4. Intreduceién ‘Sin cud aquél que haya Uegaco a esta pig es un vagabundo, que carte mis o menas temo ha estado vagando en busea de una respuesta al ergma dela existence. Desde luego, no nos ftermos con la palstra vagabundo a alguien “pobre"o “sco como se eniende hoy en dia el temo, sno a aguen que “carina sin at rumbe determinadc, pues so sgt el verbo “vagar’, A contain ls ofreeros la terpretacin un texto HE ce a spoca de tas querras sajonas-normandas en Inglaterra. El texto tl vez tenga 1000 afos 0 mas, y su autores escanocido. El manuserto sobrevio ala guera pace no sabemes uién se ensargé de ponaia en papel, debi 4 be los quereros ca sangre pura no netestaban ni necestan eso, rtampace necestan segura ite de recepos ios, pues su condita se basa ena tice nologies, El guerero no necesita memorzr, pus e ou(rerio para al viya pero. Ete no ene tl, pero se ha convenid en denowitarlo “The Wanderer ue podria ser radveide como “El Vagabundo" -——_ EL VAGABUNDO. “Ameeud, el nombre soltareeneuerera para sia grasa del expletu A pesar deel, 61 seb, con el corazsn lendircid, rerar por un largo tiempo eve ls hladas corrertes del ccéaro, segue camino del exo. Las cosas siompre se dearrotan coma deben!™ ‘Ast hablo el vegabunce, consclete de las fctades, de las teres matanzas y dea cada de sus camarads “Amenud, 0 slempre, he habled soo acerca de miturbscén, cada mafana, antes de amanecer. No hay nae vivo anor 2 ain yo me area a hablar con cariéad de miss profndas experiencas. Sb en crteza que tra noble cost ere los hombres martenerarcares sus pensamintos, gardai en su cote del tose, y ensar como uno desee. El nme faigace no puede soporar a foruna de os tempes,ytamposa ura mete Feclayafliéa puede hacer nada de eovecho.Aqueles ansiosos pot goa @ menudo eseguren dertzo de peoho oseies pensamertos de modo que yo, a menudo detozado y algo, alejado de mi patra y de mis roties camaradas, he trio que marten erte rltes mis mas ings reebercos. Desde hace largo acs he fsconddo la leatad al expiry en lo profndcades de la bara, y, detracad, vine fig ectre le 023 haeas, yeusqu, tte por a ausenca de una corte, un gar donde o, los 0 cere, pera encontrar alguen ‘ue me sera un eso que conoceraa i gene, o que consolara al sivaigos, a este servidr,y me agasajora fon deleas. Agu quel ha ltrtaco sabe cian cruel e tener por comaner al afigento para quelque ene ocos, pero amas camaradas: el camino del eno le provee node retrcido ora na la resompersa ce ia Se un cerazin halaco. Aqub ecuerda ales quereros de la carte yal ofesmniore del tsoce, cémo on It wert su guia leita a agape. (Teco el banor ha muent Yas que, aqutl que lo sabe, aq! que debe marcharse or in largo temp dela eiertacen de su amado gus frtonees a afigmeto y e! sve, ambos ala vez, 4 menos le atan al solar, detrzado. se magna ie fabraza y besa a su gua. y que en fs rolls de su quia cola sus mance su eabezs, cuando en tempos pasaces este dstutaba de trno. Enonces el horére shvamigos desperta de nuvo,y ve delate de el las \ermas ena que ls aleos dl mar lmpan sus plas, yuna ventsca de helo y neve Es en oct momerto evando las held del oranin se hacen rs peeacs, dlentes por a aueenda desu gui,£1 angevento es renovaoo suanao @ meme repasa 1@ Mernora OB 10S CAMAraoas, e| wes Saba con nortor ansceamorte reveardo la corpatia de los hombres pero ellos sempre se aljanradando. Los asp dels ravegartes rua iraen demasiado conten para el dscrso conoc. La preocipaccn es renova para quel Cale debe mandar a menudo su desgastagocorazin sobre el abrazo de as 08s, “caament no puts pensar por qué mi drio no $6 escureee endo reson sobre el cnjute de a vse de los hombres sobre et unde, sabre cémo de reperteabandonan la carte como orgulsos nobles. Asi que esta tierevmedia cae y deeze un poco cada dia ~ por ele el hombre no pueden lamarse 2 si mis sabio artes de haber record este mundo crane alos. Un habe sabe debe ser