Feminismo
y mujeres,[3][4] así como cuestionar la dominación y la
Uno de los símbolos del movimiento feminista alemán, a partir
de la década de 1970.
Acto por el Día Internacional de la Mujer en Dhaka, Bangladesh,
el 8 de marzo de 2005, organizado por el Centro Nacional de la
Unión de Mujeres Trabajadoras del Comercio.
El feminismo (del latín femĭna, mujer, hembra, e -
ismo)[1] es un conjunto heterogéneo[2] de ideologías y de
movimientos políticos, culturales y económicos que tie-
nen como objetivo la igualdad de derechos entre varones
1
violencia de los hombres sobre las mujeres y la asigna-
ción de roles sociales según el género.
El movimiento feminista ha creado un amplio conjunto
de teorías sociales [cita requerida] ; una teoría feminista que ha
dado lugar a la aparición de disciplinas de estudio como
por ejemplo la teología feminista, la historia del feminis-
mo o los estudios de género, entre muchas otras.
Gracias a la influencia del movimiento feminista, se han
conseguido logros de trascendental importancia como el
voto femenino, la igualdad ante la ley o los derechos re-
productivos, entre muchos otros.
Alternativamente, y desde una óptica masculinista, algu-
nos autores, como el ex feminista Warren Farrell, criti-
can que el movimiento feminista, a pesar de que busca la
igualdad de derechos entre varones y mujeres, ha hecho
logros para liberar a las mujeres del papel femenino pero
no ha hecho nada por liberar al varón del papel masculino.
1 Concepto
Feminismo es, según Celia Amorós, la lucha por la igual-
dad de las mujeres y los varones en tanto que seres
genéricamente humanos, que se articula sobre el eje de
las vindicaciones de mujeres que piden, para sí, lo que
se ha definido como genéricamente humano. En la me-
dida en que nociones como individuo, ciudadano, se han
definido por los varones como genéricamente humano,
se dice que las mujeres piden la igualdad con lo genéri-
camente masculino. Pero esto no debe confundirse con
pedir lo identitariamente masculino. Nancy Cott define
feminismo: “creencia en la importancia de la igualdad de
género, invalidando la idea de jerarquía de género como
concepto construido por la sociedad”.[5]
El feminismo es una teoría crítica, cuyo origen teórico es-
tá en la Ilustración, lo que no significa que la Ilustración
fuese en sí feminista sino que se configura como un pro-
yecto emancipatorio, en torno a las ideas de autonomía,
igualdad. En palabras de Amelia Valcárcel, el feminismo
es un hijo no querido de la Ilustración[6]
Como movimiento de transformación de la sociedad, tie-
ne una vocación de influencia sobre la forma en la que
se conceptualiza la realidad y en el discurso científico. A
medida que el movimiento feminista adquiere relevan-
cia en el mundo académico, se va generando un cuer-
po teórico independiente con herramientas conceptuales
propias.[7]
2 3 HISTORIA DEL FEMINISMO

