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I. DATOS GENERALES 4
V. PRINCIPALES ROLES 24
5.1. Roles en el pasado 24
5.2. Roles en la actualidad 25
5.3. Roles en el futuro 25
ANEXOS 39
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La Municipalidad del Centro Poblado de Putis,
Santillana-Huanta, tiene la grata satisfacción de
poner al servicio de las instituciones y la población en
general el “PLAN DE DESARROLLO
CONCERTADO” PDC del Centro Poblado de Putis
del 2010 al 2019.
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El Centro Poblado de Putis es una agrupación de comunidades alto andinas ubicada al noreste del
distrito de Santillana, provincia de Huanta, región Ayacucho; a cuatro horas de Huanta y cinco horas
desde la ciudad de Ayacucho. Fue creado bajo Ordenanza Municipal Nº 020-2008-MPH/A del 26 de
septiembre del 2008 como parte de la implementación del plan integral de reparaciones desde el
gobierno local de Huanta.
Cuenta con ocho comunidades campesinas: Cayramayo, Rodeo, Rumichaca, Parombambilla Ccarcco
Pucará, Vizcatanpata Orccohuasi, Pampahuasi, Sayhua Llamanniyuq y Putis. Para llegar a Putis se
utiliza la vía Ayacucho-Huanta-Santillana-Putis, que es una carretera afirmada.
CUADRO N° 1
COMUNIDADES Y POBLACIÓN DEL CENTRO POBLADO DE PUTIS
Cuenta con un área superficial de 42,336.42 hectáreas, de los cuales aproximadamente 10 hectáreas
corresponde a la ceja de selva, debido a que una gran parte de ella, fue registrada dentro del mapa
político de Llochegua.
1.2. Límites
Putis se encuentra ubicado en la parte noreste del distrito de Santillana y limita con:
Por el Este: Con el distrito de Sivia (Huanta).
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Por el Oeste: Con el distrito de Ayahuanco (Huanta).
Por el Norte: Con el distrito de Llochegua (Huanta).
Por el Sur: Con el Centro Poblado de Marccaraccay.
1.3. Clima
Se encuentra ubicado predominantemente en dos regiones: suni, jalca o puna; con una temperatura
promedio anual que oscila entre los 5ºC y 20ºC.
El índice pluvial es muy alto, las temperaturas son más rigurosas, con grandes oscilaciones térmicas
entre el día y la noche. En términos generales el clima es frío, húmedo y nublado. Las precipitaciones son
abundantes y entre los meses de mayo y septiembre se producen heladas intensas. Por estas
características, permite el desarrollo y crecimiento de flora como el sauco, la cantuta, quinua, cañihua,
papa, mashua, huaña, oca y olluco.
En el territorio ubicado en la ceja de la selva que corresponde al Valle de Río Apurímac y Ene VRAE,
existen plantas tropicales y frutas.
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2.1. Primeras Poblaciones
Según la exploración a documentos hallados y testimonios, Putis existió desde tiempos inmemoriales y
en la memoria de sus pobladores data su existencia como caserío de Marccaraccay aproximadamente
desde 1780, registrándose en diversos documentos históricos y textos, como señala la Sra. Ercilla Rojas
de Guillén :
Las acciones bélicas de los iquichanos llega a su fin con la suscripción del famoso pacto político
militar único en su género, conocido como “Convenio de Yanallay, firmado el 15 de noviembre de
1839, entre el gobierno del Mariscal Agustín Gamarra, representado por el Coronel Manuel Lopera,
Comandante general de las fuerzas pacificadoras de Iquicha y por otra parte el Comandante
Indígena Tadeo Chocce, en representación del General Don Antonio Navala Huachaca y de los
iquichanos. En este convenio suscribieron también varios líderes de los pueblos de Luricocha,
Secce, Huayllay, Chaca, Aranhuay, Marccaraccay, Putis, Ayahuanco, Pampacoris, Carhuaurán,
Huaychao y otros.
En el año 1879 durante la guerra con Chile y siendo presidente del Peru, Mariano Ignacio Prado, el
entonces Coronel y Jefe del Batallón Libres de Huanta don Miguel Lazón, organiza un ejército de
resistencia con personas de 10 a 60 años de edad, siendo considerados como traidores y enemigos
de la patria los que se resistían a conformarlo. Luego de tres años de ardua lucha, en 1883, vuelve a
organizar la resistencia como parte de la Campaña de la Breña, figurando entonces Matías Quispe
como primer Comandante de Putis y Manuel Fernández como segundo Comandante de Putis,
ambos aguerridos y valerosos indígenas que decidieron comandar un ejército de campesinos que
desde la cima de los cerros casi imposibles de subir hacían algunos disparos de fusil, echaban a
doquier rocas y tiraban piedras con hondas sobre el invasor chileno que era comandado por el
coronel Martiniano Urriola, combatiéndolo en las batallas de Warpa, Vado, Izcutacucc y Luricocha el
25 de septiembre de 1883.
Otra revuelta en la que participaron los pobladores de Putis fue por el caso del “Estanco de la Sal”,
que el Presidente Nicolás Piérola estableció el 11 de enero de 1896, así como la prohibición de la
moneda boliviana. Este hecho generó una gran revuelta indígena en la provincia de Huanta, por
considerarlo que Dios había hecho la sal en los cerros para los pobres y que con la sal se habían
bautizado, por lo tanto no debían pagar tributo alguno por ella. Como parte de sus acciones
incursionaron la ciudad de Huanta, dando muerte al Subprefecto, al Alcalde y a varios soldados,
generando que Piérola envíe una División del Ejército al mando del Coronel Domingo J. Parra
instalando su cuartel principal en la ciudad de Huanta, de donde marcharon a diferentes partes de la
provincia, llegando a San José de Secce, Marccaraccay, incluso a Putis.
