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Erwin Ackerknecht
*La historia de la Psiquiatría comienza con los griegos. Los griegos dieron a las enfermedades
mentales explicaciones naturales. Se convirtieron en fundadores de la medicina y la
psiquiatría científica. Los griegos fueron los primeros en estudiar las enfermedades mentales
desde el punto de vista científico, separando el estudio de la mente de la religión
*Todos, o la gran mayoría de los representantes de esta época se inclinan hacia una tendencia
somatista.
*Como las enfermedades mentales son a menudo incurables el medico tiene el derecho a
negarse a tratarlas. Este derecho persistió hasta fines del siglo XVIII.
*La psiquiatría griega nos ofrece las primeras observaciones clínicas y tentativas de clasificación
en el campo de las enfermedades mentales. El tratamiento es predominantemente físico,
muchas veces psíquico, siempre empírico.
*Además de los tratamientos somáticos de la escuela hipocrática, los griegos emplearon tres
tratamientos psicológicos: inducción del sueño, interpretación de los sueños (a cargo de
sacerdotes) y el diálogo con el paciente.
REPRESENTANTES:
Hipócrates (460-370 a.C.) sostuvo que las enfermedades se producían por un desajuste de los
cuatro humores esenciales: Flema, bilis amarilla, bilis negra y sangre. También fue pionero en
describir y clasificar racionalmente enfermedades como epilepsia, manía, paranoia, delirio tóxico,
psicosis puerperal, fobias e histeria.
Galeno (130-200) hizo una síntesis de los conocimientos existentes hasta ese entonces,
convirtiéndose en un sumario, o más bien un epílogo del período grecorromano, pues a su
muerte comenzó la era del oscurantismo.
*Sobre la psiquiatría medieval hay poco y nada que decir, por desgracia mucho de negativo. Lo
peor fue la fragmentación de la medicina. La psiquiatría cayó en manos de sacerdotes,
exorcizadotes y perseguidores de hechiceros.
*Los enfermos mentales fueron considerados más bien como posesos por el diablo o por
malos espíritus, brujos y maestros de hechicería.
*La Iglesia excluyó a la psiquiatría de la medicina, pero no pudo abolirla, pues reapareció bajo el
nombre de demonología.
*Las enfermedades mentales fueron consideradas como posesiones demoníacas, y la
demonología debía estudiar los signos o estigmas de posesión diabólica.
*La actitud hacia los enfermos variaba entre el rechazo y la tolerancia, renació el primitivismo y la
brujería, con lo que reapareció el modelo extranatural de la enfermedad mental.
*El Renacimiento, ofreció la promesa de un nuevo espíritu de humanismo y conocimiento, pero
terminó por convertirse en uno de los capítulos más nefastos en la historia de la psiquiatría.
*El "tratamiento" prescrito para la enfermedad mental fue entonces la tortura, aún si se llegaba a
la muerte, y la cremación como un acto de piedad, para "liberar el alma" del "desdichado".
*En este periodo acontecen también algunos hechos muy positivos, es así como ocurre la
Primera Revolución Psiquiátrica, consistente en la fundación del primer hospital psiquiátrico
del mundo, en Valencia en 1409, por el sacerdote Fray Juan Gilbert Jofré. Luego desde 1412
a 1489 se fundaron en España cinco centros similares y en 1567 se formó el primer centro
mental en el Nuevo Mundo (México).
REPRESENTANTES:
Paracelso (1493-1541) se opuso duramente a las creencias médicas de su época. Rechazó la
demonología, postulando que el origen de las enfermedades mentales respondía a un orden
natural. La principal contribución de Paracelso a la medicina, fue la introducción de
representaciones químicas.
Cáp. 4. La Psiquiatría del siglo VXII.
*Poco a poco los enfermos mentales son nuevamente considerados como enfermos y ya
no condenados a muerte por hechiceros. Pero no se los somete a observación médica, ni se
les brinda atención médica porque se los ve como incurables, así permanecen al margen de la
medicina, encerrados. Los médicos sólo se ocupaban de las neurosis.
*Aparición de la neurología.
*Aunque los enfermos mentales ya no eran quemados en la hoguera, su suerte era aún
lamentable durante la Ilustración. Si no eran internados en los hospitales, vagaban solitarios,
siendo objeto de desprecios, burlas y maltratos. En 1656, un edicto en Francia estableció asilos
para insanos, cuyos directores estaban autorizados para detener personas indefinidamente, y en
los cuales se llegó a encerrar enfermos mentales junto con indigentes, huérfanos, prostitutas,
homosexuales, ancianos y enfermos crónicos, a lo que se sumaba que debían soportar los
inhumanos tratamientos: eméticos, purgantes, sangrías y torturas.
REPRESENTANTES:
Sydenham (1624-1689) y Willis (1621-1675), quienes plantean que la histeria no sería una
enfermedad del útero, sino del cerebro, y que existe también la histeria masculina.
Stahl (1660-1734). Concepción animista o vitalista de la enfermedad mental.