En su consideración de movimiento social, el feminismo

se conceptúa como un proceso, una sucesión de etapas
o fases, también llamadas “olas”. Es importante tener en
cuenta que la cronología del feminismo estadounidense
no coincide con la de los estudios feministas europeos,
entre los que destacan los que se realizan en idioma espa-
ñol.
En cada fase u “ola” se han desarrollado ideas y concep-
tos, teorías, estrategias, acciones, corrientes muy diver-
sas, así como una teoría feminista que ha dado lugar a la
aparición de disciplinas como, por ejemplo, la geografía
feminista, la historia del feminismo o los estudios de gé-
nero. El feminismo es un movimiento de transformación
de las relaciones de poder entre varones y mujeres,[7] pa-
ra ello, realiza una crítica en términos feministas de la Después de vender su casa, Emmeline Pankhurst, en la foto en
sociedad, crítica que entra en conflicto directo con esta la ciudad de Nueva York en 1913, viajó constantemente, dando
discursos en toda Gran Bretaña y Estados Unidos.
visión androcéntrica, a la que debe atacar para conseguir
sus objetivos.
Además están las modalidades de feminismo, entre la publicación de la obra Vindicación de los derechos de
otras: el feminismo cultural, el feminismo liberal, el la mujer, de Mary Wollstonecraft (1792). La segunda ola
feminismo radical, el ecofeminismo, el anarcofeminismo, fue el feminismo liberal sufragista, centrado en el dere-
el feminismo de la diferencia, el feminismo de la cho al sufragio y a la educación. Un interregno, después
igualdad, el feminismo marxista, el feminismo socia- de las Guerras, con la llamada mística de la feminidad. Y
lista, el feminismo separatista, el feminismo filosófi- la tercera ola comienza en los años setenta con lo que las
co, el feminismo islámico, el feminismo lésbico y el feministas llamaron "el malestar que no tenía nombre", y
transfeminismo. Todo ello hace que se hable de “feminis- el análisis del patriarcado, los techos de cristal, así como
mos” (en plural) y no de un solo “feminismo”. En esta lí- la situación de las mujeres en el resto del planeta donde
nea, se define feminismo como el conjunto heterogéneo[8] no se reconocen los derechos humanos que se declararon
de ideologías y de movimientos políticos, culturales y universales e inalienables del ser humano. En esta tercera
económicos que tienen como objetivo la igualdad de de- ola sigue el feminismo, que es un internacionalismo, en
rechos entre varones y mujeres. la segunda década del siglo XXI.[9]
Por su parte, el Diccionario de la lengua española define Otra cronología, distingue[10][11] La primera ola aparece-
feminismo como 'doctrina social favorable a la mujer, a ría a finales del siglo XIX y principios del XX y se centró
quien concede capacidad y derechos reservados antes a mayormente en el logro del derecho al sufragio femenino;
los varones’. En su segunda acepción, es el movimiento la segunda ola, aparece en los años 60 y 70 y se centra en
que exige para las mujeres iguales derechos que para los la liberación de la mujer; por último, la tercera ola co-
varones. mienza en los años 90 y se extiende hasta hoy la actua-
lidad, y constituye una continuación y una reacción a las
Gracias a la influencia del movimiento feminista, las mu-
lagunas que se perciben en el feminismo de la segunda
jeres lograron el acceso a la educación, el ejercicio del
ola.[12]
derecho al sufragio activo y pasivo, la protección de sus
derechos sexuales y reproductivos, entre muchos otros
que configuran la noción de ciudadanía en la democracia.
3 Historia del feminismo

2 Cronología 3.1 Protofeminismo, feminismo premo-

Los estudios feministas europeos, entre los que destacan
los que se realizan en idioma español, distinguen como
primera fase la del feminismo e Ilustración, también lla-
mada la polémica feminista. Si bien las polémicas so-
bre la mujer se remontan hasta la Edad Media y aunque
arrancan con el preciosismo, siendo de destacar la obra de
Poullain de la Barre (1673), es en el siglo XVIII cuando
la polémica sobre igualdad y diferencia entre los sexos se
plantea con un discurso crítico, a través de la filosofía de
la Ilustración, que era contemporánea. El detonante fue
derno, memorial de agravios
Se denomina protofeminismo o feminismo
premoderno[13] a las protestas expresadas por mu-
jeres como «memorial de agravios»[14] y a la defensa de
las mujeres que se llevó a cabo en el contexto de las
polémicas sobre mujeres, durante la época que precede a
La Ilustración y que se remonta hasta la Edad Media. El
discurso del feminismo premoderno no es un discurso de
la excelencia que elogia la superioridad de las mujeres.[13]
Es el de los pensamientos que originan las polémicas en
3.3 Segunda fase (Primera ola) 3

Primera edición impresa de “Vindicación de los derechos de la

mujer: crítica acerca de asuntos políticos y morales” de Mary
Wollstonecraft.

