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Spiritual Áxis (Ling Shu Jing), Peoples Health Publishing House, Beijing, 1981, p.120. Publicação
original de c. 100 BC.
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(Jing) e, na medida em que os Vasos Extraordinários têm aí origem, estão
ambos diretamente ligados à Essência.
O texto Yi Zong Jin Jian (Espelho de Ouro da Medicina) de 1742 lê-se:
"O vaso Governante (Du Mai) surge do baixo-ventre, externamente no
abdómen, internamente no 'Bao' também designado Dan Tian tanto no homem
como na mulher: na mulher é o Útero, no homem é a Câmara do Esperma.2”
Este texto clássico no entanto afirma claramente que Bao é uma
estrutura comum ao homem e à mulher, no primeiro correspondendo à
"Câmara do Esperma" (ou "Câmara de Jing") e no segundo ao Útero. A
"Câmara do Esperma" encontra-se no baixo-ventre e hoje sabemos que o
esperma é produzido nos testículos, vesículas seminais e próstata. Penso ser
legítimo concluir que a próstata é uma estrutura equivalente no homem, ao
útero na mulher e que, consequentemente, o Du Mai, Ren Mai e Chong Mai
circulam através da próstata.
2
Wu Qian em Golden Mirror of Medicine (Yi Zong Jin Jian), People’s Health Publishing House, Beijing,
1977, p. 129. Primeira edição de 1742.
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MANIFESTAÇÕES DE FLEGMA NOS GENITAIS MASCULINOS
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dependem da coordenação e harmonia entre os Rins e o Coração. A Água do
Rim e o Fogo do Coração precisam de se nutrir mutuamente. Enquanto que a
Essência do Rim é a origem do esperma no homem e do sangue
menstrual/óvulo na mulher, o Coração desempenha um papel importante na
ereção e estimulação sexual.
No homem, em particular, o Coração desempenha um papel crucial na
ereção, orgasmo e ejaculação. Tal como a eliminação de sangue na
menstruação e a libertação de óvulos na ovulação dependem da descida de Qi
do Coração, a ereção e ejaculação dependem também da descida de Qi do
Coração. Para realizar estas funções, o Qi do Coração desce para comunicar
com o Qi dos Rins.
A Água dos Rins precisa de subir ao Coração e o Fogo do Coração (o
Fogo Imperial fisiológico) precisa de descer para os Rins: a coordenação entre
a descida do Fogo do Coração e a subida da Água dos Rins garante uma
menstruação e ovulação normal na mulher, e uma função sexual normal tanto
no homem como na mulher.
A subida dos Rins e a descida do Coração na menstruação e atividade
sexual é também assegurada pela comunicação entre o Du Mai e o Ren Mai:
de facto, ambos os vasos extraordinários têm origem no espaço entre os Rins,
ambos circulam pelo Útero (pela próstata no homem) e ambos circulam pelo
Coração. O Du e Ren Mai formam como um circuito fechado e podem mesmo
ser encarados como um único canal, um Yang, o outro Yin. O Du Mai
representa o Yang do Rim, e o Ren Mai o Yin do Rim na flutuação de marés de
Yin e Yang durante o ciclo menstrual: a comunicação regular entre Coração e
Rins e entre Du e Ren Mai assegura uma menstruação/ovulação normal e uma
função sexual normal.
No que diz respeito à função sexual, durante a estimulação sexual, o
Fogo Ministerial dos Rins é estimulado e ascende para o Coração e Pericárdio:
por este motivo durante a fase de excitação sexual a pessoa fica com rubor
facial (a tez é uma manifestação do Coração) e verifica-se uma aceleração do
ritmo cardíaco. Com o orgasmo e a ejaculação, existe um movimento
descendente de Qi que liberta o Fogo Ministerial acumulado para baixo: para
que isto possa acontecer devidamente é crucial o movimento descendente de
Qi do Coração.
Concluindo, para que haja desejo e estimulação sexual, ereção e
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orgasmo normais são necessários três fatores:
• A subida da Água do Rim e a descida do Fogo do Coração;
• A comunicação entre Rins e Coração;
• A ligação entre Du e Ren Mai.
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• Canal do Fígado (Principal, Lua, Muscular e Divergente) envolve o
pénis
• Fatores Patogénicos tais como Humidade, Flegma, estase de Sangue,
estas e de Jing.
EJACULAÇÃO PRECOCE
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A PRÓSTATA
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o controlo do fluxo de urina (incontinência). A urina retida na bexiga pode
facilitar o desenvolvimento bacterial e infeção. Pode também retroceder pelos
túbulos renais de volta aos rins e provocar aí uma infeção. Em casos extremos
de retenção urinária, a urina pode mesmo encontrar caminho até ao sangue
(uremia) com consequências tóxicas provocadas pelos produtos azotados.
As manifestações clínicas da hipertrofia benigna da próstata são:
• Sensação de não esvaziamento completo da bexiga
• Micção frequente
• Micção intermitente (que para e recomeça ou às pinguinhas)
• Dificuldade em adiar a micção
• Jato de urina fraco
• Necessidade de fazer esforço para conseguir urinar
• Micção noturna
Patologia
BIAO: Estase de Sangue, Humidade, Flegma, estase de Jing.
