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Danza profética
La danza profética (genéricamente) es una danza espiritual presente en diversas culturas y etnias con el fin de
entrar en comunicación con una entidad superior ( Dios o Espíritu )- respectando sus conocimientos y
revelaciones de Dios - con el fin de recibir respuesta favorable (lluvia y buena cosecha, por ejemplo), pidiendo
intervención a el Sobrenatural. De ahí la cultura evangélica (resaltado Brasil y EE.UU.) la llamó y fijó el termo. El
Dios de la tradición judeocristiana también se revela como el Dios que hace llover (y sus frutos y consecuencias)
como una bendición o juicio.
Contexto cristiano
Traduciendo (sin apretar) en Inglés del artículo "Danza Profética es una forma distinta de la danza sagrada en la
cual la revelación es recibida por el bailarín de Dios y se manifiesta en el movimiento para llevar un
mensaje a la gente. Es importante entender que la divulgación es descubrir y comunicar la verdad divina que se
manifiesta por Dios a las personas, la revelación que Dios ha dado por personas en una serie de formas creativas,
como el canto, la escritura, a través del drama, música instrumental y danza".
La danza es parte de las llamadas danzas ministeriales (el autor es el Espíritu Santo). Esta danza és ministrada
por los levitas y adoradores del Señor Dios Todopoderoso (Dios o Yaveh), de modo espontáneo, en gran parte, o
incluso la coreografía (cuyo énfasis es el mensaje espiritual en el carácter de la profecía o bendición sacerdotal y
no la belleza ni su estética, aunque sea en parte), con la intención de quitarle la vida a la palabra de Dios la
salvación, curación o el bautismo en el Espíritu Santo.
Ocurre en cualquier contexto: una persona adorando en su cuarto, en el ministerio y en los eventos para este fin o
en una iglesia. El bailarín no necesita una formación específica en el baile, pero podrán asistir a bailes de la
escuela de danzas ministeriales. Él lo hace tanto desinhibida y libre, y la idea es que, de manera consciente, los
movimientos se inspiran, guiado o dirigido por el Espíritu Santo a favor de la bendición del mismo "ministrador"
o a sus hermanos enseñados, ayudando que sean fieles adoradores.
Espiritualmente, las profecías "(que se manifiestan en la danza) se expresan por el adorador en su intimidad y
comunión con Dios, que viene de su corazón unido a Dios, o simplesmente del espíritu profético y por medio de
la danza profética (a nível personal, de iglesia local, o nacional, o apostólica ("enviada" a las naciones y los
pueblos, en su nombre, a las ciudades y familias). La aplicación y la intensidad de la expresión espiritual se da
como la unción ministerial que el devoto ha (ver artículo Danzas ministeriales).
La danza apostólica es dada a favor de la predicación del Evangelio a las naciones y los pueblos poco o no
alcanzados. El nivel más alto comprende los demás ministerios apostólicos: profético, pastoral, evangelización y
maestral, y por lo tanto suelen usar (escuelas cristianas de danzas ministeriales) baila el termo ministerial o la
sustitución o utilización de todos los términos apostólica y profética.
Hay advertencias sobre las intenciones de la danza (ver historia), y que lo esencial en la danza debe ser el espíritu
profético, su sentido profético, no el propio movimiento y su belleza estética, como la danza es hecha para
adorar el nombre de Dios el Espíritu Santo y no debería ser de cualquier forma, sino que debe traer la vida y la
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Esto debería reflejarse incluso en la ropa y la actitud de ciertos movimientos, que no debería recordar al mundo
que no hacer para agradar a los hombres. M as los elementos étnico y cultura son agradables, porque se refieren a
aquellos que quieren alcanzar espiritualmente y son todavía signos proféticos (signos comunicantes espirituales)
hasta sus respectivos pueblos.