Finalmente sin someter a juicio alguno fusilan a los comandantes campesinos Matías Quispe y
Manuel Fernández, por haber defendido los derechos del pueblo a no pagar impuesto por la sal que
Dios había creado en los cerros para los pobres.
Desde el año de 1950 se conoce que Putis ya pertenecía a la hacienda de Roque Hernando, quien
fue yerno de Putis y a Armando López, cuyo fundo fue el lugar llamado Chichumichina-Capillaccasa.
La comunidad de Cayramayo pertenecía a la hacienda de Guillermo Tutaya López, Sayhua
Llamanniyucc a Vidal Torres y las demás comunidades también fue parte de estos hacendados,
donde los pobladores de la zona trabajaban cultivando tubérculos (papa, mashua, huaña, olluco y
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oca) y cuidando el ganado del hacendado como vacuno, equino, porcino, ovino y auquénido.
Después de la cosecha tenían la obligación de llevar los productos a la ciudad de Huanta, a la casa
del hacendado.
A inicios de 1970, el gobierno del General Juan Velasco Alvarado, implanta la Reforma Agraria en el
Perú, bajo el lema “La tierra es para quien la trabaja”, expropiando a los hacendados, transfiriéndolos a
favor de los campesinos. En esos años fueron reconocidos varios grupos campesinos, figurando entre
ellos Rumichaca Nº 67, Cayramayo, Mashuacancha y Putis Nº 65, las mismas que posteriormente se
convirtieron en comunidades campesinas.
Esto se corrobora mediante la Resolución del Ministerio de Agricultura del año 1979 en el que se
reconoce como beneficiarios de la ley de la reforma agraria a 16 campesinos de la comunidad de Putis.
En el Centro Poblado de Puits existen cinco comunidades campesinas reconocidas por el Ministerio de
Agricultura, siendo estas: Sayhua Llamanniyucc, reconocida el 03 de febrero de 1977; Cayramayo,
reconocida el 20 de octubre de 1998; Rodeo Mashuacancha, reconocida el 20 de octubre de 1988; Putis
Pampahuasi, reconocida el 24 de abril del 2002, y Rumichaca reconocida el 25 de julio del 2003.
Putis fue elevado al rango de Centro Poblado, teniendo como capital el anexo de Rodeo. El 13 de
diciembre de 2008, gracias a las gestiones de la Comisión Multisectorial, mediante Ordenanza Municipal
Nº. 020-2008-MPH/A (Municipalidad de Huanta),
Según los datos recogidos en los talleres del diagnóstico para la elaboración de éste plan, se estima que
se ha perdido un número considerable de animales domésticos en las ocho comunidades tal como se
señala en el siguiente cuadro:
CUADRO Nº 2
TIPO DE CANTIDAD DE
ANIMALES PÉRDIDAS
Ovinos 6,595
Llamas 4,690
Caballos y mulos 3,120
Porcinos 2,175
Vacunos 2,025
Conejos 1,235
Cuyes 1,045
Gallinas 330
Caprino 90
Alpaca 50
TOTAL 21,355
CUADRO Nº 3
VIVIENDAS HABITADAS ACTUALMENTE Y DESTRUIDAS DURANTE LA VIOLENCIA POLÍTICA
EN CENTRO POBLADO DE PUTIS.
Los hechos se agrabaron en agosto de 1983, cuando Sendero Luminoso incursiona en las ferias que
se desarrollaban en la comunidad. Primero reunían a los asistentes para advertirles que renuncien a sus
cargos si es que eran autoridades, de lo contrario iban a ser aniquilados. Además los amenazaban
diciendo “quienes van a la feria son soplones, están yendo a avisar al ejército y van a morir”.
Enterados de estas acciones, las patrullas del ejército instalados en la base militar de San José de Secce
desde junio de 1983, llegan a la feria y acusándolos de senderistas capturaban a los pobladores
principalmente de las zonas alto andinas como Putis, desapareciendo en estas acciones tres jóvenes de
Rodeo. Este hecho motivó que los pobladores de Putis ya no vengan a la feria por temor.
Entre los años 1981 y 1982 el único puesto de la Guardia Civil de San José de Secce, cercano a Putis es
dinamitado por Sendero Luminoso, luego del cual el gobierno de Belaunde Terry retira el puesto policial,
permitiendo así el libre accionar de los grupos subversivos en la zona. A partir de esta fecha Sendero
inició sus acciones destruyendo la organización comunal, asesinando a las autoridades que existían en
las comunidades.
En estas acciones asesinan primero al Teniente Gobernador en enero de 1983, luego el 17 de agosto
incursionan en Cayramayo, asesinando a dos señoras familiares del Presidente Comunal que no le
encontraron y desaparecieron a Marcial Curo. El 07 de septiembre de 1983, asesinan públicamente a
Zacarías Curo (Agente Municipal) y a su yerno Rodrigo Días (ex licenciado). La misma suerte corrieron
las poblaciones de las comunidades de Sayhua Llamanniyucc, Vizcatampata Orccohuasi y Rodeo
Mashuacancha, que al final resultaron los más afectados.
