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HISTORIA DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO Y CIENTÍFICO

GUÍA DIDÁCTICA

2º de Humanidades

Curso 2003-2004

Prof. Dra Cinta Canterla

Descriptor BOE

Estudio de las grandes etapas de la reflexión acerca del mundo natural y social.

Historia de la Filosofía. Historia de la ciencia y de la técnica.

Objetivos

La asignatura Historia del Pensamiento filosófico y científico se imparte en la

Universidad Pablo de Olavide en segundo curso de la licenciatura de Humanidades. Los

alumnos estudian en el primer curso las asignaturas Historia Antigua e Historia

Medieval, y en segundo Historia Moderna, por lo que cuentan cuando llegan a

principios de curso con una formación básica de lo que ha sido la Historia europea – la

de sus instituciones políticas y sociales- hasta la Revolución Científica, a lo que se añade

la información que a lo largo del curso segundo van recibiendo (en paralelo al desarrollo

de la asignatura cuyo proyecto docente desarrollamos aquí) de lo que fue la sociedad

moderna.
Así pues, se tiene la ventaja de que el alumno llega con una buena formación para

abordar esta materia, de tal manera que cuando en el primer cuatrimestre se imparten la

historia del pensamiento científico y filosófico antigua y medieval, los alumnos se sitúan

cronológicamente en un marco sociohistórico que le es familiar; y cuando en el segundo

cuatrimestre se les imparte la historia de la filosofía moderna, les resulta igualmente

conocido el contexto histórico del que se habla, puesto que están estudiando a la vez la

Historia Moderna.

Hay que añadir a ello, además, que existe en el plan de estudios otra asignatura

de filosofía en el último curso de la licenciatura de Humanidades, cuya denominación es

simplemente Filosofía pero cuyo descriptor indica que han de explicarse en ella los

problemas de la filosofía actual o contemporánea. Por todas estas circunstancias, la

asignatura en cuestión, la Historia del pensamiento filosófico y científico, presenta

continuidad con otras materias de la carrera, y se presenta en el plan de estudios en una

posición ordenada y coherente.

El objetivo de esta asignatura es llevar a cabo la genealogía histórica del saber

científico y filosófico contemporáneos, mostrando cómo surgen los conceptos

intelectuales que forman parte del patrimonio cultural de nuestros días. En este contexto,

y dada las limitaciones de lo que es un curso académico, el núcleo esencial de la materia

que se imparte debe girar en torno a la Revolución Científica, estudiando

progresivamente el periodo preparatorio anterior (la filosofía y la ciencia griegas; la

recuperación de la misma en la edad media a través de la filosofía y la ciencia árabes y la

labor desarrollada por la Escuela de traductores de Toledo; el desarrollo de la física y la

cosmología aristotélicas en la baja escolástica), la propia revolución misma (con su

primera fase, que se inicia con el desarrollo de la experimentación por parte de los

aristotélicos de Oxford al final de la edad media; y su segunda fase, que comienza con el

antiescolasticismo y el experimentalismo renacentistas y alcanza su punto álgido con


Copérnico, Kepler y Galileo, y se desarrolla después a través de la filosofía de la ciencia

racionalista y empirista hasta la ciencia newtoniana y su fundamentación kantiana), hasta

analizar las transformaciones posteriores que la misma provoca tanto en la ciencia como

en la filosofía hasta el s. XX.

Se trata, pues, de seguir un hilo conductor que muestre el desarrollo del

pensamiento filosófico y científico en Europa como algo coherente y continuo más allá

de las fragmentaciones cronológicas habituales en lo antiguo, lo medieval, lo moderno y

lo contemporáneo. Y ello con el objetivo pedagógico de que los alumnos comprendan

que ese hilo conductor llega hasta nuestros días, y que el modo actual de pensar es

contingente y no necesario, tiene un origen histórico y puede explicarse en su génesis.

Otro objetivo que no debe perderse de vista además, según creo, es el de mostrar

las interrelaciones existentes entre el pensamiento filosófico y científico, de tal manera

que los alumnos comprendan que es poco menos que imposible que un profesional de las

Humanidades se mueva en el patrimonio cultural sin conocer el desarrollo de la ciencia y

sus implicaciones sociales. Las especialidades de la licenciatura de Humanidades en la

Universidad Pablo de Olavide son Gestión y Conservación del Patrimonio Histórico,

natural y Cultural, Informatización de Archivos, Bibliotecas y Bases de Datos, y

Enseñanzas del Español para extranjeros, y todas ellas dan a la licenciatura el sesgo de

formar especialistas que se ocupen de la conservación del patrimonio histórico (tanto

monumental como documental, artístico, literario o lingüístico) de la cultura española.

