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SAN PEDRO DE ATACAMA

TERRITORIO, PAISAJE E IDENTIDAD

Seminario Profesional
Título: “articular el territorio atacameño frente a cambios en el paisaje de san pedro de atacama”
Tema: “Empoderamiento del local frente a cambios en la forma de habitar el territorio”
“gestión urbana como mediador cultural” Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
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1. Índice 4.2.4 Poblado: San Pedro de atacama: ....... 2723
1. Índice ................................................................... 43 4.2.5 Contexto: Centro de San Pedro de
atacama: ........................................................... 2824
1 Introducción ........................................................ 54
4.3 Ocupación histórica: crecimiento del poblado
2 Historia de san pedro de atacama ..................... 65
2925
2.1 Asentamiento histórico .................................. 65
4.3.1 Crecimiento histórico del poblado ....... 3026
2.2 San pedro actual ........................................... 65
4.3.2 Prehispánico: atacameño ................... 3026
3 Capítulo I: observación teórica.......................... 76
4.3.3 Crecimiento colonial............................ 3026
3.1 Observación arquitectónica: .......................... 87
4.3.4 Crecimiento moderno.......................... 3026
3.2 Problemáticas .............................................. 108
4.4 Hipótesis espacial ...................................... 3127
3.2.1 Problemática cultural ............................ 119
4.5 Ejes de acción ........................................... 3228
3.2.2 Problemáticas del lugar ...................... 1210
5 Capítulo III: partido general ............................ 3329
3.2.3 Actores sociales ................................. 1412
5.1 Partido general funcional ........................... 3430
3.3 Marco teórico ............................................. 1513
5.2 Actores culturales: FODA.......................... 3632
3.3.1 Análisis texto principal ........................ 1513
5.3 Ejes programáticos .................................... 3733
3.3.2 Síntesis marco teórico ........................ 1614
5.3.1 Conexión nacional ............................. 3733
3.4 Hipotesis teorica ........................................ 1715
5.3.2 Conexión local .................................... 3834
3.5 Síntesis Teórica ......................................... 2017
5.3.3 Articulador principal ............................ 3935
4 Capítulo II: observación espacial .................. 2118
6 Capítulo IV: programa arquitectónico ........... 4036
4.1 Observación Espacial ................................ 2219
6.1 Programa arquitectónico mixto .................. 4137
4.2 Análisis espacial: ....................................... 2320
6.2 Hipótesis programática .............................. 4238
4.2.1 Análisis territorial: ............................... 2320
6.3 Partido general: abstracción consolidada .. 4339
4.2.2 Análisis II región de Antofagasta: ....... 2321
7 Bibliografía ...................................................... 4440
4.2.3 Análisis comunas: pueblo de las alturas:
8 Paginas webs .................................................. 4440
2522

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1 Introducción

Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

“he visto a lo largo de los años como como distintas que se ha perdido del mundo globalizado, es hoy en día
culturas cambian por la necesidad de desarrollarse. la principal fuente de atención para el turismo global que
Como lugares tan únicos se han folklorizado para busca encontrar territorios inexplorados y culturas
exponerse al turismo mundial, planteándome como una originarias.
persona viajera he conocido distintos lugares que pocos
Los pueblos, generalmente aislados, no sufren cambios
años cambia su identidad única por una marca
en sus estilos de vida debido a la tecnología por ellos
foklorizada”
sus culturas originarias fortalecidas son llamadas
“la fuente inagotable de inspiración siempre han identidad de pueblos.
sido los paisajes. Los viajeros y artistas siempre A lo largo de esta investigación se abordaran temas
tratan de plasmar su forma de ver el mundo ya que relacionado con la protección y fortalecimiento de las
el paisaje es una recreación del territorio y su identidades en los pueblos que sufren cambios debido
cultura. La forma que le da vida al paisaje y su al turismo en masa que agrede la identidad e invade el
identidad única que comparten la diferentes territorio de las culturas originarias.
comunidades”
A lo largo de los años se han expuesto distintas Formatted: Font: 11 pt
ciudades, pueblos o aldeas que mantienen su cultura
viva fortaleciéndose cada día más. Esa identidad propia,

