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incomprendidos de la historia del pensamiento islámico. Casi todo lo que se ha escrito sobre
Ibn Sab’in es problemático. Su nombre, su origen étnico, su moral, su honradez entre muchas
otras cosas han sido puestas en duda. Ha sido llamado plagiador, seductor de mujeres y autor
de obras inteligibles y pedantes. Curiosamente, a pesar de las disputas sobre quíén o qué Ibn
Sab’in numerosos autores lo han descrito como lo que él pretendía ser: un musulmán seguidor
de Hermes Trismegisto que buscaba la verdad, más allá de los límites de la filosofía
peripatética, el sufismo y la religión formal.
Ibn Sab’in ponía en práctica lo que John Walbridge denominó como Orientalismo Platónico,
una inspiración griega de la sabiduría oriental que tiene su origen en la antigüedad tardía, pero
todavía era popular en el mundo islámico medieval donde tuvo su apogeo en Egipto y la India.
Según Ibn Khaldun, un centro de hermenetismo en España musulmana fue en Ricote (Am
Riqut), una ciudad situada al noroeste de la ciudad de Murcia, donde concretamente nace
nuestro autor a comentar.
Walbridge identificó cuatro temas que eran característicos del hermenetismo islámico
medieval:
En la obra de Ibn Sab’in la 'tercera vía' hermética incluye dos doctrinas adicionales que
pueden utilizarse para distinguir hermetismo de otras tradiciones intelectuales de la
antigüedad tardía y el Islam medieval: