DIFUNDIENDO. RESCATANDO IDENTIDAD, Familias fundadoras La y constructoras $ : de Esteli \ Patrona mg Meee ea rs ATETE Marcos 16:15 Fue un 17 de Septiembre de 1964, ‘cuando la Providencia Divina fijé sus ojos en nuestro pueblo y mandé a pastorear estas sus ovejas a un sencillo siervo suyo, nacido en la cuna humilde de una comunidad, que en su nativa lengua se llama Rio de Caracolitos Negros un 16 de Julio del fio de 1925. Hace ya 87arios que vino al mundo en el barrio Sutiaba de la ciudad de Leén, nuestro querido guia espiritual Monsefior José del Carmen Suazo Hernandez. ‘Amigo de todo el pueblo, querido por todos y entregado de lleno a toda su feligresia. Orienté sus energias y las censefianzas del Evangelio a la poblacién campesina, a la gente humilde, haciendo con ello préctica real su opcién por los pobres. En su trabajo pastoral entregé todo desi, dando preferencia a sus hermanos, a sus semejantes, haciendo suya la ensefianza de nuestro Sefior cuando dijo: “El que quiera seguirme, que renuncie a si mismo”. Y eso fue lo que el Padre Suazo hizo con nosotros. Prefirié a sus hermanos, trabajé por ellos, ensené a trabajar, ensefié a leer y, principalmente, ensefié la Palabra de Dios en el corazén de cada uno de nosotros. En cada Eucaristia que celebraba transmitia el amor de Diosa sufeligresia. El duro camino hacia Dios, se puede sobrellevar, cuando se tiene por horizonte, la Palabra divina; y el Padre Suazo, enfrenté momentos duros, tiempos de lucha, asf como también momentos de alegrias y esperanzas, siempre dela mano de Dios. “Todo hombre es mi hermano” fue el mensaje que dio el Papa Pablo VI durante la Jornada Mundial por la Paz en 1971. Esa fue la maxima que hizo suya el Padre ‘Suazo en sulabor pastoral. Hoy que enfrenta las secuelas de un grave infarto, elevamos nuestras oraciones al Creador por su salud, a la vez que ponemos a Sus Pies la obra de Monsefior ‘Suazo, manifestandole a su hijo Jesis con nuestras plegarias, que este siervo suyo fue otro que fielmente siguié su mandato cuando dijo en Marcos predicad el evangelioa toda criatura.. José T Diaz IRdchefo@yahoo.com Hace saber que su linea de pensamiento es meramente cultural, sin ninguna inclinacién particular de tipo politica ni religiosa; y que las publicaciones provenientes de ‘colaboraciones, a las cuales estamos abiertos, son responsabilidad exclusiva de quien las escribe; también nos reservamos el derecho a publicar, editar, transformar 0 rechazar cualquier material de publicacién, que a nuestro juicio ‘estimemos que lesiona cualquiera de los parémetros antes mencionados. Permitimos cualquier reproduccién total o parcial de esta publicacién siempre que se nos cite como fuente, Para cualquier colaboracién o publicacién bésquenos en: ‘wwrw.segoviano.net Facebook: revistamusunce E-mails musunce@yahoo.com Escribanos y le enviaremos nuestra versién digital Editores: JORGEULISES GONZALEZB. Tel: 8826 6600 RAMON MENDOZAH. Tel:27222019 ARMANDO NUNEZ Publicidady Ventas Tels: 27220220 84938289 JOSET.DIAZG. Disefioy Diagramacién Tels 8839 11 55 2722428 Somoto, Madriz, Nicaragua Revista MUSUNCECarlos Mejia Godoy a Y SU Repub! ica def; los Pajara Alejandro Vega Matus Masaya, hasta la cal de los huesos, Alejandro es el més grande estabén de la dinastia musical de los Vega, cuyos descendientes siguen brillando hasta nuestros dias. ‘Su padre don Pablo Vega y Réudez dejé una hermosa obraen la {que sobresalen los clésicos Sones de nuestra Pascua Navidefia. Pero el mayor mérito de Don Pablo es haber engendrado y formado a quien esté considerado uno de los misicos més grandes de todos los tiempos en este pais. Nacido el 17 de ‘Agosto de 1875, fue una especie de Mozart nicaragiiense, ya que a los nueve aftos- compuso