El adorador David, trovador y compositor que, con sus canciones trató de llamar a la gente a Dios. Así que la
Biblia dice que la adoración (música, etc) con un poder cautivador de la liberación, el poder de cambiar las mentes
y los corazones y puede hacer que la gente busque a Dios. Samuel, después de la unción de Saúl profetiza:'(...)
cumplir con una compañía de profetas que descienden de lo alto, precedidos de laúdes y tambores y flautas y
arpas, y ellos profetizando ser. El Espíritu del Señor vendrá sobre ti y profetiza con ellos, y serás mudado en otro
hombre "(1 Samuel 10:5-6).
Hay advertencias sobre las intenciones de la danza, ejemplificada en la historia de la hija de Herodías (M arcos 6:
17-28), la danza puede ser mal utilizada cuando se convierte en una herramienta de poder sensual, que el objetivo
principal es la gratificación o excitación de la lujuria en el otro. Hay adviertencia acerca de las personas que están
tan ocupados bailando y divirtiéndose por nada, pero en esencia no quieren servir al Señor. (Job 21:11-14).
El poder de la adoración a través del baile: para celebrar, los milagros, los logros, acción de gracias, la
alabanza y la profecía
En la Biblia (la profecía por excelencia), la Danza se usa para expresar la alegría y la alabanza al Señor (2 Samuel
6:14, Salmo 149:3 y 150:4, Jeremías 31:4-13.) La danza como una forma de adoración proviene de las raíces del
cristianismo, con el pueblo hebreo, que utiliza para celebrar las maravillas de Dios y su gloria.
Desde la profetisa M aría, líder de las mujeres en la danza con panderetas, después de la liberación de Dios en el
éxodo hebreo a través del milagro de la separación de la M ar Rojos (Éxodo 15: 19-21) y los ahogamientos los
ejércitos del faraón, en la época de los jueces, cuando la hija de Jefté saludando el regreso sano y salvo de la
guerra de su padre y las hijas de baile de Shiloh, secuestradas por la tribu de Benjamín, defendidos después
(Jueces 11:34 y 21: 21) y los tiempos de Saúl y [[David] las mujeres] cantaban y bailaban con motivo de las
victorias militares contra los enemigos (1 Samuel 18:6, 21:11, 29:5, Jue. 11:34) y el propio rey David celebrando
con todas las fuerzas que regresan del arca del Pacto - símbolo de la Gloria de Dios)-, robada por los filisteos,hoy
en día un símbolo de todos los hombres redimidos, que en conjunto forman la Iglesia (Cuerpo de
Cristo), los fieles, por encima del cual Dios habita entre los querubines.
Jesús también se menciona la danza como una expresión de elogios y acción de gracias en parábola del hijo
pródigo (Lucas 15:25). Pablo les dice a los cristianos que sus cuerpos son templos del Espíritu Santo y que debe
glorificar a Dios con sus cuerpos (1 Corintios 6:19, 20) e insta a Timoteo, levantando manos santas (1 Timoteo
2:8). La concepción de que sólo un simple gesto se mueve el brazo de Dios, más que harán muchas otras
expresiones del cuerpo, ya que la Iglesia es Cuerpo de Cristo?
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Cuando Dios prometió retirar la cautividad a su pueblo (tomar las prisiones y cadenas)(Jr 31:1-4,13)
habló de esta manera a Jeremías :... Yo soy de Dios de todas las generaciones de Israel (símbolo de la iglesia),
y ellos serán mi pueblo. El pueblo que escapó de la espada halló gracia en el desierto... Yo lo amé con un amor
eterno, con misericordia Yo elaborado ti.De nuevo te edificaré, y serás reedificada, virgen de Israel; de
nuevo tomarás tus panderos, y saldrás a las danzas con los que se divierten" Así que la virgen [la
iglesia] se regocijan en la danza y también los jóvenes y viejos, y yo cambiaré su duelo en gozo y los
consolaré y los alegraré de su tristeza." fin de la Salmos final de la "danza" al Señor: "¡Alabado sea su
nombre con danzas" (Sal 149:3, Almeida Contemporáneo) y "Alábenle con pandero y danza" (Salmo 150:4),
ambos términos provienen del hebreo "machowl" tiene el sentido primario de "vuelta", "parpadeo".
