Castidad Heróica: Conquistando pecados sexuales

Este artículo está diseñado para los millones de personas que, se ven amenazados por la humillante
sumisión a las pasiones que no pueden controlar

Por: Rev. McLean Cummings |

Introducción

El nuestro, no es un momento en que los seres humanos decadentes pueden vivir la castidad con gran
facilidad y confianza. En el siglo XXI, casi todos los que quieren ser castos deben practicar esta virtud en un
grado heroico. La castidad no es otra cosa que vivir la propia sexualidad de manera razonable, pero, hoy en
día, son muchos factores lo que lo hace más difícil de lo común.

La moda inmodesta, la publicidad, y la música popular bombardean nuestra imaginación con imágenes no
deseadas. La pornografía está a tan sólo un clic de distancia en Internet o en canales de televisión por
cable. Ejemplos a seguir para los jóvenes, el apoyo de la opinión pública, y los buenos consejos son difíciles
de encontrar. Si se ha encontrado atrapado en hábitos sexuales que envenenen sus relaciones, vacíen sus
carteras, y pongan en peligro su reputación, entonces usted no está solo.

Este artículo está diseñado para los millones de jóvenes que, como tú, se ven amenazados por la
humillante sumisión a las pasiones que no pueden controlar. Mientras tus compromisos religiosos y el
sentido de la decencia humana pueden ser irritantes, la vergonzosa naturaleza de esta situación hace que
sea imposible encontrar la manera de salir.

Aquí encontrarás los principios básicos para vivir la castidad que la religión cristiana ha desarrollado, ha
demostrado ser efectiva y enseñada a través de su historia. Aunque las condiciones para vivir la vida de
una manera pura y honorable nunca han sido más difíciles, tú tienes en tus manos la llave para disfrutar de
la libertad que Cristo te ha dado.

Nuestro plan de acción

La práctica de la castidad heroica requiere ver esta área de la vida como un campo de batalla para ganar la
gloria de Dios mientras destruimos nuestro egoísmo en el proceso. La observación del empleo de que "la
vida del hombre sobre la tierra es una batalla" nunca fue más apta que ahora. En consecuencia, como
cualquier buen planificador militar haría, primero se debe aceptar el reto de luchar, luego hacer los
preparativos necesarios, y, por último, llevar a cabo las operaciones. A continuación, vamos a dividir cada
una de estas tres etapas en varios pasos más pequeños.

A. Aceptar el reto: para ti el fracaso no es una opción

1. La victoria es posible
Si ha luchado contra la impureza por muchos años, incluso décadas, tu estarás familiarizado con
dos sentimientos: impotencia y culpabilidad. Sin embargo, uno de estos sentimientos debe ser
falso. Si una persona estuviera realmente impotente para cambiar su conducta, entonces no se le
haría responsable de ello y no debe sentirse culpable. La persona que se dedica a la conducta
sexual ilícita es no culpable o culpable y capaz de actuar de otro modo. ¿Cuál de éstos es?

La sociedad moderna, alentada por las enseñanzas de Sigmund Freud, quiere hacernos creer que
somos impotentes ante la "libido", y que no hay que sentirnos culpables por cometerlo. Los
sentimientos sexuales de cualquier tipo, se supone que son, actualmente, naturales, y luchar contra
la naturaleza es un esfuerzo inútil. Se dice que los códigos morales son un esfuerzo en vano de
forzar nuestro comportamiento dentro de límites y fronteras en los que los impulsos espontáneos y
estados inútiles de naturaleza no son conocidos. El diablo (a quien la sociedad moderna también
decide ignorar) quiere que nosotros aceptemos este mito, admitamos nuestra impotencia y
esperemos el día en que la Iglesia reconozca los avances de la psicología moderna y ajuste sus
enseñanzas morales.

La Iglesia, "experta en la humanidad" que es ella, no podrá ser engañada. La Escritura claramente
enseña que Dios nos mantiene responsables de nuestro comportamiento en el área de la
sexualidad, y de ello se desprende que somos libres en nuestras decisiones con respecto a ella.
Ciertamente, hay raras patologías sexuales que causan que aquellos afectados actúen de manera
en que ellos no siempre son responsables. En la gran mayoría de los casos las personas son
responsables de su comportamiento sexual - incluso en el caso de niños y adolescentes varones
con respecto a la masturbación, como subrayó el Papa Pío XII.

En resumen, no somos esclavos de nuestras pasiones. ¡Esta es una buena noticia! El cambio es
posible. El mal comportamiento en este ámbito, como en muchos otros, parece inevitable sólo
porque los hábitos se forman rápidamente, a veces antes de que el individuo experimente una vida
adulta casta. Pero la debilidad característica de la caída de nuestra naturaleza humana, incluso
cuando reforzada por los malos hábitos, no es insuperable. Al igual que los hábitos de comer
demasiado, criticar al prójimo, o morderse la uñas, este hábito, también, puede ser superado.

