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Enero/2015 número 001

El Apóstol Jacobo, Hijo de Zebedeo, fue asesinado por


Herodes Agripa en Jerusalén, en 45 d.C. (Hechos 12:2)

PAG. 11
Sermón
de ¿Se pierde la salvación?
Jhon Charles Ryle
Charles Spurgeon ¿Pensaban los cristianos
primitivos lo mismo que Busca la Santidad
P
ablo escribió a los
Filipenses:“Muchas
nosotros acerca de esa ¿Que harías en el cie-
doctrina bíblica? lo sin Santidad?
veces, y aún ahora lo digo PAG. 03 PAG. 11
llorando, que son enemigos
de la cruz de Cristo”. Esas
conmovedoras palabras, Biografía de John Huss
ahora nos son dirigidas por Quemado vivo el año 1415 por
Spurgeon.
PAG. 04 no negar las verdades bíblicas
PAG. 09
raíces
La marca de los Regenerados
¿Quién entre nosotros aprendió con su propia experiencia, que es exigido un otro
espíritu, un espíritu que el mundo no puedo dar, para seguir a Cristo totalmente?
“Vayamos, pues, con Jesús, fuera del campamento, y suframos la misma deshonra que él
sufrió” Hebreos 13:13.

H
ay tantos que predican a Cristo besan, se despiden dejando al Salvador,
y tan pocos que son de hecho reacios a perder el cielo, pero aun menos
cristianos. Tantos que van a cam- dispuestos a “comprarlo” por un precio tan
po contra Satanás, y tan pocos que salen caro. No lo ven como una perla de gran va-
vencedores. Muchos pueden tener un deseo lor. No vale sus vidas. No tienen las marcas
de ser soldados de “éxito”, mas pocos tienen de los verdaderos soldados en la batalla:
el coraje que la gracia genera, y entonces “Nuestros hermanos lo han vencido con la
con ella determinación para lidiar con las sangre derramada del Cordero y con el
dificultades que ellos abordan en camino mensaje que proclamaron; no tuvieron mie-
para la victoria contra el mundo. do de perder la vida, sino que estuvieron
Todo Israel siguió a Moisés alegremente dispuestos a morir.” (Apocalipsis 12:11)
para fuera de Egipto, pero cuando sus estó- Esa es la marca de los regenerados, esa
magos estaban consumidos por el hambre es la marca de los elegidos de Dios, mas no
y sus deseos inmediatos no satisfechos, ellos de los autonombrados cristianos. Si ellos de-
estaban rápidamente listos para regresar. ben resistir a tantos enemigos en el camino,
Ellos preferían la esclavitud del Faraón que ellos se contentan con sus propias cisternas
las bendiciones en el desierto prometidas estancadas y dejan el agua de la vida para
por el Señor. Hombres no son diferentes otras personas que se aventuran más por
hoy. ¡Cuántos parten con Cristo hasta el cru- eso.
zamiento del sufrimiento! Como Orfa, ellos ¿Quién entre nosotros no aprendió por
van solamente a una corta distancia, lloran, experiencia propia que es exigido un espíritu
mas abandonan: “Ellas se echaron a llorar que el mundo no puede dar para seguir a
nuevamente. Al fin, Orfa se despidió de su Cristo totalmente y verdaderamente?
suegra con un beso, pero Rut se quedó con Pablo dice: “Para mí, sin embargo, mi
ella.” (Ruth 1:14) propia vida no cuenta, con tal de que yo
Ellos profesan el Evangelio y se autonom- pueda correr con gozo hasta el fin de mi
bran herederos de las bendiciones de los carrera y cumplir el encargo que el Señor
santos. Mas cuando puestos a prueba, ellos Jesús me dio de anunciar la buena noticia
rápidamente quedan cansados del viaje y del amor de Dios.” (Hechos 20:24)
se rehúsan a soportar la vergüenza de Cris- Por eso los exhorto, cristianos, a pedir a
to. A la primera señal de dificultad ellos se Dios por una determinación santa y valentía
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que debes tener para seguir a Cristo, y natural, mas aquél que la fe concebida
que solo Él puede dar. Sin ella no puedes soberanamente por Dios genera… “héroes de
ser lo que profesas ser. El miedo caracte- la fe”: “Y por fe, Moisés, ya adulto, no quiso
riza aquellos que marchan para el infierno: llamarse hijo de la hija del rey de Egipto;
“Pero en cuanto a los cobardes… les tocará prefirió ser maltratado junto con el pueblo
en suerte ir al lago de azufre ardiendo, que de Dios, antes que gozar por un tiempo
es la muerte segunda” (Apocalipsis 21:8). Los de los placeres del pecado. Consideró de
valientes de la fe son los que toman por más valor sufrir la deshonra del Mesías que
fuerza generada por la gracia en ellos el gozar de la riqueza de Egipto, porque tenía
cielo (Mateo 11:12). Los cobardes nunca llegan la vista puesta en la recompensa que Dios
al cielo, mas los nacidos de Dios vencen el le había de dar. Por fe, Moisés dejó la tie-
mundo: “porque todo el que es hijo de Dios rra de Egipto, sin miedo al enojo del rey; y
vence al mundo” (1Juan 5:4) se mantuvo firme en su propósito, como si
No digas que eres nacido de Dios y tienes viera al Dios invisible” (Hebreo 11:24-27). Esos
Su sangre corriendo en tus venas, a menos se atreven ser santos, a pesar de hombres,
que puedas probar tu linaje por este espíri- a pesar del mundo y demonios.
tu “heroico”. No por el heroísmo del corazón
Willian Gurnall (1617-1679)

“¿Acaso es un amigo de Dios aquél que ama lo que Dios odia?”