Desde entonces el miedo para los pobladores se agudiza cada vez más. Comienzan a alejarse de sus
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pueblos para evitar los abusos tanto de militares como de senderistas. Por esta decisión los militares
acusan aún más a la población de ser terroristas y cuando llegaban a los pueblos asesinaban a cuantos
encontraban en las casas y se iban llevándose sus ganados.
En seguida llegaban los senderistas cometiendo los mismos abusos de asesinatos y amenazas de
muerte acusándolos de haber colaborado con los militares y así caminaban de pueblo en pueblo
matando sus ganados para su alimentación.
En este drama de “entre la espada y la pared” y en las necesidades de sal, azúcar, jabón, etc; los
pobladores de la zona Putis vivieron desde agosto a diciembre de 1983; en enero de 1984 deciden salir
de sus pueblos (casas) a los cerros y lugares más alejados donde construyeron pequeñas chozas de
refugio y otros vivían en cuevas. Sólo en las noches eventualmente podían ir a Cobriza-Huancavelica a
hacer algunas compras. Otras veces los padres volvían por las noches o de día a sus casas cuidándose
para sacar la comida (chuño y papa), que conservaban enterrada para alimentar a sus hijos. En
ocasiones, hasta se quedaban sin comer. Muchas veces la mayoría de la gente podía tomar sólo agua de
los puquiales, dormían en cuevas y casi todos se desplazaban hacia los cerros llevando consigo sus
pertenencias para que no les siguieran los subversivos ni los militares. Allí padecieron de muchas
enfermedades como el bronconeumonía, tos, alcanzo y otros, que los mató sobre todo a los niños y
ancianos, siendo enterrados en los cerros.
En esta encrucijada vivieron muchos pobladores hasta el 11 de diciembre de 1984, fecha en que,
agotados de tanto sufrimiento, deciden presentarse a la Base Militar de Putis que se había instalado el
06 de septiembre de 1984. La mayoría de las familias (más de 123 personas) bajan a Putis con banderas
blancas en mano obedeciendo a la invitación de los militares, quienes habían dejado en los cerros
volantes y escrituras en piedras que decían: “vengan a poblar en las cercanías de la base militar, no les
vamos a matar”. Sin embargo estas promesas no fueron más que mentiras, pues las personas que
bajaron sólo vivieron un día (el 12 de diciembre) al lado de los militares, en el que ya habían iniciado a
construir sus carpas y chozas, sin imaginarse lo peor que les sucedería al día siguiente.
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mismo año la investigación fue remitida a la Segunda Fiscalía Supraprovincial de Ayacucho para
que dirija la misma, así como las 11 denuncias presentadas entre el 2003 y 2005, asignándole el
Nº 194-2006.
Marzo y abril del 2008, seis familiares de las víctimas que cuentan con el patrocinio legal de la
Asociación Paz y Esperanza solicitaron al Ministerio Público, la realización de la diligencia de
exhumación.
Abril de 2008, la Fiscalía dispuso la ampliación de la investigación por 120 días, disponiendo la
realización de diligencias de declaraciones testimoniales.
Mayo de 2008, se inició la exhumación teniendo como peritos oficiales al Equipo Peruano de
Antropología Forense EPAF, diligencia que culminó en el mes de julio 2008.
En diciembre del 2008, la Fiscalía comprende como investigado al Gral. Wilfredo Mori Orzo y a
seis integrantes de su Estado Mayor, disponiéndose sus declaraciones indagatorias y la remisión
de su hoja de servicios.
El 30 de diciembre la investigación se amplió por 45 días más.
En enero del 2009, La Fiscalía señaló nueva fecha para las declaraciones en Lima de Wilfredo
Mori y los oficiales José M. Figueroa Higueras, Raúl R. García Vergara, Roboan D. Jaime
Sobrevilla, Luis A. Paz Zavala, Héctor Mondejar Petrovich y Juan R. Ponce Escalante para los
días 29 y 30 de dicho mes.
En el mes de noviembre del 2004 la Segunda Fiscalía Penal Supraprovincial de Ayacucho realizó
el registro e inmovilización de las cinco fosas con el apoyo técnico de un arqueólogo, gobernador
de San José de Santillana y algunos familiares de las víctimas.
En julio y agosto se hizo las gestiones y colectas públicas con la finalidad de recaudar fondos y
materiales para la construcción de nichos del camposanto. Finalmente el 29 de agosto, después
de un recorrido desde Ayacucho y con declaratoria de Duelo Regional y Local se han enterrado
los 92 restos en Rodeo
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salud mental, así como promover una cultura de paz y justicia.
Putis actualmente tiene 343 habitantes permanentes en las ocho comunidades, mientras que
toda la infraestructura de las comunidades se encuentra destruida. Hasta el momento se han
restituido tres instituciones educativas de nivel primaria: Cayramayo, Rodeo Mashuacancha y
Putis, igual viene prestando servicios tres iglesias evangélicas con un 54.8% de personas que
manifiestan ser cristianos evangélicos.
Todo lo prescrito se sustenta en el conteo poblacional en las ocho comunidades de Putis realizado los
días 28 y 29 de abril 2009 por la Asociación Paz y Esperanzan en convenio con la Municipalidad de
Santillana, demostrándose en total la existencia de 84 familias con 343 habitantes que viven en forma
permanente; no contando a las familias que vuelven a Putis temporalmente con fines de agricultura y
ganadería y que viven en las ciudades del Valle Río Apruímac y Ene, Ayacucho, Lima, San José de
Secce, Huancayo y Huanta.