2. La victoria es deseable

Si bien el cambio es posible, esto no será fácil. Para asegurar la victoria, tenemos que desearlo con
todo nuestro corazón. Si está luchando por vivir una vida casta, quiere decir que usted tiene deseos
inconsistentes. Usted desea ser casto, y desea gozar de los placeres ilícitos. El espíritu está
dispuesto, pero la carne es débil. Si fuera verdaderamente honesto, como el joven San Agustín, su
oración podría ser: "Señor, hazme casto, pero todavía no."

Para desear la castidad con todo el corazón, debes entender lo que está sucediendo dentro de tu
corazón. Estrictamente hablando, sólo podemos desear cosas buenas. En consecuencia, el
pecador es quien persigue algo bueno (por ejemplo, el placer sexual), independientemente de
cualquier prejuicio, mayores bienes, incluyendo el mejor bien de todos- la amistad con Dios. Dios
hizo todas las cosas buenas, por lo tanto, todas son dignas de ser deseadas en su debido lugar,
tiempo y modo.

Por más raro que suene, la pornografía atrae porque hay algo bueno en ella, el cuerpo humano y la
sexualidad. Separados de su propio contexto, sin embargo, - es decir, fuera de un lugar propio,
tiempo y forma - los bienes de la sexualidad humana se desordenan. Pueden ser aislados de su
contexto natural y manipulados artificialmente, al igual que la planta de cacao se manipula en la
producción de la cocaína. Entonces lo que es realmente bueno y se opone y se convierte en
destructivo para otros bienes mayores, tales como la dignidad de las personas involucradas. Esto
es lo que hace a la pornografía, al igual que el mal de todo tipo, atractivo y repelente, fascinante y
feo, todo a la vez.

El atractivo de la pornografía puede ser neutralizado en dos formas. En primer lugar, recuerden que
el cuerpo humano y la sexualidad son sólo una pequeña parte de un bien mucho mayor.
Contemplar toda la belleza del plan de Dios en la creación del hombre y la mujer. Considere la
posibilidad de la maravilla del amor matrimonial, en especial cuando es enriquecido por la gracia
sacramental y coronado con el don de los hijos. Sólo en el contexto de un auto-sacrificio de amor,
un compromiso de toda la vida, y una búsqueda común de la santidad puede la sexualidad
ennoblecer al hombre sin contaminarlo. En este contexto, el amor sexual es hermoso, romántico,
misterioso, un tema digno de grandes obras de arte e incluso una buena imagen del amor de Dios
por el hombre. Si está inclinado hacia la pornografía, ¿cuánto más debemos inclinarnos hacia la
imagen completa del auténtico amor humano?

En segundo lugar, recordar que el mal consiste en la elección de un bien menor, o parte de uno,
reconocer que la pornografía está mal (al igual que otras formas de inmoralidad sexual), ya que
rechaza todo el bien de la buena sexualidad humana. De hecho, es tan deformada la presentación
de la persona humana en la pornografía que muy a menudo los rostros de las personas no se
muestran. En vez de que los que participan se vuelvan nobles, la pornografía los despersonaliza y
degrada. Extendiéndose como una ola, este tratamiento de las personas como objetos da lugar a
trastornos en muchos niveles: físicos, psicológicos, espirituales y sociales.
Conforme incrementes tu deseo de la plenitud del plan de Dios para el hombre y la mujer, odies con
intensidad los males causados por su perversión. Siempre recuerda que la dignidad de las
personas involucradas en la inmoralidad sexual, incluida la tuya: en algún momento todos fuimos
niños inocentes; todos estamos llamados a ser hijos de Dios para siempre. Lejos de experimentar
vergüenza y objetivación, estamos llamados a manifestar la gloria en la singularidad de nuestra
persona.

3. La victoria es urgente

Hemos visto que la victoria sobre la impureza es tanto posible como deseable. Nuestros poderes
sexuales son susceptibles a ser ordenados por nuestra razón, de modo que contribuyen a nuestra
dignidad y felicidad. Sin embargo, para lograr esto, se debe ver la victoria no sólo como posible y
conveniente, sino también como una necesidad urgente.

Muchos de los que han luchado contra la impureza por un largo tiempo han perdido ese sentido de
urgencia. Un terrible desánimo puede hacer a una persona apática acerca de la maravillosa idea de
amor sexual vivido según el plan de Dios, y sobre el castigo prometido por violar ese plan. Para
poder salir uno mismo de este fango de la apatía, no sólo debemos avivar el deseo hacia los
regalos de Dios, sino también desarrollar un santo temor de sus castigos. Necesitamos tanto la
zanahoria y el palo.

Los sacerdotes y otros asesores espirituales apenas desean añadir a la carga de una persona
atrapada en un ciclo de pecado, recordándole acerca del infierno. Sin embargo, si se han tomado a
pecho la primera lección - que el cambio es posible para todos -, entonces la realidad del castigo
eterno, no servirá para desalentar, sino para motivar.

