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EDICION / AÑO 2011
PROYECTO DIVINO.‐
“POR UN MUNDO MEJOR DE LA MANO DE DIOS”
INDICE:
Agradecimiento. 2
Prefacio. 5
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2ª. EDICION / AÑO 2
2011
PROYEC
R TO DIV
VINO.‐
“PO
OR UN M
MUNDO
O MEJO
OR DE L
LA MAN DIOS”
NO DE D
Agrad
decimieento
2
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Agradezco también a:
A mi Madre María del Carmen:
Por su esfuerzo constante, generosidad, amor, ejemplo y enseñanzas.
Mi respeto, admiración y cariño por habernos sacado adelante y
formarnos a pesar de las grandes vicisitudes que se le presentaron.
Le agradezco el tiempo que ha invertido y el entusiasmo que le ha
inyectado a este proyecto, así como sus constantes palabras de
aliento para continuar en esta labor de ayuda a nuestros semejantes.
Gracias también por sus generosas contribuciones económicas.
A mi Esposa Mary:
Por su apoyo, generosidad, dedicación, cariño, fortaleza y
comprensión. Mi respeto, admiración y cariño por su lucha y
trabajo constante en la formación y bienestar de nuestra familia. Le
agradezco su constante entrega a la labor más grande que DIOS ha
encomendado en esta tierra, que es la labor de madre y esposa.
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“La paz es un
u don ded DIOS y, al miismo tiem
mpo, unaa tarea d
de
todo
os” Juan Pablo II..
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“PO
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MUNDO
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LA MAN DIOS”
NO DE D
Prrefacio
M
Miguel Ánngel Florees Guerrerro
En marzzo del 2010 edité mim primerr libro, mmediante eel cual dooy
nocer con
a con n benepláácito la técnica innnovadora que he deesarrolladdo
para ayudar a mejorar la salud integral ((cuerpo, mmente y eespíritu) dde
las personas
p con enfefermedadees físicass y trastoornos em mocionalees.
Técnnica basad
da en el poder
p de la oraciónn y la meeditación (que en lo
maré “terapia alteernativa ccon luz d
sucesivo llam divina”), además dde
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las habilidade
h es y facultades men
ntales quue DIOS NNUESTR RO SEÑOOR
me concedió
c var a cabo
para llev o esta misión de vvida que asumo coon
gustoo.
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Les reco
omiendo que nos otorguenn el benefficio de lla duda, yya
que estamos seguros que estaa nueva ttécnica ppuede cam mbiarles la
vida,, como ya les sucedió
s a muchaas personnas que decidieroon
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CAP
PÍTULO OI
“Mi búsqued
b da”
Desde muy
m temp prana edad d he sido una perssona muyy inquietaa y
mpre busco
siem o respuesstas a toddas las innterroganttes que m me planteeo,
princcipalmentte en el ámbiito famiiliar, soocial y religiosso.
Normmalmentee no aceepto resp puestas ciimentadaas en parradigmas o
costu
umbres, menos
m aún
n si no esstán alineaadas a mii escala dde valoress y
princcipios, asíí como a mi experriencia y filosofía de vida. No acepto
teorías que no pued den llevaarse a laa prácticca. De todas las
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“El sabio
s no dice nun
nca todo lo que piiensa, peero siemp
pre pienssa
todo
o lo que dice”
d Arisstóteles.
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“¿Po
orqué quuedarnos con los brazos
b crruzados, cuando eel hombrre
más grande sobre la tierra murió
m con los braazos exteendidos??”
Marrio Bened
detti.
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II.- Sanación
S a travéss de la Luz Divin na.- Estim fortalece el
mula y fo
orga anismo pa ara que reaccione
r e ante lass enfermedades m más allá dde
sus funciones
f s y capaccidad.
A diferenccia de lass habilidaades y faccultades mentales que todoos
traaemos deesde que nacemos,
n el don dee sanacióón a través de la Luuz
Divina noss lo concede DIO OS NUE ESTRO S SEÑOR ddespués dde
umplir co
cu on ciertoss requisittos que ttienen quue ver coon nuestroos
vaalores, nu uestras acciones,
a nuestra experienncia de vida y la
fillosofía de
d vida que q adop ptemos, ccon lo cuual obtennemos paaz
in
nterior, crrecimientoo espiritu
ual y fortaalecimiennto de FEE. Después
dee cubrir esos pun ntos o ev ventos se nos perrmite accceder a loos
elementos divinos que se encuentra
e an en el universoo, que soon
in
nvisibles como el e oxigeeno que respiram mos e iigualmennte
neecesarios para nuestro ser (ccuerpo, mmente y esspíritu).