su primera mazurca, tculada “Amelia”. Viaja a Guatemala a raiz de la Guerra Civil del 83 y, ‘gracias al apoyo de su pariente Manuel Coronel Matus, ingresa al Conservatorio de la hermana repiblica. Alli estudia con el Maestro italiano Juan Aberle y, asu regreso a la patria, funda ‘su propia orquesta, que se convierte en el conjunto oficial del gobierno que preside]. Santos Zelaya. ‘Aunque desde joven empezé a incursionar en los géneros clésicos, siempre se sintié atraido por los aires populares desu querida Masaya. Por es0, no nos extrafia que le adjudiquen la picara “Mama Ramona” y otras composiciones de corte vernéculo. ‘Aunque no se le conoce una sinfonia, sus bidgrafos destacan varias oberturas, como la conocida “Noche de Navidad” y el Oratorio “La muerte de Jess” Inmerso en la miisica norteamericana, muy de moda en aquellos afios, cultivé con destreza algunos ritmos dela época, como el “onestep” y “foxtrot”. Fue también autor de pasodobles, intermezzos y dos operetas (“La Juerga” y “El Diablo con falda”). Dra. Aleyda Vilchez Mendoza Cirujano Dentista UNAN - Leén Servicio de Odontologia en general Del Reloj Publico 2% c. al norte Tel.: 272 22 016 * Somoto, Madi Revista MUSUNCE, Don Salvador Cardenal, fundador de Radio Giiegiience y autorizado musicélogo, ubica a Vega Matus como el misico més inspirado que ha tenido Nicaragua. Por eso, lo identificamos con un péjaro que es todo un emblema de nuestra loresta: El Zorzal. El Zorzal Nombre cientifico: Chatarus aurantilirostris, Nombres comunes: Jilguerillo, Inglesito y Pico de Oro. ‘Tenemos la costumbre en Nicaragua de dent a ciertos péjaros con un nombre inspirado en su canto. fuese, al Zorzal “piquito anaranjado” le larmariamos “ello-segtin-se-ve”. Cuentan los observadores, que cuando canta, abre las mandibulas y el cielo de la boca también se mira anaranjado, igual que el aro de los ojos y las patitas, Cabeza y lomo, color pizarra. Encambio, el pecho y labarrigatienen un gris claro. Esun avemuyelusiva. Sele ve mucho por ellado del Cruceroy muy cerca del Volcdn Masaya, batido por el viento sulfuroso. DpéPor qué la delincuencia tiene dominios en nuestra ciudad? El tema a tratar es un caso muy espinoso, pero siempre es necesario poner el dedo sobre la llaga, como reza el refrén popular. No podemos volvernos ajenos a una situacién que nos ‘compete censurar, porque el no hacerlo, nos vuelve cémplices de ella misma; es deci, indirectamente, sin ser autoridades representando ala ley, pondriamos el sello dela licencia en algo ‘queno podemos, niddebemos aplaudir. La delincuencia es un fenémeno social al cual insistentemente debemos combatir. Somoto, en los tiempos actuales, se mantiene embestido por la comisién de numerosos delitos. asia diario se viven cometiendo, la seguridad ciudadana, de la ‘cual se hace mucho alarde, no existe; y si existiera, es en una ‘minima expresién; y la poblacién vive a merced de la violencia acreditada, Hay barrios en nuestra ciudad que sobresalen por la rmaterializacién de muchos delitos, volviéndose los més ‘temidos, pues para mala suerte de nuestro pueblo, partiendo de las altas estadisticas en lo que a hechos de sangre se refiere, poco hace falta para alcanzar los niveles del crimen organizado ‘que ya tiene una pujante presencia en este pals, donde el valor Por la vida humana se va extinguiendo, dejando a su paso los agravantes que ello genera, para perjuicio de la paz social, repetidamente violentada y subestimada en su edificante funcién. En Somoto, todo sinénimo de tranquilidad se ha perdido en vista de que la delincuencia se ha vuelto otro poder, sin darle a ‘esta Gltima, una guerra abierta para combatirla: y por efectos Ce eo aes ae tesa IEomidasly finos licores. Peon) occas