pacinte, nunca debe ser uy INpUSNE, a ray presptedo al hablar, my abil somo guerero, ni hy dexpreceupado, ni may miedee, Wm seg, a ‘may starioso de bions, ni ranea may ansoso por las, antes de ver con lardad. Un hombre debe esperar Cuando pronucieuramertos hasta que vea cramente haa génde se ckige ia rtenién de los que tienen in ‘corazon erguloee. Un heros eabio debe care cuenta de cuan tabs 2era cuando fda la riquza de este mundo Se melgate, tly como ahora envaros lugares a raves de esta tlertaxmeda los muros Se aan, az!860s Dorel \erto,cbietos do essarcha, los efeosagtados por la tormerta. Las eotes decaen, sus guia priados de honor, cai el conjunto de a tropa, os orgitoss nt wl mu. La guerra se lev @ alguns, fevéndoios hacia ‘su camo, au, el pial lev através dl profunde ootano, cro, compar la muerte can elbo 3, to, {8 norore del ceeur rosa, eerago en una tumba, Y atl El astnye esta shcad, ©, el Crear oe los Homares, hasta que. cesado el uo de los cudacanos, las anigas obras dels Qgrtes quedaron erblestes ‘Aquel que persé sagazmene en ese fundamento,y rfedordprofundamerte sobre esta oscura via, sabio en ‘spit, records @ menudo al jos muchos cefets, y pronuncis estas palabras: i dine tue ol cabalo? ZY su Joven Jace? zDénde esta el que da tesor0s? Donde estan los aslts del gape? :Donde esti as deleas de Ia ate? (Latina, por a copa brillant! Leena, por el eabaleroseado! iLastira, por el esplendor del principe! {Come ha pasado alien, oscuro bao la culerta dela roche, come 8 rnc hblese sia! Ahora ahi esta, en el rato de ls amadas topas, un mur, mensusamente ao, cn serpleteserroscadasen espa. Lot guereros clos por la gloria de ae peas, ls avarcioas armas Hntas ar la masacre, e infae destino y la tormerta que gepea estos rorosos acantlados, cayendo una hele Irmovzando la tera, rayendo el veo; erfonces i oscurdad vine as sombras de a noche se profindzan, Glsdeo orte were na tec ormerta, gaia y maiesa corr ls hombres. Todo da problemas en este reno terrena afte de los Rechos eambia el mundo bajo los Sos. cui el ero so evapora, aqu ls amiges se fraporan, aq el hombre s2evapors, aga los camaradas se evaporan, tad el ncarecto ce este rund 9 espera” ‘si habs ol hombre s20 ans mente, donde 0 atonl6 en enaetn. Bueno es aqubl que manane su femeza Yu guerrero no debe hablar muy precotadamerte del doar en su pech, a menos que ya cnazca el remedo — tn eae debe actuar con crac. Es mor, on vez do busear la mcercerda, encontrar el conslamertum dela (acle del esp, donde, para notes, ese la etna ANALOGIA DE LAS TRES CAJAS Texto orientativo para principiantes en la Sabiduria HiperbéreaPera aquellos viyas que todavia no estén famfarzados conf erminoogia de os Fundamentos dla Sabra Hipetbores, expandreras primera un breve resumen ce ls caasutizann palabras sens, y pestnarmete dtin esta a expleacion detatada de cade cae cutural Caja verde eat que engloba ala mayorsa del Humana, Ee ef cortde de sigizasin habe Se ya lorie, deer, ol mode de va materalst, Cala oj: ena ue enjoba a squetas micas que cemierzan a cuestonarse el mode de va materials de fx aa verse Estas cudas que percte el ya perdido de qué es carecto y que es mcacecto proeeden oe Iz esacin de las ceeias dea sed, poles, economia y eb, buscando en as tecrias de econsasén ana Fespuects, Caja azul caja que ela ales que se stan por su conocer mas a del cuestinarerto dea caja verde Ya caja ro. Este conocimiertoaleanzado 0 expansin de consciensa no sea que este despieto, puts por beber del eonosimento no pbleo sjetago ene plane arqueico, todavia sigue en ina cj eural como ora tramp mis a superar. Negrurainfita:desprtar de las tes caja culiraes,o Wadas de cimo ef Arteta u flo qe todo fo ve™ comet ala Humenida bai as tee alas ticieas do a Sargul. Este experiencia ol primer iniciavin do la Sebidria Hiperbores, pasando de viyapercao a viye despa, rasgando ls vlos de Mya, traspasando el Umbrel dele