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políticas y religiosas durante el período que abarca
2 Historia de san pedro de atacama desde 1450 hasta el 1550 d.C. Durante este siglo, el
2.1 Asentamiento histórico Imperio Inca logró controlar San Pedro de Atacama y las
distintas comunidades que allí habitaban. Pero es la
llegada del hombre blanco, a partir de 1492, desplazó el
En la región del desierto de Atacama, los primeros
poder del inca para sustituirlo por nuevos protagonistas.
hombres que se asentaron eran cazadores y
recolectores que buscaban agua al igual que lo hacían El Virreinato del Alto Perú y luego el Virreinato del Río
los animales a los que perseguían. Entre los años 1500 de la Plata influyeron notablemente sobre San Pedro de
a.C. y 400 d.C., estas culturas comenzaron a Atacama, cuya población originaria -los atacameños-
consolidarse en la zona domesticando algunos animales debió integrarse a los nuevos cambios para no
y cultivando plantas, la mayoría de ellas para su desaparecer por completo. (welcom chile, s.f.) Field Code Changed
consumo.
2.2 San pedro actual
Tiempo más tarde, hasta casi llegar al 1000 d.C., estas En la actualidad la localidad se ve afectada por el
poblaciones formaron parte de la influencia del estado y crecimiento explosivo de la zona urbana (viviendas,
cultura Tiwanaku, la cual instaló sus valores religiosos y comercios, transporte , etc.,)
jerárquicos hasta que estos lazos comenzaron a cortarse
como consecuencia de la aparición de un nuevo actor en
la contienda: los incas.
El Imperio Inca se expandió por toda América y llegó a
San Pedro de Atacama desplegando sus creencias

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Seminario Profesional
Articular el territorio atacameño frente a cambios en el paisaje de san pedro de atacama
“Empoderamiento del local frente a cambios en la forma de habitar el territorio”
“gestión urbana como mediador cultural”

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3 Capítulo I: observación teórica


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Capítulo I
Observación Teórica

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3.1 Observación arquitectónica: Este es el legado de los atacameños que crearon una
red de centros poblados llamados ayllus, que luego con
la llegada de los colonos. Compartirían el territorio e
La vernaculidad de los habitantes locales heredado de impondrían un nuevo modelo urbano que se adaptóa a
las formas de ocupación: los ayllus en la las condiciones del territorio
organización del espacio atacameño, las formas de
conectarse y exponerse Esta forma de habitar única ha creadoes reconocida
hoy en día un por el valor turístico para valorado por
El asentamiento de San Pedro de Atacama, construyóe todos los viajeros que se interesan por la exploración y
una forma de habitar única, que ha creado un lugar con el turismo aventura, la experiencia en la cual el poblado
identidad que hoy en día, posee un gran valor turístico de Ssan Ppedro de Aatacama vincula el puebloa un
de carácter global. El poblado no se impone en el sistema de pueblos , y sus distintos puntos de interés.
territorio, es la unidad que se construyó con el territorio
que se adapta aún se expresa en eal paisaje
atacameño.

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El legado vernacular Etimológicamente lo vernacular proviene de “nacido en
la casa de uno”, refiriéndose a lo propio o los orígenes
Históricamente la población atacameña ha sido
de las personas, los cuales se arraigan en la identidad
considerada una de las más respetuosas con su
común o comunitaria.
territorio, de esta forma que ha creado una identidad
vernacular.

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3.2 Problemáticas
pérdida de control territorio
+
Eel fuerte crecimiento urbano, poblacional, y
turístico que ha sufrido elafectado al poblado de Pérdida del valor al paisaje
Ssan Ppedro de Aatacama ha enmarcado los
+
problemas que sostiene la población.
Dominio de las empresas capitalistas
Directamente Especialmente, la problemática esta
encabezadao por el fenómeno de la =
mercantilización de la identidad y el territorio, que a
PERDIDA DE LA IDENTIDAD ATACAMEÑA
lo largo de los años ha impactado al pueblo,
dejando sin control, a los pobladores originarios,
generando una brecha sobre el control del paisaje
originario

10 | P á g i n a
3.2.1 Problemática cultural

“la búsqueda de la exposición local como medio de


desarrollo, es excluida por actores no-originarios en
San Pedro de Atacamasan pedro de atacama”

-explicación Interpretación porque es considerada como


una problemática cultural-

¿Qué es la exposición local?