ZVI Aes Le espetamps-det Reloj Bublico ‘ac. al'sur Be Us Poet Re ad oS 7S SS «23 7-32) feiby ey Is P IC) Hugo Ramén Garcia légicos, exterminarla. {Pero cual es la consecuencia de esta funesta realidad?. Indudablemente la ausencia de Justicia que opera en nuestro medio. El poco interés en la necesidad de aplicarlaley:y sila aplican, suaplicacién misma es unremedo de justicia quea nadie convence. La Justicia simbolizada por una balanza sostenida por las manos de una dama vendada, es ‘inicamente un mito; pues se vuelve ciega donde conviene aplicarla, y generosa donde hay intereses que proteger. Es tanta a proliferacién de la delincuencia en Somoto, que ya ni a la vela de un amigo fallecido se puede asisti, porque el regresar acasa.aaltas horas de la noche, se corre el riesgo de ser atacado y vapuleado por las pandillas; por esos confrontativos agentes de fa violencia, en quienes hay suficiente disposicion para atacar sin causa, mucho menos por justificacién. Lamentablemente en el ambiente nuestro, la Justicia, si asise le puede llamar, le han dado color partidario; y por esa enorme falla, los tribunales comunes se vuelven parciales, huérfanos de conciencia;y por eso no son conffables alos ojos de la sociedad; de.esa parte medular de a poblacién que a diario la hacen vivir la ‘monstruosa pesadila de las inusticias. ‘Todas las estructuras activas de Somoto: Iglesia, Empresa privada, Sociedad civil, Organizaciones religiosas y Organismos No Gubernamentales, deben pronunciarse en contra de la delincuencia. Es particular obligacién de ellas combatir este estado de cosas con la insistencia que el momento demanda, y no volvernos de brazos cruzados frente a una situacin anémala que progresivamente avanza, y la cual se puede volver més critica en dependencia del silencio que guardemos. Somoto, que en antafio fuera un escenario de paz, la delincuencia lo ha convertido en un infierno en potencia, cerréndose toda apertura de convivencia. Mientras la presencia de gente extrafia que ha venido de otros lugares, sigan causando las orgias de sangre, abusando del clima hospitalario que distingue a esta cabecera departamental de Madriz, pues hablando de historia y ubicéndonos en otros tiempos, el somotefio propiamente dicho, es gente de paz; muy dado a cultivar la amistad como método de civilizacion; y sien algunos «casos, cae en un error determinado, siempre tiene disposicién a superar los malos entendidos: pero jamés alienta odios 0 ‘venganzas; porque finalmente estima que esos sentimientos egativos, solo tienen existencia en los espiritus pequefios que se mantienen huérfanos de las buenas costumbres, porque vivenatados al atraso cultural que los motivals} Revista MUSUNCE“OW GY I Anuestra adorada 2H, ) Socorrito Ernestina G 4) Mendoza Arauz ON =)" enel Xx Aniversario C}R ie de transito a la Vida Celestial ; » = Somoto, 28 de Junio de! 2012 * x J tds, Socourite Emnestina? , ? ni ee ae Se A que, incansable, te busco en var celestial, invisible at humane. con el coraz6n -Por saber, desespero, hijita, Vive padve, una dicha infinita, sino sufres glacial soledad. 104 un Gngel en esta bemandad. Socorrito Ernestina Seca rer nthe orcas dos ER cal se desprendié un buen dia de tu madre que no halla consuelo. Ne insaginaie ool goce on el clelas de floresta divina, trayéndonos fragancias Somos frégiles, somos humanos, “Ya ne thven mis padves y heumanes, roindnes framces | Sotto” Seen y con su tierna infancia los dias més felices. -No soperto, mi Nifia Adorada, -Papacite, eaperd ta atborada, esta noche que espanta mi alma. uz divina gue rae ta calc, Estudiande muy serio, porfiada en tus lecturas, ~Desfallezco y fracaso en mi empresa, ~Fadve mie, tené fartatexa, furgabas los misterios