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  • Ciencia y Modernidad - Juan José Sanguineti (Primera Parte) PDF

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    Juan José Sanguineti Ciencia y Modernidad Ediciones Carlos Lohlé Buenos Aires - Argentina Uni ein debidamenteautorizada por lator Tos os drcon de epreesin ytadsion ‘iin reservados para todos los pss. ‘Queda hecho el Geposto gue preven la fey NP 161988 juan out Sanguine cheers 3976, Bus fos As Primers edict, noviembre 1988 ‘iad 1.00 eemplares Print in Argentina Irmpreso en Argentina ISBN 99059-0568 PRESENTACION Se contiene en est libro contribu al VI Simposio ‘Anual sobre “Cults y Fe" organiza por la Fandsin Archéenla primera uincena de noviembre de 1986 en Due ros Airs. A esa Fundacion dato hacer lat ane todo mi gradecmiontaencspeilalLiencado Alterto Faria Vi ‘el, por haberme dad a ossin de explayare sce Imasitnimportantesy deencontrarun public tanacopeor EL primer capital nee tono de una conferencis, ya quereproducelaelacénieiaenelSimposio lrestodel Bro respeta lest cologuil de lo seminario tenidos pos teriormenteyrecoge os breve iflogoeentablados al fal t § Taga Yong Eft espace ‘nasinte SEang Rotts ha 8 1 8 ‘valor trascendente msl de td cultura o momento is- {Geen Perel quchacer ienific del hombre, qu destorda toco métoco parcular porque se varenovando constant ‘mente en st modo detraba, ane un movin Nt Codeacuerdoconlasposblidader delanatrslesa raion ‘Sct hombre,¥ ese movimiento puede ser cored, ig o, aentuado en unsenidow oto, para hacer que “rind” ‘enorden dele “interes” dal naa mismo, quesonas = flies naturals del conocinieno y us funcones en Contest de Ia vids humana inalvidlysodal Lcgados sete punto, pxemos decir queen aanigue dad nistincon entre aia concn apenas esbozaday to tematizada, se naiene fandamentalmente como une ‘inion matron el sentido de quela soa esti Inscvestionesmis importantes primar, ys dandias as ‘is particulars. En cambio, cm la apsicion dea Gena ‘moderna ls cose no son tn sens. La onca moderna ‘earl un posibildad ya preconenise en ol pens ‘eo aniguo,explotindola al maximo en un sentido ex "sive, Esta posta ero que ahora quiséramos aria “esacerbacin de a ora de os tos formas” & {edt de ls perspectvas ‘No olvidemos que eh oe ongenes de ete cambio ct mot enel ambiente hstrico del raionalso,y que pre ‘tmanselraconliemo inci ensu forms “opuest el tempiimo-~e In atmsfera en que lacienca moderna cl ‘Scr se mucve con preferencla proyecto racionaist ext ‘iigido a basqueda de cones esis del pesamien toate dena larasin humana un aparentconeresmient, taste melodolca queen realidad le pormiia a Cancarconeicacn ss metas props, mienira que ates, Sin eas ropa, a rain ria raga devorienada yl prea de Tos mito y de Ins adicones refs La azn "hom ssduta por competa dew propio proceder,pre- fende auto contralare de todo, sutoinsarse para adquinr +S Daman, hd i 85 ry sta fuerza det deduccign sistemaitica ene dngulo de a perspective formal excogia con que enoct el und Ta cenca madera onaciéevidentementecon una cla raconeenciadvesta orienta, ben enalgunos isos, ‘Como Descaries, tal proyecto metodllpio aparece yade endo, coneretamenteenel metodo dlas ides ars yds ta, que son soberanamente las ideas mates. Los ‘enticos ea primera pcs smodera no podian pense, ‘Tetados modes qucesabtnenlocandoclmando desdeuna ‘sien "paral set lo vemos nosotros aoa, poster ‘i: Paradllosocurremsbienota cos ellsestabanintrodu ‘Geno orden, carded, all donde hasta entonces no habia tris que vagwodades y afrmaciones gatas, confusas, 0 {ie sion muy anttopomdrfca. El nuevométdo inaugra ‘Svalordela beta dela caradainsn conceal Slscancede odes fos eresraonalsyqueescomounvae ‘adodelareahdadsinolamismareaidadrecionalmssallé ‘desu ill confusion empirca 4 mbit det formaliso puro ‘yu vertente tea CConocidesta historia dela bjtvidadclentfica moder adendesus comienzos hata su criss en estsiglo. Aquino os feterimos, cor gio sa dena tomada en sts re ‘Teaciones materiales yen sus métodosconeretos, sno fl fomo fue asumida,porlo general ene contest deunsaber ‘Seconjntostuad enna época yen in cultura deter ‘das