Thomas Watson (1620 - 1686)
primitivos
¿Se Pierde la Salvación? rosidad de Dios en una esclavitud… Porque
Ireneo, escribió: “Cristo no volverá a morir después, ¿no caen muchos de la gracia de
por aquellos que cometen pecado, pues la Dios? ¿No se les quita el don que habían
muerte no se enseñorea más de él… Por eso recibido?”.
no debemos jactarnos… Pero sí debemos Cipriano escribió a sus compañeros cre-
cuidarnos, para que no dejemos de alcanzar yentes: “Está escrito: ‘El que persevere hasta
el perdón de pecados y seamos excluidos el fin, éste será salvo’ (Mateo 10:22). Lo que
de su reino. Esto pudiera sucedernos, aunque precede el fin no es más que un paso en
hubiéramos llegado a conocer a Cristo, si la subida a la cumbre de la salvación. No
hiciéramos lo que a Dios no le agrada.” es el fin de la carrera lo cual nos gana el
Tertuliano escribió: “Hay personas que ac- resultado final de la subida.”
túan como si Dios estuviera bajo obligación Irineo (120-205): Alumno de Policarpo
de brindar sus dones aun a aquellos que Tertuliano (140-230): Escritor y Anciano
no son dignos de ellos. Convierten la gene- Cipriano (200-258): Obispo de Cartago
03
sermón

Enemigos de laCharles
CruzHaddon
de Spurgeon
Cristo(1834 - 1892)
«Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo lloran-
do, que son enemigos de la cruz de Cristo; el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el
vientre, y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal.» (Filipenses 3:18-19)

M
is queridos oyentes. San Pablo rebaño o jamás haber incomodado sus con-
nos ofrece el modelo completo ciencias, y que ponen su gloria en aquello
de un ministro cristiano. Pastor vi- que es engañoso; porque si hubiesen sido
gilante, él se preocupaba sin cesar por su fieles, hubieran expuesto, sin impurezas, todo
rebaño confiado en su cuidado. Él no se el consejo de Dios, tendrían infaliblemente,
limitaba a predicar el Evangelio, y no creía una u otra vez, herido la conciencia de sus
haber completado todo su deber en anun- oyentes.
ciar la salvación, mas Pablo actuaba to-
sus ojos estaban siem- Porque si hubiesen sido fieles, talmente diferente: él
pre vueltos a la iglesia hubieran expuesto, sin impu- no temía atacar fron-
que había fundado, si- rezas, todo el consejo de Dios talmente el pecado, y
guiéndolas, con un inte- no solamente tenía el
rés celoso, en su progreso o su declinar en coraje de declarar la verdad, pero sabía
la fe. Cuando él tenía que ir a predicar el de la necesidad de insistir sobre esta ver-
Evangelio eterno en otras regiones, él no ce- dad: “Muchas veces, y aún ahora lo digo
saba de velar por el bien estar espiritual de llorando, que son enemigos de la cruz de
sus vibrantes colonias cristianas de Grecia y Cristo”.
de Asia Menor, sembradas por él en me- Mas si, por una parte el apóstol era fiel,
dio las tinieblas del paganismo; y mientras por otra era lleno de afecto. Como todo
encendía nuevas lámparas en la antorcha ministro de Cristo debería hacer, él ama-
de la verdad, no descuidaba aquellas que ba verdaderamente las almas que estaban
ya ardían. Es así que, en nuestro texto, él bajo su cargo. Si él no podía admitir que
da a las pequeñas iglesias de Filipo una algún miembro de las Iglesias colocadas
prueba de su solicitud, dirigiéndoles consejos bajo su dirección se desviaran de la ver-
y advertencias. Y el Apóstol no era menos dad, no podía más aún reprenderles sin
fiel que vigilante. Cuando veía pecado en derramar lágrimas. Él no sabía amenazar
la iglesia, no rehusaba denunciarlo. Él no se la ira con los ojos secos, ni denunciar los
parecía a la mayoría de los predicadores juicios de Dios de manera fría e indiferente.
modernos, que se vanaglorian de no haber Las lagrimas brotaban de sus ojos, mien-
tenido jamás una relación personal con su tras su boca pronunciaba las más terribles
04
amenazas; y cuando censuraba, su corazón
latía tan fuerte de compasión y amor, que Charles Haddon Spurgeon
aquellos a quien él se dirigía no podían du- fue un pastor bautista británico. Aún es
dar de su afecto con que sus censuras eran conocido por la gente
dichas: “Dije muchas veces, y aun ahora lo como el “Príncipe de los
digo llorando”. Predicadores”. A lo lar-
Mis amados. La advertencia solemne de go de su vida, Spurgeon
Pablo, en otro momento, fue dirigida a los evangelizó alrededor de
Filipenses; en las palabras de mi texto, yo 10 millones de personas
las dirijo a ustedes hoy, para que entiendan. y a menudo predicaba 10
Temo que esta advertencia no sea me- veces a la semana en dis-
nos necesaria en nuestros días que en los tintos lugares.
tiempos del Apóstol, porque en nuestros días
como en los días del Apóstol, hay varios en con la santa ley de Dios.
la Iglesia cuya conducta testifica fuertemen- Yo me propongo, mis hermanos, a buscar
te que son enemigos de la cruz de Cristo. con ustedes la causa del dolor extraordi-
¿Qué puedo decir? El mal, lejos de disminuir, nario del Apóstol. Yo digo: dolor extraordi-
me parece ganar terreno cada día. Hay, en nario, porque el hombre que mi texto pre-
nuestro siglo, un mayor número de personas senta como derramando lagrimas, no era,
que hacen profesión de fe que en el tiempo ustedes saben, uno de esos espíritus débiles,
de Pablo, pero hay también más hipócritas. de sensibilidad enfermiza y siempre fácil de
Nuestras Iglesias, les digo para su ver- emocionarse. Yo no leí en ninguna parte en
güenza, toleran en su seno a miembros las Escrituras que el Apóstol lloraba bajo el
que no tienen ningún derecho a este título; golpe de la persecución. Cuando, según la
miembros que estarían mucho mejor puestos expresión del salmista, araron largos surcos
en una sala de festín, o en cualquier otro sobre sus espaldas, cuando los soldados ro-
lugar de disolución y locura, pero que ja- manos lo azotaban con sus varas, no sé de
más deberían mojar los labios en el cálices ninguna lágrima que haya escapado de sus
sacramental o comer el pan místico, emble- ojos. ¿Fue él botado en la prisión? Él can-
mas de los sufrimientos de nuestro Señor. Sí, taba y no gemía. Pero, si jamás Pablo lloró
en vano buscarían disimular que hay varios a causa de los sufrimientos a los que se ex-
entre nosotros – (y si volverías a la vida, oh puso por amor a Cristo, él lloro, lo vimos, al
Pablo. ¡Cuanto no te sentirías apurado en escribir Filipenses. La causa de sus lagrimas
decirnos, y cuantas lágrimas amargas no eran el triple: él lloraba, primeramente, por
derramarías al decírnoslo!) – que son ene- causa de los efectos desagradables de la
migos de la cruz de Cristo, y esto porque conducta de ellos, y en fin, por causa del
el dios de ellos es el vientre, porque ellos destino que les esperaba.
dirigen sus afectos a las cosas de la tierra, continúa >>
y su conducta está en completo desacuerdo
05
Reprobaciones de Pablo propia carne, que se entreguen a ella en