En efecto, el hecho de que el pecado sexual es tan generalizado en nuestros días, no sólo se debe a
la debilidad de la naturaleza humana y a la corrupción de nuestra cultura. También se debe al hecho
de que muchos son tan ignorantes de la gravedad del pecado sexual. Si un mayor número de
personas fueran enseñados acerca de la seriedad de Dios respecto a la mala utilización del cuerpo,
que Él ha designado como su "templo", muchos evitarían estos pecados en primer lugar.

El pecado sexual es único en el que uno peca contra el propio cuerpo, y por lo tanto, degrada la
dignidad de la persona y por lo general la de los demás también. Debido a esta ofensa directa de
las personas hacia ellos mismos, cada pecado sexual, a pesar de ser "menor", es de cuestión grave.
En otras palabras, si alguien a sabiendas y deliberadamente comete un pecado de naturaleza
sexual, es siempre un pecado mortal. Nuestro Señor confirmó esto indicando que incluso fantasías
sexuales entretenidas son equivalentes a los pecados que representan. Si bien algunos pecados
sexuales son peores que otros, todos merecen la pérdida de la gracia de Dios y la exclusión del
Reino de los Cielos. De hecho, apareciendo en una ocasión a Jacinta, la más joven de los videntes
de Fátima, la Virgen María reconoció con tristeza que los pecados de la carne son la causa de la
condenación de la mayor cantidad de los que se pierden.

Recordando la justicia de Dios, sin embargo, ¡no debe hacernos olvidar su misericordia! Él mira con
ilimitado, tierno amor a cada uno de nosotros, especialmente a aquellos atrapados en el pecado.
Junto con los niños, los pobres, los enfermos y los incrédulos, Jesús y su Iglesia tienen una
especial predilección por los pecadores. Él no vino a buscar a los hombres justos, sino pecadores,
para así hacerlos justos. Su infinita Misericordia se inclina a quienes más lo necesitan, ofreciendo
el perdón inmediato a cualquier persona arrepentida de sus pecados, independientemente del
número o la magnitud del mismo.

Sin embargo, arrepentirse significa estar dispuestos a cambiar. No hagan errores: en la gran
mayoría de los casos, el hecho de no superar los pecados sexuales se debe a la falta de voluntad
de cambio. Sin ese deseo de cambiar, incluso Dios no puede levantarnos de nuestras miserias; con
ese deseo, estamos a más de la mitad del camino.

B. Prepararse para la batalla: la fuerza abrumadora, está a su disposición

4. Armas

Convencido de la posibilidad, conveniencia y urgencia de la victoria, estás listo para ponerte a

trabajar. El primer paso es reunir un arsenal de armas tanto sobrenaturales como naturales. El
recordatorio de que nuestra salvación eterna está en juego también debe advertirnos que el
enemigo de nuestras almas, el diablo, se opondrá a nuestros esfuerzos para vivir castamente. Por
lo tanto, hay que comenzar por la acumulación de armas sobrenaturales, como San Pablo sugiere:
"Póngase toda la armadura de Dios, y así puede ser capaz de luchar contra los juegos del diablo.
Para los que no somos contendientes contra sangre y carne, sino contra los principios, contra los
poderes, contra los gobernantes de estas tinieblas actuales, contra los anfitriones espirituales de
maldad en los cielos".

El término "armas espirituales", indica las cosas que podemos hacer para aumentar la gracia de
Dios en nosotros. Esto significa la oración, los sacramentos y las buenas obras. Echemos un
vistazo a la oración y los sacramentos primero. Una vida sana cristiana ordinaria debería incluir, al
menos, una recepción mensual del sacramento de la Penitencia, recepción semanal de la Santa
Comunión, y diaria oración mental. Una vez más, los pecados sexuales no deberían ser tan
esparcidos, si los cristianos fueran fieles a ese programa mínimo espiritual.

Sin embargo, si se encuentra atrapado en el pecado sexual, incluso adicto, no debe contentarse con
el régimen básico. Usted necesita hacer un esfuerzo para liberarse de un patrón de pecado y de las
garras del mal. Por lo general, esto significará confesión semanal y recepción diaria de la Santa
Eucaristía.

La confesión es con frecuencia mal utilizada por quienes han caído en los vicios sexuales. Suelen
recibir el sacramento sólo después de una caída grave o de un largo período de pecado al fin de
aligerar la carga de su conciencia, y luego se van sin esperanza de enmienda. Pero acercarse a la
confesión significa acercarse a Cristo, al Señor del Cielo y la tierra, el terror de los demonios, y el
Salvador del Mundo! Leprosos con su costado izquierdo limpio, los ciegos ahora viendo, el hombre
cojo saltando. Debemos creer que Él tiene el poder de romper las cadenas del pecado sexual. Es
imperativo tener firme esperanza de que a partir de este momento, voy a ser libre de este pecado.

