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EDGAR&CALA&CHAMBI& LA&EMPRESA&COMUNITARIA&
LA EMPRESA COMUNITARIA
__________________________________________________& EDGAR CALA CHAMBI
__________________________________________________&
François Houtart
LA!EMPRESA!COMUNITARIA!
Edgar&Cala&Chambi&
Primera&Edición&
Impresión:&Multigraf&
Av.&Sucre&“A”&Zona&Los&Andes&
Deposito&Legal&
4K1K310K17&
El&Alto&–&Bolivia&
2017&
2& 2 3 3&
EDGAR&CALA&CHAMBI& LA&EMPRESA&COMUNITARIA&
LA EMPRESA COMUNITARIA
__________________________________________________& EDGAR CALA CHAMBI
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Contenido(
&
INTRODUCCIÓN&...........................................&9& 9
I.& LA EMPRESA COMUNITARIA COMO
ESTRATEGIA PARA ALCANZAR EL
GRAN TRIUNFO&..................................&17& 17
1.1.& Nuestra concepción de empresa&...........&19& 19
1.2.& La empresa comunitaria&.......................&22& 22
1.2.1. Articulación de las Fuerzas
Productivas del Trabajo - FPT&......&30& 30
1.2.2.&Valoración de las Relaciones
Sociales de Producción
comunitaria&...................................&33& 33
1.2.3.&Rasgos de la estructura y
organización interna&.....................&52& 53
1.3.& El empresario comunitario&...................&55& 55
1.3.1.&El empresario/trabajador&..............&56& 56
1.3.2.&Contra la obediencia y el
disciplinamiento&...........................&61& 61
II. LA EMPRESA COMUNITARIA COMO
DISPOSITIVO PARA ELEVAR EL
ESPIRITU DE INICIATIVA DE LA
GENTE&...................................................&67& 67
4& 4 5& 5
LA&EMPRESA&COMUNITARIA&
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IV.& EL DESTINO DE LOS EXCEDENTES
2.1.& El control de nuestro trabajo&................&69& 69 IV.& EL LOS EXCEDENTES &
DESTINO DE....................................&117
ECONÓMICOS&
117
2.1.1.&El producto de nuestro trabajo y su 4.1.ECONÓMICOS&
& El excedente comunitario& ...................&119& &
....................................&117
destino&..........................................&69& 69 119
4.2.& &El
4.1. Laexcedente
utilizacióncomunitario&
de las ganancias&...................& 21& &
...........&1119
2.1.2.&Gobernar nuestras actividades&......&70& 70 4.3.& &La
4.2. utilización
Hacia de las ganancias&
la construcción de la “vida 121& 121
...........&
buena”
2.1.3.&La emancipación de nuestra 4.3.& Hacia
&...........................................................&
la construcción de la “vida buena” 124&124
mente&............................................&73& 73 &...........................................................&1 24& &
Trabajos citados&...........................................&129 129
2.2.& Coordinación social de la producción Trabajos citados&...........................................&129&
comunitaria&..........................................&76& 76
2.2.1.&Auto organización asociada de
trabajadores&..................................&78& 78
2.2.2.&Acumulación asociada de medios de
producción&....................................&81& 81
2.2.3.&Tipos de empresas comunitarias&...&83& 83
III. LA ACUMULACION ORIGINARIA
DESDE EL ESTADO AYNI&...................&89& 89
3.1.& Características del Estado Ayni&............&91& 91
3.2.& Conformación de sociedades económicas
mixtas&.................................................&103& 103
3.3.& Aplicación de ciencia y tecnología
pertinente&...........................................&109& 109
3.4.& Preservación de las condiciones naturales 114
&...........................................................&114&
7&
6& 6 7& 7
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LA EMPRESA COMUNITARIA
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INTRODUCCIÓN
Son tres principios1 fundamentales que deben
guiar la implementación y potenciamiento del
proyecto comunitario: i) autonomía, ii)
reciprocidad y iii) complementariedad. Desde el
punto de vista específicamente económico, la
comunidad se la concibe como una estructura de
control donde todos los miembros tienen
oportunidades de dinamizar sus capacidades
autónomamente, a partir de la reciprocidad y
estimulando relaciones sociales complemen-
tarias. Es decir, relaciones sociales democráticas
del trabajo, de sus recursos y de sus productos,
asentadas en una visión equilibrada entre los
hombres y de estos con la naturaleza.
Se apela a la comunidad como característica
constitutiva de la vida económica de la gente que
tiene la capacidad autónoma de organizarse. Esta
forma económica es poco entendida en nuestra
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
1
&Los&principios&son®las&o&normas&consideradas&como&deseables&
orientadoras&de&las&acciones&de&un&ser&humano,&mientras&que&los&
valores& son& cualidades& que& definen& su& comportamiento.& Los&
principios&son&parámetros&que&permiten&medir&las&consecuencias&
de&nuestras&conductas,&muy&diferentes&a&los&valores&que&son&los&
alimentadores&de&la&misma.&&
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embargo, la mayoría de éstas se quedaron esquema amplio de articulación del capital muy
solamente en enunciados; algunas pocas apenas distinto de la configuración del pasado.
pudieron ser ensayadas y en pequeña escala, sin
La emergencia de un modo de producción
ninguna posibilidad de generalización.
alternativo diferente al capitalista debe tomar en
Actualmente, el carácter dominante del capital cuenta su capacidad articuladora propia en
logra articular a todos los demás modos de relación a los otros modos de producción. Éste,
producción vigentes en la sociedad, y lo hace en a la vez, debe superar paulatinamente la
función de sus necesidades. Históricamente explotación, conquistando el control comu-
siempre fue así, aunque hoy existen ciertas nitario de la subjetividad2 del conjunto de los
peculiaridades. Por ejemplo, la reconfiguración actores sociales.
actual del capital restringe crecientemente su
En este contexto, la implementación de la
interés de asalariar a los trabajadores, en parte
empresa comunitaria debe ser vista como un
por el desarrollo tecnológico.
proceso de aprendizaje permanente. Su
La explotación capitalista tiene su fortaleza en constitución y afianzamiento “…podría cumplir
múltiples factores, de los cuales la propiedad un apoyo determinante en la autoeducación de
privada es una de ellas y no la exclusiva. los trabajadores para reapropiarse del control de
Históricamente, en el capitalismo han tomado su trabajo contra el despotismo del capital”
parte todas las formas posibles de propiedad, (Quijano, 2012, pág. 371). Se trata de desarrollar
sean colectivas, individuales, estatales o un proceso que desestructure, a partir de la
comunitarias. De la misma manera, la expansión práctica, la visión tutelar y de dependencia que
contemporánea de particulares modos de está presente en la subjetividad de muchos de los
“esclavitud”, servidumbre, pequeña producción mismos trabajadores. Solamente la
mercantil encarnan, en cierta medida, un &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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& Nos& referimos& a& la& concepción& subjetiva& que& tiene& la& gente&
acerca&de&la&realidad&y&el&mundo.&
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experimentación directa puede ayudarnos a Del mismo modo, propone utilizar hábilmente
resolver cuestiones de comprensión ideológica tanto las innovaciones tecnológicas que la
que, muchas veces, nos aleja de las misma modernidad ha experimentado durante
potencialidades de nuestra misma gente. estos últimos tiempos; al mismo tiempo recupera
las tecnologías pertinentes que la herencia
La empresa comunitaria, como propuesta
milenaria de nuestros abuelos y abuelas nos han
“alternativa”, no es excluyente. Se la concibe
legado.