P
rimeramente, nos fue dicho, Pablo un culto idolatra, que se inclinen delante de
lloraba a causa del pecado de la parte más material de su ser?
estos formalistas que, aunque sean No es notorio, no es incontestable, al con-
parte exterior de una iglesia cristiana, no trario; ¿no hay hombres haciendo profesión
andan correctamente delante de Dios y de fe, luego cuidan de su carne, que aca-
de los hombres. Y noten la acusación que rician sus apetitos sexuales, así como los
él hace contra ellos: el Dios de ellos es el mundanos declarados podrían hacer?
vientre, escribe él. Su sensualidad. ¿No hay aquellos que son amantes de
Este es el primer pecado que ellos tienen los placeres de la mesa, que se deleitan en
del Apóstol, su reprobación. su bien estar, en el lujo, en las lujurias de
Había, de hecho, en la iglesia primitiva, su vida presente? ¿No hay quien gaste, sin
personas que luego de sentarse junto a la escrúpulos, toda una fortuna para embelle-
mesa del Señor, iban a participar de los cer el cuerpo que perece, sin reflejar que
banquetes de los paganos, y allá se daban actuando así, ellos destrozan la belleza de
sin vergüenza a los excesos de la comida la causa del Salvador que ellos pretenden
y bebida. Otros, se abandonaban en las servir? ¿No hay aquellos cuyo negocio de su
abominables concupiscencias de la carne, vida consiste en buscar su bienestar, y cuya
se sumergían en estos placeres (falsamente carne y sangre jamás tuvieron ocasión de
así llamados), que no solamente hacen per- lastimar, porque no solamente son esclavos,
der el alma, mas afli- mas todavía hacen de
gen el cuerpo con justo eso su dios?
castigo. Otros aun, sin
¿No hay aquellos que son Ah, mis hermanos, hay
caer en tan vergonzo- amantes de los placeres de la grandes manchas en la
sos excesos, se preocu- mesa, que se deleitan en su Iglesia, hay grandes es-
paban mucho más con bien estar, en el lujo, en las cándalos.
la apariencia exterior Ovejas corrompidas
que con la interior, del lujurias de su vida presente? fueron introducidas en
alimento del hombre el rebaño. Falsos her-
exterior que con la vida del hombre inte- manos se introdujeron entre nosotros, como
rior; de suerte que, como los precedentes, serpientes bajo la hierba; y cada vez más
aunque de otra manera, ellos hacían del se descubre que ellos tienen infligido una
vientre su dios. dolorosa herida en la región y ocasionado
Así, mis queridos oyentes, yo les pregun- serio daño a la gloriosa causa de nuestro
to, ¿ésta grave reprobación del Apóstol es, Maestro. Yo repito con profunda tristeza,
para nosotros, menos aplicable que a la mas con plena convicción, hay varios en
iglesia de Filipo? ¿Sería imposible encon- nuestras Iglesias, a las cuales se aplican
trar entre los miembros de nuestros rebaños, muy bien estas severas palabras del Após-
personas que adoren, de algún modo, su tol: el dios de ellos es el vientre.
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Una segunda reprobación que Pablo di- Es así, igualmente, que hay cristianos ava-
rigió a los pretensos cristianos de Filipo, era ros. Sin duda, eso es aun una paradoja:
que ellos se apegaban afectivamente a las valdría más hablar, me parece, de la man-
cosas de la tierra. cha en los serafines o de la imperfección
Mis amados; puede ser que la acusación de la perfección, que de la avaricia de un
anterior no haya llegado a sus conciencias; discípulo de Jesús; y, sin embargo (llamo a
mas, la presente, me parece muy difícil que cada uno de los que me oyen), ¿no encon-
puedan encontrar un escape de ella. Aún tramos todos los días aquellos que dicen
más, afirmo que el mal señalado aquí por ser cristianos, cuya billetera difícilmente se
el Apóstol, tiene invadido en nuestros días la abra al grito de un pobre, que maquilla su
mayor parte de las Iglesias de Cristo. amor al dinero con el nombre de pruden-
Para que se convenzan, basta abrir los cia, y que, en vez de colocar sus bienes en
ojos a las evidencias. beneficio del reino de Cristo, solo piensa en
Así, por ejemplo, es una anomalía, pero acumularlos? Yo voy más lejos, y digo que
es un hecho que hoy existan cristianos ambi- si queremos encontrar hombres inflexibles en
ciosos. El Salvador declaró, es verdad, que sus negocios, afanados en quedar ricos, du-
aquel que quiere ser exaltado debe dismi- ros con sus deudores, hombres mezquinos,
nuirse; también, se pensaba en otro momen- desleales, los cuales, a ejemplo de los fa-
to, que el cristiano era un hombre simple, riseos de otro tiempo, no tienen escrúpulos
modesto, acostumbrado a cosas pequeñas; en devorar las casas de las viudas, yo digo
mas en nuestro siglo no es más así. que si queremos encontrar tales hombres, es
Entre los supuestos discípulos del humilde frecuentemente en el seno de nuestras Igle-
galileo, hay, al contrario, gente que aspira sias que debemos buscarlos. Mis hermanos,
conseguir la primera escala de las grande- esta confesión, yo me ruborizo al hacerla,
zas humanas, cuyo único pensamiento, no es pero debo, porque es verdad.
el de glorificar a Cristo, sino el de glorificar Sí, entre los miembros más considerados
a sí mismo y a cualquier precio. de nuestros rebaños, aún entre aquellos que
Es así, (para su vergüenza, oh Iglesia) que ocupan cargos eclesiásticos, ustedes encon-
hay entre nosotros, personas que aun te- traran quien fije sus afecciones en las cosas
niendo apariencia de piedad, no son menos de la tierra, y que no posean absolutamen-
mundanos que los más mundanos, y que no te nada de esta vida oculta con Cristo en
saben más sobre el Espíritu de Cristo, que Dios, sin la cual no existe verdadera piedad.
los hombres más carnales de afuera. ¿Necesito acrecentar más? Estos grandes