Además, hay que proponernos confesarnos regularmente, incluso una vez por semana al principio,
incluso si no tiene pecados graves que confesar. El punto de la confesión frecuente es ayudar a la
persona a ir perdiendo pecados menores mientras va aumentando todo en gracia. La mejor
defensa es un buen ataque. Si uno está siendo fiel en las pequeñas cosas, uno será fiel en las más
grandes, como Nuestro Señor observó.
Después de una buena confesión, el alma es barrida y limpiada, un digno tabernáculo de la
Santísima Trinidad. Dios está ahora de nuevo en su templo. Con esto en mente, debe recibir a Cristo
en la Sagrada Eucaristía con la mayor frecuencia posible. Al recibir Su Sagrado Cuerpo, Sangre,
Alma y Divinidad, en el "barco de la tierra" de su cuerpo y alma, usted se ve envuelto en su infinita
pureza y santidad. Con Cristo viviendo en nosotros, su gracia se abunda, si sólo ponemos de
nuestra parte para cooperar con ella.
Cuando recibas la Santa Comunión, ten la intención concreta de que Él te mantendrá casto sólo por
hoy. Cada día al recibir a Cristo en la Eucaristía, o por lo menos en la visita a la Iglesia o capilla,
pídeselo: “Señor, mantenme casto hasta que nos reunamos mañana.” Cristo mismo nos aconsejó
tomar un día a la vez, dejando que el mañana se haga cargo de sí mismo. Ver mucho hacia delante,
es una buena manera para desanimarse. Pero si permanecemos castos cada día, acabaremos
castos para toda la vida.
Esta vida sacramental, habiendo restablecido objetivamente nuestra amistad con Cristo,
naturalmente, lleva a una vida de oración. La oración es una amistad con Dios en acción. Nuestra
oración diaria no debe ser una memoria de lectura o recitación de palabras, sino un "ser con" y
conversando con Él a quien nuestra alma ama, y quién sabemos nos ama.

Debemos prever, como mínimo, un cuarto de hora de esta oración "mental" cada día, recordando la
presencia de Dios en otros momentos, como somos capaces. Para quienes acaban de salir de una
vida pecaminosa, nada puede ser mejor que la meditación sobre el Crucifijo y extractos del
Evangelio de la Pasión de Nuestro Señor. San Alfonso Ligouri afirmó que ninguna persona que
medita durante quince minutos al día puede pecar gravemente; él abandonará el pecado o
renunciará a la oración. Además de la amistad con Cristo, la oración debe fomentar una verdadera
relación con otros ayudantes celestiales: la Madre de Dios, nuestro Ángel Guardián, y
especialmente los santos.

La Amistad es también el arma natural más grande que debe construirse antes de que podamos
participar en la batalla. Una sensación de soledad (incluso para los casados) es un factor que
conduce al vicio de la sexualidad, y el comportamiento impuro sólo refuerza esta sensación de
aislamiento. Incluso las amistades superficiales pueden alejarnos de mantener un enfoque,
sombrío y tentador. Aún así, los mejores amigos son los que nos ayudarán a luchar a cumplir
nuestros objetivos nobles y honorables. Idealmente, debería tener por lo menos una persona en
quien se pueda confiar lo suficiente para que lo acompañe en su lucha por la castidad. Ese amigo o
consejero puede no estar a la mano, y no es estrictamente necesario. Pero un confidente, ya se
trate de su esposa, un confesor o director espiritual puede ser un valioso apoyo. Hablar
abiertamente de nuestras luchas es un método probado con el tiempo para difundir los intentos del
diablo para aislarnos y abrumarnos.

Por último, cualquier actividad saludable constituye un arma útil contra el pecado sexual. Los
pensamientos impuros y tentaciones pueden monopolizar la vida mental y conducir a la obsesión.
Mientras más positivas sean nuestras ocupaciones, menores son las oportunidades por el
contrario. El ejercicio, paseos en el bosque, escuchar buena música, leer poesía o jugar ajedrez - la
lista es interminable. Sin embargo, también note que todos estos ejemplos requieren cierta
participación activa de nuestra parte y son edificantes; ver la televisión frecuentemente y otros
pasatiempos de este estilo, solo fomentan la formación de un espíritu pasivo, débil y aburrido. St.
Paul no pudo haber indicado el camino correcto como lo hizo con los Filipenses: "Por último,
hermanos, todo lo que sea cierto, todo lo que sea honorable, todo lo justo, todo lo puro, todo lo que
sea bonito, lo que sea amable, si hay Cualquier excelencia, si hay algo digno de alabanza, piensen
en estas cosas ".

5. Capacitación todos los días

Los héroes no nacen, se hacen. Los grandes actos de valor se producen cuando una persona que
ha sido capacitada en secreto de repente se enfrenta a poderosos desafíos. San Maximiliano Kolbe
es conocido por sólo un gran acto heroico - renunciar a su vida para salvar a un compañero
prisionero en Auschwitz -, pero fue posible por toda una vida de sacrificios más pequeños. Del
mismo modo, para ser heroicamente castos, conquistando en tiempos de juicio, debe entrenar
asiduamente en tiempos de paz.

La palabra clave es "dureza". Para ser casto debe desarrollar resistencia interior y exterior. Los
pecados sexuales aparecen como una salida fácil en una serie de problemas: tensión, depresión,
soledad, aburrimiento o sensación de inferioridad. Pensar en actos sexuales parece ser una
manera de escape agradable y cómoda de los juicios de la vida por un momento. Sin embargo,
como con el abuso del alcohol, caer en la debilidad puede dar lugar a un espiral devastador y
descendente.