Por ello me ha parecido interesante también – y así lo he contemplado en el programa-

articular el desarrollo del pensamiento filosófico y científico en nuestro país con el del

contexto europeo en el que nos insertamos. En otras palabras, hacer hincapié en que

España no ha sido nunca una isla en Europa y que ha participado en ese desarrollo

colectivo del pensamiento europeo, por lo que difícilmente puede entenderse su cultura

si se la descontextualiza.
Criterios de evaluación

En esta asignatura se evaluará en el alumno la competencia adquirida a lo largo

del curso mediante su esfuerzo personal en:

-La adquisición de las técnicas de investigación necesarias para la elaboración de

los contenidos de esta materia y su posterior recuperación en caso de pérdida.

-La adquisición de los contenidos básicos relativos a las grandes líneas genéticas

del pensamiento actual.

-La madurez en la conciencia crítica de la contingencia de los modos de

racionalidad que actualmente conforman la mentalidad europea y del propio

sistema de expresión verbal.

-La capacidad autocrítica de descentramiento relativa a la propia mentalidad

particular (ideas, creencias, valores, etc.) recibida de modo irreflexivo en la

formación durante la niñez y adolescencia.

Con respecto a la exposición de los contenidos básicos realizados en las

memorias se tendrán presentes:

-La competencia en el uso de los conceptos.

-La claridad y precisión del lenguaje abstracto y técnico empleado.

-La coherencia de la argumentación lógica.

-La capacidad inductiva y deductiva en el procesamiento de la información.

UNIDADES DIDÁCTICAS

I. INTRODUCCIÓN. Ciencia y filosofía. Las preguntas científicas y

filosóficas en el pensamiento contemporáneo. La historia de la filosofía y

la ciencia. La historia del pensamiento español.


Índice analítico de contenidos básicos

1. La elaboración del conocimiento.


2. Problemas actuales en la metodología de la ciencia.a)Ciencia naturales y ciencias
humanas; b) El método y el contexto social; c) Condicionamientos históricos de los
criterios de racionalidad.
3. Sentido y utilidad de una historia del pensamiento filosófico y científico.
4. La investigación en las Humanidades. El lenguaje como obstáculo y como
instrumento: de la Crítica de las Ideologías a la Hermenéutica. Conceptos de
ciencia y filosofía.
5. Filosofía teórica y filosofía práctica.
6. Historia de la filosofía e historia de la ciencia.
7. La cultura en España y la historia del pensamiento español.

II. LA FILOSOFÍA Y LA CIENCIA GRIEGAS. Metafísica,

matemáticas y ciencias empíricas en el mundo griego. Presocráticos,

Sócrates, Platón, Aristóteles. La filosofía helenística. La Escuela de

Alejandría. Plotino. Últimos desarrollos de la ciencia griega.

Índice analítico de contenidos básicos

1. El nacimiento de la ciencia y la filosofía: de las explicaciones descriptivas a las


explicaciones causales: a) explicaciones por causas físicas: ciencias empíricas; b)
explicaciones axiomático-deductivas: matemáticas; c) explicaciones por causas
suprafísicas: metafísica.
2. El problema cosmológico y el origen de la física y la astronomía. a)Tales; b)
Anaxímenes; c) Anaximandro; d) Heráclito; e) Pitágoras; f) Parménides; g)
Empédocles; h) Anaxágoras; i) Demócrito.
3. Hipócrates y el nacimiento de las ciencias empíricas.
4. El problema antropológico: los sofistas y Sócrates.
5. El problema metafísico. a) Platón. a.1. Teoría del conocimiento platónica; b.2.
Clasificación de las ciencias en Platón; a.3. El mundo platónico. b) Aristóteles.
b.1. Física ; b.2. Cosmología; b.3. Lógica.
6. La filosofía helenística. a) Cinismo; b) epicureísmo; c) estoicismo; d)
escepticismo; e) eclecticismo.
7. La Escuela de Alejandría. a) Matemáticas: Euclides; b) Física-matemática:
Arquímedes. c) Secciones cónicas: Apolonio; d) Astronomía: Hiparco y Aristarco.
8. La filosofía y la ciencia en la época imperial. a) Plotino; b) Galeno y Ptolomeo.