como un dispositivo fundamental de la economía
en la que, por un lado, es complementada por las Finalmente, nuestra visión otorga un rol
otras formas económicas y, por otro lado, acopla trasendental a la construcción del Estado ayni
innovaciones tecnológicas propias y foráneas. como una de las fuentes centrales en la
acumulación originaria de capital, mercado y
En otras palabras, la empresa comunitaria
tecnología para la empresa comunitaria. Estas
supera la visión fundamentalista de atribuirse su
solamente podrán potenciarse en la medida en
rol exclusivo en la economía. Ello sería
que reciban el apoyo del Estado en sus diferentes
pretensioso y hasta contradictorio con la visión
niveles. Cualquier iniciativa aislada solamente
complementaria que le es propia. Por ejemplo,
representará un ejercicio que no tendrá
hay procesos productivos que demandan alta
incidencia para su generalización.
sincronización del trabajo, a los que difícilmente
podrá adecuarse. Sucede más o menos lo mismo Las ideas aquí planteadas, son parte de una
en cuanto a los emprendimientos económicos de propuesta en construcción. Esperamos que los
gran alcance y magnitud financiera y vacíos y las dudas puedan ser superados en un
tecnológica, como son los sectores económicos debate fraterno entre todos quienes deseamos
estratégicos, que solamente podrán ser construir una sociedad comunitaria.
encarados desde el Estado.
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I
LA EMPRESA
COMUNITARIA COMO
I.! ESTRATEGIA PARA COMO
LA EMPRESA COMUNITARIA
ESTRATEGIA PARA ALCANZAR EL
ALCANZAR
GRAN TRIUNFO
EL GRAN
TRIUNFO
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&Al&referirnos&a&los&bienes&nos&estamos&refiriendo&a&la&riqueza&y/o&
al&patrimonio&obtenido&de&un&determinado&proceso&productivo.
&
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Al respecto, una cosa es hacer empresa y otra al capitalismo. Una autogestión de los mismos
cosa es que ésta sea capitalista o no capitalista. trabajadores, en la que no se admite rentistas que
Desde el punto de vista de las relaciones sociales aporten solamente con capital y se abstraigan del
de producción, pueden haber empresas proceso de trabajo. Se trata de una autogestión
capitalistas y no capitalistas, cada cual con del trabajo asociado, en la que se produce
estructuras y relaciones internas cualitativa- articuladamente y también se participa de la
mente diferentes. Precisamente, esta explicación misma manera en la distribución de las
la desarrollamos al momento de abordar las utilidades. A diferencia de una empresa
características de nuestra empresa comunitaria. capitalista, en la empresa comunitaria no se
admiten accionistas o socios que ganen sin
1.2.! La empresa comunitaria trabajar personalmente. El trabajador directo es
El trabajo autogestionario es el fundamento de la fuente de su viabilidad.
la empresa comunitaria, como una alternativa4 La organización productiva involucra a todos los
trabajadores. Una forma de asociación libre de
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4 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
& En& el& siglo& XIX& y& hasta& la& primera& Guerra& Mundial& en& Europa& “comunidad&indígena”&en&una&revolución&de&trayectoria&socialista&
emergieron& varias& ideas& de& “modos/ alternativos/ de/ producción”& (Quijano,&2012,&págs.&370K371).&
orientados& a& lograr& la& aspiración& humana& de& liberarse& de& la&
explotación& económica& capitalista.& Desde& la& antigua& idea& Con&la&segunda&Guerra&Mundial&entraron&dos&nuevos&proyectos:&
saintsimoniana& de& “sociedad& de& productores”,& pasando& por& las& Durante& la& conquista& de& Palestina,& las& corrientes& socialistas& del&
“cooperativas”& de& Owen,& el& “falansterio”& de& Fourier,& la& sionismo& organizaron& con& el& nombre& de& kibutz,& una& suerte& de&
estatización&de&recursos&de&producción&planteada&en&el&Manifiesto/ “comunas”&en&los&territorios&ocupados.&El&otro&intento&fue&parte&
Comunista&de&Marx&y&Engels;&la&comunidad&del&tipo&obschina,&de& de& la& experiencia& del& Estado& de& Yugoslavia,& bajo& la& dirección& de&
los&narodnikis&o&“populistas”&rusos;&la&revolución&de&la&“comuna”& Tito&y&de&la&Liga&Comunista&Yugoslavia,&tras&la&ruptura&con&Rusia&y&
de&Paris&en&1871;&la&“comuna”&del&movimiento&anarquista;&la&idea& con& Stalin,& con& el& nombre& de& “autogestión”& obrera& de& la&
de& los& “consejos& obreros”& de& algunas& minoritarias& facciones& del& producción.& Esta& última& se& la& planteó& como& una& alternativa& al&
socialismo& europeo,& particularmente& en& Holanda.& En& América& estatismo& económico& en& Rusia,& incluso& como& base& de& un&
Latina&una&de&las&más&importantes&propuestas&fue&la&de&José&Carlos& socialismo&democrático&frente&al&despotismo&estaliniano&(Quijano,&
Mariátegui&(1895K1930)&en&Perú,&basada&en&las&reflexiones&de&la& 2012,&pág.&372)&
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trabajadores. Esto quiere decir que el ejercicio En una empresa capitalista rige el principio de
del poder se basa en la decisión autónoma de los mando del capital sobre el trabajo. El
mismos actores, quienes definen sus propios trabajador, en vez de trabajar para sí, lo hace para
objetivos y conforme a los intereses de la misma el capitalista y por ende bajo sus órdenes. Se
empresa en su conjunto. Se implementa una establece una cooperación entre muchos
especie de coadministración, en la que todos los asalariados, y el mando del capital se convierte
trabajadores se encuentran habilitados para en un requisito para la ejecución del proceso
gobernar la empresa. laboral. Las órdenes del capitalista se tornan
indispensables “como las órdenes del general en
Se ha dicho que la empresa capitalista promueve
el campo de batalla” (Marx, El capital, Tomo I,
también una asociación de distintos tipos de
Volumen 2, 1988, pág. 402)
trabajadores al interior de sus industrias. Eso en
cierta medida es cierto, y por ello los capitalistas En cambio, en la empresa comunitaria los
se atribuyen la capacidad “exclusiva” de trabajadores toman bajo su control sus
producir “trabajo” y/o “empleo”. Pero, lo que no condiciones de existencia. Este tipo de empresa
se dice explícitamente es que los trabajadores es singular: una asociación de individuos
entran en una relación condicionada por sus quienes controlan las condiciones del libre
intereses comunes frente a un tercero (el movimiento de los mismos individuos. Es decir,
capitalista). Es una asociación a la que una negación a la forma de asociación que,
pertenecen solamente como “medios” basada en la división del trabajo, se convierte en
(individuos medios), dentro de las condiciones un vínculo ajeno a ellos. Es la negación al
de clase. Es una relación en la que al trabajador derecho aislado en el que se permite disfrutar
no se lo unifica como individuo, sino en cuanto “libremente” dentro de ciertas condiciones,
miembro de una clase. traducido hasta ahora en “libertad personal”. La
realización plena de los individuos en cuanto
tales, diferente al sistema capitalista en el que
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dicho movimiento individual se halla a merced Producción – MP: i) las Fuerzas Productivas del
del capitalista. Trabajo - FPT y ii) las Relaciones Sociales de
Producción – RSP.