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Se nos permite que esos elementos, entre ellos luz divina, fluyan
a través de nuestras manos hacia el cuerpo de las personas
enfermas y, mediante habilidades mentales, las canalicemos a las
diferentes partes del cuerpo para estimularlas y lograr que
reaccionen con más fuerza y eficiencia ante las enfermedades,
normalicen y optimicen el funcionamiento del organismo y
ayuden en la sanación de los trastornos emocionales, cubriendo
todos los aspectos de la terapia que en capítulos posteriores
mencionaré.
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No
N compaarto la id dea de algunos
a m
maestros metafísicos, en el
seentido de que no cobrar por las terrapias altternativass aplicadas
pu uede geneerar Karm mas en laas personaas beneficciadas coon este tippo
dee prácticaas. Las bu uenas accciones sonn la esenccia de la LUZ y poor
lo
o mismo no n tienen daños co olaterales o efectoss secundaarios, com
mo
qu uieran etiiquetarloss. Imag gínense qque se diivulgara esta teorría
enntre la población mundial;
m habría
h deemandas aal por maayor conttra
laa Madre Teresa, nuestras madrees y dem más perssonas quue
deesinteresaadamente nos brindan amorr y atenciiones. Peeor aún, dde
acceptar essa idea, no perrmitiríam mos que hubieraa personas
bo ondadosas altruistaas, suponniendo quee nos estáán creanddo Karmaas.
No
N se les niega
n a loos metafíísicos el dderecho a decidir cobrar poor
suus servicioos, porqu ue es muyy válido qque optenn por haceerlo, lo quue
no o se aceptta es el arrgumento justificattivo que aaducen.
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CAPÍÍTULO 11
Una técnica
t basada en oracción y m
meditaciión
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Durante esos tres años ap prendí quue cada ppaciente ppresenta uun
cuaddro de enffermedades y trasttornos em mocionalees que es único y nno
se reepite tal cual
c onas; porr eso en llos paísess orientalees
en ottras perso
se menciona
m que exiisten perssonas ennfermas y no enffermedades
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CAPÍÍTULO III
FILOSOF
FIA DE
E VIDAA
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“Cum mplir co
on Leyess o norm mas impu uestas p
por el hoombre n
no
gara
antiza qu ue estem
mos haciiendo loo correctto, en ttanto qu ue
nuesstras accciones ba
asadas en
e nuesttra conciiencia divina noos
gara
antizará que hareemos sieempre lo correctoo con ap pego a laas
Leyees Divina
as y Leyes del Uniiverso”.
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“Don
nde reina
a el amorr, sobran
n las leyess” Platón
n.
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El Amor Divino.-
El amor divino es un sentimiento perfecto que fluye de DIOS
NUESTRO SEÑOR y alimenta nuestro espíritu; su fuerza y esencia
se basa en compartirlo con nuestros familiares y seres queridos en
sus diferentes manifestaciones o expresiones, tales como: el amor de
madre, de padre, de hijo, de esposo, de hermano, de amigo, etc. El
amor de madre es la máxima expresión del amor divino, por eso
vemos en las madres una gran entereza, valor, fuerza espiritual,
cariño, dedicación y generosidad, entre otros. El amor que
brindamos a nuestros familiares y seres queridos nos regresa en
diferentes expresiones y es alimento para nuestro corazón y espíritu.
El libre albedrio.-
El libre albedrio nos da la libertad para escoger el camino del
bien o el camino del mal bajo la mirada amorosa, bondadosa y
piadosa de Dios Nuestro Señor. Aceptar que nuestro destino ya
existe es negar la existencia del libre albedrio. Somos forjadores
de nuestro propio destino y por muy difícil que parezca podemos y
debemos cambiar nuestro entorno y condiciones de vida con base en
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el am
mor, los valores
v y las buenaas accionnes. Resppeto la ideea, pero nno
la co
omparto, de que las desgracias o tragediass son deesignios dde
DIOS o partee de nuestro destiino ya esstablecidoo; por ell contrariio,
mo que so
afirm on conseccuencia dee nuestross actos o de las peersonas quue
nos rodean.
r
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Los jóveenes de essta épocaa sustituyeeron los ddeportes aal aire libre
por video
v jueegos que los abso orben y obsesionaan, adem más de quue
afecttan su seentido de la vista. Hoy nno veo jóóvenes enn las callees
juganndo futbool como era
e tan co omún en nuestros tiempos.. Tambiéén
absorben a lo os niños las caricaaturas y pprogramaas de televvisión, quue
en la
l actuallidad tien nen com mo tema central la violeencia y el
pand
dillerismo o, lo que afecta
a su formación
f n y conduucta.
