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Contenido
1. Introduccion.
2. Fundamentación Teórica.
2.1. Grupos Económicos
2.2. Índices de Pobreza
2.3. Acceso a la Educación
2.4. Tenencia de Tierras
2.5. Recursos Naturales-Agua
3. Salida Grupal de Campo
3.1 Entrevistas a Pobladores
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1. Introducción
grandes masas sociales, fue el de la conquista, ideología de la cual, a grandes rasgos, sigue
presente en nuestro país, tanto expresa como no expresada pero existente, representada en un
capitalismo feroz, que trata de aplastar cualquier intento de terminar con estos lazos coloniales
que actúan a su favor. Este escrito, tratara de indagar en una de las provincias ecuatorianas
históricamente más golpeadas si en términos de desigualdad hablamos, como lo es Tungurahua,
con una población indígena numerosa representa un ejemplo idóneo de las características de
desigualdad en el país, por lo que mediante una salida de campo con fines hacia un
acercamiento real a la población afectada por la desigualdad y una recolección de testimonios
recogidos personalmente por los autores tanto a sus representantes organizativos como al
poblador de a pie efectuada concretamente en el canto de Ambato. Junto con una
fundamentación teórica a base de estadísticas recolectadas de estudios y censos centrados en
la pobreza de la región se busca acercar al lector al momento histórico que vive dicha provincia
y vincularlo con momentos pasados, tratando de visualizarlos, luchando así contra el olvido
que ha sufrido por siglos, y aspirando a motivar y concientizar en la lucha contra la misma, de
todo posible lector o lectora.
2. Fundamentación teórica
Así pues, se puede afirmar que la economía del Ecuador está establecida fundamentalmente
por el sistema capitalista, y hace ya muchos años desde que se fundó la republica el capital es
tomado como base fundamental para el desarrollo del mismo. La economía en general tiene
como eje central a las capitales de los países, la mayoría de las personas piensan que todo el
capital pasa por las capitales como centro de comercio, pero ¿Qué pasa con las provincias
productoras en la agricultura? ¿Cómo se desarrollan colectivamente estas? Y lo más importante
que se verá en este texto ¿Cómo están establecidos los grupos económicos según su producción
o su forma de trabajo?
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la que se desempeñan los habitantes tungurahuenses. Como principal actividad están los
artesanos, operadores, seguidos en su gran mayoría por agricultores, y lo destacado de esta
jerarquización, es el roll que tiene la mujer en estas actividades, representando un porcentaje
mayor al género masculino.
La economía en Tungurahua esta entonces determinada por grupos que tienen el control de
un gran porcentaje de la producción artesanal y agrícola, seguidos por pequeños productores
que buscan un capital con pocos recursos, y las personas no remuneradas que pasan a formar
parte de la pobreza que muy poco se menciona en la actualidad. La instauración de este orden,
en base a la explotación de recursos siguen rezagando a poblaciones que pueden tener formas
de producción amigables con el ambiente, y que tradicional y culturalmente merecen estar en
la cima de la producción y de la economía, sin embargo, la visión del capitalismo y la
colonialidad han dejado sembrado en nuestro interior un espectro de individualidad y egoísmo,
llegando a esta jerarquización que solo nos muestra 2 caras, la de dominante y el dominado.
Tras haber desglosado a grandes rasgos los grupos y factores económicos de la provincia, y
siguiendo en la misma línea, se realizará un acercamiento a la situación de pobreza presente en
la misma, y se tratará de dar al lector o lectora una compresión de dicha pobreza.
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La pobreza está estrechamente vinculada con inestabilidad política, así también por la mala
administración y la acumularon excesiva del capital por parte de los grandes grupos
económicos que generan un quiebre muy notorio en nuestra sociedad. Por tal motivo se ha
recopilado datos de censos nacionales realizadas por el INEC donde se constatan los niveles
de pobreza que atraviesa Tungurahua. Esta provincia se encuentra ubicada en el centro del país
en la región sierra y tiene por capital la ciudad de Ambato. Tungurahua está conformada por 9
cantones 19 parroquias urbanas y 44 parroquias rurales.
Se pretende creer que Tungurahua no registra problemas sociales o que los ha superado a
grandes rasgos, pero la realidad es otra, ya que una gran cantidad de pobreza e indigencia se da
precisamente en parroquias aledañas, estas dificultades van de la mano precisamente con otra
problemática que es el desempleo en la ciudad y además que en los sectores rurales la
agricultura ha tenido más competencia por lo que ha dejado de ser rentable.
Vale destacar que Ecuador es un país vulnerable tanto al contexto económico internacional
como a eventos naturales entre ellos terremotos, inundaciones, erupciones volcánicas,
deslizamientos y una “débil institucionalidad democrática reflejada en siete presidentes en la
última década” (PNDU, 2007, p. 41)
Según los datos del INEC consideran a Ambato y por ende a Tungurahua como la primera
ciudad del ecuador con un mayor índice de pobreza extrema pues solo el 4% de habitantes
sobreviven con menos de 49 dólares al mes.