Es la forma que tienen los atacameños de mostrar sus
formas de hacer turismo, actualmente la CONADI, la
FCT SPA y el centro cultural Hhaimaitier Tturi se unieron
para fomentar el turismo local que buscan fortalecer el
atractivo para el viajero y no tanto para el turista
¿Qué buscan exponer los locales?
Las personas del pueblo buscan darrle más realce a los
puntos de recorrido que están alejados del pueblo, que
muestran el paisaje y el territorio atacameño vinculado a
una la red de pueblos altiplánicos
¿Cómo la exposición local mejora el desarrollo
comunitario?
Ya que en la exposición local se vinculan los diferentes
pueblos se puede potenciar el trabajo comunitario en
red, dando oportunidad a todos los participantes de ha
desarrollarse con los recursos entregados

11 | P á g i n a
3.2.2 Problemáticas del lugar
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“perdida de lo vernácular de las formas de


ocupación, por la mercantilización descontrolada del
territorio, que ha creado un dominio de las empresas
turísticas en la zona central agrediendo el paisaje
pre-hispánico e hispánico san pedrino“

- Porque es problemática del lugar-

En el poblado de San Pedro de Atacama san pedro de


atacama han convivido 3 formas de ocupación
históricas:

-ocupación atacameña
La primera fase conformada por el pueblo atacameño e
inca a través de ayllus situados en la cercanía del rio san
pedro
-ocupación hispánica
La segunda fase es conformada por colonos que
comparten el territorio atacameño pero no lo modifican
se asientan alejados del rio por protección ante el
desborde consolidando una segunda etapa con un
paisaje característico
-ocupación moderna
La tercera etapa llega con la explotación de San Pedro
de Atacama san pedro como mercado turístico, a
diferencia de las otras etapas esta modifica la forma de
habitar de las etapas anteriores

12 | P á g i n a
“la mercantilización descontrolada del territorio, que ha
creado un dominio de las empresas turísticas en la
zona “

-porque es problemática del lugar-

La modernización ha provocado una pérdida del valor


turístico, enmarcado en el patrimonio tangible del
pueblo, el constante dominio del automóvil sobre las
persona hace que el pueblo pierda su característica
originaria primitiva, con calles creadas para caretas,
personas y caballos. Además de crear una población
más densificada contraria a la forma de habitar
atacameña

Manifestaciones del dominio de las empresas


turísticas
-desarticulación de los vínculos territoriales
-modernización del paisaje
-folklorización de los lugares

Mercantilización del territorio


-mayor dominio de la empresa capitalista sobre la
empresa social
-aislamiento de las etnias alejadas del casco histórico de
san pedro

13 | P á g i n a
3.2.3 Actores sociales

Los actores sociales en San Pedro de Atacama san


pedro de atacama a lo largo de su historia siempre han
ido cambiando, por sus distintas conquistas a lo largo de
la historia el atacameño se considera un pueblo huésped
de muchas culturas, tanto así que en un momento de la
colonización hablaban 4 idiomas
Hoy en día, los actores disputan en general entre 3 Formatted: Highlight
actores. Las empresas turísticas externas, los
locales originarios y la población flotante. Esta
población flotante que abarca más de 70% de la
población en San Pedro de Atacama san pedro se divide
entre turistas y viajeros, en el cual por la búsqueda del
lujo el turista modifica todo el paisaje inicial en el pueblo
de san pedro de atacama

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3.3 Marco teórico
3.3.1 Análisis texto principal
“vida y cultura en el oasis de san pedro de atacama”
(Lautaro Nuñez Atencio, 2007)
-los habitantes en San Pedro de Atacama san pedro de
atacama desde sus inicios se han caracterizado por la
fuerte conexión con su territorio, adentrándolo
fuertemente en su cultura, luego de las diferentes
invasiones el pueblo atacameño ha heredado una gran
conexión con su territorio basado en la necesidad de
sobrevivir en el desierto más árido del mundo, tal como
las familias en los antiguos ayllus, que combinaban la
conexión con sus familias, con el territorio, creando así
su paisaje rural que se mantiene hasta el día de hoy.

