MARCO TEÓRICO

HOMERO
(Siglo VIII a.C.) Poeta griego al que se atribuye la autoría de la Ilíada y la Odisea, los dos grandes
poemas épicos de la antigua Grecia. En palabras de Hegel, Homero es «el elemento en el que vive
el mundo griego como el hombre vive en el aire». Admirado, imitado y citado por todos los poetas,
filósofos y artistas griegos que le siguieron, es el poeta por antonomasia de la literatura clásica, a
pesar de lo cual la biografía de Homero aparece rodeada del más profundo misterio, hasta el punto
de que su propia existencia histórica ha sido puesta en tela de juicio1.

La obra de Homero

La iconografía grecorromana ha consagrado el noble rostro barbado de un anciano ciego como el

de Homero. Esta es la imagen que ha atribuido la tradición al poeta que escribió la Ilíada y la Odisea,
los dos poemas épicos con que se inaugura la literatura griega y la occidental y cuyo vigor lírico y
narrativo permanece fresco desde hace miles de años. Su nombre y sus obras han alcanzado la gloria
y alimentado mitos, narraciones y leyendas a través de los siglos, sin que hayan perdido su fuerza
original.

La mayor parte de la literatura griega se nutrió del inmenso caudal de leyendas y tradiciones que
desde tiempos remotos se transmitía oralmente de generación en generación. También la poesía
épica se transmitía oralmente en sus orígenes: un aedo o un rapsoda la cantaba o recitaba de
memoria ante un público que desconocía la escritura. Los aedos eran músicos ambulantes que
cantaban poemas épicos acompañándose con instrumentos de cuerda; los rapsodas recitaban sin
cantar, llevando el ritmo con los golpes de un bastón.

La perfección y la calidad de la Ilíada y la Odisea, considerados obras maestras de la literatura

occidental, sólo se explica por la existencia de toda una tradición previa sobre la Guerra de Troya
que aedos y rapsodas fueron elaborando y refinando durante siglos y que culmina en los grandiosos
poemas homéricos. A pesar de que Homero se sirve de los procedimientos de la tradición oral, es
indudable que en ambos poemas hay un propósito poético, un plan y una estructura que revela la
actividad de un poeta consciente de su arte2.

1
Homero. en: biografiasyvidas.com [en línea]. [Consulta: 26 Nov. 2017]. Disponible en:
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/homero.htm
2
Ibíd.

1
Laura Restrepo González

Nació en Bogotá en 1950. Se graduó en Filosofía y Letras en la Universidad de los Andes y

posteriormente hizo un postgrado en Ciencias Políticas. Fue profesora de Literatura en la
Universidad Nacional y del Rosario. Se dedicó a la política y al periodismo.

En 1983 fue nombrada por el presidente Belisario Betancur miembro de la comisión negociadora de
paz entre el gobierno y la guerrilla M-19. Fruto de esta experiencia es su reportaje Historia de un
entusiasmo, sobrecogedor testimonio por el que recibió amenazas de muerte y finalmente tuvo que
emigrar de su país. Vivió el exilio político durante cinco años entre México y Madrid, manteniendo
contactos con el ala política del grupo guerrillero M-19, intentando crear un nuevo foro de
negociaciones. Su labor concluyó en 1989, cuando el M-19 abandonó sus armas y se convirtió en un
partido de oposición legal, lo que le permitió volver a su país.

Ha trabajado en la Revista Cromos y ha sido editora, entre otras publicaciones, de la revista Semana,
actividad que alternó con la escritura. En México colaboró como columnista en el diario La Jornada
y en la Revista Proceso.

Con la novela Dulce compañía resultó ganadora del Premio Sor Juana Inés de la Cruz 1997 de novela
escrita por mujeres, que otorga la Feria Internacional del Libro de Guadalajara. Ha sido merecedora
además del Prix France Culture, premio de la crítica francesa a la mejor novela extranjera publicada
en Francia en 1998, y del Premio Arzobispo Juan de Sanclemente 2003, otorgado por los alumnos
del Liceo de Santiago de Compostela a la mejor novela en lengua española.

En 2004 se da a conocer al público hispanoamericano al obtener el Premio Alfaguara de

Novela con Delirio.

Figura entre los autores latinoamericanos más destacados del momento, y sus libros han sido
traducidos a más de una docena de idiomas. En la actualidad vive en Bogotá, donde acaba de ser
nombrada directora del Instituto de Cultura y Turismo3.