Frente al casi total abandono de Putis y sus anexos durante 24 años la demanda de reparaciones y el
desarrollo sigue en espera. Las necesidades de los pobladores son diversas y a pesar del gran
esfuerzo que realizan sus autoridades los resultados son escasos. El 2008, tras la información vertida de
las exhumaciones del caso Putis a nivel nacional e internacional, fue el año de acercamiento de diversas
instituciones a esta población, que esperan se consolide en el reconocimiento y la atención de sus
derechos.
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3.1. Recursos Naturales y Potencial Productivo
3.1.1. Potencial Hídrico
Durante los talleres se han identificado los recursos hídricos a nivel del Centro Poblado, como se indica a
continuación:
También cuenta con más de 30 manantiales o puquiales y son irregulares por crecida durante el
invierno. También existen numerosas lagunas en el Centro Poblado de Putis y son:
Oqoroccocha, Muruccocha, Suytuccocha, Mulaccocha, Angasccocha, Qewllabambaccocha,
Warmiccocha, Runaccocha, Tinyaccocha, Putaccaccocha, Sinhuaccocha, Chillwaccocha,
Totoraccocha, Illaccocha, Yanaccocha, Verdeccocha, Tinkiccocha, Posoqoyccocha,
Qaspaccocha, Yahuarccocha, Monteccocha, Qelloccocha, Vizcachaccocha, Parionaccocha,
Incaccocha, Suyruccocha, Pucaccocha, Piñaccocha, Apiccocha, Puyñuccocha, Suytoccocha.
En Cataratas está el Paqchapata con una altura de 25mts, Saliaq Paqcha 50mts, Sinhua
Paqcha 70mts, Paqchakucho 92mts, Qallpakucho 35mts, Chaca Mucco 40mts, Piedray 39mts.
Las altitudes son aproximaciones.
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naturales, arqueológicos y festivos que son atractivos que merecen ser promocionados e incluidos en el
circuito turístico regional. A continuación se detalla en el cuadro:
CUADRO Nº 4
PRINCIPALES CATARATAS Y LAGUNAS
Calendario Turístico
o Los meses de junio, julio y agosto la fiesta de la herranza o marcación de ganados en las ocho
comunidades.
En flores nativas abundan el limamalima huayta, culiculi huayta, ñachqañachqa huayta, pupa,
utku utku, qantu o flor de cantuta, clavel de diferentes variedades.
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En frutales producen el Tumbo, Purupuru (granadilla), pacra, chupurru, qaqahuayu, etc.
Entre los pastos abundan las especies nativas del ichu, la sinhua, suqllasuqlla, grama y otras especies.
Los pastos naturales ocupan casi el 70% del total de tierras del centro poblado y están destinadas al
pastoreo de animales y hasta sirven para cocinar para la gran mayoría de la población.
En la parte de ceja de selva está el oso de anteojos u ocumari, el capiz, tucán, loro y sachahuallpa.
Pocas veces llevan a esta feria cereales como maíz, lentejas, garbanzo, arveja para ser intercambiados
con chuño a través del trueque, ello se realiza con las comunidades de Aranhuay, Musuqllaqta
(Ayahuanco).
En la ganadería todos cuentan siquiera con dos cabezas de ganado vacuno, equino, porcino, y otros con
ovinos. Antes de la violencia la mayoría de los pobladores tenía llamas, pero con el desplazamiento
desaparecieron por completo.
CUADRO Nº 5
OCUPACIÓN DE FAMILIAS DE PUTIS
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La producción tienen un rendimiento bajo debido a la tecnología tradicional y siembra en pequeñas
parcelas; todos los productos que se obtienen son orgánicos cultivados a base de estiércol, sin abonos
inorgánicos, pesticidas ni fungicidas, sin embargo aún no es conocida en el mercado nacional e
internacional, solamente local.
En la parte de la selva aún no hay aprovechamiento en la producción agrícola, aún está en ideas el
ingreso de los pobladores a este piso ecológico.
Entre las enfermedades que atacan a las plantaciones agrícolas son más conocidos la gusanera,
rancha, chupadera, ichu ichu y los fenómenos naturales como la helada y granizada.
Transporte de productos
El 70.2 % de la población transporta los productos que destina para su venta a través de acémila, el 20.2
% mediante carro, el 9.5 % no utiliza ningún medio de transporte, porque sólo es para el consumo. A
pesar que existe la carretera, las familias optan en trasladar sus productos hacia Santillana, Aranhuay y
otros lugares con caballos, burros y mulas.
CUADRO Nº 6
MEDIO DE TRANSPORTE QUE USAN PARA TRASLADAR SUS PRODUCTOS.
MEDIOS DE
TRANSPORTE FRECUENCIA PORCENTAJE
Acémila 59 70.2
Carro 17 20.2
Ninguno 8 9.5
TOTAL 84 100
Fuente: Registro Poblacional 2009, Paz y Esperanza y Municipalidad de Santillana.
Otra de las barreras viene a ser la falta de trochas carrozables a seis comunidades para transportar los
productos, sólo Rodeo Mashuacancha y Putis cuenta con este servicio por el momento y a Cayramayo
está en proyecto para el 2009 con el programa de reparaciones colectivas.
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Entre las enfermedades más comunes que ataca a los animales domésticos podemos señalar: alicuya o
ccallu ccallu, bronco neumonía, peste, rasca rasca, chiri onqoy, garrapatas, diarrea de sangre, pierna
negra, piojo, carbunclo sintomático, fiebre aftosa, sarna, entre otros.