Muerte eecedendo al reevedo del Esp, En primer ugar tenemos a ea verde, nesta realidad habtuamateaceptads. ea caja rereserta todo lo aie via pardgo cree qua sabe sobre el mundo, lat costuréres y ophione cufuralas cue le nan eulado, la Hite la Ciencia ofcinles que acepla como verdades Incuestnables. Es la perapectva de una mete condeonada, La mayors es poblsein vues el reto de eve vida der def aa verde, que es precleamente1 propésto de fa caja. Laramos verde” a esta caa porque oece seguridad y aceptacion social, De hecho la rmayoria de la pelacén nose da cuerta de que esta caja este. Desputs tenemos i eae rj. Llamamos “oja" a asta caja porque esta ‘prohbisa®y conbea msagarided y alenacén soc Su contenido ro se ensefaen el colegi oa iglesia, ro es scat en rusts ibros de Historia © an los mecios se eoruseaecn, Los patos oe la usta do a cla roa son generale no aeaptaceey no oman parte de la aja verde. Esto se debe 2 que la aja rojaexpone la mayeria de lo que sucede en la caja verde como un engafo 2 gfan escala. Cortere muchas rospuostas y expleaciones acerea do las muchas Insteas y sisentios que exten en Ia caja verde, que nomalmerte son acepados come "inexpicatles' (Cuando in veya quer entender on exaitud por ut pasen estas cosas “hemplables’ suele acabar buscando Fespuestas en a caja roa, La pobiacionapegasa aa aja verde Fara alos cortenises dof aja oj Yerlas de Ta eonspracin Esta cla oa “orcundarte revela un nevoy chocarte mando a os viyas que Se averturan en ela, pero esta cal tambien tiene su propésto: rata de martener ala gente en It ca verde, y esto lo hace de dos maneras. Una manera conse en que os vryas que abandonan a cala verde y enran en cja rola Son “mpactados" asta al puto que wetven ala caja verde Henos de increduldad, aeptando aun mas i cla verde: asi es la vida {cen se afanan en wr de manera acerde con lo que cada un consider bueno” La segunda manera conte fen ideuiza a los avezados,povecindoes verglenzs © enfado,y esto da ga a dos posbicades: Une de eas once en que el insicuo puese dudar de si memo, cedar a t presen, senteee extpls, azeptar az erspecvasccrmnes dei gente dea aa vere como "a verdad, ccnderar su creda y ver dcx Ge a caja roa ala cae verde. La cra posbidad es que ls averurades se queden en ia caja roa. Alguns Imantenran cat su nievo pusto ce vsia are le maca de lz soctdad, slenandose wnenomerte fepresandose solamente través del ananato que offece Internet. tos se weven mas belgerartesy ctean fofletos en fo personal on lo pubic. En calquer cao, ia pobtcin de Ia caja rose corte sn arse cuora en atvstes sacraizates que buscaranarghmeréos y evidencas para “convecer alos ves apegados 2 la aja verde. Una obseracionsigcatva qua hay quo hacer scbre la clara es cue, aparte de exponor Ia ment I njestcis que eeu en fa caa verde, a cle roa También cortene pragramacién engafosa en st rams, lo que al final emina por dessoreser is verades, desmotvande al veya para entrar ¢ penranecet en ‘a La pobacn de a caaroja es gonrarment eiquetada como "erenstas" 0 Toco por los da caja verde La poblacén de la caa oj se refi 2 si msmos como "buscadores dela verdad" Los de i caja verde se refeon 2s! mismes come "normals" Loe de a eae verde son acu vez etiquetadee porns dela ca roja como "vel" “rebaf",‘ormidos"y se les deserbe como vendo “cetro de una ca" Los dela cle rola charan cont les dela si verde son argurentosy ender. Sn embargo, esta batalla daldctca no puede ser ganada yo es una sluion paral lberzcon espa Ccuarto mis se explora la caja rja, mis sombrio resulta el paiae, mas irpotate se siente uno, le dominan Ssetinienos de desesperacn yenco. Agunes vias serine alas nuevas condones de a cla rola y aceptan feta nueva “verdacera" Imtacion de i reabéad, Para otros, algo muy protundo suvede: descubren que no Soamerte estan fuera de fa ea verde, io que en raid se han miso det de oa caja. La sepinda revelain se alearza