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¡No te enfades!
Aprende a controlar
tu ira
Carmen Ojeda
Coaching y Trans – Formación
carmen@insidethebox.es
tlf: 696.46.83.97
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Índice
¿Qué es la ira?...............................................................pág. 3
Neurofisiología de la ira…………………………………...pág.10
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¿Qué es la ira?
Ira, rabia, enojo, enfado, cólera, furor, furia, indignación, cabreo…son
palabras que representan a una de nuestras emociones.
La ira, por tanto, es una emoción que surge en nosotros y en los animales,
ante unos estímulos determinados. Suele ir dirigida contra algo o alguien
ajeno a nosotros, aunque no exclusivamente: en ocasiones también nos
enfadamos con nosotros mismos.
Solemos pensar que la ira es una emoción “negativa” y tratamos de
reprimirla, pero en realidad no hay emociones negativas ni positivas. Las
emociones son solo señales que nos permiten obtener información muy
precisa y valiosa sobre lo que nos pasa y lo que le pasa a la gente que
nos rodea.
Son como la luz de la reserva del coche. Esta luz nos indica algo sobre el
coche que es crítico saber si queremos que funcione. Empeñarse en
reprimir una emoción de las llamadas “negativas” (la ira, la tristeza, el
asco…), es como tapar la luz de reserva del coche para no verla.
La rabia, adecuadamente gestionada, es una herramienta muy útil que
nos permite, en primera instancia, sobrevivir. Si no fuésemos capaces de
sentir rabia, no podríamos generar la energía suficiente para defendernos
de los ataques, o luchar por conseguir un objetivo.
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Por otra parte, nos permite también demostrar a los demás cuál es
nuestra posición respecto a un tema y mostrar nuestro descontento. Si no
fuésemos capaces de sentir y expresar la rabia, nos costaría mucho hacer
llegar a los demás la intensidad de nuestro descontento solo por medio
de palabras. Bien gestionada, la ira nos ayuda a construir relaciones
sanas y asertivas con los que nos rodean.
Es, por tanto, como todas las emociones, una herramienta útil siempre
que no se desate sin control. En este caso, más que construir, destruye.
Perjudica a la gente que nos rodea y desde luego, a nosotros mismos.
Según Paul Ekman, uno de los cien psicólogos más destacados del siglo
XX, pionero del estudio de las emociones y su expresión no verbal,
existen varias causas que desencadenan la ira:
Cuando algo o alguien interfiere en lo que nos proponemos
hacer. Cuando tenemos el propósito de hacer algo, generamos una
energía, un impulso destinados a conseguirlo. Si en ese momento
algo o alguien obstaculiza ese impulso, surge la frustración y la ira.
Se produce una sobrecarga de energía en el sistema ya que no
hemos podido emplearla en aquello para lo que fue generada.
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2) Esos pensamientos
generan emociones. Cada
③ tipo de pensamiento, nos
sitúa en una emoción
② determinada. Si por ejemplo
veo venir un perro pequeño
ladrando hacia mí, lo más
probable es que piense que
① es gracioso.
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Muchas personas consideran que la vida es una batalla que hay que
ganar. Desde esta perspectiva, cualquier pequeño contratiempo es una
pequeña guerra en sí mismo y activará una respuesta de ira que se orienta
a vencer al enemigo.
Otro tipo de personas miran la vida desde el ángulo del aprendizaje: cada
contratiempo es considerado como un tema a resolver. Efectivamente
puede generar frustración y retrasa la consecución del objetivo, pero no
desencadenan una respuesta de ira.
Para saber cuál es nuestro mapa mental, es decir qué tipo de persona
somos, lo primero es analizar qué pensamientos nos pasan por la mente
justo antes de caer en la emoción de la ira. Una vez que hayamos hecho
esto, podremos sustituir esos juicios por otros que nos resulten más útiles,
cambiando así nuestra forma de interpretar la situación.