Gustavo Le Paige
“Dentro de la arquitectura de los pueblos altiplánico es
importante destacar la ruralidad con la que habitan en
sus territorios, creando edificaciones resguardadas del
sol, que no se oponen al viento, herencia de variadas
culturas que han llegado al oasis de atacama…”

15 | P á g i n a
3.3.2 Síntesis marco teórico

“Desarrollo y turismo sostenible”(Gustavo Tapia,


“la tierra es plana: breve historia del mundo 2008)

globalizado del siglo XXI” (Thomas Friedman, 2005) El turismo es una de las formas, de mas bajo impacto,
de desarrollo para ello la O.M.T. define los siguientes
-el principal valor del turismo es lo que nos diferencia principios
“museos y ruinas, que nos permiten sumergirnos en el
-Se conservan los recursos naturales y culturales para
pasado y en el presente de los "Otros", de aquello que
su uso continuado en el futuro, al tiempo que reportan
hemos idealizado y que buscamos como algo auténtico
beneficios;
que nos transporte a "mundos diferentes" donde disfrutar
esa fantasía vendida” general mente en lugares poco - El desarrollo turístico se planifica y gestiona de forma
urbanos donde la identidad se demuestre en su territorio que no cause serios problemas ambientales o
y costumbres socioculturales;

“Territorio y sustentabilidad. El caldenal en la lógica - La calidad ambiental se mantiene y mejora; Se procura


mantener un elevado nivel de satisfacción de los
actual del capitalismo” (Stella Maris Shmite, 2008) visitantes y el destino retiene su prestigio y potencial
comercial;
-el local al verse enfrentado a una situación global
empieza a cambiar sus costumbres, y se expone ante el Dentro de ellos el mas importante es mantener el
visitante que es atraído por la pertenencia e identidad de prestigio de la comunidad, rescatando el valor turístico
lugar que inicio su potencial comercial (cultura, paisaje,
localidad y interés especial)
“Turismo cultural”(Aurora Daniel Villa, 2001)
- La mercantilización es un proceso global que afecta a
las comunidades, especialmente al territorio como
construcción social y forma de control en las localidades

16 | P á g i n a
3.4 Hipotesis teorica Exposición local + turismo en red
=
Plan de gestión urbana a través de
mediación cultural DESARROLLO COMUNAL
SUSTENTABLE

“A través de re-organizar el sistema vial, en sus distintas


escalas, las vialidades vehiculares y fomentar las
vialidades peatonales para así poder descongestionar el
sector del casco histórico, y se espera reconstituir el
paisaje vernácular afectado y así, de esta manera,
conservar la herencia cultural de San Pedro de Atacama
san pedro de atacama“
La propuesta busca “crear un lugar de mediación y
gestión local que re articule el turismo local con la red
de pueblos altiplánicos y sus puntos de interés.”

Además, plantea articular el primer punto de exposición


local Generando un plan de turismos sostenible, donde
podrá resurgir el turismo de exposición local, mostrando
los lugares hispánicos y prehispánicos, y los puntos de
interés paisajístico en las distintas comunidades
cercanas.
Logrando así articular el turismo en san pedro con los
ESTACIÓN: EXPOSICIÓN Y ARTICULACIÓN
distintos ayllus y comunidades cercanas, para así lograr
una mejor exposición del local al visitante Lla estación propuesta considerapropone crear un
vinculo comunal, nacional e internacional, donde se
puedan exponer los distintos tipos de turismo alojados

17 | P á g i n a
en San Pedro de Atacamasan pedro, bajo el control de
las comunidades locales
Además de crear zonas de exposición para las
comunidades altiplánicas cercanas, para con el propósto
de crear una red de turismo con San Pedro de Atacama
san pedro de atacama en su centro

18 | P á g i n a
19 | P á g i n a
3.5 Síntesis Teórica

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Articular el territorio atacameño frente a cambios en el paisaje de san pedro de atacama
“Empoderamiento del local frente a cambios en la forma de habitar el territorio”
“gestión urbana como mediador cultural”