debido al descubrniente de qe la caja oj no apota rene ninguna solic, slameste seal los problemas, lo cua no es muy constructive ya que soo procuce confcto etre las ceencas Ge os dela cna verde los de la cla cca, Mznondo auén est “acertadov aulen“eauvocado" Una vex se sale dela calarojo descubre que tino ia cas verde come fa caja roa eran doe carae e ta misma moneds, lo que pune Feferrse como “dsatemc”u oposicnequlerada de Werzas. Las fberzas en oposison son tan las cas en 8 Coruna, una contra otra, como lo que susede derra de eas. Es dec, cada caja tie su propia cha rasta lente el ven" y el ‘mal. Por eerplo, muchos veyes dela cola roa actia con “buena Franco, iereando Geter al nat medante su desermascarameno, sin embargo las heremientas y mélodos ve alos ereen cue eden fnelonar, ties como eid miedo, en eal636 le hacen el uege ama ua v2 ce ve todo desde una erspecva mas desapegaca, se puede apreciar que estos métodas no son apropados para la ointacion del ‘nye perddo, Todo ioe contenido dea oxa verde yo ea roe perenecen alo exten, lo senile, viendo la ia desde ls os sees 6 ga Por utino nes encotraos conf ea aad, gue 6 my eco tanto de cas werd como def aa oa. La lamaremos caja azul en referencia a cielo, a fo “esos, es dec. que ext masala del mundo Falta ‘caterica peretido da el suao vigieo de mirecoemae ergenea, an el que se eeverra la pobacn Ia aa verde y la i rj, A tia’ la palabra “eesti, estamos hacendo reterenca al Plano Araietipieo, 23 or, ao esotereo El az es, ademss, un elo utkeado frecueterente por fs Snarquls con es smb seos En Prec ugar, esta aa, al ro estar resting por inaconesfsieas" es cer, corperaes,supone al pinot (Fan ali a aquelos que, decepsionados, termina por echazar la caja oj. Los concepts yrelas de eta caja on may "iqucoe”y ino los ancotara muy dcles de sprehencer La esja azul deseuore potencies unc \stos,trascensendo los cnc serosy ls imtaconesieertes dea reakiad dea ca verde yl cao. La caja aa dectubre verdades acerca de nuestra percepcion dela realidad, y por esta razén e+ una cal “nebulsa’ en el setto de que las palabras y as imagenes no hacen Hegar el mensaje Ge manera recta. El rasutado es que oe plerde mucho signfeado en la "wadvecién’ La caja eau deja muy ate las nocions de “arpumertacion o “evdenca, la “efeencia"s= converte en al metodo primar para aceptar lo qos "ee" continua vj. Hast cierto punto, steele puede ser praceads en caja oj, cuando faye poco ningun ‘edceria. En oeasenes “sonestar lo putas” 0 alata mera fo 9 el conto bas (cer 4 egas ett fuentes slo ropuesto esa en ulinespersamiero) era sufcene para sosene el 'sstena de creencas" dela realidad en aqui vel Ertonces, aut puede experarse de aco azul? La caja azul ens que ls objeto isos no sono cue nuestra Dereeptionsensble nos nce creer que so. La caja verde yaa roa se contran en dei I eaload desde Io atera™ La caja and va mas ala de esto, y pctia ser etqutada por los neetos los Tancianas del gar” como una caja “esptu™ Tas aro ratajo ei perdido se da cuerta de que las etquetas yas defritions no an de ser tomades lerainerte en esta cle, que la palabra hablada o essa es amenudoradeciada,y Qe fn ent caja a veces un mame aeurto es exporado desde muchos snglos eeretes (amo es el caso de Ik rrtoigia 0 los populsos panteones artroponértcos de ts relgones no mencelstas). Dichos angus corespenden can las Edades o Yugas, por lo tanto depende desde que purta de cbservacén se observa la Histone. Al profundzar a aja azul nay que estudr las civizacones aniguas para, medante un tata invrso, poder descabrir ls murs" gnoseoligicos dela cle az, pues, a medda que vance hac atrs en el empo la Sabouria era mas elvada. Se tata de buscar el recuerdo de lee antepacadoe, cya hora ha edo borasa & rmesia que el paso del tempo provoca una degeneractn de fas cvizaclones. En cada chiizacén esrla una Cuasead de sabidaria,eqraerte con el confeto entre Antes