Los autores liberales como Jean-Jacques Rousseau, con

Christine de Pizan presenta su libro a la reina Isabel de Baviera. honrosas excepciones, van a relegar a un rincón el papel
de la mujer dentro del estado liberal. Como reacción a
esto, se crea una declaración de los derechos declinada
la tradición europea del siglo XIII, que se conoce como en femenino, en 1791 Olympe de Gouges hizo la “De-
Amor cortés.[15] Tampoco es un discurso que reivindique claración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana”,
la igualdad entre los sexos, pues se mueve en el marco como contrapartida a los “Derechos del hombre y el Ciu-
de una sociedad estamental en la que rige el prejuicio dadano” creados tras la Revolución Francesa. Se genera
de que es por voluntad divina que existan diferentes cierta literatura de carácter liberal a favor de la mujer:
«estados» y diferentes formas de servir al amo, según los John Stuart Mill o Nicolas de Condorcet van a ser ejem-
sexos. plos de líderes (varones) que defienden los derechos de la
mujer, pero el vacío y aparente olvido de la relegada figu-
Según Simone de Beauvoir la primera mujer que utilizó ra de la mujer dentro del estado liberal, que perdura hasta
una pluma para defender a las mujeres fue Christine de el siglo XX, no va a ser denunciado hasta la aparición de
Pizan, quien en el siglo XV escribió, entre otras obras, autoras como Mary Wollstonecraft autora de Vindicación
la que tituló como Ciudad de Damas y la que publicó de los derechos de la mujer, que rompe con la tónica de
bajo el título Epître au Dieu d'Amour (Epístola al dios del las obras escritas hasta el momento por mujeres, descritas
amor).[16] como “memorial de agravios” y pasa a la “vindicación”,
Ahora bien, esta defensa no se ajusta completamente al componente esencial del feminismo.[18]
concepto de feminismo nacido con la Ilustración, al femi-
nismo moderno, que trasciende de la mera enumeración
de agravios y entra en el terreno de la vindicación de la 3.3 Segunda fase (Primera ola)
mujer y la crítica racionalista de las estructuras sociales.
La segunda fase o primera ola del feminismo se refiere
al movimiento feminista que se desarrolló en Inglaterra,
3.2 Primera fase: Feminismo e Ilustración Estados Unidos y otras partes del mundo como América
Latina a lo largo del siglo XIX y principios del siglo XX.
En “el feminismo: senda no transitada de la Originariamente, se concentró en la obtención de igual-
Ilustración”[17] , Celia Amorós afirma que: dad frente al varón en términos de derecho de propiedad
e igual capacidad de obrar, así como la demanda de igual-
El feminismo, de este modo, viene a ser dad de derechos dentro del matrimonio. A finales del siglo
una llave de acceso a una de las vetas más ricas XIX, los esfuerzos se van a concentrar en la obtención de
de la Ilustración, nos permite tomarle el pulso derechos políticos, en concreto el derecho al sufragio.[19]
de manera que podamos descubrir sus puntos Un hito del feminismo es la Convención de Seneca Falls
más vulnerables así como aquéllos en que la di- en Nueva York en el año 1848, donde 300 activistas y
námica de sus virtualidades liberadoras es más espectadores se reunieron en la primera convención por
irreversibles los derechos de la mujer en Estados Unidos, cuya decla-
4 3 HISTORIA DEL FEMINISMO
Manifestación de sufragistas en Nueva York el 6 de mayo de
1912.
ración final fue firmada por unas 100 mujeres.
En Inglaterra, aparecen la suffragettes, activistas por los
derechos civiles, lideradas por Emmeline Pankhurst así
como numerosas autoras y activistas, en su mayor parte de
Estados Unidos e Inglaterra, que van a llevar el feminismo
al terreno del activismo, especialmente en un contexto de
vindicación de igualdad de derechos frente al estado.
Los acontecimientos históricos del momento, especial-
mente la abolición de la esclavitud, van a ser muy influ-
yentes en el devenir del movimiento feminista, pudiendo
encontrar una correlación entre la lucha por la abolición
y la lucha por los derechos de la mujer: muchas de las
líderes de esta primera corriente son esposas de líderes
abolicionistas.
Cuartel general de las sufragistas en Cleveland, 1912.
Una vez conseguida la abolición, se van a producir con- te, de las madres. La presentó, con 23 años, el 12 de junio
tactos entre las feministas y las mujeres negras, ponién- del 1890 a la Facultad de Derecho de París.
dose de relieve las grandes diferencias en la situación de
las mujeres blancas de clase media-alta, las únicas femi-
nistas hasta el momento, con las mujeres negras. Este en-
cuentro lo personaliza la figura de Sojourner Truth y su
discurso "Ain't I a Woman?" (1851). Las diferencias y
características específicas de los problemas de la mujer
negra junto con los de las mujeres obreras (un grupo que
va a comenzar a hacer aparición) van a generar fricciones
y problemas como por ejemplo, la incompatibilidad del
modelo femenino de la mujer obrera con el de las pione-
ras del feminismo.
Autoras y activistas importantes de la primera ola del fe-
minismo son: Lucretia Mott, Lucy Stone, Elizabeth Cady
Stanton, y Susan B. Anthony, muchas de ellas vincula-
das al abolicionismo e influenciadas por el pensamiento
cuáquero. El carácter del feminismo predominante en ese
momento vindica la mujer a través de cualidades positi-
vas consideradas femeninas como la templanza, la vida
piadosa o la abstención de beber alcohol. Sin embargo,
esta vindicación de la mujer a través de la templanza no
es menoscabo para enérgicas protestas y un activismo be-
ligerante, con acciones como encadenarse en lugares pú-
blicos, romper escaparates, huelgas de hambre, desobe-
diencia civil o actos desesperados y extremadamente pe-
ligrosos como tirarse delante del caballo del rey durante
una carrera.
La abolición de la esclavitud va a llegar pero, para decep-
ción de las mujeres, la igualdad de raza no se extiende a
la igualdad de género, de modo que el movimiento femi-
nista va a tener que buscar un camino propio, separándo-
se del movimiento abolicionista. Tras grandes esfuerzos,
se conseguirá el derecho al sufragio en 1918, cuando en
Inglaterra se regula el voto para mujeres mayores de 30
años y poseedoras de una casa. En 1928, la edad para vo-
tar se equipara a la de los varones. Por su parte, en Esta-
dos Unidos, la Decimonovena Enmienda de 1920 otorga
derecho al voto en todos los estados del país. La mayor
parte de los grandes estados europeos van a tomar me-
didas semejantes con algunas excepciones como Francia
o Italia, que aún postergarán unos 20 años el derecho al
sufragio femenino.
Con la consecución de la igualdad “de Iure”, la primera
ola va a perder su razón de ser, tras un periodo de poca
actividad en lo que a feminismo se refiere. Aparecerán
nuevas corrientes feministas, centradas en el progreso e
igualdad social y cultural de la mujer y para diferenciarlas,
se les va a calificar como la “Segunda Ola”, nombrando
de forma retrospectiva a la “primera ola”.
Sarmiza Bilcescu (27 de abril 1867 - 26 de agosto 1935)
fue la primera mujer de Europa licenciada en Derecho
por la Universidad de París y fue la primera mujer en el
mundo que consiguió un doctorado de Derecho, con una
tesis doctoral titulada “Sobre la condición jurídica de la
madre”, donde mostraba todas las contradicciones y la
carencia de derechos de las mujeres y, muy especialmen-
Elisa Leonida Zamfirescu 1887-1973 fue la primera mu-
jer ingeniero del mundo. En 1909 se inscribió en la Aca-
demia Real Técnica de Berlín, Charlottemburgen y gra-
duó en 1912. Al registrarse, el decano trató de convencer-
la de que renunciara, citando " los tres K” (kirche, kinder,
küche –iglesia, niños, cocina) que definían el perfil de la
mujer en aquella época. Los directores de la Academia
3.5 Tercera Ola 5

