercalarlo con los estudios de la rueda de la
vida; por lo menos hay que volver repetidamente sobre este asunto y en el curso
del proceso hay que volver sobre el tema hasta se haga la claridad perfecta, de
lo contrario, no se ha logrado el propósito central. Por eso, en los diversos
aspectos de la rueda de la vida, se examina cómo concuerdan con la vocación.
Cuando lo que importa es trazar un plan de acción, se entra en los diversos
aspectos de la realidad, para programarla. Como decimos, aclaradas la vocación
y misión personales, se pasa a la formulación de lo que es la rueda de la vida, o
sea, a los diversos aspectos en los que dividimos la acción, para el cumplimiento
de la misión que se realiza en el acontecer diario, en lo cotidiano, en el gris y
monótono cada día y para ello dividimos la realidad en sus diversos aspectos y
estudiamos cada uno por separado.

Organización de las metas con fecha respectiva

A corto plazo

A mediano plazo

A largo plazo
¿Cómo programar una meta a corto plazo?

 Programe el plan de acción

 Programe las actividades de un día
 Haga el calendario de un año
 Saque el listado de actividades por hacer y que va tachando en la medida
que va realizando

¿QUE SE BUSCA CON EL PROYECTO?

Tener éxito

Requiere

Un plan de trabajo para su consecución

MADURAR

Requiere

Tomar buenas decisiones

Viene con la experiencia

LA REALIZACIÓN PROGRESIVA DE LOS SUEÑOS

Requiere

 No enfocarse en cuales hayan sido los errores

 Cuan aparatosas hayan sido las caídas
 Puede triunfar si se piensa en el futuro, si se es proactivo y no reactivo
 Si se aprende de los errores y no se abandona la idea de triunfar
 Hay que tener éxito como única alternativa
 Debe haber un deseo ardiente de triunfar de lo contrario vendrá el
fracaso
 No enfocarse en los problemas sino en las soluciones
 Mantener correcta información para no quedarse relegado de la
cultura
  Practicar constantemente hábitos de triunfo
 compromiso con los sueños
 creerse el único responsables del éxito

¿POR QUÉ ES NECESARIO UN PROYECTO DE VIDA?

 Porque Dios creó a cada hombre dotado de inteligencia y voluntad y le

asignó una tarea concreta para realizar.
 Le corresponde a cada uno, descubrir su propia misión y planear su
ejecución y para ello elaborar un proyecto orgánico para llevarlo
efectivamente a la práctica.

ACTITUDES FRENTE AL PROYECTO

 Disciplina
 Perseverancia
 Actitud crítica
 Actitud de cambio
 Actitud positiva
 Manejo de la autoestima
 Determinación
 Compromiso
 Libertad
Metodología para trabajo por grupos
CUADRO RESUMEN

PROYECTO DE VIDA