Siddur Kol Tuv Sefarad para Principiantes

Copyright Rabino Juan Mejía©2012

Este siddur para principiantes “Kol Tuv Sefarad” es un esfuerzo que responde a la necesidad patente en el mundo de
habla hispana de un siddur que le permita a las personas que apenas comienzan a rezar de manera regular SIN UN
MINYÁN cumplir sus obligaciones halájicas mínimas. Concentrándose en las áreas obligatorias de la oración diaria
de la mañana y de la tarde, éste permite una mayor concentración en el verdadero propósito de la oración judía que
es el servicio del corazón hecho con propia intención y dedicación. Para resolver el problema del tamaño, hemos
diagramado este siddur a modo de folleto lo cual requiere unas instrucciones especiales de impresión.

Instrucciones de Impresión

1. Cargar la impresora con hojas papel carta.

2. Imprimir primero las hojas impares. (Esto debe arrojar un total de 13 hojas impresas por
un solo lado con esta página de instrucciones siendo la primera)
3. Asegurarse de que las páginas estén en orden ascendente de acuerdo al PDF (primero
esta página de instrucciones, luego la página 3 en el PDF (portada, contraportada), luego
la pagina 5 del PDF (Birkot hashájar), etc.
4. Cargar la impresora con estas páginas en ese orden para que imprima en el lado blanco
de la hoja (cada impresora es diferente en este caso, haga un par de experimentos con
esta página exclusivamente ya que el siddur en sí contiene nombres de Dios que deben
ser archivados en una guenizá).
5. Imprimir las hojas pares (esto arrojará un total de 13 hojas impresas por ambos lados)
6. Deseche esta hoja de instrucciones
7. Compile el material de la siguiente forma: Tome la última página de este PDF (pp. 23/22
del texto) y pongala boca abajo sobre una mesa (quedando la pp. 21/24 boca arriba).
Siga poniendo las hojas de modo que en el lado derecho de la página boca arriba los
numeros incrementen de dos en dos (24, 26, 28.... la contratapa con el logo de Bechol
 Lashon) mientras que en el lado izquierdo de la página mostrada boca arriba disminuirán
de dos en dos (21, 19, 17.... 1, Portada)
8. Doble la hoja carta en dos. Recuerde que este es un libro hebreo cuyas páginas
fluyen de derecha a izquierda.
9. Una vez el folleto tome forma abralo en su mitad (pp. 23/22) y grápelo por la mitad como
un folleto (posiblemente necesite una grapadora industrial que fácilmente puede
encontrar en los sitios de fotocopiado donde le pueden ayudar más fácilmente a imprimir
este texto)

Nota: Recuerde que en la tradición judía los nombres de Dios contienen santidad intrínseca.
Sea cuidadoso en la impresión de este folleto.

Cualquier pregunta, comentario o corrección por favor dirigirlo a: juan@koltuvsefarad.com

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Siddur sefaradí para principiantes
Kol Tuv Sefarad
Shajarit y Minjá diario
editado y traducido por el
Rabino Juan Mejía
Oklahoma City, Oklahoma
Estados Unidos de América
5772 del calendario hebreo
(2012)
•
INSTRUCCIONES PARA MINJÁ
Ashré (páginas 11-13)
• Amidá (páginas 24-36)
• Tajanún (páginas 37-40) (sólo algunos días)
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Este siddur para principiantes “Kol Tuv Sefarad” es
un esfuerzo que responde a la necesidad patente en
el mundo de habla hispana de un siddur que le
permita a las personas que apenas comienzan a rezar
de manera regular SIN UN MINYÁN cumplir sus
obligaciones halájicas mínimas. Concentrándose en
las áreas obligatorias de la oración diaria de la
mañana y de la tarde, éste permite una mayor
concentración en el verdadero propósito de la
oración judía que es el servicio del corazón hecho
con propia intención y dedicación.

BENDITO NUESTRO DIO, QUE
NOS CREÓ PARA SU GLORIA Y
vahivdilanu min-hatto’im,
NOS SEPARÓ DE LOS ERRADOS
Y NOS DIO UNA TORÁ
VERDADERA Y LA VIDA ETERNA
PLANTÓ ENTRE NOSOTROS.
EL ABRIRÁ NUESTRO CORAZÓN Hu yiftaj libbenu betorató
A SU TORÁ Y PONDRÁ EN
NUESTRO CORAZÓN SU AMOR
Y SU TEMOR PARA HACER SU
VOLUNTAD Y SERVIRLO CON retzonó ul’ovdó belevav
UN CORAZÓN ÍNTEGRO.
PARA QUE NO NOS
ESFORCEMOS EN VANO Y NO
NOS VAYAMOS POR MAL
CAMINO.
SEA GRATO ANTE TI ADONAI
NUESTRO DIO Y DIO DE
NUESTROS ANCESTROS, QUE
GUARDEMOS TUS LEYES Y TUS
MITZVOT EN ESTE MUNDO.
Y AMERITEMOS Y VIVAMOS Y
HEREDEMOS BIEN Y BENDICIÓN
tová uvrajá lejayyé ha’olam
EN LA VIDA DEL MUNDO POR
VENIR.
PARA QUE CANTE DE TU
GLORIA Y NO CALLE, ADONAI
MI DIO POR SIEMPRE TE
AGRADECERÉ.
(SALMO 30.13)
ADONAI DESEA PARA LOOR DE
SU JUSTICIA, QUE SE
ACRECIENTE LA TORÁ Y SE tzidkó, yagdil torá veyadir.
EMBELLEZCA.
(ISAÍAS 42.21)
CONFIARÁN EN TI LOS QUE
RECONOCEN TU NOMBRE,
PUES NO ABANDONAS A
QUIENES TE BUSCAN ADONAI.
(SALMO 9.11)
ADONAI NUESTRO SEÑOR Adonai Adonenu ma-addir
CUÁN PODEROSO ES TU
NOMBRE EN TODA LA TIERRA.
(SALMO 8.2)
FORTALEZCAN Y ESFUERCEN Jizkú veyaametz levavjem,
SUS CORAZONES, TODOS LOS
QUE CONFÍAN EN ADONAI. kol-hameyajalim lAdonai.
(SALMO 31.25)
Baruj Elohenu,
shebberaanu lijvodó,
venatan lanu torat emet,
vejayyé ‘olam natá’
betojenu.
FzxF¨ zè
veyasem belibbenu
ahavató veyirató la’asot
shalem.
Lema’an lo nigá’ larrik,
veló nelej labbehalá.
Yehí ratzón mil.lefaneja,
Adonai Elohenu vElohé
avotenu, shennishmor
jukkeja umitzvoteja
ba’olam hazzé.
Venizké venijyé venirrash däFh Wxi¦
habbá.
Lema’án yezammerjá
javod veló yiddom,
Adonai Elohai le’olam
odekka.
(Tehilim 30:13)
Adonai jafetz lema’an
(Yisha’yá 42:21)
Veyivtejú Vejá yode’é
Shemeja, ki lo-’azavta
doresheja Adonai.
(Tehilim 9:11)
Shimjá bejol-haáretz.
(Tehilim 8:2)
(Tehilim 31:25)
45
Ep`Å̈ xè
¨AW¤ ,Epid¥Å Ÿl¡` KExÄ EDICIÓN 1.1 (NOVIEMBRE 2017)
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Å C§ ¦ad¦ ë ,FcFa§k¦l COPYRIGHT © 2012 JUAN M EJÍA
ALGUNOS DERECHOS RESERVADOS
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TRADUCIDO, TRANSLITERADO Y EDITADO POR
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(bi:l milidz) .‚cF`
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§v o©rn«© lè u¥tg̈ ï§i
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¦`©ieè dxFY
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(`k:an diryi)
TABLA DE CONTENIDOS
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è i¥rcF« è i Lèa Egèha§ ¦ieè
Birkot hashajar 1
.ï§i LiW
¤Å xèŸC« Ÿ§a©fÅ r̈Î`Ÿl i¦M
(`i:h milidz)
Birkot Hattorá 5
xiC©
¦`Îdn̈ EpiÅ¥pŸc£̀ ï§i Pesuké dezimrá 9
.ux¤`d̈Îl’
Å̈ kaè L§nW ¦ Shemá’ y sus bendiciones 15
(a:g milidz)
,m¤ka§ a© lè u¥n£̀«©ieè Ew§fg¦ Amidá 24
.ï§i©l mi¦lg£«©inè d«© Îl’M Tajanún 37
(dk:`l milidz)
Pesuké desidrá 40
 BIRKOT HASHÁJAR (BENDICIONES DE LA MAÑANA)
RECONOZCO YO ANTE TI, REY
VIVO Y EXISTENTE QUE
RETORNASTE A MÍ MI ALMA
CON AMOR. GRANDE ES TU
LEALTAD.
Utilizamos un recipiente lleno de agua y vertimos el agua tres veces sobre cada mano. Levantaremos
las manos y bendecimos (ver Shulján ‘Aruj Oraj Jayim 4):
BENDITO ERES TÚ ADONAI,
NUESTRO DIO REY DEL
UNIVERSO, EL QUE NOS
SANTIFICÓ CON SUS MITZVOT
Y NOS ORDENÓ SOBRE EL
LEVANTAMIENTO DE LAS
MANOS.
Después de hacer sus necesidades dirá:
BENDITO ERES TÚ ADONAI,
NUESTRO DIO REY DEL
UNIVERSO, EL QUE FORMÓ AL
SER HUMANO CON SABIDURÍA
bejojmá, uvará vo nekavim
Y CREÓ EN ÉL MUCHOS
AGUJEROS Y MUCHAS
CAVIDADES.
ES CLARO Y SABIDO ANTE EL
TRONO DE TU GLORIA QUE SI
SE ABRIESE UNO DE ELLOS O
SE SELLASE UNO DE ELLOS,
SERÍA IMPOSIBLE SOBREVIVIR
INCLUSO POR UNA HORA.
BENDITO ERES TÚ ADONAI,
EL QUE CURA TODA CARNE Y
PRODIGIOSAMENTE ACTÚA.
Bendición del Taled y los Tefilín
BENDITO ERES TÚ ADONAI,
NUESTRO DIO REY DEL UNIVERSO,
EL QUE NOS SANTIFICÓ CON SUS
MITZVOT Y NOS ORDENÓ A
ENVOLVERNOS CON EL TZITZIT.
Modé (mujeres: Modá)
aní Lefaneja, Mélej jai
vekayyam, shehejezarta bi
nishmatí bejemlá,
rabbá emunateja.
Baruj Attá Adonai,
Elohenu Mélej ha’olam,
asher kiddeshanu
bemitzvotav vetzivvanu
‘al netilat yadayim.
Baruj Attá Adonai,
Elohenu Mélej ha’olam,
asher yatzar et haadam
nekavim,
jalulim jalulim.
Galui veyadúa’ lifné jissé
jevodeja, sheim yippatéaj
ejad mehem, o yissatem
ejad mehem, i-efshar
lehitkayyem afil.lu sha’á
ejat.
Baruj Attá Adonai,
rofé jol-basar
umaflí la’asot.
Baruj Attá Adonai, Elohenu
Mélej ha’olam, asher
kiddeshanu bemitzvotav,
vetzivvanu lehit’attef
bat.tzitzit.
(dc̈Fn :miyp) dcFn ¤
i©g K¤ln¤Å ,LiŤpẗèl i¦p£̀
i¦A Ÿxŧ©fg¡d¤ W
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,dl̈§ng¤ Aè i¦zn̈§W¦p
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,ï§i dŸ©` KExÄ
,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å Epid¥Å Ÿl¡`
eiz̈Ÿev§ n¦ Aè EpWÅ̈ C¦
èw x¤W£̀
.m¦ic̈ï zl̈i¦hèp l©r EpÅ̈E¦veè
Epid¥Å Ÿl¡` ,ï§i dŸ©` KExÄ
x©vï x¤W£̀ ,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å
,dn̈§kg’ Aè mc̈¨`d̈ z¤̀
,mi¦aẅèp mi¦aẅèp Fa `xäE ¨
.mi¦lEl£g mi¦lEl£g
`¥Qk¦ i¥pt§ ¦l ©rEcïè
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x©Wt§ ¤̀Îi¦` ,m¤dn¥ cg̈¤̀
dr̈Ẅ ENi¦t£̀ m¥Iw© z§ d¦ lè
.zg̈¤̀
,ï§i dŸ©` KExÄ
xÜÄÎl’k `¥tFx
.zFU£r©l `i¦lt§ n© E
Epid¥Å Ÿl¡` ,ï§i dŸ©` KExÄ
x¤W£̀ ,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å
EpÅ̈E¦veè ,eiz̈Ÿev§ n¦ Aè EpẄÅ C¦
èw
.zi¦vi¦SA© s¥Hr̈z¦dlè
ADONAI, DIO DE AVRAHÁM, wg̈§v¦i md̈x§ ¨a`© i¥dŸl¡` ï§i
YITZJAK E ISRAEL NUESTROS Adonai Elohé Avraham
ANCESTROS, GUARDA ESTO Yitzjak veYisrael avotenu, ,Epiz¥Å Fa£̀ l¥̀ x§ ¨U¦ieè
PARA SIEMPRE EN LA
INCLINACIÓN DE LOS
shomrá-zot le’olam, ,ml̈Frèl z`ŸGÎdx§ ¨nW ’
leyétzer majshevot levav
PENSAMIENTOS DEL
CORAZÓN DE TU PUEBLO Y ‘ammeja, vehajén levavam a©alè zFaèWg§ n© x¤v«¥iÅ lè
PREPARA SUS CORAZONES Eleja. määèl o¥kd̈èe ,LO¤Å ©r
PARA TI. (Divré hayyamim 29:18)
(CRÓNICAS I 29.18)
(gi:hk minid 'c) .Li¤
lÅ ¥̀
ÉL ES MISERICORDIOSO Y VeHú rajum, yejapper oŸer̈ x¥Rk© èi ,mEgx© `Edèe
PERDONA LA INIQUIDAD Y NO
DESTRUYE Y SE EXTIENDE
‘avón veló yashjit, vehirbá dÄx¦§deè ,zi¦gW§ ©i `Ÿlèe
EN AVERTIR SU IRA Y NO
lehashiv appó, veló ya’ir
xi¦rï `Ÿlèe ,FR©` ai¦Wd̈èl
ENCIENDE TODO SU FERVOR. kol-jamató.
(SALMO 78.38) (Tehilim 78:38)
(gl:gr milidz) .Fzn̈£
gÎl’M
PUES TÚ ERES ADONAI
BUENO Y PERDONAS CON
Ki-Attá Adonai tov ,gN̈©qeè aFh ï§i dŸ©`Îi¦M
vesal.laj, verrav-jésed
GRAN AMOR A TODOS LOS
lejol-koreeja.
.Li ¤̀Å xèŸw« Îl’klè a c¤qg¤Å Îaxè
©e
QUE TE LLAMAN. (d:et milidz)
(SALMO 86.5) (Tehilim 86:5)
TU JUSTICIA ES UNA Tzidkatejá tzédek le’olam, ,ml̈Frèl wc¤v¤Å Lèzẅ« c¦
§v
JUSTICIA ETERNA Y TU TORÁ
ES VERDADERA.
vetoratejá emet.
(Tehilim 119:142)
milidz) .z¤
n¡` LèzxFzè
Ǭ e
(SALMO 119.142)
(anw:hiw
DALE VERDAD A YA’AKOV,
,aŸw£r«©ilè z¤n¡` o¥YY¦
Tittén emet leYa’akov,
AMOR A AVRAHAM, COMO LE
jésed leAvraham, ,md̈x§ ¨a`© lè c¤qg¤Å
JURASTE A NUESTROS
ANCESTROS DESDE LOS DÍAS
asher-nishba’ta laavotenu Ÿ§rA©Å W
§ ¦pÎx¤W£̀
REMOTOS.
(MIQUEAS 7.20)
mimé kédem.
.mc¤w¤Å i¥ni«n¦ Epz¥Å Fa£̀©l
(Mijá 7:20)
(k:f dkin)
mFi | mFi ,ip̈Ÿc£̀ KExÄ
BENDITO ES ADONAI, DÍA A Baruj Adonai, yom yom
DÍA NOS CARGA [DE
ya’amos-lanu, haEl l¥̀ d̈ ,Epl̈Îq’
Å n£r«©i
BENDICIONES], EL DIO DE
yeshu’atenu sela.
milidz) .dl̈q¤Å Epz¥Å r̈EWèi
NUESTRA SALVACIÓN SELA.
(Tehilim 68:20)
(SALMO 68.20)
(k:gq
ADONAI DE LAS HUESTES
CELESTIALES ESTÁ DE Adonai tzevaot ‘immanu, ,EpO¦
Å̈ r zF`äèv ï§i
NUESTRO LADO, UN REFUGIO misgav-lanu Elohé aŸw£r«©i i¥dŸl¡` Epl̈ÎaB̈§
Å Un¦
PARA NOSOTROS ES EL DIO Ya’akov sela.
DE YA’AKOV SELA.
(SALMO 46.8)
(Tehilim 46:8) (g:en milidz) .dl̈q
¤Å
ADONAI DE LAS HUESTES Adonai tzevaot, ashré ix§
¥W`© ,zF`ä§v ï§i
CELESTIALES, DICHOSO
AQUEL QUE CONFÍA EN TI.
adam botéaj Baj. .KÄ g© h¥Å ŸA mc̈¨`
(SALMO 84.13) (Tehilim 84:13)
(bi:ct milidz)
ADONAI SALVA, EL REY NOS Adonai hoshí’a, hammélej K¤lO¤Å d© ,dr̈iW¦Å Fd ï§i
RESPONDERÁ EN EL DÍA DE ya’anenu veyom korenu. .Ep ¥̀Å x’
§w mFièa EpÅ¥p£r«©i
EN QUE LO LLAMEMOS. (Tehilim 20:10)
(i:k milidz)
NO SE RETIRARÁN DE TU
BOCA Y DE LA BOCA DE TU
SIMIENTE Y DE LA BOCA DE
LA SIMIENTE DE TU SIMIENTE,
DICE ADONAI, DESDE AHORA
Y PARA SIEMPRE.”
(ISAÍAS 59.20-21)
Y TÚ ERES SANTO,
ENTRONADO SOBRE LAS
LOAS DE ISRAEL.
(SALMO 22.4)
“Y LLAMÓ EL UNO AL OTRO
DICIENDO: SANTO, SANTO,
SANTO ES ADONAI DE LAS
HUESTES CELESTIALES,
LLENA ESTÁ LA TIERRA DE
SU GLORIA.”
(ISAÍAS 6.3)
Y RECIBEN AUTORIDAD UNO DEL
OTRO DICIENDO: ÉL ES SANTO
EN LOS CIELOS ALTÍSIMOS LA
CASA DE SU PRESENCIA, ÉL ES
SANTO SOBRE LA TIERRA OBRA
DE SU PODER, Y ÉL ES SANTO
POR SIEMPRE JAMÁS- ADONAI DE
LAS HUESTES CELESTIALES,
LLENA ESTÁ TODA LA TIERRA DE
LA LUZ DE SU GLORIA.
Y ME LEVANTÓ UN VIENTO, Y
ESCUCHÉ DETRÁS DE MÍ EL
SONIDO DE UN GRAN RUIDO;
“BENDITA LA GLORIA DE
ADONAI DESDE SU LUGAR.”
(EZEQUIEL 3.12)
Y ME LEVANTÓ EL VIENTO, Y
ESCUCHÉ DETRÁS DE MÍ EL
SONIDO PORTENTOSO DE
AQUELLOS QUE LO ALABAN
DICIENDO: “BENDITA SEA LA
GLORIA DE ADONAI DESDE EL
LUGAR DE LA CASA DE SU
PRESENCIA.”
ADONAI REINARÁ POR
SIEMPRE JAMÁS. (ÉXODO 15.18)
ADONAI SU REINO
ESTABLECE POR SIEMPRE Y
PARA SIEMPRE.
lo-yamushu mippija, i¦Rn¦ E ,LiR¦Å n¦ EWEnïÎ`Ÿl
umippí zar’ajá, umippí ,L£rx©§f rxÅ ©¤f i¦Rn¦ E ,L£rx©§f
zera’ zar’ajá, amar Adonai,
me’attá ve’ad-’olam.
(Yisha’yá 59:20-21)
VeAttá Kadosh, yoshev
tehil.lot Yisrael.
(Tehilim 22:4)
Vekará ze el-ze veamar:
kadosh, kadosh kadosh
Adonai tzevaot, meló
jol-haáretz kevodó.
(Yisha’yá 6:3)
Umkabbelín den min den,
veamerín: kaddish bishmé
meromá ‘il.laá bet shejinté,
kaddish ‘al ar’á ‘ovad `r̈x© §` l©r WiC©
gevurteh, kadish le’alam
ul’alemé ‘alemayyá, Adonai
Tzevaot, malyá jol-ar’á ziv
yekaréh.
Vatissaeni rúaj, vaeshmá’
ajarai kol ra’ash gadol:
“baruj kevod-Adonai
mimmekomó.”
(Yejezkel 3:12)
Untalatni rujá, ushma’it
batrai kal zía’ saggiyá,
dimshabbejín veamerín:
“berij yekará daAdonai
meatar bet shejintéh.”
Adonai yimloj le’olam va’ed.
(Shemot 15:18)
Adonai maljutéh kaem
le’alam ul’alemé ‘alemayyá. .`Ï©nlè «r̈ i¥nlè «r̈l§ E m©lr̈èl
43
Å Epid¥Å Ÿl¡` ,ï§i dŸ©` KExÄ
BENDITO ERES TÚ ADONAI, Baruj Attá Adonai, Elohenu
NUESTRO DIO REY DEL UNIVERSO,
Mélej ha’olam, asher x¤W£̀ ,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å
EL QUE NOS SANTIFICÓ CON SUS
dŸ©rn«¥ ,ï§i x©n`¨ MITZVOT Y NOS ORDENÓ A kiddeshanu bemitzvotav, ,eiz̈Ÿev§ n¦ Aè EpẄÅ C¦
èw
PONERNOS LOS TEFILÍN. vetzivvanu lehaníaj tefil.lín.
(`k-k:hp diryi) .ml̈FrÎc© reè .oi¦Nt¦ Yè g© iŦpd̈èl EpÅ̈E¦veè
a¥WFi ,WFcẅ dŸ©`eè Nos ponemos de pie.
milidz) .l¥̀ x§
¨U¦i zFN¦dYè
(c:ak MI DIO, EL ALMA QUE Elohai, neshamá dn̈Ẅèp ,i©dŸl¡`
ME DISTE ES PURA. shennatata bi tehorá. .dxFdè
¨ h i¦A Ÿz©Å P̈¤W
d¤fÎl¤̀ d¤f `ẍẅèe
WFcẅ | WFcẅ :x©n`¨ eè dŸ©` ,Dz̈`xè ¨a dŸ©`
`Ÿlèn ,zF`äèv ï§i WFcẅ TÚ LA CREASTE, TÚ LA FORMASTE,
Attá veraatáh, Attá DŸ§gt© èp dŸ©` ,DŸx© §vèi
yetzartáh, Attá nefajtáh
.FcFaèM ux¤`d̈Îl’
Å̈ k TÚ LA INSUFLASTE EN MÍ, Y TÚ
LA HAS GUARDADO DENTRO bi, veAttá meshammeráh Dxè ¨OW © nè dŸ©`eè ,i¦A
(b:e diryi) DE MÍ, Y TÚ EN EL FUTURO LA
QUITARÁS DE MÍ Y ME LA DEVOL-
bekirbí, veAttá ‘atid litteláh ci¦zr̈ dŸ©`eè ,i¦Ax¦ §wAè
mimmenni, ulhajaziráh bi
,oiC¥ o¦n oiC¥ oi¦lAè w© n§ E VERÁS EN EL FUTURO POR VENIR.
le’atid lavó. Dxi¦
¨ fg£ d«© l§ E,i¦PO¤Å n¦ Dl̈èH¦l
i¥nW¦§ A WiC© ¦w :oixè ¦n«`¨ eè
.`Fal̈ ci¦zr̈«¤l i¦A
zi¥A d¨`N̈¦r `n̈Fxèn
¦w ,d¥Y§pi¦kW è dn̈ẄèPd© W ¤ o©nèfÎl’M
WiC© ¦w ,D¥YxEaè § B c©aFr TODO EL TIEMPO QUE ESTA ALMA
Kol-zemán shehanneshamá dc̈Fn/dcFn ¤ ,i¦Ax¦ §waè
vekirbí, modé/modá
ï§i ,`Ï©nlè «r̈ i¥nlè «r̈l§ E m©lr̈èl ESTÉ EN MI, RECONOCERÉ YO
ANTE TI, ADONAI MI DIO Y DIO DE aní Lefaneja, Adonai Elohai i©dŸl¡` ï§i ,LiŤpẗèl i¦p£̀
`r̈x© §`Îl’k `ï§ln© ,zF`äèv MIS ANCESTROS, QUE TÚ ERES vElohé Avotai, shaAttá dŸ©`Ẅ « ,i©zFa£̀ i¥dŸl`¥e
AMO DE TODAS LAS OBRAS,
.Dxẅè
¥ i ei¦f RECTOR DE TODA CREATURA,
Hu ribbón kol-hamma’asim,
,mi¦U£rO«© d© Îl’M oFAx¦ `Ed
SEÑOR DE TODAS LAS ALMAS. moshel bejol-habberiyyot,
r©nW§ ¤̀«ë ,©gExÅ i¦p ¥̀Å V̈¦Y©e Adón kol-hanneshamot. ,zFIxè ¦Ad© Îl’kAè l¥WFn
:lFcB̈ W©rx«© lFw ix£ ©g«`© .zFnẄèPd© Îl’M oFc£̀
ï§iÎcFaèM KExÄ" BENDITO ERES TÚ ADONAI, Baruj Attá Adonai, xi¦fg£ O«© d© ,ï§i dŸ©` KExÄ
hammajazir neshamot
(ai:b l`wfgi) ".FnFwè On¦
EL QUE DEVUELVE LAS ALMAS
A LOS CUERPOS MUERTOS.
lifgarim metim. .mi¦zn¥ mixb̈§ ¦ t¦l zFnẄèp
zi¦rn© W
§ E ,`g̈Ex i¦pz§ ©lÅ ḧ§pE
,`i¦BU
© ©riŦf lẅ ix©z§ A© ï§i dŸ©` KExÄ
BENDITO ERES TÚ ADONAI Baruj Attá Adonai
Kixè
¦A" :oixè¦n«`¨ eè oi¦gAè W
© n§ C¦ NUESTRO DIO REY DEL Elohenu Mélej ha’olam, ,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å Epid¥Å Ÿl¡`
zi¥A x©z£̀ n«¥ ï§ic«© `ẍẅèi UNIVERSO, EL QUE LE DIO AL
GALLO EL ENTENDIMIENTO PARA
asher natán lassejví viná dp̈i¦a i¦ek§ V
¤ ©l o©zp̈ x¤W£̀
".d¥Y§pi¦kW è DISCERNIR ENTRE EL DÍA Y LA lehavjín ben-yom uvén
oi¥aE mFiÎoi¥A oi¦ga§ d© lè
NOCHE. laila.
.c¤rë ml̈Ÿrlè KŸl§n¦i ï§i .dl̈§il̈Å
(gi:eh zeny)
BENDITO ERES TÚ ADONAI Baruj Attá Adonai ï§i dŸ©` KExÄ
m¥̀ ẅ D¥zEk§ln© ï§i NUESTRO DIO REY DEL
Elohenu Mélej ha’olam, ,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å Epid¥Å Ÿl¡`
UNIVERSO, EL QUE ABRE LOS
OJOS DE LOS CIEGOS. pokéaj ‘ivrim.
.mix§
¦e¦r g© w¥Å FR
2
BENDITO ERES TÚ ADONAI
NUESTRO DIO REY DEL
UNIVERSO, EL QUE LIBERA A
Elohenu Mélej ha’olam,
LOS CAUTIVOS.
BENDITO ERES TÚ ADONAI
NUESTRO DIO REY DEL
UNIVERSO, EL QUE ENDEREZA A
Elohenu Mélej ha’olam,
LOS ENCORVADOS.
BENDITO ERES TÚ ADONAI
NUESTRO DIO REY DEL
Elohenu Mélej ha’olam,
UNIVERSO, EL QUE VISTE A LOS
DESNUDOS.
BENDITO ERES TÚ ADONAI
NUESTRO DIO REY DEL
UNIVERSO, EL QUE EXTIENDE LA
roka’ haáretz ‘al-hammáyim.
TIERRA SOBRE LAS AGUAS.
BENDITO ERES TÚ ADONAI
NUESTRO DIO REY DEL
Elohenu Mélej ha’olam,
UNIVERSO, EL QUE PREPARA
hammejín mitz’adé-gáver.
LOS PASOS DEL HOMBRE.
BENDITO ERES TÚ ADONAI
NUESTRO DIO REY DEL
UNIVERSO, EL QUE HIZO PARA
Elohenu Mélej ha’olam,
MÍ TODAS MIS NECESIDADES.
BENDITO ERES TÚ ADONAI
NUESTRO DIO REY DEL
UNIVERSO, EL QUE AMARRA A
Elohenu Mélej ha’olam,
ISRAEL CON FORTALEZA.
BENDITO ERES TÚ ADONAI
NUESTRO DIO REY DEL
UNIVERSO, EL QUE CORONA A
Elohenu Mélej ha’olam,
ISRAEL CON BELLEZA.
BENDITO ERES TÚ ADONAI
NUESTRO DIO REY DEL
UNIVERSO, EL QUE ME HIZO
Elohenu Mélej ha’olam,
ISRAEL.
BENDITO ERES TÚ ADONAI
NUESTRO DIO REY DEL
UNIVERSO, EL QUE NOS LLAMÓ
Elohenu Mélej ha’olam,
SUS SIERVOS.
Baruj Attá Adonai ï§i dŸ©` KExÄ
,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å Epid¥Å Ÿl¡`
mattir asurim.
.mixEq£̀
¦ xi¦Yn©
Baruj Attá Adonai ï§i dŸ©` KExÄ
,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å Epid¥Å Ÿl¡`
zokef kefufim.
.mi¦tEtèM s¥wFf
Baruj Attá Adonai ï§i dŸ©` KExÄ
,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å Epid¥Å Ÿl¡`
malbish ‘arummim.
.mi¦Ox£ªr Wi¦Al§ n©
Baruj Attá Adonai ï§i dŸ©` KExÄ
Elohenu Mélej ha’olam, ,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å Epid¥Å Ÿl¡`
.m¦iO©
Å̈ dÎl©r ux¤`d̈Å̈ r©wFx
Baruj Attá Adonai ï§i dŸ©` KExÄ
,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å Epid¥Å Ÿl¡`
.x¤abÎi
Å̈ c£¥rv§ n¦ oi¦kO¥ d©
Epid¥Å Ÿl¡` ï§i dŸ©` KExÄ
Baruj Attá Adonai
dÜr̈¤ Å W ,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å
she’asa li kol-tzerajai.
.ik̈xè
¨vÎl’M i¦l
Baruj Attá Adonai ï§i dŸ©` KExÄ
,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å Epid¥Å Ÿl¡`
ozer Yisrael bigvurá.
.dxEa§
¨ bA¦ l¥̀ x§¨U¦i x¥fF`
ï§i dŸ©` KExÄ
Baruj Attá Adonai
,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å Epid¥Å Ÿl¡`
‘oter Yisrael betifará. .dx¨
¨`t§ z¦ Aè l¥̀ x¨U§ ¦i x¥hFr
Baruj Attá Adonai ï§i dŸ©` KExÄ
,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å Epid¥Å Ÿl¡`
she’asani Yisrael.
.l¥̀ x§
¨U¦i i¦pU
©Å r̈¤W
Baruj Attá Adonai ï§i dŸ©` KExÄ
,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å Epid¥Å Ÿl¡`
shekeraanu ‘avadav.
.eic̈ä£r Ep`Å̈ xè
¨wW¤
3
LOS OJOS DE TODO -A TI ‘Einé-jol Eleja yesabberu, ,ExA¥Å U
© èi Li¤lÅ ¥̀ lŸkÎi¥pir¥
AGUARDAN- Y TÚ DAS A
ELLOS SU COMIDA EN SU
veAttá notén-lahem m¤dl̈ o¥zFp dŸ©`eè
et ojlam be‘ittó.
DEBIDO TIEMPO. .FY¦rAè ml̈§k`’ z¤̀
ABRE TU MANO Y SATISFACE Potéaj-et yadeja, ,Lcï
Ť z¤̀ Ωgz¥Å FR
A TODO SER VIVO CON TU
FAVOR.
umasbía‘ lejol-jai ratzón. .oFvẍ i©gÎl’kèl r© iA¦Å U©
§ nE
JUSTO ES ADONAI EN TODAS Tzaddik Adonai ,eik̈x¨CÎl’
è kAè ï§i wiC¦v©
SUS SENDAS Y PIADOSO EN bejol-derajav,
TODAS SUS OBRAS. vejasid bejol-ma‘asav. .eiÜ£rn© Îl’kAè ci¦qg̈èe
CERCANO ESTÁ ADONAI A Karov Adonai ,ei¨`xèŸw« Îl’klè ï§i aFxẅ
TODOS AQUELLOS QUE
lejol-koreav,
CLAMAN A ÉL, A TODOS
lejol asher yikrauhu
Ed ª̀Å ẍ§w¦i x¤W£̀ lŸklè
QUIENES CLAMAN A ÉL EN
VERDAD. veemet. .z¤n¡`«a¤
LA VOLUNTAD DE AQUELLOS Retzón-yereav ya‘asé, veet- ,d¤U£r©i ei¨`xè¥iÎoFvxè
QUE LE TEMEN HARÁ, SU
CLAMOR OIRÁ Y LOS
shav‘atam yishmá‘ r©nW
§ ¦i mz̈r̈§eW© Îz¤̀èe
SALVARÁ. veyoshi‘em.
.m¥ri¦yFièe
GUARDA ADONAI A TODOS Shomer Adonai ,eiä£dŸ`Îl’MÎz¤̀ ï§i x¥nFW
LOS QUE LE AMAN Y A
et-kol-ohavav, veet mi¦rẄxd̈Îl’
è M z¥̀ eè
TODOS LOS MALVADOS
DESTRUIRÁ. kol-harresha‘im yashmid. .ci¦nW
§ ©i
LA ALABANZA DE ADONAI Tehil.lat Adonai ,i¦RÎx¤Acè
©i ï§i z©Nd¦ Yè
DIRÁ MI BOCA Y BENDECIRÁ
TODA CARNE EL NOMBRE DE
yedabber-pí, vivarej
m¥W xÜÄÎl’M Kxäi¦ ¥ e
SU SANTIDAD POR SIEMPRE kol-basar Shem kodshó
JAMÁS. le‘olam va‘ed. .c¤rë ml̈Frèl FWc’ §w
,Dï Kxäè
¥ p Ep§g©pÅ £̀©e
Y NOSOTROS TE Vaanajnu nevarej Yah,
BENDECIREMOS YAH, DESDE
me‘attá ve‘ad ‘olam: :ml̈Fr c©reè dŸ©rn¥
AHORA Y PARA SIEMPRE:
Haleluyah.
HALELUYAH. .DïElèld©
Uva letziyyón
“Y VENDRÁ PARA SIÓN UN
REDENTOR, Y PARA Uvá leTziyyón goel, ,l¥̀FB oFI¦vlè `äE
AQUELLOS QUE REGRESAN ulshavé fésha’ beYa’akov- -aŸw£r«©iAè r©Wt¤Å i¥aẄ§lE
DE SU PECADO EN YA’AKOV”-
PALABRA DE ADONAI.
neum Adonai.
.ï§i mª̀èp
“Y PARA MÍ, ÉSTE ES MI
VaAní zot berití otam,
,mz̈Ÿ` i¦zixè ¦A z`Ÿf i¦p£̀«©e
PACTO CON ELLOS, DICE
amar Adonai, rují asher x¤W£̀ i¦gEx ,ï§i x©n`¨
ADONAI, MI ESPÍRITU QUE
ESTÁ EN TI Y MIS PALABRAS ‘aleja, udvarai ixä
© cE§ ,Li¤lÅ r̈
QUE HE PUESTO EN TU
BOCA,
asher-samti befija,
,Lit¦Å Aè i¦Yn§ U
©Å Îx¤W£̀
42
GRANDE ES ADONAI Y
ALABADO EN EXTREMO, SU
Gadol Adonai umehul.lal ,cŸ`nè lN̈dèªnE ï§i lFcB̈ BENDITO ERES TÚ ADONAI Baruj Attá Adonai ï§i dŸ©` KExÄ
meod, veligdul.lató en NUESTRO DIO REY DEL
GRANDEZA ES
jéker.
.x¤wg¥Å oi¥̀ FzN̈c§ªb¦leè UNIVERSO, EL QUE NOS HIZO EN
Elohenu Mélej ha’olam, ,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å Epid¥Å Ÿl¡`
INESCRUTABLE.
she’asanu betzalmó.
SU IMAGEN.
.Fn§lv̈èA EpU©Å r̈¤W
DE UNA GENERACIÓN A Dor ledor yeshabbaj g©AW © èi xFcèl xFC
OTRA GENERACIÓN SE
ma‘aseja, ugvuroteja Liz¤Å ŸxEa§bE ,LiU¤Å £rn© BENDITO ERES TÚ ADONAI Baruj Attá Adonai Epid¥Å Ÿl¡` ï§i dŸ©` KExÄ
ALABARÁN TUS OBRAS, Y NUESTRO DIO REY DEL
TUS PORTENTOS CONTARÁN. yagguidu.
.EciŦB©i UNIVERSO, EL QUE RETIRA EL
Elohenu Mélej ha’olam, xi¦a£rO© d© ,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å
hamma’avir shená
SUEÑO DE NUESTROS
OJOS Y EL SOPOR DE me’enenu EpiÅ¥pi¥rn«¥ dp̈¥W
SOBRE LA BELLEZA DE LA
GLORIA DE TU HONOR, Y Hadar kevod hodeja, ix§
¥acè
¦e LcFd
Ť cFaèM xc©d£ NUESTROS PÁRPADOS. utnumá me’af’appenu. .EpiR¥Å ©rt§ ©rn¥ dn̈Ep§zE
SOBRE LOS HECHOS DE TUS vedivré nifleoteja asija. .dg̈iU¦Å `¨ Liz¤Å Ÿ`lè t§ ¦p
MARAVILLAS HABLARÉ.
,LiŤpẗèNn¦ oFvx¨ i¦di¦e
EL VIGOR DE TUS TEMIBLES Ve‘ezuz noreoteja yomeru, ,Exn¥Å `Ÿi Liz¤Å F`xF«
è p fEf¡r¤e Vihí ratzón mil.Lefaneja,
ACTOS DIRÁN Y TU SEA GRATO FRENTE A TI, ADONAI
Adonai Elohenu vElohé i¥dŸl`¥e Epid¥Å Ÿl¡` ï§i
GRANDEZA DECLARARÉ.
ugdul.latejá asapperenna. .dP̈xè
ŤRq© £̀ LèzN̈c§ªbE NUESTRO DIO Y DIO DE NUESTROS
ANCESTROS, QUE NOS
ACOSTUMBRES A TU TORÁ, Y NOS
Avotenu, shettarguilenu Ep¥lÅ i¦Bx©
§YW ¤ ,Epiz¥Å Fa£̀
EL TESTIMONIO DE TU GRAN
BONDAD EXPRESARÁN Y TU Zéjer rav-tuvejá yabbí‘u, ,EriA¦Å ©i LèaEhÎax© x¤k¤fÅ APEGUES A TUS MITZVOT.
vetorateja, vedabbekenu
Epw¥Å Aè cè
©e ,Lz¤Å xFzè
¨ a
bemitzvoteja.
JUSTICIA CANTARÁN CON vetzidkatejá yerrannenu. .EpÅ¥Pxè©i Lèzẅc¦
§veè .Liz¤Å Ÿev§ n¦ Aè
ALBOROZO.