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4 Capítulo II: observación espacial


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Capítulo II
Observación Espacial

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Articular el territorio atacameño frente a cambios en el paisaje de san pedro de atacama
“Empoderamiento del local frente a cambios en la forma de habitar el territorio”
“gestión urbana como mediador cultural”

4.1 Observación Espacial

El atractivo espacial de San Pedro de Atacama


san pedro de atacama nace de la vinculación de
las personas con el territorio, como a través de
los años las personas se asentaron en este oasis
rodeado de maravillas, además de haber
soportado las inclemencias del medio ambiente en
este oasis del desierto
El territorio que entrega paisajes únicos en la
tierra, como es la vegetación en medio del desierto,
además de las bellezas que entrega el desierto
Las personas arraigadas a sus costumbres y
territorios: indígenas que han comprendido el
habitar en el territorio sin modificarlo, intentando
ocupar el material que provee la tierra
Los más lujos hoteles de mundo resaltan la belleza
cultural y espacial en san pedro de atacama,
reconociendo el valor turístico en el paisaje
prehispánico, con poca densidad habitacional, lo
necesario para que los visitantes se alejen de la
urbe y se adentren en el territorio

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4.2 Análisis espacial: 4.2.1 Análisis territorial:

Posicionamiento global: características de un lugar único


-el poblado de San Pedro de Atacama san pedro de atacama se ha ganado
su posición turística, como uno de los puntos a visitar en el mundo, dado por
sus increíbles paisajes desérticos únicos en el mundo que anualmente atraen
a 2 millones de personas.
Turismo de intereses especiales  conexión con redes turísticas

El desierto más Posicionamiento Pueblo andino


árido del mundo
global-turístico Cultura e identidad

La fuerte identidad que marca a


Posicionado globalmente como el El turismo aporta al desarrollo local
este sector de Latinoamérica es
desierto más árido del mundo, lo teniendo el posicionamiento global
uno de los principales llamativos
que le dé un atractivo único dentro en los circuitos turísticos
para los viajantes del mundo,
de las conexiones turísticas que principales del mundo que lo
que buscan la identidad andina
tenga unen con las principales capitales
originaria
del mundo y sus distintas culturas

4.2.2 Análisis II región de Antofagasta:

23 | P á g i n a
Alturas, desierto y salar: un lugar idóneo para el turismo

-la vinculación de los atractivos turístico con las vías de conexión


regional/nacional es necesaria para fomentar el turismo en estos puntos
conocidos internacionalmente
Conexiones nacionales  conexión locales

Región desértica Conexiones Comunidad andina


internacionales
Entre puna y los Salar de atacama
andes Las conexiones con el extranjero
posibilita el turismo exterior La fuerte identidad que marca a
San Pedro de Atacama San pedro este sector dado por las
aportando en gran medida al
Posicionado en la conexión de la conexiones entre sus pueblos
desarrollo del turismo local que se
depresión intermedia y la puna posicionados alrededor de un
vincula con el extranjero
altiplánica que resalta la forma de lugar místico, el salar de atacama
habitar andina

24 | P á g i n a
4.2.3 Análisis comunas: pueblo de las alturas:

Los ayllus ubicados en el accidentado territorio que provee solo ciertos


puntos donde conseguir agua y poder cultivar

Una red de pueblos Entre quebradas y cumbres


Atravesados por una Los ayllus de atacama se
posicionan vernáculamente
Vía internacional pensando en las potencialidades
La comunidad de pueblos del territorio, así es como el rio
altiplánicos interconectados es toma gran relevancia en el
Cumbres que cobijan un atravesada por la vía internacional posicionamiento de los ayllus

Rio donde nace un oasis generando articulaciones favorables


al turismo
Los pueblos ubicados en las faldas
de las grandes cumbres que
cobijan a los habitantes creando
micro climas en el desierto

Atacama la grande
Ayllus posicionados

25 | P á g i n a
26 | P á g i n a
4.2.4 Poblado: San Pedro de atacama:

Ayllus: comunidades ancestrales


Los ayllus nacen como comunidades pre-colombinas que se asientan
cercanos al rio, para intentar establecerse en principio con ganadería
para evolucionar a la agricultura, en el territorio agresivo donde se
posan es necesario crear vínculos que al pasar de los años se
adaptaron.