Actualmente existen una cantidad imprecisa de ganados como la que señala Cayramayo: 15 caballos,
500 ovinos, 20 vacunos y 20 porcinos o de Pampahuasi de 06 vacunos y 02 ovinos.
CUADRO Nº 8
NUMERO DE POBLADORES POR SEXO EN CENTRO POBLADO DE PUTIS.
Nº
GÉNERO HABIT. PORCENTAJE
En cuanto a las edades el mayor porcentaje de población se encuentra entre 1 y 5 años, 22.4%;
complementado al 6,4% que conforman los niños entre los 6 y 12 años. Consideramos que hay una
población infantil que favorece al crecimiento poblacional, pues se ve una tasa de natalidad favorable,
punto optimista para el crecimiento de la comunidad a largo plazo por lo tanto el mayor porcentaje de
inversión en esta zona debe estar orientado a estas edades principalmente.
El 14,6% lo conforman aquellos que se encuentran entre los 13 a 17 años, mientras que los jóvenes
adultos entre 18 a 29 años son el 11.4 % de la población, solamente el 5,8% de la población tiene de 65
años a más.
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económico del VRAE que beneficiará a las regiones de Ayacucho, Junín y Huancavelica.
Actualmente no se cuenta con ningún medio de comunicación propio. Sólo captan Radio Cultural
Amauta y Huanta 2000, que transmite desde Huanta en Amplitud Modulada-AM; las que son
utilizadas para enviar comunicados e informaciones. No cuentan con radio comunicación, teléfono
fijo, telefonía móvil e internet.
CUADRO Nº 9
TIPO DE ALUMBRADO QUE UTILIZAN LOS POBLADORES.
Nº
¿Cómo se alumbran? FAMILIAS PORCENTAJE
TOTAL 97 100
Agua potable
Las comunidades de Putis no cuentan con el servicio de agua potable, excepto Cayramayo que
cuenta con agua entubada, el resto consume agua de los ríos, puquiales y manantiales.
CUADRO Nº 10
TIPO DE FUENTE DE AGUA QUE CONSUME LA POBLACIÓN DE PUTIS.
Servicios Higiénicos
Del total de la población encuestada, el 38.1% no cuenta con servicios higiénicos en sus casas. El
34.5% cuenta con pozo séptico en sus hogares y el 17.9% tienen letrinas familiares, mientras que el
9.5% ocupa letrinas públicas.
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CUADRO Nº 11
TIPO DE SERVICIO HIGIÉNICO CON EL QUE CUENTAN.
3.3.4. Salud
Carecen de todo tipo de servicios de salud, no cuenta con puestos de salud ni con botiquines, sólo
hay promotores de salud con conocimientos básicos sobre los primeros auxilios. Los pobladores
acuden sólo por emergencia a los centros de salud de Santillana, Huanta y Puesto de Salud de
Marccaraccay, éste último no tiene capacidad resolutiva, ni medicamentos buenos y el acceso
vehicular es difícil.
CUADRO Nº 12
NÚMERO DE AFILIADOS AL SEGURO INTEGRAL DE SALUD DE LA POBLACIÓN.
DESCRIPCIÓN Nº DE PORCENTAJE
AFILIADOS(AS)
Sí 171 49.9
No 166 48.4
TOTAL 337 98.3
No contestó 6 1.7
TOTAL 343 100
Fuente: Registro Poblacional 2009 Paz y Esperanza y Municipalidad de Santillana.
En el 2009 la población gestionó la instalación de un puesto de salud en Rodeo, capital del Centro
Poblado y hay la disposición por parte de la Red de Salud Huanta para reinstalar el puesto de Salud, pues
desde 1996 está creada una plaza, pero a falta de una infraestructura no se ha instalado el personal en
forma definitiva.
Enfermedades comunes
Dentro de las enfermedades más comunes se tiene que el 60% de la población sufre de infecciones
respiratorias agudas como el caso de gripe, tos y bronquios. El 32.7% señala que sufren de cólicos,
dolor de cabeza, riñones, diarrea, tifoidea, dolor de espalda, de huesos, artritis, paludismo y dolor de
muelas; y cerca del 3% de los entrevistados considera como enfermedad a la pacha, susto y alcanzo.
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CUADRO Nº 13
TIPOS DE ENFERMEDADES MÁS COMUNES QUE AFECTA A LA POBLACIÓN.
TIPO DE Nº DE
ENFERMEDADES PERSONAS PORCENTAJE
Gripe 63 29.0
Tos 34 15.7
Bronquios 33 15.2
Cólico 29 13.4
Dolor de cabeza 14 6.5
Riñón 6 2.8
Diarrea 4 1.8
Tifoidea 4 1.8
Dolor de espalda 4 1.8
Dolor de hueso 3 1.4
Artritis 3 1.4
Paludismo 2 0.9
Dolor de muela 2 0.9
Susto 2 0.9
Pacha 2 0.9
Alcanzo 2 0.9
Otros 10 4.6
TOTAL 217
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DESCRIPCIÓN Nº PORCENTAJE
FAMILIAS
No 43 51.2
Sí 41 48.8
TOTAL 84 100
CUADRO Nº 15
NÚMERO DE PERSONAS QUE ESTUDIAN ACTUALMENTE.
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3.3.7. Institucionalidad local
En Putis se encuentran presentes pocas instituciones sectoriales como las instituciones educativas
primarias de Putis, Rodeo Mashuacancha y Cayramayo. También hay intervenciones eventuales con
algunos proyectos por parte de las municipalidades de Huanta y Santillana, Agro Rural, la Asociación
Paz y Esperanza Ayacucho y los que están permanentemente son la Municipalidad del Centro Poblado
de Putis, organizaciones sociales como los afectados por la violencia política, comunidades campesinas
y Comité de Auto Desarrollo-CAD, Comité de Vaso de Leche.