BEN: Deficiência dos Rins (Yang ou Yin), deficiência do Baço, Fígado.
Canais: Du Mai, Ren Mai, Chong Mai, Fígado, Bexiga.
Canais de Conexão (Luo) de Sangue: A estase de Sangue na próstata
verifica-se nos canais de conexão Luo de Sangue. São necessárias plantas
que "penetrem o Luo" (tong Luo) tais como: Lu Lu Tong, Tong Cao, Ju Luo, Si
Gua Luo, Lou Lu.
Estratégia farmacológica/herbal:
♦ Revigorar o Sangue: Lu Lu Tong, Wang Bu Liu Xing, Mu Dan Pi.
♦ Dissipar a Humidade: Yi Yi Ren, Bi Xie, Shi Wei, Hai Jin Sha, Tian
Kui Zi.
♦ Dissipar a Flegma: Zhe Bei Mu, Ban Xia, Xia Ku Cao, Dan Nan Xing,
Si Gua Luo.
♦ Amaciar: Yi Yi Ren, Zhe Bei Mu, Kun Bu.
♦ Dissipar o Calor-Tóxico: Bai Hua She She Cao, Shan Dou Gen, Tian
Kui Zi.
♦ Penetrar o Luo: Lu Lu Tong, Tong Cao, Ju Luo, Si Gua Luo, Lou Lu.
♦ Abrir os Oríficios (da Mente): Shi Chang Pu.
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Acupuntura
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Acupuntura:
♦ Du Mai: Houxi Id-3 esquerdo com Shenmai Bx-62 direito.
♦ Ren Mai: Lieque P-7 esq. com Zhaohai R-6 direito, Qugu Ren-2,
Zhongji Ren-3.
♦ Chong Mai: Gongsun B-4 esq. com Neiguan Pc-6 dir., Siman R-14,
Qichong E-30.
♦ Canal do Fígado: Ligou F-5, Dadun F-1, Taichong F-3.
♦ Pontos Shu-Posteriores: Ciliao Bx-32, Xialiao Bx-34.
♦ Humidade-Flegma: Fenglong E-40, Yinlingquan B-9, Sanjiaoshu Bx-
22,
♦ Shuidao E28, Chongji Ren-3, Shimen Ren-5.
♦ Estase de Sangue: Taichong F-3, Xuehai B-10, Geshu Bx-17, Siman
R-14.
1. Estase de Sangue
Manifestações: Diminuição do fluxo de urina, nocturia, dor hipogástrica,
dor no perineu, língua púrpura, pulso teso, rugoso ou firme; pulso da próstata
teso (xian).
Prescrição: Hu Po Si Wu Tang (Decocção das Quatro Substâncias com
Succinum), composição: Shu Di, Bai Shao, Chuan Xiong, Dang Gui, Tao Ren,
Hong Hua, Niu Xi, Dan Shen, Chuan Shan Jia (substituir por Zhe Bei Mu), Rou
Gui, Hu Po, Wang Bu Liu Xingo
Acupuntura: Ciliao Bx-32, Xialiao Bx-34, Ligou F-5, Gongsun B-4
esquerdo com Neiguan Pc-6 direito, Xuehai B-10, Geshu Bx-17, Sanjiaoshu Bx-
22, Taichong F-3, Dadun F-1, Qugu Ren-2, Siman R-14.
2. Humidade-Flegma
Manifestações: Micção difícil e dolorosa, micção intermitente, urina
turva, sensação de peso no hipogástrico e períneo, língua inchada com película
viscosa, pulso escorregadio; pulso da próstata escorregadio.
Prescrição: Cang Fu Dao Tan Wan (Pílula de Atractylodes-Cyperus
para Conduzir a Flegma), composição: Cang Zhu, Fu Zi, Ban Xia, Chen Pi, Fu
Ling, Dan Nan Xing, Zhi Shi, Gan Cao, Yi Yi Ren, Huang Bo.
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Acupuntura
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Acupuntura: Lieque P-7 esq. com Zhaohai R-6 direito, Shuidao E-28,
Sanjiaoshu Bx-22, Chongji Ren-3, Shuifen Ren-9.
5. Estase de Jing
Manifestações: Dificuldade urinária, diminuição do fluxo de urina,
nocturia, dor hipogástrica, dor lombar e períneo, emissões seminais, corrimento
uretral, língua púrpura, pulso teso, rugoso ou firme; pulso da próstata teso
(xian).
Prescrição: Variação de Huo Xue Tong Jing Tang (Oecocção para
Ativar o Sangue e Libertar os Canais), composição: Dang Gui, He Shou Wu, Yi
Mu Cao, Ji Xue Teng, Chuan Niu Xi, Gou Qi Zi, Xue Jie, Pu Huang, Tao Ren,
Wang Bu Liu Xingo
Acupuntura: Gongsun B-4 esquerdo com Neiguan Pc-6 direito,
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Acupuntura
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Taichong F-3, Dadun F-1, Zhongji Ren-3, Siman R-14, Zigong (extra), Ciliao
Bx-32.
PROSTATITE
PROSTATITE CRÓNICA
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