AYLLUS  COMUNIDADES  PAISAJES  TERRITORIO

Oasis del desierto Ayllus atacameños Ayllus


San pedro se encuentra ubicado en Caminos ancestrales Habitar vernacular
el lecho del rio cobijado en las
faldas de la cordillera de domeiko , Las comunidades familiares El habitar vernáculo heredado de
que protegen los pocos árboles que prehispánicas aisladas pero los antepasados atacameños,
crean este oasis entre la quebrada conectadas por rutas ancestrales, creando comunidades familiares
y el salar que crean una gran red para cercanas adaptadas al territorio, y
interconectarse entre sí, y con una al paisaje donde se posan
red internacional turística

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4.2.5 Contexto: Centro de San Pedro de Atacama San Pedro de atacama:

Historia vernacular Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

El valor turístico y paisajístico que entrega el casco histórico y su calle Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
principal es un potencial rescatable otorgado por la forma de asentarse
vernacular que se ha desarrollado a través de la historia dejando huellas
del pasar del tiempo en el pueblo que reconoce sus sectores originarios
y sus sectores modernos

Casco histórico, asentamiento primario > asentamiento Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
moderno

Asentamiento Conexiones locales Lecho del rio y Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

Forma vernácular y actual Conexiones Casco histórico Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
internacionales Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
Dentro de la mancha urbana de El valor total otorgado al paisaje
San Pedro de Atacamasan pedro Las distintas vías creadas para autóctono le da gran valor Formatted:
al Spanish (Spain, Traditional Sort)
de atacama se distinguen distintas caminantes y carretas se distinguen asentamiento primario cercano al
formas de asentamiento debido a fácilmente en la parte oeste de san rio y el asentamiento hispánico
avance histórico que ha tenido san pedro donde se posicionaron que proporcionan un paisaje
pedro de atacama inicialmente los primeros histórico vernacular
habitantes de san pedro

28 | P á g i n a
4.3 Ocupación histórica: crecimiento del poblado

Intervención Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

El sector a intervenir debe ser un lugar Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
que no modifique el sector valorado,
sino que potencie el sector moderno
para no atentar con la vernaculidad del
pueblo ya existente

29 | P á g i n a
4.3.1 Crecimiento histórico del poblado
4.3.2 Prehispánico: atacameño

El san pedro vernáculo, lugar donde la persona se


conecta con el territorio, donde las comunidades se
apoyan entre las familias locales

4.3.3 Crecimiento colonial

Casco histórico de la ciudad de san pedro, creado por


los españoles de pedro de Valdivia donde existen
casonas patronales, la casa de pedro de Valdivia, la
iglesia, museo y cabildo

4.3.4 Crecimiento moderno

Sectores actuales que aumentan su densidad


poblacional, y crean poblaciones desconectadas del su
territorio y contexto

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4.4 Hipótesis espacial
Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

Articulador conservador
Reorganización de las vialidades automovilísticas y Mediador cultural
Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
valorización de las vialidades peatonales que logren Lugar de coo-gestión dentro del dominio de las Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
generar un cambio de modo de transitar dentro del organizaciones locales para valorizar el control local
pueblo, valorizando principalmente al caminante y sobre las empresas de turismo
ciclista
Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

31 | P á g i n a
4.5 Ejes de acción el eje de acción se ubica en la calle principal caracoles Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
teniendo 2 tensiones principales (oeste y este) la zona
Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
oeste central está enmarcada por la fuerte tendencia
patrimonial a proteger, en cambio la parte este conecta Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
con la zona moderna y los principales actores sociales
que hoy en día afectan a san pedro de atacama
DOMINIO LOCAL Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

Frente a la mercantilización del territorio solo quedan Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
ciertos lugares con dominio de las organizaciones
indígenas que tratan de proteger el paisaje y territorio
atacameño, además de estar cercano a zonas cargadas
fuertemente de la identidad cultural del pueblo
(cementerio, plaza del caminante, etc.)