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Sobre el
e mismo tema dee la conssecuencia de nuesstros actoos,
pero en sentid do positiv
vo, afirmoo que las ppersonas que se brrindan paara
ayuddar a su prójimo o median nte laborres altruiistas tiennen rápiddo
creciimiento espiritual, que las hace
h sentiir bien y ccon valorr y enterezza
para enfrentarr los probblemas co otidianos qque se less presentaan; además
de quue, sin seer su objetivo, tend
drán muchhas puerttas abiertaas y manoos
dispuuestas a brindarle
b s ayuda cuando lla necesitten, comoo un gesto
genuuino de ag gradecimiiento y co orresponddencia a las buenaas acciones
realizzadas de manera desintereesada. Suubrayo qque nuesttras buenas
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accio
ones son la llave para
p abrirr el portaal que nos permitee accederr a
DIOS NUES STRO SE EÑOR y vernos bbeneficiaados con todos loos
mentos div
elem vinos que se encueentran dispponibles en el Uniiverso.
La FE.-
F
Muchos de los leectores see cuestionnarán porrqué aborrdo el tem ma
de laa FE casi al final de
d este caapítulo y nno al prinncipio, daado que las
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PROYECT
R TO DIVINO PAR
RA LA SSANACIÓ
ÓN INTEGRAL
(CUER
RPO, ME
ENTE Y E TU).
ESPÍRIT
CAPÍÍTULO IV
ENTOR
E RNO FA
AMILIA
AR, SOC
CIAL Y LABO
ORAL
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“El hombre
h es
e esenciialmente un ser soocial; con
n mayorr razón, sse
pued
de decir que
q es unn ser fam
miliar” Juuan Pabllo II.
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camiino se traducen
t en sepaaracioness, padeciimientos físicos y
emoccionales, adiccionnes, viollencia inntrafamiliar y delincuenciia,
entree otros, que orig
ginan unaa sociedaad en deecadenciaa que seerá
progresiva de generaciión en gen
neración.
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preoccuparse del
d bienesstar sociaal, pero taambién ess culpa de nosotroos,
por ser
s indifeerentes o por no tenert la ccapacidadd de orgaanizarnos y
levanntar la vo
oz para lograr un cambio y ayudar a esa gran parte de la
poblaación quee sufre laa crisis ecconómicaa que loss agobia, aunque nno
estem
mos dentrro de esee círculo de gentee gravem mente afeectada. L La
pobrreza gen nera deesesperaciión, deesesperanzza, reseentimientto,
desánnimo, nerrviosismo o, angustiia, etc y een muchoos de los casos es el
princcipal deto
onante dee la delinccuencia. Fortalecer la unióón familiiar
y reccuperar loos valoress perdidoos es la soolución ppara mejoorar nuesttra
socieedad y combatir
c la delinccuencia, de lo coontrario sseguiremoos
requiiriendo de
d más po olicías y soldados
s hhaciendoo labores correctivas
en lu
ugar de prreventivass.
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Todos los
l días escucho noticias de secueestros, assesinatos y
robos en los queq en muchas
m occasiones llas víctim
mas son llos mismoos
emprresarios y políticoos que po or su desm medida am mbición dde poder y
riqueeza han contribuid
c do a que se increm mente la delincuencia y auun
así, no
n comprrenden qu ue el detterioro dee la socieedad tambbién puedde
afecttar a su persona y a suss seres qqueridos. Lamenttablemennte
tambbién secu uestran y asesinan n a empreesarios y políticoos honestoos
comp prometido os con su labor social,
s quuienes noo son cuulpables dde
detonnar la dellincuenciaa.