3
"Laura Restrepo". En: escritoras.com [en línea]. 27 feb 2004. [Consulta: 26 nov 2017].
<//escritoras.com/escritoras/Laura-Restrepo>.

2
ANÁLISIS DE LAS OBRAS

La odisea presenta una trama basada en la historia de un personaje del cuál deriva su
nombre, Odiseo, Caracterizado por poseer grandes cualidades que le permiten el hacerle
frente a diversos desafíos con tal de lograr su deseo más anhelado, el cual es regresar a su
hogar Ítaca.
La odisea es uno de los dos principales poemas épicos antiguos griegos atribuidos a
Homero. Se trata, en parte, de una secuela de la obra “La Ilíada”, también del poeta
Homero. Desde el punto de vista del análisis literario debemos considerar fundamental
que se trata de una obra escrita hacia el final del siglo VIII a.c. en algún lugar de Ionia,
en la región costera de la actual Turquía.
Este poema principalmente se basa en el héroe griego Odiseo, también llamado Ulises
en el mundo romano, y trata sobre el largo viaje de regreso a casa después de la caída
de Troya. Ulises viajará durante 10 años de regreso a casa, tras otros 10 años de guerra
contra Troya. Durante estos 20 años, se le supone muerto, y su mujer Penélope y su hijo
Telémaco se las ven y se las desean piara tratar a todo un ejército de personas que
compiten por conquistar a dicha mujer. Pero Penélope no es viuda y algo en su interior
la impide olvidar a Ulises4.

Para entender un poco más las finalidades de la obra, o más bien, las distintas
circunstancias a las que se enfrentó el personaje y sus debidas enseñanzas para nuestra
vida pasaremos a resolver una serie de interrogantes que nos permitirán conocer más a
fondo la obra de este poeta, Además de analizar detenidamente cada uno de los
personajes.

4
LOPEZ, Piero. La odisea - análisis literario. [En línea] [Consulta: 25 nov 2017]. Disponible en:
http://www.monografias.com/trabajos81/analisis-literario-odisea/analisis-literario-odisea2.shtml

3
ANÁLISIS LITERARIO SOBRE LOS PRINCIPALES PERSONAJES:

Odiseo: Héroe astuto.

Penélope: Leal esposa acosada por pretendientes que la quieren casar por interés.

Telémaco: Valiente hijo que sale a buscar a su padre cuando la situación con los pretendientes ya
está de buen tamaño.

Euriclea: El ama y niñera de la familia.

Atenea: Diosa Consejera y amiga.

Circe: Maga que convierte personas en animales.

Calipso: Ninfa hermosa que quiere retener al Héroe, por enamorada.

Los pretendientes: Grupo de imbéciles, comelones y parranderos que al final reciben su merecido.

Veamos ahora los personajes con los que se enfrentó Ulises de camino a casa:

1. El cíclope: Monstruo de un solo ojo hijo de Poseidón (de allí el enojo) que se cena a muchos de
sus valientes compañeros al estilo brocheta. Odiseo lo convence para que tome un vino
especialmente fuerte y mientras el monstruo dormía la mona, lo deja ciego con una estaca. El
monstruo llama a su familia y amigos pero como el héroe le dice que se llamaba “nadie”, el bobo les
indica que nadie lo está lastimando y los cíclopes pensando que Polifemo (el bobo cíclope) estaba
enfermo, no hacen nada5.

2. Caribdis y Escila: Monstruos marinos que destruían los navíos.

3. Sirenas: Cantantes mágicas que atraían con sus bellas melodías a los incautos navegantes y los
hacían naufragar en los escollos. Todos se tapan las orejas con cera menos el héroe que quería
escucharlas, pero que se hace amarrar a un palo, gracias a lo cual no pasa nada.

4. Calipso: Ninfa inmortal que se enamora del héroe y trata de retenerlo con sus encantos.

5. Circe: Maga hija del sol, convierte a los compañeros en animales con una torta de miel, pero
gracias a los consejos de Atenea y al “ajo dorado” que Hermes le regala al héroe, éste es inmune a
la torta y se dispone a matar a la maga, pero esta ruega por su vida, vuelve a la normalidad a los
compañeros y se enamora del héroe y al final viendo que no lo puede retener lo despide muy triste
cargándolo de regalos6.

6. Los vientos de Eolo: Eolo (dios de los vientos) obsequia a Odiseo una bolsa conteniendo los vientos
para que pueda llegar rápido a casa. Mientras el héroe dormía Los compañeros curiosos piensan
que es oro y riquezas y abren los sacos y se produce tal ventarrón que aleja nuevamente la nave de
la Isla natal del Héroe que ya estaba a la vista7.