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Neurofisiología de la ira
Lo primero que ocurre ante una amenaza real o percibida es que la
amígdala (la parte interna del cerebro responsable de evaluar las
amenazas) reconoce y analiza el hecho y lo compara con experiencias
pasadas.
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Esta fase solemos saltárnosla casi siempre. Una vez que hemos
dialogado con la otra parte y acordado una forma de reparación, nos
quedamos ahí. No repasamos los hechos para ver qué podíamos
haber hecho mejor. Por eso nos cuesta tanto cambiar de modos de
actuar y repetimos el mismo patrón una y otra vez. La reflexión
posterior es importante porque al hacerlo, nuestro cerebro hace
nuevas conexiones neuronales que se irán reforzando con la
repetición facilitándonos el cambio de hábitos.
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Es por ello que una de las reacciones posteriores a la activación del miedo
son las conductas de ataque que generalmente son propias de la emoción
de la ira. Todo ocurre en cuestión de segundos en nuestro cerebro: se
produce una circunstancia que interpreto como amenazante, en un primer
instante seguramente la sorpresa me impide evaluar si tengo o no
recursos para resolverla y lo que siento es miedo. Pero tras evaluar la
situación a la velocidad del rayo, veo que sí dispongo de los recursos que
necesito y entonces me invade la ira y paso a conductas de ataque.
Hay por tanto una sucesión vertiginosa de emociones en una fracción de
segundo. Es asombroso.
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Yo tengo miedo de que los otros se enfaden y por eso cedo con
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Para superar este miedo, hay que aprender varias cosas: primero a ser
asertivo respetuosamente; segundo a no considerar el enfado como el
final de la película, sino solo como una señal, y tercero, aprender a
manejar nuestra propia ira, para no agravar la del otro.
Cuando uno se siente herido por algo que ha hecho el otro, se apoya en
la idea de que “él no tendría que haber hecho eso”. Entonces se cierra y
se retira, ya que no puede decir que se siente herido porque eso sería
mostrar un aspecto propio vulnerable que cuesta reconocer.
A este respecto, es útil reflexionar sobre la diferencia entre ser débil y ser
vulnerable. Con frecuencia se confunde una cosa con la otra. Como seres
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Pero es todo lo contrario: tan soy capaz de afrontar el dolor que puedo
hablar de ello con libertad y naturalidad. Reconozco que me ha dolido, y
al mismo tiempo me ocupo de mi sanación empezando por
proporcionarme a mí mismo el alivio de hacérselo saber a mi ofensor.
Cuando uno cree que enfadarse puede llevar a que se rompan las
relaciones con la gente que queremos, no tiene más remedio que “cerrar
los ojos y dejar pasar”, aunque eso después traiga problemas.
Lo que indica esta creencia es que pensamos que afecto y enfado son
mutuamente excluyentes y en realidad es al revés. Cuando no
expresamos nuestro enfado, éste suele salir bajo otra forma que destruye
la relación que estamos intentando preservar.
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Por dos razones: por un lado, porque pensamos que el otro debe
comportarse como nosotros decimos y por otro lado es que queremos que
lo haga por sí mismo, sin tener que decírselo abiertamente.
Pero puede que no ocurra así y el otro siga mostrando una manera
destructiva de enfadarse. En ese caso, uno al menos tiene la certeza de
que ha actuado de la forma adecuada y que las cosas son como son.
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Una vez identificado, el proceso es igual que el que se realiza con una
persona externa, excepto que en este caso, las dos personas
involucradas son interiores: “el enfadado” y el “ofensor”. Tiene la ventaja
de que no existe un desfase de tiempo entre el aprendizaje de uno y otro
puesto que ambos habitan en la misma persona.
Este cuento de Jorge Bucay, psicólogo argentino famoso por sus libros y
cuentos metafóricos, nos habla de la relación que hay entre la tristeza y
la ira:
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