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Chihuah
hua es uno o de los estados
e dee la Repúública Meexicana quue
más se han visto
v afecctados poor la deliincuenciaa; de heccho Ciudaad
Juáreez ha ocu
upado el primer lu ugar en eel mundoo en este rubro, lo
cual genera preocupac
p ción, mieedo, anguustia y neerviosism
mo entre la
socieedad. De
D no freenar la deelincuenccia y ateender los trastornoos
emoccionales de
d las peersonas affectadas ddirecta o indirectaamente, las
autorridades tendrán
t un
u serio problemaa social de saludd mental y
físico
o que pasará de geneeración en geneeración, afectanddo
severramente la
l forma de vida de d sus haabitantes. Ademáss de que es
necesario conntar con un verdaadero proograma dde rehabillitación dde
ncuentes que perm
delin mita reinteegrarlos a la socieedad paraa que seaan
ciudaadanos dee bien.
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“Eduucad a lo
os niños y no será
á necesarrio castiggar a los h
hombress”
Pitág
goras de Samos.
El rezag
go en la educación n que actuualmente vive nuesstro país es
realmmente alaarmante e incide ene el deseempleo y los bajoos sueldoos,
ademmás de la delincuen ncia; lo peor
p del ccaso es quue no se vvislumbraan
reforrmas en el
e sector de educaación que reviertann a largo plazo essta
situaación, ya que es prácticam mente imp
mposible ppretenderr hacerlo a
cortoo o mediaano plazo.
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“A principio
p os del mes
m de Enero
E deel 2011, de los d diferentees
medios de co omunicacción recibbimos coon consteernación la noticiia
de la muerte de má ás de ocho mil q quinientoos pájarros de loos
llam
mados mirrlos, acontecimieento ocurrrido en varios lu ugares dde
EUAA y con brotes
b sim
milares en
n países europeoss. Se dessconoce eel
origeen, segúún comeentan lo os cientííficos enncargadoos de su
invesstigación
n, pero ess induda
able que tiene quue ver con el dañ ño
que le estamo os ocasio
onando a la Madrre Naturaaleza”.
Sí no nos
n preo ocupamoss y ocuppamos poor mejorrar nuestrro
entorrno famiiliar, soccial y laaboral ddifícilmennte tendrremos unna
poblaación em
mocionalmmente estaable y saluudable.
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CAPÍTULO
OV
CREC
CIMIEN
NTO ESPIRITU
UAL
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Lograr nuestro
n crrecimientto espirituual y el ddespertar de nuesttra
concciencia div
vina sign
nifica que podamos llenarnoos de benndiciones y
amorr divino, además ded alcanzaar la feliccidad, la cconfianzaa y el amoor
por la
l vida; lograr
l deesapegarn
nos de lass cuestionnes mateeriales y el
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RPO, ME
ENTE Y E TU).
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CAPÍÍTULO VI
CUERPO ENERG
E GETICO
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“Jammás he negado
n la
a existenccia de DIIOS. Pieenso quee la teoríía
de la
a evolución es tottalmente compatiible con lla fe en D
DIOS. E El
argu
umento máximo
m de la existenciaa de DIOOS me p parece lla
impoosibilidad
d de deemostrar y comp prender que el universso
inmeenso, subblime sobre toda a medidaa, y el hhombre h haya sid
do
fruto
o del azar” Edison.
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RPO, ME
ENTE Y E TU).
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CAPÍTULO VII
ENE
ERGIASS NEGA
ATIVA
AS
Si nuesttro cuerpo
o energéttico y físiico enferm
ma con laas energías
negaativas, es convenien
c nte que conozcam mos su origgen.
Como ya
y lo meencioné, lasl energgías negaativas se generan a
travéés de nuestros
n pensam
mientos y sentim mientos negativoos,
inclu
uyendo foobias, trauumas, co
omplejos y obsesioones. Laas energías
negaativas se clasificaan según su origgen en innternas y externaas.
Interrnas son las que generamo
g os nosotroos mismoos, en tannto que las
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externas son las que recibimos de nuestro entorno, de los lugares que
frecuentamos y de las personas con las que establecemos contacto;
sobre todo de nuestros familiares directos que por los lazos de
sangre y afectivos nos impactan con mayor fuerza. Ambas energías
son nocivas para nuestro cuerpo energético y físico; las internas son
las que nos ocasionan más daño. Las energías negativas que
producimos igualmente las compartimos con las personas y se
impregnan en el ambiente de los lugares que visitamos, incluidos
nuestros hogares.