Pus abloconestaperspetvacstaremosencondico- ‘ea de ver mola ceca madera se pone en r’acén con {floss enc desavollo desu proyeto radical deandlisis el mundo, ‘onstage “Teen eRe Mare Pe Siedler » Enna fs iil a objetivdad cents engloba por aguas In onotny sia cen como ova sue ‘ov cna trdicin sencomedieval Sto qu ahora a {oso misma es pnsada vegan el exnon de atjevidad de Taenca moderna ants de Kan Pero en elidad van ‘Seder ds com: ‘Latin cfraen uel mt formalin x tode verdad esta materia yi fico. ‘pa cbjeidad logic matemstiny so mera se ever com ners ene moder, como me aticyenelfondo convencna en anos del aito hu Explicaremos estos puntos lo largo dels pigias qu slguon Dacron primero quelaplensutonomiadeuna ds ‘Splinacenticadeadeet punto devia dunce oral ‘rcvnnene exogldo se anfstardcon éxito ilente 7 alslugase vets qucexcusvamente—enelfrmalism skeen ocean tea delaatrakea ‘Enable Novemosa inl ahora en los motives gnoseo Iipcs que epics ee ashe, gue equa el ance trlowo ns importante de acerca moderna, que lea {aGosu tera pero ambien su ine, ye que ha perm ‘idotapreteetnreducionistaquetodaviasigucen actoen {horizon dela cocina cletiencontemporines Elhonbreconosenomenos enables sun sey de Incantdad’y nese concimintcnesnts a eid el srr delas conan, que wacendetfenémenoy decal fe menoes su manfestanmnisomenossdccuda,sungue tunes equivalent Puede hombre quee steers ex {isivaentea pure manlfetacion enomenicay Weta trododelovaninaesenmsipey gay heme sem fre veal, por emplo,enel conte de wa ia hee “cn var Pre pues umbin superar dt sensible juroyconloo yalademdsentaverenél-—pormodvesc ‘oanropoligleos divers ndle-nd quesea ear dducble sane hermentut ontop, eres posible “Glevare”pero también “qucdarse en una inleonad- Ibmatemsica deo sensible calls ls reasons exe tas ente ins diversas variables dels magnitudes fonomé is {a etura maeritica dels hechos desonolglzados permite aceder a una especie de objtvidad que contasta Exmel subjetivsme del puro dato sensibie,y asda piea la pended de una clenca que, aunque co ribetes de ox [encia de rigor centifc len patnic, no es ya una ‘enca metas, Se super el dato ys forma un "ob fenelquene rasiucectser mismo de ascosas,y que Kantin- tentar simile cons nocd de Tenémeno La matematiacién de as cos, computa al me noses tene agate aire de una taseendencia esp Feaquevamasals del dato un Regiseslosegines toemétodor de logaraun ip devia pragmstica en lagu Tosellealossrven pra logrer elcomplientodeabjetivos predeterinados, La moral corespondionte ste modo de Exfentarse antec mundo noes simplementeethedonsmo, tino ans bien uiitarsmo o pragmatism, que de todos todos poe ssumir una inlencionalidadedonista y de ocho ste tender ela ‘Nace as una forma de cencia correspondent en su ‘dusivimno premediado mis prmeditado cuanto mis enucient-» con el espns de una sociedad materalista ‘iyotinicosontn esa teenlogia Lafiieo-materdiaen= {endida como una clei reductiva es itramento decor trode los fentinens en orden sins, ibeemente sco- ‘sidos quesevayaproponiendotlindividuo olaespeci frana Allohan entendio ls flsofspolca tnt ibe- tals como colectvisat,comprometidas con una concep- ‘lin del mando en que te no es ns qu el campo de os proyectos humanos 5 Ines flosstice del iencia moderna [No nos nteresa dsarolaraqu el tema dea conexién cntrela lenin moderna ya praxis socialy pits, s bien ‘ssconexinexsteyeswnpunto quehasusctad granaten- ‘Sinenlortimos aos enlose-tudiossobelasfelaones tnte denci eideologa, Queremes mis bien seguir {odela ensa moderna en cuanto momento delaconen- ‘acontemporsnen ariclado con el pens lose. Slo hora cone perspestiva qe dan los ios, podem eal esa labor con mayor dardad y descubet intron dades objeias queen os combenaosstaban germinalmen- fecal o atin ran iniferencodas. ‘Ene periodo pre- ‘i eonsituda por ests idea metafiscns que som para Pop ereomo unaavanaadiladelaclenca,oporlosparadigmas fekuhn queen parte son una autentcapercepesn meta Sa dela realidad oporelconocimiento personal” no er tallzad de Polanyi qu exten la base deles sistemas en cosy que afin ntintvamentecomo limo citerio "t+ tito" conque os cienfioscuentan para