*Alrededor de 1800 comienza en Francia la Psiquiatría Científica, con la obra del médico y
reformador francés Philippe Pinel (1745-1826) La contribución fundamental de Pinel fue
cambiar la actitud de la sociedad hacia los enfermos mentales para que sean considerados como
seres humanos merecedores de un tratamiento médico. A cargo de la Bicêtre, liberó a los
pacientes de sus cadenas en 1793; dos años después hizo lo mismo en la Salpêtrière. Pinel
llamó a su labor "tratamiento moral", y muchos de sus principios conservan su valor hasta hoy.
En su obra Tratado de la Insanía (1801), clasificó las enfermedades mentales en cuatro tipos:
manía, melancolía, idiocia y demencia, explicando su origen por la herencia y las influencias
ambientales. Con la obra de Pinel y sus seguidores, como Esquirol, la psiquiatría se libera de las
interpretaciones demonológicas y se sustituye la especulación por la observación empírica,
originándose así la Segunda Revolución Psiquiátrica. Pinel, como medio correctivo, rechaza
por completo, las cadenas. Utiliza el chaleco de fuerza pero previene contra su uso prolongado.
Rechaza todo tipo de azotes, tampoco hace caso alguno de las sangrías. Hay que alimentar bien
a los pacientes, dejarlos andar mucho en libertad y administrársele baños de duchas y purgantes
suaves. La máxima grandeza de Pinel reside en su carácter de terapeuta y de auxiliador.
*Esquirol (1782-1840), discípulo de Pinel, fue el psiquiatra más influyente de esta época.
Continuador de la terapia moral, consideraba al asilo como el arma más poderosa contra la
enfermedad mental, siendo autor de una ley, en 1838, que estableció la construcción de un asilo
en cada departamento de Francia. En su libro Enfermedades mentales: un tratado de insanía
(1838), acuñó el término "alucinación", que diferenció de la ilusión. Además, clasificó las insanías
en "monomanía" (insanías parciales, como la paranoia) y "manía general" (similar al delirium); a
la monomanía asociada con depresión la llamó "lipemanía". Inauguró el primer curso de
psiquiatría. Era mejor estadístico y tenia dotes de observación y descripción incluso mejores que
Pinel.
*Se postula la herencia como etiología de la enfermedad mental.
*Con Pinel y Esquirol, comienza la orientación psicológica, aunque predominó la orientación
somatista.
*La enfermedad mental, es concebida como afecciones del alma incorpórea. El yo, la
personalidad, se alteran, se alienan. Para descubrir sus causas se debe estudiar la historia
anterior, física y psíquica del individuo.
*Se fundan hospitales, para pacientes capaces de curación y establecimientos especiales para
incurables.
*Se comienza a dar importancia a lo inconsciente.
1) Las comunidades terapéuticas: esta denominación se oficializa con Maxwell Jones, pero
en 1943, en Northfield Hospital, en donde se trabaja con soldados afectados mentalmente,
organizaron grupos de enfermos para realizar discusiones colectivas sobre sus problemas. Este
trabajo origino una corriente de psicoanálisis grupal. Por su parte, Maxwell, trabajando con ex
prisioneros en Darford, define con más rigor el modelo de la comunidad terapéutica.
o Asociados a tratamientos que se denominaron “psicoterapias”, y que se pueden
considerar la base ideológica de la nueva psiquiatría institucional.
o Sus presupuestos no son médicos sino sociológicos.
o Principio básico: aprovechamiento de todos los recursos de la institución, a la
que concibe como conjunto orgánico, no jerarquizado, de médicos, pacientes y personal.
o Características de su funcionamiento: a) establecer una libertad de
comunicación b) realizar análisis de intercambio institucional entendidas como dinámicas
grupales c) creación de espacios terapéuticos grupales, en donde todos pueden intervenir en el
proceso terapéutico d) relaciones horizontales sin jerarquización e) fomentar la sociabilidad del
grupo f) la asamblea comunitaria es el órgano en gestión, organización y evaluación de todas las
actividades (reunión diaria o periódica).
o El montaje de las comunidades terapéuticas en asilos y hospitales psiquiátricos
se convirtió en el nuevo rostro de la institución psiquiatrita.
o La Organización Mundial de la Salud recomendó a la transformación en
comunidad terapéutica de todos los hospitales psiquiátricos.
o Ya no se habla de psiquiatría, sino de salud mental, como nuevo campo
disciplinario.
o Las teorías son más heterodoxas, conviven teorías psicoanalistas,
fenomenológicas, psicológicas, sociológicas, psicobiològicas, sin que sus diferencias y
oposiciones hagan contradicción a los ojos de los planificadores.
o Las prácticas terapéuticas se ordenaron en dos polos: a) tendencias
psicoterapéuticas, que privilegian la historia del paciente y la palabra como elemento terapéutico
b) aparece la psicofarmacología.
o Sobreviven los hospitales psiquiátricos y asilos, conjunto a los nuevos centros
de salud.