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familiares. Aunado
A a esto
e somo os muy seensibles a las trageedias y noos
volveemos aprrensivos ante
a las malas
m notiicias, quee nos generan doloor,
tristeeza, angu
ustia y miiedo, origginándonoos depressión y deesequilibrrio
emoccional. NoN menoss impactaantes en nnuestra saalud menntal son laas
expeeriencias amargas que acum mulamos durante nuestro ttrayecto dde
vida,, en espeecial las que se presentann en nueestra niñeez, que nno
podeemos superarlas y aislarlass para que no noss sigan occasionanddo
daño o, como o por ejemplo o robos,, violenncia, exxperiencias
paran normales, maltrato, disscriminacción, frracasos amorosoos,
accid dentes, etc.
e Todoos esos faactores y muchos m más que me faltarría
enum merar, dann origen a pensam mientos y sentimieentos neggativos quue
nos ocasionan
o n trastorn
nos emociionales y son geneeradores ppotencialees
de energías
e negativass que affectan priimeramennte nuesttro cuerppo
energ gético y posterriormentee, nuestrro cuerppo físico como lo
menccioné en unu princip pio.
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Las parttes de nu
uestro cueerpo son ccreacionees divinass, con vidda
propia, que son estimuladas o perturbaadas por nnuestros estados dde
mo, ya quee están en
ánim n constan
nte comunnicación ccon nuesttro cerebrro
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A contin
nuación enlisto
e allgunos dee los senttimientoss negativoos
geneeradores de
d energíías negativas, los cuales ddebemos eliminar o
por lo
l menos disminuiir su intennsidad parra bloqueear en lo pposible suus
efecttos nocivo
os.
Pesim
mismo, bajo nivel de auttoestima,, desessperación n,
desesperanza a, desánnimo, immpacienciia, intollerancia, envidiaa,
ambbición, seentimientto de cullpa, codiicia, pesaadumbree, tristezaa,
anguustia, preocupa
p ación, temor, miedo, odio, rencorr,
resen
ntimiento o, amarg
gura, ansiedad y n nerviosismo, entrre otros.
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“Con
n base en este ejemplo
o el expoositor decidió h
hacer un
na
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PROYEC
R TO DIV
VINO.‐
“PO
OR UN M
MUNDO
O MEJO
OR DE L
LA MAN DIOS”
NO DE D
CAPÍT
TULO V
VIII
INFL
LUENC
CIAS NE
EGATIIVAS Y DAÑO
OS
ENER
RGÉTIC
COS
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“Loss nazis en
e la ép poca de Hitler sson un cclaro ejeemplo deel
control menttal que una
u entid dad de m maldad ppuede tenner sobrre
las personas;
p ; por ello
o los milittares aseesinaban Judíos sin ningún
elem
mental sen
ntimiento o de pieddad, muccho menos remorrdimientto
de co
onciencia
a, con la aceptación de la poblacióón en gen neral. Poor
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PROYECT
R TO DIVINO PAR
RA LA SSANACIÓ
ÓN INTEGRAL
(CUER
RPO, ME
ENTE Y E TU).
ESPÍRIT
CAPÍÍTULO IX
AP
PLICAC
CIÓN DE
D LA TERAP PIA AL
LTERNA
ATIVA
A
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“Si ayudo
a a una
u sola persona a tener eesperanza, no hab
bré vivid
do
en va
ano” Maartin Luth
her King
g.
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Aplicación
A n de la teerapia.-
Como ya
y lo men
ncioné, la terapia nnos lleva de 30 a 440 minutoos
y pu
uede ser de maneera indiv
vidual o grupal. Por cueestiones dde
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Ejem
mplo dee liberacciones de d pensaamientoss y sen ntimientoos
nega
ativos meediante petición a Dios Nu uestro Seññor:
Liiberar trristeza y sufrimiiento porr la mueerte de lla madree,
pa
adre, herrmano, hijo, etc.
Liiberar co
oraje, odiio o resen
ntimientoo por el m
maltratoo o engañ
ño
deel conyug
gue.
Liiberar prreocupacción y neerviosismmo por la incertidumbre d de
co
ontinuar con la reelación laaboral.
Liiberar sentimien
s ntos de culpa por un n aconttecimientto
do
oloroso que
q supueestamentte se pud do evitar.
Liiberar miedo a la obscurridad p por exp perienciaas
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paranormales.
Liberar fobias a lugares cerrados, a las alturas, a ciertos
animales, etc.
Liberar complejo de inferioridad
Liberar trauma por obesidad o deficiencia física
Liberar preocupación por enfermedades, tanto propias como
las de familiares.