siento hijita, de mi alma el final. ‘Dias fas fecha tu ater lament. de la Madre Natura. hoy es el Universo ‘tu inmenso libro abierto, Fotos tuyos,juguetesyprendas, Me venevan, papd, cuande enciendas ‘uments oe Zc ya los has descubierto. Por qué, Cory, te ha sido vedado Bas Sea ho poesl rs luge foes To ee son juegos celestiales, ya no tienen horario, til espacios materiales. Por qué Dios, mi jardin tan florido -Marchitex eitaame ha queda; Saltés, nifa, gozosa, despojé de mi Flor tan temprano? iva eteme fuescon de ou mans. por todo el firmamento peisinefimnene | del mégico arco iris, que te alejas, parece, yo siento?. a movadc de Dias es mi aslente. Revista MUSUNCE >HORIZONTALES 1.- Primer profesor de CC. NN. del INM, ‘Alfredo Guerrero Tercero. Inic. 4 Nyéia Fiallos, Primera profesora de Espaol del INM. 6.- Cipriano Ordéfiez Morales. Ini. 9.-Apellido de 3 hermanos, alumnos fundadores del INM. 1 es mujer. 11- Dr. Alejandro 12-Mauro Lépez, alumno fundador del INM. Inic. 19- jHégale el pase! 416- En nimeros romanos: arios que cumplié el INM. 17-Superficie del rostro. 18- Emesto Morales. Inic. 23-Adverbio de modo. 25- Director fundador del INM. Nombre. 29- Director fundador del INM. Apelldo. 31- Raiz griega que significa vida, 32- Estimulas a alguien, 34- Asociacién de Municipios de Medriz. Ini. 36- Si quieren saber mucho, mucho. 37- Nombre de consonante. 39- Shaquille O° destacado basquetbolista, 40- Abismos. 42- Su gerundio es "yendo’, su infnitivo es. 43- Norma Laguna, alumna fundadora del INM. Inic. 46- Carlos Alberto Herrera, ter. profesor de Historia del INM en 2° afo. Inic. ‘48- Uno de los hermanos de 3 horizontal 50- Tres en nimeros romanos. 51- Plantigrado, 52- Carlitos Gardel, “El colo” . profesor de CC. NN det NM. 16- Addis Diaz, Catedratica de la UNAN en Managua. Inig- 45. ‘Toledo, una de las primeras maestras de Somat. VERTICALES ‘1-___ Rosa Selva, 1, profesora de Ings de NM 2 Maxima exoresion de enotvidad en fit 4 Tralaieno Peditico, i. 4-Encalé dele Excelencia I, Suan Ramon primer rofesor de Materia cel IN 6 Cento Amica Aber T- Ahora, En 1962 se fund el isto Nacional de 10- Elba Ponce. Inic. ‘t-lnerea oes, ‘ADelvebo saber ‘9.Catogatia. 2 Fugaces, 21-Del veo 22-Uno de los hermanos de 9 horizon. 24-Pos pret (ptencial de sesgar. B-Relatvo al ébro, 25-Laciuded tema 27-lnstto de Madi. it 28-Denis __uno dos prieresbahileres cel INN, 5H Objlos votdoresnoideticados. 33 Forma pronominal 3: De avin ode sombrero $8 Alara n fro. nv 4- Koen, Dios inigena del 4 Tengo’ media 4T- Hunt Olivas. ro. de EE, F. dl NM, ic 483.1416 49-Arioo neu. co SOLUCION AL N BURRIGRAMA Ss ANTERIOR oc gi ulRiU s[A[N[t [Oyo @ [lsiita seat PGGOS OGG = TIE(SMME|t[tlols Mslo = [ajolelmlals 1c “So OOOO oO Ee S|AIL DIA|GIA Rg Mio|TiE|s On) O Cf BeacMeeaitiomn Ss RIE(CIUIL IAS “no | Uftlaleti {clays A\D QO. [wo [asMish [ole [als Revista MUSUNCEFamilias fundadoras © Hay tantas cosas que escribir sobre Esteli, y aunque se han publicados trabajos historicos que son importantes, todavia no hay una obra que articule el pasado con el presente, es decir, una conexién continua de la historia en la esfera politica, social, ‘econémica cultural. En otras palabras los estelianos no tenemos ‘una compprensién completa del pasado de esta ciudad. ‘Cuando se acerca un aniversario més de haber sido establecido como departamento (que se confunde con fundacién) hemos observado datos histéricos distorsionados en brochures que el ‘gobierno municipal distribuye parala fecha, y también en algunas paginas de internet. Esta es una de tantas cosas de la historia esteliana, la escribimos baséndonos en fuentes primanas, imprescindibles para todo historiador. Las incursiones constantes que realizaba la pirateria inglesa