Universidad

Abierta y a Distancia de México

SEGURIDAD PÚBLICA

SOCIOLOGIA

UNIDAD 2
LAS TEORÍAS SOCIOLÓGICAS

Actividad 1.

Elba Minero García

Ricardo López Bautista

Grupo
SP-SSOC-1701-B1-002
Actividad 1.
Principales enfoques sociológicos.

Introducción

La sociología es la ciencia que estudia el desarrollo, la estructura y la función de la

sociedad. El objeto de la sociología es, como el de las restantes ciencias humanas, el
hombre. Se interesa e investiga la conducta y características del hombre en cuanto ser
social.

El ámbito de la sociología es amplio y va desde el análisis de los encuentros fortuitos

entre individuos en la calle hasta la investigación de los procesos sociales globales.

La Sociología contribuye a formar al estudiante como un ser humano que se reconoce a

sí mismo como producto de las estructuras sociales, consciente de la situación política,
económica, social y cultural a nivel nacional y global, capaz de generar conocimientos,
valores y actitudes mediante el análisis crítico y reflexivo, dando sentido y significado a
su realidad individual y como agente del cambio y el desarrollo social en la sociedad
contemporánea.

La Sociología es definida como la ciencia que estudia sistemáticamente las sociedades

humanas, centrando su atención en las relaciones que se establecen entre los
individuos y las resultantes de las mismas.

Factores sociales que dieron origen a la sociología

Los seres humanos siempre hemos sentido curiosidad por nuestro propio
comportamiento, pero hace miles de años el hombre ha intentado comprenderse así
mismo por ser un ente social. El estudio objetivo y sistemático del comportamiento
humano y de la sociedad es un hecho relativamente, cuyos orígenes se remontan a
principios del siglo XIX.

 Nacimiento y formación de las ciencias (finales del siglo XVIII).

- Se da una progresiva comprensión racional del mundo físico.
- Desde el siglo XVI, hay avances significativos en la física y la química, así como
en la biología.
- Surge en el siglo XIX el pensamiento evolucionista (Darwin), que va influir el
pensamiento sociológico.
- La ciencia promete no sólo la comprensión del mundo, sino también su dominio
(domino tecnológico de la naturaleza), valor que las ciencias sociales heredarán.
- Surge la idea de causalidad, que será central también en la disciplina sociológica.

 Capitalismo
- Sustituye las relaciones sociales feudales.
 - Supone la liberalización del siervo de la gleba y su conversión en obrero (quien
vende su fuerza de trabajo).
- Supone el nacimiento del burgués, el productor, quien sustituye a las viejas clases
aristocráticas.
- Implica el valor del sujeto individual como productor y comerciante (laissez faire,
laissez passer).

 Revolución Industrial.
- Impacto del desarrollo tecnológico en la producción y organización social, iniciado
principalmente en Inglaterra y que luego se generaliza a toda Europa.
- Importante énfasis tiene el nacimiento de la máquina de vapor, las máquinas
hiladoras, etc., que masificaron la producción fabril y posibilitaron la intensificación
de las relaciones sociales capitalistas.
- Impacto en el desarrollo del comercio, como mecanismo de realización del capital
y como posibilitador de la acumulación.
- Complejización de la división técnica del trabajo.
- Impacto en el crecimiento masivo de los burgos (ciudades).

 Revolución Francesa.
- Culminación de las tendencias económicas y sociales del individualismo de
mercado.
- Apropiación del poder político por parte de la naciente burguesía y la proclama de
la democracia como su mecanismo sociopolítico (para la organización del poder).
- De ahí la definición de su proclama ideológica: “libertad, igualdad y fraternidad”.
- La revolución francesa da lugar a la democracia moderna y a la correlación final
de los poderes económico y político en manos del nuevo sector social dominante.

 Racionalización de las relaciones sociales.