“El diablo raramente creó algo más perspicaz como sugerir a la


iglesia que su misión consiste en proveer entretenimiento para
las personas, con el motivo de ganarlas para Cristo”
Charles Haddon Spurgeon (1834 - 1892)
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maleficios no son frutos de una religión sana, él se indigna y lo acusa de calumnia. Las
mas antes, lo son de un formalismo vano. observaciones, no más que las advertencias,
Dios sea alabado, el remaneciente elegido jamás le llegan. ¿No es él un miembro de
es preservado de estas sucias tendencias, la Iglesia? ¿No cumple él, exactamente, los
mas la masa de los cristianos nominales que ritos y ordenanzas? ¿Quién osaría colocar
invadieron nuestras Iglesias, fue golpeada en duda su piedad? ¡Oh! ¡Mis hermanos, mis
de una manera lamentable. hermanos, no se hagan ilusión! Muchos pre-
Un último rasgo por el cual el Apóstol sumidos miembros de la Iglesia serán un
caracteriza a los falsos hermanos de Filipo día miembros del infierno. Muchos hombres
es este: Ellos ponen su gloria en aquello admitidos en una u otra de nuestras comuni-
que es engañoso. Esto es, con efecto, una dades cristianas, que recibieron el agua del
disposición natural del bautizo, que se acer-
formalismo. Él saca va- Muchos presumidos miem- caron a nuestra mesa
nidad de sus propios bros de la Iglesia serán un día sagrada, que talvez,
pecados; más aún: miembros del infierno. aun tengan reputación
ellos los llaman de vir- de estar vivos, no están
tudes. Su hipocresía ellos llaman de justicia; menos muertos, en relación a lo espiritual,
su falso celo, de pasión. Los sutiles venenos que los cadáveres en sus sepulcros.
de Satanás, él los reviste de la etiqueta ¡Hoy en día es fácil hacerse pasar por
de los santos remedios de Cristo. Lo que un hijo de Dios! En vez de renunciar, por
él llama de vicio en los otros, en ellos amor a Cristo, a la mortificación de la
mismos él considera con virtud. Si él ve a carne, lo poco que se exige es aprender
su prójimo cometer la misma acción que algunos cánticos, aprender algunas banali-
él está acostumbrado a cometer, si la vida dades piadosas, algunas frases acordadas,
de aquél muestra la imagen perfecta de su y ustedes se impondrán, aun a los elegidos.
propia vida, ¡oh! ¡Como él se vuelve contra Afíliense a una Iglesia cualquiera; muestren
su prójimo! Su prontitud en cuidar de los una conducta exterior, de tal manera que
deberes exteriores de la religión es ejem- les puedan considerar respetables, y si uste-
plar; él es el más estricto de los sabatistas, des no pueden engañar a los más lucidos,
el más escrupuloso de los fariseos, el más al menos tendrán una reputación de piedad
sobrio de los devotos. Él cuida de realzar bien establecida para permitirles andar con
la menor flaqueza en la conducta de los el corazón aliviado y la conciencia a gusto,
otros; nadie lo sobrepasa en habilidades; en el camino de la perdición.
y mientras él acaricia a gusto su pecado Yo sé, mis amados, que yo digo cosas
favorito, él mira las faltas de sus hermanos duras, pero son cosas verdaderas; por eso
a través de un lente de aumento. En cuanto no puedo callar. Mi sangre hierve algunas
a su propia conducta, él no rinde cuentas veces en mis venas, cuando encuentro hom-
a nadie. Él puede pecar impunemente; y bres cuya conducta es vergonzosa, al lado
si su pastor, le hace alguna observación, de quien yo osaría apenas sentarme, y que,
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sin embargo, me tratan con convicción, de consiguen concebir, mis hermanos, un crimen
“Hermano”. ¿Qué? ¡Ellos viven en pecado y más atroz que aquel del hipócrita audaz
llaman a un cristiano de hermano! Oro a que, mintiendo a Dios y a su conciencia, de-
Dios que les perdone su desvió de conducta; clara solemnemente que pertenece al Señor
mas yo declaro – no puedo de forma algu- y que el Señor le pertenece, después va a
na confraternizar con ellos, y ni quiero, hasta vivir como vive el mundo, anda siguiendo el
que se conduzcan de una manera digna de curso del presente siglo, comete las mismas
su vocación. injusticias, persigue los mismos objetivos, usa
Ciertamente, todo hombre que hace de de los mismos medios que aquellos que no
su vientre un dios y que coloca su gloria en son llamados por el nombre de Cristo?
aquello que es engañoso, es completamen- ¡Ah! Si hubiera en esta asamblea alguien
te culpable; mas cuando ese hombre se que debiese confesar que este es su pe-
viste de ropa de religión, cuando conoce cado; que llore, sí, que llore lágrimas de
la verdad, la cual él enseña como necesa- sangre, ¡porque la enormidad de su crimen
ria, abiertamente declara ser un siervo de es mayor de la que podríamos decir!
Cristo, ¡cuán más culpable es él! ¿Ustedes
coronados
Juan Huss (1370 - 1415)