III. LA GÉNESIS DEL PENSAMIENTO EUROPEO MEDIEVAL. La

Patrística y Agustín de Hipona. El primer desarrollo de la Escolástica. La

flosofía árabe y judía. La Escuela de Traductores de Toledo y la

recepción de la filosofía y la ciencia griegas. El aristotelismo y la edad de

oro de la Escolástica. Los orígenes del empirismo y la ciencia moderna.


Índice analítico de contenidos básicos

1. Introducción y cronología: las grandes corrientes del pensamiento medieval.


2. La Patrística. a) La primera construcción de la teología cristiana y las nociones
procedentes de la filosofía grecorromana; b) Edad de Oro de la Patrística.
Patrística griega y latina; c) Agustín de Hipona.
3. La transición a la Escolástica. a) Boecio; b) Isidoro de Sevilla.
4. La génesis de la primera Escolástica y la filosofía y la ciencia hasta el s. XII. a) La
organización de las Escuelas; b) la primera Escolástica: Anselmo de Aosta,
Escuela de Chartres y de San Víctor, Abelardo.
5. El desarrollo de la filosofía y la ciencia árabe y judía en España. La recuperación
de la filosofía y la ciencia griegas. a) Averroes; b) Maimónides; c) Escuela de
Traductores de Toledo. Domingo Gundisalvo, Hispano.
6. La penetración del aristotelismo y la edad de oro de la Escolástica. a) Alberto
Magno; b) Tomás de Aquino; c) Buenaventura de Bagnoregio.
7. La primeras investigaciones científicas en la época de la Escolástica y el desarrollo
de la experimentación hasta el s. XIII. a) Grosetesta; b) Roger Bacon.
8. Los últimos desarrollos de la Escolástica. a) Duns Escoto; b) Guillermo de
Ockham.

IV. EL RENACIMIENTO Y LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA.

Humanismo y Renacimiento en Europa. El Renacimiento Español. La

Revolución Científica: Copérnico, Kepler, Galileo. La filosofía

mecanicista.

Índice analítico de contenidos básicos

1. El Renacimiento europeo. Características generales del Renacimiento desde el


punto de vista filosófico. a)Paulatino distanciamiento del factor religioso en la
política. Ockham, Marsilio de Padua; b) Nuevo sentido de la historicidad.
Humanismo; c) Reforma religiosa. Lutero, Erasmo y el antiescolasticismo.
Contrarreforma; d) decadencia de las Universidades.
2. El Renacimiento español: escepticismo, empirismo y precartesianismo.a)Vives;
b) Gómez Pereira; c) Francisco Sánchez; d) Huarte de San Juan.
3. La Revolución científica. 3.1Primera fase. La llegada de los textos clásicos de la
filosofía y la ciencia griega. 3.2.Segunda fase. a) La imagen medieval de la
naturaleza. La física aristotélica. Nuevos conceptos de materia y movimiento; b)
La imagen medieval del cosmos. La cosmología aristotélico-ptolemaica. La
nueva astronomía.
4. Protagonistas de la Revolución científica. a) Copérnico; b) Kepler; c) Galileo; d)
Newton.
5. El nacimiento de las Academias y sociedades científicas.
6. Del hilemorfismo a la física corpuscular, y del mecanicismo al vitalismo: fases
de la concepción de la naturaleza en la Revolución Científica. Los nuevos
paradigmas filosóficos de la modernidad.

V. FILOSOFÍA MODERNA E ILUSTRACIÓN. Metafísica, matemáticas

y ciencias empíricas en el racionalismo y el empirismo clásicos. La divisa

ilustrada. El enciclopedismo. El escepticismo epistemológico. Deísmo y

fideismo. Liberalismo. Filosofía de la historia y filosofía del derecho.


Mecanicismo y antimecanicismo. La filosofía experimental de Newton.

La filosofía trascendental de Kant. Las luces en España.