Hay una creciente racionalización social, manifiesta en:
- Burocratización de la gestión administrativo-política.
- Escisión de diversos sistemas sociales de la acción: político, económico,
ideológico, etc.
- Abandono paulatino de las concepciones mítico-religiosas.
- Ascenso de la ciencia como criterio no sólo heurístico sino también social-
tecnológico.
- Búsqueda de formas de organización social metahistóricas racionalmente
arregladas (racionalismo utópico) a partir de metodologías políticas igualmente
racionales.
Precursores de la Sociología

Auguste Comte
Autor Francés (1798-1857) fue él quien acuño el término de “sociología”, inicialmente
hablaba de “Física social” para referirse al nuevo campo de estudio pero sus rivalidades
intelectuales también utilizaban este término. Comte quiso distinguir sus perspectivas
de la de los demás, de modo que acuño el término de sociología para distinguir la
disciplina que se proponía crear.
Comte creía que esta nueva era podría producir un conocimiento de la sociedad basado
en datos científicos y consideraba que la sociología era la última ciencia que quedaba
por crear siguiendo el ejemplo de la física, la química y la biología; siendo la más
significativa y compleja que todas.
Para él la sociología debe contribuir al bienestar de la sociedad, utilizando la ciencia
para comprender y, por tanto, predecir y controlar el comportamiento humano. Al final
de su carrera elaboró ambiciosos planes para la reconstrucción de la sociedad
francesa, en particular, y de las sociedades humanas.

Emile Durkheim
Autor francés (1858 – 1917), ha tenido una influencia más duradera en la sociología
moderna, que las de Auguste Comte. Retomo algunos elementos de la obra de éste,
Durkheim consideraba que la mayor parte de su trabajo era demasiado especulativo y
vagos que no había logrado lo que se había propuesto: darle a la sociología una base
científica.
Según Durkheim para llegar a ser científica, la sociología debía estudiar los hechos
sociales, es decir aspectos de la vida social como el estado de la economía y la
influencia de la religión que configuran nuestras acciones individuales. Creía que
debíamos estudiar la vida social con la misma objetividad con que los científicos se
ocupan de la naturaleza. El primer principio de la sociología para Durkheim era el
famoso “Estudia los hechos sociales como si fueran cosas” con esto quería decir que la
vida social puede ser analizada con el mismo rigor que los objetos o acontecimientos de
la naturaleza.
A Durkheim le preocupaban los cambios que en su época estaban transformando a la
sociedad, siendo los valores y costumbres que la conservan unida. Su análisis del
cambio social se basaba en el desarrollo de la división del trabajo, la cual permite que
las personas se vayan haciendo más independientes de las demás, porque cada una
de ellas necesita bienes y servicios que le proporcionan los que realizan otras
ocupaciones.
En opinión de éste sociólogo, creía que los vínculos sociales compartidos mantienen
unida a la sociedad moderna. La confianza mutua y la interdependencia crean una
conciencia colectiva, o sea un sentido de pertenencia y ayuda a que la sociedad se
realice como un todo mayor y distinto que la suma de los miembros individuales
argumentaba que la sociedad tiende de manera natural hacia un estado de integración
funcional. El todo, en su opinión permanece unido mediante el trabajo colectivo de las
partes.
Karl Marx
Sociólogo, historiador, economista, teórico social, agitador político y revolucionario nace
en el año de 1818 y fallece en 1883, sus ideas contrastan vivamente con las de Comte
y Durkheim, éste intento explicar los cambios sociales que estaban ocurriendo en la
revolución industrial.
Sus trabajos cubren diversas áreas e incluso sus críticos más severos consideraban
que sus obras tienen una enorme relevancia para el desarrollo de la sociología
basándose en cuestiones económicas ligadas con las instituciones sociales.
Este sociólogo argumentaba que la sociedad capitalista está dominada por aquellos
que controlan los medios de producción y cosechan beneficios del trabajo de otros
(proletariado) produciendo una división de las clases sociales que conducen a la lucha
del poder y eventualmente a una revolución.

Max Weber
(1864-1920), Nacido en Alemania donde desarrollo gran parte de su carrera académica
teniendo una vasta cultura no se le puede etiquetar únicamente como sociólogo ya que
su conocimiento e intereses se extendieron a diversas disciplinas tales como la
economía, derecho, filosofía, historia comparativa y gran parte de su trabajo se centró
también en el desarrollo del capitalismo, intento comprender el cambio social.
Rechazaba la concepción materialista de la historia y consideraba que los conflictos de
clases eran menos relevantes de lo que suponía Marx.
Weber descubrió el conjunto constituido por los avances científicos, la tecnología
moderna y la burocracia como racionalización, es decir la organización de la vida social
y económica según principios de eficacia y basándose en conocimientos técnicos.
Este intelectual enfoco su pensamiento hacia la interacción de los factores económicos,
políticos y culturales en la producción de una organización social distinta del occidente
moderno. El insistía en que esto dependía de que los individuos adoptaran una
orientación más racional y menos tradicional hacia la acción social.