acompafiadas de nativos de la zona Atlantica, como en la region de La Segovia, atacando y saqueando poblados enteros, motivs Aue los habitantes abandonaran sus lugares para asentarse en otros menos peligrosos a las agresiones. Debe saberse que para abandonar un pueblo y establecerse en otro debia_solicitarse formal autorizacién a las autoridades coloniales y para tal efecto se gestionaba en Guatemala sede dela Audiencia. Los habitantes de Nueva Segovia (Ciudad Antigua) Telpaneca lo hhabian hecho. No sabemos silos pedimentos fueron aprobados, locierto es que muchos abandonaron esos lugares. En 1654, Nueva Segovia fue saqueada y las correrias eran frecuentes como enlosafos 1676, 1689, 1704, 1709y 1711, que incluso se extendieron a Telpaneca. En la itima fecha es que desalojaron estos pueblos y decidieron asentarse en estos paras, fundando asi Esteli. La versin hstoriogréfica sin prueba alguna (fuentes primarias) narra que Esteli es fundada en 1685. ‘iCusles fueron esas primeras familias que llegaron y fundaron Esteli? Esos primeros habitantes de loque seria el nuevo caserioy quelo bautizaron con el nombre de Esteli (I). Revista MUSUNCE y constructoras steli Jairo Gamez Leiva Historiador (lin No hay registro de esas familias, solo suposiciones, pero si del primer alcalde que fue don Pedro Vilchez y Cabrera, que aparece organizando a la gente de esta geografia, él era el alcalde ordinario de Ciudad Antigua, es, entonces la familia Vilchez, una elas primeras que iguran ena fundacion de Estel Para la misma fecha habitaba Don Faustino Diaz y Velazco; Don Pedro Vilchez y Cabrera habia contraido matrimonio ese mismo afio con Dofia Ambrosia Castellén y Casco, hija de Francisco Castellén e Isabel Casco y Montalvo, que a la. ver era hija de Fernando Casco y Avilés que fuera gobernador de Nicaragua (Gutiérrez, 1996:32). Asi sumamos los apellidos Diaz, Casco Castellon y Montenegro. Resulta que Dofa Isabel Casco vivié por estos iados, era propietaria de una capellania y nombra como apelin dela mismaaDon Santiago de Montenegro. Para el siglo XVIll, casi todas las tierras de Esteli, eran propiedades eclesiésticas y muchos miembros del clero se conwvirtieron en terratenientes. Debe saberse que en el periodo colonial existian dos instituciones de la Iglesia, de cardcter econémico: cofradias y capellanias. Ene! ikimo caso, estas eran producto de donaciones de bienes e Inmuebles de la gente acaudalada. La mentalidad de la época, era que sintiendo la persona que iba a fallecer; le dejaba sus bienes a la Iglesia. asi garantizaba un espacio en el reino de Dios. Eran grandes las extensiones de tierra acaparadas por la Iglesia, no las trabajaban, entonces las daban en alquiler al 5% anual. Encontramos algunas capellanias en Esteli enlitgio. La familia Castellon, es otra de las fundadoras. Don Bernardo Castellon y Casco, asistia a la pequefia parroquia para 1732. Hacia 1748, hay una capellania a favor de Joseph y Juan de Castellén, Se encuentra otra para 1762, a favor de Miguel Francisco de Castellén. La finca de la capellania de San Diego del Guarumo en 1768, le pertenece a dofia Josepha de Castellén, viuda de Antonio Joseph de Bazquez. En 1782, aparece dofia Josepha Maria de Castellén vinculada a una capellaniade Esteli. En 1742, aparece el apellido Montenegro, con el cura Andrés, que también vivia en Somoto; luego aparecié en 1753, Juan Francisco de Montenegro (debe ser el mismo que cita adelante ‘Ayén), apoderado de don Santiago de Montenegro. El historiador Ayén refiere que vivian en el valle de Esteli, el ‘Aiférez mayor Juan Antonio Donaire y los capitanes de caballeria Don Juan Montenegroy Miguel de Armas (1956:341) tras familias legadas a Esteli, en época posterior a la D