Índice analítico de contenidos básicos

1. Características generales de la filosofía moderna. Cronología.


2. La revolución científica y el problema del método. Bacon.
3. Metafísica, matemáticas y ciencias empíricas en el racionalismo y el empirismo
clásicos. a) Receptividad y espontaneidad del sujeto cognoscente en el
racionalismo. Descartes. b) Receptividad y espontaneidad del sujeto cognoscente
en el empirismo. Hume.
4. Características generales de la Ilustración.
5. El problema de la ciencia en el s. XVIII: la filosofía experimental newtoniana y la
filosofía trascendental de Kant.
6. La Ilustración francesa. a) D´Alembert; b) Diderot; c) Condillac; La Mettrie,
Helvetius, D´Holbach; c) Voltaire, Du Châtelet, d) Montesquieu: e) Rousseau.
7. La Luces en España.
7.1. La filosofía teórica.
7.2. Empirismo y atomismo. a) La filosofía escolástica en España a comienzos del
s. XVIII. La decadencia de las Universidades; b) la física aristotélica en
España. El Hilemorfismo. c) La introducción de la física corpuscular en
España. Los novatores: Caramuel y Cardoso. Tertulias y Academias.
Empirismo y anticartesianismo. Fuentes: Boerhaave, Bacon, Boyle, Newton;
e) La polémica entre escolásticos y atomistas.
7.3. El escepticismo. a) El problema del método: la verdad como dogma y la
verdad como ideal regulador (observación, experimentación, contrastación).
Bacon, Boyle, Feijoo. La humildad cognoscitiva; b) fideismo y tolerancia.
8. Eclecticismo e historia de la filosofía.
9. La filosofía práctica. a) Blanco White. Deismo y laicismo; b) liberalismo,
constitucionalismo y el origen de las dos Españas.

VI. LA MORAL DEL CORAZÓN Y LOS ORÍGENES DE LAS

FILOSOFÍAS DE LA VIDA. El concepto de sensibilidad. Antecedentes

históricos de la moral del sentimiento. La ética del corazón en el siglo

ilustrado. Schaftesbury, Hutcheson, Hume y Rousseau. El sentimiento

estético y las teorías del gusto. Swedenborg y la nueva religiosidad

emocional. El tránsito al Romanticismo.

Índice analítico de contenidos básicos

1. Introducción. El cambio de dirección en la filosofía europea y la fundación del


pensamiento contemporáneo: la perspectiva de Ortega y Gasset.
2. Variaciones en el concepto de sensibilidad: sensibilidad como facultad cognoscitiva
y sensibilidad como facultad moral.
3. Antecedentes históricos de la moral del sentimiento. a) Razón contra pasión. Una
doble concepción: los sentimientos como elemento esencial en la economía
existencial del individuo y como enfermedades del alma; b) funciones del placer y
el dolor en los animales: proteger al individuo y la especie; c) Aristóteles y Platón;
Epicuro; d) Estoicos; e) Descartes; f) Pascal.
4. La ética del corazón en el siglo XVIII. a) El sentido moral. Innatismo del sentido
moral. Placer y dolor como índice de la moralidad de las acciones. Amor de sí y
compasión. Amor propio y sociabilidad. Empatía, simpatía, piedad y proyección
psicológica en las acciones humanas. La importancia de la imaginación; b)
Shaftesbury; c) Hutcheson; d) Hume; e) Rousseau.
5. Vínculos entre el sentimiento ético y el estético. El prerromanticismo. a) El
nacimiento de las estéticas subjetivas: de las teorías de la belleza a las teorías del
gusto. Hutcheson y la teoría de un sentimiento estético innato. b) Placer y
dolor/terror en el arte. Lo grotesco y lo tenebroso. La empatía como fuente del
placer en la contemplación de lo dramático o lo horrible. La distinción entre lo
bello y lo sublime. Burke. La importancia de la imaginación. c) El sentimiento
del entusiasmo y la música.
6. El sentimiento moral y el sentimiento religioso. a) La creencia religiosa y el
sentimiento. La superación del deísmo. La afirmación de un sentimiento religioso
innato. Swedenborg y el misticismo. La necesidad de imágenes sensibles en la fe
religiosa. La importancia de la imaginación.
7. Los desarrollos posteriores: Nietzsche y Freud. La importancia del cuerpo, la
función de las pulsiones, el concepto de líbido, el concepto de insconsciente,... Los
arquetipos de la razón y el orden: Dios y el Padre, la muerte de Dios, la muerte del
padre, lo dionisíaco y lo apolíneo. Orígenes cristianos de la culpabilidad y el
resentimiento, el superhombre, etc.
8. El tránsito al s. XIX.