Sarmiza Bilcescu 1867-1935, abogada y feminista, es la primera

mujer con título de Doctor en Derecho del mundo. Betty Friedan, 1960.

estaban situados ante una situación nueva: era la prime-

ra candidata de la historia de la Academia, pero escribía
y hablaba perfectamente el alemán, tenía conocimientos
sobresalientes de matemáticas, física y química. Final-
mente, la aceptaron.

3.4 Segunda Ola

La Segunda Ola Feminista, del Movimiento de la Mujer

o de liberación de la mujer hace referencia un período de
actividad feminista que comienza a principios de los años
1960 y dura hasta los años 90 del siglo XX.
Así como la primera ola del feminismo se enfocaba prin-
cipalmente en la superación de los obstáculos legales (de
jure) a la igualdad legal (sufragio femenino, derechos de
propiedad, etc), la segunda ola tenía una amplia variedad
de temas: la desigualdad no-oficial (de facto), la sexuali-
dad, la familia, el lugar de trabajo y quizá de forma más
controvertida, los derechos en la reproducción.[20]
Simone de Beauvoir, con su libro El segundo sexo, Betty Rebecca Walker, la autora que utilizó por primera vez el término
Friedan con La mística femenina, Kate Millett con Sexual “tercera ola” en sus escritos.[11]
Politics o Shulamith Firestone con La dialéctica del sexo
son algunas de las autoras más representativas de esta co-
rriente de pensamiento. Termina en los años noventa con 3.5 Tercera Ola
la llegada de la tercera ola, con caracteres posmodernos,
que diversifica de forma radical el feminismo, tanto en Feminismo de tercera ola es un término identificado
sus visiones como en sus propuestas. con diversas ramas del feminismo cuyo activismo e in-
6 4 IMPACTO DEL FEMINISMO EN LA SOCIEDAD