5
Ibíd., p.3. p.5
6
Ibíd.
7
Ibíd.

4
7. Los comedores de Loto: En una isla a la que llegan la gente comía una variedad extraña de loto
que les hacía olvidar todos sus problemas y vivir en un mundo de ilusión (algo parecido a una isla de
adictos a la cocaína). Viendo el riesgo el héroe y sus hombres escapan rápidamente.

8. El adivino Tiresias: Por consejo de Atenea, Odiseo tiene que consultar a un adivino de nombre
Tiresias, pequeño detalle, el hombre está muerto por lo que el héroe tiene que aventurarse en los
mismos infiernos, en donde se entera al ver el espectro, que su madre ha muerto en su ausencia. A
cambio de sangre de cabra el adivino le dice que para aplacar la ira de Poseidón debe ir a un lugar
donde nunca se haya escuchado del mar y plantar un remo y matar cien vacas en honor del dios.

9. Las Vacas del sol: Muertos de hambre los compañeros se comen las vacas sagradas del sol y
reciben terrible muerte.

10. Finalmente sin nada más que su piel encima, llega a la costa del rey Menelao y la princesa y su
séquito que lo encuentran a orillas del mar piensan en inicio que es un monstruo marino. Luego
aclaradas las cosas y como Menelao era amigo de Odiseo, le organiza banquetes y juegos en su
honor y escucha los relatos de sus peripecias que lo conmueven tanto que por fin lo manda a su
casa en nave prestada y cargado de regalos.

11. Mientras tanto en casa: Y mientras Odiseo vagaba por todo el ancho mar. Su casa había sido
invadidos por los jóvenes nobles, que creyéndolo muerto cortejaban a su esposa Penélope para
convertirse en el nuevo rey por medio de esa alianza. Penélope les había dado largas, incluso había
pedido tejer una sábana mortuoria para su esposo y que al concluirla se casaría. No obstante la
astuta tejía de día y destejía de noche8.

8
LOPEZ, Piero, Ibíd. P.3.

5
RESPUESTA DEL CUESTIONARIO

Test Comprensivo
1. ¿Por qué al comienzo del libro Odiseo no puede regresar a Ítaca?

Odiseo, o “Ulises” por su versión latinizada, no puede regresar a Ítaca, pues se lo llevaron preso a
la isla de la diosa Calipso. De hecho, es prisionero del amor. Además, Poseidón, el dios del mar, no
está contento con él y no está dispuesto a dejarle volver a casa.

2. ¿A qué se dedica Penélope mientras regresa su esposo y la acosan los pretendientes?

Penélope se dedica a tejer un sudario para Laertes, el padre de Ulises, que es ya un anciano. Por el
día teje y por la noche deshace el trabajo. Los ha mantenido engañados dos años. Pero una criada
la traiciona y es descubierta.

3. ¿Qué efectos produce comer lotos en esta obra?

El efecto producido por comer lotos puede explicarse claramente utilizando las mismas palabras
de Homero las cuales son las siguientes:

"Quienquiera que probara una vez aquella dulce comida

dejaba de desear volver a ver su tierra nativa,
sin comunicarle a sus amigos el destino que había corrido.
Y mis mensajeros desearon vivir
entre los comedores de loto y alimentarse
del loto, para nunca volver". Homero

4. ¿Por qué y cuándo visita Odiseo el hades?

“Ulises (Odiseo) desciende al Hades siguiendo las indicaciones de Circe. Allí ve a su madre, Anticlea,
que se ha suicidado por la tardanza de su hijo. También habla con Aquiles. Tiresias acude también
y a cambio de un poco de sangre de cordero profetiza para él. Le dice que ha de atravesar una serie
de obstáculos como la isla de las sirenas. También profetiza que regresará a casa sin ninguno de sus
compañeros y en una nave extraña”9.

9
CULTURA CLÁSICA. [en línea]. 12 nov 2009. [Consulta: 25 nov 2017]. Disponible en:
https://cclasica.wordpress.com/2009/11/12/ulises-en-el-hades/

6
 5. ¿Quién es el único que reconoce a Odiseo disfrazado de mendigo?

Quién reconoce a Odiseo en sus facciones de mendigo es Argos, quién aún enfermo y descuidado,
lo saluda trabajosamente con la cola. Odiseo, enterado de la fidelidad de su perro y de su estado
actual, pero imposibilitado de responder el saludo para no quedar en evidencia, derrama una
lágrima y sigue su camino. El perro, cumplida su misión de esperar veinte años a su amo, muere a
sus pies.

