LAS 5 VÍAS DE TOMÁS DE AQUINO PARA PROBAR LA EXISTENCIA DE DIOS

Para Tomás de Aquino fe y razón colaboran en la demostración de la

existencia de Dios. La existencia de Dios es una verdad de fe que no es
evidente para los humanos, pero la razón puede hacérnosla más creíble.
Propone para este esclarecimiento de la existencia de Dios cinco
argumentaciones, o vías. Los cinco argumentos tienen el mismo esquema:
1. Parten de la observación de un hecho.
2. Aplican los principios de Aristóteles de que el conocimiento
comienza con la experiencia, el mundo es finito y todo tiene una finalidad.
3. Establecen una cualidad o atributo de Dios.

Vías Observación. Principios aristotélicos Atributo.

Primera Hay cosas que se mueven.
Segunda En el mundo hay una serie de causas
eficientes.
Tercera Hay cosas necesarias y no necesarias y la
razón de existir las no necesarias tiene
que ser algo exterior a ellas
Cuarta Hay cosas más o menos perfectas.
Quinta Hay seres que carecen de conocimiento y,
sin embargo, actúan como si lo tuviesen,
obran con arreglo a un fin. Tal parece que
planifican, pero su falta de conocimiento
les impide esta planificación.
Nada es causa de sí
mismo y no hay una serie
infinita de causas.
Nada es causa de sí
mismo y no es posible
atribuir una serie infinita
de causas.
No es posible admitir una
serie infinita de causas,
porque el mundo es finito.
El mundo es finito y, por
tanto, no podemos pensar
en una serie infinita de
seres más o menos
perfectos.
Todo tiene una finalidad.
La primera causa de todos los
movimientos es Dios; de aquí el
atributo de Dios como primer
motor.
Dios es la primera causa o la
causa encausada.
Dios tiene el atributo de ser
creador de todo a partir de la
nada.
Tiene que haber un tope, un ser
absolutamente perfecto que no
se pueda pensar otro que lo sea
más. De aquí se deriva el
atributo de que Dios es el ser
absolutamente perfecto.
Tiene que haber un ser
inteligente que planifica todo de
acuerdo a un fin; de donde se
desprende el atributo de Dios
como Providencia, como ser
que cuida de este mundo.
En otras palabras;

 1. El argumento de "motor inmóvil". Sabemos que hay movimiento en el mundo; lo que está
en movimiento es movido por otra cosa; esta otra cosa que también debe ser movido por
algo; para evitar una regresión infinita, debemos postular una "primer motor", que es Dios.
 2. La "nada es causado por sí mismo" argumento. Por ejemplo, una tabla se trajo a la
existencia por un carpintero, que es causada por sus padres. Una vez más, no podemos ir
hasta el infinito, por lo que debe haber una primera causa, que es Dios.
 3. El argumento cosmológico. Todas las cosas físicas, incluso las montañas, rocas y ríos,
entran en el ser y salen de la existencia, no importa cuánto tiempo duran. Por lo tanto, ya
que el tiempo es infinito, tiene que haber un tiempo en el que ninguna de estas cosas
existió. Pero si no hubiera nada en ese punto en el tiempo, ¿cómo podría haber nada en
absoluto ahora, ya que nada no puede causar algo? Por lo tanto, siempre debe haber al
menos una cosa necesaria que es eterna, que es Dios.
 4. Los objetos en el mundo tienen diferentes grados de cualidades como la bondad. Pero
hablando de más o menos la bondad sólo tiene sentido en comparación con lo que es la
bondad máxima, que es Dios.
 5. El argumento teleológico (argumento del diseño). Las cosas en el mundo se mueven hacia
las metas, al igual que la flecha no se mueve hacia su meta, sino por el arquero de dirigirla.
Por lo tanto, debe haber un diseñador inteligente que dirige todas las cosas a sus objetivos,
y esto es Dios.