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El mismo estudio realizado años atrás, denota en el caso de Ambato que la cifra del índice
de pobreza extrema ha ido variando paulatinamente dese 2014 cundo se registró el 2,3%, en
2015 fue el 1,7%, mientras que en junio de 2016 el porcentaje llego hasta el 4,7%, el más alto
en los últimos 10 años. (Amb17, pp.1).
Por otro lado, se debe tomar en cuenta otro tipo de pobreza y se trata de las condiciones en
las que viven las personas. El 61,3% de la población rural vive en una casa que no se encuentra
en las condiciones adecuadas para albergar a una familia, carece de servicio de alcantarillado
especialmente los habitantes de las faldas de los cerros, al igual 6 de cada diez niños en zonas
rurales no acuden a instituciones educativas. Y el 29,8% viven en estas condiciones de pobreza
extrema.
Uno de los mejores medidores del desarrollo de una población, esta vinculado al nivel de
analfabetismo presente en sus habitantes ya que un pueblo correctamente instruido siempre
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será garantía de un avance común en miras de una sociedad mejor, por el contrario, un pueblo
analfabeto será más fácilmente manejable y de oprimir por parte de sus dirigentes. Según datos
del INEC en referencia al último censo nacional realizado en el año 2010, siendo este la fuente
de datos más reciente con la que cuenta el país a nivel global, la media de personas dentro del
Ecuador que no saben leer ni escribir, es decir, que son analfabetas se sitúa en el 6,8%.
Pero mas allá de la frontera de datos en relación con el analfabetismo, que son muy
importantes, pero únicamente representan una primera instancia de medición, se podría incluso
decir que un primer filtro. Es indispensable observar datos reales sobre la escolarización en la
provincia, pues de estos derivan el monto de personas que en la actualidad acuden regularmente
a un centro educativo. Primeramente, se observa que el 9,4% de hombres y el 8,7% de las
mujeres están escolarizados, lo que supone a grandes rasgos un avance enorme en la igualdad
de acceso a la educación en relación con el género, porque como se observa se ha llegado casi
a una equidad real, y pese a estar presente un pequeño desbalance en favor del género
masculino, este llegara a ser superado en años venideros y no muy lejanos.
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Como se menciono al inicio de este escrito, el periodo de la conquista trajo consigo grandes
problemas para la región, uno de ellos fue la apropiación indebida de tierras por parte de los
conquistadores, privando a sus propietarios históricos del uso y disfrute de estas, por lo que un
parámetro crucial en toda medida de desigualdad es el acercamiento a la situación presenten
en cuanto a la tenencia de tierras dentro de la provincia de Tungurahua.
social, con la finalidad de garantizar el acceso equitativo a la tierra por parte de productores
agrícolas de la zona.
Estudios realizados sobre la relación de las tierras y las comunidades rurales muestran que
son las comunidades (familias productoras) las que controlan los variados recursos, ya sea de
forma individual o colectiva de las tierras siempre en pro del beneficio común. Estos mismos
estudios reflejan que el manejo que se lleva de las tierras por partes de las comunidades no es
eficiente en cuanto a producción, ya que, haciendo reparticiones equitativas y manejos de
recurso, la producción puede aumentar. Es la concentración de la tierra que por años no ha
cambiada es la que permite establecer la correlación existente entre la pobreza rural y la falta
de acceso a las tierras por parte de los campesinos pobres. Lo que buscan las instituciones de
tenencias de tierras es corregir este problema y reducir los índices de pobreza, aumentando la
producción.
En el año 2012 se realizó un estudio sobre los cantones de Tungurahua en relación con el
uso de agua y cuencas. De forma general, ponen como ejemplo el del sector Tunga- San Pedro,
ya que muestra de forma generalizada, la realidad de los sectores agrícolas de la provincia. En
cuanto a tenencia y conducción de la tierra, los datos establecen que el promedio de tierras por
familia es de 0.56 hectáreas, se presenta entonces en Tungurahua un minifundismo, lo que cual
quiere decir que se tiene espacios muy reducidos para la producción lo que conlleva que su
explotación se dificultosa.
Por todos estos hechos, es necesario que las políticas encargadas de la regulación del
acceso, distribución de tierras se apliquen, para así poder combatir de forma eficaz la
ineficiencia que existe y aumentar la producción, que de forma particular disminuirá los índices
de pobreza. Pero en conjunto a la aplicación de las políticas respectivas, se debe concientizar a
los productores en cuanto al manejo de los recursos, hacer suyos sus derechos, a reclamar la
tierra que trabajan, para que así puedan ver una mejora tanto en su calidad de vida como en su
producción.