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“Ám
mame cua ando meenos lo merezco
m ya que ees cuand
do más llo
neceesito” Pro
overbio Chino.
C
Reaccio
ones comunes durrante y después d
de la Teraapia.-
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Reacciones.- Origen.-
Tristeza, angustia y Durante el proceso de liberación de los
llanto sentimientos negativos, éstos se manifiestan
y son expulsados de nuestro ser para dar
paso a los sentimientos positivos. En algunos
casos, cuando esos sentimientos negativos
son muy fuertes y por lo mismo están muy
enraizados en nuestro ser, la manifestación
de esos sentimientos negativos puede
presentarse durante la terapia y después de
ella; de allí la importancia de aplicar las
primeras terapias durante los tres primeros
días.
Dolores musculares Al paso de la energía y los elementos
divinos, las partes dañadas se fortalecen y
reaccionan contra las lesiones o
padecimientos, lo que ocasiona dolores que
deben desaparecer al término de la terapia.
Después de la terapia el cuerpo seguirá
trabajando en reparar las partes dañadas o
desgastadas, por lo que esos dolores pueden
seguir manifestándose aunque el paciente no
se encuentre en sesión.
Mareos y nauseas Las partes del cuerpo se fortalecen y el
organismo ajusta su funcionamiento
ocasionando cambios en el metabolismo
corporal, lo que provoca este tipo de
reacciones. Estos síntomas son más
comunes en pacientes que presentan
problemas circulatorios o cuando la
liberación de sentimientos y pensamientos
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Caso 1.-
Atendí a una persona con cáncer terminal, que presentaba
dolencia en su brazo izquierdo que limitaba su movilidad, tos
constante que le impedía establecer una comunicación normal,
vómito al consumir los alimentos y debilidad que no le permitía
caminar con normalidad; además de los problemas emocionales que
este tipo de enfermedades conlleva. Después de aplicarle varias
terapias alternativas disminuyó considerablemente la dolencia de su
brazo y recuperó gran parte de su movilidad, la tos y el vómito
también disminuyeron y su estado de ánimo mejoró mucho. Ahora
ya camina mejor y con el paso del tiempo su salud mejora, contrario
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Caso 2.-
Una paciente presentaba dolores severos de espalda y se
extendían a la cadera, producto de tener la columna desviada y por
problemas de obesidad. Refiere la persona que ya había visitado a
diferentes especialistas y que no pudieron ayudarle en su problema
de salud. Presentaba también problemas emocionales por el dolor
constante que sufría y por el impedimento que tenía para hacer sus
actividades cotidianas. Para aplicarle la terapia la acosté boca abajo,
lo cual fue nada fácil. En cuanto puse la mano en la parte media de
su espalda se escuchó un fuerte ruido parecido a un golpe, que me
sorprendió y arrancó una exclamación de dolor a la paciente.
Después de ese incidente continuamos con la terapia y la persona
entró en un profundo sueño que duró aproximadamente 40 minutos;
al despertar ya no presentaba dolor. Un nervio que estaba oprimido
se liberó y con ello el dolor desapareció. Recomendé a la paciente
que atendiera su problema de obesidad y columna desviada, de lo
contrario el nervio podía volver a presionarse y regresar el dolor.
Caso 3.-
Apliqué una terapia a una niña menor de edad con problemas
cardiovasculares, con un corazón que no se había desarrollado lo
suficiente para que pudieran operarla. La operación en condiciones
normales ya de por sí era altamente riesgosa. Después de unos días
de recibir la terapia, le hicieron los análisis médicos y observaron
que el corazón ya estaba del tamaño normal y por lo tanto la podían
programar para una intervención quirúrgica. La operación no tuvo
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mayoores com
mplicacion nes y sorp prendió a los méddicos y faamiliares la
pron
nta recupeeración dee la niña.
Caso
C 4.-
Atendí a un adu ulto may
yor con sseveros ddolores dde rodillaas,
espallda, muñ ñecas y cuello qu ue le im mpedían caminar y realizzar
diferrentes actividadess, ademáss de faltta de cooordinacióón motriiz.
Preseentaba taambién problema
p as emocioonales qque le occasionabaan
depreesión, neerviosismoo y ansieedad. Coonforme se le apllicaban las
terap
pias fue recuperan ndo gran
n parte dde su moovilidad y el doloor
dism
minuyó co onsiderabllemente; además de que m mejoró suu estado dde
ánim
mo y su co omunicación familliar.