(La filosofía y la ciencia de los s. XIX y XX es objeto de la asignatura Filosofía,

de 5º curso de la Licenciatura de Humanidades)

PLAN DE TRABAJO

Créditos totales: 9

Horas de trabajo del alumno: 225

Semanas lectivas: 37

UNIDAD TEMÁTICA I

Primera Semana (6-12 de octubre)

Tutoría conjunta: (1 h) Investigación (4 hs):

Clase presencial (1 h) - J. Ferrater Mora: Diccionario de Filosofía

Artículos: “Ciencia” y “Filosofía”. (30 ms)

-F. Savater: Las preguntas de la vida. (3 hs)


-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms.).

Segunda Semana (13-19 de octubre)

Tutoría conjunta (1 h) Investigación (4 hs):

Clase presencial (1 h) -F. Savater: Las preguntas de la vida (3 hs y

30 ms)

-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms)

Tercera Semana (20-26 de octubre)

Clase presencial (1 h) Investigación (5 hs):

-F. Savater: Las preguntas de la vida (1 h. y

30 ms)

-Libro A lectura anual. Búsqueda de

información para contextualización (1 h).

-Búsqueda de documentación en Internet

( 30 ms)

-Elaboración memoria de investigación

unidad temática I (2 hs.)

UNIDAD TEMÁTICA II

Cuarta Semana (27 de octubre-2 de noviembre)

Clase presencial (1h) Investigación (5 hs):

-G. Reale y D. Antiseri: Historia del

pensamiento filosófico y científico. (3 hs. y

30 ms)

O bien:
-L. Geymonat: Historia del pensamiento

filosófico y científico. (3 hs. y 30 ms.)

-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms)

-Lectura A anual ( 1 h)

Quinta semana (3-9 de noviembre)

Clase presencial (1h) Investigación (5 hs):

-G. Reale y D. Antiseri: Historia del

pensamiento filosófico y científico. (3 hs. y

30 ms)

O bien:

-L. Geymonat: Historia del pensamiento

filosófico y científico. (3 hs. y 30 ms.)

-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms).

-Lectura A anual ( 1 h)

Sexta Semana (10-16 de noviembre)

Clase presencial (1h) Investigación (5 hs):

-G. Reale y D. Antiseri: Historia del

pensamiento filosófico y científico. (3 hs. y

30 ms.)

O bien:

-L. Geymonat: Historia del pensamiento

filosófico y científico. (3 hs. y 30 ms.)

-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms.)
-Lectura A anual ( 1 h)

Séptima Semana (17-23 de noviembre)

Clase presencial (1h) Investigación (5 hs):

-G. Reale y D. Antiseri: Historia del

pensamiento filosófico y científico. (3 hs. y

30 ms.)

O bien:

-L. Geymonat: Historia del pensamiento

filosófico y científico. (3 hs. y 30 ms.)

-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms.)

-Lectura A anual ( 1 h)

Octava semana (24-30 de noviembre)

Clase presencial (1h) Investigación (5 hs):

-G. Reale y D. Antiseri: Historia del

pensamiento filosófico y científico. (3 hs. y

30 ms.)

O bien:

-L. Geymonat: Historia del pensamiento

filosófico y científico. (3 hs. y 30 ms.)

-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms.)

-Lectura A anual ( 1 h)
Novena semana (1-7 de diciembre)

Clase presencial (1h) Investigación (5 hs):

-G. Reale y D. Antiseri: Historia del

pensamiento filosófico y científico. (3 hs. y

30 ms.)

O bien:

-L. Geymonat: Historia del pensamiento

filosófico y científico. (3 hs y 30 ms)

-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms.

-Lectura A anual ( 1 h)

Décima semana (8-14 de diciembre)

Clase presencial (1h) Investigación (5 hs):

-G. Reale y D. Antiseri: Historia del

pensamiento filosófico y científico. (3 hs. y

30 ms)

O bien:

-L. Geymonat: Historia del pensamiento

filosófico y científico. (3 hs. y 30 ms.)

-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms.)