"La alegría es el Poder de Deus'-Hay una razón muy especial para el pueblo de Dios alabarlo con el baile, y es
que el Señor está complacido. Por otra parte, la alegría viene de Dios y es el fruto del Espíritu. Y es bueno para
complacerlo, ya que cuando el pueblo de Dios se regocijan, se hace más fuerte ", así que no te aflijas, porque la
alegría del Señor es vuestra fuerza" (Nehemías 8:10 c).
La Gloria de Dios "- La adoración es la reproducción del Gloria del Señor, recordando todos los beneficios
que Él nos ha hecho (Salmos 103:2) y derramar toda la alegría como David y otros santos, bailando en la
Presencia de Dios ya través de ella, permitiendo que el Espíritu Santo manifiesta a través de su hijo redimido.
Debe ser admirabilíssima danza de los ángeles delante del trono del Soberano, cuando uno pecador se entrega
a Jesús,'como se adora a Dios en el Cielo por lo que se ha manifestado en la Tierra.
La gloria del Señor llega (manifestada en el Espíritu de la Palabra, la oración y / o de culto), invadiendo el medio
ambiente, con lo que la percepción del poder y la presencia de Dios, habiendo entendido el plan de la salvación
en su esencia: vendrá la alegría en medio de la gratitud, la generación de la voluntad de expresarse, de alegría y
baile (Salmo 30:11-12, Hechos 3:8) y otras manifestaciones de la verdadera Espíritu, las expresiones de alegría
espiritual (hablando en idiomas, riendo en el Espíritu, etc), destacando felicidad y sin ningún tipo de
agradecimiento por la fidelidad, la bondad y el amor de Dios.
Esto también indica el crecimiento de la verdadera adoración a Dios por el hombre en todos los lugares que Israel
(que simboliza la Iglesia), los hermanos pueblos semitas y la Iglesia (gentiles que llevan el nombre de Cristo) se
unen de la misma manera de la salvación, ejerciendo una influencia mutua sobre porque el reino de Dios. Hoy en
día es el amor común es el respeto y la referencia a las culturas regionales y nacionales quieren lograr.
Israel es uno de los principales motivos de intercesión profética. Es común bailes, personajes y lengua hebrea en
la adoración a Dios el Hijo (Yeshua Hamashi: Jesucristo), como profetizó el trabajo y el amor de Dios para Sion
y alabanza de Dios y las naciones por su tierra en Isaías 62.1-4: ¡Por el amor de Sion no callaré y por amor a
Jerusalén no descansaré hasta que la justicia del mismo salga como resplandor, y su salvación como una
antorcha ardiente.Y las naciones verán tu justicia, y todas las gloria reyes tu: y serás llamado por un nombre
nuevo que la boca del Señor, será su nombre. También será una corona de gloria en la mano del Señor y
diadema real en la palma de tu Dios.(...) te llaman, mi alegría, y tu tierra, prometida, porque el Señor se
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Hay canciones brasileñas que tomar prestados elementos de la cultura aborigen, como"Faz Chover"(traducido a
lengoa indígena Terena, procedentes del Inglés "Let It Rain") y "Dançar na Chuva(celebración por dejar el
"desierto" a bailar en la Tierra Prometida).