Test interpretativo.

1. ¿Todos estamos cómo regresando siempre a Ítaca pero las circunstancias de la vida nos
detienen?

Nuestra propia vida puede concebirse desde un punto interpretativo cómo un viaje lleno de
aventuras, dónde cada uno de nosotros debe de enfrentar distintos desafíos a lo largo de la ruta
que hemos elegido recorrer o de la que se nos pone en frente cuando no le podemos controlar
del todo, nacemos, crecemos y deseamos volver a casa en algún momento, a lo largo de la vida
experimentamos sucesos que nos alejan de nuestra propia casa y que podríamos considerar
cómo esos monstruos que dificultan nuestro retorno.

2. ¿Cuántas veces nos hemos dejado seducir por cantos de sirenas?

En el transcurso de nuestra vida muchas son las veces en que nos dejamos seducir por el canto
de las sirenas, deseamos de muchas formas llegar a un lugar sólo por el ruido armonioso que se
presente en él, sin considerar las rocas que puedan haber en el camino y si este sea o no indicado
para nosotros.

3. ¿Cómo lograr que el dios Eolo, el dios de los vientos nos regale aquel que nos llevará a
nuestra propia Ítaca?

Eolo, por su forma de descripción dentro de la obra y apartando un poco su intensión de jugarle
una mala pasada a Poseidón, podemos considerarle que ayudaría a aquellos que deseen
incansable y decididamente llegar a casa, siendo sinceros de corazón y con un deseo firme, este
se presenta cómo ese viento capaz de impulsarnos hacia nuestro destino apartándonos de
vientos desfavorables, dándonos el secreto en nuestras manos y recalcando la importancia de

7
 confiarle ese secreto también a quiénes viajan a nuestro lado ya que de no hacerlo podrían
surgir tormentas inesperadas.

4. ¿Hasta qué punto es cierto que el mejor amigo del hombre es el perro?

Resaltando lo expresado en la obra donde se dice que: “Como un eco de su propia experiencia el
perro observa con sus pupilas impotentes el desprecio que los nobles arrojan sobre el vagabundo,
pero algo en el porte del viajero hace que Argos alce sus orejas y menee la cola en un gesto de
asombrado reconocimiento. Nadie sino el viejo can ha reconocido a Ulises bajo el miserable disfraz.
Veinte años ha esperado el fiel animal este momento”10, podemos reconocer que el perro esperara
por su amo tanto cómo dure su propia vida, ya que su fidelidad y amor van más allá de los prospectos
meramente materiales u pasajeros ya que él se aferra al alma misma de aquel a quién aprecia.

5. ¿Es la vida una aventura cómo la de Odiseo?

La vida que cada uno debemos de vivir está determinada por diversos sucesos que podríamos
considerar como una historia, si entrelazamos esta con los sucesos narrados en la obra podemos
darnos cuenta que precisamente vivimos una aventura como la vivida por Odiseo, de alguna forma,
en algún momento de nuestra vida, algo nos saca de casa, y desde ahí comienzan nuestros intentos
por regresar, retornar a nuestra Ítaca, fuera de casa las cosas no son sencillas, debemos de luchar
contra nuestros propios monstruos, nuestras propias tormentas y demás, ser ingeniosos para
retornar, saber cuándo debemos de luchar solos y cuando hacerlo al lado de otras personas que
puedan contribuir a nuestro regreso mientras también les protegemos a ellas.

10
AYUSO, Ignacio. El perro Argos reconoce a Ulises (Homero, Odisea). Recuperado de:
http://jardindelosclasicos.blogspot.com.co/2011/07/el-perro-argos-reconoce-ulises-homero.html

8
Test argumentativo
1. En el concilio de dioses. ¿Cómo plantea Atenea que Odiseo debe regresar a su hogar?

Según el texto de la obra Atenea para que Odieso regrese a su hogar platea: “Padre nuestro Cronida,
supremo entre los que mandan, si por fin les cumple a los dioses felices que regrese a casa el muy
astuto Odiseo, enviemos enseguida a Hermes, al vigilante Argifonte, para que anuncie
inmediatamente a la Ninfa de lindas trenzas nuestra inflexible decisión: el regreso del sufridor
Odiseo. Que yo me presentaré en Itaca para empujar a su hijo, y ponerle valor en el pecho, a que
convoque en asamblea a los aqueos de largo cabello a fin de que pongan coto a los pretendientes
que siempre le andan sacrificando gordas ovejas y cuernitorcidos bueyes de rotátiles patas. Lo
enviaré también a Esparta y a la arenosa Pilos para que indague sobre el regreso de su padre, por si
oye algo, y para que cobre fama da valiente entre los hombres”11.