dciirsunainno- ‘cin importante ha desersdmlda como cen. Tam bin In “Ripe snaitea” de Quine eens serejantes fotos autores, son racnducbes est nsec de Ta ‘Sencen una cosmovisin metafsic, sunqueen cada uno fenga sus matics propos yuna ariculacon epstemole cnespectin Sin este encuadramiento metas previo no podian extendere en defini, eleentido den clncaS4comet do susrelasbascas suinentodedar una “explcain" de lowfendmence sobre inbae de preva “deseripn” su ‘onlanaa en ntelgbidad de un mundo ordenade y do {ado delves. Y nos ems dado cuenta dela estonia de {sia precorprenionontolpcs del mand sobyacente en Iss lence cada verguela sis dela exacerbocidn de obj {0 formal inant haere mis oerteyenconts en ese {erao un progresivo debiitarient.Paradigmatcamente ‘beervames ese fendmsno en elabundono actual delos ro estos de autonoma de lacenla empiric acricados to a porel Ciclo viens Lavish losin previa conten en oda conc po siti x contatva det objeto formal y de su metodo it crendial del “exquera” con que cada scipin cent xmira al mundo, al hombre yas! must, dentro del cul parece exe Sngul particular excogdo desdedondcel man do va ser aralizado, Cantal precomprensén nose resus ‘Yenlos problemas particulars decd enc, perosinela ‘Ss mibmos problemas na podria compare, ampo- ‘olasgrandeslineassusentadoradesussoluionesconere Esto que decimossreconoeid, deur made uo, por elidealiso et raconatnme, el kanisn a flosta dak este decir, por toa is corset flosficas con ex ‘xpatn del empirime odel postivsmo, aunque al inal los mismos empirstas, forzadoe por lands, tcban po a mit. A nosotos nes interes recalcar qué co este] pro blema radial dla cena setranafee al flosfa Sa Josaia de la cena dela mas dcadas Banas cada ‘vez ms ena importanca de as presomprensones yeh Ineria del pro metodo postive es porque haradicalizado Alméximo ¢landisis delos presupuests dela cena y con sllosehaidoencontrandownayotavezcon laisofa le- {gaun momento cn que se poncen css ats lana ds Enc entre ciency metas, al menos talcomo quiere serentendida por Fopper oto, segin una ante dear ‘aclonente criterion empiric no empinces 10, EL pas a ilocoiatrascendentat Siblen es ert entonces, que los lsfos dela cenia enero eens por general hn frad concena {emo ls teoriasnacen ys deaurllan en e-cuerpo de ‘una cosmovision meta-cetifc, a fala, en camo an {Studio sero dels elementos racorales qu dan ugaracse ‘osmovisiin, Demasadss ves aha apenas suger que ésospresupucsosestabanenelfondo de pensaniento en tea yee hahaisdo dels en termine occlglcs Ocul turks sin consierarlos como una modaad propia, sala del conacimiento. ae -EnQuine,por ejemplo lexperencianocblgnasbracar ningun eri determuneds, pero sl mismo Bempo no pce deSernerpretada sno als itz de ls erias,No pode ‘pees que pera ep det de determina faconceptalizacin pian ene msm lengule par ‘lar quehablarosen cuanto iembos den eure pe rosicmpreson posts concephalizaconsalerativsin dleiidas y ninguna tee sient fuerza como pra pre Salecer cre dents por motivsractonaes Geeuerers {ejemplo de conep de Quine que se puede cata como ‘nidadaeparads.ocomo pare tempora ocomoparteespe ‘lal de un todo més ample). "Adoptams scribe Qu nea menos en cua es razonable,elesquema concep tualmissimpleenelquelos fragments desordenados dela ‘xperieniatruta pueden ser oromodadosy ordenados .) Perolarimplicdad comosn principio que pela const ‘ln de eerasconceptales no ena dea lara ys Srbigoedades elses capa de preventar modes does malpes™ Encuantotrasadamostacencss positvaalterenode Iaflostn cen serra odo ox problemas inerentes 2s flosfia —discone ebricas,dvslones de exten, fsa de demotraconescontundenies~ que oon prec ‘entelos que lo eto posivos quieren eta ps Fentementelconlguen cuando legan mds fatimene an ‘ever ete los rains crite de pruca exper Ietalesymatemscos, sonatas mismascificalades ‘ela iloetia no ctanevereconozessifluenlaen Ger ttssectores vais delacen las quelevana muchos de sentendrs dela oso como cnociminto verdadero, y {veri encamblo,comolnartculaein cultural quenace,cm Utume termina dena proyecion det hombres part de $s interaesolgicoy,isinvos, 08 promovida por ‘rractra des