Esta propuesta empresarial comunitaria no es
una entelequia que deba ser descubierta en el Desde el punto de vista de las FPT, la empresa
grado de perfección idealmente imaginada. No comunitaria aprovecha de manera práctica y
es un destino. Al contrario, es un proceso, un operativa sus diferentes elementos constitutivos.
camino en construcción que debe recobrar la Es decir: a) destreza y subjetividad del
experiencia comunitaria de nuestra gente que trabajador6, b) ciencia y tecnología, c)
hábilmente produce y reproduce bienes coordinación social de la producción, d) eficacia
productivos, culturales y servicios. Lo hacen de los medios de producción y e) condiciones
aislados en sus vidas locales. Muchas de estas naturales. Cada uno de estos elementos pueden
prácticas económicas incluso son despreciadas tener diferentes características, porque proceden
y marginadas. Su vigencia embrionaria muestra de distintos contextos sociales y/o “matrices
su fortaleza, puesto que no tienen ninguna civilizatorias”. Hay FPT que provienen de la
dependencia del Estado o de algún capitalista5. modernidad (foránea), como también hay otras
que provienen de la acumulación de
Los sujetos que sostienen la manera comunitaria
conocimiento y prácticas ancestrales (propias).
de producir no tienen ningún tipo de patrones.
Para comprender este modo de producción Si bien en el campo de las FPT se asume una
comunitario debemos incluir en su análisis las articulación inteligente de lo propio y lo foráneo,
dos dimensiones centrales de cualquier Modo de &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
6
& Fuerza& de& trabajo& en& sentido& integral.& No& solamente& como&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& habilidades/ y/ destrezas& instrumentalmente& “utilizadas”& por& el&
5
&Hay&estudios&empíricos&(por&ejemplo&Llanque&&&Villca,&2011)&que& capital,& sino& también& la& dimensión& espiritual,& la& cualidad& de& la&
demuestran&la&emergencia&de&“qamiris/aymaras”&que&construyen& mente,&de&la&iniciativa&humana,&con&valores&orientados&al&ejercicio&
su&vida&económica&comercial&y&de&servicios&a&partir&de&una&lógica& de&la&autonomía/responsable,&a&la&reciprocidad&y&la&predisposición&
que&articula&la&visión&comunitaria&ancestral.& a&la&complementariedad.&&
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LA EMPRESA COMUNITARIA
LA&EMPRESA&COMUNITARIA&
MODO DE PRODUCCIÓN
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Propiedad
Propiedad común
común Trabajo
Trabajo recíproco
recíproco
Destrezas
Destrezas yy Ciencia
Ciencia yy Coordinación
Coordinación Eficacia
Eficacia de
de los
los Condiciones
Condiciones
subjetividad
subjetividad aplicación
aplicación social
social de
de la
la medios
medios de
de naturales
naturales
del
del trabajador
trabajador tecnológica
tecnológica producción
producción producción
producción
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Desde nuestro punto de vista, no es posible se supera a partir de una articulación práctica de
concebir la actividad productiva de la sociedad sus elementos. En otras palabras, la empresa
recurriendo solamente FPT y RSP comunitaria puede recurrir indiferentemente a
exclusivamente propias o bien foráneas. Ello FPT propias o foráneas, sabiendo que, por un
significaría caer en esquemas fundamentalistas lado, éstas no alteran la esencia de su naturaleza
de lo propio o lo foráneo. En los hechos, siempre y, por otro lado, no perjudica a los objetivos de
se dan diferentes niveles de articulación producción de bienes (magnitud y calidad)
influidas por las específicas circunstancias prevista como empresa. Lo propio y lo foráneo
materiales y socioculturales de la sociedad, pero de las FPT se relativiza, al punto de convertirse
además por la utilidad práctica y la fuerza que en una opción sujeta a los requerimientos
adquieren en cada contexto productivo. técnicos de procesos productivos específicos.
De todos modos, estas articulaciones no están Más aún, desde esta perspectiva, se podría decir
sujetas a un esquema armónico y equilibrado, que la combinación de FPT propias y ajenas, en
sino de predominio de unos respecto de otros. vez de perjudicar, lo que hace es contribuir al
Aquí surge el dilema: construimos una empresa potenciamiento del sistema productivo
que adopta MP propios, de adentro, o se opta por expresado en el MP. Decididamente, las “otras”
un MP que proviene de afuera, extraño para y las “propias” FPT no se repelen. No se
nosotros. Aclaremos esta disyuntiva en los comportan de manera destructiva en el interior
siguientes puntos. del propio sistema. Más bien, se convierten en
funcionales entre sí, tornando factibles los
1.2.1. Articulación de las Fuerzas resultados productivos esperados.
Productivas del Trabajo - FPT
La empresa comunitaria se constituye en la
El dilema económico que normalmente surge en organización económica propicia para destrabar
la elección de lo propio y lo foráneo de las FPT, las diferentes FPT locales y globales. Asume la
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con estas “otras” RSP, aunque supeditadas a las Desde el punto de vista del trabajo7, la
RSP predominantes. Junto a las RSP reciprocidad se torna en una forma de
comunitarias yacen RSP capitalistas, pero como correspondencia mutua en la que prima la
añadidura. El MP comunitario establece un prestación de esfuerzos para producir
sistema generoso, que supera la lógica de la determinados bienes. Es decir, la construcción
división entre “amigo” y “enemigo”. de una relación de equilibrio en la producción
basada en el “dar y recibir” trabajo.
a)! Trabajo recíproco
Allí donde se "da trabajo sin recibir" o en todo
¿Qué es reciprocidad? ¿Cómo se relaciona con el
caso allí donde se "recibe trabajo sin dar", no
trabajo? De inicio, desde nuestra visión
existe reciprocidad, y menos ayni. La idea del
definimos a la reciprocidad como una de las
ayni es mucho más profunda y radical. Por
formas del ayni. Es decir, una tecnología de
ejemplo, hay quienes plantean (Torra, s/f) que
relacionamiento social en el que uno recibe de
para establecer una relación específica del ayni
otro cuando necesita y dará a su turno cuando
“…no se requiere tener, sino únicamente estar
el otro necesite. “Lo importante es que esta
dispuesto a dar. Y se puede dar devolviendo a
prestación económica sea motivada por el interés
quién se pidió, o dando a una tercera persona”8.
de quien necesita y, entonces, la persona que da,
no puede exigir una contrapartida en el momento
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
en el cual el otro está en situación de necesidad; 7
&&&El&trabajo&entendido&como&la&realización&de&las&facultades&físicas&
no intercambia, sino que da” (Temple, 2003, y&espirituales&de&la&fuerza&de&trabajo,&es&decir&de&la&aplicación&de&
pág. 133). las&cualidades&que&tienen&todos&los&seres&humanos.&
8
& Esta& es& una& idea& profunda& del& ayni& que& necesitamos& seguir&
trabajando.& Supera& al& concepto& de& reciprocidad& porque& ésta& se&
asemeja&al&trueque:&“yo/te/doy/esto,/y/tú/me/das/lo/otro”.&Según&
Torra,& el& trueque& constituye& la& antesala& del& dinero,& ya& que& el&
siguiente&paso&de&lo&descrito&arriba&sería:&“yo/te/doy/esto,/y/tú/me/
das/ dinero,/ y/ con/ ese/ dinero/ yo/ obtengo/ alguna/ otra/ cosa/
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intercambio, en el trabajo recíproco se establece una 3ra reciprocidad simétrica, iii) reciprocidad
un equilibrio de fuerzas con el otro, desde el lado ternaria, con alto valor ético.