J
uan Huss nació el año ¡Como si anunciase temprana-
1370. Era originario de mente la forma en que había de
Hussenitz, aldea del sur glorificar a Dios!
de Bohemia, de la cual tomó su John Huss fue un sacerdote
nombre. Se le conoció primero católico en lo que ahora cono-
como Juan de Hussenitz, y más cemos como República Checa.
tarde simplemente como Juan Estudió y llegó a ser rector de
Huss. la universidad de Praga. Fue uno
Hijo de un campesino pobre que murió de los primeros cristianos en alzar su voz
tempranamente, fue criado con mucho es- para pedir libertad de religión y el derecho
fuerzo por su madre. Su piedad y fervor individual de tener una relación personal
religioso se manifestaron en él desde su con Dios. Se enfrentó valientemente a los
infancia, pues participó como monaguillo y líderes de la iglesia que vivían desordenada
cantó en el coro de la iglesia. Las lecturas e indignamente. También se opuso a que se
piadosas le apasionaban. Cierta noche que condenara a muerte a los que no estaban
leía la vida de san Lorenzo cerca de la de acuerdo con las enseñanzas de la igle-
chimenea, acercó su mano al fuego para sia. Por sus creencias, Huss fue expulsado de
probar hasta dónde sería capaz de sopor- la iglesia católica.
tar los tormentos que Lorenzo había sufrido. A pesar de su expulsión y de las ame-
09
nazas, Huss continuó predicando con gran su fe, lo vistieron con sus ropas y ornamentos
valor y se ganó la admiración tanto de la de sacerdote. Seguidamente, comenzaron a
gente del pueblo como de los nobles. En el desnudarlo hasta que lo único que hacía
año 1413, fue llamado para que se presen- notar que era un sacerdote era su corte
tara ante el concilio de Constanza. Acudió de pelo, rapado en la coronilla. Finalmente
a la invitación porque veía la oportunidad le raparon toda la cabeza de forma tan
de explicarles a los líderes de la iglesia sus violenta que le cortaron parte del cuero
creencias y las verdades que había hallado cabelludo que sangraba profusamente. La
en la Biblia. Sin embargo, todo era una sentencia fue muerte en la hoguera.
trampa, a Huss nunca le dieron la oportuni- Cuando John Huss fue llevado a las afue-
dad de expresar sus argumentos. En cuanto ras de la ciudad se juntó una gran multitud
se presentó, fue tomado prisionero y encar- que seguía al prisionero. Al llegar al lugar
celado. Después de 19 meses de cautiverio y donde sería ejecutado se arrodilló y pronun-
torturas, fue llevado a juicio. ció en voz alta el Salmo 31 y el Salmo 51.
Le dijeron: “Si confiesa humildemente que Luego, con alegría dijo: “En tus manos, Oh
estaba equivocado y renuncia a sus convic- Señor, encomiendo mi espíritu; tú me has
ciones, si promete nunca más enseñar esa redimido, Dios bueno y misericordioso”.
fe, si públicamente niega lo que antes pre- Sacándolo abruptamente de sus oracio-
dicaba, tendremos misericordia de usted y nes, el verdugo lo ató a un poste con cuer-
le devolveremos su posición y sus privilegios das mojadas, su cuello también fue sujetado
anteriores”. John Huss respondió: “Estoy a la al poste con una cadena de hierro y el
vista del Señor mi Dios, de ninguna manera verdugo le dijo: “¿No te da vergüenza estar
puedo hacer lo que me piden. Si lo hiciera, atado como un perro?” John respondió: “Mi
¿Cómo podría enfrentarme después a Dios? Señor Jesús fue atado con una cadena peor
¿Cómo podría ver a los ojos a aquellos que esta por mis culpas, ¿Por qué me va a
a los que les he enseñado? Ellos ahora dar vergüenza esta cadena oxidada?”.
tienen un conocimiento firme y cierto de las Sin perder tiempo, los verdugos apilaron
Escrituras y están armados contra los asal- leña hasta el alto de su barbilla. Poco
tos del diablo”. ¿Cómo podría yo llevarles antes de encender el fuego se acercó un
incertidumbre? ¡No debo ni puedo valorar mi obispo y le dijo: “Si renuncias públicamente
propio cuerpo más que la salud y la salva- a tus creencias y reniegas de todo lo que
ción de aquellos a los que he enseñado el has enseñado al pueblo, te salvarás de la
Camino de Jesucristo!”. hoguera”. John respondió: “¿Díganme, cuál
Al ver que no lograban que renunciara a es el error al que debo renunciar? No soy

“Prefiero herirlos con la verdad, que matarlos con la mentira”


Juan Huss (1370 - 1415)
10
culpable de ningún mal. Les enseñé a los comenzó a cantar un himno con una voz tan
hombres el camino del arrepentimiento y el fuerte y alegre que se oía por encima del
perdón de pecados, de acuerdo a la ver- tronar del fuego y del ruido de la multitud.
dad del Evangelio de Cristo Jesús. Por ese Su canto era: “Jesucristo, Hijo de Dios, ten
Evangelio estoy yo aquí, y estoy aquí con misericordia de mí”. Poco tiempo después se
valor y alegría, listo para sufrir esta muerte”. apagaba la voz de aquel amoroso maestro
“Lo que enseñé con mi boca, ahora lo sella- que con total dedicación enseñó las buenas
ré con mi sangre”. nuevas el 6 de julio de 1415.
Cuando encendieron el fuego, John Huss

