Estructura Yo-Mundo. Nuttin. Video Albani.

Modelo de personalidad. Personalidad: construcción científica. La personalidad es una estructura,

conjunto de elementos regulados por una ley.
El Yo: conjunto de funciones y potencialidades psíquicas.
Mundo: contenido de las funciones, objeto intrínseco de la personalidad.

La función y el contenido son indivisibles. El conjunto son mi personalidad. El mundo interno

personal es el conjunto de contenidos. Las funciones psíquicas no preexisten antes de su
contenido. A nivel psicológico la función y el contenido se contruyen simultáneamente. Lo que
preexiste es una exigencia de entrar en vinculación con su medio y a partir de ese vinculo sujeto-
medio es que va a formarse como un todo, como persona, su personalidad. Este contenido
interno, la personalidad es la incorporación, la introyeccion de los contactos que el sujeto ha
tenido con el ambiente. Esa parte de mi mundo interno ha sido incorporado por mi en el contacto
con el mundo objetivo y social. Hay dos mundos: el interno y el objetivo-social (objetos y sujetos),
es decir el medio ambiente.

La persona entra en vinculación con su mundo objetivo social y se constituye en esa vinculación.
Ambos polos de la personalidad se constituyen por el contacto, tanto el yo como el mundo
interno.

Que es la personalidad? Son estas funciones plagadas de contenido constituidas en el contacto

con el mundo. Tiene contenidos que están susceptibles de ser comunicados a otros, que darán
diferentes niveles de privacidad, de intimidad, los más públicos  mascara (parte superficial,
contenidos con el cual nos relacionamos con el medio social con el cual nos estamos
relacionando), contenidos un poco mas privados que no se muestran en todos los ámbitos, ya que
debe haber cierta confianza, otros donde los contenidos no son susceptibles de ser mostrados a
nadie, mundo mucho mas intimo, que yo conozco de mi y a nadie mostre, y el ultimo estrato de la
personalidad, en el cual no son publicitados a nadie ni a nosotros mismos. El incc para Nuttin es
eso. Allí no solo habrá mociones reprimidas sino que también se podrá encontrar ciertas
capacidades, potencialidades que no han sido exploradas todavía, proyectos, anhelos, que no han
madurado correctamente.

Dinamicas de la estructura: la motivación una de ellas, la mas grande es la necesidad. Teoria

relacional de la necesidad define a la necesidad humana como una exigencia de entrar en
vinculación, de entrar en contacto que tiene el sujeto con su mundo objetivo y social. Toda
necesidad simple implica la necesidad de vincularse con algo que uno no es, persona/objeto. No
comparte que habrá necesidades mas importantes que otras. Pero con ciertos vínculos hay una
forma, un quantum que hace que el contacto sea correcto o no, que va a estar definido por la
calidad, cantidad y tiempo determinado, sino empieza a haber disfunciones en su persona, ciertas
consecuencias por la falta de un contacto preciso y satisfactorio.

-Presencia reciproca: no es lo mismo entrar en contacto con un sujeto que con un objeto. Por que?
Porque el contacto con el sujeto es reciproco. Cuando un sujeto entra en contacto con otro éste es

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consciente de èl, el sujeto 2 es incorporado al sujeto 1, en su estructura, es decir pasa a formar
parte de su estructura. El sujeto 2 tambien es cciente del sujeto 1 y lo hace parte de su
personalidad, en su contenido. Por que? La ccia y el gran desarrollo de las funciones cognitivas hce
que la ccia humana tenga alta ccia del otro y alta autoconciencia. Cuando incorporo al otro no solo
incorporo quien es y quien cree él ser, y además cuando lo incorporo al otro, como el otro me esta
incorporando, también incorporo algo mio. se da una dialéctica tal que S1<-->S2. Recibiendo del
otro también lo de si mismo, porque el otro me incorporó en su estructura de la personalidad. Esta
dialéctica es esencial en la constitución del psiquismo, especial en el autoestima porque el
concepto que uno tenga de si mismo va a depender de cómo fue éste incorporado en la estructura
de sus padres. Esos primeros contactos son esenciales para la constitución, pero no termina en la
primera infancia ya que los nuevos contactos también lo van modificando.

Cómo entender la identidad? Implica una permanencia a lo largo del tiempo a pesar de los
cambios? Hay que hablar de la importancia de la memoria puesto que permite esa conservación
de los antiguos contactos con el mundo, tiene la posibilidad de incorporar e integrarse con los
antiguos contenidos sin erradicarlos existiendo conjuntamente. La incorporación de nuevos
contenidos cambia la personalidad, pero hay cierta permanencia, la esencia sigue igual en el
sujeto.