del más humilde; mientras en el intercambio el
En otras palabras, el principio de oposición
que se impone es el más fuerte. “Se puede notar
supone, inicialmente, un conflicto entre la
que, en el caso de la reciprocidad, el desarrollo
concordia (don) y la discordia (venganza). La
empieza por restablecer constantemente la
primera de estas se expresa en el honor, mientras
igualdad; cuando en el intercambio, se establece
que el segundo en el prestigio. Dicha
desarrollo sobre la desigualdad y la
contradicción produce una reciprocidad
competencia” (Temple, 2003, págs. 133-134). Es
ternaria, es decir la confianza mutua basada en
decir, donde el más fuerte impone su precio al
la “fe”. Esta es la dimensión sagrada que
otro y convierte a éste en un mecanismo que
finalmente engendra el criterio de “libertad”,
promueve la desigualdad económica.
que es la clave del entendimiento en el trabajo
El trabajo recíproco que rige en la empresa recíproco.
comunitaria es la expresión de los principios de
Otro de los dispositivos centrales del trabajo
unión y oposición. Es lo que se denomina
recíproco en la empresa comunitaria es la
reciprocidad ternaria, como superación de la
autonomía. Específicamente una autonomía
reciprocidad binaria restringida (Temple,
individual basada en la lógica del poder
2003). La reciprocidad binaria examina
inteligente. Cuando se alude al poder inteligente,
mutuamente sólo dos dimensiones de la
nos referimos al hecho de no oponernos a la
reciprocidad: i) la positiva y ii) la negativa. La
autonomía en el trabajo y más bien de
primera activa el Don (dialéctica del don),
promoverla. “Hoy el poder adquiere cada vez
mientras que la segunda la venganza (dialéctica
más una forma permisiva.” (Byung-Chul, 2015,
de la venganza). De su confrontación resulta
pág. 28). En la anuencia de la autonomía e
victoriosa la primera, el Don, y surge con ella
incluso la amabilidad de dicha autonomía
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podemos encontrar la clave para la eficacia del canalizarlas y entrar en sintonía con las
trabajo recíproco. perspectivas comunitarias. A la individualidad
se la absorbe, se la subsume, en la perspectiva
La autonomía se la entiende como una relación
comunitaria.
social sencilla que se establece al interior de la
empresa, y por lo tanto más efectiva. Su Precisamente, la organización del trabajo
importancia en la empresa comunitaria es tal comunitario preserva la individualidad,
porque ayuda a la cohesión interna y a reproducir generando un ambiente de entrega mutua.
la confianza de sus pactantes. En esta sinergia de Recuperando la idea de Byung-Chul (2015), la
autonomía/confianza, y viceversa, se manifiesta técnica que cuida que los hombres se sometan
su condición inteligente. Muy diferente a la por sí mismos al poder es radicalmente más
empresa capitalista que está fundada en la lógica eficiente que otras. Pero, en nuestro caso, no nos
de disciplinamiento y la dependencia. estamos refiriendo al poder de un tercero (el
capitalista), sino al poder de la misma
Otro aspecto que refuerza el trabajo recíproco es
comunidad. La comunidad adopta una particular
el control de la autoridad comunitaria sobre el
manera de involucrar al individuo,
accionar individualista. Este control construye
eficientemente, “complaciéndolo” y “colmando”
un marco de derechos y responsabilidades que
sus necesidades, sin necesidad de recurrir a la
ayudan a sobrellevar los conflictos, que son
“prohibición ni a la “sustracción”.
normales en cualquier relación económica. La
característica es que éstas no son rígidas, y se En este sentido, el trabajo en la empresa
renuevan permanentemente según las comunitaria proyecta su efectividad productiva
necesidades del trabajo. En esta dinámica de tomando en cuenta la dimensión psicosocial de
relaciones es fundamental cuidar y precautelar la sus componentes. En otras palabras, además de
autonomía individual,& porque solamente así es la identificación de sus necesidades materiales,
posible generar iniciativa e interés para luego “se esfuerza en generar emociones y en
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b)! Propiedad común con posesión privada En la visión tradicional del capitalismo y el
estatismo, solamente se enfatiza la dimensión de
Desde nuestra visión, en la base material de la
la propiedad, sea ésta privada o pública. En la
empresa comunitaria existe una clasificación
empresa comunitaria no basta que rija la
detallada de los tipos de bienes, a saber: i)
propiedad comunitaria, a secas. Sino, es
“bienes de uso personal” (propiedad privada
imperativo su armonización con la posesión de
individual), ii) “bienes duraderos de la familia”
los medios de producción (medios y materiales
(propiedad privada familiar) y iii) “bienes que
de trabajo). La diferencia se encuentra,
circulan” (propiedad comunitaria = posesión
precisamente, en que se concibe a la empresa
privada individual y/o familiar) 11.
comunitaria como una empresa de poseedores y
Los bienes de propiedad de la comunidad son, trabajadores, y no solamente como una empresa
generalmente, los medios de producción de propietarios.
estratégicos o más importantes de la empresa.
En el capitalismo, el predominio de la
Circulan porque tienen existencia muy reducida
propiedad-privada se impone a la propiedad-
y se comparten en condición de posesión. La
común. Uno de los campos de sublevación
combinación de la propiedad-común con la
comunitaria se concentra en la reversión de esta
posesión privada (individual y/o familiar)
correlación de fuerzas.
constituye la fuente de la cohesión interna entre
sus miembros. Los bienes comunes que circulan deben ser
definidos específicamente en cada empresa
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& comunitaria. No es posible determinar
11
&Esta&tipología&de&bienes&ha&sido&trabajada,&retomando&a&Mauss& uniformemente para todos los casos. Varía de
(1979)& quien& indica:& “…existe& una& profunda& diferencia& entre& las& una empresa respecto de otra. Ello dependerá de
cosas&de&uso&personal&y&las&‘propiedades’,&cosas&duraderas&de&la&
familia& y& de& la& circulación”.& Los& “bienes& esenciales”& tienen&
los requerimientos técnicos que exija la escala
“circulación& muy& reducida”& que& se& reparten& cuidadosamente& productiva que se realice en cada iniciativa. Ante
(Mauss,&1979:&págs.&188&y&217)&
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esta situación, son los mismos actores quienes valores de uso efectivos y operantes” (Marx,
confirman autónomamente tal situación, 1988, pág. 222).
adaptándose a las exigencias del proceso que
Si trasladamos este razonamiento de la
lleven a cabo. La circulación de lo común se
propiedad/posesión al factor fuerza de trabajo,
restaura permanentemente como la base material
concluiremos que éste se realiza en el proceso
mínima que justifica la acción libremente
productivo en condición de posesión. Ello, sin
asociada y coordinada entre los
embargo, no implica que pierda su condición
empresarios/trabajadores.
“privada individual y familiar”.