concenclaistris merino ctor reer ene ‘ido, cst aprowimado et posto de as lena nara Iesalehenmendatica dees cencashumanasResatando a tas lenis postvas del lego teicsmo pragmatic, 1a «palemolog hemendateacontemporinea ap ansporta ‘Tan mundo dado desertido pero. a mismo emp a ‘ado en oe presupuestos dela flosofia trscendentl qu 1 oes tt tnt Yi Ha ny, % hace dol sujto una mits concenciahistneaproye En vez de ver en los factors de precomprensin de as seni atisbos mtaios det Ser de In cose, incorpo fosatos Tenguajs naturales ss radicones atures y Stenidosinductivamente madinte una experienc ile Tectunlorginara, se prefere—com eat nterpretaiones integra a cba ciemifin en ls fosfas de Kany Hegel un Kant y Hegel relativizados en est cso, ous puestos proyectos dela concencacontemporines defines ‘de nesta siglo 0% proyectos soils poten, contin ‘os,delaespeciehumanaqueboy cups panea terete Lens entonces, se vuelve una partis pate "en ‘x? — dal programa de emancipacin absoluts el hombre ‘Alacionci tral funcén de dominarlnaturaleza que ‘encuantodistinadel yotntersubpeivo, ofece un mess expansion yas insta vocal fol independent, S'la moral correspondiente al puro empiramo estaba consutuida por lava conforme al places rlga,y ala fst ovmatemitea exasperada correspond seg dos fa ‘ca aburguesada de a sociedad de a sitenca material, lainerpretacsn hermenéutcoascendental dea cine dalugartambignaunactia props, que quzanaesmis que Uundesarllodelasdosanerores, Er ertomedo, crane "a ca loes en el sentido mis plno dea palabra, en cua {oineluye aplenaconcienciadelosfinesqueel hombre ss ‘me para su propia exten, con os cualesemprendels ‘eatientfic con unsentidode redencion intra mundana El ‘manismoclsicoes sélouna forma dete sentido cn con «quel ciencia es promovida. En nuestros dias, a vetene Termendutea del escela de Frankfurt (Habermas) repre senla uno delosesueraos més notables enesta rsa nes CCasidiramos que aque nose aa deuna ic conspor dione a una cenci, sno de algo mis profundo, Se basen ssp een put decree Que pot fae a nS ee tan forma ce saber plnamenteadecuada a una manera de ‘ii incondiconalments escopda- enfonces el saber mis- ‘mo desparece, slo queda en pela razén price, la (adela arn humana ens reupiacn sobre sms 11, Recapitalain de los puntos anteriores Neesto propio ens consieraonesprcedentes cru co heen cho xara cea nen Salen cu relacon con esl. Cab pregonase as {Solr del ands sno pou avs dl eal de Uad else exbleceranvnculo postive de a ew hen mean ret Seri convenente en pre hia resumiren pcos sosunto hemor vsowbreedsensiinirtdelacon ‘ea Genes de odernida Un vr mis record ‘fon quenofablomoraguldelos progres dela enc {Raddy materlente, cay valor potest fora ded {ny queson mis bel echo sobre que elosenaos Sind elspa “humo uedmosalacencaen ‘Stonteno dl conocmien y de wa dt hombe. Ta ceacla moderna ac, hemos dicho, nunambiene epistemolgicocicn que exaper i tora de os 608 ‘Grae tdoelenpo foal sco matensice E- toleperttio slo sepre dels osetia aanza na lepimsutonomia nti, sno ulteormente dr en (Sistode sapere alameda, quemalsewventaos ftogos dela nligbided cen opens nacida ‘Kldescubrive conn cis de fndamentos dela en csc otis daa postr ibour momento engae Ineencaparece quel dsar dl pnts Yabo la ‘efuficn Eoacotesonconla metas, con leone {egal rela atural enor momentos de una revol ‘Sin cent alament erie, que cormaove a ino ‘hj formal ela deny le oigauna vermis arepar fete asim » Lacienca moderna, consusrasgos hipotticoy proviso- rosy ss precompremiones metaniea defend, podiahs braid interpretada como un conociniento paral den ‘undo contingentecnelcuadro de una comprensioa mela fsa neces del ser de as cosas Sin embargo, prevaleis tna floofa dela iencia que semantuvo fie os princpios deuna tora dela concen ratcendenta Yala clei, uando evo blgada a rebejr ss exigencis de post dad pura lohizo—enmanos delointerpretes—enfavorde unaflosofa dela emarcipainabsoltsdelhombre quede alguna manera venia a dar un sentido al relativism Mist ‘odelas epstemoloplas post liseas. ero conalmismo derece, yatincon ms podsamossi- ‘uarlaobpivdad clentfin ene smite dena ineigencia rmetafsien