Michel Foucault
Francés (1926-1984) ha sido una de las figuras más sobresalientes del pensamiento
social del siglo XX, sus obras son sobre el desarrollo de las prisiones, hospitales,
escuelas y algunas otras organizaciones de gran escala incluyendo trabajos sobre la
sexualidad y el yo. Influyente principal del pensamiento feminista, la sexualidad al igual
que el amor romántico no siempre ha existido sino que ha sido creada por los procesos
del desarrollo social.

Jürgen Habermas
(Düsseldorf, 1929): Filósofo y teórico social alemán. Estudió filosofía, historia,
psicología, literatura alemana y economía. Sus influencias proceden especialmente de
Max Weber pero ha retomado de otras tradiciones intelectuales.
Dentro de un contexto crítico social evolutivo arraigado en la política contemporánea,
menciona que los procesos tradicionales de la democracia no proporcionan espacio
para la toma de decisiones colectivas pero la esfera pública se puede reformar
promoviendo la participación de órganos comunitarios.
Elaboró una teoría crítica de la sociedad basada en los conceptos de acción
comunicativa, sistema lebenswelt.

Fuentes que sustentan el nacimiento de la sociología

 La filosofía social-política.
- Intenta explicar lo social a partir del pensamiento mismo, sin recurrir todavía a los
métodos de la ciencia, aunque enfatizando el valor de la acción individual.
- Encontramos enfoques desde los antiguos (Platón y Aristóteles) hasta la filosofía
política pos-medieval.
- Muchos de estos enfoques son tributarios del organicismo, el vitalismo y el
voluntarismo político (precursor del liberalismo).
- Gran importancia posee especialmente el iluminismo, ya que en este conjunto de
posturas encontramos algunos gérmenes de la ciencia social.
- Destacan como representante de la filosofía social y política: Maquiavelo, Hegel,
Kant, Hobbes, Locke, los ilumisistas, Rousseau, etc.

 La filosofía historicista.
- Esta filosofía entiende la “sociedad” como resultado de su pasado (de una ley de
evolución social).
- La principal escuela es la alemana: Hegel, Fichte y Schelling.
- Para Hegel la razón se manifiesta históricamente como “devenir”, es decir, como
sucesión racional de etapas de desarrollo. Lo social es resultado de lo racional en
sentido estricto.
- Las ideas historicistas tendrán impacto principalmente en el marxismo y la
protosociología de A. Comte y H. Spencer.
- El principal impacto de las mismas se dará en la moderna concepción del
desarrollo.
- El principal valor agregado a la ciencia: la explicación del presente a partir del
pasado y de los métodos comparativos (estudios sincrónicos).

 El pensamiento social-utópico.
- Se denomina como tal aun conjunto de propuestas que buscan crear relaciones
sociales ideales.
- Los representantes más conocidos son: Moro, Campanella, Swif, Bacon, Saint-
Simón, Proudhon, Owen, Fourier, etc.
- No todas las corrientes realizan un análisis o descripción social, sino meramente
ético o moral de la sociedad.
- La característica común es la propuesta de una sociedad ideal o utópica (“no-
lugar”, “no-tiempo”).
 - La característica que más se le critica a estas corrientes, es la ausencia de un
mecanismo efectivo que conecte la realidad con la utopía, es decir, una vía de
acción política efectiva.
- El impacto de estas corrientes fue pobre y poco significativo más allá de la
literatura (CF, por ejemplo)

El pensamiento económico liberal.

Es la “ideología” con tendencia a ser dominante en el contexto de nacimiento de la
sociología.
Será el núcleo fuerte del capitalismo y de las teorías de la democracia, el estado y el
derecho.
Parte del sujeto como entidad individual última de toda acción u organización social:
el individuo es la mónada delo real.
De este modo, la sociedad surgirá por la relación, conexión, interacción o
agregación de sujetos individuales.
Sin embargo, no es otro sino el mercado el espacio natural resultado de la acción de
este sujeto.
Por ende, toda regulación o concepción del estado y la sociedad como entes
independientes o con una naturaleza objetiva será duramente criticado por el
liberalismo

 El contractualismo.
- Es corolario del pensamiento liberal, pero se diferencia al aceptar un mínimo de
estado y sociedad.
- Estos dos últimos resultan de un contrato social (originario o permanente)que
garantiza la interacción humana.
- El respeto a la norma garantiza la continuidad de este contrato.
- En el caso de Rousseau, el derecho civil instaura una nueva realidad por encima
del derecho natural, aunque éste sigue rigiendo algunos de los actos humanos.
- El contractualismo será central en el desarrollo del derecho y de las modernas
corrientes sociológicas, especialmente la concepción de Rawls, Elster, Habermas
y otros sociólogos y filósofos.