Tanto la propiedad, como la posesión
En el caso específico de la fuerza de trabajo, a
representan fragmentos parciales en el orden de
su condición de posesión debe considerarse
la “comunidad de bienes”. Estas tienen que
también su “utilización efectiva”. Es decir el
completar su sistema de tenencia con la
proceso de trabajo como tal. Solamente el
utilización efectiva de los medios de producción.
trabajo vivo es el que da vida a las cualidades
Dicha utilización se realiza gracias a la
naturales o sociales. Es el que activa (como
aplicación concreta de la fuerza de trabajo. Su
trabajo vivo) las potencialidades concentradas en
verdadera naturaleza solamente puede mostrarse
la fuerza de trabajo.
en el proceso del trabajo. “Una máquina que no
presta servicios en el proceso de trabajo es inútil. La fuerza de trabajo tiene su función central en
Cae, además, bajo la fuerza destructiva del activar la “vida”, de sí misma y de los otros
metabolismo natural. El hierro se oxida, la factores que intervienen en el proceso de
madera se pudre. El hilo que no se teje o no se producción de bienes. El uso de la fuerza de
devana, es algodón echado a perder. trabajo, se convierte en el fundamento de la vida
Corresponde al trabajo vivo apoderarse de esas económica de la sociedad. Más aún, para la
cosas, despertarlas del mundo de los muertos, empresa comunitaria la realización de la fuerza
transformarlas de valores de uso potenciales en
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Método de LAque
-! Rígido, EMPRESA
cumpleCOMUNITARIA
-! Blando, que se adecúa a EDGAR CALA CHAMBI
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trabajo protocolos definidos los requerimientos del
proceso productivo 1.3.! El empresario comunitario
Tipo de -! Grupo de trabajo -! Grupo de trabajo
trabajo subordinado en el proceso autónomamente El empresario comunitario es un
de trabajo integrados en el proceso
de trabajo empresario/trabajador. Trabaja directamente en
Acceso a la -! Salarial -! No salarial condición de poseedor privado y como parte de
Fuerza de
Trabajo un esquema social donde rige la propiedad
comunitaria. No delega el trabajo, como lo hace
el empresario/propietario capitalista. El
empresario/trabajador es un “ser comunitario”
dispuesto al emprendimiento y la innovación.
54& Tiene una mente positiva, emancipada y asume
el riesgo. Su peculiaridad central, en relación al
empresario capitalista, es que realiza su trabajo
vivo sin la intermediación de nadie.
Toda persona natural puede convertirse en
empresario/trabajador, con la simple
disposición de asumir los derechos y
obligaciones que la comunidad le impone. Sin
embargo, la premisa de todo
empresario/trabajador es poseer ciertas
cualidades individuales de liderazgo orientadas a
la unidad autónoma de la fuerza motriz del
trabajo comunitario. Su objetivo central: tomar
en sus propias manos el destino de sus vidas
económicas.
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Desde el punto de vista del poder soberano, el es matar, sino la imposición completa de la
trabajador que obedece trabaja con el temor a vida…” (Byung-Chul, 2015, pág. 35).
ser afectado en su integridad física e incluso a
En las actuales relaciones sociales capitalistas,
perder la vida. Obedece porque sabe que lo
el trabajo de los seres humanos se encuentra bajo
contrario significaría poner en riesgo su
el control combinado del poder soberano y/o del
existencia en este mundo. “El poder del soberano
poder disciplinario. Este control contribuye a
es el poder de la espada. Amenaza con la
que el capitalista se apropie del proceso y los
muerte…” (Byung-Chul, 2015, pág. 35).
resultados del trabajo. El capitalista precautela
Cuando el poder soberano se relaciona con el para que el trabajo se efectúe de manera
trabajador, no acepta que se active la iniciativa adecuada y se empleen los medios de producción
que potencialmente llevan todos los seres adecuados y con arreglo al fin asignado. En otras
humanos dentro de sí. El poder soberano “…se palabras, “el producto es propiedad del
basa en la negatividad de la absorción.” (Byung- capitalista” y no del productor directo (Marx,
Chul, 2015, pág. 36). Restringe, asfixia, 1988, pág. 224)
constriñe toda iniciativa de manera absoluta. En
El trabajador de la sociedad disciplinaria
esta concepción, no cabe la posibilidad de la
presupone la producción industrial. “Es la época
complementación.
de una activa creación industrial de valor…”
Desde el punto de vista del poder disciplinario, (Byung-Chul, 2015, pág. 48). Asume a la
el trabajador basa su actividad en una lógica de población y por lo tanto a los trabajadores “como
relaciones de dominación represiva, aunque una masa de producción y de reproducción que
dicho disciplinamiento impuesto no alcanza la ha de administrar meticulosamente” (Byung-
muerte. El poder disciplinario “…no es un poder Chul, 2015, pág. 37). Su objetivo final es evitar
de muerte, es un poder de vida cuya función no al máximo anomalías que afecten el ritmo y la
calidad de la producción planificada, sometiendo
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II
LA EMPRESA
II. COMUNITARIA COMOCOMO
LA EMPRESA COMUNITARIA
DISPOSITIVO PARA ELEVAR EL
DISPOSITIVO
ESPIRITU PARA
DE INICIATIVA DE LA
ELEVAR EL ESPÍRITU
GENTE
DE INICIATIVA DE LA
GENTE
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13
& En&este&razonamiento&prescindimos&del&análisis&que&acontece&
en&las&dimensiones&económicas&de&la:&i)&distribución,&ii)&circulación&
y&iii)&consumo.&Como&ya&indicamos&antes,&nos&concentramos&en&los&
procesos& de& producción& de& bienes& productivos,& culturales& y& de&
servicios.&
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gran parte de ellos para el consumo directo, capitalistas y/o sus intermediarios de confianza
individual o comunitario. Lo importante aquí es (gerentes). Se toman decisiones a través de
resaltar la autonomía que tienen los mismos mecanismos internos especializados de la
empresarios/trabajadores para hacer prevalecer empresa y operadas exclusivamente por los
su soberanía. comisionados del capitalista. Por el contrario, en
la empresa comunitaria se transita hacia una
La potestad autonómica de los productores sobre
decisión autónoma de los mismos empresarios/
el producto, se constituye en uno de los
trabajadores. Son ellos mismos, finalmente,
cuestionamientos centrales a la explotación
quienes definen qué, cómo, cuándo, dónde y
ajena prevaleciente en el régimen capitalista.
cuánto producir.
Una potestad autonómica que combina lo
individual y lo comunitario, pero que al final En el proceso de trabajo comunitario, el
transgrede el esquema liberal de la enajenación. trabajador se “autonomiza”, abandonando su
condición “instrumental”. Deja su condición de
Desde el punto de vista de la decisión soberana,
“cosa” del capital: el de ser solamente un factor
quien toma la palabra y la acción sobre los
productivo del capital. Es decir, ocurre una
productos es el mismo trabajador. Se eliminan
especie de conversión que consiste en trasladarse
las interferencias arbitrarias que ejercen los
de una posición de instrumento “fuerza de
capitalistas, transfiriéndose dicha autoridad de
trabajo” a la posición de sujeto del trabajo. Ello
emitir una sentencia final de lo producido a los
significa la instauración del proceso de trabajo
mismos empresarios/trabajadores.
“libre”, trabajo autonomizado.
2.1.2.! Gobernar nuestras actividades Los objetivos y las actividades que éstas
En el régimen liberal, las decisiones acerca de conllevan son decididos por los mismos
¿qué producir?, ¿cómo producir?, ¿cuánto empresarios/trabajadores. Justamente, despejan
producir?, están centradas en los mismos el camino degenerado por interferencias
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De todos modos, los límites del campo de acción profesionales vinculados al mismo rubro y ii) la
de la empresa comunitaria se los define desde la red de familias extendidas incluidas en toda una
misma empresa comunitaria. Esta definición es cadena productiva.
orientada por uno de los principios centrales de
El diagnóstico actual nos muestra que los
la visión comunitaria: la complementación. La
profesionales que egresan de las instituciones de
evaluación realizada en su interior, dará como
formación, enfrentan la disyuntiva de actuar
resultado el grado de articulación que se debe
individualmente o asociarse corporativamente
tener con las otras formas empresariales y/o
para su realización profesional. La mayoría de
cooperativas existentes en su ámbito.
las asociaciones de profesionales hoy existentes
La coordinación y acoplamiento con otras (Colegios de abogados, ingenieros, arquitectos,
empresas diferentes a la comunitaria no debe ser entre otros), tienen sus límites por estar
de carácter estructural, sino básicamente orientados en la defensa de sus intereses en
operativo. Es decir, dicha vinculación no puede condición de asalariados. No son asociaciones
de ninguna manera alterar la naturaleza de la para el emprendimiento económico propio. La
empresa comunitaria, ni reducir su capacidad asociación de los trabajadores en empresas
autónoma. Al contrario, su éxito radica en que comunitarias representa, precisamente, un salto
dicha vinculación produzca una retro- cualitativo orientado hacia la formación de
alimentación y potenciamiento interno. profesionales de empresarios/trabajadores.