de a veldad No alo evtarfamos ae puro ‘onlngentismo, el hstorcsmo dspesivo y Is consiguen- te fragmentcin ai itm de la estnca humans aturalezay el modo en que se va confgurando come em press humana en lo grandes period de ahistoria en par= cular en lo que sue lamarse "modernida sfrecsente hoy la ef Sosa sobre la moderai- dad, Traomes agua examen una de sus components fun- ‘damerfales:lacencia,Creoquedosnileos que pueden de Sir de modo bastante ectado a moderidad son ae sity la libertad [Alhablar de male hay que ener presente qu a- smosunconcepto muy ampli que puede pestarse a oq ‘vowos Hay una modemidad.en send lato que sere en _generlafodos los siglo pot madievalea en Ocadente y {go incluye el conjuto de as crcunstancis peas en que ‘Sesarolaa hstoramoderna ysobetodo unaseiedes- {Moras ena Fudan Artes Ace ee lord 9 tuscions humans y soils con verients ena floss, ‘enlapoltc, ena are, ot En un sentido msesticto, a ides demodemidad aude un movimiento el expr hs- ‘mano haciala bdsqueda de una auto-fundacéndl hombre, Toque stscita yan juice devlor, sgn se ven como a= bleono-vabieew proceso, Actuslment,casndo alesfuct 2 auto-fundativo parece fracas seenra en una fase que Sigunos Iman “post moderidad” Estos nombres, de ‘oe modo deen maneprse con cuidado sin igeces, ya ‘gue hay fendmenoshsicos muy varados come el de SSrolla clentiico, tenia, asic, ete— propos de fk “Edad madera insplradosa vessenlatadicongreo-a- tina también nacido enlacultura medieval enstana,po- sivas humanamentey ambiguos la vez, porgue pusden fer vvidos, por eemplo con un send uascenent, 056 tularist, materialist, te, (todo esto puede darseentre ‘ezelado, como es onal en cosas humana) Tem ecuente daa trmino madrid eta connots ‘aon de alejamiento de dimers wascodete dela vid, ‘omespecal referencias filosofiay alespastuen quesehan Ssumidolos grandes acontecmieniosdelaeramodera,:0- Tre todo ents sotoresinfuyentes yma elaconados con ‘lpensamentoyacultra Eni paginas sucesvasmesten- ‘ren principio, aeste enti, porquelo consider justoy Scomodadoa los hecos aunque, rept, nopademes saat de luna actitd manique 0 simplifiadora ante la cosas ‘oneets quehemes de valor Lamademidad enestesen- {do este es mas una actiud, un estado del espinty, que ‘Sta onqusia realzaconesconcretas He mencionado dor elementos fundamentals dela m- ler al ented la ceca y la libertad, oe sent ‘mento madera dela itertad st imo elemento, parecer, ett todavia a en el clo de ls modernidad, Foncebidaaguflaibertad como un hacerse ibe dl hombre ‘rn sentido ada. lotro aspect la enc ene fondo ‘Slava, la ex mds csaliada enlavazsn cnt fea como principio constructivo que aunt a acre mi smo de a humanidad, buscando qu la manda slga de un estado primitive de exclavitud natural de gnoranlay ‘scurdad Sobre Toque es y puede ela is. ‘Laconcepénmodera dela ibertad tae onsigo una ‘ofp caracteritica (0 esa democraca moderna, ‘oinode necearismente con formas poles concreta,s bien ens loots puede pensar en esas frmas)mlentas iquelavazin cones sca una ere gnerl dels Gini Frenso que cst inerpretacén comerponde sos hchos his ‘Grea: hay en le timossgloe un maviient muy plo de reveluconespoitcas, dereinvindicaciones asta, y fre derevolucn centiica en contin crecimiento. Ena ‘cena confemporsnea presencamos una sere de evalu ‘Sone olen con ideals de una soledad democratic, So- ‘lt bral, neoliberal et, quesonosmedelosplticos ropucstos por esas revolucones,y po ta parte tenemos [lotr grantevolucin elprogresocientiico que transforma tlplanet, En todo elo puede intervene ono, la modern ‘dat entendidaensetio etic El porto del cenca en ln poe modema,aungue va ‘arian, en dein es cental incluso entre quienes han tendo una mayor sensbilided ere ante una ceri est ‘nada como deshumanizanteo despersonaizadora porque {iim act han seg girando, a menos negativarnente, en torn al mando cinco). Ena primera muta de nuestro big cas cries fe levada cabo porlosexstencaliemos y peronalismos,yahorala hacen, de oto ode, por eemplo [esmoviaientoseclogistas Son mavinienoe Sere, de caus, de protec ante slgo que aparece como amme- nizador@ descontolad,Peoe!progrerecientco estoy ‘ose puede prescndir de él Deals argentenecesidad de feflosonarsobrelacienis,deirdenevoaru es, come ‘gui pretendemos hacer y como tanto etn haclendo en esto is. 2, Lacienca neces en on lisicos CComenzaremosconel ema dela cnc enelacin con 1a nsidad, y eaminaremos primero esta cust ens ° plantcamiont lisico,enel ual precsamentetuvo rac ‘BientoInempresa cents El tema dea nessa eu clave par comprender la saturates de la Genciey mis su par entender el modo ‘que tenia os gegen de abs centiamente. Las gra dos concepeionesclentfias son de alguna manera varaco resen tomo a est modaldad lic yong sr ne En sus origenesclsiosaclenia se planta como elo nociminto deo necesre, delo que es hecsaramente- La Iecaidad es, podriamos decir, a modaidad “fuer” del Ser Es justamente la modalidad que tendeaserrechazads, {ene cies, por el actual movimiento fossa alana de ensamento 4b, una de cuyas carci cop rersea unsaberincontoverbiey nse, prea ‘ela necesidad era hacer un disorefert un argument ‘in fart Sin dda a neeidad sf modaldad ne Tensivay agudadelsernensarioesaquelloqueessinpoder ‘no ser, lo ques de un mode y no pusiesr de ot modo Paras griogosenlalines lentes nara por Par sménides, Matin y Ansteles,hay una clnedendia muy "igen Parmenides y en lat mis matizada en ArSO- ‘eles~entre ceria ea sentido rgurot y objeto necesaro, [anecsidad del objet entice pad verderde dose foques convergent: 2) Laine ene que ser deo necesro, para los rie ‘gos porquelo contingent cambia hoy es deun modo y to: ‘Sapuedenoserat. Yuna Genciade jets camblane,co- motn vaivénantoidizo, no tenia valor porque sera na ‘dena que val oy y ya no vale mafana. La cena ha de tener un valor perenne y por eto exten cbjtosnecesaroe ‘Omeor, come hay obes necesaros es ponble hacer en b)Lacienciacsdelonewsaro porque vrsasobre “logue ‘yloquees en sentido absolut, esnecesare. Un modo ‘eser neta fagitveysiniey, one eseninginsenido, ‘esenun sentido reduc, naferabe por lentendiml- * Losgrigosparten del presapucsio de que existlo nace saro(huege, haba que ver gute especticamentslo neces Ho: por empl as Ideas en Plt) Hay un mando deen fet ay unanatralezaquenocamble,ostembiaporlome- nose prinipos que ne camban ene una ey interna Inaltrable,y concer esto es Gencia. Me refer aqua las ‘encas"postvar’ antiguas, noséloalaflosola aunque ‘stoseapliea michomés afloat, asparaelos cor ‘Gren entio fuerte sonia astonomiayiamatemsticn, pcs Sobre to en estas das chen los sco ern ver ams Yor necesidad eustente. La Sie menos Gena en ete Sento, porque paa st mentalidad versa sobre un mundo menos riguraso enel ser En too caco para ArstSeles af sietestambiénunacienciaporqual menos onocelos pi ‘pie sltimos de los movimiento, que no cambian send ‘derncsy porpetn, Laciencia hein no planes a necesidad como un producto del persaminto, aa manera aconalist,Algsn Fsbo de ronal qu se encuentra en Parménies, uando coneluye que sto eer es necesaramentey ast pot fl principio de no contradicain establoce a neesdad ab Solita de ser, exclayend del ser odo lo que no senses: Fo. Quiz cts ea una apostle, enreabirta pore fn pemenidian,poroen su condinudad en Plain Asie: [Evo se observa raconaliro en el planteardeno epite ‘moligica, No hay en lls una bisgueda del neces ale del penser Hllos mas ben parte del presypaesto de ie los prince reals de mundo son natesaios NO ddemestan nietentan demostarengeneralqueel mundo tSanty no puede ser de oro modo. Nose pantean a pos. bldad dequsel mundo nda serdeotre modo odelsee fendi de ott mundosdstines. El mundo de a atte. zieseluniverso delas esfrasiratonas alrededor dela te- "Hacomocengoesioesasy no puedeser deotomedo, pus cpartedelabase de queelmind queconocemostene que fer nocesaro, Aunque haya cambios, des est la neces {dadel por deveniha de excl, porque sera sbsard, ay co un confi pnerig degueas dsc ‘Voy a dar algano ejemplos de este modo de proceer iene ene eto de Artes, Segui agutecomenta- ‘ode Santo Toms, questhe adccurs:perfctamentealer ptt arson Delf De Cel lect coment Santo Toms que el movimiento del clo —delquedepende toda lanaaraena— dene elocdaduniforme sinninguna ara clin ofregularidod les dei, sin aceeracn