vestigación comienza en 1990 y se extiende hasta el pre-

sente. El movimiento surgió como una respuesta a los fa-
llos percibidos en el llamado Feminismo de segunda ola:
la toma de conciencia de que no existe un único modelo
de mujer, por el contrario, existen múltiples modelos de
mujer, determinados por cuestiones sociales, étnicas, de
nacionalidad o religión.[21]
Esta corriente se aleja del esencialismo y las definicio-
nes de feminidad, asumidas en ocasiones como univer-
sales y que sobre estimaban las experiencias de la clase
media-alta de raza blanca norteamericana. Las interpreta-
ciones dadas al género y al sexo son esenciales dentro de la
tercera ola, caracterizándose por su post-estructuralismo. Marcha de 20,000 mujeres en Nueva York, 23 de octubre de
La variedad de enfoques, soluciones propuestas, visiones 1915.
de los problemas de esta corriente y la carencia de un
objetivo común claro refleja el carácter post-modernista
de la tercera ola del feminismo que incorpora múlti-
ples corrientes del feminismo teniendo componentes de
la teoría queer, del anti racismo, teoría post colonial,
ecofeminismo, Transexualidad, o la visión positiva de la
sexualidad, entre otros.
El replanteamiento del feminismo de tercera ola se ma-
nifiesta por ejemplo en que algunas feministas de esta co-
rriente tienen una percepción positiva de la sexualidad fe-
menina y han replanteado las posturas ante el trabajo se-
xual o la pornografía de la segunda ola del feminismo.[22]
Las feministas de tercera ola se centran en la “micropo-
lítica” y desafían el concepto de lo que es bueno o malo
para la mujer de la segunda ola.[23][24][25]
La tercera ola del feminismo surgió como respuesta a los
fallos de la segunda ola, pero algunos acontecimientos Mujeres haciendo cola para votar en Bangladés.
marcaron el comienzo de esta corriente, como por ejem-
plo el caso de Anita Hill, una mujer que denunció por
acoso sexual a Clarence Thomas, nominado para el Tri- 4 Impacto del feminismo en la so-
bunal Supremo Norteamericano. Thomas negó las acusa-
ciones y tras extensas deliberaciones, el Senado de Esta- ciedad
dos Unidos votó 52 a 48 a favor de Thomas.[24][26] Co-
mo respuesta a este caso, Rebecca Walker publicó un ar- El feminismo ha llevado a importantes cambios en la so-
tículo titulado “Becoming the Third Wave” (Convertirse ciedad, incluyendo el sufragio femenino, el empleo igua-
en la tercera ola) en el cual declaró: “I am not a post- litario, el derecho de pedir el divorcio, el derecho de las
feminism feminist. I am the third-wave” (no soy una post- mujeres de controlar sus propios cuerpos y decisiones
feminista, soy la tercera ola),[11] Otro hito en la historia médicas (como el controvertido tema de la Interrupción
de la tercera ola son los debates llamados "Guerras femi- Voluntaria del Embarazo), entre otros.
nistas por el sexo", considerados a veces como el inicio
Unas de las aportaciones más importantes del feminismo
de la tercera ola, constituyeron una serie de encendidos
es el edificio teórico que han construido las diferentes au-
debates en torno a las posturas ante el sexo, la prostitu-
toras a lo largo de siglos; la teoría feminista, ha introdu-
ción, el sadomasoquismo y la transexualidad que enfren-
cido en la sociedad y en el mundo académico, multitud
taron al movimiento feminista con la comunidad femi-
de nuevos conceptos y áreas de estudio que, de no ser por
nista lésbica.[27][28][29][30][31]
la vitalidad del movimiento feminista, no habrían apare-
cido. Entre estos podemos destacar ejemplos como los
estudios de género, la crítica literaria feminista, la teoría
y crítica feminista de cine, la teoría legal feminista o, de
forma más indirecta, la teoría Queer.
El feminismo ha tenido una importante influencia en la
legislación de gran parte de países del mundo, afectan-
do a amplias áreas del ordenamiento jurídico, con leyes
5.2 Género 7