Uno de los factores centrales para mancomunar
2.2.1.!Auto organización asociada de
esfuerzos es la afinidad a una profesión genérica.
trabajadores
A partir de esta semejanza básica, se puede
De las varias formas autónomas de asociación empezar a construir una fuerza comunitaria de
que los trabajadores pueden establecer, trabajo constituida por actores que tienen las
resaltamos: i) la asociación de redes de mismas habilidades y destrezas. Más aún, en
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directamente puedan obtener los medios de “mejores” medios de producción. Para ello, es
producción. Ante este problema, desde la visión importante guiarse por los grados de eficiencia.
comunitaria se activan los principios de la Es decir, la propensión a reducir al máximo los
complementariedad y la reciprocidad. Uno de esfuerzos materiales y financieros, y mantener
los métodos de acumulación originaria y/o elevar los productos previstos.
comunitaria está basada en la asociación
recíproca de iniciativas. Es decir, los mismos 2.2.3.! Tipos de empresas comunitarias
trabajadores generan mancomunadamente los Desde el punto de vista organizativo, las
recursos para emprender y canalizan sus empresas comunitarias pueden ser clasificadas
esfuerzos en torno a objetivos propios. como unidades económicas: i) aisladas, ii)
Según sea el caso específico, algunos de los compuestas y iii) vinculadas.
materiales y medios de trabajo (medios de Tanto las unidades aisladas y/o compuestas,
producción) también pueden ser gestionados indiferentemente de su tamaño, desarrollan sus
individualmente. Se activan mecanismos de actividades económicas de manera solitaria,
aportes individuales. La acumulación individual hacia adentro, sin ninguna relación con otras
de cada socio, también puede ser parte de la unidades económicas. Mientras que las unidades
solución. Alternativamente, recurren al apoyo de vinculadas al tener sus encadenamientos con
otros actores externos, en diferentes niveles de otras, se constituyen en el prototipo de las
relacionamiento. Esto último sucederá empresas comunitarias.
principalmente con los recursos estratégicos que
requieren considerable inversión, por su Las unidades económicas aisladas están
magnitud y/o envergadura. conformadas por trabajadores organizados en un
mismo espacio pequeño, en el cual los productos
La acumulación originaria da lugar a la son procesados integralmente. Su organización
acumulación comunitaria de mayores y tiene mucha semejanza con las unidades
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económicas artesanales, en la que prima la trabajo habilidoso. Se asume que los productos
calidad del producto. Sin embargo, a diferencia “exclusivos” solamente podrán ser obtenidos a
de una unidad artesanal tradicional y/o arcaica, partir de la incorporación de fuerza de trabajo
en el contexto empresarial comunitario se tiene preferentemente manual y especializado.
la habilidad de fusionar la destreza propia del
Las unidades económicas compuestas son
trabajo particular con los adelantos tecnológicos
instancias de producción relativamente grandes
del mundo contemporáneo.
en la composición de su inversión y las
En este tipo de empresas, la destreza particular participación de empresarios/ trabajadores. En
del trabajador resulta fundamental. Se asume que su interior se amplifica los grados de división
el trabajador es un “maestro” en el oficio y, por técnica del trabajo, similar a la producción
lo tanto, puede producir ciertos bienes industrial. En este esquema, sobre todo, se
productivos, de servicios o culturales donde supera el carácter individual y aislado del
prepondera la cualidad “semiartística”. Aquí la trabajo, asumiendo que “…la jornada laboral
especificidad es el desenvolvimiento particular combinada produce una masa mayor de valor de
del trabajo, es decir la conjugación directa de la uso y reduce, por ende, el tiempo de trabajo
“mano” del trabajador y la tecnología pertinente. necesario para la producción de determinado
Prevalece el perfeccionamiento de la mano efecto útil…” (Marx, 1988, pág. 400)
humana y su contribución en el producto final.
En estas unidades compuestas los empresarios/
Desde el inicio del proceso, no importa la
trabajadores se reúnen en un “gran taller”
cantidad del producto sino la calidad.
haciendo prevalecer en su interior la autonomía
A diferencia del principio desarrollado por el de los segmentos de trabajadores. Sobre todo, se
capital que es, precisamente, volver innecesaria incorporan en una dinámica intensa de
la destreza particular el trabajo manual, en esta coordinación en función de los objetivos de la
unidad empresarial se valora de sobremanera el producción. Delimitan democráticamente las
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magnitudes y los ritmos productivos. Esta Las unidades económicas vinculadas son las
planificación difiere de las unidades capitalistas, mismas unidades aisladas y compuestas pero
donde el trabajo al interior de la industria está constituidas en redes complementarias. Su
organizada jerárquicamente y con un control característica central es que trascienden el
disciplinado del proceso de trabajo. espacio físico puntual, conquistando una
existencia simultánea en diferentes partes.
Aquí prepondera la separación de tareas. Como
en cualquier emprendimiento empresarial la Se vinculan a partir de criterios de
especialización se desarrolla más, dada la complementación. Lo que producen unos son
incorporación de factores tecnológicos que requeridos por los otros, y viceversa. En este
exigen mayores grados de precisión en las modelo, la “separación” física de los
destrezas. En este contexto, la cualidad de las empresarios/trabajadores supone una realización
empresas comunitarias compuestas es que sus autónoma de sus cualidades físicas y
socios consiguen, como productor fusionado, espirituales. La movilización proactiva de
integrar cooperativamente sus trabajos iniciativas orientadas al acrecentamiento de la
combinando las tareas que implica producir un producción de bienes.
mismo producto.
En esta unidad económica, la especialización de
Se insiste en la asociación compuesta de tareas se amplifica y se ahonda. Consiguiente-
trabajadores, habida cuenta de su eficacia para mente, es el mismo empresario/trabajador quien
lograr mayores resultados. Se supera práctica- decide y actúa soberanamente como sujeto y
mente las limitaciones que significa enfrentar la actor del proceso productivo. Lo cual es
producción individual. Al contrario, la reunion contrario al esquema de enajenación, donde el
de las fuerzas mínimas constituye una “fuerza capitalista detenta de hecho el papel de mando
total mayor”, logrando con ello disminuir tiempo desde fuera del proceso productivo.
y ampliar espacio de acción.
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III
LA III.