Apóstol Jacobo,
E
l siguiente mártir de la Iglesia del Señor
decapitado en 45 d.C. Jesucristo, fue Jacobo, siendo su madre
Salomé y prima de María, la madre de
Jesús. No había pasado ni siquiera diez años
en que los Judíos habían matado a Estéban,
cuando el rey Heródes quiso agradar a los
Judíos, y prendió a Jacobo para matarlo.
Está registrado en Los Hechos 12:1-2: ‘Y en
el mismo tiempo el rey Herodes echó mano
a maltratar algunos de la iglesia. Y mató a
cuchillo a Jacobo, hermano de Juan.’
raíces

Busca la Santidad
E
spero que te des cuenta que el pañía de gente rebelde, vana, mundana,
cielo seria miserable para un hom- amante del placer y profana, pero ninguno
bre sin santidad. Y tiene que ser así. de ellos estará en el cielo. Quizás tu evitas
Cuando un pecador dice que quiere ir al a los santos de Dios porque te parecen
cielo, no sabe lo que dice. muy estrictos y serios, pero ellos son los que
Supongamos que pudieras ir al cielo sin habitarán los cielos. Talvez para ti orar, leer
santidad. ¿Qué harías? ¿Estarías alegre allí? la biblia y adorar a Dios son cosas fasti-
¿Con cuál de los santo querrías conversar? diosas, aburridas y tontas que puedas tole-
¿y de qué? Sus placeres, sus gustos y su rar a veces, pero sin ningún placer. Quizás
carácter no tendrían nada en común con consideres que ir a la iglesia el domingo
el tuyo. ¿Cómo podrías ser feliz con ellos es una obligación pesada. Y no entiendes
en el cielo si en la tierra tú aborreciste la como alguien puede pasar tanto tiempo
santidad? Quizás aquí tu disfrutas la com- en adoración. Pero no olvides que en el
11
cielo todo es adoración. Allí nunca cesa las biografías de los santos, hablar cosas
la adoración y los cánticos de alabanza santas, leer libros de santidad, si deseas
al Cordero diciendo: ¡Santo, Santo, Santo! ser santo o esperas ser santo. Te pregunto:
¡Señor Todopoderoso! ¿Eres tú santo o no?
Como podría un hombre impío encontrar ¿Sabes por qué soy tan directo e insis-
placer en una vida como esta. ¿Crees que tente? Porque la Escritura dice: “Sin Santi-
un pecador se deleitaría en vivir con David, dad nadie verá al Señor”. Cuando leo esas
Pablo y Juan, después de vivir aquí en la palabras tan penetrantes y escudriñadoras,
Tierra haciendo las cosas en contra las cua- pienso en las multitudes que viven en la
les ellos hablaron? ¿Qué tendría en común iniquidad y en los que son cristiano sólo de
con ellos? ¿Podría alegrarse al ver cara nombre. Cada vez que leo la Biblia oigo el
a cara a Jesús el Crucificado después de Espíritu diciendo: “Sin santidad nadie verá al
deleitarse en los pecados por los cuales Él Señor”. Ante este texto debemos pensar en
murió? ¿Y de ser amigo de sus enemigos y nuestros caminos, escudriñar nuestro corazo-
ofensivo para con sus amigos? ¿Se sentiría nes y orar a Dios.
cómodo adorando con los que cantan: Este Pero si me dices que tú sientes y piensas
es nuestro Dios en el cual hemos espera- en estas cosas, yo respondo: Eso no basta.
do nos gozaremos y nos alegraremos en También las almas en el infierno sienten y
Su Salvación? ¿No se le pegaría la lengua piensan en esto. Yo no pregunto qué es lo
al paladar de la vergüenza y querría que que tú piensas y sientes, sino cómo tu vives.
lo sacaran inmediatamente de allí? ¿No se Si tú me dices que la santidad es solo para
sentiría extraño como una oveja negra en el gente especial, yo te respondo: Eso no es
santo rebaño de Cristo? Espero que te des lo que dice la Escritura. Yo leo que él que
cuenta que el cielo seria miserable para un espera en Cristo, no importa si es grande,
hombre sin santidad. Y tienen que ser así. pequeño, pobre o rico, es santo porque se
Cuando un pecador dice que quiere ir al purifica a si mismo en Él. Porque esa per-
cielo, no sabe lo que dice. Para ir al cielo sona entiende que “sin santidad nadie verá
es necesario vivir en la Tierra con una men- al Señor”.
te que ama lo celestial. De otro modo es Tú puedes decir que es imposible ser
imposible. Ahora déjame preguntarte. ¿Eres santo en este mundo, pero yo te respondo:
tú santo o no? No te pregunto si vas a la Estás equivocado. Sí se puede. Nada es im-
iglesia, te has bautizado, tomas la santa posible con Cristo, muchos lo han sido. Da-
cena o profesas ser cristiano. No pregunto vid, José, Daniel y los cristianos de la casa
si apruebas la santidad o si te gusta leer de Cesar, son ejemplos que lo prueban. Si
“ Una conversión, que el hombre tiene pero que aún vive descui-
dadamente en pecado y mundanería, es una conversión inventada,
inspirada por teólogos pero nunca mencionada en las Escrituras.”
John Charles Ryle (1816 - 1900)
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tú me dices un santo tiene que ser diferente, quieren dejar el pecado ni sus propios ca-
yo te respondo: Estoy de acuerdo, los ver- minos.
dadero siervos de Cristo son diferentes al Tú dices que esto es duro de oír, y yo
mundo que los rodea. Ellos son un pueblo te respondo: Lo sé, nuestro Señor dijo en el
escogido y peculiar, y tú debes serlo si en sermón del monte que si alguien quiere ser
verdad eres salvo. Su discípulo tiene que tomar su cruz cada
Tú puedes decir que así muy pocos serán día, estar dispuesto a cortarse su mano si
salvos, y yo te respondo: Lo sé, eso es lo es necesario para evitar vivir en el pecado.
que dice el Señor, “estrecha es la puerta y En la religión como en las otras cosas:
angosto el camino que lleva a la Vida y “Si no hay pena, no hay gloria; lo que no
pocos son los que la hallan”. Pocos serán cuesta nada, no vale nada.”
salvos porque pocos buscan serlo, pues no John Charles Ryle (1816 - 1900)
mártires
Ana de Rótterdam. Dejó un testamento a su hijo antes de ser martirizada