-Lectura A anual ( 1 h)

Undécima semana (15-21 de diciembre)

Clase presencial (1h) Investigación (5 hs):


-G. Reale y D. Antiseri: Historia del

pensamiento filosófico y científico. (1 h y 30

ms)

O bien:

-L. Geymonat: Historia del pensamiento

filosófico y científico (1 h. y 30 ms).

-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms.)

-Lectura A anual ( 1 h).

-Elaboración memoria de investigación

unidad temática II (2 hs).

UNIDAD TEMÁTICA III

Duodécima semana (12-18 de enero)

Tutoría conjunta (1 h) Investigación (4 hs):

Clase presencial (1 h) -G. Reale y D. Antiseri: Historia del

pensamiento filosófico y científico. (2 hs. y

30 ms.)

O bien:

-L. Geymonat: Historia del pensamiento

filosófico y científico. (2 hs. y 30 ms.)

-Búsqueda de información en Internet (30

ms.)

-Lectura A anual ( 1 h)

Décimotercera semana (19-25 de enero)

Clase presencial (1h) Investigación (5 hs):


-G. Reale y D. Antiseri: Historia del

pensamiento filosófico y científico. (3 hs. y

30 ms.)

O bien:

-L. Geymonat: Historia del pensamiento

filosófico y científico. (3 hs. y 30 ms.).

-Búsqueda de información en Internet (30

ms.)

-Lectura A anual ( 1 h)

Décimocuarta semana (26 de enero-1 de febrero)

Clase presencial (1h) Investigación (5 hs):

- C.B. Boyer: Historia de la matemática (1

h)

-Crombie: Historia de la ciencia (2 hs. y 30

ms.).

-Búsqueda de documentación en Internet

(30 ms.)

-Lectura A anual (1h)

Décimoquinta semana (2-8 de febrero)

Clase presencial (1h) Investigación (5 hs):

-Crombie: Historia de la ciencia (2 hs)

-J.L. Abellán: Historia del pensamiento

español (1 h y 30 ms.).

-Búsqueda de información en Internet (30

ms.)
-Lectura A anual (1 h)

Décimosexta semana (9-15 de febrero)

Clase presencial 1 h Investigación (5 hs):

-Crombie: Historia de la ciencia (2 hs.)

-Abellán: Historia del pensamiento español

(1 h. y 30 ms.).

-Búsqueda de información en Internet (30

ms.)

-Lectura A anual (1 h.)

Décimoséptima semana (16-22 de febrero)

Clase presencial (1h) Investigación (5 hs):

-G. Reale y D. Antiseri: Historia del

pensamiento filosófico y científico. (3 hs. y

30 ms.)

O bien:

-L. Geymonat: Historia del pensamiento

filosófico y científico. (3 hs. y 30 ms.)

-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms.)

-Lectura A anual ( 1 h)

Décimoctava semana (23-29 de febrero)

Clase presencial (1h) Investigación (5 hs):

-G. Reale y D. Antiseri: Historia del

pensamiento filosófico y científico. (3 hs. y

30 ms.)
O bien:

-L. Geymonat: Historia del pensamiento

filosófico y científico. (3 hs. y 30 ms.).

-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms.)

-Lectura A anual ( 1 h)

Décimonovena semana (1-7 de marzo)

Clase presencial (1h) Investigación (5 hs):

-G. Reale y D. Antiseri: Historia del

pensamiento filosófico y científico. (1 h. y 30

ms.)

O bien:

-L. Geymonat: Historia del pensamiento

filosófico y científico. (1 h. y 30 ms.).

-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms.)

- Redacción reseña lectura A anual ( 1 h)

- Elaboración memoria de investigación

unidad temática III. (2 hs.)

UNIDAD TEMÁTICA IV

Vigésima semana (8-14 de marzo)

Tutoría conjunta (1 h.)

Clase presencial (1h) Investigación (4 hs):


-G. Reale y D. Antiseri: Historia del

pensamiento filosófico y científico. (1 h. y

30 ms.)

O bien:

-L. Geymonat: Historia del pensamiento

filosófico y científico. (1 h y 30 ms.)

-J.L. Abellán: Historia del pensamiento

español. (1 h y 30 ms.).

-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms.)

-Lectura B anual. Búsqueda de información

para contextualización ( 1 h).