Tungurahua está ubicada en la región de la sierra, esta hermosa provincia con su belleza
cautiva ecuatorianos y extranjeros pues sus cantones cuentan con una recursos que hacen de
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Por otra parte, la belleza de Baños conquista el corazón del mundo con sus aguas termales,
sus preciosos paisajes y su hermosa flora y fauna, son las comunas quienes han luchado por la
protección de estos recursos, que son los que permiten hasta la actualidad respirar un poco de
aire puro, así también el agua es un tema que en estos años de “Revolución Ciudadana” ha
sido el tema central del debate para los sectores indígenas y para quienes están en el poder la
correcta utilización de este recurso natural que es fundamental para la vida, situación de la
cual preocupa a todo el planeta ya que poco a poco se está terminando y con ella se podría
terminar la humanidad. El agua en Tungurahua es lo que mueve la economía pues sin ella no
existiera la agricultura, ni la hermosa vegetación que atrae a turistas que ayudan al desarrollo
de esta provincia.
Por lo tanto, Tungurahua cuenta con bellezas únicas, en cada rincón de la provincia que
hacen de este lugar un paraíso inolvidable y mágico, pero que aun esta lejos de recaer sobre las
manos propias de sus propietarios ancestrales, que aún siguen sufriendo explotación dentro de
sus propias tierras.
3. Salida de Campo
3.1 Presentación
3.2 Entrevistas
Luz eléctrica proporcionada por la empresa eléctrica, el agua que se saca de una ciénaga
ubicada en una hacienda y alcantarillado.
Teresa dice que el producto no se vende mucho y si se sube el precio, la gente no compra.
Esto se da porque hay más vendedores en el mercado, donde antes vendían tres personas
máximo ahora son más de 10 personas. Los días que menos vende, el total que recauda es de
7,50, comprando la alfalfa a 10 dólares.
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Teresa ya trabaja 20 años en este negocio, pero antes sembraba papas en su terreno y vendía
en el mismo mercado. Ella dejó ese negocio porque
empezaron a subir los peones a 15 dólares diarios más
el almuerzo. Luego de dejar ese negocio, Teresa
compraba pedazos de tierra donde estaba sembrada la
hierba que cortaba ella misma a las 4 de la mañana,
llegaba con 25 cargas al mercado y las vendía en todo el
día, ahora nos cuenta que no puede hacer todo ese
trabajo por su avanzada edad y porque le afectó mucho
la dolarización en el pasado. Entonces ella se resigna a seguir viviendo de esa manera, aunque
gane lo justo para poder vivir.
- Cada primer sábado del mes se asiste a una minga de limpieza del canal de riego y la persona
q no asiste se le multa con 10 dólares o puede mandar un representante. En estas mingas se
limpia el canal de riego que sale de una vertiente y el agua para uso diario es entubada dada
por el Municipio.
- Hay una persona encargada de dar los turnos para regar los sembríos, sementeras y potreros.
- El agua para los animales se puede obtener del canal de riego con baldes.
-Los comerciantes vienen a comprar a las parcelas los productos directamente, porque el costo
es más bajo. En algunas ocasiones deben sacar al mercado para poder vender.
-Los comerciantes son los que más ganancia tienen de los productos y los vendedores de los
mercados igualmente, los que menos ganan son los productores.
Entrevistado: Está un poquito floja, porque recién ayer nos cambiaron de puesto.
Estudiante: ¿Les dieron alguna razón del cambo? Y ¿Cómo consiguieron este espacio?
Entrevistado: No, solo nos movieron. Este espacio nos donó una señora, no es comprado
de Tungurahua, entonces hacen lo que quieran. Si hicimos entre nosotros mismo pidiendo
en chasquis arena, ripio para pavimentar. Y vino el municipio y se adueñó de esto que
nosotros hicimos y es donado. Ellos dicen que han gastado, pero no hicieron nada, nos
entregaron los puestos como les dio la gana.
Entrevistado: Si.
Estudiante: ¿Usted no ha visto ayuda del municipio para las parroquias más alejadas?
Entrevistado: Mas o menos, después de un sorteo nosotros ganamos para que nos adoquinen
la calle, pero dicen que tenemos que pagar los adoquines.
Entrevistado: No, teníamos escuela nos quitaron, teníamos el jardín nos quitaron y las cosas
de la escuela se están llevando para Quito.
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Entrevistado: No, nosotros compramos las papas a los productores y de allá nos cobran 50
centavos por cada quintal para traer para acá. Y aquí también tenemos que pagarle al
municipio.
Entrevistado: 18 dólares mensual, y ahora dicen que tenemos que pagarle más. Y no estoy
de acuerdo porque esto es nuestro no de ellos.
Estudiante: Y Usted con lo que gana aquí, ¿le alcanza para pagar y para vivir?
Entrevistado: Que va a alcanzar su merced, si aquí lo que se gana es 50 centavos por quintal.
Y de ahí pagamos al cargador y al municipio. Aquí solamente venimos a darle haciendo
plata al municipio. Y cuando estamos enfermos toca tomar una pastillita.
Entrevistado: Ahorita que ha subido está a 22, para nosotros vender a 23.
Entrevistado: De Chone.
Entrevistado: Claro, allá ellos sacan del monte y nos venden la carga a nosotros, de ahí
embarcamos en el camión y traemos acá.
Entrevistado: Si.
Entrevistado: Si.
Bibliografía