 El pensamiento científico naturalista y sicologista.

Conjunto de desarrollos científicos o de la filosofía científica:
- Darwinismo: Idea de la evolución de las especies y, consecuentemente, de la
sociedad.
- Mecanicismo: Desde esta visión, la sociedad es vista como un conglomerado
estadístico de partes.
- La geografía: determinación de lo social por el espacio geográfico.
- La demografía: estudios de la población y su movimiento; ligamen con la escuela
geográfica.
 - La escuela antropológica: determinación biológica de lo social (base de la
sociobiología actual). Muy ligada a las primeras escuelas criminalísticas
(Lombrosso, Crocce).
- La escuela psicológica: la cual impacta la sociosicología, que intenta explicar lo
social por medio de la conciencia individual o colectiva.
Se incluyen aquí las corrientes: evolucionismo, “psicología de los pueblos”,
psicología de los grupos.

La investigación social empírica.

Se agrupa aquí una serie de estudios de carácter empírico, desarrollados
especialmente en Europa en el siglo XIX, que incluyen:
Estudios demográficos.
Estudios sobre natalidad y morbilidad.
Estudios epidemiológicos.
Estudios estadísticos sociales (realizados por los nacientes estados nacionales).
Estudios sobre el suicidio.
Estudios relacionados con el cálculo bélico.
Estudios bancarios y financieros.
Estudios de la producción y comercio
Todos ellos aportaron valiosa información social para la sociología.
Se les critica, sin embargo, la ausencia de marcos teóricos que les dieran solidez
más allá de lo factual.

Características de la sociología como ciencia

Empírica: porque se basa en la observación sistemática y planificada de fenómenos

sociales reales y no en la mera especulación, lo que permite poder obtener resultados
esperados en la intervención sociológica.
Teórica: porque permite diseñar y formular proposiciones lógicas a partir de las
observaciones con un determinado nivel de abstracción la cual cosa hace posible que
se puedan indicar las relaciones causales, establecer regularidades y predecir ciertos
acontecimientos futuros, con un cierto margen de error.
Abierta: es decir, no dogmática en el sentido que todos sus proposiciones deberán ser
reexaminadas, sujetas a cuestionamiento y comprobadas de modo continuo.
Acumulativa: no parte de cero, sino que el conocimiento actual es el resultante de
múltiples investigaciones y aportaciones de los sociólogos producidas a lo largo de la
historia de la sociología.
Crítica: ya que se adapta al funcionamiento de la sociedad cambiante y no puede
aferrarse a posturas estáticas y además ha de interrogar sobre las organizaciones, los
grupos y las personas desvelando las causas e intereses que intervienen. No es
valorativa.
Neutra: no es valorativa en el sentido de tratar de establecer el deber ser o el criterio de
bondad o veracidad en las acciones de los individuos. Se trata de describir y explicar
hechos sociales, no de juzgar individuos. Dado que el sociólogo puede tener sus
propios valores religiosos, filosóficos y políticos el sociólogo debe realizar su propio
autocontrol para asegurar un alto nivel de neutralidad.

Métodos de la sociología como ciencia

Método científico.
La sociología no es sólo recopilar y exponer datos empíricos. Con las observaciones se
consiguen bases con ello, se ha de posibilitar generalizaciones, después se elaboran
teorías que han de verificarse. Con esto pueden surgir nuevas u otras generalizaciones
o también eliminar toda o parcialmente la hipótesis, se dice que se aproxima a
caracterizarse la sociología a como una ciencia abierta, no dogmática, cumulativa.

Método Cualitativo.
La investigación cualitativa requiere un profundo entendimiento del comportamiento
humano y las razones que lo gobiernan. En otras palabras, investiga el por “qué” y el
“cómo” se tomó una decisión, en contraste con la investigación cuantitativa la cual
busca responder preguntas tales como cuál, dónde, cuándo.
Este método consiste en descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas,
interacciones y comportamientos que son observables. Incorpora lo que los
participantes dicen, sus experiencias, actitudes, creencias, pensamientos y reflexiones
tal como son expresadas por ellos mismos. Cook y Reichardt consideran entre los
métodos cualitativos a la etnografía, los estudios de caso, las entrevistas a profundidad,
la observación participante y la investigación-acción.
Una primera característica de estos métodos se manifiesta en su estrategia para tratar
de conocer los hechos, procesos, estructuras y personas en su totalidad. La segunda
característica es el uso de procedimientos que hacen menos comparables las
observaciones en el tiempo y en diferentes circunstancias culturales, es decir, este
método busca menos la generalización y se acerca más a la fenomenología y al
interaccionismo simbólico. Por ultimo una tercera característica estratégica importante
se refiere al papel del investigador en su trato - intensivo- con las personas involucradas
en el proceso de investigación, para entenderlas.