Con respecto a la dureza interior, es fundamental para fortalecer la voluntad. Nunca podremos
tener suficiente fuerza de voluntad para mandar a nuestras pasiones o disminuir nuestra
imaginación. Sin embargo, podemos y debemos conservar la facultad de adoptar las medidas
necesarias rápidamente cuando sea necesario. La voluntad puede ser “ejercitada" al ponerla en
uso. Todo lo que hacemos nosotros mismos que no “queremos” hacer (es decir, que no tendemos
hacia ello sin esfuerzo), pero que requiere de un "acto" de la voluntad es útil. Debemos comenzar
por hacer lo que tenemos que hacer "voluntariamente" y no de mala gana. Además, podemos
descubrir todo tipo de actos de bondad y buen orden, con los que podemos fortalecer nuestra
voluntad: cuando se sienta con problemas, en lugar de ceder a la oscuridad, haga actos de fe y de
confianza en Dios, cante o escuche la música optimista. Cuando su memoria e imaginación lo
bombardeen de pensamientos malos, piense en algo atractivo o interesante. Además, la oración,
como se indicó anteriormente, dará muchas oportunidades para ejercitar la voluntad.

Este es un juego de alta batalla contra enemigos reales, por lo que debemos ser realmente fuertes.
Esto demanda también fuerza "exterior": una vida que se caracteriza por un sano grado de
disciplina, austeridad y penitencia. Se sorprenderá cuán eficaces unas simples prácticas
penitenciales lo ayudarán a vencer las tentaciones sexuales. Una vida de lujo y confort es un
semillero para los pecados de la carne. Con prudencia y, de preferencia, con el asesoramiento de
un guía espiritual, agregue penitencias a su vida: por ejemplo, usar algo incómodo a veces, menos
duchas calientes, o de vez en cuando dormir en el suelo. Lo que es más importante, adopte el tipo
de austeridades que se puede mantener con relativa facilidad, no importa que tan pequeñas sean,
no hace falta una razón más para se desanime! Un poco de penitencia en el buen espíritu recorre
un largo camino, y siempre se puede construir.

Por último, la "penitencia" más importante de todas es una guerra total en la ociosidad. Uno debe
mantenerse tan ocupados que no hay, literalmente, " tiempo para el pecado".

Por "ocupado" no queremos decir actividad frenética, por supuesto, pero sólo que nunca esté sin
saber qué hacer con usted mismo. La ociosidad es verdaderamente el taller del diablo. Esto
significa conscientemente poner todas las "armas naturales" que se mencionan al final de la última
sección a trabajar. Ya sea que nuestras actividades sean de utilidad o relajantes, deben ser
planeadas. Una persona sin plan, especialmente cuando vive sola, comenzará a aburrirse, navegar
por los canales, y soñar despierto; la persona que, por el contrario, tiene una vida llena de cultura y
estudio, oración y ejercicio, compromisos sociales y obras de caridad, caerá en la cama por la
noche lista para un descanso bien merecido.

6. Pensamiento estratégico

El último y más importante elemento de tu preparación está a la mano: la estrategia. Para ganar
hay que pensar. Después de todo, ¿qué bien pueden traer las armas y la formación sin tener un plan
de batalla coherente? Nuestros enemigos (el diablo, el mundo y la carne), ciertamente no pueden
ser eliminados, por lo que ésta será una gran guerra defensiva. Luchar inteligentemente significa
saber tus puntos débiles y defenderlos bien.

Nuestro principal adversario, el diablo, siempre está en busca de signos de debilidad, “rugiendo
como un león buscando a alguien para devorar”. Sin embargo, por más poderoso que sea, Satanás
no tiene el poder para obligarnos a cometer incluso el más pequeño pecado . Debe recordar
siempre esta soberanía de usted, aun cuando Dios le permita atormentarlo con pensamientos
persistentes, obsesivos y perversos.

El "mundo", (el término para la gente, instituciones y culturas que resisten el Señorío de Cristo,
según San Juan) ha hecho una ciencia del mal uso de la sexualidad humana para mantener a la
gente comprando entradas de cine, la última moda, y todos los productos desde los coches hasta
la pasta de dientes. Pero gran parte de la potencia de este constante bombardeo de material
sexualmente cargado se pierde si la reconocemos por lo que es en realidad: propaganda torpe, que
retrata lo banal y efímero como emocionante y satisfactorio.

Por último, la "carne" se refiere a nuestro punto débil en el sentido más general. Desde la caída del
hombre, todos los seres humanos sufren de "concupiscencia", o la experiencia de los deseos
excesivos, en particular en el ámbito de la sexualidad. Esta debilidad, que no elimina el bautismo,
no es pecaminosa en sí misma, pero es una tendencia hacia el pecado que siempre debemos tener
en cuenta. En consecuencia, una considerable cantidad de insumos sensoriales constituirá
"tentaciones" para nosotros, esto es, invitaciones a perseguir un bien menor a costa de un bien
mayor.