ACUMULACION
LA ACUMULACION
ORIGINARIA DESDE EL ESTADO
ORIGINARIA
AYNI DESDE EL
ESTADO AYNI
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porque generaliza políticas económicas producción promovida desde los diferentes tipos
orientadas por el principio del ayni. Los de actores económicos privados, estatales,
mecanismos y procedimientos operativos para su cooperativistas y comunitarios. El segundo, su
implementación son variados y se adecúan a las función principal se concentra en el apoyo a la
realidades específicas de cada contexto regional producción de riqueza material gestada desde las
y local en todo el país. empresas comunitarias. Entre otros aspectos ya
señalados, sus esfuerzos deberán estar
Operativamente, el Estado ayni se basa en
concentrados en la construcción del “hombre
principios radicalmente autonomistas. Las
comunitario” con una fuerza de trabajo
funciones que cumplen los niveles municipal,
cualificada.
regional y departamental en la constitución y
fortalecimiento de las empresas comunitarias Desde el punto de vista económico, el hombre
son fundamentales. Es decir, se asume el comunitario asume la organización de su propia
protagonismo de estas instancias porque son las empresa. Pero, a la vez, su cualificación implica
más indicadas para interactuar de cerca con su la permanente actualización de conocimientos y
población. Solamente a nivel local y regional se destrezas para el manejo de diferentes
puede conocer con mayor exactitud las tecnologías, tanto modernas como ancestrales.
potencialidades estratégicas que se encuentran
Las capacidades competitivas de los
en el seno del territorio.
empresarios/trabajadores solamente podrán ser
El rol del Estado ayni debe incidir desde dos garantizadas desde el control directo del
perspectivas: i) básico y ii) estratégico. El conocimiento y la técnica. Esta visión es muy
primero, se refiere a la planificación y la importante. Permite que los emprendedores
regulación, además de brindar las condiciones cuenten con las bases reales para que, en su
materiales de los denominados servicios básicos debido momento, correspondan recíprocamente
y toda la infraestructura que apoya a la con la inversión erogada desde el Estado. La
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fuerza de trabajo en un modelo económico hereditarias y ii) las rentas por acciones
comunitario promovido desde el Estado debe bancarias. Tales impuestos podrían ser fuente de
potenciarse en base a la combinación de los aprovisionamiento de recursos, pero
recursos humanos disponibles y de los deseables. inversamente proporcionales: a mayores rentas,
mayores impuestos, y viceversa. La justificación
La condición proactiva del Estado ayni se
central para adoptar este tipo de medidas es que
orientará a la captación de recursos económicos
éstas normalmente generan mayores ingresos sin
a través de la creación de un "Fondo
la acción del trabajo directo. La disposición está
Multisectorial” para la constitución o
orientada a reducir los grandes desequilibrios en
establecimiento de empresas comunitarias.
la acumulación de recursos financieros en pocas
Operativamente, será necesario también
manos.
legalizar otras modalidades de Fondos
complementarios. En los municipios -por Adicionalmente, desde una voluntad política
ejemplo- la creación de entidades financieras orientada al fortalecimiento de las iniciativas
que viabilicen iniciativas de proyectos de comunitarias, el nuevo régimen fiscal debe
carácter comunitario, en distintos sectores de la priorizar, adicionalmente, medidas de captación
economía, a partir de iniciativas concretas de los de fondos vía medidas impositivas a las grandes
mismos potenciales trabajadores. extensiones de tierras inutilizadas o “tierras de
engorde”. Este tipo de medidas contribuye a que
Las fuentes probables del "Fondo
se ponga fin a los privilegios de los grandes
Multisectorial” son los recursos captados por la
propietarios de tierras aun existentes en nuestro
venta de gas al exterior o, alternativamente, la
país.
creación de otros “impuestos progresivos a las
rentas”. De manera general, cuando nos En este contexto de retribución impositiva, las
referimos a los impuestos progresivos a las empresas comunitarias también se incorporarán
rentas, estamos hablando de i) las rentas en el esfuerzo. Su aporte será fundamental, a
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disposición de recursos naturales de gran fuerte y sólida. Dicho marco institucional debe
magnitud, además de sus capacidades de promover la vigencia de un sistema de derechos
inversión. Sin embargo, complementariamente, de propiedad claro, estable y respetable. Ello
las empresas comunitarias (así como también las sólo será posible mediante la prestación de
privadas y cooperativas) pueden contribuir servicios institucionales (legislativo, ejecutivo y
ocupándose de las actividades económicas judicial) ajustados a los pactos económicos
menores, propias de la cadena productiva que establecidos entre los actores económicos y el
organiza la gran empresa estatal. Estado.
En términos microeconómicos, el Estado debe La institucionalidad del Estado ayni debe
jugar un rol fundamental para el correcto reflejarse en la vigencia de mecanismos estatales
funcionamiento del mercado y la asignación de precisos y transparentes, que definan alcances y
los recursos mediante la prestación de bienes límites precisos de los actores económicos. Para
públicos (defensa, investigación básica, salud, que la economía comunitaria sea eficiente, al
educación, etc.). Pero, no debe involucrarse en la Estado le compete establecer reglas claras y
producción de bienes microeconómicos, salvo marcos institucionales adecuados para que los
aquellas que se encuentran en el campo de los actores comunitarios actúen con el debido
bienes estratégicos. Son las empresas respeto y responsabilidad.
comunitarias las que deben, junto a los privados
La fuente de financiamiento de las iniciativas
y las coperativas, predominar en la dimensión
privadas y/o estatales, que se encuentran
microeconómica de manera más eficiente y
articuladas con las empresas comunitarias, debe
solvente.
tener un control muy cercano del Estado ayni,
El Estado ayni debe garantizar la vinculación de específica y especialmente la inversión
las empresas comunitarias con otros actores extranjera. Su presencia debe ser organizada
económicos basados en una institucionalidad desde el Estado, generando todas las facilidades
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embargo, esta apuesta del Estado ayni a las empresas comunitarias, circunstancialmente
empresas comunitarias no debe ser permanente, asociadas como empresas mixtas, irán
porque de lo contrario se incurriría en la lógica ampliando paulatinamente sus capacidades
de la estadolatría (Gramci). económicas. Se potenciarían hasta hacerse
suficientemente fuertes para caminar solas. Al
El aporte del Estado tiene su importancia en
final, la constitución de empresas mixtas se
determinado momento histórico, en la que los
constituiría en una estrategia de fortalecimiento
actores económicos dispersos rigen sus vidas
de las empresas comunitarias.
económicas sin lineamientos acordes a los
intereses generales de toda la patria. Sin 3.3.!Aplicación de ciencia y tecnología
embargo, transcurrido esta etapa, la actitud que pertinente
debe tomar el Estado ayni es de propiciar
Actualmente, predomina la visión errada de
iniciativas de autogobierno económico desde la
concebir a la ciencia y la tecnología como factor
misma sociedad. Un autogobierno que no
que debe contribuir a elevar la “cantidad/masa”
implique una posición antagónica con el mismo
de productos. Esta postura responde solamente a
Estado, sino “su continuación normal”.
una de las líneas del potenciamiento económico:
La visión de “perpetuación” de la estadolatría la visión desarrollista basada en la
tiene que ser combatida desde todos los frentes. industrialización. Sin descartar la importancia de
Es importante truncar esa tendencia para esta postura, creemos necesario ampliar nuestras
permitir que se produzcan nuevas formas de vida opciones de potenciamiento económico
estatal y estimulen la iniciativa de los atendiendo a factores de calidad del producto y
trabajadores para organizarse en empresas del mismo proceso de trabajo.
comunitarias.
