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inercia y fatalidad. Esto se relaciona el dinamismo propio del

Univero que aparece señalado en esta carta, y con Saturno como el
elemento estable y no afectado por el Tiempo. La ecuación Cambio
= Estabilidad, especialmente caracteristica de Yesod, expresa todo
esto (8).

Lo anterior se asocia igualmente a otra novedad introducida por el

Nuevo Eón: la conciencia de un movimiento y una actividad
constante en la materia prima que representa el individuo (9), que
deja de considerarse como inerte. Esto se asocia al comienzo de la
Iniciación que implica la apertura al Astral en este Sendero, algo
que le da al individuo cierta conciencia de su ser como proceso y no
como elemento estático.

La Materia en sí, relacionada con Malkuth, viene representada en la

carta por el templo griego de la parte inferior de la imagen, la ʺCasa
de la Materiaʺ construida con los noventa y dos elementos químicos
conocidos en el momento en que se diseñó la carta (10).

La Mujer representada en la imagen es Malkah: la Novia o Hija del

Tetragrammaton, o sea la letra He inferior de YHVH, atribuida a
Malkuth. Aquí se la ve sujetando la guadaña, símbolo de Saturno.
Esta guadaña parece surgir del ojo representado, que simboliza a
Kether y al Ángel, de cuya existencia hace consciente este Sendero
como primer paso en la Iniciación. Primer paso que representa una
ʺmuerteʺ respecto al mundo conocido hasta el momento, muerte
simbolizada por la guadaña, característica de Saturno.

La Serpiente se ciñe aquí sobre el Huevo Órfico o Corazón, un

símbolo del ascenso de la Serpiente de la Iniciación por el Árbol
(11). Junto a la mujer, las dos figuras forman un 8: otro símbolo de
la infinidad con que se representa al Universo (ver Atu VIII).

Por su parte, el Huevo es negro, lo que corresponde con Akasha, el

Ta=wa del Espíritu, la oscuridad de la que todo proviene. Este es el
color negro asignado tradicionalmente al elemento Tierra y a
Saturno. En contraposición, Kether es de color blanco, y tal como
dice el dicho cabalístico, ʺKether está en Malkuth, igual que
Malkuth está en Kether, pero de otra formaʺ, lo cual implica una
identificación mutua entre ambas esferas (12).

Por último, el Árbol de la Vida situado en el centro de la carta, que

sólo pueden ver los ʺpuros de corazónʺ, como dice Crowley en el
Libro de Thoth, se refiere con toda seguridad al pequeño pene que
tiene la Mujer (13). Esto se relaciona en parte con que la letra Tau
sea considerada el Falo erecto, así como la cruz de los elementos
donde está contenida toda la manifestación, y por lo tanto todo el
Árbol (14).

***

1 - El resto de Senderos que conectan con Malkuth también

implican esto en el contexto de la Iniciación, pero este es el que
mejor caracteriza esta transición al estar conectado a Yesod a través
del Pilar Medio.

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2 - The Canon, pg 12-13. Como ojo, sugiere aquí el punto de vista

individual desde el que se accede al mundo o a la Iniciación. Tener
en cuenta que Malkuth es el receptáculo de todo el Árbol, el punto
de la verdadera manifestación.

3 - En el contexto de la Iniciación, a estos Querubines se les

atribuyen los llamados ʺCuatro Poderes de la Esfingeʺ: Conocer,
Querer, Atreverse, y Guardar Silencio. Estos Poderes representan el
balance equilibrado de los cuatro elementos: las cuatro esquinas
simbólicas del fundamento espiritual necesario para construir un
edificio sólido y equilibrado, la llamada Pirámide del Espíritu o de
la Iniciación.

4 - Ver este ensayo para más detalles.

5 - Ver Liber Tzaddi: ʺDesciendo en picado sobre la tierra negra, y ésta se

alegra volviéndose verde ante mi llegada.ʺ

6 - El giro naturalmente lo efectúa la Tierra, en el Zodíaco las

estrellas están fijas.

7 - La antigua denominación de este Atu, ʺEl Mundoʺ, se refería al

mundo como totalidad de la existencia: como Universo, en
definitiva.

8 - En relación a Cambio = Estabilidad, tener en cuenta también que

este Sendero conecta Tierra (Malkuth) con Aire (Yesod).

9 - El individuo ignorante de todo en Malkuth es llamado la

ʺmateria primaʺ de la Gran Obra, que empieza en este punto.

10 - Son significativos en este contexto los avances en la concepción

de la Materia hechos por la física contemporánea en el siglo XX, que
dejaron de atribuirle las propiedades de un cuerpo inerte, para
pasar a entenderla como un elemento dinámico en contínua
transformación.

11 - La Serpiente de la Iniciación cubre los 22 Senderos del Árbol, y

representa el ascenso progresivo del iniciado por el Árbol. Es
básicamente la misma Serpiente que sube ciñéndose al Huevo
Órfico. Ver especialmente el Liber LXV en relación a este
simbolismo, y todo lo relacionado con la Kundalini.

12 - El Huevo es un elemento especialmente característico del

Sendero del Loco (Atu 0), el Sendero que parte de Kether.
Representa básicamente aquello latente o inmanifestado, el 0 del
cual todo proviene.

13 - Ver notas a la Columna CLXXXI del Liber 777: ʺUna bufanda o

trozo de tela roja oculta sus órganos genitales masculinos, y sugiere por su
forma la letra Kaph. Este es el jeroglífico convencional.ʺ Ver Atu X en
relación a Kaph como representación del Árbol.

14 - Por ello, en magia(k) ceremonial, la Tau en el centro del Círculo

se divide en diez escuadras, atribuidas a los diez Sephiroth.
Este ʺcontenerlo todoʺ se asemeja a las atribuciones del Árbol

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entero que lleva el Loco en su bolsa (ver Atu 0), remarcando así la
relación entre ambas cartas: el Alfa y el Omega de los Senderos del
Árbol.

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