2. ¿Qué argumento utiliza Telémaco para convencer a los pretendientes de su madre de que
deben abandonar el palacio?

Telémaco convoca a la primera asamblea después de la partida de su padre Odiseo. Con el motivo
de pedirles a los pretendientes de su madre que dejen de usar y malgastar sus bienes y les pide que
se vallan de su palacio. Ellos le responden con desprecio diciéndole que eso no sucedería si Penélope
se decidiera de una vez a quien elige como esposo. En la asamblea un sabio anciano dice que Odiseo
regresara y matara todos los pretendientes. Telémaco decide ir en busca de noticias acerca de su
padre pero en el ágora no le proporcionan el barco que necesita, por lo que Atenea en su disfraz de
Mentor llega a ayudarlo y consigue un barco prestado y a la tripulación necesaria para la
embarcación. Telémaco no quiere que su madre se entere de esta hazaña por lo que pide que no le
digan nada hasta los once días que este se halla ido. En la noche Telémaco sale a escondidas con su
tripulación a empezar el viaje.

3. ¿Cómo aconseja la ninfa calipso a Odiseo mientras este construye su balsa?

Calipso le dice a Odiseo antes de marcharse: “¡Hala!, corta unos largos maderos y ensambla una
amplia balsa con el bronce. Y luego adapta a ésta un elevado tablazón para que te lleve sobre el
brumoso ponto, que yo te pondré en ella pan y agua y rojo vino en abundancia que alejen de ti
el hambre. También te daré ropas y te enviaré por detrás un viento favorable de modo que
llegues a tu patria sano y salvo”.

4. ¿De qué modo Odiseo, disfrazado de mendigo, convence a Penélope de que conocía a
Odiseo, es decir, a sí mismo?

Odiseo, en su forma de mendigo, para convencer a Penélope, de que él había conocido a

Odiseo, es decir, a sí mismo, le dijo así: “Mujer, es difícil decirlo después de tan larga separación,
pues ya hace veinte años que marchó de allí y dejó mi patria, pero aun así te lo diré como mi
corazón me lo pinta. El divino Odiseo tenía un manto purpúreo de lana, manto doble que
sujetaba un broche de oro con agujeros dobles y estaba bordado por delante: un perro sujetaba
entre las patas delanteras a un cervatillo moteado y lo miraba fijamente forcejear. Y esto es lo

11
"LA ODISEA". En: antorcha.net [en línea]. [Consulta: 26 nov 2017]. Disponible en:
http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/literatura/odisea/indice.html

9
 que asombraba a todos, que, siendo de oro, el uno miraba al cervatillo mientras lo ahogaba y el
otro, deseando escapar, forcejeaba con los pies. También vi alrededor de su cuerpo una túnica
resplandeciente y como binza de cebolla seca; ¡tan suave era y brillante como el sol! Muchas
mujeres la contemplaban con admiración. Pero te voy a decir una cosa que has de poner en tu
interior: no sé si Odiseo rodeaba su cuerpo con ellas ya en casa o se las dio, al marchar sobre la
veloz nave, alguno de sus compañeros o tal vez incluso algún huésped (ya que Odiseo era amigo
para muchos), pues pocos entre los aqueos eran semejantes a él.

También yo le di una broncínea espada y un manto doble, hermoso, purpúreo, y una túnica
orlada, y lo despedí respetuosamente sobre su nave de sólidos bancos. Le acompañaba un
heraldo un poco mayor que él, de quien también te voy a decir cómo era exactamente: caído
de hombros, negra la tez, rizado el cabello y de nombre Euribates. Odiseo le honraba por encima
de sus otros compañeros porque le concebía pensamientos ajustados”.

5. ¿De qué trato se vale Odiseo para matar a los pretendientes de su esposa?

Test Propositivo

1. ¿Cuándo no hay más remedio para evitar las tentaciones uno se amarra a un mástil?
2. Con la ayuda de los dioses o sin ellos, ¿Hay que llegar alguna vez a la propia Ítaca?
3. El destino trazado por los dioses se cumple sólo, o nosotros estamos obligados a actuar?
4. ¿Es correcto ver todo cómo Polifemo, por un solo ojo?
5. ¿Estaría usted dispuesto a no hacerle caso a circe?