Elaneoey Atartes Merenos desde la cada de lnancestos a de remrtarse ene tanta del sertdo verso al erp, pasando is ald de nuestra czacen en Greccin a le aguas culzacenes caidas como Bablena, Sumera, Lema Hipebores (a prmgenia, Ia primera Attia), Tras el paso por ia caja roa i heros explorado fo suet, nas habremos dado cuenta de (ela Himanidad no eo fan geil nests tan avaneada como la caja verde auere avers era. Eto, sumade 8 la rueva perspectva aparaca por ls caja aa, nara que mesa mertaldad caméie y asqiranos un rue ¥ rotund respeto porla sabia de nuestiosartepasados De modo que. 42 dénde legamos con esto? Es inportart extender que la caja az evse, awique muy poca arte es capaz de mantestar cu poder. Lab “Yespustac"nos seranproceradas siompre que sceptomos las Grectiees de ruestros superaras en la earqua de esta cae. Pods conocer aceres de los clon de va, 0 asrelogarelacionada con grandes everts, lo que os permtiria Transtar” hai a elevada coneleoit que nos romete la caja eau. Tras vagar por esta caja sn saDer que se busca 0 por qué uno esta buscando, se Hoga framente 3 un puto deco: 0 bien uno rena a la iniuaidad permanece en esa caja hasta el Sal (pastlemerte tas muchos vawenes cen la calarj), oben se da cuenta de que a caja aa po os mas que ors ca oe cortol, al gual que la ca vere y la ale rja, solo que mucho mas sutlmente dseiade, El engato Inmererte a la caja azul consite en que lo “astra aunque ro sea corpereo y sensible, esth sstetado por Ia ‘ners, y por lo tata 6s material Eta caf az debidoprecsamere a que se trata Ge otra ca ras ara ‘arteeralvrya ena desarertacén, eles de ls simtoos y de la rascendenca no es exarnado desde la Doswiided de traccender I mater la energia. Ee dec, los contenido dela oaje az no promueven al sat Geade Ia misma aca la nerura Inna, sino ce, i el veya persanece en esta cat, serk conducido a lt Geeoretacenesrategea. El argustpo Grave (verdaderacauea doa gavedad que fa cienearactona no pubde ‘evdamertar al estar iersa en f ca psioigica) esta fa caja aa, y la tencon de ios pariarios dela mate yl enero es que el veya consrwa en el Yoinfete un TEMPLO donde gcterars el punto ndscernble Ge la Meraea o Arquteco de esta Crean materal ‘Se requere ura irepdez temerara,y ura volta y valor fos, para dar el sao tera de fa cja ad. Es hecesariealerar que as aj son esructras cuturles” qu as tres existe denro del Universo matesal Sn embargo, la naga que envuive a ls eae es un espacio infirito no arquetipieo, e+ deci, nose trata de un ‘unt ca sno cel fra de ae caja-ctoe cuurales. Acceder af narra nt supone dar un e880 al vale sor todos ls velos de usin, vacirse de toda la lta, qatar todes ls “cdsceras a la cela land el ‘Yo desma ona Magra Ifa, No hay reeesertacén eulual de Mal (oos yeas), 0c, «1 Yo esta on la NADA. os solamente el YO SOY sustetado por tu Espiritu He acu lsigncaca cel Men: ol Yo frme, laspcjao de todo, para as provegur deede su fmeza y poder revert todas las miradae géstiessapagace la lin. Este es el vtdadero camino de retro al Origen, y2 que guaco par el recuerdo del Esp, la verdasera memoria, Exo sypone evietree hela el Origen pues ahora es consciente de su Ep eterno cue ‘ota mas ata do ete Unvers materiCresmos necesato lamar la aterl6n sobre e hecho de que estas “caas* que venmas mensonando (queen realdad son ‘esructures cuturles’ o “etapas gnoseclgieas" 0 inueo ‘rivelas de ofentacin’) no son Compartments carados los que $6 a¢cace msdante un weloretatiee” que parma asceder al suerte ‘hel corn “superando fa murala, Oe hecho, no son satos ene clas sno deshionolzarse de las estuturas cuticals propramadae de cada exe. El tuo en base al cual esta deearatasa eet rreduecién ne constuye in “aberto eaeror deehago para expresae vsuamente el Taberrtoitecor, sao mas Den ura analogia. El problema, por supuest, rade en qu os suetos que habtan a caja verde y la eal oj po enen el mismo el Ge percepién