Caso
C 5.-
Una peersona ad dulta maayor reccurrió a mí por presenttar
maleestares co
orporales severos. El dolorr de la esspalda le obligabaa a
dorm
mir en un na sola posición, no
n caminnaba norm malmentee y fuertes
dolorres la aquejabaan en las articuulacioness de suus brazoos.
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Caso 6.-
Una persona adulta me procuró para atender sus problemas de
urticaria y psoriasis que le ocasionaban mucha comezón en gran
parte del cuerpo, además de un dolor constante de espalda. No
dormía bien debido a la comezón y ya había visitado a varios
especialistas y utilizado diferentes productos del mercado que le
recomendaron sin tener éxito. Durante las sesiones le desaparecía
totalmente la sensación de comezón y posteriormente le regresaba
pero con mucha menor intensidad. Su dolor de espalda desapareció.
Ya no seguí atendiéndolo debido a que yo estaba de paso en la
ciudad en donde radica, sólo pude aplicarle tres sesiones con las
cuales ya presentaba mejora.
Caso 7.-
Atendí a un Señor que tenía problemas emocionales, afectando su
conducta en su seno familiar, laboral y social. Se irritaba con
facilidad y además presentaba un gran temor por la situación de
inseguridad que prevalece actualmente en nuestra sociedad. No
dormía bien y siempre estaba preocupado pensando en que pudiera
ser blanco de la delincuencia. Después de varias terapias comentó
que su conducta en todos los ámbitos mejoró notablemente y que sus
temores por la delincuencia disminuyeron hasta llegar a los niveles
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norm
males quee no afecttan su estabilidad emocionnal. Todoos los díaas
hace sus oraciiones en compañía
c a de su faamilia
.
Caso
C 8.-
Soliccitaron mí
m ayudaa para attender uun niño que rutinnariamennte
despertaba a medianoc
m che asustaado y griitando. D
Después dde aplicarrle
la teerapia y hacer oraación a su casa ppudo connciliar ell sueño dde
maneera norm mal. Hastta la fech
ha no tenngo reporrtes de qque hubiera
algún n retrocesso.
Caso
C 9.-
Varioos casos atendimo os de perrsonas con problemmas de innsomnio, a
pesarr de estaar consummiendo medicamen
m ntos. Deespués dee recibir la
terap
pia pudierron conciiliar el su
ueño sin necesidaad de conntinuar coon
los medicame
m entos y po
or consecuuencia m
mejoraron su salud.
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Caso 10.-
Hemmos atendiido a personas con n cáncer, quienes al recibirr la terappia
sientten una disminuci
d ón imporrtante de sus doleencias y m mejoran ssu
estad
do de ániimo. Alg gunas personas soolicitan laa terapia en cuannto
recib
ben tratam
mientos dee quimiotterapia o radioterap
apia.
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PROYECT
R TO DIVINO PAR
RA LA SSANACIÓ
ÓN INTEGRAL
(CUER
RPO, ME
ENTE Y E TU).
ESPÍRIT
CAPÍTULO
OX
POR
R UN MEJOR
M F
FUTUR
RO
Nos esppera una ardua lab bor para alcanzar nuestro objetivo y
para lograrlo es importante traabajar de la manoo con la ccomunidaad
cienttífica, lass asociacciones reeligiosas, los difeerentes óórdenes dde
gobieerno y con
c emprresarios altruistas
a que nos permitann poner al
alcan
nce de la població ón esta ay yuda, quee estamos seguros favorecerá
a la población en gen neral en sus salud integral y por connsecuenccia
mejoorará su entorno
e faamiliar, social y laaboral. E
Esperemos que hayya
aperttura en to
odos los campos
c para mostrrarles los beneficioos que essta
nuevva técnicaa provee a nuestra salud inteegral.
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“El futuro
f deepende, en
e gran parte,
p de la familiia, lleva consigo eel
porv
venir missmo de la a sociedaad, su paapel espeecialísimo es el d
de
contribuir efficazmentte a un fu
uturo de paz” Ju uan Pabloo II.
Seguirem
mos hacieendo labo
or de investigaciónn y desarrrollo de la
técniica, adem
más de con
ntinuar ap
plicando tterapias a las persoonas que lo
solicciten.
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Esperem
mos que no n se anttepongan los interreses ecoonómicos o
onales al bienestarr social qu
perso ue este prroyecto coonlleva.
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