10
“DELIRIO”, es una novela de Laura Restrepo, publicada en 2004 por la editorial Alfaguara.

La historia se desarrolla en Bogotá y Sasaima, en la década de los noventa, durante los años de
violencia en Colombia.

Aguilar, regresa a casa después de un viaje de trabajo de cuatro días, y no encuentra a

su esposa en su casa, y la pared que ella estaba pintando no está terminada, revisa la
contestadora, y ve que allí hay tres mensajes de un hombre que le llama para que la
recoja en un hotel, al llegar allí, un hombre le abre la puerta de la habitación, y la ve
en un rincón, mal arreglada y lastimada; en un principio lo reconoce y abraza, pero
después de un instante, es como si nunca lo hubiera visto. Durante el camino y al llegar
a casa, ella no le dirige ni una sola palabra, y cuando él le intenta decir algo lo insulta.

El Midas McAlister le cuenta a Agustina lo que le sucedió para que esté en ese estado.
Empieza contándole de la apuesta que hicieron con Joaco, Silverstein y el paraco
Ayerbe; la apuesta consistía en saber si la “Araña” podía volver a tener una erección,
para esto se dieron tres oportunidades.

Agustina abraza fuerte a su hermanito el Bichi, durante la ceremonia, para que él

perdone a su padre por pegarle, y para que comprenda que no lo hace porque no lo
quiera si no para corregirlo. Agustina algunas veces tiene la visión de que el padre le
va a pegar al Bichi y corre a avisarle, para que ese día se acuesten más temprano y
puedan evitar la golpiza del padre.

El Abuelo Portulinus y la Abuela Blanca, descansan bajo el Mirto que tanto quieren en
su finca en Sasaima; cuando se conocieron él era un músico algo viejo, y ella era una
muchacha joven y muy bella, ahora no es tan bella como antes, y él ha envejecido
mucho. Blanca siempre intenta controlar las locuras de Portulinus, pero algunas veces
hasta ella cae en ese estado de locura tan profundo.

Un día a la puerta de la casa de Aguilar llega la supuesta tía de Agustina, ella decía
llamarse Sofi, y cuando Agustina la vio, pareció reconocerla, era a la única persona a
quién le hablaba, le recibía de comer y obedecía. Aguilar seguía recordando cómo fue
ese episodio del hotel, y decidió ir a averiguar, para saber mejor que fue lo que le paso
a su esposa12.

12
PEDRAZA, Miguel. Paseo por la literatura. [en línea] [consulta: 23 de nov de 2017]. Disponible en:
http://literatura8c.blogspot.com.co/2011/08/resumen-completo-del-libro-delirio-de.html

11
 Durante varios días él estuvo con su camioneta observando el movimiento del hotel, y
se dio cuenta de que la muchacha del turno de la noche era un poco sonsa, y decidió
preguntarle a ella, que si sabía algo de lo sucedido con su mujer. Una noche, se decidió
a ir, pero le dijo que quería reservar una habitación para unos amigos que vendrían a
quedarse en Bogotá, así que le pidió que le dejara examinar la habitación 313 que era
su preferida; subieron a mirarla, pero Aguilar no se pudo contener, entró en llanto y le
confesó todo a Anita (la recepcionista), ella le dijo que viniera la siguiente noche y que
le tendría alguna información sobre lo sucedido.

El primer intento de la operación Lázaro llegó, pero sucedió lo que se esperaba, la

“Araña” no tuvo una erección. La segunda vez fue fatal, la “Araña”, asesinó a la mujer
que contrataron para el espectáculo, su guardaespaldas la desaparecieron, pero no
obstante esto acarreo muchos problemas al Aerobic’s.

La policía inició una investigación, y el Midas tuvo que sobornarlos, para que no
descubrieran lo sucedido, y no desprestigiaron al Aerobic’s. Días después de esto,
llegaron tres señoras gordinflonas al Aerobic’s, diciendo que eran cuñadas de Pablo
Escobar, y pidiéndole al Midas que las dejara entrar, pero él sin pensarlo ni un segundo
las rechazó.

A la casa de Portulinus llegó un niño llamado Abelito Caballero, que él llamo Farax,
como un personaje de su delirio, el niño era un prodigio para el piano, y se quedó a
vivir en la casa de Nicolás. En las fiestas del pueblo, todos salieron a ver los fuegos
artificiales, menos él y Eugenia, ella se quedó dormida, esto lo aprovecho Nicolás para
tirarse al río y acompañar a su hermana Ilse, quién se arrojó a un río en Alemania,
debido a una comezón en sus genitales, que la hacía sufrir.