Jesúsrasgó el velo (libre acceso al Padre )- El apóstol Santiago quería decir: Dios está restaurando el momento
de la Iglesia y Israel, con la participación y unión de los pueblos, gentiles y Judíos,tiempo de la nueva forma
de culto es el mismo que los viejos tiempos, cuando hay tiempo de restauración que se llevaban. El
Tabernáculo de "David" (real, sacerdotal y profético - David es un "tipo" de Jesús) para la generación
desacerdote reales, anunciada por Pedro (1 Pedro 2:9"Pero vosotros sois linaje escogido, sacerdocio real, la
Nación Santa, pueblo adquirido, para anunciar las alabanzas de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz
admirable. "
En el antiguo Tabernáculo de M oisés, sólo el sumo sacerdote podía ver el Arca, pero en el Tabernáculo de David
(Iglesia), el Arca estaba más cerca del pueblo, con la obra de Cristo - que rompió el velo (Su propia carne), lo que
permite acceso libre al hombre de la presencia de Dios. Cuando David llegó al Arca (señalando a Jesús entre su
pueblo), había alabanza y adoración verdadera. El Arca (la base del Trono de Dios, la alabacia) se refiere a
la presencia de Dios, que ha vuelto al centro del pueblo S anto. Ella (la adoración por el hombre) traer
el propio Dios a través de la alabanza y la adoración.
signos proféticos
En la antigua cultura bíblica (en hebreo), las actitudes hacia el cuerpo aluden a situaciones diferentes partes: la
cabeza ilustra liderazgo (1 Cor 11,3) - a la cabeza simboliza la alegría, la confianza, el orgullo, elogios. "... Tú eres
mi gloria y el levantador de mi cabeza" (Sal 3,3). Los pies fueron golpeados en tiempos de extrema alegría o
tristeza. "Aplaudan, una patada y decir" ¡Ah! Para todas las abominaciones mal de la casa de Israel "(Ezequiel
6:11). Comienza cuando los hechos profética primitivo, usando el cuerpo como un signo profético.
La danza puede tener personajes de origen étnico, marciales (marchas, deportes y lucha), leves o intensos
movimientos, simbólico, indicial o icónico, grandes o de la manera (el pueblo, las direcciones y ubicaciones
geográficas), el uso de banderas y pancartas, en referencia a la guerra espiritual o tomada (espiritual) de
territorios; maza y porras, la corona, en representación de la soberanía Señor Jesús, o para ser más poético y
apasionado culto de una manera más íntima o ser más extravagante y floja, lo que demuestra la libertad, la alegría,
el éxtasis como espiritual.Assim puede ser simple y aparatos distribuidores, utilizando sólo el sentido profético
o hay una conexión íntima con el fiestas cristianas o los actos proféticos específicos.
Vestiduras y significados
La danza entre los hebreos se llenó de símbolos a partir de sus tradiciones, era estrictamente de carácter religioso.
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Tenía características rituales, con un diseño limitado como ruedas, bailar en una fila, bailes giratórias, también
tuvo que improvisar. La danza de la gente venía cargado de símbolos a partir de sus tradiciones. Se utiliza para
los tejidos que quería decir: el agua, la sangre, el viento, el tacto, iniciar, cubrir y proteger. Había cintas de colores
semejante alegría, el fuego, la intensidad y fervor. Se utilizaron también panderetas, en alusión a la danza de
M aría.
Comúnmente se utiliza hoy en túnicas color elogios (sacerdotes), o escenarios, o largas y finas telas o pequeños
trajes individuales, lo que representa el traslado de la unción del Espíritu, ser la Novia (Iglesia) como rojo y plata
(Redención), azul (divindad de Cristo) oro (realeza), púrpura (nobleza e lealtad), blanco (santidad, paz), otros
colores, incluso se puede utilizar como vestidos de negro para el símbolo de jóvenes cristianos radicales, o
cenizas (la humillación a Dios) o incluso multicolores: el profeta designa el significado profético de los símbolos
o signos o utiliza colores para representar al país Ciudad, Estado o la ocasión y los contextos que se perpetre
bendiciones.