Vigésimoprimera semana (15-21 de marzo)

Clase presencial 1 h Investigación (5 hs):

-J.L. Abellán: Historia del pensamiento

español. (3 hs y 30 ms.)

-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms.)

-Lectura B anual (1 h)

Vigésimosegunda semana (22-28 de marzo)

Clase presencial 1 h Investigación (5 hs):

-J.L. Abellán: Historia del pensamiento

español. (3 hs. y 30 ms.)

-Búsqueda de información en Internet (30 ms.)

-Lectura B anual (1 h)
Vigésimotercera semana (29 de marzo- 4 de abril)

Clase presencial 1 h Investigación (5 hs):

-J.L. Abellán: Historia del pensamiento

español. (3 hs. y 30 ms.)

-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms.)

-Lectura B anual (1 h)

Vigésimocuarta semana (12-18 de abril)

Clase presencial (1h) Investigación (5 hs):

-Crombie: Historia de la ciencia (3 hs y 30

ms.)

-Búsqueda de documentación en Internet (3

hs. y 30 ms.)

- Lectura B anual (1 h)

Vigésimoquinta semana (19-25 de abril)

Clase presencial (1 h) Investigación (5 hs):

-Crombie: Historia de la ciencia (3 hs. y 30

ms.).

-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms.)

-Lectura B anual (1 h)

Vigésimosexta semana (3-9 de mayo)

Clase presencial (1h) Investigación (5 hs):


-G. Reale y D. Antiseri: Historia del

pensamiento filosófico y científico. (3 hs. y

30 ms.)

O bien:

-L. Geymonat: Historia del pensamiento

filosófico y científico. (3 hs. y 30 ms.)

-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms.)

-Lectura B anual (1 h.)

Vigésimoséptima semana (10-16 de mayo)

Clase presencial (1h) Investigación (5 hs):

-G. Reale y D. Antiseri: Historia del

pensamiento filosófico y científico. (1 h. y 30

ms.)

O bien:

-L. Geymonat: Historia del pensamiento

filosófico y científico. (1 h. y 30 ms.)

-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms.)

-Lectura B anual ( 1 h)

-Elaboración memoria de investigación

unidad temática IV.

UNIDAD TEMÁTICA V
Vigésimo octava semana (17-23 de mayo)

Tutoría conjunta (1 h.)

Clase presencial (1 h) Investigación (4 hs):

-G. Reale y D. Antiseri: Historia del

pensamiento filosófico y científico. (3 hs. y

30 ms.)

O bien:

-L. Geymonat: Historia del pensamiento

filosófico y científico. (3 hs. y 30 ms.).

-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms.)

-Lectura B anual ( 1 h)

Vigésimonovena semana (24-30 de mayo)

Clase presencial (1 h) Investigación (5 hs):

-G. Reale y D. Antiseri: Historia del

pensamiento filosófico y científico. (3 hs. y

30 ms.)

O bien:

-L. Geymonat: Historia del pensamiento

filosófico y científico (3 hs. y 30 ms.).

-Búsqueda de información en Internet (30

ms.)

-Lectura B anual (1 h.)

Trigésima semana (31 de mayo-6 de junio)


Clase presencial (1 h) Investigación (5 hs):

-F. Sánchez Blanco: Europa y el

pensamiento español del s. XVIII (3 hs. y 30

ms.).

-Búsqueda de documentación en Internet (30

ms.)

-Lectura B anual (1 h.)

Trigésimoprimera semana (7-13 de junio)

Clase presencial (1 h) Investigación (5 hs):

-F. Sánchez Blanco: Europa y el

pensamiento español del s. XVIII (1 h. y 30

ms.)

-Lectura B anual (1 h.)

-Elaboración memoria de investigación

unidad temática V. (2 hs.)

UNIDAD TEMÁTICA VI

Trigésimosegunda semana (14-20 de junio)

Tutoría conjunta (1 h)

Clase presencial (1 h) Investigación (4 hs)

-J. Ortega y Gasset (texto) (30 ms.)

-J. Ferrater Mora: Diccionario de

Filosofía.(2 hs).

-Búsqueda de información en Internet (30

ms.)
-Lectura B anual (1 h.)

Trigésimotercera semana (21-27 de junio)

Clase presencial (1 h) Investigación (5 hs)

-C. Canterla: “Algunos conceptos para una

filosofía del cuerpo”. 2 hs.