retard), stow nears, ya queeste movimventa debe ser eemplat ‘modelo perfecto de todos low dems nde ale reer {asl inate DEBET ico pyres. La expres nec seat se encuenra de continua eh el Del Cl ex necsanio {ueenstac movimiento perfecto, esnecesarioqueexitael ‘aero simple yas sguiendo, ‘De ag proceden is demosraione aitoticas, El punto de pari esa necsidad oa imposilidad natural (Gras necsario,no-A es imposible ses imposible, no- ‘Nexneceraiol. De donde retain gies sal dela ne ‘sida eimposiided queen xa cbr neque en ots ts predoninante,y que dleanzau punt digo en comb ‘atin con i contngencla en el homento de esta la ‘lemidad del mundo, Noha de extatar que lagi de "0 ‘ecetaro lo imposible” prevalezss en lor razonamientos ‘Strondnicos arsotlicos: porque para Arties, alco tmogran parte delos sols piego, todo lo que cure en ceo es necesario. No hay lugar para lapsed ene riando celeste diverso del mundo erst Habe gar ps ralsshipstes fll nustosconccmients, pero todo Toque al suede ex neces. “Genérvese nia et una vere de azonamiontosen cas ‘adaa partied una condiconal sdados porlanecesida: ‘Siel del ex cierto cuerpo divin aivineado: isn mito 1 SANTO TOMAS In ECs 8. 30 ARISTOTLE 258 ‘ogi de os antiguoe, er neces ue su movimiento sea Semper yredlay isu movies es sempite y= {lar es necesario que ext aera oro au cen 5 ‘ist la tra, ex neces que exia el fego (pra ot nitro erg cl oo} alexsten era ye fargo, deben eit necesuramente cuerpo intermedi exsten aes ‘eros, debe ex a geeroin ext a generac, Sebe haber varios movimiento en lo, consigulente ‘enie muchos euerpos movies Te ncreflerazonamict, liso dlverio, const eamente oda ura deducon geométcaa paride wa Presupostiénde nesidnd,ycnaste enna deduccnde ecestada ncridad que en deiiv, cab por decinos {ue todo fo que vemos queens en el mande es ecesario mo puede ser de 040 mo. ‘into Tomas expcrensscomentarlogueesteraiocinio scompolon osm, pore va de las causes prieras fasta los efectos observables (ueson las varicones pee {atv Lacausa piers, la lima ncridad eel orden Seocrtienqueel mundo astral una conporaidad “av. ‘a Aalquedaexpiadocntfamenctodoloque observa {hos pore sesupenc haber enearrado causa neces Misadelant! cerendo yalacestn vaelmisna zo namiento pero puss alrevs,eneoren roti o anal! fer"yahorsestaniesto porque css (rope gam Samo debe haber machescrerposen movimiento Seat Gru debeexsilagencraclonlageneraconesnecesta, este el fuego y los demi xerpos el fuego yon dems tuerpossom neces steel era au vee ‘esa porgse ncesarlamente debeaber un crpo n> Stlenel centro, s esque existe un movimiento crear Fes lego adeeb efectos sla priera caus limon cresaretemo, pret, divinoodvinizado, {eto exp edo. Enel fondo es una forma de rgume Uecin pnts, come sugiereSonto Tomisenlaismalec- ‘Sn: lt quiso demostrar con arguments aemdicos aque deben exist los cuatro elementos, porque ven a tena sentido a investiga cntiea Ena coniconal SSA, enfonces BA puede darse ncesartiment, pero el rexoentre Ay Bro putdeser de purosvar oesaproposiin otendra sentido No podremos conacer ques faininad tent as cferencas etre la ibertad greg, vinculada al rnecestariamo rataraly la bertad propa de una teologit ‘reaconis). 4 Laconia de a bertad sobre la clenela Este panorama ya no est vgent en los sigs dl raci~ alsmoy dela criss que parse prepare, unacriss queen ‘buena medida define la stuscin exptual dl iglo 30. EL Personae cave de ete movimiento hacia in nevoconcep- ‘Beliberiaden opines Kant incluso més que Hoge, Yanda tpoderno que gel Kantsen cualquier ae {olaprimera gran figura que emprende trea de ibera al ‘hombre dela Gencia acon, aunque acoslade estable- ‘eran dualismo, que tados conacenbanlduaisnodel- ‘evtad y naturaleza en Kant. 2 En Kant la Raz ptcn et ibe de as causalidades Jenominicas yen ste sentigo ess alta qu a Raz to res quecndaintivacs el pensamuento clenifco,Laraco- ‘ald ttre st constaterenteigadaa os ferémenos, ro puede thls queoperr sists sobrelosfenmenos que os vienen dados No ene entonces una expansion lens, fo cs una expontaneidad pramente “bre” La etgora {abe busear fndrmencey constr objets, “const” “hecercosas”jenelfondoestnaactvidad