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4.1. Procesos y Tendencias Nacionales
Proceso de discusión e implementación del Plan de los Valles de Río Apurímac y Ene,
más conocido como PLAN VRAE con fuerte inversión pública en proyectos sociales
Inclusión social y promoción de programas sociales como agua para todos, seguro
universal de salud, programa techo propio y reparaciones
Descentralización y transferencia de competencias a gobiernos locales y regionales.
El proceso de la necesidad de construir un Gobierno de Unidad Nacional para la
gobernabilidad y la lucha contra la corrupción, la impunidad y la descentralización.
Estabilidad económica, sin crecimiento que genere el empleo para los sectores más
pobres.
Crecimiento sostenido de los servicios de energía eléctrica, comunicaciones, agua y
desagüe.
Mejora y expansión vial.
Reforma en los sectores de salud y educación que tienden a transferir a las
municipalidades.
Demanda de productos agrícolas ecológicos, plantas medicinales, aromáticas y alimento
nativo.
Crecimiento de la demanda turística nacional.
Falta del empleo siendo más crítico para los jóvenes.
Investigación de la corrupción en los más altos niveles del Estado.
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TENDENCIAS POR SECTORES Y ACTIVIDADES
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El Centro Poblado de Putis desde las épocas en que perteneció a una hacienda cumplió roles muy
importantes.
Participación en la guerra con Chile junto a Miguel Lazón, quien organizó un ejército de
resistencia con personas de 10 a 60 años de edad. Luego de tres años de ardua lucha, en
1883, el Coronel Miguel Lazón volvió a organizar la resistencia como parte de la Campaña de
la Breña, figurando Matías Quispe como primer Comandante y Manuel Fernández como
segundo Comandante de Putis, ambos aguerridos y valerosos indígenas que decidieron
comandar un ejército de campesinos que desde la cima de los cerros casi imposibles de
subir hacían algunos disparos de fusil, echaban a doquier galgas y tiraban piedras con
hondas sobre el invasor chileno que era comandado por el coronel Martiniano Urriola,
combatiéndolo en las batallas de Warpa, Vado, Izcutacucc y Luricocha el 25 de setiembre de
1883.
Otra revuelta en la que participaron los pobladores de Putis fue por el caso del “Estanco de la
Sal”, que el Presidente Nicolás Piérola estableció el 11 de enero de 1896, así como la
prohibición de la moneda boliviana. Este hecho generó una gran revuelta indígena en la
provincia de Huanta, por considerarlo que Dios había hecho la sal en los cerros para los
pobres y que con la sal se habían bautizado, por lo tanto no debían pagar tributo alguno por
ella. Los comandantes de Putis: Matías Quispe y Manuel Fernández fueron fusilados
después por defender los intereses de su pueblo.
Desde el año de 1950 se conoce que Putis ya pertenecía a la hacienda de Roque Hernando,
quien fue yerno de Putis y a Armando López, cuyo fundo fue el lugar llamado Chichumichina-
Capillaccasa. La comunidad de Cayramayo pertenecía a la hacienda de Guillermo Tutaya
López, Sayhuallamanniyucc a Vidal Torres y las demás comunidades también fue parte de
estos hacendados, donde los pobladores de la zona trabajaban cultivando tubérculos (papa,
mashua, huaña, olluco y oca); asimismo cuidando ganados del hacendado como vacuno,
equino, porcino, ovino y auquénido. Después de la cosecha tenían la obligación de llevar los
productos a la ciudad de Huanta, a la casa del hacendado.
A inicios de 1970, el gobierno del General Juan Velasco Alvarado, implanta la Reforma
Agraria en el Perú, bajo el lema “La Tierra es para quien la trabaja”, expropiando a los
hacendados, transfiriéndolos a favor de los campesinos. En eso años fueron reconocidos
varios grupos campesinos, figurando entre ellos Rumichaca Nº 67, Cayramayo,
Mashuacancha y Putis Nº 65, las mismas que posteriormente se convirtieron en
comunidades campesinas.
Con la reforma agraria se puso fin a las haciendas y los pobladores de Vizcatanpata
Orccohuasi y Rodeo Mashuacancha se agrupan a fin de lograr el funcionamiento de una
escuela. Para ello nombran sus autoridades.
Antes de la violencia política existían más de dos mil pobladores permanentes en las ocho
comunidades de Putis y eran grandes ganaderos de llamas, alpacas, vacas, ovinos, equinos
y otros animales. Contaban con cinco escuelas primarias: Mashuacancha, Cayramayo,
Rumichaca, Ccarco y Putis y una iglesia católica. Con la violencia política todo ello
desapareció y los ganados terminaron por completo.
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E la violencia política fueron víctimas tanto de Sendero Luminoso como de las fuerzas
armadas más de 400 personas, pero a pesar de ello sobrevivieron en cuevas, en las punas
fuera de sus casas al verse en peligro sus vidas, hasta que la Base Militar de Putis se instaló y
fueron víctimas más de 123 campesinos por los militares y enterrados en una fosa común en
Putis, que es la más grande y emblemática encontrado hasta la fecha a nivel nacional. Luego
de este hecho cruel los sobrevivientes abandonan por completo sus tierras y sus casas
migrando hacia las ciudades y la selva.