Danzas ministeriales
M aestros de Danza (danza M aestral) la levita como un maestro enseñar a la Iglesia para seguir el
mandamientos de Dios, compartiendo la conocer dado por el Señor a la iglesia lo que necesita saber sus
responsabilidades como el Cuerpo de Cristo, ya sea a través del baile o danza teatro, dirigiendo cómo un
cristiano debe actuar en situaciones tan diversas como las tentaciones, pruebas y dilemas actuales. Este
ministerio se resume en dar principios de Dios a la iglesia, ministros y fieles. Tal vez el más importante de
todos, o mejor dicho, es la base para los demás.
Apóstoles en la Danza (Danza apostólica): se produce cuando el adorador de la danza o la expresión
artística de otros es algo que genera influencia y actúa directamente sobre la semilla del Reino de Dios en la
Tierra. Es, inevitablemente, la danza una guerra(espiritual), una confrontación entre la Luz y la oscuridad,
con la victoria en Cristo, cuando esta danza es totalmente dirigida por el Espíritu Santo. Hay frutos y
efectos concretos, percibidos como curas y [la liberación] [espiritual], las conversiones en masa, el
resultado de la llegada del Reino de Dios al pueblo, ciudad o País
Profetas en danza (danza profética): hacen la guerra espiritual y profetizan por la adoración profética la
unión del Novio con su Iglesia, expresa de manera espontánea lo que Dios quiere enseñar aquillo que Él
quiere demostrarle a personas o a la iglesia local.
Evangelistas en danza es aquella que hace la sensibilización sobre el Hijo de Dios, trata de lograr el corazón
de personas a través de su danza, mostrando la necesidad de recibir Cristo y Lo siguir. Es el ministerio con
mayor frecuencia en las iglesias.
Pastores en danza (ministerio de danza), los adoradores reciben alimentación, son nutridos, aporta
liderazgo y transformación en la vida cristiana a través de la Palabra manifiesta y expresa en la danza.
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Música y Profecía
No todos enseñan la danza, pero esas músicas (en traducción libre) en general son ejemplos de culto de contenido
profético en Brasil, como: Gênesis, Os Sonhos de Deus, (Recebe a Cura), Sementes da Fé (Cassiane), Mi placer
(En Espíritu y En Verdad), Preciso de Ti, Nosso General, Yeshua, Pan de Vida, Leão de Judá prevaleceu, Maior é
Jesus (Ludmila Ferber), Cuerpo y familia, Casa de Davi Casa de Oração, Profetiza, El Vento que Vem, Bajo del
Mi pie, Todo o Nada, Poder de la oración, Ven Mi Novia, Generación Extravante, Volcán, Dançar na Chuva.
La expresión de varios autores de diferentes generaciones para comprender el contenido profético, anunciando
que estamos unidos en las partes de Dios importantes para satisfacer la voluntad divina, revelando los sueños de
magnificencia, el papel y la autoridad de la Iglesia como Cuerpo de Cristo y de la fe, la promoción de sanidad,
liberación y salvación de la humanidad y la lucha de todos los santos contra el infierno para promover y llevar el
Reino de Dios a la Tierra y destruir las obras del diablo: "Venga tu Reino, Hágase tu voluntad en la tierra como en
el cielo "(Padre Nuestro).
El entendimiento de la adoración como un vehículo de la profecía resultó ser uno de los más nuevos movimientos
evangélicos reustaradores (pero desde el comienzo de la fe en Dios), es común en las iglesias de renovación
espiritual y Neopentecostales .
Culto a través del baile tiene varias descripciones: apostólica de baile, la danza davídica, de la adoración íntima,
generados por la generación profética ministrada por adoradores y Levitas (danza, música y canto) y Gaditas (en
intersección y la guerra espiritual) - los términos utilizados por las nuevas corrientes de "adoración" de Señor.
"Adorador" es el termo ícone de los que buscan a Dios en verdad e independiente de las circunstancias.
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Trabajos Científicos
Enlaces externos
Dissertação
1.^ Tara Gilyard, "Prophetic Dance: Communicating Divine Revelation Through M ovement".
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