GRACIOSO Y COMPASIVO ES
Jannún verrajum Adonai,
ADONAI, DE LARGA
PACIENCIA Y GRANDE EN érej appáyim ugdol-jásed.
AMOR.
BUENO ES ADONAI PARA
CON TODO, Y SU
MISERICORDIA SOBRE TODAS
SUS OBRAS.
TE RECONOCERÁN ADONAI
TODAS TUS OBRAS Y TUS kol-ma‘aseja, vajasideja
PÍOS TE BENDECIRÁN.
LA GLORIA DE TU REINO Kevod maljutejá yomeru,
DIRÁN, Y SOBRE TU FUERZA
HABLARÁN.
ugvuratejá yedabberu.
PARA DAR A CONOCER A
LOS SERES HUMANOS SUS
PORTENTOS Y LA GLORIA DE
guevurotav, ujvod hadar
LA BELLEZA DE SU REINO.
TU REINO ES UN REINO PARA
TODAS LAS ETERNIDADES Y
TU GOBIERNO SOBRE TODA
GENERACIÓN Y
umemshaltejá bejol-dor
GENERACIÓN.
SOSTIENE ADONAI A TODOS
LOS CAÍDOS Y ENDEREZA A
TODOS LOS ENCORVADOS.
lejol-hannofelim, vezokef
,ï§i mEgxè ©e oEPg© Veal tevienu lidé jet, veló
,`§hg¥ ici¦
¥ l Ep ¥̀Å i¦aYè l©`eè
.c¤qgÎl
Å̈ c§
’bE m¦iR©Å `© Kx¤¤̀Å Y NO NOS LLEVES AL ERROR NI A lidé ‘averá, veló lidé `Ÿlèe ,dxi¥
¨ a£r ici¦ ¥ l `Ÿlèe
LA TRANSGRESIÓN, Y NO A UNA
PRUEBA, Y NO AL DESPRESTIGIO. nissayón, veló lidé ici¦
¥ l `Ÿlèe ,oFiQ̈¦p ici¦¥l
Tov-Adonai lakkol, ein̈£gxè©e ,lŸM©l ï§iÎaFh vizzayón.
verrajamav
.oFiG̈¦a
‘al-kol-ma‘asav.
.eiÜ£rn© ÎlM̈Îl©r
Y ALÉJANOS DE LA INCLINACIÓN Vetarjikenu miyyétzer rxd̈
¨ x¤v¥IÅ n¦ Epw¥Å i¦gx©§zeè
MALA Y APÉGANOS A LA harrá’ vetadbikenu
Yoduja Adonai ,LiU
¤Å £rn© ÎlM̈ ï§i LÅEcFi INCLINACIÓN BUENA.
beyétzer hattov. .aFH©d x¤v¥iÅ Aè Epw¥Å A¦ c©
§zeè
yevarejuja. .dk̈ÅEkxäè
è i Lici¦ Ť qg£ ©e c¤qg¤Å l§ E o¥glè EpÅ¥pz§ E
Y ESTABLÉCENOS PARA LA GRACIA
Utnenu lején uljésed
,Exn¥Å `Ÿi LèzEk§ln© cFaMè Y PARA EL AMOR Y PARA LA
MISERICORDIA EN TUS OJOS Y EN ulrajamim be’eneja LiŤpi¥rAè mi¦ng£ x§ ©lE
.ExA¥Å cè
©i LèzxEa§
¨ bE LOS OJOS DE TODOS LOS QUE NOS
VEN Y APROVISIÓNANOS GRACIAS
uv’ené jol-roenu, ,Epi ¥̀Å FxÎl’k i¥pi¥ra§ E
vegomlenu jasadim tovim.
BUENAS.
.mi¦aFh micq̈£ ¦ g Ep¥lÅ n§ ’beè
Lehodía‘ livné haadam mc̈¨`d̈ i¥pa§ ¦l ©ricFd
Ŧ èl
xc£
©d cFa§kE ,eiz̈ŸxEaèB BENDITO ERES TÚ ADONAI, EL Baruj Attá Adonai, ,ï§i dŸ©` KExÄ
maljutó.
.FzEk§ln© QUE APROVISIONA GRACIAS
BUENAS (A SU PUEBLO ISRAEL).
gomel jasadim tovim mi¦aFh micq̈£¦ g l¥nFB
(le’ammó Yisrael).
(.l¥̀ x¨U¦
§ i FO©rlè )
Maljutejá maljut
zEk§ln© LèzEk§ln©
kol-‘olamim, ,mi¦nl̈FrÎl’M Tefilá de Rabbí Yehudá Hannasí
xŸCÎl’kAè LèYl§ W
© n§ n¤ E ,LiŤpẗèNn¦ oFvx¨ i¦dèi
vador. Yehí ratzón mil.Lefaneja,
.xŸcë SEA GRATO FRENTE A TI, ADONAI
NUESTRO DIO Y DIO DE NUESTROS Adonai Elohenu vElohé i¥dŸl`¥e Epid¥Å Ÿl¡` ï§i
Somej Adonai ,mi¦ltè ŸP« d© Îl’klè ï§i K¥nFq
ANCESTROS, QUE NOS SALVES
HOY Y EN TODO DÍA.
Avotenu, shettat.tzilenu i¦p¥lÅ i¦SY© W
¤ ,Epiz¥Å Fa£̀
hayyom uvjol-yom vayom.
.mi¦tEtèMd© Îl’klè s¥wFfèe .mFië mFiÎl’ka§ E mFI©d
lejol-hakkefufim.
4
41

DE LOS SOBERBIOS Y DE LA
SOBERBIA, DE UN HOMBRE MALO,
DE LA INCLINACIÓN MALA, DE UN
AMIGO MALO, DE UN VECINO MALO,
DE UN INCIDENTE MALO, DE LA
PERSPECTIVA MALA, Y DE LA
LENGUA MALA Y DE LA
DIFAMACIÓN.
DE UN TESTIMONIO FALSO, DEL
ODIO DE LAS CRIATURAS, DE UNA
CALUMNIA, DE UNA MUERTE
EXTRAÑA, DE ENFERMEDADES
MALAS Y DE EVENTOS MALOS.
DE UN JUICIO RÍGIDO Y DE UN
ACUSADOR RÍGIDO YA SEA ÉSTE
MIEMBRO DEL PACTO O NO SEA
MIEMBRO DEL PACTO, Y DEL
VEREDICTO DE GUEHINNOM.
BIRKAT HATTORÁ (BENDICIÓN DE LA TORÁ)
BENDITO ERES TÚ ADONAI
NUESTRO DIO REY DEL
UNIVERSO, EL QUE NOS
SANTIFICÓ CON SUS MITZVOT,
Y NOS ORDENÓ SOBRE LAS
PALABRAS DE LA TORÁ.
Y SEAN PLACENTERAS-POR
FAVOR- ADONAI NUESTRO DIO
LAS PALABRAS DE TU TORÁ
EN NUESTRA BOCA Y EN LAS
BOCAS DE TU PUEBLO LA
CASA DE ISRAEL.
Y SEAMOS NOSOTROS Y
NUESTROS DESCENDIENTES Y
LOS DESCENDIENTES DE
NUESTROS DESCENDIENTES
TODOS CONOCEDORES DE TU
NOMBRE Y ESTUDIOSOS DE
TU TORÁ POR SU PROPIO
BENEFICIO.
Me’azé fanim ume’azut
panim, meadam ra’,
meyyétzer ra’, mejaver ra’,
mish.shajén ra’.
Umippega’ ra’, me’eyin rxd̈
harra’ umil.leshón harra’
mimmalshinut.
z©`§pŸ¦ûn¦ ,x¤wW ¤Å zEc¥rn«¥
Me’edut shéker, missinat
habberiyyot, me’alilá,
mimmitá meshunná,
mejolayim ra’im,
mimmikrim ra’im,
oiC¦ l©r«A© n¦ E d¤Wẅ oiC¦
Middín kashé umibba’al
din kashé, ben sheHú
ven-berit uvén sheenó
ven-berit, umiddináh shel
gehinnom.
l¤y Dp̈iC¦ ¦nE ,zixè ¦AÎo¤a
Baruj Attá Adonai
Elohenu Mélej ha’olam,
asher kiddeshanu
bemitzvotav, vetzivvanu ,eiz̈Ÿev§ n¦ Aè EpWÅ̈ C¦
‘al divré torá.
Veha’arev-na Adonai
Elohenu et
divré toratejá befinu,
uvfifiyyot ‘ammejá bet
Yisrael.
Venihyé anájnu
vetzeetzaenu, vetzeetzaé
tzeetzaenu kul.lanu yode’é
Shemeja, velomedé
torateja lishmáh.
5 40
zEG©rn«¥ E mi¦pẗ i¥G©rn«¥ SI LOS PECADOS Im ‘avonot tishmor-Yah, ,DïÎx’nW
§ Y¦ zŸepŸe£rÎm¦`
RECUERDAS YAH, ADONAI
,rx¨ mc̈¨`n¥ ,mi¦pR̈ QUIÉN PUEDE SOSTENERSE.
Adonai mi ya’amod. .cŸn£r«©i i¦n ip̈Ÿc£̀
,rx¨ x¥ag̈¥n ,rx¨ x¤v¥IÅ n¦ PUES CONTIGO ESTÁ EL Ki-’immejá hasselijá, ,dg̈i¦lQè d«© LèO¦rÎi¦M
PERDÓN, PARA QUE SEAS
.rx¨ o¥kẌ¦n lema’án tivvaré.
TEMIDO.
(SALMO 130.3-4) (Tehilim 130.3-4) (c-b:lw milidz) .`x˦
¥ Y o©rn«© lè
¨ o¦i¥rn¥ ,rx¨ r©bR¤Å n¦ E
ADONAI SALVA, EL REY QUE
Adonai hoshí’a, hamMélej K¤lO¤Å d© ,dr̈iW¦Å Ÿed ï§i
rxd̈
¨ oFyèNn¦ E NOS CONTESTA EN EL DÍA EN
QUE LO LLAMAMOS. ya’anenu veyom-korenu. .Ep ¥̀Å x’
§wÎmŸeièa EpÅ¥p£r©i
.zEpi¦Wl§ O© n¦ (SALMO 20.10) (Tehilim 20.10)
(i:k milidz)
PUES ÉL CONOCE NUESTRA Ki-Hu yadá’ yitzrenu, ,Epx§
Å¥v¦i rcï © `EdÎi¦M
INCLINACIÓN, RECUERDA
,dl̈i¦l£rn«¥ ,zFIxè¦Ad© QUE POLVO SOMOS.
zajur ki-’afar anájnu.  .Ep§gp«Å̈ £̀ xẗr̈Îi¦M xEkf̈
(SALMO 103.4) (Tehilim 103.4)
,dP̈Wè
ªn dz̈i¦On¦ (ci:bw milidz)
,mi¦rx¨ mi¦il̈‘
gn«¥ AYÚDANOS DIO DE NUESTRA ‘ezrenu Elohé yish’enu
Ep¥rÅ W§ ¦i i¥dŸl¡` | Epx§ Å¥fr̈
,mi¦rx¨ mix§¦wO¦ n¦ SALVACIÓN POR LA ‘al-devar kevod-Shemeja L¤nW èÅ ÎcFaè « M x©aCÎl©è r
AUTORIDAD DE LA GLORIA DE
TU NOMBRE Y SÁLVANOS Y
vehat.tzilenu vejapper x¥Rk© eè Ep¥lÅ i¦Sd© eè
¦n CUBRE NUESTROS ERRORES ‘al-jattotenu lema’án
`Ed¤W oi¥A ,d¤Wẅ PARA LOOR DE TU NOMBRE. Shemeja. o©rn«© lè Epiz¥Å `ŸHg© Îl©r
(SALMO 79.9)
(h:hr milidz) .Ln ¤Å W
è
(Tehilim 79.9)
Fpi¥̀ W
¤ oi¥aE zixè ¦AÎo¤a
Ashré (Salmo 145)
.mŸPd¦ i¥B DICHOSOS AQUELLOS QUE ,Lz¤Å i¥a i¥aW
è Fi ix¥W©§`
MORAN EN TU CASA,
Ashré yoshevé veteja,
SIEMPRE TE ALABARÁN. ‘od yehaleluja. Sela.
(Tehil.lim 84.5)
.dl̈Q¤Å .LElèÅ ld© èi cFr
SELA. (SALMOS 84.5) (d:ct milidz)
ï§i dŸ©` KExÄ
,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å Epid¥Å Ÿl¡`
DICHOSO EL PUEBLO CUYA
SUERTE ES TAL, DICHOSO EL Ashré ha‘am shekkaja lo, ,FN dk̈M¤ Å̈ W mr̈d̈ ix¥W©
§`
PUEBLO PARA QUIEN ADONAI ashré ha‘am sheAdonai .eid̈Ÿl¡` ï§iW¤ mr̈d̈ ix¥W©
§`
èw x¤W£̀ ES EL DIO. Elohav. (Tehil.lim 144.15) (eh:cnw 'dz)
(SALMOS 144.15)
.dxFz
¨ ix§ ¥aC¦ l©r EpÅ̈E¦veè
UN SALMO DE DAVID, Tehil.lá leDavid, ,c¦ec̈èl dN̈¦dYè
Epid¥Å Ÿl¡` ï§i `p̈Îax£¤rd© eè (SALMOS 145.1-21)
(Tehil.lim 145.1-21) (`kÎ`:dnw milidz)
LèzxFz
«¨ ix§ ¥aC¦ z¤̀ i©dFl¡` L§nn¦ Fx £̀
TE EXALTARÉ MI DIO EL Aromimjá Elohai
LèO©r zFI¦ti«t¦ a§ E ,Epit¦Å Aè REY, Y BENDECIRÉ TU
hamMélej, vaavarejá L§nW
¦ dk̈xä£̀©
è e ,K¤lO¤Å d©
.l¥̀ x§
¨U¦i zi¥A NOMBRE POR SIEMPRE
shimjá le‘olam va‘ed.
JAMÁS. .c¤rë ml̈Frèl
Ep§g©pÅ £̀ d¤id§ ¦peè ,‚k¤Å xä£̀
è mFiÎl’kAè
Bejol-yom avarejeja,
i¥̀ v̈¡`v¤ eè ,Epi ¥̀Å v̈¡`v¤ eè EN TODO DÍA TE BENDECIRÉ,
Y ALABARÉ TU NOMBRE POR vaahalelá shimjá le‘olam ml̈Frèl L§nW ¦ dl̈èld«© £̀©e
i¥rcF«
è i EpN̈ªÅ M Epi ¥̀Å v̈¡`v¤ SIEMPRE JAMÁS. va‘ed.
.c¤rë
icè
¥nFlè « e ,Ln¤Å W è
.Dn̈§W¦l Lz¤Å xFz ¨
PERDONA, POR FAVOR, EL
Selaj-na la’avvón ha’am
mr̈d̈ oŸe£r«©l `p̈Îg©lqè BENDITO ERES TÚ ADONAI, Baruj Attá Adonai, ,ï§i dŸ©` KExÄ
PECADO DE ESTE PUEBLO DE
ACUERDO A LA GRANDEZA hazzé kegódel jasdeja, ,LC§
Ťqg© lcÅ ¤ŸbMè d¤Gd© EL QUE LE ENSEÑA TORÁ hamelammed torá dxFY ¨ c¥O©lnè d«©
A SU PUEBLO ISRAEL. le’ammó Yisrael.
DE TU AMOR, COMO vejaasher nasata la’am mr̈l̈ dz̈`Up̈ Å̈ x¤W£̀«k© eè .l¥̀ x§¨U¦i FO©rlè
SOPORTASTE A ESTE hazzé mimMitzráyim
PUEBLO DESDE EGIPTO
ve’ad-henna. m¦ix§
Å©vO¦ n¦ d¤Gd© ï§i dŸ©` KExÄ
HASTA AHORA.
(hi:ci xacna)  .dP̈d ¥Å Îc©reè
(Bemidbar 14.9)
(NÚMEROS 14.9) BENDITO ERES TÚ ADONAI Baruj Attá Adonai
NUESTRO DIO REY DEL Elohenu Mélej ha’olam, ,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å Epid¥Å Ÿl¡`
UNIVERSO, EL QUE NOS
PARA LOOR DE TU NOMBRE Lema’án-Shimjá Adonai, Ÿ§g©l«q̈eè ,ï§i L§nW
¦ Îo©rn«© lè ESCOGIÓ ENTRE TODAS LAS
asher bajar banu EpAÅ̈ x©gAÅ̈ x¤W£̀
ADONAI, PERDONA MI vesalajtá la’avvoní ki mikkol-ha’ammim,
PECADO PUES ES GRANDE.
(SALMO 25.11)
rav-hu. .`FdÎax© i¦M i¦pŸe£r«©l NACIONES AL DARNOS SU
TORÁ. venatan lanu et-torató.
,mi¦O©rd̈Îl’Mn¦
(`i:dk milidz)
(Tehillim 25.11)
.FzxFYÎz¤̀
¨ Epl̈Å o©zpè
Å̈ e
| ip̈Ÿc£̀ dr̈n̈èW | ip̈Ÿc£̀ ,ï§i dŸ©` KExÄ
ADONAI OYE, ADONAI Adonai shema’á Adonai BENDITO ERES TÚ ADONAI, Baruj Attá Adonai,
PERDONA, ADONAI ESCUCHA selaja Adonai hakshiva däiW ¦Å w§ d© ip̈Ÿc£̀ dg̈l̈è
Åq DADOR DE LA TORÁ. notén hattorá. .dxFY©
¨ d o¥zFp
Y HAZ Y NO TARDES, PARA
LOOR DE TU NOMBRE MI DIO
va’asé veal-teajar,  ,x©g`© Yè Îl©`eèd¥U£r«©e
lema’anjá Elohai ki-Shimjá
PUES TU NOMBRE ES
LLAMADO SOBRE TU CIUDAD nikrá ‘al-’irejá
L§nW ¦ Îi¦M i©dŸl¡` L§p©rn«© lè Birkat Kohanim (Números 6.22-27)