Método Cuantitativo.
Cook y Reichardt apuntan que "cuando se aplican métodos cuantitativos se miden
características o variables que pueden tomar valores numéricos y deben describirse
para facilitar la búsqueda de posibles relaciones mediante el análisis estadístico". Aquí
se utilizan las técnicas experimentales aleatorias, cuasi-experimentales, test "objetivos"
de lápiz y papel, estudios de muestra, etc.
Dentro de todos los análisis de los métodos cuantitativos podemos encontrar una
característica basada en el positivismo como fuente epistemológica, que es el énfasis
en la precisión de los procedimientos para la medición, así como la relación clara entre
los conceptos y los indicadores con los que se miden. Otra característica predominante
de los métodos cuantitativos es la selección subjetiva e intersubjetiva de indicadores de
ciertos elementos de procesos, hechos, estructuras y personas. Estos elementos no
conforman en su totalidad, los procesos o las personas Sin embargo, las nuevas
técnicas cuantitativas, como el análisis de redes sociales, o la historia de
acontecimientos, consiguen en cierta medida superar estas limitaciones.

Conclusión

La sociología es estrictamente una ciencia moderna, que surge en el marco del

desarrollo de la modernidad capitalista. La sociología también nace en un contexto en
que la división social del trabajo permite la especialización de la función intelectual,
donde va a tener como meta la explicación del nuevo orden social y de sus
potencialidades.

En este sentido, no es estrictamente descriptiva sino también profundamente normativa.

Por ello va a estar asociada si no a la idea de defensa del orden por lo menos a la idea
de su progreso y mejoramiento cuantitativo o cualitativo.

La ciencia puede definirse por lo menos en dos formas:

a) Una ciencia es un cuerpo de conocimientos verificados y organizados que ha
sido confirmado por la investigación científica.
b) Una ciencia es un método de estudio mediante el cual se han descubierto
conocimientos verificados y organizados.

Por lo que podemos decir que, la sociología es por ende una ciencia en la medida en
que desarrolla un cuerpo de conocimientos verificables y organizados, que se basan en
la investigación científica; en la medida en que renuncia al mito, al folklore y a las
ilusiones, justificando sus conclusiones en pruebas científicas, por tal motivo es ciencia.

Fuentes de consulta

Unidad 2. Las teorías sociológicas.pdf. Páginas 5-19

Juan Daniel. (2015). La Importancia de la Perspectiva Sociológica. 12/02/2017, Sitio
web: https://www.youtube.com/watch?v=B5IEgnpCDYw
Kibbutz.es. (2014). Cap 8 La sociología como disciplina científica. 15/022017, Sitio web:
https://www.youtube.com/watch?v=Eyid_o_FUz8
Kibbutz.es. (2014). Cap 9 La actividad de los sociólogos. 13/02/2017, Sitio web:
https://www.youtube.com/watch?v=S8FtxtBzwII
UNED Radio. (2015). ¿La sociología es una ciencia? . 13/02/2017, de N Sitio web:
https://www.youtube.com/watch?v=epe-y7yci-k
cuykryshna. (2009). Pierre Bourdieu - La sociología como ciencia - . 14/02/2017, de N
Sitio web: https://www.youtube.com/watch?v=G82TGZ8L2Tc
CRISTHEL COLIAZA DEL CUETO. (2012). SOCIOLOGÍA. 16/02/2017, Sitio web:
http://www.aliat.org.mx/BibliotecasDigitales/comunicacion/Sociologia.pdf
Ernesto Villanueva, María Laura Eberhardt y Lucila Nejamkis. (2013). Introducción a la
Sociología. 14/02/2017, Sitio web:
http://209.177.156.169/libreria_cm/archivos/pdf_469.pdf
Maynor Antonio Mora. (2017). Elementos sobre el origen de la sociología. 15/02/2017,
Sitio web:
https://www.academia.edu/2130356/Elementos_sobre_el_origen_de_la_sociolog%C3%
ADa