Berger y luckmann

La socialización es el proceso por el uqe se induce a los individuos a formar parte de la sociedad. EL
sujeto no elige sino que es inducido, sobre todo en la primaria.

La soc. primaria arranca 2 o 3 meses antes de nacer cuando el bebe percibe el mundo exterior y
termina cuando el sujeto adquiere el otro generalizado, alrededor de los 3 o 4 años. Es el proceso
donde se adquieren los primeros saberes, contenidos sobtre lo que se vaa construir todo lo demás.
En este contexto se da nuestro conocimiento de nuestra futura personalidad.

La soc. secundiara empieza cuando se adqueire el otro generalizado y el sujeto es un ser social. Las
personas no nacen siendo un ser social sino que son como animales que tienen una disposición a
ser sociales y para eso se implican varios facotres como el lenguaje común, un conjunto de códigos
compartidos. Un ser social implica que el individuo desea formar parte de un grupo que esta
dispuesto a aceptarlo y lo reconoce como un par. Hay un conjunto de códigos compartidos que es
la cultura. La socialización termina con la muerte.

El otro generalizado se refiere cuando un niño adquiere la capacidad de percibir algo que seria la
sociedad. Es una abastraccion de la sociedad que se adquiere al interactuar con personas concretas
a su alrededor. El otro generalizado marca el inicio de un ser social y permite al individuo integrarse
a sub mundos.

En la construcción social de la realidad existe una dimensión subjetiva y una objetiva que están
interrelacionadas. Dentro de uan totalidad que puede ser cualquier aspecto social se encuentra las
2 dimensiones representadas en tres momentos:
Internalizacion : dimensión subjetiva
Externalizacion: situación media

Objetivacion: dimensión objetiva.

En toda situación social, cualquier compartimiento que puede tener un individuo o grupo puede
explicar esta lógica que es la dialéctica social.
La objetivación significa que siempre en la realidad hay un elemento objetivo. La sociedad es
objetiva. Cualquier otro es un elemento objetivo. Todo lo exterior a la conciencia individual es un
fenómeno objetivo.
Bourdieu

Campo: es un espacio social estructurado constituido por una estructura de posiciones que son
ocupadas por agentes y o colectivos que establecen entre ellso relaciones de juego, fuerzo, poder,
para apropiarse de capitales específicos del campo. Hay agentes que buscan cambiar el orden y
otros mantenerlo.
Espacio social es el espacio que se conforma a partir de relaciones sociales y apunta a dar cuenta
como se establecen las relaciones entre los agentes.
El campo permite moldear a los agenres que entran al campo de acuerdo a lo que necesita la
estructura.
Bourdieu agrupa a los agentes en función de los intereses que están vinculados a obtener capital,
las personas se mueven por interés y desean tener diversos tipso de capital, dependiendo el
habito.
Tipso de capital:

-Economico (financiero, inmobiliario, industrial, comercial)

-Social: rede de relaciones de un contacto que se peude evaluar cuantitativa o cualitativamente

-Cultural :

-heredado: heredado de las familias que están instaladas en determinadas clases sociales..
conocimientos que se adquieren en el entorno familiar y en la clase social.
-institucionalizado: respaldado por la institución. Será el diploma, certificado.

- incorporado: conocmiento realmente adquirido por el estudiante.

-simbolico: relacionado con el reconocimiento por las partes.

Habitus: estructura estructurada que funciona como estructura estructurante. Son las
disposiciones a pensar y actuar de cierta forma en determinado momento y que se generan a
partir de la incorporación de esquemas de itnerpretacion, evaluación y acción de la realidad social
presentes en un campo . Los campso generan esquemas, modelos de que hacer y como hacer. El
campo dira la manera correcta de realizar el trabajo. Los habitus surgen a partir de estos
esquemas que ofrece el campo. Cuando los esquemas se interiorizan aparecen las disposiciones.
Tener mas capital es tener mayor influencia en el campo

Violencia simbolica: es la adecuación de las estructuras sobjetivas del habitus a las estructuras
objetivas del campo.

Ilusio: es la creencia de que las reglas con la que funciona el campo son correctas. Los agentes
legitiman las reglas de funcionamiento
Globalizacion.
Se separa en 6 dimensiones: política, social, cultural, tencologica e idiologica
En todo momento histórico siempre hay continuidad y rupturas (como la rev francesa)

En lo económico, en 1951 el estado ingles da inicio el mercado mundial que es un conjunto de

operacione económicas que tienen que ver con una integración conomica donde realmente no
existe esa integración por parte de los mercado. Es una red interdependiente asimentrica . un
proceso de expansión e integración. El imperio somete a las colonias en funsion de sus intereses.
Implica una disiviosn internación del trabajo.

En 1780 aparece el capitalismo y empieza un monopolio donde no existe el libre consumo. Este se
expande hasta 1837 con la llegada del imperialismo hasta 1914.

En 1930 colapsa y en el periodo entre guerras aparece las multinacionales.

Luego de la 2º guerra, en los 50 aparecen las transnacionales . en los 70s invierten en tecnología y
avances científicos para obtener mayor rentabilidad. Las transnacionales influyen en todas las
dimensiones.
En la dimensión económica habrá una continuidad en el desarrollo del mercado mundial, en la
expansión e integración y también hay ruputra en cuanto a los sujetos que tienen el poder. Del
estado ingles a las transnacionales .

En la dimensión política hay 2 procesos: - bloques países mas chicos que se inspiran en la
comunidad europea y forman bloques regionales –descentralizacion política. El fmi, banco
mundial, omc disiplinan paises periféricos a favor de las transnacionales. El estado no iterviene en
el mercado. Solo en lo social para mantener el orden. Las deciciones la toman los gobernadores.

En la dimencion social – actores sociales internacionales ( aosciaciones civiles) –polarizacion con

fragmentación social. Se incremental as distancias entre estratos y a su vez hay mas estratos.
Aparece el excluido

En la cultural –cultura global: consumido en todas las culturas – resitencia de cutlruas locals.