Y SOBRE TU PUEBLO.
(DANIEL 9.19)
ve’al-’ammeja. Lxi«è ¦rÎl©r `ẍ§w¦p Y DIJO ADONAI A MOSHÉ Vaydabber Adonai el l¤̀ ï§i x¥Ac§
©i©e
(Daniel 9.19)
(hi:h l`ipc) .LO ¤Å ©rÎl©reè :xŸn`¥N d¤WŸn
DICIENDO: Moshé lemor:

Nos ponemos de pie.

Dabber el-Aharón
oŸxd£ `© Îl¤̀ x¥AC©
DILE A AARÓN Y A SUS HIJOS
Y NOSOTROS NO SABEMOS Vaanájnu lo nedá’ rc¥©p `Ÿl Ep§g©pÅ £̀«©e DICIENDO: ASÍ BENDECIRÁN A veel-banav lemor: Ko dŸM :xŸn`¥l eip̈ÄÎl¤̀èe
QUÉ HACER, PUES SOBRE TI
ESTÁN NUESTROS OJOS.
ma-na’asé, ki ‘Aleja Li¤lÅ r̈ i¦M ,d¤U£r©pÎd©n LOS HIJOS DE ISRAEL, DIGAN
A ELLOS:
tevarejú et-bené Yisrael, i¥pAè Îz¤̀ Ekx«èäzè
‘enenu. (Divré Hayamim 2 20.12) amor lahem:
(CRÓNICAS 2 20.12)
(ai:k 'a minid ixac) .Epiť
pi¥r :m¤dl̈ xFn¨` ,l¥̀ x§ ¨U¦i
RECUERDA TU
Zejor-rajameja Adonai ï§i Lin¤Å g£ xÎxŸ
«© kèf TE BENDECIRÁ ADONAI Yevarej.já Adonai .Lxè
ŤnW
§ ¦ieè ï§i L§kxäè
¤i
MISERICORDIA ADONAI Y TU Y TE PROTEGERÁ. veyishmereja.
AMOR, PUES ELLOS EXISTEN vajasadeja, ki me’olam ml̈Ÿer¥n i¦M ,Licq̈£ Ť g«©e
DESDE SIEMPRE.
(SALMO 25.6)
hemma. (Tehilim 25.6) (e:dk milidz)
 .dÖ¥d ILUMINE ADONAI SU ROSTRO Yaer Adonai panav eip̈R̈ ï§i x¥̀ï
PARA TI Y TE AGRACIE. eleja vijunnekka. .‚ŤPgi¦
ª e Li¤lÅ ¥̀
NO NOS RECUERDES LOS
PECADOS DE LOS Al-tizkor-lanu ‘avonot zŸpŸe£r Epl̈Îx’
Å M§fz¦ Îl©`
ANCESTROS, APÚRATE Y rishonim, maher EpÅEnC©
èwèi x¥dn© ,mi¦pŸW`x¦ ELEVE ADONAI SU ROSTRO Yissá Adonai panav eleja Li¤lÅ ¥̀ eip̈R̈ ï§i `V̈¦i
PARA TI Y PONGA PARA
QUE TUS MISERICORDIAS
NOS ADELANTEN PUES NOS
yekaddemunu
 .cŸ`nè EpÅŸeNc© i¦M Lin¤Å g£ x«© TI LA PAZ.
veyasem lejá shalom. .mFlẄ L§l m¥Uïèe
rajameja ki dal.lonu meod.
HEMOS DEBILITADO MUCHO. (g:hr milidz)
(SALMO 79.8)
(Tehilim 79.8)
Y PONDRÁN MI NOMBRE Vesamú et-Shemí ‘al-bené i¥pAè Îl©r i¦nW è Îz¤̀ EnÜèe
SOBRE LOS HIJOS DE
,Epl̈Å dz̈x§ Ũf¤r ,dn̈ÅEw ISRAEL Y YO LOS BENDECIRÉ. Yisrael, vaAní avarejem. .m¥kx«èä£̀ i¦p£̀©e ,l¥̀ x§
¨U¦i
LEVÁNTATE Y AYÚDANOS Y Kuma, ‘ezrata lanu,
REDÍMENOS POR TU AMOR.
(SALMO 44.27)
ufdenu lema’án jasdeja. o©rn«© lè Epc§Å¥tE Parashat Tzav (Números 28.1-8)
(fk:cn milidz) .LC§ Ťqg©
(Tehilim 44.27)

Y DIJO ADONAI A Vaydabber Adonai el l¤̀ ï§i x¥Ac§

©i©e
SEA TU AMOR ADONAI
SOBRE NOSOTROS, COMO Yehí-jasdejá Adonai ,Epi¥lÅ r̈ ï§i LC§
èqg© Îi¦dèi MOSHÉ DICIENDO: Moshé l.lemor: :xŸn`¥N d¤WŸn
NOSOTROS CONFIAMOS EN ‘alenu, kaasher yijalnu Laj.  .Kl̈ Ep§lg©Å ¦i x¤y£̀«M©
TI. (Tehilim 33.22)
(ak:bl milidz)
(SALMO 33.22)

39 6
MANDA A LOS HIJOS DE
ISRAEL Y DI A ELLOS: MI
SACRIFICIO, MI PAN PARA MI
FUEGO DE AGRADABLE
OLOR, CUIDARÁN DE
OFRECER PARA MÍ EN SU
MOMENTO.
DI A ELLOS: ÉSTE ES EL
SACRIFICIO DE FUEGO QUE
OFRECERÁN A ADONAI,
CORDEROS DE UN AÑO DE
EDAD PERFECTOS, DOS
CADA DÍA, UNA OFRENDA
CONSUMIDA CONTINUA.
EL CORDERO PRIMERO
PREPARARÁS POR LA
MAÑANA, Y EL CORDERO
SEGUNDO PREPARARÁS AL
hakkeves hash.shení ta‘asé
CREPÚSCULO.
UN DÉCIMO DE EFÁ DE
HARINA COMO OFRENDA DE
GRANO, MEZCLADA CON
leminjá, belulá beshemen
ACEITE PURO [EN LA
CANTIDAD DE] UN CUARTO
DE UN HIN.
UNA OFRENDA CONSUMIDA
CONTINUA, COMO AQUELLA
HECHA EN EL MONTE SINAÍ,
DE OLOR AGRADABLE, UNA
behar Sinai, lerréaj nijóaj,
OFRENDA QUEMADA PARA
ADONAI.
Y SU LIBACIÓN UN CUARTO
DE HIN [DE VINO] PARA EL
CORDERO PRIMERO, LIBARÁS
LA LIBACIÓN DE LICOR PARA
ADONAI.
Y EL CORDERO SEGUNDO
PREPARARÁS AL
CREPÚSCULO, CON SU
OFRENDA DE GRANO COMO
EL DE LA MAÑANA Y COMO keminjat habbóker ujniskó
SU LIBACIÓN PREPARARÁS,
UNA OFRENDA QUEMADA DE
OLOR AGRADABLE PARA
ADONAI.
l¥̀ x§
¨U¦i i¥pAè z¤̀ e©v NO TENEMOS BOCA CON En lanu pe lehashiv, ,ai¦Wd̈èl d¤R Epl̈Å oi¥̀
Tzav et bené Yisrael QUÉ CONTESTAR, NI FRENTE
veamartá alehem: et z¤̀ :m¤d¥l£̀ Ÿx© §n`¨ eè QUE LLEVAR EN ALTO.
veló métzaj leharim rosh. .W`Ÿx mixd̈è
¦ l g©vn¥Å `Ÿlèe
korbaní lajmí leish.shai i©X`¦ lè i¦ng§ ©l i¦pÄx’
§w i¦Yn§ ©lÅ k§ ¦peè i¦YW
§ ŸAÅ ,i©dŸl¡`
réaj nijojí, tishmerú Elohai, boshti venijlamti
lehakriv Li bemo‘adó.
ExènW § Y¦ ,i¦gŸgi¦p g© ixÅ¥ MI DIO, ME AVERGÜENZO Y
ME APENO DE LEVANTAR, MI leharim, Elohai, panai i©pR̈, i©dŸl¡` ,mixd̈è ¦ l
.Fc£rFnèA i¦l aix§ ¦wd© lè DIO, MI ROSTRO HACIA TI. Eleja.
 .Li¤lÅ ¥̀
Veamartá lahem: ze d¤f :m¤dl̈ Ÿx©§n`¨ eè PUES MIS TRANSGRESIONES Ki ‘avvonotenu rabbú dl̈£rn«© lè EAx¨ Epiz¥Å ŸpŸe£r i¦M
haish.shé asher takrivu Eaix§
ŦwY© x¤W£̀ d¤X`¦ d̈ SE HAN MULTIPLICADO POR
ENCIMA DE MI CABEZA Y MI
lema’ala rosh,
dl̈cb̈§ Ep¥zn̈§W`© eè ,W`Ÿx
lAdonai, kevasim bené veashmatenu gadlá
shaná temimim,
dp̈Ẅ i¥pAè mi¦UäèM ,ïi©l CULPA HA CRECIDO HASTA
‘ad-lash.shamáyim. .m¦inẌ©
Å̈ lÎc©r
LOS CIELOS.
shenáyim layyom, ,mFI©l m¦i©pÅ W
è ,m¦ni¦nzè
NO TENEMOS BUENAS
‘olá tamid. .ci¦nz̈ dl̈Ÿr OBRAS.
En banu ma’asim.  .mi¦U£rn© EpAÅ̈ oi¥̀
cg̈¤̀ U¤aM¤Å d© z¤̀ HAZ CON NOSOTROS ‘Asé ‘immanu tzedaká
dẅc̈èv EpO¦ Å̈ r d¥U£r
Et hakkeves ejad
ta‘asé vabbóker, veet z¥̀ eè ,x¤wŸAÅ a© d¤U£rY© JUSTICIA PARA LOOR DE TU
lema’án Shemeja, kemó ŸenèM ,Ln¤Å W è o©rn«© lè
NOMBRE, COMO NOS
d¤U£rY© i¦pX ¥ d© U¤aM¤Å d© PROMETISTE A TRAVÉS DE
shehivtajtanu ‘al-yedé icè
¥iÎl©r EpY§ Å̈ gh© a§ d¦ y ¤
ben ha‘arbáyim. TUS PROFETAS: nevieja:
.m¦iAÅ̈ x©
§rd̈ oi¥A  :Li ¤̀Å i¦aèp
z¤lŸqÅ dẗi¥̀ d̈ zixi¦
¦ U£r©e PARA LOOR DE MI NOMBRE
Lema’án Shemí aarij appí,
,i¦R`© Kix£̀¦ `© i¦nWè o©rn«© lè
Va‘asirit haefá sólet APAGARÉ MI FUROR, Y PARA
o¤nW¤Å Aè dl̈ElèA ,dg̈§pn¦ lè MI GLORIA SERÉ PACIENTE uthil.latí ejetam-Laj, ,Kl̈Îmḧ¡g«¤̀ i¦zN̈¦dz§ E
CONTIGO, A FIN DE NO leviltí hajriteja.
katit revi‘it hahín. .oi¦dd© z¦ri¦axè zi¦zM̈ DESTRUIRTE. (Yesha’yá 48.9)
 .Lz¤Å ix§
¦kd© i¦Yl§ a¦ lè
(ISAÍAS 48.9)
(h:gn diryi)
dïU£
ªrd̈ ,ci¦nŸ z©lŸr Lo lemaa’anjem aní ‘osé,
,d¤UŸr i¦p£̀ m¤k§p©rn«© lè `Ÿl
‘Olat tamid, ha‘asuyá NO POR USTEDES HAGO YO,
,©gŸgi¦p g© ixè
Å¥l ,i©pi¦q x©dAè CASA DE ISRAEL, SINO POR bet Yisrael, ki i¦M ,l¥̀ x§
¨U¦i zi¥A
MI NOMBRE SANTO. im-leShem-kodshí.
l`wfgi) .i¦
Wc’§wÎm¥Wlè Îm¦`
ish.shé lAdonai.
.ïi©l d¤X`¦ (EZEQUIEL 36.22)
(Yejezkel 36.22)
(ak:el
Veniskó revi‘it hahín oi¦dd© z¦ri¦axè FM§q¦peè NO A NOSOTROS, ADONAI,  Epl̈ `Ÿl ,ï§i Epl̈Å `Ÿl
lakkeves haejad, Lo lanu Adonai, lo lanu
bakkódesh hassej nésej
Wc¤ŸTÅ A© ,cg̈¤̀ d̈ U¤aM¤Å ©l NO A NOSOTROS SINO A TU
ki-leShimjá ten kavod, ,cŸeaM̈ o¥Y L§nW ¦ lè Îi¦M
NOMBRE DA GLORIA, POR TU
shejar lAdonai. .ïi©l xk̈¥W K¤q¤pÅ K¥Qd© AMOR Y POR TU LEALTAD. ‘al-jasdejá ‘al-amitteja.
 .LY¤Å n¦ £̀Îl©r LC§ èqg© Îl©r
i¦pX
¥ d© U¤aM¤Å d© z¥̀ eè ¿POR QUÉ HAN DE DECIR Lamma yomerú haggoyim:  :m¦iŸeB©d Exèn`«Ÿi dÖl̈Å
Veet hakkeves hash.shení
ta‘asé ben ha‘arbáyim,
,m¦iAÅ̈ x©
§rd̈ oi¥A d¤U£rY© LAS NACIONES: DÓNDE ESTÁ
SU DIO?
ayyé-na Elohehem.  .m¤di¥dŸl¡
« ` `p̈Îd¥I`©
(Tehilim 115.1-2)
FM§q¦pk§ E x¤wŸAÅ d© z©g§pn¦ Mè (SALMO 115.1-2)
(a-`:ehw 'dz)
ta‘asé, ish.shé réaj
g© ixÅ¥ d¥X`¦ ,d¤U£rY© o¤tY¥ Îl©` ,ï§i `P̈`Å̈
nijóaj lAdonai. POR FAVOR, ADONAI, NO Anna Adonai, al-tefén
.ïi©l g© ŸgÅ i¦p TORNES A LA TERQUEDAD DE
el-keshi ha’am hazzé d¤Gd© mr̈d̈ i¦WwèÅ Îl¤̀
ESTE PUEBLO NI A SU
MALDAD NI A SU ERROR. veel-rish’ó veel-hattató. Ÿer§yxÎl¤̀è
¦ e
(DEUTERONOMIO 9.27) (Devarim 9.27)
 (fk:h mixac) .Ÿez`Ḧ©gÎl¤̀èe
7
38
 En un día donde no se recita Tajanún continuamos con Ashré en la página 40. Mishná Peá 1.1
En Janukká se recita acá el Halel (Siddur Kol Tuv Sefarad, pp. 165-172). Algunas personas
también recitan el Halel en Rosh Jódesh aún en ausencia de un minyán.
ESTAS SON LAS COSAS El.lu devarim mixä
¦ cè EN ¥̀Å
Tajanún se recita todos los días durante Shajarit con las siguientes excepciones: Shabbat, Rosh
QUE NO TIENEN MEDIDA: sheén lahem shi’ur: :xEr¦W m¤dl̈ oi¥̀ W
¤
Jódesh y Yom Tov. Así mismo todo el mes de Nisán. En el mes de Iyyar están exentos los días 5 (Yom
Ha’atzmaut),14 (Pésaj Shení), 18 (Lag Ba’ómer) y 28 (Yom Yerushaláyim). Del 1-12 de Siván. El 9 y el
15 del mes de Av. En Elul está exento el día antes de Rosh Hashaná. En Tishré están exentos todos
LA ESQUINA DE LOS CAMPOS
[DADA A LOS POBRES], EL REGALO Happeá vehabbikkurim mixEM¦
¦ Ad© eè d¨`R¥ d©
los días, desde el 9 del mes hasta su final. Durante la fiesta de Janukká y el 15 de Shevat. Los días 14
y 15 de Adar (ya sea éste Adar Rishón o Adar Shení). También se acostumbra omitir tajanún en la
DE LOS PRIMEROS FRUTOS, LAS
OFRENDAS DE LAS FIESTAS DE
veharreayón ugmilut zEli¦n§bE oFi¨`x«èd̈eè
casa donde se observa shivá, cuando ha habido un berit milá en la sinagoga y/o el mohel y el sandak jasadim vetalmud torá.
están presentes, o en la presencia de un novio o una novia en la semana después de su matrimonio.
PEREGRINAJE, ACTOS DE AMOR Y
EL ESTUDIO DE LA T ORÁ.
.dxFY
¨ cEn§lz© eè micq̈£
¦ g
TAJANÚN Talmud Bavlí Shabbat 127a
Sentados, nos cubrimos la cara con el taled y apoyamos la cabeza sobre el brazo izquierdo
(incluso si se está usando tefilín) mientras decimos estos versos de súplica. mc̈¨`W
«¤ mixä ¦ cè EN ¥̀Å
El.lu devarim sheadam
©rxŸÅ¥eM i¦p£̀ LiŤpẗèl ÉSTAS SON LAS COSAS QUE UNA
PERSONA HACE Y COME DE SUS ‘osé otam ojel l¥kF` mz̈F` d¤UŸr
FRENTE A TI YO ME INCLINO Lefaneja aní koréa’ d¤Gd© ml̈Fr«Ä m¤di¥zFx«R¥
Y ME PROSTRO Y TE umishtajavé umitjannén o¥Pg© z§ n¦ E d¤eg£ Y© W
§ n¦ E FRUTOS EN ESTE MUNDO Y SU
USUFRUCTO PERMANECE PARA
perotehem ba’olam hazzé
vehakkéren kayyémet
SUPLICO SEÑOR DEL
Adón ha’olam, i¥dŸl¡` ,ml̈Ÿerd̈ oŸec£̀ ÉSTA EN EL MUNDO POR VENIR.
lo la’olam habbá.
z¤n¤IÅ w© ox¤T¤Å d© eè
MUNDO, DIO DE TODO LO
DIVINO Y SEÑOR DE TODOS Elohé haelohim
i¥pŸec£̀«©e mi¦dŸl¡`d̈« .`Ä©d ml̈Fr«l̈ Fl
LOS SEÑORES. vaAdoné haadonim.
 .mi¦pŸec£̀ d̈ a¨` cEA¦M :o¥d EN ¥̀Å eè
Y ÉSTAS SON: RESPETO DE Vel.lu hen: kibbud av
PUES NO BASADOS EN Epiz¥Å Ÿwc¦
§vÎl©r `Ÿl i¦M PADRE Y MADRE, Y ACTOS
DE AMOR, Y LA HOSPITALIDAD
vaem, ugmilut jasadim, ,micq̈£
¦ g zEli¦n§bE ,m¥̀ë
NUESTRA JUSTICIA Ki lo ‘al-tzidkotenu anájnu
NOSOTROS REPOSAMOS
mappilim tajanunenu EpiÅ¥pEp£gz© mi¦li¦Rn© Ep§g©pÅ £̀ CON LOS HUÉSPEDES, Y vehajnasat orejim, ,mi¦gxFè `« z©qp̈§kd© eè
NUESTRAS SÚPLICAS
VISITAR A LOS ENFERMOS uvikkur jolim,
FRENTE A TI, SINO BASADOS
Lefaneja, ki ‘al-rajameja Lin¤Å g£ xÎl©
© r i¦M ,Li¤pẗèl ,mi¦lFg xET¦aE
EN TUS MISERICORDIAS harrabbim.
NUMEROSAS. .mi¦Axd̈
© ,z¤q¤pÅ Mè d© zi¥A z©nM̈§Wd© eè
Y LEVANTARSE PARA LA Vehashkamat bet
¿QUÉ PODEMOS DECIRLE A Ma-nomar lAdonai, ,ï§i©l x©n`ŸpÎd©n SINAGOGA, Y TRAER LA PAZ
hakkenéset, vahaavat mFlẄ z©`ä£d«©e
ADONAI, QUÉ PODEMOS ENTRE UNA PERSONA Y SU
HABLAR, DE QUÉ FORMA NOS
ma-nedabber,
.wC̈©hv§ ¦pÎd©nE x¥Acè ©pÎd©n PRÓJIMO Y ENTRE UN HOMBRE Y shalom ben adam lejaveró Fx¥ag£ ©l mc̈¨` oi¥A
JUSTIFICAREMOS? uma-nitztaddak. SU MUJER. uvén ish leishtó.
.FY§W`¦ lè Wi¦` oi¥aE
,EpiŦer̈èe Ep Å̀ ḧg̈
HEMOS ERRADO Y HEMOS Jatanu ve’avinu, Vetalmud torá dxFY
¨ cEn§lz© eè
PECADO, HEMOS HECHO MAL
vehirsha’nu umarradnu, ,Epc§xn̈E
Ũ Ep§rW ©Å x¦
§deè Y EL ESTUDIO DE LA TORÁ ES
Y HEMOS SIDO REBELDES AL
EQUIVALENTE A TODAS ÉSTAS. kenégued kul.lam. .mN̈ª
M c¤b¤pÅ Mè
ALEJARNOS DE TUS MITZVOT
vesor mimmitzvoteja Lz¤Å Ÿev§ O¦ n¦ xŸeqèe
Y DE TUS LEYES. umimmishpateja.
 .Lih¤Å ẗ§WO¦ n¦ E Attá Hu ejad kodem
mc¤ŸwÅ cg̈¤̀ `Ed dŸ©`
TÚ ERAS UNO ANTES DE QUE
DE TI ADONAI ES LA ,dẅc̈èSd© ip̈Ÿc£̀ Lèl CREARAS EL MUNDO, TÚ shebbarata et-ha’olam, ,ml̈Frd̈Îz¤̀ z̈`xĤ
Ũ W
Lejá Adonai hat.tzedaká,
JUSTICIA, Y NUESTRA ES LA
velanu bóshet happanim.  .mi¦pR̈©d z¤yŸAÅ Epl̈è
Åe
FUISTE UNO DESPUÉS DE
QUE CREASTE EL MUNDO.
Attá Hu ejad leajar x©g`© lè cg̈¤̀ `Ed dŸ©`
VERGÜENZA. shebbarata et-ha’olam.
(DANIEL 9.7)
(Daniel 9.7)
(f:h l`ipc) .ml̈Frd̈Îz¤̀ z̈`xĤ
Ũ W
SE OSCURECIERON
ml̈FrÄ l¥̀ `Ed dŸ©`
NUESTROS ROSTROS Hoshjarú fanenu mippené i¥pRè n¦ EpiÅ¥pẗ Exg̈§Wd’ TÚ ERES EL DIO EN ESTE Attá Hu El ba’olam
FRENTE A NUESTRAS
ashmotenu, venijpefá MUNDO, Y TÚ ERES EL DIO hazzé, veAttá Hu El l¥̀ `Ed dŸ©`eè ,d¤Gd©
CULPAS Y SE ENCORVÓ dẗèRk§ ¦peè ,Epz¥Å n̈§W`© EN EL MUNDO POR VENIR. ba’olam habbá.
NUESTRA ALTURA ANTE
komatenu mippené .`Ä©d ml̈Fr«Ä
NUESTRAS ‘avvonotenu. .Epiz¥Å ŸepŸe£r i¥pRè n¦ Epz¥Å n̈Ÿew
TRANSGRESIONES.
Y TÚ Y TUS AÑOS NO VeAttá Hu ushnoteja Liz¤Å Fp§WE `Ed dŸ©`eè
CESARÁN. lo yittammu. .EOY¦
Å̈ i `Ÿl
37 8