ena Laazin prictcaiaracinalidad moral, quees ella misma Von, reds en cabo expansionase completamente ens ma urasulonomia La Ran prdtica sla ibe, rtd Braden de os fines de Lali, operant como causa Tis noumnice independiente de lo endmenos y desu cede neces En trminos clits esta beta co ‘reponders, mais mutandis alavobesksoagentevolun- {ano que est porencima delos agonistic determinados ‘ape que ora yr natu. Pro en os iscsi volun- {ed uene tn naturslea yen Kant no ocure ast ema es ‘omplcadoy nolo voy @ desarliaraqu ya que per ofa pore habia Guedistngentenaturaleza en sentido me- [Esco yen sentido sco! En cualquier caso en los mode ‘osla"aatualera”e4s6o cay per todo contenido me- Ufo, demanera que seinecibecnel amis fenomncs, "No vayamova pansar que por hecho desermoral i bert del Rezo prion Kantian encuentra ua ita ‘one as nommas orale en aida del debe, porqueco- ‘ho todos saben xa normatividad ene su orgenen a mis- Ie Razony no fers della, En defnitiva Dios masto,0 {hombre devado a Dos “El concepto de Dios —escrbe Kant en el Opus Posture nen deun se moral que ‘ens jusgr como talesengeeralperativ.lanoestna ‘Cosa hipticnsnolaminma Raabe prdccaparaen su per gion itp Set Peta © Pata be eas vo 8 ae ep ee smal s Sonalida y con sus fuerza motrices que miran os sres ‘del mundo y sus eras”. Sorprendente? Tanto como el hecho de que el Kant que habia rechazado en a Crt de a aan Pur elargumento onli, lorecobeen forma de postlado en su Oy ostanum “La para de de Dios es 3 Invern postulado desu exstenca, Pensaren Ely ceeren les ta rsa proposcen” {alibead moray autinoma de Kantest emparentads csertamente on el modo en que muchos epi exper ‘mentaron el sentiment des liberia ersten de as Feveluciones liberals europessy occidentale Eslaliberad ‘clear dela persona qu seit expansionarse por encima ‘elanaturlezay portato ne pucdsvncilarseanngdnsa- bercientficooanmguna forma de" objetvida”. Cabra se furl curse decstaiberad lo argo de I filosfia moder "a asta exsencainmo o Jaspers, por empl aun ‘qulno podemnos hacerlo Ella ex evdentemente un fin de Ineultur occidental de que on frecuencia han procedido [as rticas muy Iida y acetadasa ves a una ce ‘iamodemapocarespetvorde laird Sebuecunaine ‘anc superiorslacenia,porgetina cena conesbida ‘sonalistamente acaba porexclavzamos Persone anim {as porlenos pops fers del mbit Hlosicopue- ‘denintenarsuperaras iniacones dena cencia marae lista apelando aa moral al respoto de os derechos hua ‘not Pero sino seconeta con na sabia mala enton essubioe ona ibertad pore, ana "ora snap ‘Sea porencimadetodacienccbjtivay ascent Lo ‘que busca bert en Ia ceca son acetone “nat falts”, pero agus confunde sl atualomo io, inc [edo al materiismo, con el "sturalsma propio de una metas del se. Las nciones de ser, aust usta furl, era son indebsdament asignadas al mundo de Toe cients (cuando enreaidad el poatvem cence Fst, X18 (Ob Comp a Aad de TNO, WD on ata n Dane nh tends Samer esr | hac impo quelas linn) y por esa tin al cen ‘&smocontleva como por un paradicosoisma una ctica ‘Slametaisi del ser Esa confuen le “banca” espor otra pertefrecenteennhistora dela flosotay deepraciadaen {elntroduce a veces compiiaciones ea aes expec (asi como siplicaciones divagates) En resumidascuenias, el dualismo antes mencionado en Kantyenuna ran eadisionocidental madera levs una conexin no bien resueta, aungue « veces ansonsmente buseada ene ibertad moral yteniea clenten, Mucho de a sensbidad contemporinea hereda eta decada cas ‘in, especialmente viva entre los que no ets aisthos, ‘ontedalarazondelmundo,conelcientiiasmoy postivis ‘mo mudernos Repito que inca en Inopinign publica se notaesedualiam Elmodomis snc de super losin "es yresgos de la clnca moderna essen de quel cen Cia debe suse paraetbien, quedlhombreconsulbertad Figelacenciay queenesadrecansehadeusrporlame ‘al Yestoessindudamuy correct, pero acantinuacGhay {que examina masa fondo que sce con a moral coh tealbertad que ve pone por enna dels ens dea ma tel, ‘Siesa moral no dene un fundamento enti (o pie Gil squeremos) superior, cul va a ser su rte? 6m

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