CALLE PRINCIPAL
Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

32 | P á g i n a
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Articular el territorio atacameño frente a cambios en el paisaje de san pedro de atacama
“Empoderamiento del local frente a cambios en la forma de habitar el territorio”
“gestión urbana como mediador cultural”

Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

5 Capítulo III: partido general


Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
Capítulo III
Partido general

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5.1 Partido general funcional Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

En la búsqueda de no impactar en el casco histórico


y controlar el crecimiento moderno, tanto en la
forma de habitar como en las vialidades creadas
PROGRAMA ARQUITECTÓNICO: Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

INTERMODAL Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

-sector vehicular local Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

-agencias de turismo locales Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

-agencias de turismo Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

-sector vehicular intercomunal Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

-agencias viajes intercomunales Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

CENTRO CULTURAL Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

-plaza del caminante Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

-centro administrativo indígena Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

-zona de exposición de puntos turísticos Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

-información turística indígena Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

-información turística territorial Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

34 | P á g i n a
Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

35 | P á g i n a
5.2 Actores culturales: FODA Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

36 | P á g i n a
5.3 Ejes programáticos
5.3.1 Conexión nacional Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

Conexión principal de los actores de san pedro de Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
atacama con el exterior tan to comunal, nacional e
internacional. Da do que al poblado solo existe
acceso terrestre es importante contar con la vialidad
adecuada para
Problemática: Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

La mala configuración de vías terrestres Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)


imposibilitan el acceso a el poblado en temporales
de lluvia, además de ser un pueblo no preparado
para recibir buses de sobre 30 pasajeros
Hipótesis programa: Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

- Mejorar vías de acceso al poblado Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

- Dar acceso al poblado por las vías Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
adecuadas para este tipo de medio de
transporte
- Mejorar el control vehicular para no afectar Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
el casco histórico

Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

37 | P á g i n a
5.3.2 Conexión local Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

Conexión vinculante con los distintos puntos Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
turísticos que le dan valor paisajístico, y cultural al
poblado, el aumento explosivo de la población
flotante provoca la mayor necesidad de espacio de
parte de esta conexión y sus ocupantes
Problemática: Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

La mayor necesidad de espacio y control por parte Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
de esta conexión ya que es la que modifica
sustancialmente el paisaje vernácular del poblado,
además de ser la que más contribuye al desarrollo
de poblado
Hipótesis programa: Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

- Mejorar conexione con los puntos de Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
recorrido
- Controlar el control vehicular del poblado Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

- Controlar las agencias de turismo Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)


organizándolas en un sector principal

Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

38 | P á g i n a
5.3.3 Articulador principal Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

Conexión principal entre todos los actores y Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
vialidades, encargado de gestionar la
administración de las vialidades, agencias, y la
exposición cultural
Problemática: Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

Mediador cultural, además de controlar todos los Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
actores dentro del poblado es necesario crear una
co-gestión de las empresas turísticas locales y no
locales para generar un desarrollo comunitario
Hipótesis programa: Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

- Exposición de los puntos de interés turístico Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

- Centro de agencias de turismos Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

- Centro cultural atacameño Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

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Seminario Profesional
Articular el territorio atacameño frente a cambios en el paisaje de san pedro de atacama
“Empoderamiento del local frente a cambios en la forma de habitar el territorio”
“gestión urbana como mediador cultural”

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6 Capítulo IV: programa arquitectónico


Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
Capítulo IV
Programa Arquitectónico

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6.1 Programa arquitectónico mixto

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6.2 Hipótesis programática Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

Intermodal
Las vías principales y secundarias se reúnen en el Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
lugar idóneo para convivir, además de tener una
fuerte vinculación con la periferia del poblado
-vías de conexión cercanas Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

-vinculación a la etapa moderna del lugar Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

-convergencia automovilística fuera del casco Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
histórico

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Centro cultural
El sector se encuentra orientado al valor cultural del Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
poblado (casco histórico, calles principales) creando
un remate para el recorrido peatonal por las calles
principales
-conexión con calles principales Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

-espacio público mediador para el peatón Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)

-espacio público intermediario entre los visitantes y Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
la comunidad indígena

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6.3 Partido general: abstracción
consolidada
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