Desde nuestro punto de vista, la aplicación de
En esta línea, el autogobierno se adscribe a la cualquier recurso científico y tecnológico debe
visión que con el transcurrir del tiempo las estar en función de su efectividad para lograr
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simultáneamente: i) mejor calidad del trabajo, no tenemos que caer. No debemos atrincherarnos
ii) mayor productividad del trabajo y iii) mayor solamente en las ciencia y tecnología foráneas.
calidad del producto. Al contrario. También debemos abrirnos a la
recuperación de ciencia y tecnología propias
Desde el punto de vista organizativo, la adopción
(originarias), o finalmente su ensamblaje
de la tecnología social de tipo comunitario como
práctico: tecnología moderna más tecnología
factor de cualificación del proceso de trabajo
ancestral. Como ya dijimos, el criterio central
tiene una importancia radical. Incide,
para esta definición es si están orientadas a
efectivamente, en la ampliación cuantitativa y
ampliar la productividad y la calidad de los
cualitativa de la producción. Es decir, a mayores
productos.
destrezas y disposición subjetiva de los
trabajadores para convertirse en empresarios, Si al criterio de efectividad complementamos
mayor productividad y por lo tanto mayores y con el criterio de eficiencia económica, en
mejores productos. nuestro caso (Bolivia) la utilización de fuerzas
productivas del trabajo propias podrían ser
Adicionalmente, el éxito en la productividad
comparativamente más ventajosas. Es decir,
radica en la articulación de fuerzas productivas
ventajas tendientes a la exclusividad en la
del trabajo con distintas procedencias. Es decir,
producción de determinados bienes productivos,
el acoplamiento inteligente de fuerzas
culturales o servicios.
productivas indiferentemente que éstas sean
propias y foráneas. Al respecto, podemos mencionar algunos casos.
Por ejemplo la producción de alimentos
Desde una visión colonial, se tiene la manía de
orgánicos producidos con tecnología ancestral,
concebir a la ciencia y la tecnología foráneas
servicios turísticos ecológicos, entre otros. La
(modernas) como si fueran las más efectivas para
decisión final estará sujeta a las exigencias de los
el potenciamiento económico de la sociedad.
rubros a las cuales se oriente cada iniciativa
Esta es una concepción muy simplista en la que
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empresarial comunitaria. Más aún si tomamos en ayni desde su nivel central debe concentrarse en
cuenta la producción a partir de premisas que transferir los principios fundamentales
intentan un equilibrio medioambiental y el orientados a producir y reforzar el espíritu
respeto a nuestra madre tierra. emprendedor de los trabajadores. Mientras que
las entidades autónomas, a nivel regional y
El dominio y la aplicación de la ciencia y la
municipal, se encargarían de transferir
tecnología (foránea o propia), están
habilidades y destrezas propias a los contextos
estrechamente ligadas a las destrezas y
locales de su existencia, en el marco de la
habilidades, pero también a la condición
implementación de la profundización de la
subjetiva de los trabajadores. De nada servirá,
autonomía regional.
por un lado, si tenemos trabajadores con un
cúmulo de destrezas, pero desmotivados y con La dimensión formativa de la educación resulta
una mentalidad salarial. Por otro lado, tampoco crucial, porque es desde esta acción que se
bastará que hayan trabajadores subjetivamente pretende emancipar la mente de los trabajadores
preparados, si no cuentan con las competencias y la ampliación y reforzamiento de un espíritu
y destrezas requeridas para producir económico empresarial comunitario. Desde esta
determinados bienes. Por esa razón la acción, se trastoca el carácter meramente
importancia de un nuevo sistema de educativo de individualista y aislado del trabajador/asalariado
productores, promovida y regulada desde el y el empresario neoliberal. Además, se construye
Estado ayni. Se trata, pues, de producir sujetos un nuevo orden cultural orientado a la
involucrados en su mismo proyecto, orientado a autonomía, reciprocidad y complementariedad,
la generalización del proyecto económico las cuales son la negación de los principios
comunitario de la sociedad. capitalistas liberales.
La educación deberá estar centrada en dos Consecuentemente, en términos de destrezas y
pilares: i) formativa e ii) instructiva. El Estado habilidades, la cualificación permanente de la
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fuerza de trabajo deberá ser encaminada desde Ante esta situación, se deben buscar propuestas
una perspectiva complementaria: a) la que tiendan a equilibrar de manera armónica la
utilización pertinente y efectiva de los recursos relación de la sociedad, sus instituciones y, en el
tecnológicos existentes en el mundo moderno y caso específico de la economía, las empresas
b) la recuperación de prácticas ancestrales. comunitarias con la naturaleza. Al respecto,
desde nuestra perspectiva reiteramos la
3.4.!Preservación de las condiciones naturales importancia de retomar constitutivamente la
Está ampliamente demostrado que nuestro lógica del ayni.
planeta atraviesa una mortífera degradación de la Por un lado, el Estado ayni siendo consecuente
madre naturaleza. Sobreexplotación, conta- con su condición debe diseñar un conjunto de
minación de recursos naturales, deterioro de la medidas integrales y consensuadas con la
tierra, daño a la fauna y flora, uso de fertilizantes sociedad, orientadas a reestablecer sostenida-
y pesticidas, entre otros, son causas centrales mente las condiciones propias de la naturaleza.
para la destrucción de las condiciones de vida del El carácter integral de estas medidas es
ser humano y los otros seres vivos. importante porque trasciende las dimensiones
Una de las causas centrales para este daño a la meramente económicas. Al contrario, se
naturaleza es la acumulación irracional que se incorporan aspectos multifacéticos, entre las
desarrolla en función del capital. Así como la cuales la más importante es la construcción de
degradación de la condición humana es una mentalidad comunitaria recíproca y de
producida desde el capitalismo y sus empresas respeto con la naturaleza.
mediante la enajenación del trabajo, de la misma El Estado ayni en el que está involucrada
manera no escatiman esfuerzos para degradar la directamente la misma comunidad, debe utilizar
naturaleza para beneficio de una minoría que todas las prerrogativas necesarias, desde las
domina nuestro planeta.& persuasivas hasta las coercitivas, para producir
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las clases y, por lo tanto, de los intereses En relación a los seguros de salud y vida, de los
opuestos, en un contexto de impulso del empresarios/trabajadores, el Estado ayni debe
“autogobierno” y el desarrollo pleno de la establecer mecanismos legales e incentivos
condición humana. Es decir, la maximización sociales para garantizar el aporte a los fondos de
del bienestar social y de la vida humana. pensiones respectivos. Alternativamente a esta
medida, cada empresario/trabajador podrá optar
En este contexto, el factor de sostenibilidad
la adquisición de planes de pensiones privadas,
económica de la “vida buena” es la permanente
estos últimos sujetos a un estricto control Estatal.
cualificación instructiva y espiritual (valores de
Asimismo, observando las edades de jubilación,
solidaridad) del hombre/mujer comunitario: más
el Estado ayni evaluará, a partir de criterios de
comunidad, menos Estado. A partir de esta
flexibilidad, la posibilidad de apartar de la
fórmula general, precautelar los fundamentos de
población ocupada a la población de relativa
la sociedad que es la misma comunidad.
avanzada edad para que puedan disfrutar con
Uno de los factores cruciales que precautela la mayor intensidad sus últimos años, a pesar de la
comunidad, se encuentra en el rol de la familia y existencia de estándares de jubilación
la mujer. Para ello, desde el Estado ayni se hace tradicionales.
indispensable desarrollar la condición
Necesitamos un tipo de familia que
autónoma, recíproca y complementaria de
efectivamente construya al “hombre comu-
género, además de promocionar a la familia. El
nitario”. Se trata de restituir el rol de la
Estado ayni, en el apoyo a las empresas
generación vieja para que guíe a la generación
comunitarias, debe idear políticas bastante
más joven. Se debe tender a superar -por
activas de cara a blindar laboralmente a las
ejemplo- la crisis actual de la institución
mujeres, así como también facilitar a los padres
familiar, reforzando el elemento femenino en la
el desarrollo de una vida familiar armónica.
sociedad.
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