qu ls setos dela ea azul por I taro, su lite dela percepsin se detione en seco al comenzat plano aquetip. En calquer e380, es exer ven grestea para trata el plan arqutie, fe dec, fa caa any desde ahi poder dar el sato a la merconada negra fia, lo ci requere de una repaacin guerra por cuaro Ia sada de los ertesereadcscuturales eonetuye un acto de gira vida, ara a eval ha do pryectarse toda fa volrtad cel induo,e¢ deck, deca su Wis" taza yconeretar el plan ‘esratigen de ida fra de a cee el Unvarso material ‘Acatemos de decir en el pirafo antener ue el trnsto enre cas o estutiras cuales no es un salto “ietaisiee", Es un eror Hamaro as, dado que el tanto ee eutura. SI uno ect conestago a internet, al esplazarse enre pias no se esta slendo y errando de la Item, sno que se este accedlendo a otros Planes dentro de Ia misma Itemet. Son los plaos de sifeacin cuturales sucede lo mismo. La cestn que soguramente se habrd reeatado en el Rororte de sigtcacen aller el parafo anener et: {Como pueden localzarse los portals que comurican las cas? La preguna es ligea pero su respuesta nolo es. lator comprender, tae el estuse de le Fundements dela Sacra Hperbérea, ai todo la metaiico es cura Por lo tanto, 2 cesinermacion que ha legade a esparcr I dostina New Age azerea de ia cantead do amensones que ensten esta erado, Todo 0 metatsco son planes arquetipleas de slgeacin cutual que pueden tener un orden sto en cada plana. Pero todos estes planes de sigrfcacin, aunque tengan diferente ‘orden uibraeonal eng, siguen estan en a Cresesn Iteral sean mae dene 0 ites conetadoe ate Perales bajo lanes Monada (l Alero el Logos Coes) que los sostene a todos ans tempo trascendeme Nuestros conceptos de “estan. “auracin, "eens, “identi te. son meras convensonescuturaes. No 58 puede medi la detaca entre un plan y oto plano, Es como medr la éstanciaertre una pga de Inte! (ira. No este dena dtanca, pues todos los planes estan conetados. Estos concepts son usados en los lenguzos abituales para "med (, lo que es lo ris, cotoarraionaneate) el munde que persiomos. Sit ‘embargo elletr, al peofunszar en oe Fumento def Satria Hperbrea,descubir una nue manera de conebr ia ead sane que dsta musta la percepion del oj verde, a ja oj, yla clean Al estartodas dertro dela metafisica cual Resumiendo, dremes cue absdutamerte todo cuarto hay en el macrocosmos plano arqulpien) puede hakarse eel merocosmos (et ser-pra-eombre ovina) de manera vera. A pesar deo, eva sigue teiendo esa “ehspa de cvedad” quel ding de cualquier oto ert en el verso mater, Por lo tam, pare conocer odo lo conecible acerca de verdadero origen de ure mismo, ool es nezesaromiar desde deo, y no miter deode atvers con los ojos feos. gCemo st punde coserar desde dentro? No eon los ojos, Por sipUeED, smo (nosicamente, El ransto ere alas noes entero, sino terme. Es decr, el paso entre class tlakrerte Cutira,restcturando la mente condionada. Todo maoriniete dere de ae cajas es un vient dere de Ta eur, por evant salse de ls clases saree oe a cura, Per otto, meer desde Io wg es ia tia secloges, que pertenece alaberiio xeric, y mar de dena afvera, pr haber despetag tera de todas las cas cafurales, est referdo a la eis roolgea, para poder comprender con el signa del Origen el aberato Ireerorsrguetipcepcokeo qu eelaen al Espn en a Matra y poder revert toes eae mrasaegnosteas revertendo ol Espn ala nmaldad, pared hacia el Origen [fin de que ol viya corience su odsea de retomn al Origen, a eontmuacén se offecen 5 sapitues en los que ol ya pose spoyarse en su ha de desapego contra la adciva caja rp. Dasputs, el veya poera leer ores 8 npis enles gue tend orenacn para aren le comprensin de la naprenskecaa au. Remarcamos Ik Importarela de eer e big de manera lea, pubs una ve terrinado spits 11, el ey tener ue eso velutad y 300 serd responsable de star o no a also del negra ifs para restalr y alsor su Yo verdasers, BOE