L
o que sigue es el testamento que Ana bios 1:8). Hoy yo voy por el camino por
de Rótterdam le dejó a su hijo, Isaías, el cual pasaron los profetas, los apóstoles
el 24 de enero, 1539 de J.C. Se lo presentó y los mártires, y beberé de la copa que
a él a las nueve de la mañana cuando ella todos ellos bebieron (Mateo 20:23). Yo voy
se preparaba para morir por el nombre y por el camino por el cual pasó Cristo Jesús,
el testimonio de Jesús, y así se despidió de ese Verbo divino, lleno de gracia y verdad,
su hijo, en la ciudad de Rótterdam. el Pastor de las ovejas, que es la vida. Él
Isaías, recibe tu testamento: Oye, hijo mío, mismo caminó por esta senda, y no por
la instrucción de tu madre; abre tus oídos otra, y tuvo que beber de esta copa, como
para oír las palabras de mi boca (Prover- dijo: “Tengo que beber de esa copa y ser
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bautizado con ese bautismo; y ¡cómo me naciones, que no se contaminaron con mu-
angustio hasta que se cumpla!” Habiendo jeres (entiende eso), y siguen al Cordero por
pasado por allí, llama a sus ovejas, y sus dondequiera que él va (Apocalipsis 14:4).
ovejas oyen su voz y le siguen dondequiera Todos estos tuvieron que beber de la
que él vaya. Éste es el camino a la fuente copa amarga, y así lo tendrán que hacer
verdadera (Juan 10:27; 4:14). todos aquellos que quieren completar el nú-
Por esta senda caminaron los del real mero y ser parte del cumplimiento de Sion,
sacerdocio que salieron de las tinieblas a la novia del Cordero, que es la nueva Je-
su luz admirable y en- rusalén que desciende
traron en siglos de la Ninguno de éstos pudo lograr del cielo (Apocalipsis
eternidad; y tuvieron esto sin primero sufrir juicio 21:2), esa ciudad y ese
que beber de esta y castigo en la carne. trono de Dios donde se
copa (1 Pedro 2:9). Por verá la gloria del gran
este camino pasaron los muertos que están Rey, cuando se celebre la fiesta de los
bajo el altar, que claman diciendo: “¿Has- tabernáculos en los días de eterno gozo y
ta cuándo, Señor, santo y verdadero, no descanso (Zacarías 14:16).
juzgas y vengas nuestra sangre en los que Ninguno de éstos pudo lograr esto sin
moran en la tierra? Y se les dieron vestidu- primero sufrir juicio y castigo en la carne.
ras blancas, y se les dijo que descansasen Pues Cristo Jesús, la eterna verdad, fue el
todavía un poco de tiempo, hasta que se primero, pues dice que él fue el Cordero
completara el número de sus consiervos y que fue inmolado desde el principio del
sus hermanos, que también habían de ser mundo (Apocalipsis 13:8). Y Pablo dice que
muertos como ellos” (Apocalipsis 6:9–11). Éstos le agradó al Padre llamar, elegir y justificar
también bebieron de la copa, y han partido a todos los que él predestinó desde la eter-
para gozar el eterno descanso del Señor. nidad, y les transformó según la imagen de
Por aquí también caminaron los veinticuatro su Hijo (Romanos 8:29–30). Nuestro bendito
ancianos que están alrededor del trono de Salvador también dice: “El discípulo no es
Dios, que echan sus coronas y arpas ante el más que su maestro, ni el siervo más que
trono del Cordero, y se postran ante él y su señor. Bástale al discípulo ser como su
dicen: Señor, sólo tú eres digno de recibir la maestro, y al siervo como su señor” (Mateo
gloria y la honra y el poder; que vengarás 10:24–25). También Pedro dice: “Porque es
la sangre de tus siervos y ministros, y gana- tiempo de que el juicio comience por la
rás la victoria. Engrandecido sea tu nombre, casa de Dios; y si primero comienza por
todopoderoso, que eras, eres, y serás (Apo- nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que
calipsis 4:8, 10–11). no obedecen al evangelio de Dios? Y: Si
Por este camino pasaron también aque- el justo con dificultad se salva, ¿en dónde
llos que eran marcados por el Señor, y re- aparecerá el impío y el pecador?” (1 Pedro
cibieron la señal en la frente (Ezequiel 9:6); 4:17–18). Lee también Proverbios 11:31: “Cierta-
que fueron escogidos de entre todas las mente el justo será recompensado en la tie-
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rra; ¡cuánto más el impío y el pecador!” Con recha o a la izquierda, hereda la muerte.
esto puedes ver, hijo mío, que nadie puede Éste es el camino que muy pocos hallan,
llegar a la vida, excepto por este camino. y aún menos caminan por él. Porque hay
Por eso, entra por la puerta estrecha, re- quienes perciben que éste es el camino a
cibe el castigo e instrucción del Señor, car- la vida, pero les es demasiado difícil; la
ga con su yugo y llévalo con gozo desde carne no quiere sufrir tanto. Por eso, hijo
tu juventud, con acción de gracias, regocijo y mío, no les prestes atención a las multitudes,
honor. Pues el Señor castiga a todo hijo que ni camines en sus caminos. Apártate de sus
acepta y recibe (Hebreos 12:6). Pablo sigue caminos, pues ellos van rumbo al infierno,
diciendo: “Pero si se os deja sin disciplina, de como la oveja al matadero. Como dice