Si bien algunas tentaciones vienen de repente y sin invitación - ya sea por una imagen que aparece
en nuestra mente o de una valla en la carretera - estos son los menos peligrosos. Cómo reaccionar
adecuadamente ante ellos se tratará en la siguiente sección. El objetivo de nuestra estrategia en
este momento es evitar que las tentaciones surjan en absoluto. Actuando en forma proactiva es
fundamental, porque las tentaciones causadas por nuestra imprudencia o negligencia son mucho
más difíciles de vencer.

La forma de las tentaciones de corto-circuito antes de que surjan, es por la eliminación total y
radical de fuentes de tentación. Es alucinante que una persona que tiene una tendencia a ver
pornografía en Internet, mantenga una computadora sin filtro en un lugar privado. Esta persona
está abriendo la puerta e invitando a la tentación a pasar! Sé radical en tus ataques a las fuentes de
la tentación. Si estás en un viaje de negocios, ni siquiera te detengas a preguntarte si el hotel te
ofrece programación "adulta"; desconecta la televisión desde el momento en que entres en la
habitación y coloca una imagen de tu familia y de la Virgen María sobre ella.

Nota que aquí hay dos pasos:

(1) pensar por adelantado acerca de cuándo y dónde estoy propenso(a) a caer (por ejemplo,
navegar en la programación en un viaje de negocios), y

(2) colocar obstáculos entre mi persona y una caída potencial (para pecar, uno tendría que poner a
un lado las imágenes y enchufar la televisión una vez más). Es sorprendente la cantidad de
protección que esos "obstáculos" proporcionan.

Si alguien ha sido tentado de auto-abusarse mientras se baña, por ejemplo, uno debe de pensar
estratégicamente y tomar decisiones con anticipación. Las medidas prácticas pueden incluir: la
ducha por no más de tres minutos, en agua fría, teniendo cuidado de mirarse uno mismo en el
espejo, y antes de ducharse besar la cruz o una medalla que se lleva alrededor del cuello.

Otro nombre para el elemento central de cualquier estrategia de castidad es "extrema modestia." Es
tan preciosa y frágil la virtud de la castidad (por lo menos en un principio), que existe una virtud
específica, la modestia, para protegerlo. Cuando una persona es muy débil - tal vez saliendo de
décadas de malos hábitos en esta materia - no puede haber ningún grado de modestia que sea
demasiado grande.

Por ejemplo, debe no solo evitar ver anuncios vívidos, sino también aquellos en donde aparezcan
modelos. Hay un paralelo con el alcoholismo: así como un sorbo de vino podría iniciar una
borrachera, también uno puede errar contentamente en la pureza con cada mirada.

Este tipo de asalto a la tentación calculado y decidido, en sus raíces, es el elemento más
desatendido en una exitosa lucha por la castidad. Es este tipo de "violencia" a la que se refería el
Señor, cuando dijo, "el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo toleran".

C. La participación en el combate: hay que luchar heroicamente

7. Los ataques enemigos

Armados, entrenados, y en posición, usted espera desde las murallas de su alma el ataque del
enemigo. Es seguro que vendrá. Recordando algunos puntos que se han mencionado
anteriormente se indicará el tipo de ataque que es. En primer lugar, nuestra voluntad sólo puede
tener consentimiento para cosas buenas. En segundo lugar, ni siquiera el diablo puede obligar su
consentimiento. Así, la única manera de que nosotros pequemos es si somos tentados a
centrarnos en un bien menor con una fijación cada vez mayor hasta olvidarnos de los mayores
bienes. Entonces, el bien menor (que, como recordarán ustedes, sustituya a un bien mayor, es lo
que llamamos "el mal") llega a parecer como el único bien, para mí, ahora. Yo lo escojo y peco. Esta
es la "psicología de la tentación."

En realidad, muchos de los pequeños actos de consentimiento nos llevan a concentrarnos en el

bien menor. Lo que es experimentado como algo inevitable a un poder superior es, en realidad, una
sucesión de decisiones que se pueden hacer incluso antes de que uno se dé cuenta de lo que está
sucediendo. En el ejemplo de un hombre en un viaje de negocios, las opciones podrían ser: omitir
desenchufar el televisor, no llamar a su esposa, leer un libro o decir sus oraciones, ver las noticias,
quedarse despierto hasta tarde cuando está cansado, ver lo que cable tiene que ofrecer, y así
sucesivamente.

El final del proceso de caer en el pecado es experimentado como operar con una visión de túnel,
como si fuera movido por otro poder, o lo que podríamos llamar "de entrar en modo de robot". En
este modo, el bien aparente ha llegado a parecer como el mayor o único bien para mí ahora. Uno se
ha hipnotizado de la misma manera en que la presa de una cobra es llevada a la inacción por el
movimiento de la cabeza de la cobra. Una vez que uno está actuando en modo robot-, las
posibilidades de evitar una caída son casi inapreciables; la sensación de impotencia absoluta será
demasiado grande. Es fundamental, por tanto, ver a la serpiente venir desde lejos. Las campanas
de alarma deben sonar, diciéndole: "He venido por este camino antes. Sé adónde conduce!"