SANTIFICA TU NOMBRE EN
TU MUNDO, SOBRE TU
PUEBLO QUE SANTIFICA TU
NOMBRE, Y EN TU
SALVACIÓN ALZA Y ELEVA
NUESTRO CUERNO, Y
SÁLVANOS PRONTAMENTE
PARA LOOR DE TU NOMBRE.
BENDITO EL QUE SANTIFICA
TU NOMBRE EN PÚBLICO.
Baruj sheamar: Berajá inicial de Pesuké deZimrá
Nos ponemos de pie. Tomamos los dos tzitzit frontales y los sostenemos durante toda la berajá.
L§nW ¦ Îz¤̀ WC© ¥w
Kaddesh et-Shimjá m©r l©r ,Ln¤Å l̈FrèA
be’olameja, ‘al ‘am
mekaddeshé Shemeja, ,Ln¤Å Wè i¥WC© èwnè
uvishu’atejá tarim mixŸ
¦ Lèz«r̈EWi«a¦ E
vetagbíah karnenu,
vetoshi’enu bekarov
,EpÅ¥px©
§w D© iA¦Å §bz© eè
lema’án Shemeja. aFxẅèA Ep¥rÅ i¦WFzèe
.Ln¤Å W
è o©rn«© lè
Baruj Hamekaddesh WC© ¥wnè d«© KExÄ
et-Shimjá barrabbim. .mi¦Ax«©Ä L§nW ¦ Îz¤̀
PESUKÉ DEZIMRÁ
Y BENDICE NUESTRO PADRE
A TODOS NOSOTROS COMO
UNO CON LA LUZ DE TU
ROSTRO, PUES EN LA LUZ DE
TU ROSTRO DISTE A
NOSOTROS, ADONAI
NUESTRO DIO, TORÁ Y VIDA,
AMOR Y BONDAD, JUSTICIA Y
MISERICORDIA, BENDICIÓN Y
PAZ.
Y QUE SEA BUENO ANTE TUS
OJOS BENDECIRNOS Y
BENDECIR A TODO TU
PUEBLO ISRAEL, CON GRAN
FUERZA Y PAZ.
Entre Rosh Hash.shaná y Yom Kippur añadirá la siguiente frase:
Uvarejenu Avinu kul lanu .
yájad beor paneja, ki veor
paneja natata-lanu, Adonai
Elohenu, torá vejayyim,
ahavá vajésed, tzedaká
verrajamim, berajá
veshalom.
Vetov be‘eneja levarejenu
ulvarej et-kol-‘ammejá
Yisrael, berrov ‘oz
veshalom.
EpN̈ª
Å M Epia¦Å `¨ Ep¥kx«èäE
i¦M ,LiŤpR̈ xF`èA cg̈Å̈i
,EpN̈Ο
Å z©Å p̈ LiŤpR̈ xF`èa
dxFY © ,Epid¥Å Ÿl¡` ï§i
,c¤qg¤Å ë d©ad£ «`© , mi¦Ig© eè
dk̈xè¨A ,mi¦ng£ xè «©e dẅc̈èv
.mFlẄèe
Ep¥kx«èälè Li¤pi¥rAè aFhèe
LèO©rÎlM̈Îz¤̀ Kxä§ ¥ lE
fŸr aFxèA ,l¥̀ x§ ¨U¦i
.mFlẄèe

x©n`¨ W¤ KExÄ dk̈xè

BENDITO EL QUE DIJO
Y EL MUNDO FUE,
BENDITO EL QUE DICE Y HACE,
BENDITO EL QUE DECRETA Y
CUMPLE, BENDITO EL QUE
HACE LA CREACIÓN.
BENDITO EL QUE SE APIADA
DE LA TIERRA, BENDITO EL
QUE SE APIADA DE LAS
CRIATURAS, BENDITO EL QUE
PAGA LA RECOMPENSA DE
QUIENES LE TEMEN.
BENDITO EL QUE RETIRA LA
PENUMBRA Y TRAE LA LUZ.
BENDITO EL DIO VIVO POR
SIEMPRE, EXISTENTE POR LA
ETERNIDAD, BENDITO FRENTE
A QUIEN NO HAY CORRUPCIÓN
NI OLVIDO NI ADULACIÓN NI
SOBORNO.
ÉL ES JUSTO EN TODAS SUS
SENDAS Y PIADOSO EN TODOS
SUS ACTOS.
Baruj sheamar
vehayá ha’olam,
baruj omer ve’osé,
baruj gozer umkayyem,
baruj ‘osé vereshit.
Baruj merrajem ‘al haáretz,
baruj merrajem ‘al
habberiyyot, baruj
meshal.lem sajar tov
lirreav.
Baruj ma’avir afelá
umeví orá.
mÏ©weè c©rl̈ i©g l¥̀ KExÄ
Baruj El jai la’ad vekayyam
lanétzaj, baruj sheén
Lefanav ‘avlá veló shij.já
veló massó
fanim veló mikkaj-shójad.
Tzadik Hu bejol-derajav
vejasid bejol-ma’asav.
9
¨A ,mi¦Ig© x¤tq¥Å a§ E
,ml̈Frd̈ dïd̈èe Y EN LIBRO DE LA VIDA,
BENDICIÓN Y PAZ Y Uvséfer jayyim, berajá
dq̈p̈x© §tE ,mFlẄèe
,d¤UFrèe x¥nF` KExÄ PROSPERIDAD BUENA Y
veshalom ufarnasá dr̈EWi¦e däFh
SALVACIÓN Y
,m¥Iw© n§ E x¥fFB KExÄ CONSOLACIÓN, Y
tová vishu‘á venejamá, zFx¥f§bE ,dn̈g̈¤peè
DECRETOS BUENOS, ugzerot tovot, nizzajer
a¥zM̈¦peè x¥kG̈¦p ,zFaFh
.zi¦W`xè ¥a d¤UŸr KExÄ SEAMOS RECORDADOS E
INSCRITOS FRENTE A TI,
venikkatev Lefaneja,
Ep§g©pÅ £̀ ,LiŤpẗèl
anajnu vejol-‘ammejá
NOSOTROS Y TODO T U
l©r m¥gxè
©n KExÄ PUEBLO ISRAEL PARA LA Yisrael lejayyim tovim ,l¥̀ x¨U¦§ i LèO©rÎl’keè
VIDA BUENA Y PARA LA ulshalom.
m¥gxè
©n KExÄ ,ux¤`d̈
Å̈ PAZ. mi¦aFh mi¦Ig© lè
.mFlẄ§lE
KExÄ ,zFIxè
¦Ad© l©r
aFh xk̈Ü m¥NW© nè
.ei¨`xi¦
¥l BENDITO ERES TÚ ADONAI, Baruj Attá Adonai, ,ï§i dŸ©` KExÄ
EL QUE BENDICE A SU Hamevarej et-‘ammó
PUEBLO ISRAEL CON LA PAZ. Yisrael bash.shalom.
FO©rÎz¤̀ Kxäè¥ nd«©
dl̈¥t£̀ xi¦a£rn«© KExÄ AMÉN. Amén. .o¥n`
¨ .mFlẌ©A l¥̀ ẍU¦
§i
.dxF`
¨ `i¦an¥ E
SEAN GRATAS LAS PALABRAS DE Yihiú lerratzón imre-fí, ,i¦tÎix§
¥n`¦ oFvxè ¨l Ei§d¦i
MI BOCA, Y LA MEDITACIÓN DE MI
vehegyón libbí Lefaneja, ixEv
¦ ï§i ,LiŤpẗèl i¦A¦l oFi§bd¤ eè
CORAZÓN FRENTE A TI, ADONAI
oi¥̀ W
¤ KExÄ ,g©v¤pÅ l̈ MI ROCA Y MI REDENTOR. Adonai Tzurí vegoalí. .i¦l£̀Ÿbeè
`Ÿlèe dl̈§e©r eip̈ẗèl
`ŸVn© `Ÿlèe dg̈§kW ¦ Daremos tres pasos hacia atrás. En “‘Osé” haremos una venia a la izquierda. En “Hu” haremos
una venia a la derecha. En “ve‘al kol” haremos una venia frontal.
.c©gŸWÅ Îg©Tn¦ `Ÿlèe mi¦pẗ ,ein̈Fx§nA¦ mFlẄ d¤UŸr
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS ‘Osé shalom bimromav,
eik̈x¨CÎl’
è kAè `Ed wiC© ¦v ALTURAS, ÉL EN SU Hu verrajamav ya‘asé mFlẄ d¤U£r©i ein̈£gxè
«©a `Ed
MISERICORDIA HARÁ LA PAZ
.eiÜ£rn«© Îl’kAè ci¦qg̈èe SOBRE NOSOTROS Y SOBRE shalom ‘alenu, .l¥̀ x¨U¦
§ iÎl’M l©reè ,Epi¥lÅ r̈
TODO ISRAEL. AMÉN. ve‘al kol-Yisrael. Amén. .o¥n`¨
36
 Y FIJARON LOS OCHO DÍAS
i¥nèi z©pFnèW Erèaẅ« eè BENDITO EL QUE RESCATA Y
.li¦Sn© E dcFR
¤ KExÄ
Vekave‘ú shemonat yemé
DE JANNUKÁ ESTOS, CON
janukká el.lu, behal.lel
xEnB̈ l¥Nd© Aè ,EN ¥̀Å dM̈ªpg£ SALVA, BENDITO ÉL Y Y Baruj podé umat.tzil. FnèW KExäE `Ed KExÄ
ALABANZA COMPLETA Y CON BENDITO SU NOMBRE, Baruj Hu uvaruj Shemó
ACCIÓN DE GRACIAS, E gamur uvhodaá, ve‘asita z̈U¦Å r̈èe ,d¨`c̈Fd§
« aE i¥nl§ Frèl Fx§k¦f KExäE
BENDITA SU MEMORIA POR uvaruj zijró le’olmé ‘ad.
HICISTE CON ELLOS ‘immahem nissim ,zF`l̈§t¦peè mi¦Q¦p m¤dÖ¦r SIEMPRE JAMÁS.
MILAGROS Y MARAVILLAS;
¡AGRADEZCAMOS A TU
veniflaot, ¡venodé leShimjá
,lFcB̈d̈ Ln¦Wlè dcFpè ¤ e
.c©r
NOMBRE MAGNO, SELA! haggadol, Sela!
.dl̈q¤Å
Baruj Attá Adonai ï§i dŸ©` KExÄ
BENDITO ERES TÚ ADONAI
Kxħ © z¦i mN̈ª M l©reè NUESTRO DIO REY DEL Elohenu Mélej ha’olam, ,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å Epid¥Å Ÿl¡`
Y POR TODO ESTO BENDITO Ve‘al kul.lam yitbaraj UNIVERSO, EL REY GRANDE Y hammélej haggadol
Y ELEVADO Y ENSALZADO
veyitromam veyitnassé `¥V©pz§ ¦ieè m©nFx§z¦ieè SANTO, PADRE vehakkadosh, av
,WFcT̈©deè lFcB̈©d K¤lO¤Å d©
SEA SIEMPRE TU NOMBRE,
NUESTRO REY, POR
tamid Shimjá Malkenu EpM¥Å l§ n© L§nW ¦ ci¦nŸ MISERICORDIOSO, ALABADO
POR BOCA DE SU PUEBLO.
harrajamán, mehul.lal lN̈dè
ªn ,on̈£gxd̈ © a¨`
SIEMPRE JAMÁS. le‘olam va‘ed. befí ‘ammó. .FO©r i¦tAè
.c¤rë ml̈Frèl
¡Y TODO LO VIVO TE ¡Vejol hajayyim yoduja LEcFi
Å mi¦Ig© d«© lŸkeè ENSALZADO Y EMBELLECIDO
POR LENGUA DE TODOS SUS
Meshubbaj umfoar oFW§lA¦ x¨`Ÿtn§ E gÄWè ªn
bilshón kol-jasidav
AGRADECERÁ, SELA! Sela! .dl̈Q¤Å PÍOS Y SUS SIERVOS ASÍ
ve’avadav, uvshiré
,eic̈ä£r«©e eic̈i¦qg£ Îl’M
COMO EN LAS CANCIONES DE

.
DAVID TU SIERVO. David ‘avdeja. .LC§
Ťa©r c¦ec̈ ixi¦¥ Wa§ E
Entre Rosh Hash shaná y Yom Kippur añadirá la siguiente frase:

INSCRIBE PARA LA VIDA Ujtov lejayyim tovim miaFh

¦ mi¦Igè © l aFzkE §
ALABÉMOSTE ADONAI Nehal.lelaj Adonai Epid¥Å Ÿl¡` ï§i Kl̈èNd© èp
NUESTRO DIO CON PRECES Y Elohenu bishvajot
BUENA TODOS LOS
HIJOS DE TU PACTO. kol-bené veriteja. .Lzi
Ť x¦aè i¥pAÎl’
è M MELODÍAS. uvizmirot. .zFxi¦n§fa¦ E zFgä§WA¦

Ekx«èäi¦e Elèld«© i¦e

GLORIÉMOSTE,
AGRANDÉMOSTE,
Kg̈èAW © èp Kl̈C© èbèp Kc̈Fdèp
Y ALABARÁN Y BENDECIRÁN Vihalelú vivarejú et-Shimjá
TU NOMBRE MAGNO DE
haggadol beemet le‘olam lFcB̈©d L§nW ¦ Îz¤̀
ALABÉMOSTE, Nehodaj negaddelaj Kn̈ènFxè«p Kx£̀«¨ ẗèp
VERDAD PARA SIEMPRE EMBELLEZCÁMOSTE, neshabbejaj nefaaraj
PUES ES BUENO. ki tov.
.aFh i¦M ml̈Frèl z¤n¡`«A¤ EXALTÉMOSTE, neromemaj venamlijaj KẄiC§ ¦w©peè Kk̈i¦ln§ ©peè
CORONÉMOSTE,
SANTIFIQUÉMOSTE,
vekdishaj vena’aritzaj, xi¦M§f©peè ,Kv̈ix£¦r«©peè
¡EL DIO ES NUESTRA HaEl, yeshu‘atenu Epz¥Å r̈EWèi ,l¥̀ d̈ ENNOBLES- venazkir Shimjá, Malkenu
,Epid¥Å Ÿl¡` EpM¥Å l§ n© ,L§nW ¦
CÁMOSTE, Y RECORDEMOS TU Elohenu,
SALVACIÓN Y NUESTRO
AUXILIO SELA! EL DIO EL
ve‘ezratenu, ¡Sela! HaEl l¥̀ d̈ !dl̈q¤Å ,Epz¥Å x§¨f¤reè NOMBRE, NUESTRO REY yajid, jé ha’olamim. .mi¦nl̈F«rd̈ i¥g ,ci¦gï
hattov. NUESTRO DIO, ÚNICO, LA VIDA
BUENO. .aFH©d DE LOS MUNDOS.

Doblará las rodillas al decir “Baruj”. Con las rodillas aún dobladas inclinará el cuerpo y agachará la
cabeza y dirá “Attá”. Enderezará el cuerpo y las rodillas antes de pronunciar el Santo Nombre. ALABADO Y EMBELLECIDO SEA Meshubbaj umfoar x¨`Ÿtn§ E gÄWè
ªn
En la costumbre española-portuguesa no se doblan las rodillas sino que hace una simple reverencia. SU NOMBRE POR SIEMPRE Shemó ‘adé ‘ad. .c©r ic£¥r FnèW
BENDITO ERES TÚ ADONAI, Baruj Attá Adonai, ,ï§i dŸ©` KExÄ
EL BUENO (Y) A TU NOMBRE BENDITO ERES TÚ ADONAI, Baruj Attá Adonai, ,ï§i dŸ©` KExÄ
Hattov Shimjá L§nW¦ aFH©d EL REY ALABADO CON Mélej mehul.lal
Y A TI ES GRATO
uljá naé lehodot. PRECES. battishbajot. .zFgħWY¦ A© lN̈dèªn K¤ln¤Å
AGRADECER. .zFcFdèl d¤̀p̈ L§lE
Nos sentamos. Este Salmo (Salmo 100) no se recita en Jol Hamo’ed de Pésaj o el día antes de
OTORGA PAZ BIEN Y
Sim shalom tová uvrajá,
däFh mFlẄ mi¦U Pésaj o la mañana antes de Yom Hakkipurim.
BENDICIÓN,
VIDA, GRACIA Y AMOR Y jayyim, jen vajésed c¤qg¤Å ë o¥g,mi¦Ig© ,dk̈x§
¨aE UN SALMO DE Mizmor letodá: :dc̈Fzèl xFn§fn¦
AGRADECIMIENTO: GRITAD A harí’u lAdonai
MISERICORDIA SOBRE
NOSOTROS Y SOBRE TODO
verrajamim ‘alenu ve‘al l©reè Epi¥lÅ r̈ mi¦ng£ xè
«©e ADONAI TODA LA TIERRA. kol-ha’aretz. .ux¤`d̈Îl’
Å̈ M ïi©l Erixd̈
Ŧ
kol-Yisrael ‘ammeja.
ISRAEL TU PUEBLO. .LO¤Å ©r l¥̀ x§
¨U¦iÎl’M SIRVAN A ADONAI CON ‘Ivdú et-Adonai besimjá, ,dg̈§nU¦ Aè ï§iÎz¤̀ Ec§a¦r
ALEGRÍA, VENGAN A ÉL CON
CANCIÓN.
bóu Lefanav birnaná. .dp̈p̈x¦
§A eip̈ẗèl E`ŸAÅ
35
10
SEPAN QUE ADONAI ÉL ES
EL DIO, ÉL NOS HIZO Y PARA
ÉL SOMOS NOSOTROS SU
PUEBLO Y REBAÑO DE SU
PASTOREO.
VENGAN A SUS PUERTAS
CON GRATITUD, A SUS
ATRIOS CON ALABANZA, jatzerotav bithil.lá, hodu
AGRADÉZCANLE, BENDIGAN
SU NOMBRE.
PUES BUENO ES ADONAI,
PARA SIEMPRE ES SU AMOR
Y DE GENERACIÓN EN
GENERACIÓN SU FIDELIDAD
PERMANECE.
DICHOSOS LOS QUE MORAN
EN TU CASA, SIEMPRE TE
ALABARÁN. SELA.
(SALMOS 84.5)
DICHOSO EL PUEBLO CUYA Ashré ha‘am shekkaja lo,
SUERTE ES TAL, DICHOSO EL
PUEBLO PARA QUIEN ADONAI
(SALMOS 144.15)
ES EL DIO.
UN SALMO DE DAVID,
(SALMOS 145.1-21)
TE EXALTARÉ MI DIO EL REY
Y BENDECIRÉ TU NOMBRE
POR SIEMPRE JAMÁS.
EN TODO DÍA TE BENDECIRÉ
Y ALABARÉ TU NOMBRE POR vaahalelá shimjá le‘olam
SIEMPRE JAMÁS.
GRANDE ES ADONAI Y Gadol Adonai umehul.lal
ALABADO EN EXTREMO, SU
GRANDEZA ES
INESCRUTABLE.
DE UNA GENERACIÓN A
OTRA GENERACIÓN SE
ALABARÁN TUS OBRAS Y
TUS PORTENTOS CONTARÁN.
De’ú ki-Adonai Hu
Elohim, Hu ‘asanu,
veló anájnu ‘ammó
vetzón mar’itó.
Bóu she’arav betodá,
EcFdÅ ,dN̈¦dz§ A¦ eiz̈Ÿxv¥ g£
Lo, barejú Shemó.
Ki-tov Adonai, le’olam
jasdó ve’ad dor vador
emunató.
Ashré (Salmo145)
Ashré yoshevé veteja,
‘od yehaleluja. Sela.
(Tehil.lim 84.5)
,FN dk̈M¤Å̈ W mr̈d̈ ix¥W© §`
ashré ha‘am sheAdonai
Elohav. (Tehil.lim 144.15)
Tehil.lá leDavid,
(Tehil.lim 145.1-21)
Aromimjá Elohai
hamMélej, vaavarejá
shimjá le‘olam va‘ed.
Bejol-yom avarejeja,
ml̈Frèl L§nW ¦ dl̈èld«© £̀©e
va‘ed.
,cŸ`nè lN̈dèªnE ï§i lFcB̈
meod, veligdul.lató en
jéker.
Dor ledor yeshabbaj
ma‘aseja, ugvuroteja
yagguidu.
11
`Ed ï§iÎi¦M ErCè
,EpUr̈
Å̈ `Ed ,mi¦dŸl¡`
FO©r Ep§g©pÅ £̀ Flèe Y POR LOS MILAGROS Y POR
LA LIBERACIÓN Y POR LOS
.Fzi¦rx©
§n o`Ÿveè PORTENTOS Y POR LAS
SALVACIONES Y POR LAS
MARAVILLAS Y POR LAS
,dc̈FzèA eixr̈è
¨ W E`ŸAÅ CONSOLACIONES, Y POR LAS
GUERRAS QUE HICISTE POR
NUESTROS ANCESTROS EN
ESOS DÍAS EN ESTA ÉPOCA
.FnèW Ekx«èÄ ,Fl DEL AÑO.
hahem uvazzemán hazzé.
ml̈Frèl ,ï§i aFhÎi¦M
xŸcë xŸC c©reè ,FC§qg© EN LOS DÍAS DE MATTITYAHU
HIJO DE YOJANÁN EL SUMO
.Fzp̈En¡` SARCEDOTE, EL JASHMONAÍ,
Y SUS HIJOS, CUANDO SE
LEVANTO EL REINO DE YAVÁN keshe‘amedá maljut Yaván
(GRECIA) MALHECHOR,
SOBRE TU PUEBLO ISRAEL
PARA HACERLOS OLVIDAR TU
Yisrael leshakkejam torataj,
,Lz¤Å i¥a i¥aW
è Fi ix¥W©§` TORÁ Y PARA DESVIARLOS
DE LAS LEYES DE TU FAVOR.
.dl̈Q¤Å .LElèÅ ld© èi cFr
(d:ct milidz)
Y TÚ EN TU MISERICORDIA
MAGNA TE LEVANTASTE PARA
ELLOS EN EL MOMENTO DE
harrabbim ‘amadta lahem
ï§iW¤ mr̈d̈ ix¥W© §` SU AFLICCIÓN, PELEASTE SUS
PELEAS, JUZGASTE SUS
(eh:cnw 'dz) .eid̈Ÿl¡
`
JUICIOS, VENGASTE SUS
VENGANZAS Y ENTREGASTE
PODEROSOS EN MANOS DE
masarta guibborim beyad
,c¦ec̈èl dN̈¦dYè DÉBILES.
(`kÎ`:dnw milidz)
Y [ENTREGASTE] MUCHOS EN
i©dFl¡` L§nn¦ Fx £̀ MANOS DE POCOS Y
MALHECHORES EN MANOS DE me‘attim, ursha‘im beyad
dk̈xä£̀©
è e ,K¤lO¤Å d© JUSTOS, E IMPUROS EN tzaddikim, utmeim beyad
MANOS DE PUROS Y
.c¤rë ml̈Frèl L§nW¦ REBELDES EN MANOS DE
ESTUDIOSOS DE TU TORÁ.
,‚k¤Å xä£̀
è mFiÎl’kAè
PARA TI HICISTE UN NOMBRE
GRANDE Y SANTO EN T U
.c¤rë MUNDO Y PARA TU PUEBLO
ISRAEL HICISTE UNA
SALVACIÓN GRANDE Y UNA
LIBERACIÓN COMO EN ESE
DÍA.
.x¤wg¥Å oi¥̀ FzN̈c§ªb¦leè
g©AW © èi xFcèl xFC Y DESPUÉS VINIERON TUS
HIJOS AL INTERIOR TU CASA
Liz¤Å ŸxEa§bE ,LiU¤Å £rn© Y LIMPIARON TU PALACIO Y
PURIFICARON TU TEMPLO Y
.EciŦB©i ENCENDIERON LÁMPARAS EN
LOS ATRIOS DE TU SANTIDAD.
En janukká añadimos:
l©reè ,mi¦Q¦Pd© l©reè
Ve‘al hannissim, ve‘al
happurkán, ve‘al ,zFxEaèBd© l©reè ,oẅxª §Rd©
haggevurot, ve‘al ,zFrEWèYd© l©reè
hatteshu‘ot, ve‘al
l©reè ,zF`l̈§t¦Pd© l©reè
hanniflaot, ve‘al
hannejamot, ve‘al l©reè ,zFng̈¤Pd©
hammiljamot she‘asita z̈iU
¦Å r̈¤W zFng̈§lO¦ d©
laAvotenu bayyamim
m¥dd̈ mi¦nÏ©A Epi¥zFa£̀©l
.d¤Gd© o©nèGa© E
op̈g̈Fi o¤A EdÅ̈iz¦
§ Yn© i¥ni¦A
Bimé Mattityahu ben
Yojanán Kohén Gadol, i¦`p̈Fn§Wg© ,lFcB̈ o¥dŸM
Jashmonaí uvanav, zEk§ln© dc̈èn«r̈W ¤ Mè ,eip̈äE
harresha‘á ‘al ‘ammeja
LèO©r l©r dr̈Ẅx«èd̈ oëï
mg̈èMW© lè l¥̀ x¨U § ¦i
ulha‘aviram mejukké mxi¦
¨ a£rd© l§ E ,Kz̈xFY
¨
retzonaj.
.Kp̈Fvxè i¥Tgªn¥
VeAttá berrajameja mi¦Axd̈
© Lin¤Å g£ xè ©A dŸ©`eè
z¥rAè m¤dl̈ Ÿc§n©Å r̈
be‘et tzaratam, ravta et ,mäix¦ z¤̀ Ÿ§axÅ© ,mz̈xv̈ ¨
rivam, danta et dinam,
Ÿ§nw©Å p̈ ,mp̈iC¦ z¤̀ Ÿ§pCÅ©
nakamta et nikmatam,
Ÿx§q©Å n̈ ,mz̈n̈§w¦p z¤̀
jal.lashim, ,mi¦WN̈©g c©iAè mixFA¦ ¦ B
,mi¦H©rnè c©iAè mi¦Axè ©e
Verrabbim beyad
,mi¦wiC©
¦v c©iAè mi¦rẄxE§
,mixFdè
¦ h c©iAè mi¦`n¥ h§ E
tehorim, vezedim beyad
‘oseké torateja.
i¥wqè Fr« c©iAè mic¥¦feè
.Lz¤Å xFz
¨
lFcB̈ m¥W z̈iU ¦Å r̈ Lèl
Lejá ‘asita shem gadol
LèO©rl§ E ,Kn̈l̈FrèA WFcẅèe
vekadosh be‘olamaj,
ul‘ammejá Yisrael ‘asita dr̈EWèY z̈iU ¦Å r̈ l¥̀ x¨U§ ¦i
teshu‘á guedolá ufurkán
mFI©dMè oẅxª §tE dl̈Fcèb
kehayyom hazzé.
.d¤Gd©
LiŤpä E`AÅ̈ o¥M x©g`© eè
Veajar ken bau vaneja
lidvir beteja, ufinnú et z¤̀ EP¦tE ,Lz¤Å i¥A xi¦ac¦ §l
hejaleja, vetiharú et z¤̀ Ex£dh«¦ eè ,L¤lÅ k̈i¥d
mikdasheja, vehidliku zFx¥p Ewi¦lÅ c¦§deè ,LW
¤Å C̈§wn¦
nerot bejatzrot kodsheja,
,LW¤Å c’
§w zFx§vg© Aè
34
Y TÚ EN TU MISERICORDIA
MAGNA DELÉITATE CON
NOSOTROS Y ENCUENTRA
FAVOR EN NOSOTROS Y
VEAN NUESTROS OJOS TU
RETORNO A SIÓN CON
MISERICORDIA.
BENDITO ERES TÚ ADONAI,
EL QUE HACE RETORNAR SU
PRESENCIA A SIÓN.
mi¦Ax«©d̈ Li¤ng£ xè©A dŸ©`eè
VeAttá berrajameja
harrabbim tajpotz banu
vetirtzenu vetejezena
‘enenu beshuvejá
leTziyyón berrajamim.
Baruj Attá Adonai,
Hammajazir shejinató
leTziyyón.
SOBRE LA BELLEZA DE LA ,LcFd
Ť cFaèM xc©d£
GLORIA DE TU HONOR Y Hadar kevod hodeja,
Epv¥Å x¦
§zeè EpAÅ̈ u’Rg§ Y© SOBRE LOS HECHOS DE TUS vedivré nifleoteja asija.
Liz¤Å Ÿ`lè t§ ¦p ix§
¥acè¦e
EpiÅ¥pi¥r dp̈iŤfg¡z¤ eè MARAVILLAS HABLARÉ. .dg̈iU¦Å `¨
oFI¦vlè LèaEWè «A EL VIGOR DE TUS TEMIBLES ,Exn¥Å `Ÿi Liz¤Å F`xF«
è p fEf¡r¤e
Ve‘ezuz noreoteja yomeru,
.mi¦ng£ xè «©A ACTOS DIRÁN Y TU
GRANDEZA DECLARARÉ.
ugdul.latejá asapperenna. .dP̈xè
ŤRq© £̀ LèzN̈c§ªbE
,ï§i dŸ©` KExÄ EL TESTIMONIO DE TU GRAN ,EriA¦Å ©i LèaEhÎax© x¤k¤fÅ
BONDAD EXPRESARÁN Y TU Zéjer rav-tuvejá yabbí‘u,
Fzp̈i«k¦ Wè xi¦fg£ O«© d© JUSTICIA CANTARÁN CON vetzidkatejá yerrannenu. .EpÅ¥Pxè©i Lèzẅc¦
§veè
.oFI¦vèl ALBOROZO.

