ETAPAS DE LA FILOSOFÍA MEDIEVAL

PATRÍSTICA (SIGLOS I AL V): La Edad Antigua termina en el siglo V con la caída

del Imperio Romano.
1. Se van fijando los dogmas cristianos y tratando de fundamentar
racionalmente
2. Se va creando una síntesis entre la filosofía griega (sobre todo el
platonismo) y la religión cristiana.
3. Máximo exponente San Agustín

PERÍODO DE TRANSICIÓN O PREESCOLÁSTICA (SIGLOS VI AL IX)

1. Autores como Boecio o San Isidoro de Sevilla se encargan de recuperar y
difundir la tradición clásica.
2. Es una etapa poco creadora en filosofía y en la cultura en general.
3. La actividad intelectual se concentra en los monasterios.
4. En el siglo VIII se produce el llamado Renacimiento Carolingio:
Carlomagno, coronado emperador en el 800, hace de su corte un centro
intelectual, con figuras como Alcuino.
5. Destaca en esta época Juan Escoto.

ESCOLÁSTICA

PERÍODO DE FORMACIÓN (SIGLOS X AL XII)

1. Dominada por la filosofía neoplatónica agustiniana.

2. Destaca San Anselmo con su “argumento ontológico”.
3. En el siglo XII se va consolidando la Escolástica en importantes Escuelas
como la de Chartres o París.
4. Desarrollo de las filosofías musulmana y judía en las figuras de Avicena,
Averroes y Maimónides.

PERÍODO DE APOGEO O DE ESPLENDOR (SIGLO XIII)

1. Época de cierto esplendor en la Edad Media: desarrollo de las ciudades,

la burguesía, el comercio, las técnicas, construcciones catedralicias,
Cruzadas a Tierra Santa,…
2. Se fundan las Universidades: Bolonia, París, Oxford…
3. Aristóteles, conocido en el mundo musulmán, es traducido al latín y
difundido por las universidades de la Europa cristiana. Sufrirá
prohibiciones al principio pero terminará siendo aceptado.
4. Se fundan las órdenes mendicantes, franciscanos (que seguirán la
filosofía platónico agustiniana) y dominicos (que adoptarán buena parte
de la filosofía aristotélica, aquí Santo Tomás y su maestro San Alberto
Magno) y adquirirán gran relevancia en las universidades.

PERÍODO DE DECADENCIA O DE CRISIS (SIGLO XIV)

1. Época de crisis social, política e intelectual. Se critica a la Escolástica

desde dentro y se encuentran insolubles muchos de sus problemas.
2. Principal representante: Guillermo de Ockham y su filosofía
nominalista.