8. Su contraataque

A la vista de la tentación, el retiro inmediato es la mejor opción. No tenemos que matar a todas las
cobras en la selva – solamente salga de ella. Nuestro Señor utilizó imágenes fuertes para transmitir
que debemos evitar la tentación a cualquier precio, incluso si uno puede sentirse innecesariamente
cauteloso o estricto: si tu ojo te causa pecar, sácatelo. Para actuar con sensatez, el hombre de
nuestro ejemplo debe girar su atención hacia algo bueno a la vez: llamar a casa, salir de su
habitación, recoger un rosario o la Biblia.

Hay muchas cosas maravillosas acerca de la oración como el mejor antídoto contra la tentación.
En primer lugar, es el poder de Dios que hace que el mal se escape. En segundo lugar, está siempre
al alcance de la mano. Debemos desarrollar el hábito de transformar automáticamente las
tentaciones a la oración repetida (por ejemplo, "Jesús, confío en ti!", "¡Oh, María, sin pecado
concebida, ten piedad de nosotros de recurrir a ti!", etc.). En tercer lugar, nos da la seguridad de que
no consentimos en la tentación, incluso si nos está oprimiendo muy fuerte. Debemos distinguir
siempre la tentación del consentimiento. A pesar de que las tentaciones crean sentimientos
impuros y degradados, podemos, en realidad, ser manchados sólo por lo que consentimos como
actos de la voluntad.

Junto con el contraataque espiritual, uno no debe descartar uno físico. Dependiendo, por supuesto,
de las circunstancias, un fuerte pellizco o bofetada a uno mismo puede romper trance de que la
víbora de la tentación trata de inducir. Además, esta práctica está de acuerdo con una técnica
psicológica de asociar a algo desagradable (por ejemplo, el broche de una banda elástica en la
muñeca) con pensamientos o deseos de algo dañino (como los cigarrillos). Pronto los deseos
negativos ya no parecen tan atractivos a nuestras pasiones.

En conclusión, debemos recalcar la importancia de reaccionar con fuerza abrumadora y gran

velocidad. Aunque ni siquiera un elefante puede desarraigar un árbol, un simple niño lo podría haber
sacado cuando todavía era semilla. La cadena de los pequeños actos de consentimiento debe ser
rota en un mismo momento; el tren de la tentación se descarrila antes de que agarre velocidad. El
retraso es fatal, pero una acción temprana garantiza la victoria.

9. Una guerra de desgaste

La herida de la naturaleza humana conocida como "concupiscencia" no se sana por completo en

esta vida. Esto garantiza que un aspecto del heroísmo requerido para vivir castamente, es la
perseverancia. Sin embargo, podemos esperar un grado considerable de paz, ya que la castidad es
una virtud. Esto significa que esto es un hábito, o una disposición que nos permite elegir el bien con
facilidad, prontitud y alegría en proporción a la fuerza de la virtud.

Esta disposición es en parte el resultado de la gracia (lo que se llama una "virtud infundida"), sobre
las que ya hemos hablado (ver sección 4). Nunca subestime la necesidad de la gracia en vivir una
vida casta. El gran Santo Tomás de Aquino nos ha asegurado que el menor grado de gracia es
suficiente para resistir cualquier grado de lujuria. ¡Pero debemos buscarla! Cuando St. Pablo nos
dijo que Dios no permitiría que fuéramos tentados más allá de nuestra fuerza, el dijo que nosotros
estamos haciendo nuestra parte para buscar y cooperar con la gracia de Dios.
La virtud natural de la castidad, por otra parte, como todos los hábitos, se fortalece con la
repetición. Esto significa que cada victoria nos hace más fuertes. Vamos a ir "de fuerza en fuerza,"
de los retos que vengan, en conjunto, progresivamente más fácil de superar.

No obstante, el proceso de sustitución de buenos hábitos a malos, lleva su tiempo. No podemos

esperar ganar la batalla sin haber salido heridos. Tan simple como el consejo que este folleto nos
da para leer, el ponerlo en práctica puede ser más complicado. Especialmente al principio uno debe
rehusarse a perder el coraje, recordando que el arma más poderosa del diablo es desilusionar a la
gente. Si puede persuadirnos que no podemos ser castos o pacientes, entonces nunca lo seremos.

Una herida evidente que puede sufrir, es consentir a algunos de los primeros pasos que nos llevan
al pecado. Esto generalmente se describe como ponerse a uno mismo “en la ocasión del pecado.”
Puede suceder que las acciones de uno, en este nivel, no son deliberadas completamente,
especialmente si se encuentra medio dormido, y por lo tanto, sólo son acciones venialmente
pecaminosas. Mientras que nunca se debe recibir la Santa Eucaristía cuando se tiene conciencia de
un pecado mortal, tampoco se debe recibir si no está seguro que ha pecado de una manera grave.