Al decir “Modim” hacemos una venia hacia adelante. Nos cuidaremos de enderezarnos al llegar
RECONOCEMOS NOSTROS
EN TI, QUE TÚ ERES ADONAI
NUESTRO DIO Y DIO DE
NUESTROS ANCESTROS,
POR SIEMPRE JAMÁS,
NUESTRA ROCA, ROCA DE
NUESTRA VIDA Y ESCUDO DE
NUESTRA SALVACIÓN, ERES
TÚ DE GENERACIÓN EN
GENERACIÓN.
AGRADECEMOS A TI Y
CONTAREMOS TUS LOAS:
POR NUESTRA VIDA
ENTREGADA DE TUS MANOS
Y POR NUESTRAS ALMAS
ENCARGADAS A TI Y POR
TUS MILAGROS QUE EN
TODO DÍA ESTÁN CON
NOSOTROS.
Y POR TUS MARAVILLAS Y
TUS BONDADES QUE
EXISTEN EN TODA ÉPOCA: EN
EL OCASO, EN LA MAÑANA Y
AL MEDIODÍA.
EL BUENO: PUES NO ACABAN
TUS MISERICORDIAS. EL
MISERICORDIOSO: PUES NO
TERMINAN TUS GRACIAS,
PUES DESDE SIEMPRE
HEMOS CONFIADO EN TI.
al Nombre Santo.
Modim anajnu Laj,
shaAttá Hu Adonai
Elohenu vElohé Avotenu,
le‘olam va‘ed, Tzurenu,
Tzur jayyenu, uMaguén
yish‘enu, Attá Hu ledor
vador.
Nodé Lejá unsapper
tehil.lateja,
‘al jayyenu hammesurim
beyadeja, ve‘al nishmotenu
happekudot Laj, ve‘al
nisseja shebbejol-yom
‘immanu.
Ve‘al nifleoteja vetovoteja
shebbejol-‘et: ‘érev
vavóker vetzohoráyim.
Hattov, ki lo jalú rajameja.
Hamerrajem, ki lo tammu
jasadeja, ki me‘olam
kivvinu Laj.
33
,Kl̈ Ep§g©pÅ £̀ micFn
¦
Epid¥Å Ÿl¡` ï§i `Ed dŸ©`Ẅ «
,Epiz¥Å Fa£̀ i¥dŸl`«¥e
,EpxEvÅ¥ ,c¤rë ml̈Frèl
,Ep¥rÅ W§ ¦i o¥bn̈E ,EpÅi¥Ig© xEv
.xFcë xFcèl `Ed dŸ©`
x¥Rq© §pE LèN dcF« ¤p
EpiÅ¥Ig© l©r ,Lz¤Å N̈¦dYè
l©reè ,LcïèŤ A mixEqè¦ Od©
zFcEwèRd© Epiz¥Å Fn§W¦p
LiQ¤Å ¦p l©reè ,Kl̈
.EpO¦ Å̈ r mFiÎl’kAè W ¤ TU REINO ES UN REINO PARA
Liz¤Å F`èlt§ ¦p l©reè
:z¥rÎl’kAè W ¤ Liz¤Å FaFhèe
.m¦ix‘
Ũdv’ eè x¤wŸaÅ ë ax¤¤rÅ
Elk̈ `Ÿl i¦M ,aFH©d
i¦M ,m¥gxè ©nd«© .Lin¤Å g£ x©
i¦M ,Licq̈£
Ť g EOz©Å `Ÿl
.Kl̈ EpiŦEw¦ ml̈Fr«n¥
GRACIOSO Y COMPASIVO ES
ADONAI, DE LARGA Jannún verrajum Adonai, ,ï§i mEgxè ©e oEPg©
PACIENCIA Y GRANDE EN érej appáyim ugdol-jásed. .c¤qgÎl
Å̈ c§
’bE m¦iR©Å `© Kx¤¤̀Å
AMOR.
BUENO ES ADONAI PARA
CON TODO, Y SU Tov-Adonai lakkol, ,lŸM©l ï§iÎaFh
MISERICORDIA SOBRE TODAS verrajamav‘al-kol-ma‘asav. .eiÜ£rn© ÎlM̈Îl©r ein̈£gxè ©e
SUS OBRAS.
TE RECONOCERÁN ADONAI Yoduja Adonai ,LiU
¤Å £rn© ÎlM̈ ï§i LÅEcFi
TODAS TUS OBRAS Y TUS
PÍOS TE BENDECIRÁN.
kol-ma‘aseja, vajasideja
.dk̈ÅEkxäè
è i Lici¦ Ť qg£ ©e
yevarejuja.
LA GLORIA DE TU REINO Kevod maljutejá yomeru, ,Exn¥Å `Ÿi LèzEk§ln© cFaMè
DIRÁN Y SOBRE TU FUERZA
HABLARÁN.
ugvuratejá yedabberu. .ExA¥Å cè
©i LèzxEa§
¨ bE
PARA DAR A CONOCER A Lehodía‘ livné haadam mc̈¨`d̈ i¥pa§ ¦l ©ricFd
Ŧ èl
LOS SERES HUMANOS SUS
guevurotav, ujvod hadar xc£
©d cFa§kE ,eiz̈ŸxEaèB
PORTENTOS Y LA GLORIA DE
maljutó.
LA BELLEZA DE SU REINO. .FzEk§ln©
Maljutejá maljut zEk§ln© LèzEk§ln©
TODAS LAS ETERNIDADES Y
TU GOBIERNO SOBRE TODA kol-‘olamim,umemshaltejá LèYl§ W
© n§ n¤ E,mi¦nl̈FrÎl’M
GENERACIÓN Y bejol-dor vador.
GENERACIÓN. .xŸcë xŸCÎl’kAè
SOSTIENE ADONAI A TODOS Somej Adonai ,mi¦ltè ŸP« d© Îl’klè ï§i K¥nFq
LOS CAÍDOS, Y ENDEREZA A lejol-hannofelim, vezokef
TODOS LOS ENCORVADOS. lejol-hakkefufim. .mi¦tEtèMd© Îl’klè s¥wFfèe
LOS OJOS DE TODO A TI ,ExA¥Å U
© èi Li¤lÅ ¥̀ lŸkÎi¥pir¥
‘Einé-jol Eleja yesabberu,
AGUARDAN Y TÚ DAS A
veAttá notén-lahem m¤dl̈ o¥zFp dŸ©`eè
ELLOS SU COMIDA EN SU
DEBIDO TIEMPO. et ojlam be‘ittó.
.FY¦rAè ml̈§k`’ z¤̀
ABRE TU MANO, Y Potéaj-et yadeja, ,Lcï
Ť z¤̀ Ωgz¥Å FR
SATISFACE A TODO SER VIVO
CON TU FAVOR.
umasbía‘ lejol-jai ratzón. .oFvẍ i©gÎl’kèl r© iA¦Å U©
§ nE
12
JUSTO ES ADONAI EN TODAS Tzaddik Adonai ,eik̈x¨CÎl’
è kAè ï§i wiC¦v© ,l¥̀ x§¨U¦i i¥X`¦ eè
SUS SENDAS Y PIADOSO EN bejol-derajav,
TODAS SUS OBRAS. vejasid bejol-ma‘asav. .eiÜ£rn© Îl’kAè ci¦qg̈èe Y LOS FUEGOS DE ISRAEL, Y
SUS ORACIONES
Veish.shé Yisrael, dx¥¨dnè mz̈N̈¦tz§ E
RÁPIDAMENTE Y CON AMOR utfil.latam meherá beahavá l¥Aw© zè dä£d`© Aè
CERCANO ESTÁ ADONAI A
Karov Adonai ,ei¨`xèŸw« Îl’klè ï§i aFxẅ RECIBE FAVORABLEMENTE, Y tekabbel berratzón, uthí
TODOS AQUELLOS QUE QUE SEA FAVORABLE PARA lerratzón tamid ‘avodat oFvxè¨l i¦dz§ E ,oFvxè ¨A
CLAMAN A ÉL, A TODOS lejol-koreav, lejol asher Ed ª̀Å ẍ§w¦i x¤W£̀ lŸklè SIEMPRE EL SERVICIO DE
QUIENES CLAMAN A ÉL EN yikrauhu veemet. ISRAEL TU PUEBLO.
Yisrael ‘ammeja. l¥̀ x§
¨U¦i zcFa£
© r ci¦nŸ
VERDAD. .z¤n¡`«a¤
.LO¤Å ©r
LA VOLUNTAD DE AQUELLOS Retzón-yereav ya‘asé, ,d¤U£r©i ei¨`xè¥iÎoFvxè
QUE LE TEMEN HARÁ, SU En Rosh Jodesh y durante Jol Hamoed Pesaj y Sukkot añadirá:
CLAMOR OIRÁ Y LOS
veet- shav‘atam yishmá‘ r©nW
§ ¦i mz̈r̈§eW© Îz¤̀èe
veyoshi‘em. NUESTRO DIO Y DIO DE
SALVARÁ. .m¥ri¦yFièe NUESTROS ANCESTROS, SE Elohenu vElohé Avotenu, ,Epiz¥Å Fa£̀ i¥dŸl`«¥e Epid¥Å Ÿl¡`
ELEVE, VENGA, LLEGUE, SEA ya‘alé veyavó, yagguía‘,
VISTA Y SEA RECIBIDA, SEA d¤̀ ẍ«¥i ,©riŦB©i ,`Ÿaïèe d¤l£r«©i
ï§i x¥nFW ESCUCHADA, SEA
yerraé veyerratzé,
,c¥wR̈¦i ,r©nẌ¦i ,d¤vẍ«¥ieè
GUARDA ADONAI A TODOS yish.shamá‘, yippaked,
LOS QUE LE AMAN Y A
Shomer Adonai ,eiä£dŸ`Îl’MÎz¤̀ CONSIDERADA Y SEA
RECORDADA NUESTRA veyizzajer zijronenu EpÅ¥pFx§k¦f x¥kG̈¦ieè
et-kol-ohavav, veet
TODOS LOS MALVADOS
DESTRUIRÁ. kol-harresha‘im yashmid. mi¦rẄxd̈Îl’
è M z¥̀ eè MEMORIA

.ci¦nW
§ ©i
Y LA MEMORIA DE NUESTROS
ANCESTROS, LA MEMORIA DE Vezijrón Avotenu, zijrón oFx§k¦f ,Epiz¥Å Fa£̀ oFx§k¦feè
JERUSALÉN TU CIUDAD Y LA Yerushaláyim ‘iraj vezijrón oFx§k¦feè Kxi¦
¨ r m¦i©lÅ ẄExèi
MEMORIA DEL MESÍAS HIJO
LA ALABANZA DE ADONAI
DIRÁ MI BOCA Y BENDECIRÁ
Tehil.lat Adonai ,i¦RÎx¤Acè
©i ï§i z©Nd¦ Yè DE DAVID TU SIERVO,
Mashíaj ben-David ‘avdaj, ,KC̈§a©r c¦eC̈Îo¤A g© iW¦Å n̈
yedabber-pí, vivarej
TODA CARNE EL NOMBRE DE
kol-basar Shem kodshó
m¥W xÜÄÎl’M Kxäi¦ ¥ e Y LA MEMORIA DE TODO TU
LèO©rÎl’M oFx§k¦feè
SU SANTIDAD POR SIEMPRE PUEBLO LA CASA DE ISRAEL Vezijrón kol-‘ammejá
JAMÁS. le‘olam va‘ed. .c¤rë ml̈Frèl FWc’ §w FRENTE A TI, PARA LA
bet Yisrael Lefaneja, LiŤpẗèl l¥̀ x¨U
§ ¦i zi¥A
SUPERVIVENCIA, PARA EL

,Dï Kxäè
¥ p Ep§g©pÅ £̀©e BIEN, PARA LA GRACIA EL lifletá, letová, lején o¥glè ,däFhèl,dḧi¥lt§ ¦l
Y NOSOTROS TE Vaanajnu nevarej Yah, AMOR Y LA MISERICORDIA EN lejésed ulrajamim beyom:
BENDECIREMOS YAH, DESDE :mFièA mi¦ng£ x§«©lE c¤qg¤Å lè
AHORA Y PARA SIEMPRE:
me‘attá ve‘ad ‘olam: :ml̈Fr c©reè dŸ©rn¥ EL DÍA DE:

Haleluyah. Rosh hajódesh

¡HALELUYAH! .DïElèld«© ESTE COMIENZO DE MES.
En Rosh jódesh:
hazzé.
.d¤Gd© Wc¤ŸgÅ d© W`Ÿx (g''ŸxAè )
ESTA FIESTA DE LAS Jag hammat.tzot
Salmo 150
MATZOT.
En Pésaj:
hazzé.
.d¤Gd© zFS©Od© b©g (g©qt¤Aè )
¡HALELUYAH! Haleluyáh ,DïElèld«© Jag hassukkot
ALABEN AL DIO EN SU ESTA FIESTA DE SUKKOT.
En Sukkot:
.d¤Gd© zFMª
Qd© b©g (zFMqèªA)
SANTUARIO, ALÁBENLO EN EL
halelú El bekodshó, ,FWc’§wAè l¥̀ Elèld«© hazzé.
haleluhu birkía’ ‘uzzó.
FIRMAMENTO DE SU PODER. .FGªr ©riw¦Å x¦
§A EdElèÅ ld«© PARA MOSTRAR
MISERICORDIA EN ÉSTE
Epi¥lÅ r̈ FA m¥gxè ©l
SOBRE NOSOTROS Y PARA Lerrajem bo ‘alenu ï§i Epx§
Å¥k’f .Ep¥rÅ i¦WFd§lE
ALÁBENLO POR SUS
PORTENTOS, ALÁBENLO EN Haleluhu bigvurotav, ,eiz̈ŸxEa§bA¦ EdElè
Å ld«© SALVARNOS. RECUÉRDANOS ulhoshi‘enu. Zojrenu
,däFhèl FA Epid¥Å Ÿl¡`
ADONAI NUESTRO DIO EN Adonai Elohenu bo letová,
LA MEDIDA DE SU haleluhu kerrov gudló. .Flcª§B aŸxMè EdElè
Å ld«© ÉSTE PARA BIEN, Y
ufokdenu vo livrajá, ,dk̈x§ ¨a¦l Fa Epc§ Å¥wt’ E
GRANDEZA. CONSIDERANOS EN ÉSTE
PARA LA BENDICIÓN, Y vehoshi‘enu vo lejayim mi¦Ig© lè Fa Ep¥rÅ i¦WFdèe
ALÁBENLO CON EL SOPLO Haleluhú beteka’ shofar, ,xẗFW r©wz¥Å Aè EdElèld«© SÁLVANOS EN ÉL PARA LA
VIDA BUENA A TRAVÉS DE TU
tovim vidvar yesh‘uá
dr̈EWèi x©ac¦ §a mi¦aFh
DEL SHOFAR, ALÁBENLO CON verrajamim.
EL PLECTRO Y LA LIRA.
haleluhu benével vejinor. .xFP¦keè l¤a¥pÅ Aè EdElè
Å ld«© SALVACIÓN Y TU
MISERCORDIA. .mi¦ng£ xè
«©e
ALÁBENLO CON EL TAMBOR Haleluhú betof umajol, ,lFgn̈E sŸzAè EdElèld«© TEN PIEDAD Y AGRÁCIANOS,
Y COMPADÉCETE Y TEN Jus vejonnenu, vajamol m¥gxè
©e lŸng£ ©e ,EpÅ¥Pg’ eè qEg
Y CON DANZA, ALÁBENLO haleluhu beminnim
CON TIPLES Y CON QUENAS. ve’ugav. .ab̈ªreè mi¦Pn¦ Aè EdElè
Å ld«© MISERICORDIA SOBRE
NOSOTROS Y SÁLVANOS,
verrajem ‘alenu ,Ep¥rÅ i¦WFdèe Epi¥lÅ r̈
vehoshi‘enu, ki Eleja
PUES SOBRE TI ESTÁN
NUESTROS OJOS, PUES EL ‘enenu, ki El Mélej jannún l¥̀ i¦M ,EpiÅ¥pi¥r Li¤lÅ ¥̀ i¦M
DIO REY LLENO DE GRACIA Y verrajum Atta. .dŸ`Å̈ mEgxè ©e oEP©g K¤ln¤Å
MISERICORDIA ERES TÚ.
13
32
BENDITO ERES TÚ ADONAI, Baruj Attá Adonai, ,ï§i dŸ©` KExÄ ALÁBENLO CON LAS NOTAS Haleluhu betziltzelé i¥lv§ l§ v¦ Aè EdElèÅ ld«©
CONSTRUCTOR DE
JERUSALÉN. boné Yerushaláyim. .m¦il̈Å ẄExèi d¥pFA DEL TIMBAL, ALÁBENLO CON shama’, haleluhu EdElè Å ld«© ,r©nWÅ̈
LAS NOTAS DEL BRONCE. betziltzelé teru’á.
.dr̈Exèz i¥lv§ l§ v¦ Aè
LC§ èa©r c¦eC̈ g©nv¤Å z¤̀
EL RETOÑO DE DAVID TU
SIERVO PRONTAMENTE HAZ
Et Tzémaj David ‘avdejá
Fpx©§weè ,©gin¦Å v§ z© dx¥
¨dnè TODA ALMA ALABARÁ A YAH, Kol hanneshamá tehal.lel l¥Nd© Yè dn̈ẄèPd© lŸM
meherá tatzmíaj, vekarnó
RETOÑAR Y SU CUERNO
tarum bishu‘ateja, ki i¦M ,Lz¤Å r̈EWi¦A mExŸ
¡HALELUYAH! Yah haleluyáh. .DïElèld«© Dï
ELEVA POR TU SALVACIÓN,
lishu‘atejá kivvinu
PUES POR TU SALVACIÓN
ESPERAMOS TODO EL DÍA. kol-hayyom.
EpiŦEw¦ Lèz«r̈EWi«¦l (TODA ALMA ALABARÁ A (Kol hanneshamá tehal.lel dn̈ẄèPd© lŸM)
.mFI©dÎl’M YAH, HALELUYAH.) Yah haleluyah.) (.DïElèld«© Dï l¥Nd© Yè
BENDITO ERES TÚ ADONAI, Baruj Attá Adonai, ,ï§i dŸ©` KExÄ Nos ponemos de pie para Yishtabaj: Bendición después de Pesuke dezimrá
EL QUE HACE RETOÑAR EL
CUERNO DE LA SALVACIÓN.
matzmíaj keren yeshu‘á. .dr̈EWèi ox¤w¤Å g© in¦Å v§ n© c©rl̈ L§nW ¦ g©AY© W § ¦i
SEA ALABADO TU NOMBRE Yishtabaj Shimjá la’ad
ESCUCHA NUESTRA VOZ ï§i Ep¥lÅ Fw r©nW è POR SIEMPRE NUESTRO
Malkenu, Hael hamMélej K¤lO¤Å d© l¥̀ d̈ ,EpM¥Å l§ n©
REY, EL DIO EL REY MAGNO
ADONAI NUESTRO DIO,
PADRE MISERICORDIOSO,
Shemá‘ kolenu Adonai
,on̈£gx«© a¨`, Epid¥Å Ÿl¡` Y SANTO EN LOS CIELOS Y
haggadol vehakkadosh WFcT̈©deè lFcB̈©d
Elohenu, Av rajamán, EN LA TIERRA. bash.shamáyim uvaáretz.
APIÁDATE Y TEN
jus verrajem ‘alenu, ,Epi¥lÅ r̈ m¥gxè ©e qEg .ux¤`äE
Å̈ m¦in© Ẍ©A
MISERICORDIA DE
vekabbel berrajamim
NOSOTROS Y RECIBE CON
MISERICORDIA Y CON FAVOR uvratzón et-tefil.latenu.
oFvx§
¨aE mi¦ng£ xè «©A l¥Aw© eè PUES A TI ES APROPIADO, Epid¥Å Ÿl¡` ï§i ,d¤̀p̈ Lèl i¦M
.Epz¥Å N̈¦tYè Îz¤̀ ADONAI NUESTRO DIO Y DIO Ki Lejá naé, Adonai
NUESTRA ORACIÓN.
DE NUESTROS ANCESTROS, Elohenu vElohé avotenu, xi¦W Epiz¥Å Fa£̀ i¥dŸl`¥e
CANCIÓN Y ALABANZA,
PUES EL DIO QUE OYE LAS Ki El shoméa‘ tefil.lot zFN¦tYè ©rn¥Å FW l¥̀ i¦M ADORACIÓN Y MÚSICA,
shir ushvajá, hal.lel ,dx§ ¨n¦feè l¥Nd© ,dg̈ä§WE
vezimrá, ‘oz umemshalá,
ORACIONES Y LAS SÚPLICAS
ERES TÚ.
vetajanunim Atta. .dŸ`Å̈ mi¦pEp£gz© eè FUERZA Y DOMINIO,
POTENCIA, GRANDEZA Y nétzaj, guedul.lá ugvurá,
,g©v¤pÅ dl̈Ẅ§nn¤ E fŸr
Y QUE FRENTE A TI,
PODER. ,dxEa§
¨ bE dN̈cè ªB
NUESTRO REY, [CON LAS
MANOS] VACÍAS NO NOS
Umil.lefaneja, Malkenu, mẅix¥ ,EpM¥Å l§ n© ,LiŤpẗèNn¦ E ,zx¤¤̀Å t§ z¦ eè dN̈¦dYè
rekam al teshivenu. Tehil.lá vetiféret,
HAGAS REGRESAR.
Jonnenu va‘anenu, ushmá‘
EpÅ¥Pg’ .Epa¥Å i¦WYè l©` LOA Y BELLEZA, SANTIDAD Y
MAJESTAD, BENDICIONES Y kedush.shá umaljut, zFkxè¨A ,zEk§ln© E dẌcè ªw
AGRÁCIANOS Y
RESPÓNDENOS, Y ESCUCHA tefil.latenu. .Epz¥Å N̈¦tYè r©nW § E ,EpÅ¥p£r«©e GRATITUD A TU NOMBRE berajot vehodaot leshmijá
lFcB̈©d L§nW
¦ lè zF`c̈Fdèe
NUESTRA ORACIÓN. MAGNO Y SANTO YA QUE haggadol vehakkadosh,
DESDE SIEMPRE Y HASTA
ume’olam ve’ad ‘olam Attá c©reè ml̈Fr¥nE ,WFcT̈©deè
PUES TÚ ESCUCHAS LA Ki Attá shoméa‘ ©rn¥Å FW dŸ©` i¦M SIEMPRE TÚ ERES EL DIO.
El. .l¥̀ dŸ©` ml̈Fr
ORACIÓN DE TODA BOCA. tefil.lat kol-pé. .d¤RÎl’M z©Nt¦ Yè
Baruj Attá Adonai, ,ï§i dŸ©` KExÄ
BENDITO ERES TÚ ADONAI, Baruj Attá Adonai, ,ï§i dŸ©` KExÄ BENDITO ERES TÚ ADONAI,
EL REY MAGNO Y ALABADO Mélej gadol umhul.lal lN̈d§
ªnE lFcB̈ K¤ln¤Å
EL QUE ESCUCHA LA
ORACIÓN.
shoméa‘ tefil.lá. .dN̈¦tYè r© n¥Å FW CON ALABANZAS. battishbahot.
.zFgħWY¦ A©
HALLA FAVOR ADONAI,
Epid¥Å Ÿl¡` ï§i d¥vxè oFc£̀ ,zF`c̈Fd©d l ¥̀
Retzé Adonai Elohenu El hahodaot, Adón
NUESTRO DIO, EN TU
PUEBLO ISRAEL, Y SUS be‘ammejá Yisrael, ,l¥̀ x§ ¨U¦i LèO©rAè EL DIO DE LA GRATITUD,
SEÑOR DE LAS MARAVILLAS,
hanniflaot, boré `xF¥ A ,zF`l̈§t¦Pd©
ORACIONES CONSIDERA, Y velitfil.latam she‘é, ,d¥rWè mz̈N̈¦tz§ ¦leè CREADOR DE TODA ALMA, kol-hanneshamot, oFAx¦ ,zFnẄ§Pd© Îl’M
HAZ RETORNAR EL SERVICIO vehashev ha‘avodá AMO DE TODO HECHO, EL ribbón kol-hama’asim,
AL SANTUARIO DE TU
lidvir beteja.
dc̈Fa£rd̈ a¥Wd̈èe QUE SE DELEITA CON habbojer beshiré zimrá, x¥gFAd© ,mi¦U£rO© d© Îl’M
MORADA. CANCIONES, EL REY: VIDA
.Lz¤Å i¥A xi¦ac¦ §l DE LOS MUNDOS. AMÉN.
Mélej: je ha’olamim. :K¤ln¤Å ,dx§ ¨n¦f ixi¦
¥ WAè
Amén.
.o¥n`¨ .mi¦nl̈F«rd̈ i¥g
31 14