contra la violencia de género o leyes de paridad electo- La introducción del concepto “patriarcado” en el deba-
ral, por poner algunos ejemplos, cabe mencionar la Ley
581 de 2000 en Colombia que impone una cuota mínima
del 30 % de mujeres; la Ley 7142 de 1990 de Costa Ri-
ca que impone un mínimo del 40 %; el Código Federal
de Procedimientos Electorales de México que limita al
70 % la presencia de cualquiera de los sexos; la “ley de social por los varones, que se manifiesta de innumera-
Igualdad” española que obliga a la paridad o la resoluciónbles formas, creando un estado de cosas que configura,
del Consejo Electoral Venezolano de 2008, que obliga a
que las postulaciones de los partidos tengan un 50 % de
mujeres.[32]
Sin embargo, a pesar de los logros obtenidos, el movi- en “lo natural”, algunos ejemplos de esta subordinación
miento feminista reivindica que todavía hay muchos cam-
bios por hacer y que la mujer sigue estando en un estado
de vulnerabilidad en contraste con el varón, por ejemplo,
en ningún país del mundo se ha logrado igual salario por
[33]
igual trabajo, el aborto espontáneo sigue siendo causa
de muerte de muchas mujeres en el mundo (tercera cau-
sa de mortalidad materna en el mundo[34] ) o el hecho de
que aún hay muchos países donde las mujeres no tienen
[35]
derecho a votar en igualdad con los varones.
5 Conceptos clave
El amplio conjunto de conceptos, tecnicismos, que uti-
liza el feminismo tiene un enfoque muy concreto que se
debe conocer para poder interpretar la teoría feminista
de forma adecuada, algunos de los más importantes son:
5.1 Patriarcado
te feminista se debe a Kate Millett, en su libro “Sexual
politics” (1970), y hoy en día es un componente esencial
de casi todos los enfoques del feminismo, en particular,
del feminismo radical. Dentro de la teoría feminista, el
patriarcado ha pasado a significar el dominio del orden
de forma exterior a las mujeres, todos los aspectos de su
existencia, a través de una violencia simbólica, de mitos
y creencias que convierten la situación de subordinación
patriarcal serían:
• Salarios más bajos para las mujeres, según la OCDE,
en los países miembros existe una diferencia salarial
de género del 17% y se calcula que un 30% de esa
diferencia se debe a causas discriminatorias.[40][41]
• Altera en favor del género masculino la sexualidad,
orientándola hacia el placer de los varones.
• Influencia en ámbitos como el lenguaje, que trata-
ría al género femenino como una excepción fren-
te a la “norma” masculina (por ejemplo, al decir
“los ciudadanos” incluiríamos a ciudadanos varones
y mujeres) o en inglés, la palabra “Woman” (mu-
jer), que evolucionó del vocablo de inglés antiguo
wifman que significa “humano femenino”, mientras
que “man” (hombre/varón) en inglés antiguo signi-
ficaba “humano” a secas, cayendo en desuso la pa-
labra “werman” (humano masculino) alrededor del
año 1000-1200 de nuestra era y pasando a usarse
“man” para definir a todo el género humano y a los
varones.[42][43][44]

• El sistema de recompensas y castigos de la socie-

dad, que daría más importancia a las conductas
masculinas que a las femeninas, definiendo los ro-
les o estereotipos sexuales y que, por medio de la
ideología patriarcal, se presentan como naturales y
universales.[45] Ejemplo de este hecho es la violencia
de género, que era visto como algo natural y durante
siglos las mujeres maltratadas se culpaban a sí mis-
mas y se avergonzaban por ser golpeadas, hasta que
los medios de comunicación y la crítica al fenómeno
Brecha salarial de género en salarios medianos de trabajadores
rompieron esa lógica.[46]
a tiempo completo en la OCDE, 2008.[36]
• Reserva a las mujeres peores empleos y ocupacio-
El concepto de patriarcado es central dentro de la crí- nes, como las tareas del hogar, que no suelen ser re-
tica racionalista a la sociedad que, como regla general, muneradas y están revestidas de poco o nulo presti-
hace el feminismo. Antes de ser reformulado por la teo- gio social, además de que, en muchos casos resultan
ría feminista, el significado de este término se correspon- incompatibles con una vida profesional plena.[47]
día exactamente con su Etimología: la palabra "patriarca"
se compone de las palabras griegas "άρχω" (mandar) y
"πατήρ" (padre)[37] y desde antiguo denominó a la orga- 5.2 Género
nización social que otorga la primacía a la parte masculi-
na de la sociedad, e institucionaliza la influencia del padre El concepto de “género” es central en la teoría feminista,
de familia.[38][39] que define el género (lo masculino/lo femenino), no como
8 5 CONCEPTOS CLAVE