-C. Canterla: “El cuerpo y la cultura” (30

ms.).

-Búsqueda de documentación en Internet

(30 ms.).

-Lectura B anual . 2 hs.

Trigésimocuarta semana (28-4 de julio)

Clase presencial (1 h.) Actividades (5 hs.)

-Vídeo sobre Nietszsche (2 hs.)

-Vídeo sobre Sartre (2 hs.)

-Lectura B anual (1 h.)

Trigésimoquinta semana (5-11 de julio)

Clase presencial (1 h.) Actividades (5 hs.)

-Vídeo sobre Heidegger (2 hs.)

-Elaboración reseña lectura B anual (1

h.).

-Lectura memorias de investigación (2


hs.)

EVALUACIÓN DE CONJUNTO

Trigésimo sexta semana (12-18 de julio)

Elaboración presencial escrita y personal de Memoria general de la asignatura (4

hs.). Material: memorias personales de investigación (escritas a mano) de las unidades

didácticas del curso.

Elaboración presencial escrita y personal de reseñas de los libro de lectura

obligatoria (2 hs.). Material: libros de lectura obligatoria.

MANUALES

ABELLÁN, J.L.: Historia del pensamiento español. Madrid, Espasa, 1996.

COPLESTON, F.: Historia de la filosofía. Madrid, s. XXI, 1972-1981. 10 vols.

CROMBIE, A.C.: Historia de la ciencia. De San Agustín a Galileo. Madrid, Alianza

Editorial, 1999. 2 vols.

BOYER, C.B.: Historia de la matemática. Madrid, Alianza, 1996.

FERRATER MORA, J.: Diccionario de Filosofía. Madrid, Alianza Editorial, 1984. 4

vols.

GEYMONAT, L.: Historia del pensamiento filosófico y científico. Barcelona, Ariel,

1993. 3 vols.

REALE, G. Y ANTISERI, D.: Historia del pensamiento filosófico y científico.

Barcelona, Herder, 1999. 3 vols.

LIBROS DE LECTURA

(a elegir dos, a excepción del señalado con un asterisco, que vale por dos)

Aristóteles: Física. Madrid, CSIC, 1997. También en Madrid, Gredos, 1998.


Aristóteles: Acerca del cielo. Madrid, Gredos, 1996.

Platón: Crátilo, o del lenguaje. Trotta, 2002.

F. Sánchez: Que nada se sabe. Madrid, Espasa (Colección Nueva Austral, nº 235), 1991.

J. Huarte de San Juan: Examen de ingenios para las ciencias. Madrid, Espasa

(Colección Nueva Austral, nº 237), 1991.

Andalusí (Said ibn Ahmad): Historia de la filosofía y de las ciencias, o libro de las

categorías de las naciones. Madrid, Trotta, 2000.

R. Descartes: Discurso del método: para dirigir bien la razón y buscar la verdad en las

ciencias. Madrid, Biblioteca Nueva, 1999.

D. Hume: Diálogos sobre la religión natural. Madrid, Tecnos, 1994.

D. Hume: Disertación sobre las pasiones y otros ensayos morales. Anthropos, 1990.

*I. Newton: Principios matemáticos de la filosofía natural. Madrid, Tecnos, 1987.

J.J. Rousseau: Emilio. Madrid, Alianza, 1995.

Shaftesbury (A.A. Cooper, Earl of): Investigaciones sobre la virtud o el mérito. Madrid,

CSIC, 1997.

J.S. Mill y H.T. Mill: Ensayos sobre la igualdad sexual. Madrid, Cátedra, 2001.

A. Schopenhauer: El arte de ser feliz. Barcelona, Herder, 2000.

A. Schopenhauer: Sobre la voluntad de la naturaleza. Madrid, Alianza, 1998.

F. Nietzsche: Humano, demasiado humano. Madrid, Akal, 1999.

S. Freud: Psicopatología de la vida cotidiana. Madrid, Alianza, 1997.

M. de Unamuno: La agonía del cristianismo. Madrid, Alianza, 1998.

J. Ortega y Gasset: Europa y la idea de nación. Madrid, Alianza, 1998.

MATERIAL COMPLEMENTARIO

Antologías de textos en copistería y página web del área


BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

Página web del área

NORMAS PARA EL COMENTARIO DE TEXTO

Página web del área

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