El Midas McAlister habla con Agustina sobre lo sucedido después en el Aerobic’s, dice
que él la llevó, hasta ese lugar para que aclarara lo sucedido con la mujer asesinada,
pero por lo contrario, ella alborotó más las cosas, por esto el Midas la llevó al hotel
Wellington , y fue allí donde la encontró Aguilar13.

13
Ibíd. p.11, p.13

12
 En una ocasión Agustina iba a recibir la supuesta visita de su padre, y por esto marcó
una línea divisora en su casa imaginaria, y nadie podía pasarla o de lo contrario entraba
en cólera, y los empezaba a insultar. Durante esto la tía Sofi le contó a Aguilar lo que
sucedió para que la familia Londoño se desintegrara, en una ocasión toda la familia
estaba reunida, y llegó Aminta, la antigua sirvienta de la casa, a presentar a su hijo, y
pedirles que fueran los padrinos de bautizo del bebé, todas la mujeres lo saludaron
cariñosamente, pero cuando el padre escuchó al Bichi saludarlo igual, entró en cólera
y lo pateó tan fuertemente que derribó el televisor, el Bichi se levantó, subió a su
habitación, y bajó unas fotos en las que se veía a la tía sofi desnuda, y que fueron
tomadas por el padre, la casa se quedó en silencio, y la madre, guardando las
apariencias, regañó a Joaco por haberle tomado esas fotos a las sirvientas, él aceptó la
culpa, pero el Bichi y la tía Sofi se fueron de la casa. Tiempo después Aguilar se
desesperó de esta situación de la línea imaginaria y se fue de la casa durante esa
noche.

Esto, y la noticia del regreso del Bichi hicieron reaccionar a Agustina y recuperó la
cordura14.

14
Ibíd. p.11

13
Análisis del discurso

El discurso violento

El tema de las violencias está presente, de varias maneras, en el discurso público colombiano y
se articula constantemente en los medios de comunicación y a través de publicaciones críticas y
literarias, lo vemos a diario en distintos escenarios, inclusive cómo un factor de marketing para
muchos.

En la novela Delirio, el discurso de la violencia se introduce y desarrolla como un fenómeno

cotidiano, sin ser explicado de ninguna manera por la narradora. Comentaré algunos episodios
donde la violencia es enfatizada por los narradores, como ocurre en sus descripciones de Bogotá.
A mi entender, la descripción de la ciudad que aparece en Delirio refleja literariamente la violencia
sociopolítica que vivía el país en los años ochenta:

“Mientras caminábamos desde el centro por la carrera Séptima a la medianoche, es decir plena
happy hour de raponazos y puñaladas, ella me organizaba en la cabeza un turbante a lo Greta
Garbo, unas orejas de Conejo de la Suerte con los dos extremos de la bufanda, un trapo palestino
a lo Yasser Arafat, al tiempo que yo, tenso y vigilante, iba pendiente de cada bulto que se agitaba
en la calle solitaria”15.

Se observa aquí que la narradora describe un lugar donde actos violentos

aterrorizan a los habitantes de la ciudad. No obstante, el uso del término inglés happy
hour crea una imagen irónica cuando se combina con las palabras raponazos y
puñaladas. Hay que notar que el tiempo novelesco coincide con el tiempo real de la
guerra contra el Estado declarada por Pablo Escobar. Aunque las acciones violentas no
son realizadas únicamente por tal persona real, no cabe duda de que buena parte de
la violencia desprende de sus decisiones y acciones, como lo revela el empleo
frecuente de las bombas detonadas para aterrorizar al país.

Tampoco hay que olvidar que Escobar declaró la guerra especialmente contra las
clases altas pues las consideraba sinónimo de la clase política tradicional que tan
fuertemente lo criticara cuando ocupó un cargo en el Congreso. En Delirio, se narra
por ejemplo una escena donde Escobar hace estallar una bomba en el restaurante
L´Esplanade, situado en una de las zonas de mayor prestigio de la ciudad de Bogotá16.

15
VÁSQUEZ, Fabio. Sobre laura restrepo y el delirio. [en línea] [consulta: 25 de nov de 2017]. Disponible en:
http://www.unabvirtual.edu.co/descargas/revista/to072015/pag_02.html
16
Ibíd.

