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La apología del genocidio consiste en la difusión ideas genocidas, y se logra en primer lugar
enseñando, propagando las ideas y doctrinas genocidas, segundo rehabilitar regímenes de esas
ideas o doctrinas tienen que propiciarse o justificarse y esos comportamientos hacerlos pasar por
adecuados.
En el código penal no hay un delito llamado apología del delito, pero si hay uno exclusivamente
apología del genocidio, y la apología según la RAE es un elogio, alabanza, exaltación esas ideas o
propaguen esos regímenes genocidas, el apologista conoce el carácter punible lo elogia, lo alaba y
lo defiende como una idea legitima. ART 607 Código Penal Español
Si se mira el código hay un problema, esta dentro de los delitos contra la vida y la integridad
personal, el proceso de adecuación típica va a ser muy difícil, distinta seria la situación si lo hubieran
incluido en otro capitulo por ejemplo contra la seguridad pública.
En la apología se habla de que debe hacerse a través de medios idóneos de cualquier naturaleza.
Los grafitis no alcanzan a ser apología.
La simple expresión de ideas genocidas, la simple simpatía, la simple nostalgia por los regímenes
fascistas no constituye apología del genocidio, esos actos por si mismos no crean en si peligro
efectivo, salvo que pretendan ser impuestas en la carta política a través de una instigación publica
o se ponga en peligro el bien jurídico (la vida o la integridad).
El articulo exige que en esa difusión haya dolo, debe obrar conociendo el contenido de las ideas
genocidas, no se trata de divulgar ideas por que eso no es punible.
Implica una actividad encaminada a la restauración moral, política o filosófica de esos sistemas
políticos, a través de la reincorporación a la legalidad- poder político, el delito se consuma cuando
se consuman esas actividades de devolver esas practicas a la legalidad y estás causen un daño a la
vida o la integridad.
No hay apología del delito a la persona que es engañada, no se puede juzgar a una persona que
caiga en el error.
No se puede aplicar este delito cuando hay discusión sobre la veracidad de los hechos históricos.