Yotzer Or: Primera berajá antes del Shemá’ matutino (sin minyán)
BENDITO ERES TÚ ADONAI
NUESTRO DIO REY DEL UNIVERSO,
QUE FORMA LA LUZ Y CREA LA
OSCURIDAD, EL QUE HACE LA PAZ
Y CREA TODO.
EL QUE ILUMINA A LA TIERRA Y A
LOS QUE HABITAN EN ELLA CON
MISERICORDIA. Y CON SU BONDAD
RENUEVA EN CADA DÍA SIEMPRE LA
OBRA DE LA CREACIÓN.
BENDITO ERES TÚ ADONAI, EL
QUE FORMA LAS LUMINARIAS.
Ahavat ‘Olam: Segunda berajá antes del Shemá’ matutino
CON AMOR ETERNO NOS HAS
AMADO, ADONAI NUESTRO DIO,
CON PIEDAD MAGNA Y ABUNDANTE
TE HAS APIADADO DE NOSOTROS.
NUESTRO PADRE NUESTRO REY,
POR TU NOMBRE MAGNO Y POR
NUESTROS ANCESTROS QUE
CONFIARON EN TI.
A ELLOS ENSEÑASTE LAS LEYES
DE LA VIDA, PARA HACER TU
VOLUNTAD CON UN CORAZÓN
COMPLETO.
ASÍ MISMO, AGRÁCIANOS NUESTRO
PADRE, EL PADRE
MISERICORDIOSO, QUE CON
MISERICORDIA MUESTRA
MISERCORDIA CON NOSOSTROS.
Y PON EN NUESTRO CORAZÓN
ENTENDIMIENTO PARA ENTENDER,
INTELIGIR, ESCUCHAR, APRENDER
Y ENSEÑAR, GUARDAR Y HACER Y
CUMPLIR TODAS LAS PALABRAS DE
LA ENSEÑANZA DE TU TORÁ CON
AMOR.
SHEMÁ’ Y SUS BENDICIONES
Baruj Attá Adonai,
Elohenu Mélej ha’olam,
yotzer or uvoré jóshej,‘osé
shalom uvoré et hakkol.
Hammeir laáretz
veladdarim ‘aleha
berrajamim. Uvtuvó
mejaddesh bejol yom
tamid ma’asé vereshit.
Baruj Attá Adonai,
yotzer hammeorot.
Ahavat ‘olam ahavtanu,
Adonai Elohenu, jemlá
guedolá viterá jamalta
‘alenu.
Avinu Malkenu, ba’avur
Shimjá haggadol uva’avur
avotenu shebatejú Vaj.
Vattelammedemo jukké
jayyim, la’asot retzonejá
belevav shalem.
Ken tejonenu Avinu, haav
harrajamán, hamerrajem
rajem-na ‘alenu.
Vetén belibbenu viná
lehavín, lehaskil, lishmoa’,
lilmod ulelammed, lishmor
vela’asot ulkayyem
et-kol-divré talmud
toratejá beahavá.
Y TODOS LOS QUE HACEN
MALDAD PRONTAMENTE vejol-‘osé rish‘á meherá
dr̈§Wx¦ i¥UŸrÎl’keè
SEAN DESARRAIGADOS Y
te‘akker utshabber x¥AW
© z§ E x¥T©rzè dx¥ ¨dnè
QUEBRADOS Y DESTRUIDOS
Epid¥Å Ÿl¡` ,ï§i dŸ©` KExÄ Y DERROTADOS
utjal.lem vetajni‘em m¥ri¦pk§ z© eè m¥Nk© z§ E
bimherá veyamenu.
,xF` x¥vFi ,ml̈Frd̈ K¤ln¤Å RÁPIDAMENTE EN NUESTROS
DÍAS. .Epin¥Å ïèa dx¥
¨dn§ A¦
d¤UŸr ,K¤WŸgÅ `xFaE¥
BENDITO ERES TÚ ADONAI, Baruj Attá Adonai, ,ï§i dŸ©` KExÄ
.lŸMd© z¤̀ `xFaE ¥ mFlẄ EL QUE ROMPE A LOS
ENEMIGOS Y DERROTA A LOS
shover oyevim umajnía‘ r© iŦpk§ n© E mi¦aèiF`« x¥aFy
mix¦C̈©leè ux¤`l̈
Å̈ xi¦`O¥ d© zedim.
ARROGANTES. .mic¥
¦f
.mi¦ng£ xè
©A d̈i¤lÅ r̈
SOBRE LOS JUSTOS Y
mFi l’kAè WC© ¥gnè FaEh§aE SOBRE LOS PIADOSOS Y
‘Al hat.tzaddikim ve‘al l©reè mi¦wiC© ¦Sd© l©r
SOBRE EL REMANENTE DE
.zi¦W`xè¥a d¥U£rn© ci¦nŸ TU PUEBLO LA CASA DE hajasidim ve‘al sheerit zix¥̀
¦ Wè l©reè mici¦ ¦ qg£ d«©
ISRAEL Y SOBRE LOS ‘ammejá Bet Yisrael, ve‘al
,ï§i dŸ©` KExÄ SOBREVIVIENTES DE LA peletat bet soferehem,
l©reè ,l¥̀ x¨U¦§ i zi¥A ,LèO©r
CASA DE SUS ESCRIBAS Y ve‘al gueré hat.tzédek l©reè ,m¤dixè
¥tŸq« zi¥A z©hi¥lRè
.zFxF`èOd© x¥vFi SOBRE LOS CONVERSOS
ve‘alenu. .Epi¥lÅ r̈èe wc¤S¤Å d© ix¥
¥B
JUSTOS Y SOBRE
NOSOTROS.
FLUYA POR FAVOR TU
,EpY§
Å̈ ad© £̀ ml̈Fr z©ad£ `© MISERICORDIA, ADONAI,
Yehemú na rajameja,
ï§i ,Lin¤Å g£ x«© `p̈ En¡d«¤i
NUESTRO DIO, Y OTORGA
dl̈§ng¤ ,Epid¥Å Ÿl¡` ï§i BUENA RECOMPENSA A Adonai Elohenu, vetén aFh xk̈Ü o¥zeè ,Epid¥Å Ÿl¡`
Ÿ§ln©Å g̈ dx¥
¨zi¦e dl̈Fcèb TODOS LOS QUE CONFIAN EN sajar tov lejol-habbotejim L§nW
¦ Aè mi¦ghè FA©dÎl’klè
TU NOMBRE
beshimjá beemet, vesim mi¦Ueè ,z¤n¡`«A¤
.Epi¥lÅ r̈ VERDADERAMENTE, Y PON
jelkenu ‘immahem.
NUESTRA SUERTE CON .m¤dÖ¦r Epw¥Å l§ g¤
ELLOS.
xEa£r«A© ,EpM¥Å l§ n© Epia¦Å `¨
Y QUE NUNCA NOS
xEa£r«a© E ,lFcB̈©d L§nW ¦ AVERGONCEMOS, PUES EN Ul‘olam lo nevosh ki-Vejá LèaÎi¦M WFa¥p `Ÿl ml̈Fr§lE
batajnu, ve‘al jasdeja
.Kä Egèh«ÄW¤ Epiz¥Å Fa£̀ TI CONFIAMOS Y SOBRE TU
GRACIA MAGNA haggadol beemet
lFcB̈©d LC§
§qg© l©reè ,Ep§ghÄ
Å̈
VERDADERAMENTE nish‘annu. .Ep§pr̈§
Å W¦p z¤n¡`«A¤
,mi¦Ig© i¥Tgª FncèÅ¥O©lYè ©e REPOSAMOS.
LèpFv« xè zFU£r©l BENDITO ERES TÚ ADONAI, Baruj Attá Adonai, ,ï§i dŸ©` KExÄ
.m¥lẄ aä¥lAè REPOSO Y CONFIANZA DE
LOS JUSTOS.
mish‘án umivtaj
.mi¦wiC©
¦S©l gḧ§an¦ E or̈W¦
§n
lat.tzaddikim.
a¨`d̈ ,Epi«a¦ `¨ EpÅ¥Pg’ Yè o¥M
m¥gxè ©nd«© ,on̈£gxd̈ «© HABITA EN JERUSALÉN TU Tishkón betoj m¦i©lÅ ẄExèi KFzèA oFM§WY¦
.Epi¥lÅ r̈ `p̈-m¥gx©
CIUDAD COMO DIJISTE, Y EL Yerushaláyim ‘irejá ,Ÿx§A©Å C¦ x¤W£̀«M© Lxi«
è ¦r
TRONO DE DAVID TU SIERVO kaasher dibbarta,
PRONTAMENTE EN ELLA vejissé David ‘avdejá LC§ èa©r c¦ec̈ `¥Qk¦ eè
,oi¦ad̈èl dp̈i¦a EpA¥Å ¦lAè o¥zeè ASIENTA.
meherá letojáh tajín. .oi¦kŸ Dk̈Fzèl dx¥ ¨dnè
,©rŸn§
Å W¦l ,li¦MU § d© lè
Y CONSTRÚYELA COMO UN ml̈Fr o©i§pA¦ Dz̈F` d¥pa§ E
xŸnW§ ¦l ,c¥O©llè E cFn§l¦l EDIFICIO ETERNO, Uvné otáh binyán ‘olam
m¥Iw© l§ E zFU£r«©leè RÁPIDAMENTE EN NUESTROS bimherá beyamenu. .Epin¥Å ïèA dx¥
¨dn§ A¦
DÍAS.
cEn§lz© ix§ ¥aCÎl’
¦ MÎz¤̀
.dä£d«`© Aè LèzxFY
Ǭ 30
TOCA TU SHOFAR MAGNO
PARA NUESTRA LIBERACIÓN
Y ELEVA TU ESTANDARTE
PARA REUNIR A NUESTROS
EXILIADOS.
REÚNENOS JUNTOS
RÁPIDAMENTE DESDE LAS
CUATRO ESQUINAS DE LA
TIERRA A NUESTRA TIERRA.
BENDITO ERES TÚ ADONAI,
EL QUE REUNE A LOS
EXPULSADOS
DE SU PUEBLO ISRAEL.
HAZ RETORNAR A NUESTROS
JUECES COMO DE ANTAÑO, Y
A NUESTROS CONSEJEROS
COMO EN EL PRINCIPIO, Y
QUITA DE NOSOTROS LA
PENA Y EL DOLOR.
Y REINA SOBRE NOSOTROS
PRONTAMENTE TÚ ADONAI
SOLO CON MISERICORDIA,
CON JUSTICIA Y CON LEY.
Teká‘ beshofar gadol
lejerutenu, vesá nes
lekabbetz galuyyotenu.
Vekabbetzenu yájad
meherá mearbá‘ kanfot
haáretz leartzenu.
Baruj Attá Adonai,
mekabbetz nidjé ‘ammó
Yisrael
Hashiva shofetenu
kevarrishoná veyo‘atzenu
kevatejil.lá, vehaser
mimmennu yagón vaanajá.
Umloj ‘alenu meherá Attá
Adonai levaddejá
berrajamim betzédek
uvmishpat.
lFcB̈ xẗFWèA r©wYè
q¥p `Üèe ,Epz¥Å Ex¥glè
.Epiz¥Å FIªlB̈ u¥Aw© lè
dx¥
¨dnè c©g«©iÅ Epv¥Å Aè w© eè
zFt§pM© r©Ax© §`n¥
.Epv¥Å x©
§`lè ux¤`d̈ Å̈
,ï§i dŸ©` KExÄ
FO©r i¥gc¦ §p u¥Aw© nè
.l¥̀ ẍU¦
§i
Epih¥Å tè ŸW« däiW¦Å d̈
Epiv¥Å £rFièe dp̈FW`xäè ¦M
EPO¤Å n¦ x¥qd̈èe ,dN̈¦gYè a© Mè
.dg̈p̈£̀©e oFbï
dx¥
¨dnè Epi¥lÅ r̈ KFl§nE
LC©èalè ï§i dŸ©`
wc¤v¤Å Aè mi¦ng£ xè
«©a
.hR̈§Wn¦ a§ E
E ILUMINA NUESTROS OJOS CON
TU TORÁ, Y APEGA NUESTROS
CORAZONES A TUS MITZVOT
Y AÚNA NUESTRO CORAZÓN PARA
AMAR Y TEMER A TU NOMBRE,
PARA QUE NO NOS
AVERGONCEMOS Y NO
FRACASEMOS POR SIEMPRE
JAMÁS.
PUES EN EL NOMBRE DE TU
SANTIDAD MAGNO PODEROSO Y
TERRIBLE CONFIAMOS, NOS
REGOCIJAMOS Y ALEGRAMOS EN
TU SALVACIÓN.
Y QUE TUS MISERICORDIAS,
ADONAI NUESTRO DIO, Y TU AMOR
MAGNO NO NOS ABANDONEN
NUNCA SELA JAMÁS.
APRESÚRATE Y TRAE A NOSOTROS
BENDICIÓN Y PAZ PRONTAMENTE
DESDE LAS CUATRO ESQUINAS DE
TODA LA TIERRA.
Se acostumbra en este momento que las personas que usan un taled recojan los cuatro tzitziot
en su mano para poder ponerlos sobre el corazón durante la recitación del Shemá’.
,Lz¤Å xF¨ zè
« A EpiÅ¥pi¥r x¥̀ d̈èe
Vehaer ‘enenu betorateja, ,Liz¤Å Ÿev§ n¦ Aè EpA¥Å ¦l w¥Acè©e
vedabbek libbenu
bemitzvoteja, veyajed dä£d«`© lè Epa¥Å äèl c¥g©ieè
levavenu leahavá ulyirá `Ÿl o©rn«© lè ,Ln¤Å W è d¨`x¦ §il§ E
Shemeja, lema’án lo `Ÿlèe m¥lM̈¦p `Ÿlèe WFa¥p
nevosh veló nikkalem veló
nikkashel le’olam va’ed. l¥WM̈¦p
.c¤rë ml̈Frèl
Ki veShem kodshejá
lFcB̈©d LèWc’§w m¥Waè i¦M
haggadol hagguibbor ,Ep§ghÄ
Å̈ `xFP©
¨ deè xFA¦Bd©
dg̈ènU
§ ¦peè dl̈iŦbp̈
vehannorá batajnu, naguila
venismejá bishu’ateja.
.Lz¤Å r̈EWi¦
« A
Verrajameja, Adonai ,Epi«d¥Ÿl¡` ï§i Lin¤Å g£ xè
«©e
Elohenu, vajasadeja
l©` mi¦Ax«©d̈ Licq̈£ Ť g«©e
harrabbim al ya’azvunu
.c¤rë dl̈q¤Å g©v¤pÅ EpEa§ Å f©r«©i
nétzaj sela va’ed.
Maher vehavé ‘alenu dk̈xè
¨A Epi¥lÅ r̈ `¥ad̈èe x¥dn©
berajá veshalom meherá
r©Ax©§`n«¥ dx¥ ¨dnè mFlẄèe
mearbá’ kanfot
kol-haáretz. ,ux¤`d̈Îl’
Å̈ M zFt§pM©

BENDITO ERES TÚ ADONAI,
EL REY QUE AMA LA
EQUIDAD Y LA LEY.
(*) Entre Rosh Hash.shaná y Yom Kippur concluirá con la siguiente frase.
BENDITO ERES TÚ
ADONAI,
EL REY DE LA LEY.
PARA LOS DELATORES QUE
NO HAYA ESPERANZA Y QUE
TODOS LOS APÓSTATAS Y
TODOS LOS ARROGANTES EN
UN MOMENTO
DESAPAREZCAN.
Baruj Attá Adonai,
Mélej ohev tzedaká
umishpat.
Baruj Attá Adonai,
HamMélej
.hR̈§WO¦ d© K¤lO¤Å d©
hammishpat.
Lammalshinim al tehí
tikvá, vejol-hamminim
vejol-hazzedim kerréga‘
yovedu.
,ï§i dŸ©` KExÄ
dẅc̈èv a¥dF` K¤ln¤Å
.hR̈W¦
§ nE
,ï§i dŸ©` KExÄ
i¦dYè l©` mi¦pi¦Wl§ O© ©l
mi¦pi¦Od© Îl’keè ,dë§wz¦
r©bxè
ŤM mic¥¦Gd© Îl’keè
.Eca¥Å `Ÿi
Y ROMPE EL YUGO DE LAS
NACIONES SOBRE NUESTROS
CUELLOS Y LLÉVANOS
PRONTAMENTE ERGUIDOS A
NUESTRA TIERRA.
PUES EL DIO FUENTE DE
SALVACIONES ERES TÚ, Y A
NOSOTROS ESCOGISTE DE
ENTRE TODO PUEBLO Y
LENGUA.
Y NOS ACERCASTE NUESTRO
REY A TU NOMBRE MAGNO
CON AMOR, PARA
RECONOCERTE Y PARA
UNIFICAR Y AMAR A TU
NOMBRE.
Ushvor ‘ol haggoyim me’al
l©rn¥ m¦iFB©d lŸr xFa§WE
Epk¥Å i¦lFdè
« e ,Epx`Ë©
Å¥ v
tzavarenu veholijenu
meherá komemiyyut zEI¦nnè Fw« dx¥ ¨dnè
leartzenu.
.Epv¥Å x©
§`lè
Ki El po’el yeshu’ot Atta, zFrEWèi l¥rFR l¥̀ i¦M
uvanu vajarta mikkol-’am Ÿx§g©Å ä EpaE
Å̈ ,dŸ`Å̈
velashón.
.oFWl̈èe m©rÎl’Mn¦
Vekeravtanu Malkenu L§nW
¦ lè EpM¥Å l§ n© EpY§
Å̈ ax¥
©weè
leShimjá haggadol ,dä£d`© Aè lFcB̈©d
beahavá, lehodot Laj
ulyajedjá ulahavá Lc¤§g«©il§ E Kl̈ zFcFdèl
et-Shemeja. .Ln¤Å W
è Îz¤̀ dä£d«`© l§ E