14
 Otros ejemplos útiles para ilustrar cómo el discurso de la violencia está presente en la novela
son los relativos al secuestro. Hacia la mitad de la década de los ochenta, era frecuente el secuestro
como método de extorsión. No es un tema importante en Delirio, pero sí está presente, por ejemplo,
cuando el narrador informa que incluso la Araña Salazar, importante miembro de una organización
delictiva, “andaba paranoico con los secuestros” (Restrepo, 2004: 42).

En resumen, Restrepo crea en Delirio unos personajes de ficción que habitan un mundo donde
la violencia histórica y real se mezcla con el caos interno de la vida de los personajes. En otras
palabras: la violencia histórica es literaturizada por la autora quien, a través de sus narradores,
incorpora ideas de la realidad histórica contemporánea, junto al relato de violencia, combinando así
los dos tipos de presentación literaria en su novela.

RESPUESTAS CUESTIONARIO

1. ¿Cómo Laura Restrepo logra resolver los problemas más complejos del ser humano?

Para Laura Restrepo existe una solución particular dispuesta en cada ser humano que resulta del
hecho de ser conscientes, de utilizar la fuerza del amor y reconocer los daños que se causan,
enfrentar los problemas reconociendo que los problemas deben de ser resueltos por nosotros
mismos y somos cada uno de nosotros esos actores que deben de profundizar en su ser mismo y
reconoce el daño y ser capaces de encontrar soluciones que vayan más allá de la mera resignación
o de momentos de depresión o tristeza.

2. ¿Cuál es la crítica dura que hace Laura Restrepo a la familia de clase alta Colombiana?

Para Laura los ricos son y no son quiénes tienen el poder, destaca que muchos de elos incluso no
son felices, carecen de riqueza mental aunque físicamente la ostenten, por ello y otras razones
“Restrepo formula una crítica dura a la manera de pensar tradicional de las familias “decentes” de
la clase alta colombiana, resaltando el deseo de guardar las apariencias a toda costa, mientras la
realidad muestra una conducta inmoral e incluso ilícita”17.

17
PARRA, Rómulo. Resumen y comentarios de Delirio, de Laura Restrepo. [en línea] [consulta: 20 de nov de
2017]. Disponible en: https://www.aboutespanol.com/resumen-y-comentarios-de-delirio-de-laura-restrepo-
2174718

15
 3. ¿Por qué la novela se llama delirio y qué razones motivaron a Laura Restrepo a colocarle
este nombre?

Las razones que llevan a definir el nombre de Delirio se entrelazan a la forma del trama
desarrollado en la obra dónde podemos apreciar cómo: “Además de recalcar la fuerza
del amor para resolver los problemas más complejos del ser humano, la escritora busca
brindar su visión de la sociedad colombiana de fines del siglo XX, con la violencia como
un elemento característico, reflejada en la figura del narcotráfico y cómo éste
corrompió todos los estratos.

El delirio, se podría afirmar, sirve como punto de anclaje para desarrollar una
reinterpretación de la realidad, que para el caso particular de la novela Delirio, emplea
este tipo de psicosis (la del delirio) como un elemento clave en la construcción social
de la realidad colombiana, la cual no deja de estar matizada por una relación dual entre
la violencia y el amor18.

4. Cree que el delirio puede ser genético. Justifíquelo

5. ¿Cuál es la causa del delirio de Agustina?

Agustina, dada la interacción que presenta y “pues como se advierte a lo largo de la obra, la locura
es contagiosa, o por lo menos parece serlo, lo que se infiere entonces es que personajes como la
tía Sofi, el hermano menor de Agustina, Bichi; el abuelo alemán de Agustina, Nicolás; e incluso el
propio esposo, Aguilar; entre otros más, se encargan a través de la interacción directa o indirecta
con Agustina de ampliar el universo simbólico de esta última o solo así en ese proceso de
interconexión de los unos con los otros”19.

6. ¿Cómo recobra la cordura Agustina y concluye al respecto?

7. ¿Hasta qué punto estaría usted dispuesto a aceptar la “locura” de agustina?

18
Ibíd., p.15
19
FLÓREZ, Tuto. Rememorando la novela Delirio de la autora colombiana Laura Restrepo. [en línea]
[consulta: 22 de nov de 2017]. Disponible en: http://www.palmiguia.com/tribuna/1299-rememorando-la-
novela-delirio-de-la-autora-colombiana-laura-restrepo

16
BIBLIOGRAFÍA.

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