A partir del año 1996 retornan a sus lugares de origen con apoyo del Programa de Apoyo al
Repoblamiento (PAR) e inician a instaurar sus vidas desde cero en la más extrema pobreza.
Participación activa en el proceso de exhumaciones, entre mayo y junio del 2008 se realiza
las exhumaciones de la fosa común de Putis. finalmente ante el pedido de las autoridades y
familiares se programa como fecha máxima la entrega del trabajo de laboratorio para el día 30
de octubre.
Gestión para la creación del Centro Poblado de Putis, a través de la Comisión Pro Creación,
como resultado el 26 de septiembre del 2008, se emite la Ordenanza Municipal Nº 020-2008-
MPH, considerando una extensión de su territorio de 42,336.42 hectáreas, constituyendo su
jurisdicción las comunidades de Putis, Rodeo, Sayhuallamanniyucc, Cayramayo,
Rumichaca, Viscatanpata Orccohuasi, Parobambilla, Ccarco, con su régimen de
organización de: Consejo Municipal, Alcaldía, todos los órganos de acuerdo a su necesidad.
Será el centro de concentración del corredor vial económico de la zona alto andina de Huanta
y un centro de articulación entre el VRAE, Ayacucho, Huancayo, Huancavelica, Ica y Lima.
Será un espacio promotor del desarrollo humano del todo el centro poblado articulando sus
comunidades y será un importante centro productor de papa nativa y otros tubérculos de la
zona para comercializar con el VRAE y Ayacucho. Del mismo modo será un importante centro
productor de carne, leche, queso y derivados lácteos para la provincia de Huanta y el VRAE
que resultará de los proyectos ganaderos y mejoramiento genético que están apostando en
las ocho comunidades.
Será un centro poblado piloto en acceso a justicia que promueve las reparaciones
individuales.
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Los principales ejes de desarrollo determinados son:
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Putis, es un centro poblado integrado por personas comprometidos con su desarrollo integral y
sostenible, respetuosos del medio ambiente y los derechos humanos promoviendo la equidad de
género, justicia, reparación, gestión de agro ecología y comunidades campesinas saludables en forma
concertada.
Donde la población organizada, participa activamente entablando el dialogo para mejorar las
condiciones de vida de sus habitantes.
Cuenta con líderes y liderezas que han desarrollado capacidades de negociación que
gestionan proyectos de desarrollo de manera concertada con los diversos actores
sociales y políticos. Las redes sociales esta fortalecidas y articuladas, con víctimas
y familias reparados, el comité de desarrollo local logra impulsar comunidades
saludables a través de nuevos estilos de vida y cambios de actitud solidarias”
valorando y practicando costumbres tradicionales.
Todas las comunidades están interconectadas con salida hacia el VRAE y Huanta,
con electrificación y teléfonos en funcionamiento, puesto de salud e infraestructuras
educativas adecuadas.
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7.3. Demandas Priorizadas según Visión
Para esta formulación se ha tomado en cuenta la visión de futuro de acuerdo a los ejes temáticos de
desarrollo determinados. Los principales demandas priorizados son:
FORTALEZAS OPORTUNIDADES
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8.1. EJE DE DESARROLLO HUMANO Y SOCIAL
1. Reducir la desnutrición y analfabetismo con instituciones aliados del distrito, provincia y región.
2. Incrementar el acceso de la población a los servicios de salud y saneamiento básico de calidad,
promoviendo familias y comunidades saludables impartidos desde las instituciones
involucradas.
3. Ampliar la cobertura y mejorar la calidad de la educación básica regular en los niveles iniciales,
primarios, secundarios de acuerdo a los nuevos enfoques.
4. Fortalecer y recuperar el tejido social comunitario promoviendo la concertación y diálogo
intracomunal e interinstitucional.
5. Promover cambios de actitudes en la población con enfoque de derechos, equidad, salud mental
e intercultural mediante acciones de capacitación y campañas comunitarias.
1. Fortalecer la capacidad de gestión municipal como promotor del desarrollo territorial, integral y
participativo.
2. Fortalecer el liderazgo afirmando práctica de valores, costumbres y bajo los principios
democráticos respetando los derechos humanos.
3. Consolidar el ejercicio democrático del poder con participación activa de la población.
4. Promover la implementación de espacios de coordinación local y desarrollo local.
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9.1. PROYECTOS Y ACTIVIDADES
Cada uno de estos proyectos son iniciativas concretas planteadas en talleres al que asistieron las
representaciones de todas las comunidades del Centro Poblado de Putis. Todos estos proyectos
priorizados tienen un carácter estratégico porque están sustentadas en las fortalezas y potencialidades
existentes aprovechando las oportunidades que el entorno ofrece para enfrentar las debilidades y
mitigar las amenazas.
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10.1. Proyectos del Eje de Desarrollo Humano y Social
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10.2. Proyectos del Eje de Desarrollo Económico
PRESUPUESTO
APROXIMADO
Nº PROYECTOS Y ACTIVIDADES S/.
2.1 Ampliación de la cobertura de Movistar y Claro 3,000.00
Instalación de antena parabólica y repetidoras de Tv y Radio
2.2 3,000.00
de Ayacucho y Lima
2.3 Instalación de teléfonos fijos en 3 comunidades de Putis. 3,000.00
2.4 Mejoramiento ganadero en las 8 comunidades de Putis. 153,000.00
Mejoramiento integral de ovinos en las 8 comunidades de
2.5 345.000.00
Putis.