Y TODOS TUS ENEMIGOS Y Vejol-oyeveja Lia¤Å èiF`Îl’keè BENDITO ERES TÚ ADONAI, Baruj Attá Adonai, x¥gFA©d ,ï§i dŸ©` KExÄ
EL QUE ESCOGE A SU PUEBLO habbojer be’ammó Yisrael
TODOS QUIENES TE ODIAN
PRONTAMENTE SEAN
vejol-soneeja meherá dx¥
¨dnè Li ¤̀Å èpFUÎl’
« keè ISRAEL CON AMOR. beahavá. .dä£d`
«© Aè l¥̀ ẍU¦
§ i FO©rAè
yikkaretu,
EXPURGADOS, ,EzxM̈¦
Å¥ i
29 16
 Shemá‘ Yisrael: Primer párrafo del Shemá‘ (Deuteronomio 6.4-9)
¡OYE ISRAEL
ADONAI NUESTRO DIO,
ADONAI ES UNO!
BENDITO EL NOMBRE DE LA
GLORIA DE SU REINO POR
SIEMPRE JAMÁS.
Y AMARÁS A ADONAI TU DIO CON
TODO TU CORAZÓN Y CON TODA
TU ALMA Y CON TODO TU HABER.
Y SERÁN LAS PALABRAS ESTAS
QUE YO TE ENCOMIENDO HOY,
SOBRE TU CORAZÓN.
Y LAS REPETIRÁS A TUS HIJOS Y
HABLARÁS DE ELLAS, EN TU
ASENTAR EN TU CASA Y EN TU
ANDAR EN EL CAMINO Y EN TU
ACOSTAR Y EN TU LEVANTAR.
Y LAS ATARÁS POR SEÑAL
SOBRE TU MANO Y SERÁN UN
RECORDATORIO ENTRE TUS
OJOS.
Y LAS ESCRIBIRÁS SOBRE LOS
UMBRALES DE TU CASA Y EN TUS
PUERTAS.
Siguiendo la costumbre de Rabbí Yehudá Hannasí [Bavli Berajot 13b], nos cubrimos los ojos con la
mano derecha mientras recitamos el Shemá’ concentrándonos en la Absoluta Unidad del Dio, la cual
no admite ningún tipo de división o de definición. Los tzitzit (en nuestra mano izquierda) se oprimen
contra el corazón para cumplir las palabras de la Torá: “y serán estas palabras sobre tu corazón”.
[Shulján ‘Aruj Oraj Jayim 24.2] Finalmente alargamos la jet y la dalet de la palabra “Ejad” para
enfatizar la soberanía del Dio sobre el cielo y la tierra y sobre las cuatro esquinas del universo (el valor
numérico de la letra dalet es cuatro). [Mishné Torá, Hiljot Keriat Shemá’ 2.9 y Shulján ‘Aruj Oraj
Jayim 61.5] También se acostumbra tocar la tefilá del brazo al decir “ukshartem otam leot ‘al yadeja” y
la tefilá de la cabeza al decir “vehayú letotafot ben ‘eneja” tanto en este párrafo como en el segundo
Vehayá im shamoa’ [Shulján ‘Aruj Oraj Jayim 61.25]
Shemá‘ Yisrael,
Adonai Elohenu
Adonai (pausa) Ejad.
Dirá en voz baja:
Baruj Shem Kevod
Maljutó le‘olam va‘ed.
Continuará en voz alta:
Veahavtá et Adonai
Eloheja, bejol-(pausa)levavejá
uvjol-nafshejá
uvjol-meodeja.
Vehayú haddevarim hael.le
asher Anojí metzavvejá
hayyom, ‘al-(pausa) levaveja.
Veshinnantam levaneja,
vedibbartá bam beshivtejá
beveteja uvlejtejá vaddérej,
uvshojbejá uvkumeja.
Ukshartam leot ‘al-yadeja,
vehayú letotafot ben
‘eneja.
Ujtavtam ‘al-mezuzot
beteja uvish‘areja.
17
l®¥̀ x§
¨U¦i  r­©nW
è VIDA, SACIEDAD Y PAZ COMO
Epi­¥dŸl¡` d¬ëŸd§i
.c«g̈ ¤̀ | d¬ëŸd§i
cFaèM m¥W KExÄ
.c¤rë ml̈Frèl FzEk§ln©
d´F̈d§i z­¥̀ Ÿ§ ½ ad© ´¨`eè
L¬ aè «älè ÎÇ l’kAè Li®¤dŸl¡`
Lè
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d¤N ¥̀À d̈ mixä´¦ C© èd Eºid̈èe
Lè ² Ev© nè i¯k¦ Ÿp«`¨ xW£̀
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 :LiŤpi¥r oi¬¥A zŸtḧŸ«
­ hèl
zF¬fªfnè Îl©r m²Ÿ§az© k§ E
:Lixr̈§
Ť Wa¦ E L­¤zi¥A
QUE HAYA EN SU FINAL:
EN LOS AÑOS BUENOS PARA
NUESTRA BENDICIÓN, PUES
EL DIO BUENO Y
BIENHECHOR ERES TÚ Y
BENDICES LOS AÑOS.
BENDITO ERES TÚ ADONAI,
EL QUE BENDICE LOS AÑOS.
Entre el 5 de diciembre y Pésaj decimos:
BENDICE PARA NOSOTROS,
ADONAI NUESTRO DIO, ESTE
AÑO Y TODA FORMA DE SU
PRODUCTO PARA EL BIEN.
Y PROPORCIÓNA ROCÍO Y LLUVIA
COMO UNA BENDICIÓN SOBRE
TODA LA FAZ DE LA TIERRA.
RIEGA TODA LA SUPERFICIE DEL
MUNDO.
SATISFACE AL MUNDO ENTERO
CON TU BONDAD. Y LLENA
NUESTRAS MANOS CON T US
BENDICIONES Y CON LA RIQUEZA
DE LOS DONES DE TUS MANOS.
PROTEGE Y SALVA A ESTE AÑO
DE TODA OCURRENCIA MALA Y
DE TODO TIPO DE DESTRUCCIÓN
Y DE TODO TIPO DE
CATÁSTROFE.
Y HAZ DE ÉL ESPERANZA BUENA
Y SEA SU FINAL PARA LA PAZ.
TEN PIEDAD Y COMPASIÓN DE ÉL
Y DE TODO SU PRODUCTO Y DE
SUS FRUTOS. BENDÍCELO CON
LLUVIAS DE FAVOR, DE
BENDICIÓN Y DE ABUNDANCIA.
Y QUE HAYA EN SU FINAL: VIDA,
SACIEDAD Y PAZ COMO EN LOS
AÑOS BUENOS QUE HAN SIDO
UNA BENDICIÓN. PUES EL DIO
BUENO Y BIENHECHOR ERES T Ú
Y BENDICES LOS AÑOS.
BENDITO ERES TÚ ADONAI,
EL QUE BENDICE LOS AÑOS.
mi¦Ig© :Dz̈ix£¦g«`© i¦dz§ E
Uthí ajaritáh: jayyim
vesavá‘ veshalom mi¦pẌ©M mFlẄèe räÜèe
kash.shanim hattovot i¦M dk̈x§
¨a¦l zFaFH©d
livrajá, ki El tov umetiv
ai¦hn¥ E aFh l¥̀
Atta umvarej hash.shanim.
.mi¦pẌ©d Kxä§
¥ nE dŸ`©Å
Baruj Attá Adonai, ,ï§i dŸ©` KExÄ
mevarej hash.shanim. .mi¦pẌ©d Kxäè
¥n
Barej ‘alenu, Adonai ,Epid¥Å Ÿl¡` ï§i ,Epi¥lÅ r̈ KxÄ
¥
Elohenu, et-hash.shaná
hazzot veet kol-miné
z¤̀èe z`ŸGd© dp̈Ẍ©dÎz¤̀
tevuatáh letová. .däFhèl Dz̈¨`Eaèz i¥pi¦nÎl’M
l©r dk̈x§ ¨a¦l xḧn̈E l©h o¥zeè
Vetén tal umatar livrajá ‘al
kol-pené haadamá. Verravvé i¥pRè d¥Exè
©e .dn̈c̈£̀ d̈
« i¥pRè Îl’M
pené tevel. .l¥az¥
Vesabbá‘ et-ha‘olam kul.ló FNªM ml̈Fr«d̈Îz¤̀ r©AU © eè
mittuveja. Umal.lé yadenu Epicï
Å¥ `¤Nn© E .La¤Å EH¦n
mibbirjoteja ume‘ósher zFpèYn© x¤WŸ§rÅ n¥ E Liz¤Å Fkx¦
§An¦
mattenot yadeja. .Licï
Ť
Shomra vehat.tzila shaná zo Ff dp̈Ẅ dl̈S¦Å d© eè dx§
¨nW’Å
mikkol-davar ra‘ i¥pi¦nÎl’Mn¦ E rx¨ xäC̈Îl’Mn¦
umikkol-miné mashjit i¥pi¦nÎl’Mn¦ E zi¦gW § n©
umikkol-miné pur‘anut. .zEpr̈xER
§
Va‘asé lah tikvá tová däFh dë§wY¦ Dl̈ d¥U©r«©e
veajarit shalom. .mFlẄ zix£ ¦g`© eè
Jus verrajem ‘aleha ve‘al l©reè d̈i¤lÅ r̈ m¥gxè ©e qEg
kol-tevuatáh uferoteha. .d̈iz¤Å Fx¥tE Dz̈¨`Eaè « YÎl’M
Uvarejáh veguishmé ratzón, dk̈xè
¨A ,oFvx¨ i¥nW § ¦baè Dk̈x«èäE
berajá undavá. .däc̈pE
Uthí ajaritáh: jayyim, vesavá‘ räÜèe mi¦Ig© :Dz̈ix£
¦g`© i¦dz§ E
veshalom kash.shanim
zFaFH©d mi¦pẌ©M mFlẄèe
hattovot livrajá. Ki El tov
umetiv Atta umvarej ai¦hn¥ E aFh l¥̀ i¦M .dk̈x§ ¨a¦l
hash.shanim. .mi¦pẌ©d Kxä§
¥ nE dŸ`©Å
Baruj Attá Adonai, ,ï§i dŸ©` KExÄ
mevarej hash.shanim. .mi¦pẌ©d Kxäè
¥n
28
PERDÓNANOS, NUESTRO
PADRE, PUES HEMOS
TRANSGREDIDO.INDÚLTANOS
NUESTRO REY, PUES HEMOS
HECHO MAL, PUES EL DIO
BUENO E INDULGENTE ERES
TÚ.
BENDITO ERES TÚ ADONAI,
EL QUE CON GRACIA
ABUNDA EN PERDONAR.
CONTEMPLA POR FAVOR
NUESTRA DEGRADACIÓN,
LUCHA NUESTRAS LUCHAS.
Y APÚRATE A REDIMIRNOS
CON UNA REDENCIÓN
COMPLETA PARA LOOR DE
TU NOMBRE, PUES EL DIO
REDENTOR FUERTE ERES
TÚ.
BENDITO ERES TÚ ADONAI,
EL QUE REDIME A ISRAEL
CÚRANOS, ADONAI, Y
CURAREMOS, SÁLVANOS Y
SEREMOS SALVOS, PUES
NUESTRA ALABANZA ERES
TÚ.
TRAE SANACIÓN Y CURACIÓN
PARA TODAS NUESTRAS
ENFERMEDADES Y PARA
TODAS NUESTRAS
DOLENCIAS Y PARA TODAS
NUESTRAS AFLICCIONES.
PUES EL DIO CURADOR,
MISERICORDIOSO Y FIEL
ERES TÚ.
BENDITO ERES TÚ ADONAI,
EL QUE CURA A LOS
ENFERMOS DE SU PUEBLO
ISRAEL.
Entre Pesaj y el 4 de diciembre decimos:
BENDÍCENOS NUESTRO
PADRE EN TODAS LA OBRA
DE NUESTRAS MANOS Y
BENDICE NUESTROS AÑOS
CON LOS ROCIOS DE FAVOR,
DE BENDICIÓN Y DE
GENEROSIDAD.
Selaj lanu, Avinu, ki
jatanu. Mejol lanu,
Malkenu, ki fasha‘nu, ki
El tov vesal.laj Atta.
Baruj Attá Adonai,
jannún hammarbé lislóaj.
Reé na be‘onienu,
verrivá rivenu.
Umaher leggoolenu
gueul.lá shelemá lemá‘an
Shemeja, ki El goel jazak
Atta.
Baruj Attá Adonai,
goel Yisrael.
Refaenu, Adonai,
venerrafé, hoshi‘enu
venivvashe‘a,
ki tehil.latenu Atta.
Veha‘alé arujá umarpé
lejol-tajaluenu uljol
majovenu
uljol-makkotenu.
Ki El rofé rajamán
veneemán Atta.
Baruj Attá Adonai,
rofé jolé ‘ammó Yisrael.
Barejenu Avinu
bejol-ma‘asé yadenu
uvarej shenatenu betalelé
ratzón berajá undavá.
27
i¦M ,Epia¦Å `¨ ,Epl̈Å g©lqè
,Epl̈Å lŸgnè .Ep`hg̈Å̈
i¦M ,Ep§rWẗ
Å̈ i¦M, EpM¥Å l§ n©
.dŸ`Å̈ gN̈©qeè aFh l¥̀
,ï§i dŸ©` KExÄ
.©gŸl§
Å q¦l d¤Ax© §Od© oEP©g
,EpÅ¥i§p’rAè `p̈ d¥̀ xè
.Epa¥Å ix¦ däixè
¦e
dN̈ª̀èB Ep¥lÅ ‘`’Blè x¥dn© E
,Ln¤Å W
è o©rn«©Å lè dn̈¥lWè
.dŸ`Å̈ wf̈g̈ l¥̀FB l¥̀ i¦M
,ï§i dŸ©` KExÄ
.l¥̀ ẍU¦
§ i l¥̀ FB
,`¥tẍ«¥peè ,ï§i, Ep ¥̀Å ẗxè
,dr̈W¥Å ˦peè Ep¥rÅ i¦WFd
.dŸ`Å̈ Epz¥Å N̈¦dzè i¦M
`¥Rx© §nE dk̈Ex£̀ d¥l£rd«© eè
l’kl§ E Epi ¥̀Å El£gY© Îl’klè
.Epiz¥Å FM©nÎl’kl§ E Epia¥Å F`§kn©
on̈£gx«© `¥tFx l¥̀ i¦M
.dŸ`Å̈ on̈¡`¤peè
,ï§i dŸ©` KExÄ
.l ¥̀ ẍU¦
§ i FO©r i¥lFg `¥tFx
Epi¦a`¨ Ep¥kx«èÄ
Epicï
Å¥ d¥U£rn«© Îl’kAè
i¥llè h© Aè Epz¥Å p̈èW KxäE
¥
.däc̈pE dk̈xè ¨A oFvx¨
Vehayá im shamóa’: Segúndo párrafo del Shemá‘ (Deuteronomio 11.13-22)
Y SERÁ SI CUMPLIENDO
CUMPLIERES MIS MITZVOT
QUE YO ORDENO PARA
USTEDES HOY: AMAR A
ADONAI SU DIO Y SERVIRLO
CON TODO SU CORAZÓN Y
CON TODA SU ALMA.
YO DARÉ LA LLUVIA DE SU
TIERRA EN SU TIEMPO: LA
[LLUVIA] PRIMERA Y LA
[LLUVIA] TARDÍA Y REUNIRÁS
TU GRANO Y TU MOSTO Y TU
ACEITE.
Y DARÉ HIERBA EN TU
CAMPO PARA TU BESTIA Y
COMERÁS Y TE SACIARÁS.
CÚIDENSE USTEDES NO SEA
SE TIENTE SU CORAZÓN Y
YERREN Y SIRVAN A
“DIOSES” DIFERENTES
Y SE POSTREN ANTE ELLOS.
Y SE ENCENDERÁ EL FUROR
DE ADONAI SOBRE USTEDES
Y ÉL DETENDRÁ LOS CIELOS
Y NO HABRÁ LLUVIA Y LA
TIERRA NO DARÁ SU FRUTO;
USTEDES SE PERDERÁN
RÁPIDAMENTE DE LA TIERRA
BUENA QUE ADONAI LES DA
A USTEDES.
Vehayá im-shamóa‘
tishme‘ú el-mitzvotai
asher Anojí metzavvé
etjem hayyom: leahavá
et-Adonai Elohejem
ul‘ovdóbejol-(pausa)levavjem
uvjol-nafshejem.
Venatatí metar-artzejem
be‘ittó: yoré umalkosh,
veasaftá deganeja
vetiroshejá veyitzhareja.
Venatatí ‘ésev (pausa)
besadejá livhemteja,
veajaltá vesava‘ta.
Hish.shamerú lajem
pen-yifté levavjem,
vesartem va‘avadtem (pausa)
elohim (pausa) ajerim
vehishtajavitem lahem.
Vejará (pausa) af-Adonai
bajem ve‘atzar
et-hash.shamáyim
veló-yihyé matar
vehaadamá lo titén
et-yevuláh, vaavadtem
(pausa) meherá me‘al haáretz
hattová asher Adonai Æl©rn¥ dx¥À¨dnè | m´¤Yc©
notén lajem.
18
©rŸnẄÎm¦
³ ` dÀ̈id̈èe
iz©½ Ÿev§ n¦ Îl¤̀ ÆErènW § Y¦
d¬¤Ev© nè i²k¦ Ÿp«`¨ x¯¤W£̀
da£ º̈ d«`© lè mF®Id© m­¤kz§ ¤̀
Æmk¤i¥dŸl¡ « ` d³F̈d§iÎz¤̀
m­¤ka§ a© lè ÎÇ l’kAè Fc§ ½ a’rl§ E
 :mk¤Å W
è t§ ©pÎl’ka§ E
m²¤kvè x©
§`Îx©hnè i¯Y¦ z© «p̈eè
WFw§ ® ln© E dxFi´¤ FY¦ ­ rAè
L½¤pb̈cè ´Ÿt§ q© «`¨ eè
 :Lxd̈§
Ť v¦ieè Lè­ WŸx«i¦zeè
| a¤U¬¥r i²Y¦ z© «p̈eè
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 :Ÿ§raÜè
Å̈ e ­Ÿ§lk© «`¨ eè
mk¤½ l̈ Ex́ènẌ
« d¦
m®¤ka§ a© lè d­¤Yt§ ¦iÎo¤R
ÆmY¤ c© §a£r«©e mY¤À x©§qeè
mix¥ ½¦g£̀ | mi´d¦Ÿl¡` |
 :md¤Å l̈ m­¤zi¦eg£ Y«© W
§ d¦ eè
d¹ëŸd§iÎs©` | dxg̈踨 e
x³©vr̈èe mk¤À Ä
Æm¦in©¸ Ẍ©dÎz¤̀
xḧn̈
½ d´¤id§ «¦iÎ`Ÿlèe
`¬Ÿl dn̈½ c̈£̀´d̈èe
D®l̈EaèiÎz¤̀ o­¥Yz¦
§a£̀«©e
x¬¤W£̀ d䟽 Hd© ux´¨ ¤`d̈
 :mk¤Å l̈ o¬¥zŸp d­F̈d§i
 ixä
´© CÎz¤̀
è | ÆmY¤ n§ U© eè Entre Rosh Hash.shaná y Yom Kippur añadirá la siguiente frase:

Vesamtem (pausa) et-devarai ¡¿QUIÉN ES COMO TÚ

Y PONDRÁN MIS PALABRAS
ESTAS SOBRE SU CORAZÓN el.le ‘al-(pausa) levavjem
m­¤ka§ a© lè ÎÇ l©r d¤N ¥̀½ PADRE MISERICORDIOSO,
Mi jamoja Av ,on̈£gx© a¨` LÅFnk̈ i¦n
EL QUE RECUERDA A SUS rajamán,
Y SOBRE SU ALMA; Y LAS
ve‘al-nafshejem, m®¤kW è t§ ©pÎl«©reè CREATURAS CON zojer yetzurav
eixEvè
¨ i x¥kFf
ATARÁN COMO UNA SEÑAL
SOBRE SU MANO Y SERÁN
ukshartem (pausa) otam m³z̈Ÿ` | mY¤̧ x§W§ © wE MISERICORDIA PARA LA
VIDA?! berrajamim lejayyim. .mi¦Ig© lè mi¦ng£ xè
«©A
UN RECORDATORIO ENTRE leot ‘al-yedjem vehayú
SUS OJOS. letotafot ben ‘enejem. E¬id̈èe mk¤½ c¤
§iÎl©r ÆzF`èl
 :mk¤Å i¥pi«¥r oi¬¥A zŸtḧF­ hè «l
Y CONFIABLE ERES TÚ Veneemán Attá dŸ©` on̈¡`¤peè
PARA DAR VIDA A LOS
MUERTOS.
lehajayot metim. .mi¦zn¥ zFi£gd© lè
Y LAS ENSEÑARÁN
[USTEDES] A SUS HIJOS
| m²z̈Ÿ` | m¬¤Yc© §O¦leè
PARA QUE HABLEN DE
Velimmadtem (pausa) otam
m®Ä x´¥Acè©l m­¤ki¥pAè Îz¤̀
BENDITO ERES TÚ ADONAI, Baruja Attá Adonai, ,ï§i dŸ©` KExÄ
(pausa) et-benejem ledabber EL QUE DA VIDA A LOS
ELLAS,
EN TU ASENTAR EN TU CASA bam, beshivtejá beveteja ÆLzi¥
¤̧ aAè Lè
³ Ya§ W¦ Aè MUERTOS.
mejayyé hammetim. .mi¦zO¥ d© d¥Ig© nè
Y EN TU ANDAR EN EL uvlejtejá vaddérej
CAMINO Kx¤C©
½¤a ĹèYk§ ¤la§ E L§nW¦ eè WFcẅ dŸ©`
uvshojbejá uvkumeja. TÚ ERES SANTO Y TU Attá kadosh veShimjá
Y EN TU ACOSTAR Y EN
TU LEVANTAR.
 :Ln¤Å Ew§aE Lè
­ Ak§ W’ a§ E« NOMBRE ES SANTO, Y SERES
kadosh, ukdoshim mi¦WFc§wE ,WFcẅ
SANTOS TODO DÍA
bejol-yom yehaleluja. Sela.
Y LAS ESCRIBIRÁS SOBRE Ujtavtam ‘al-mezuzot zF¬fEfènÎl©r m²Ÿ§az© k§ E TE LOAN. SELA. .dl̈Q¤Å .LElè
Å ld© èi mFiÎl’kAè
LOS UMBRALES DE TU CASA
Y EN TUS PUERTAS.
beteja uvish‘areja.  :Lixr̈§
Ť Wa¦ E L­¤zi¥A BENDITO ERES TÚ ADONAI, Baruj Attá Adonai, ,ï§i dŸ©` KExÄ
i´n¥ i¦e Æmk¤i¥nèi EA³ x¦§i o©rn©¸ lè EL DIO EL SANTO. HaEl hakkadosh. (*) .WFcT̈©d l¥̀ d̈
PARA QUE SE MULTIPLIQUEN
Lemá‘an yirbú yemejem dn̈½ c̈£̀ d̈
« l©µr mk¤½ i¥paè
SUS DÍAS Y LOS DÍAS DE SUS (*) Entre Rosh Hash.shaná y Yom Kippur concluirá con la siguiente frase. Si concluye con
HIJOS SOBRE LA TIERRA QUE vimé venejem ‘al haadamá la bendición habitual “HaEl hakkadosh” tendrá que recomenzar la ‘Amidá desde la primera
JURÓ ADONAI A SUS asher nishbá‘ Adonai d²F̈d§i r¯A© W
§ ¦p xW£̀
¤̧ bendición.
ANCESTROS PARA DAR A
USTEDES, COMO LOS DÍAS
laavotejem latet lahem, m­¤ki¥zŸ«a£̀«©l BENDITO ERES TÚ Baruj Attá Adonai, ,ï§i dŸ©` KExÄ
kimé hash.shamáyim ADONAI, EL REY EL
DE LOS CIELOS SOBRE LA
‘al-haáretz. i¬¥ni¦M m®¤dl̈ z´z¥ l̈ SANTO. HamMélej hakkadosh. .WFcT̈©d K¤lO¤Å d̈
TIERRA.
:ux¤`d̈Îl©
Å̈ r m¦i­©nẌ©d
TÚ AGRACIAS AL HOMBRE
Attá jonén leadam
mc̈¨`lè o¥pFg dŸ©`
CON INTELECTO, Y LE
1. El tiempo de decir el Shemá’ en la mañana comienza cuando se puede reconocer a una persona que suele ver ENSEÑAS AL SER HUMANO dá‘at, umlammed leenosh WFp¡`«¤l c¥O©ln§ E ,z©rCÅ©
a menudo a una distancia de cuatro pasos. Y continúa hasta la cuarta parte del día. Calculando esta cuarta
parte desde que amanece hasta que anochece, de acuerdo a la brevedad o extensión del día, ya sea en verano
SABIDURÍA. AGRÁCIANOS DE
TU PARTE CON INTELECTO Y
biná.Vejonnenu meittejá LèY`¦ n¥ EpÅ¥Pg’ eè .dp̈i¦A
o en invierno. De suerte que si amanece a las 6 horas y anochece a las 6, la cuarta parte del día es al fin de la de‘á uviná vehaskel.
octava hora [9:00 a.m.]. Y de acuerdo a este cálculo se pueden calcular la mayoría de los tiempos. Si bien es
mucho mejor decir siempre el Shemá’ más temprano cuando comienza a salir el sol. Y si es el caso que alguien
SABIDURÍA E INTELIGENCIA. .l¥MU§ d© eè dp̈i¦aE dr̈C¥
necesita salir por algún camino peligroso donde no podrá decir Shemá’ con quietud de espíritu y con la intención
que se requiere, o es el caso que es parte de una compañía que parte y no quiere aguardar por él, en tal caso
podrá decir Shemá’ con sus bendiciones más temprano al romper el alba. 2. Si es el caso de que ha pasado una
BENDITO ERES TÚ ADONAI, Baruj Attá Adonai, ,ï§i dŸ©` KExÄ
EL QUE AGRACIA CON EL
cuarta parte del día y no ha dicho Shemá’, tiene una hora más, que viene a ser una tercera parte del día, para
poder decir Shemá’ con sus bendiciones, aunque no tendrá la recompensa como si la hubiera dicho a tiempo. Y
INTELECTO.
jonén haddá‘at. .z©rC̈Å d© o¥pFg
si fuese tan negligente que no las ha dicho después de esta hora, tiene todo el tiempo del día para decir Shemá’
aunque sin sus bendiciones. Y éstas son “forman luz” (xe` xvei) y “amor perpetuo” (mler zad`) y “verdad y cierta”
(aivie zn`). Y si no ha podido decirla de día, puede cumplir esta obligación de noche, diciendo otra segunda sin HAZNOS RETORNAR
Epia¦Å `¨ Epa¥Å i¦Wd£
bendiciones, fuera de la Shemá’ obligatoria (de la noche). 5. El Shemá’ se ha de decir con gran intención, miedo Hashivenu Avinu
y terror considerando bien lo que se dice. Pues es ésta una confesión en la que se reconoce la simplísima
NUESTRO PADRE A TU TORÁ
Y ACÉRCANOS, NUESTRO letorateja vekarevenu, ,Epa¥Å x«èẅeè Lz¤Å xFzè
¨ l
unidad del Dio Bendito que recibe el hombre sobre sí el yugo de las mitzvot. Ésta contiene 245 palabras. Así
que los individuos que rezan en la sinagoga con un jazán deben repetir las últimas tres palabras al final “Adonai REY, A TU SERVICIO Y Malkenu, la‘avodateja, Lz¤Å c̈Fa£r©l ,EpM¥Å l§ n©
Elohejem Emet” (página 32) para sumar el número de 248, según los 248 miembros contenidos en el cuerpo DEVUÉLVENOS EN UN vehajazirenu bitshuvá
humano, como símbolo de la vida que todos reciben mediante la Ley. Y aquel que está rezando solo, en vez de RETORNO COMPLETO ANTE
shelemá Lefaneja.
däEW§zA¦ Epxi¦ Å¥ fg£ d© eè
añadir estas tres palabras, pondrá su intención sobra las quince vavs de la última bendición “verdad y cierta y
TI.
compuesta…” (...aivie zn`) . Pues estas quince vavs valen la cifra hebráica de noventa (6x15=90), que son tres
nombres inefables de 26 [Yod=10, He=5, Vav=6, He=5; 10+5+6+5=26], contando en cada uno las cuatro letras
.LiŤpẗèl dn̈¥lW è
[(26+4)+(26+4)+(26+4)=90]. [Thesouro dos Dinim de Rabbí Menashe Israel (Capítulo ix: Del Shemá’ con sus
bendiciones)]
BENDITO ERES TÚ ADONAI, Baruj Attá Adonai, ,ï§i dŸ©` KExÄ
19
EL QUE DESEA EL RETORNO. harrotzé bitshuvá. .däEW§zA¦ d¤vFx«d̈
26
 Entre Rosh Hash.shaná y Yom Kippur añadirá la siguiente frase: Vayyómer: Tercer párrafo del Shemá‘ (Números 15.37-41)

RECUÉRDANOS PARA LA Zojrenu lejayyim,

,mi¦Ig© lè Epx§ Å¥k’f Y DIJO ADONAI Vayyómer Adonai d­F̈d§i x¤n`Ÿ¬I©e
VIDA, REY QUE DESEA Mélej jafetz bajayyim, ,mi¦Ig© A© u¥tg̈ K¤ln¤Å A MOSHÉ DICIENDO: el-Moshé l.lemor:  :xŸn`¥N d¬¤WŸnÎl¤̀
LA VIDA, E INSCRÍBENOS
EN EL LIBRO DE LA VIDA
vejotvenu beséfer x¤tq¥Å Aè Epa¥Å z§ k’ eè
PARA TU PROPÓSITO, EL hajayyim, lema‘anajá, ,Lp̈©rn© lè ,mi¦Ig© d© HABLA A LOS HIJOS DE Æl¥̀ x§ ¨U¦i i³¥pAè Îl¤̀ xA¥º C©
DIO VIVO. Elohim hayyim. Dabber el-bené Yisrael
.mi¦Ig© mi¦dŸl¡` ISRAEL Y DILES: HAGAN
PARA SÍ UN TZITZIT EN LAS veaamartá alehem ve‘asú
EU̧r̈èe md¤½ ¥l£̀ ´Ÿx© §n«`¨ eè
ESQUINAS DE SUS ROPAS A
lahem tzitzit ‘al-kanfé i¬¥t§pM© Îl©r z²v¦ i¦v m¬¤dl̈
REY AUXILIADOR, SALVADOR Mélej ‘ozer, ,x¥fFr K¤ln¤Å TRAVÉS DE SUS
GENERACIONES Y PONGAN
vigdehem ledorotam, E²pzè¬p̈èe m®z̈ŸxŸcè« l m­¤dic§
¥ba¦
Y DEFENSOR. umoshía‘ umaguén. .o¥bn̈E ©riW
¦Å FnE EN EL TZITZIT DE CADA venatenú ‘al-tzitzit
| s­¨pM̈©d z¬v¦ i¦vÎl©r
ESQUINA UN HILO DE hakkanaf (pausa) petil tejélet.
Doblará las rodillas al decir “Baruj”. Con las rodillas aún dobladas inclinará el cuerpo y agachará la
cabeza y dirá “Attá”. Enderezará el cuerpo y las rodillas antes de pronunciar el Santo Nombre.
CELESTE.
 :z¤lk¥Å Yè li¬z¦ Rè
En la costumbre española-portuguesa no se doblan las rodillas sino que hace una simple reverencia.