una realidad natural, consustancial al ser humano, si no por médicos, psicoanalistas, etnólogos y sexólogos como
como una construcción cultural.[48] John Money o Robert Stoller, a partir de los años 70, has-
De modo que el género sería el resultado de la inmersión ta los 90, las feministas van a hacer suyo el estudio de
en un conjunto de valores socialmente construidos que género, que va a posibilitar la aparición de una serie de
dan lugar a la concepción de “lo femenino” o de “lo mas- campos de estudio sobre género en términos feministas.
culino”. Las características meramente biológicas (el se- El feminismo no cuestiona, de este modo, únicamente la
xo), a través de una evolución social, han sido revestidas construcción de la feminidad y de la mujer, sino también
de un conjunto de comportamientos, actitudes, percep- de la masculinidad el concepto de varón, puesto que tan-
ciones, pensamientos, etc; que la humanidad ha impuesto to la primera como la segunda forman parte del sistema
a la mujer, ligando a las características biológicas sexua- sexo/género, al que Gayle Rubin dio forma y que supo-
les una imagen concreta de lo que “debe” ser, creando la ne en la actualidad una categoría de análisis antropológi-
relación entre sexo (macho/hembra) y género. ca. El sistema sexo/género asigna características cultura-
les y, en consecuencia, artificiales y perfectamente mo-
dificables, a cada uno de los sexos en forma de pares:
alto/bajo, arriba/abajo, delante/detrás, claro/oscuro, du-
ro/blando, fuera(público)/dentro (privado),[51] castigan-
do toda forma de disidencia, tanto por parte de mujeres
como por parte de varones. Es por ello que, motivado por
el feminismo y dentro de éste surgen los estudios sobre
masculinidades, que se enfrentan a una única concepción
posible del varón como ser sexuado, al que consideran
también limitado por el patriarcado, si bien en menor me-
dida que las mujeres. Se cuestiona, de esta forma, la figu-
ra del varón y de lo masculino como ligada a la violencia,
a lo fuerte, a lo insensible, a la ausencia de emociones,
etc., abogando por la construcción de una masculinidad
a la que se le permita la delicadeza, lo sensible, la emo-
Judith Butler, autora de El Género en disputa: Feminismo y la cionalidad o los cuidados, situándose así el varón no en
subversión de la identidad, y una de las artífices de la teoría un plano superior a la mujer (ni tampoco inferior a ella)
performativa del sexo. sino junto a ésta.

Siendo cierto que las diferencias biológicas son deter-

5.3 Androcentrismo
ministas, existe un proceso mucho más determinante de
aculturación que es el que realmente marca el género. El “androcentrismo” es la visión del mundo y de
Desmontar la creencia de que la biología determina la las relaciones sociales centrada en el punto de vista
condición femenina (o masculina), afirmando su natura- masculino,[52] el androcentrismo convierte la visión del
leza social es uno de los principales objetivos de la teoría
varón en la única posible y establece una serie de para-
de género.[49] digmas de estudio y análisis de la realidad concretos, que
El género dominante es el masculino, a través de la es- además incluyen los sesgos raciales, de clase y de edad
tructura patriarcal establece dicho dominio, necesitando del sector dominante de la sociedad.
diferenciarse del género femenino y determinando el en- En el caso de la investigación social, un estudio con enfo-
foque científico general, debido a esto, el surgimiento de que antropocéntrico sería “un estudio, análisis o investi-
los estudios de género en los años 70 en EUA va a pro- gación desde la perspectiva masculina únicamente, y uti-
vocar una ruptura en otras ciencias sociales, que van a lización posterior de los resultados como válidos para la
verse obligadas a redefinir sus paradigmas, que hasta en- generalidad de los individuos, hombres y mujeres”.[53] La
tonces estaban diseñados en clave meramente masculina, práctica totalidad de la producción intelectual ha sido,
así, la sociología, la geografía o la psicología, en cuanto hasta bien entrado el siglo XX, de carácter androcentrista,
aparece la mujer (sexo) como objeto de estudio separa- siendo ésta circunstancia instrumental para la creación de
do del género, tienen que redefinirse. Dejando de lado el la identidad femenina a la medida del varón (sector mas-
paradigma del determinismo biológico y apareciendo una culino de la sociedad).[cita requerida] Dado que a lo largo de
construcción racional de la relación de la sociedad con la la historia de la humanidad, la parte masculina (y pro-
mujer.[50] pietaria, de raza blanca y de edad adulta) de la sociedad
El género como construcción social y no biológica es una ha sido la que ha escrito y teorizado sobre la sociedad, el
de las contribuciones más importantes de la teoría femi- androcentrismo es una consecuencia a la vez que una con-
nista y pone de relieve la multiplicidad de identidades, dición posibilitadora de este dominio, el androcentrismo
dando lugar, de forma indirecta, a la teoría queer. Aun- se extiende a todos los ámbitos de la sociedad en general
que originariamente es una construcción teórica creada y de la producción intelectual en particular, afectando a
 9

Feministas chilenas exigen democracia durante la dictadura de

Pinochet.