Ser escrupulosos no ayuda a tener un corazón más puro. Sin embargo, la noción de haber pecado
conscientemente de una manera grave, puede recibir la comunión después de haber hecho un acto
de contrición, si planeas confesarte después es una mala interpretación de la disciplina de la
Iglesia. Desafortunadamente, solamente es recomendable para los creyentes así como es dañino
para sus almas.

En caso de que se deslice hacia el pecado más allá de los primeros pasos, el pensamiento suele
ocurrir que ahora es inútil resistirse; uno podría al igual, tirar la toalla- caer completamente en el
pecado, confesarse, y tratar una vez más. Esto es una decepción. Siempre vale la pena luchar y
nunca es bueno darse por vencido. Uno nunca le diría a un asesino que ha hecho su trabajo hasta la
mitad, que ya de una vez debe acabarlo pues irá a la cárcel de todos modos.

En el caso desafortunado de que un pecado mortal sea cometido, acuda al Sacramento de la

Reconciliación inmediatamente. No se espere a la confesión semanal, si es que está recibiendo
este sacramento con esta frecuencia. Su principal angustia debe ser tirar a un lado el pecado lo
más rápido posible, dejar que la gracia de Dios entre en su alma una vez más, y regresar a la pelea.
Es una enseñanza común que una persona que se levanta inmediatamente después de una grave
caída en el pecado, puede regresar a su estado natural de fervor espiritual, sufriendo ningún daño.

10. Ganando la paz

La verdad de las cosas es que el adquirir la virtud de la castidad es mucho más fácil de lo que
piensa. No es contradictorio decir que vivir castamente hoy en día requiere poco heroísmo y que no
es algo grande. Ser un héroe es simplemente ser un cristiano creyente, un compartidor en la vida
del modelo de todo tipo de heroísmo, Jesucristo. Esta vida de gracia hace lo imposible más
factible: como dijo San. Juan: “Sus mandamientos no son una carga.”

No quede satisfecho con evitar los pecados serios. Esto no es algo válido de un cristiano. Ya que la
castidad es una virtud, puede ser vivida incluso a un mayor grado de perfección. El fundamento
para la castidad – una amistad íntima con Cristo – puede ser siempre más profunda y más fuerte.

No pienses que el hacer la castidad más fuerte se supone que permite que uno ignore la práctica
de la modestia. Muchas personas buscan en vano a una “línea” que pueda dividir lo que está
permitido en la sexualidad, con aquello que se considera pecado. Esta actitud, la cual traiciona la fe
mala y la sobre-confianza en la habilidad para resistir la tentación, preparará el camino sobre el cual
caer. Al contrario, debemos tratar de adquirir una modestia aún más grande, que es una apreciación
de la dignidad espiritual de la persona (cuerpo y alma) como el lugar esperado de la Santísima
Trinidad.
Entre más crezca esta apreciación de la belleza espiritual, existen más deseos de adquirir la belleza
corporal servida de valores espirituales. Esto es una piedra en el camino a la castidad: lo que una
vez era atrayente, ahora es repulsivo.

En adición a esta fruta de la castidad, usted tendrá una paz profunda y gran regocijo. En efecto, una
de las mejores definiciones de la castidad es “la alegría de pertenecer a Dios.” Que nada distraiga
esta paz y alegría. Las memorias de los actos pecaminosos o imágenes pueden durar para
siempre; pero tómelos como una penitencia. Evita el arrepentimiento. El corazón que Dios ama está
lleno de alegría y todo viene de su compasión. Recuerde que Dios permite todo tipo de mal,
incluyendo nuestros pecados pasados, para así traer un mejor bien de ellos. Lleve gratitud,
humildad, y compasión hacia los demás.

Conclusión:

“Les escribo a ustedes, jóvenes, porque ustedes son fuertes, y la palabra de Dios vive en ustedes, y
deben evitar el mal.” Dejen que las palabras del Apóstol Juan entren en la presente generación,
sirviendo como una recomendación valiosa para aquellos que ponen en práctica estos consejos.
Su victoria está asegurada; es más, su victoria es gloriosa. No es un reconocimiento malo que haya
ganado. La inundación de la pornografía y de otros asuntos que tiene que ver con la sexualidad
humana, es una parte integral de la “cultura de la muerte.” Como hemos notado, no es solo la
calidad de la vida de los hombres, pero también el destino eterno de millones de personas. Es una
gran batalla en la que todos estamos involucrados, los héroes que se llaman santos. En efecto,
sobrepasar estas tentaciones implica desarrollar una fuerte amistad con Cristo, incrementando en
su gracia y avanzando por el camino de la santidad.

Lo que realmente conquista la cultura de la muerte es el amor, como dicen las Escrituras: el amor
es más fuerte que la muerte. Apoyado por el gran amor de Dios hacia usted, se ha convertido y
ahora siente un gran amor por Cristo y por la gente que lo rodea, en lugar de tener un amor propio
solamente. El gran amor es lo que hace a los héroes. El gran amor es lo que lo hizo a usted y lo que
lo ayudará a permanecer heroicamente casto.