,ï§i dŸ©` KExÄ z¦

¼ vi¦vèl m¤ » kl̈ d´ïd̈èe
BENDITO ERES TÚ ADONAI, Baruj Attá Adonai,
ESCUDO DE AVRAHAM. maguén Avraham. .md̈ẍ§a`© o¥bn̈ Y SERÁ PARA USTEDES UN Vehayá lajem letzitzit ÆmY¤ x© §k§fE FzŸÀ ` | m´¤zi¦`xE§
TZITZIT Y LO VERÁN Y urritem (pausa) otó uzjartem | d½ëŸd§i zŸé§vn¦ ÎlM̈Îz¤̀ |
RECORDARÁN TODAS LAS (pausa) et-kol-mitzvot

TÚ ERES PODEROSO PARA Attá guibbor le‘olam ml̈Frèl xFA¦B dŸ©` MITZVOT DE ADONAI Y LAS
Adonai (pausa) va‘asitem m®z̈Ÿ` m­¤zi¦U£r«©e
CUMPLIRÁN Y NO SE
SIEMPRE ADONAI, DAS VIDA
A LOS MUERTOS TÚ, GRANDE
Adonai, mejayyé metim mi¦zn¥ d¥Ig© nè ,ip̈Ÿc£̀ EXTRAVIARÁN TRAS SUS
otam, veló-taturu ix£³¥g«`© ExEzz̈Î`Ÿlè
¹ e
Atta, rav lehoshía‘. CORAZONES O TRAS SUS ajaré levavjem veajaré
ERES EN SALVACIÓN. .©riW
¦Å Fdèl ax© ,dŸ`©Å OJOS TRAS LOS CUALES ‘enejem (pausa) asher-attem mk¤½ i¥pi«¥r ix£ ´¥g«`© eè Æmk¤a§ a© lè
Entre el primer día de Pésaj y Sheminí Atzéret Entre Sheminí Atzéret y el primer día de Pésaj
USTEDES SE PIERDEN. zonim (pausa) ajarehem. | mi­¦pŸf m¬¤Y`© Îx¤W£̀ |
dirá: dirá:   :m¤dix£ ¥g«`©
ai¦Xn©
Mash.shiv | m­¤zi¦U£r«©e Exè½ M§fY¦ o©r´n© lè
EL QUE HACE EL QUE HACE
harrúaj g© Exd̈
Å PARA QUE ASÍ RECUERDEN Lemá‘an tizkerú va‘asitem
BAJAR EL ROCÍO
Morid hattal. .lḦ©d cixFn
¦ SOPLAR AL
(pausa) et-kol-mitzvotai, i®z̈Ÿev§ n¦ Îl’MÎz¤̀
[SOBRE LA
TIERRA].
VIENTO Y HACE
CAER LA LLUVIA.
umorid cixFnE
¦ Y CUMPLAN TODAS MIS
hagguéshem.
.m¤W¤BÅ d©
MITZVOT Y SEAN SANTOS
PARA SU DIO.
vihyiytem kedoshim mi­W ¦ Ÿcwè m¬¤zi¦id§ «¦e
lElohejem.
:m¤ki¥dŸl`¥
« l
APROVISIONAS A LOS
Mejalkel jayyim bejésed, ,c¤qg¤Å Aè mi¦Ig© l¥Ml§ k© nè
[SERES] VIVOS CON AMOR,
DAS VIDA A LOS MUERTOS mejayyé metim mi¦ng£ xè«©A mi¦zn¥ d¥Ig© nè mk¤À i¥dŸl¡
« ` d´F̈d§i iº¦p£̀
Aní Adonai Elohejem
CON MISERICORDIA berrajamim rabbim.
.mi¦Ax©
YO SOY ADONAI SU DIO
EL QUE LOS SACÓ DE asher hotzeti etjem (pausa) Æmk¤z§ ¤̀ i¦z`³¥vFd xW£̀ ¤̧
ABUNDANTE.
LA TIERRA DE EGIPTO PARA meéretz Mitzráyim lihyot zF¬id§ ¦l m¦ix§ ½©vn¦ ux´¤̀
¤ n¥ |
SOSTIENES A LOS CAÍDOS Y Somej nofelim, verrofé `¥tFxèe ,mi¦ltè Fp« K¥nFq SER PARA USTEDES EL DIO,
YO SOY ADONAI SU DIO.
lajem lElohim, (pausa) Aní
i­¦p£̀ | mi®d¦Ÿl`«¥l m­¤kl̈
CURAS A LOS ENFERMOS Y Adonai Elohejem.
LIBERAS A LOS CAUTIVOS.
jolim umattir asurim. .mixEq£̀
¦ xi¦Yn© E mi¦lFg :m¤ki¥dŸl¡
« ` d¬F̈d§i
MANTIENES TU LEALTAD
CON AQUELLOS QUE Umkayyem emunató i¥pW
¥ i¦l Fzp̈En¡` m¥Iw© n§ E Algunos acostumbran besar los tzitzit cada vez que se menciona la palabra “tzitzit” en este
DUERMEN ENTRE EL POLVO. lishené ‘afar. Mi jamoja l©r«A© LFnk̈
Å i¦n .xẗr̈ párrafo para mostrar su gran amor por esta mitzvá. Otros también acostumbran alzar los
¡¿QUIÉN ES COMO TÚ -AMO Bá‘al guevurot umí dome tzitzit frente a los ojos cuando se dice “urritem otó” (y lo verán) [ver Shulján ‘Aruj Oraj
DE LOS PORTENTOS- Y
Laj, Mélej memit
,KN̈ d¤nFCÅ i¦nE zFxEaèB Jayim 24.4]. Al leer este párrafo hemos de cuidar de pronunciar bien la záyin en las dos
QUIÉN ES SIMILAR A TI, REY palabras que provienen de la raíz xkf (“uzjartem” y “tizkerú”), para no acabar diciendo
QUE TRAE LA MUERTE, DA LA umjayyé umatzmíaj d¤Ig© n§ E zi¦nn¥ K¤ln¤Å “usjartem et kol-mitzvot Hashem” (y os lucraréis de todos las mitzvot de Hashem) y
VIDA Y HACE FLORECER LA
SALVACIÓN?!
yeshu‘á. .dr̈EWèi g© in¦Å v§ n© E “lema’an tiskerú” (para que os lucréis...de las mitzvot de Hashem). [ver Mishné Torá, Hiljot
Keriat Shemá’ 2.9 y Shulján ‘Aruj Oraj Jayim 61.17]

25 20
 Emet Veyatziv: Berajá después del Shemá’ matutino
VERDADERA Y CONSTANTE, Emet veyatziv, venajón
ESTABLECIDA Y PERMANENTE,
RECTA Y CONFIABLE, AMADA Y
QUERIDA, DELEITABLE Y veneemán, veahuv vejaviv,
AGRADABLE, TERRIBLE Y venejmad vena’im, venorá
PODEROSA, CERTIFICADA Y
RECIBIDA, BUENA Y HERMOSA umkubbal, vetov veyafé
ES ESTA OBLIGACIÓN SOBRE
NOSOTROS POR SIEMPRE
JAMÁS:
EN VERDAD EL DIO ETERNO
ES NUESTRO REY, LA ROCA
DE YA’AKOV, EL ESCUDO DE
NUESTRA SALVACION. DE
GENERACIÓN EN GENERACIÓN
ÉL PERMANECE Y SU NOMBRE
vador Hu kayyam, uShmó
PERMANECE Y SU TRONO
ESTÁ ESTABLECIDO Y SU umaljutó veemunató la’ad
REINO Y SU FIDELIDAD PARA
SIEMPRE PERMANECEN.
Y SUS PALABRAS SON VIVAS Y
PERMANENTES, FIELES Y
AGRADABLES PARA SIEMPRE Y
POR TODA LA ETERNIDAD.
SOBRE NUESTROS ANCESTROS,
SOBRE NOSOTROS Y SOBRE
NUESTROS HIJOS Y NUESTRAS
GENERACIONES Y SOBRE TODAS
LAS GENERACIONES SIMIENTE
DE ISRAEL TUS SIERVOS,
SOBRE LOS PRIMEROS Y SOBRE
LOS ÚLTIMOS, ÉSTA ES UNA
AFIRMACIÓN BUENA Y
PERMANENTE, VERDADERA Y
CONFIABLE, UNA LEY QUE NO
EXPIRARÁ:
EN VERDAD TÚ ERES ADONAI
NUESTRO DIO Y DIO DE
Emet shaAttá Hu Adonai
NUESTROS ANCESTROS,
NUESTRO REY Y REY DE Elohenu vElohé avotenu,
NUESTROS ANCESTROS, Malkenu Mélej avotenu,
NUESTRO REDENTOR Y
REDENTOR DE NUESTROS
ANCESTROS.
vekayyam, veyashar
veaddir, umtukkán
haddavar hazzé
‘alenu le’olam va’ed:
ml̈Fr i¥dŸl¡` z¤n`
Emet Elohé ‘olam
Malkenu, Tzur Ya’akov, o¥bn̈ ,aŸw£r©i xEv ,EpM¥Å l§ n©
Maguén yish’enu. Ledor
F`§qk¦ eè ,mÏ©w Fn§WE ,mÏ©w
kayyam, vejisó najón,
Fzp̈En¡`¤e FzEk§ln© E ,oFkp̈
kayyámet.
Udvarav jayyim
vekayyamim, neemanim
venejemadim la’ad
c©rl̈ micn̈¡
ul’olemé ‘olamim.
‘Al avotenu, ’alenu, ve‘al
banenu ve’al dorotenu,
ve’al kol-dorot zera’
Yisrael ‘avadeja, l¥̀ x§
‘al harrishonim ve’al
haajaronim, davar tov
vekayyam beemet
uveemuná,
jok veló ya’avor:
,Epiz¥Å Fa£̀ i¥dŸl`«¥e Epid¥Å Ÿl¡`
Goalenu Goel avotenu,
21
oFkp̈eè ,ai¦S©ieè z¤n` ¡
,on̈¡`«¤peè xẄïeè ,mÏ©weè
cn̈§g¤peè ,ai¦ag̈eè aEd¨`eè
,xiC©
¦`eè `xFp ¨ eè ,mi¦rp̈eè
aFheè ,lĪ wn§ E oT̈z§
ªnE
d¤Gd© xäC̈©d d¤tïeè
:c¤rë ml̈Frèl Epi¥lÅ r̈
¡ HUESTES CELESTIALES ES SU
`Ed xŸcë xŸclè .Ep¥rÅ W § ¦i
.z¤nÅ̈I©w c©rl̈
,mi¦nÏ©weè mi¦ig̈ eixä
¨ cE §
¦ g«¤peè mi¦pn̈¡`«¤peè
.mi¦nl̈Fr i¥nlè Fr§« lE
,Epi¥lÅ r̈ ,Epiz¥Å Fa£̀ l©r
l©reè EpiÅ¥pÄ l©reè
l©reè ,Epiz¥Å FxFC
¨U¦i rxÅ ©¤f zFxFCÎl’M
,Licä£
Ť r
l©reè mi¦pFW`xd̈«¦ l©r
aFh xäC̈ ,mi¦pFx£g`© d̈
,dp̈En¡`«a¤E z¤n¡`«A¤ mÏ©weè
:xFa£r«©i `Ÿlèe wŸg
ï§i `Ed dŸ©`Ẅ « z¤n` ¡ MISERCORDIAS
,Epiz¥Å Fa£̀ K¤ln¤Å EpM¥Å l§ n©
,Epiz¥Å Fa£̀ l¥̀ŸB Ep¥lÅ £̀ ŸB«
UNA CANCIÓN NUEVA
EgèAW ¦ dẄc̈£g dxi¦ ¨W
Shirá jadashá shibbejú
ALABARON LOS REDIMIDOS A
TU NOMBRE MAGNO A gueulim leShimjá haggadol lFcB̈©d L§nW ¦ lè mi¦lE`èb
ORILLAS DEL MAR, JUNTOS ‘al sefat hayyam, yájad c©g«©iÅ ,mÏ©d z©tU è l©r
TODOS TE RECONOCIERON Y
TE DECLARARON COMO REY
kul.lam hodú vehimliju
Eki¦lÅ n§ d¦ eè EcFd mN̈ª M
veamerú:
DICIENDO:
:Exèn«`¨ eè
ADONAI REINARÁ Adonai yimloj le‘olam .c¤rë ml̈Frèl KŸl§n¦i ï§i
POR SIEMPRE JAMÁS. va‘ed.
Y ESTÁ DICHO: “NUESTRO ï§i Ep¥lÅ £̀ŸB" :x©n¡`«¤peè
REDENTOR ADONAI DE LAS Veneemar: Goalenu,
Adonai Tzevaot Shemó, ,FnèW zF`äèv
NOMBRE, EL SANTO DE Kedosh Yisrael.
ISRAEL.”
(ISAÍAS 47.4)
(Yisha’yá 47.4) (c:fn diryi) ".l¥̀ x§ ¨U¦i WFcèw
BENDITO ERES TÚ ADONAI, Baruj Attá Adonai, ,ï§i dŸ©` KExÄ
EL QUE REDIMIÓ A ISRAEL. Gaal Yisrael. .l¥̀ ẍU¦
§ i l©`B̈
TEFILAT SHEMONÉ ‘ESRÉ (‘AMIDÁ)
Nos ponemos de pie en preparación para la ‘amidá.
ADONAI, MIS LABIOS ABRE,
Y MI BOCA PROCLAMARÁ TU
Adonai sefatai tiftaj, ,gŸ§tY¦ i©zẗèU ip̈Ÿc£̀
ALABANZA.
(SALMOS 51.17)
ufí yagguid tehil.lateja.
(Tehil.lim 51.17)
.Lz¤Å N̈¦dYè ci¦B©i i¦tE
(f''i:`p milidz)
Doblará las rodillas al decir “Baruj”. Con las rodillas aún dobladas inclinará el cuerpo y agachará la
cabeza y dirá “Attá”. Enderezará el cuerpo y las rodillas antes de pronunciar el Santo Nombre.
En la costumbre española-portuguesa no se doblan las rodillas sino que hace una simple reverencia.
,ï§i dŸ©` KExÄ
BENDITO ERES TÚ ADONAI, Baruj Attá Adonai,
NUESTRO DIO Y DIO DE ,Epiz¥Å Fa£̀ i¥dŸl`¥e Epid¥Å Ÿl¡`
Elohenu vElohé Avotenu,
NUESTROS ANCESTROS, DIO
DE AVRAHAM, DIO DE
Elohé Avraham Elohé i¥dŸl¡` md̈x§ ¨a`© i¥dŸl¡`
YITZJAK Y DIO DE YA‘AKOV. Yitzjak vElohé Ya‘akov.
. aŸw£r«©i i¥dŸl`¥e wg̈§v¦i
EL DIO: EL GRANDE EL xFA¦Bd© lFcB̈©d :l¥̀ d̈
HaEl: haggadol haggibbor
PORTENTOSO Y EL TEMIBLE,
EL DIO ALTO.
vehannorá, El ‘elyón. .oFi§l¤r l¥̀ ,`xFP©
¨ deè
DISPENSADOR DE
Gomel jasadim
micq̈£
¦ g l¥nFB
FAVORABLES, CREADOR DE tovim, koné hakkol, ,lŸMd© d¥pFw, mi¦aFh
TODO, MEMORIOSO DE LA vezojer jasdé avot, ,zFa¨` ic§ ¥qg© x¥kFfèe
PIEDAD DE LOS ANCESTROS,
Y TRAEDOR DE UN
umeví goel livné
i¥pa§ ¦l l¥̀Fb `i¦an¥ E
REDENTOR PARA LOS HIJOS venehem,
DE SUS HIJOS, PARA LOOR lemá‘an Shemó FnèW o©rn«©Å lè ,m¤di¥paè
DE SU NOMBRE beahavá.
AMOROSAMENTE. .dä£d«`© Aè
24
Y A LOS ALTIVOS HUNDISTE, Y
LOS AMADOS CRUZARON EL
MAR, Y CUBRIÓ EL AGUA A SUS
ENEMIGOS, NI UNO DE ELLOS
SOBREVIVIÓ.
POR ESTO TE ALABARON LOS
AMADOS Y EXALTARON AL DIO,
verromemú laEl, venatenú
Y ENTONARON LOS AMADOS
CANCIONES Y POEMAS
ALABANZAS BENDICIONES Y
AGRADECIMIENTOS, PARA EL
REY EL DIO VIVO Y
PERMANENTE-
EXALTADO Y ELEVADO, GRANDE
Y TERRIBLE, EL QUE HUMILLA A
LOS ORGULLOSOS HASTA LA
TIERRA Y ELEVA A LOS
HUMILLADOS HASTA LAS
ALTURAS.
EL QUE LIBERA A LOS
CAUTIVOS, REDIME A LOS
HUMILDES, AYUDA A LOS
DÉBILES, Y RESPONDE A SU
PUEBLO ISRAEL EN EL
MOMENTO QUE CLAMAN A ÉL.
Nos ponemos de pie en preparación para la ‘amidá.
CON ALABANZAS AL DIO ALTO
SU REDENTOR, BENDITO ÉL Y
BENDECIDO, MOSHÉ Y LOS
HIJOS DE ISRAEL A TI
ENTONARON UNA CANCIÓN
CON ALEGRÍA MAGNA
DICIENDO TODOS:
¿QUIÉN ES COMO TÚ ENTRE
Mi jamoja baelim Adonai,
LOS SERES DIVINOS ADONAI?
¿QUIÉN ES COMO TÚ
ADORNADO CON SANTIDAD?
¡TERRIBLE EN ALABANZA,
HACEDOR DE MARAVILLAS!
vezedim tibba’ta, vididim
‘averú yam, vayjassú
máyim tzarehem, ejad
mehem lo notar.
mi¦aEd£̀ EgèAW
‘Al-zot shibbejú ahuvim
yedidim zemirot shirot
vetishbajot berajot
vehodaot, laMélej El jai
vekayyam- i©g l¥̀ K¤ln¤Å ©l ,zF`c̈Fdè« e
Ram venissá, gadol
venorá, mashpil gueim ,ux¤`Å̈ ic£
‘adé áretz, umagbíah
shefalim ‘ad marom,
Motzí asirim, Podé
‘anavim, ‘Ozer dal.lim,
Ha‘oné le‘ammó Yisrael
be‘et shavve‘am Elav.
Tehil.lot leEl ‘elyón
goalam, Baruj Hu
umvoraj, Moshé uvné
Yisrael Lejá ‘anú shirá
besimjá rabbá, veamerú
jul.lam:
mi kamoja nedar ,Wc¤ŸTÅ A© xC̈`¤§ p dk̈ŸnM̈
bakkodesh,
norá tehil.lot ‘ose fele.
23
mici¦ ci«
¦ ¦e ,Ÿ§rA©Å h¦ mic¥
¦feè NUESTRA ROCA LA ROCA DE
NUESTRA SALVACIÓN, EL QUE
m¦in©Å EQ©k§i©e ,mï Exèa«r̈ NOS REDIME Y NOS RESCATA,
DESDE SIEMPRE ÉSTE ES TU
`Ÿl m¤dn¥ cg̈¤̀ ,m¤dix«¥v̈ NOMBRE; NO HAY PARA
NOSOTROS OTRO DIO SALVO
.xz̈Fp TÚ, SELA.
¦ z`ŸfÎl©r
SOCORRO DE NUESTROS
Epèz«p̈eè ,l¥̀l̈ EnènFxè«e ANCESTROS ERES TÚ DESDE
SIEMPRE, ESCUDO Y SALVADOR
zFxi¦W zFx¦nèf mici ¦ cè
¦i PARA ELLOS Y PARA SUS HIJOS
zFkxè ¨A ,zFgħWz¦ eè DESPUÉS DE ELLOS EN CADA
GENERACIÓN Y GENERACIÓN.
-mÏ©weè
EN LA CIMA DEL MUNDO ESTÁ
TU ASENTAMIENTO Y TUS LEYES
,`xFpè
¨ e lFcB̈ ,`V̈¦peè mx¨ Y TU JUSTICIA LLEGAN HASTA
¥r mi¦`¥B li¦RW § n© LOS CONFINES DE LA TIERRA.
c©r mi¦lẗèW D© iA¦Å §bn© E
,mFxn̈ EN VERDAD, DICHOSO ES EL
HOMBRE QUE OBEDECE TUS
MITZVOT Y TU TORÁ Y TU
dcFR
¤ ,mixi¦ ¦ q£̀ `i¦vFn PALABRA PONE SOBRE SU
CORAZÓN.
,mi¦NC© x¥fFr ,mi¦ep̈£r
l¥̀ x§
¨U¦i FO©rlè d¤pFr«d̈
EN VERDAD, TÚ ERES EL
.eil̈¥̀ mr̈èEW
© z¥rAè SEÑOR DE TU PUEBLO Y UN
REY PODEROSO PARA LUCHAR
SUS LUCHAS TANTO PARA LOS
ANCESTROS COMO PARA LOS
oFi§l¤r l¥̀ lè zFN¦dYè
HIJOS.
`Ed KExÄ ,ml̈£̀F«B
EN VERDAD, TÚ ERES EL
i¥pa§ E d¤WŸn ,KxŸ¨an§ E PRIMERO Y TÚ SERÁS EL
ÚLTIMO, Y FUERA DE TI NO
dxi¦
¨ W Epr̈ Lèl l¥̀ x§ ¨U¦i TENEMOS NINGÚN REY,
REDENTOR O SALVADOR.
Exèn«`¨ eè ,dÄx© dg̈§nU¦ Aè
:mN̈ªk
ES VERDAD, DE EGIPTO NOS
,ï§i m¦l ¥̀ Ä dk̈Ÿnk̈
Å i¦n REDIMISTE, ADONAI NUESTRO
DIO, Y DE LA CASA DE LA
Å i¦n ESCLAVITUD NOS RESCATASTE.
dUŸÅ
¥ r zŸN¦dzè `ẍFp
TODOS SUS PRIMOGÉNITOS
.`¤lt¤Å MATASTE, Y A TU PRIMOGÉNITO
ISRAEL REDIMISTE, Y EL MAR DE
LAS CAÑAS PARA ELLOS
DIVIDISTE,
Tzurenu Tzur yeshu’atenu, ,Epz¥Å r̈EWèi xEv EpxEvÅ¥
Podenu umatzilenu, ml̈Fr«n¥ ,Ep¥lÅ i¦Sn© E EpcFR
Å¥
me’olam Hu Shemeja,
veén lanu ‘od Elohim cFr Epl̈Å oi¥̀ eè ,Ln¤Å W
è `Ed
zulateja, sela. .dl̈q¤Å ,Lz¤Å l̈Ef mi¦dŸl¡`
dŸ©` Epiz¥Å Fa£̀ zx§©f¤r
‘Ezrat avotenu Attá Hu
me’olam, Maguén o¥bn̈ ,ml̈Fr«n¥ `Ed
uMoshía’ lahem m¤di¥pa§ ¦leè m¤dl̈ ©riW
¦Å FnE
velivnehem ajarehem
bejol-dor vador.
xFCÎl’kAè m¤dix£ ¥g«`©
.xFcë
,La¤Å ẄFn« ml̈Fr mExèA
Berrum ‘olam moshaveja,
umishpateja vetzidkatejá Lèzẅ« c¦
§veè Lih¤Å R̈§Wn¦ E
‘ad afsei-áretz.
.ux¤`Îi¥
Å̈ qt§ `© c©r
Wi¦` ix§ ¥W`© ,z¤n ¤̀
Emet, ashré ish
,Liz¤Å Ÿev§ n¦ lè r©nW § ¦IW
¤
sheyyishmá’ lemitzvoteja,
vetoratejá udvarejá yasim mi¦Uï Lx«èäcE § LèzxFz諨 e
‘al-libbó.
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oFc¨` `Ed dŸ©` ,z¤n` ¡
Emet Attá Hu Adón xFA¦B K¤ln¤Å E ,LO¤Å ©rlè
le’ammeja, uMélej guibbor
larriv rivam leavot uvanim. zFa¨`lè mäix¦ aixl̈ ¦
.mi¦päE
Emet, Attá Hu rishón
`Ed dŸ©` ,z¤n` ¡
veAttá Hu ajarón, `Ed dŸ©`eè oFW`x¦
umibbal’adeja en lanu oi¥̀ Licr̈§
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Mélej Goel uMoshía’.
.©riW¦Å FnE l¥̀FB K¤ln¤Å Epl̈Å
Emet, miMitzráyim m¦ix§Å©vO¦ n¦ ,z¤n ¤̀
guealtanu, Adonai
Elohenu, umibbet ‘avadim
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peditanu. .Epzi
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Kol-bejorehem haragta,
uvjorejá Yisrael gaalta, ,Ÿ§l`B̈
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veyam suf lahem baka’ta,
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