beranía alimentaria o el movimiento por los derechos de

los homosexuales. Al mismo tiempo, muchas feministas
negras, como Angela Davis, critican que el movimiento
feminista es dominado por mujeres blancas.
Algunos feminismos muestran su preocupación por el
movimiento transexual, ya que desafía las distinciones
entre el varón y la mujer. La transexualidad es rechazada
por el feminismo radical, que considera que la masculi-
nidad y la feminidad son construcciones socio-culturales,
es decir la diferencia sexual entre hembra y varón es ob-
via pero el género, el imaginario y la nube que se crea
ámbitos como la escuela y sus materiales educativos,[54] en torno a esa diferencia anatómica determina la vida de
los medios de comunicación, la producción científica, la las personas de manera absolutista, algo que se considera
administración pública, la sanidad, la justicia, etc. El ses- injusto para el individuo. Otras corrientes de feminismo
go androcéntrico de la producción intelectual de una so- reconocen, promocionan y reivindican los derechos hu-
ciedad, además de su carácter “de género”, incluye otras manos de las personas transexuales.
condiciones ventajosas como la clase social, el color, la
etnia o la edad. Los privilegios de estas condiciones socia-
les convierten la visión del varón blanco, adulto y propie-
tario en la única posible, posibilitando dicho monopolio
de la visión de la sociedad el dominio intelectual de la 7 Críticas
misma.[55]
Un claro ejemplo de androcentrismo lo encontramos en La segunda y tercera ola del feminismo han sido
el Décimo mandamiento: cuestionadas,[57] y se ha puesto en duda de la veraci-
dad científica de algunos sus conceptos más importan-
«No codiciarás la casa de tu prójimo; no codi- tes en tiempos actuales. Algunos ejemplos son el lla-
ciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su mado "patriarcado" o la identidad de género como me-
sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea ro constructo social), y quejas relacionadas con que al-
de tu prójimo.» [56] gunas feministas exageran los problemas de las muje-
res sin tener en cuenta los problemas de los hombres
(ver: "feminazi", "hembrismo", derechos de los hom-
bres).[58] Un argumento frecuente contra el feminismo
6 Relación con otros movimientos en la campaña Women against Feminism, es que se di-
ce que el feminismo moderno se ha convertido en un sis-
Las feministas en general tienen un acercamiento tema de creencias que presenta una visión distorsionada
holístico hacia la política, creyendo en las palabras de de la realidad basada en la misandria y en una cultura de
Martin Luther King, “Una injusticia en cualquier lugar victimización de la mujer, además la campaña cuestiona
es una amenaza a la justicia en todo lugar”. Siguiendo la existencia de la cultura de la violación en la que las fe-
dicha creencia, las feministas usualmente apoyan otros ministas contemporáneas alegan que se vive.[59] WAF ha
movimientos como el movimiento por los derechos ci- sacado a la luz otras polémicas respecto a temas como
viles, el movimiento pacifista, el movimiento por la so- familia, natalidad, relaciones afectivas, etc.
10 9 REFERENCIAS

8 Véase también 9 Referencias

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Markusbass, Godinex, Juan felipe molina, JYBot, Juan felipe molina bohorquez, Colestri, Pedussi, Alex Filth, Dankni, Tecnorata, Jdur-
bo, Arismendi 314, VikkiLikki, Daami4, Legobot, Worldnews60, Slocck, Diana Maffía, Jean70000, Disobedienti, Frixos~eswiki, Gisave,
Stee 16, ConnieGB, Latemplanza, Luxxxbella, Lagoset, Gazpachero, AbecedarioABC, Flaceis pinclifa, Larisadelgato, Jarould, Igualista,
Matiia, Egis57, Lucho666fromhell, RI123JH, Calr.ctawiki, Diegox1998, MARIGLO1107, Heather Dashner, Hoooligan, Venus456456,
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Feminist_Suffrage_Parade_in_New_York_City%2C_1912.jpeg Licencia: Public domain Colaboradores: Esta imagen está disponible en
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radores: Museo de la Memoria y los Derechos Humanos <a href='//commons.wikimedia.org/wiki/Institution:Museo_
de_la_Memoria' title='Link back to Institution infobox template'><img alt='Link back to Institution infobox templa-
te' src='//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png' width='15'
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Colaboradores: Judith Butler I Artista original: Javier Ignacio Acuña Ditzel from Santiago, Chile
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2.5 Colaboradores: http://www.rebeccawalker.com/presskit.htm (presskit Rebecca Walker) Artista original: David Fenton
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3.0 Colaboradores: Rei-artur Artista original: Nicholas Moreau
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