2.6 Construcción de sistemas de riego en las 8 comunidades 2,432.000.00
Construcción de criaderos de vicuña, alpaca y llamas en
2.7 230,405.00
centro poblado de Putis
2.8 Construcción de criadores de truchas en las 08 comunidades 745,000.00
2.9 Capacitación y asistencia técnica en sanidad agropecuaria 54,000.00
Promoción de productos de la zona a través de festivales y
2.1 45,000.00
ferias.
Instalación de biohuertos familiares en las 08 comunidades
2.12 84,000.00
con col, ajo, cebolla, zanahoria y otros.
Construcción de un centro de acopio de productos agro
2.13 89,000.00
ecológicos para su comercialización y festivales.
Construcción de 23 kilómetros de carreteras de integración
2.14 de: Cayramayo, Sayhua Llamanniyuq, Vizcatanpata 9,200,000.00
Orccohuasi, Rumichaca, Pampahuasi y Parobambilla Charco
2.15 Ampliación red de electrificación al Centro Poblado de Putis. 320,000.00
Construcción del santuario en memoria de las víctimas de la
2.16 72,000.00
violencia política de Putis.
Puesta en valor de centros turístico y construcción de centros
2.17 213,000.00
de comercio en Putis.
Promoción de eventos y lugares turísticos. Gestionar su
2.18 inclusión en el mapa del circuito turístico regional de 4,500.00
Ayacucho.
TOTAL 11,218,905.00
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10.4. Proyectos del Eje de Desarrollo Medio Ambiente.
PRESUPUESTO
Nº PROYECTOS Y ACTIVIDADES APROXIMADO
S/.
4.1 Reforestación con pino y plantas nativas de las 08 385,000.00
comunidades del Centro Poblado de Putis 2400 Has. (cada
comunidad 300 has)
4.2 Reforestación con eucalipto, quinual y plantas nativas 258,000.00
4.3 Campañas de preservación de los recursos naturales 26,000.00
4.4 Construcción e implementación del sistema de acopios de 156,000.00
residuos sólidos
4.5 Recuperación de tierras erosionadas y ampliación 256,000.00
responsable de la frontera agrícola
TOTAL 1,081,000.00
10.5. Resumen del Presupuesto General del Plan de Desarrollo Concertado al año
2019por Ejes de Desarrollo.
TOTAL
Nº EJES DE DESARROLLO INVERSIÓN EN
S/.
1 Desarrollo Humano y Social 7,841,375.00
2 Desarrollo Económico 11,218,905.00
3 Desarrollo Institucional 998,800.00
4 Desarrollo Medio Ambiente 1,081,000.00
Total 21,140,080.00
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10.6 Estrategias para el cumplimiento del Plan de Desarrollo Concertado de Putis 2010 - 2019
Estrategias
Impulsar la Descentralización como una oportunidad para promover el
desarrollo integral y armónico, aprovechando adecuadamente los recursos
humanos, materiales y las potencialidades.
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11.1. Sistema de Monitoreo y Evaluación del Plan de Desarrollo.
El Monitoreo y evaluación del Plan de Desarrollo Concertado, debe estar articulada al Sistema
Local y Regional de Monitoreo y Evaluación del PDC de Santillana 2017, Plan de Desarrollo
Concertado de Huanta y Regional de 2007 – 2024, que se sustenta en el siguiente gráfico.
Esquema del Sistema de Monitoreo y Evaluación Participativa – ME&P del PDRC 2007-
2024
Confianza
Sintetizar y Analizar Participación Conformar Comité
los Datos Recogidos 5 Compromiso 2 de Desarrollo Local
El monitoreo y evaluación del Plan, debe ser asumida con responsabilidad por las autoridades,
líderes de instituciones y funcionarios del gobierno local, agrupado en el Comité de Desarrollo
Local y a la vez involucrando a las instituciones públicas, privadas, comunidades y
organizaciones de la sociedad civil. Estas responsabilidades parten desde lo expresado como
funciones del gobierno local y desde la participación y vigilancia que debe asumir la población
respecto al Plan de Desarrollo, tanto en el aspecto económico destinado a su implementación y
los resultados logrados en el periodo de tiempo.
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11.2. Condiciones Básicas para el Monitoreo y Evaluación.
Asimismo, el Proceso de Monitoreo y Evaluación, sólo es útil cuando se cuenta con los reportes
de salida que proporcionen en forma oportuna información de calidad para que puedan ser
usados por los diferentes actores en la toma de decisiones y como mecanismo de rendición de
cuentas para facilitar la vigilancia ciudadana. Este proceso comienza con la toma o recolección
de información, su procesamiento, el análisis y la emisión de reportes de salida. En el proceso en
mención, los diferentes actores - es decir las personas, áreas o instituciones - tienen un rol en
cada uno de los pasos que involucra la gestión del sistema de Monitoreo y Evaluación.
Queremos indicar que la Municipalidad de Putis cuenta con recurso financiero de 6,000.00 al año
que transfiere la Municipalidad de Santillana.
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Sectores del
Autoridades y
Estado como
Miembros del
Educación y
Municipio
Salud
Lideres y
Lideresas de las
Instituciones Organizaciones
Públicas y sociales de base
Privadas
Líderes y
lideresas de los
Medios de
movimientos y
comunicación
Partidos políticos
cuando los
hubiere.
Creación
del Comité
de
v
vigilancia
¿Qué acciones?
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CONSEJO COMISIÓN DE REGIDORES
MUNICIPAL
GERENCIA
MUNICIPAL
39
MAPA DE LA PROVINCIA DE HUANTA
40
Municipalidad
Centro Poblado Putis