la cual todos han sido Isaías: “Por eso ensan-
participantes, entonces Fíjate, hijo mío, que este ca- chó su interior el Seol,
sois bastardos, y no hi- mino no tiene desvíos; no y sin medida extendió
jos”. Y no recibirán la existen en este camino peque- su boca; y allá descen-
herencia de los hijos derá la gloria de ellos,
de Dios. ños senderos curvos; el que y su multitud” (Isaías
Si tú, pues, deseas se aparta a la derecha o a la 5:14). “Porque aquel
entrar en el cielo y en izquierda, hereda la muerte. no es pueblo de en-
la herencia de los san- tendimiento; por tanto,
tos, ciñe tus lomos, y sigue en pos de ellos; su Hacedor no tendrá de él misericordia”
escudriña las escrituras, y ellas te mostrarán (Isaías 27:11). Pero dónde tú oyes hablar de
el camino que ellos tomaron (Juan 5:39). El una manada pobre y humilde (Lucas 12:32)
ángel que habló con el profeta dijo: “Existe que el mundo desprecia y rechaza, únete
el caso de una ciudad edificada y situada a ellos. Porque donde tú oyes hablar de
en un buen lugar, y llena de todo lo mejor. la cruz, allí está Cristo; no te apartes de
Pero la entrada a ella es angosta, y está allí. Huye de la oscuridad de este mundo;
ubicada de tal forma que sería muy fácil únete a Dios. Teme sólo a él, guarda sus
caerse de ella, pues al lado derecho hay un mandamientos, observa y cumple todos sus
fuego, y a su izquierda, agua muy profunda. mandatos. Escríbelos sobre la tabla de tu
Y el único sendero para entrar pasa por corazón, átalos a tu frente, habla noche y
en medio del agua y del fuego, y es tan día de su ley, y serás un bello árbol en los
angosto que sólo un hombre puede pasar atrios del Señor, una planta amada que
a la vez. Si esta ciudad le fuera dada a un crece en Sion (Salmo 92:13). Toma el temor
hombre como herencia, y si nunca pasara el de Dios por padre, y la sabiduría será la
peligro que hay en la entrada, ¿cómo pu- madre de tu entendimiento. Si sabes esto,
diera recibir esta herencia?” (2 Esdras 7:6–9). hijo mío, eres bienaventurado si lo haces
Fíjate, hijo mío, que este camino no tiene (Juan 13:17). Observa lo que el Señor te
desvíos; no existen en este camino pequeños ordena, y consagra tu cuerpo a su servicio,
senderos curvos; el que se aparta a la de- para que en ti su nombre sea santificado,
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alabado, engrandecido y glorificado. y llene tu entendimiento con su Espíritu (2
No tengas pena confesarlo ante los hom- Pedro 3:18).
bres. No les tengas miedo a los hombres. Es Conságrate al Señor, mi hijo; consagra
mejor perder tu vida que apartarte de la toda tu conducta en el temor de Dios (Leví-
verdad. Y si pierdes tu cuerpo, que es terre- tico 20:7). Y todo lo que hagas, hazlo para
nal, el Señor tu Dios tiene otro mejor pre- la gloria de su nombre. Honra al Señor
parado para ti en el cielo (2 Corintios 5:1). con el trabajo de tus manos, y permite que
Por tanto, mi hijo, esfuérzate por ser justo la luz del evangelio brille en ti. Ama a tu
hasta la muerte, y ponte toda la armadura vecino. Con un corazón sincero y afectuoso,
de Dios. Sé israelita piadoso, aplasta bajo dale de tu pan al hambriento, viste al des-
los pies toda injusticia, el mundo, y todo lo nudo, y no tengas dos de una cosa, pues
que está en él, y ama sólo lo de arriba siempre hay alguien a quien le falta (Mateo
(1Juan 2:15). Recuerda que no eres de este 26:11). De la abundancia que el Señor te
mundo, así como tu Señor y Maestro no lo da por medio del sudor de tu rostro, dale
era (Juan 15:19). Sé discípulo fiel de Cristo; a aquellos que sabes que aman al Señor
porque nadie puede orar a menos que lle- (Génesis 3:19; Salmo 112:9). No retengas en tu
gue a ser su discípulo (Colosenses 1:7; Juan posesión estas bendiciones hasta el siguiente
9:31). Aquellos que dijeron: “Hemos dejado día, y el Señor bendecirá el trabajo de tus
todo” también dijeron: “Enséñanos a orar” manos y te dará su bendición por herencia
(Lucas 18:28; 11:1). Por éstos oró Jesús, no por (Deuteronomio 28:12). Hijo mío, conforma tu
el mundo (Juan 17:9). Cuando los del mundo vida al evangelio, y el Dios de paz santifique
oran, oran a su padre, el diablo, y desean tu alma y cuerpo para su gloria. Amén (Fili-
que se haga su voluntad, y así es. Por eso, penses 1:27; 1 Tesalonicenses 5:23). Oh, santo
hijo mío, no llegues a ser como ellos; más Padre, santifica al hijo de tu sierva en tu
bien recházalos y huye de ellos, y no tengas verdad y mantenlo alejado del mal, por
parte ni compañerismo con ellos (Romanos causa de tu nombre, oh, Señor.
12:2; 2 Pedro 1:4). No consideres lo que ven
tus ojos, sino busca sólo las cosas de arri- Después de esto selló su fe con su sangre,
ba (Colosenses 3:1). Hijo mío, está atento a y así, como una heroína fiel y seguidora de
mi amonestación, y no te apartes de ella. Cristo Jesús, fue recibida como miembro de
Que el Señor te haga crecer en su temor, los testigos de Dios que fueron sacrificados.

Muchas gracias por leernos


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