Filosofía de la Naturaleza. Roberto Javier Martínez Salmerón, 13/oct.

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*Substancia es lo esencial, lo «central» de una realidad, lo que hace que algo sea lo que es. Por
ejemplo, este punto es lo esencial de la reunión.

*Substancia es el sustrato de los accidentes: en este segundo sentido, concebimos a la substancia

como el sujeto portador y sustentador de los accidentes, que además permanece mientras los
accidentes cambian. Por ejemplo, el color, el peso, la forma de cualquier cosa. El reír en el
hombre.
Acepciones *Substancia es lo que subsiste: aquello a cuya esencia compete ser en sí y no en otro. Por ejemplo,
árbol, hombre, gato etc.

*Ente: indica «lo que es»; normalmente, todo ente es substancia y aunque «ente» connota el
acto de ser, mientras que «substancia» connota el substare y el subsistere. De todos modos, hay
Substancia realidades que «son», y no son substancias (los accidentes), a las que se puede llamar entes,
aunque con menos propiedad, pues la substancia es el ente en sentido principal.

Cosa: es un modo vago de referirse al ente; por eso, de ordinario toda cosa es substancia. En el
lenguaje común, cosa suele significar el individuo substancial que no es de naturaleza espiritual,
contraponiéndose a persona.

*Esencia: hemos visto que coincide con la noción de substancia. Sin embargo, esencia indica
Nociones siempre a la substancia como «parte» contrapuesta a los accidentes, mientras que substancia
incluye el todo. La esencia es «aquello por lo que algo es lo que es».
con que se
relaciona *Individuo: normalmente señala la substancia singular. Pero hay realidades individuales no
substanciales (esta mano, este color).

*Supuesto: designa la substancia concreta o individual. Si el supuesto es de naturaleza espiritual,

se llama persona.

f) fenómeno: etimológicamente es «lo que aparece», manifiesto a los sentidos. A veces indica un
evento (por ejemplo, una reacción química), pero más ampliamente es el accidente o propiedad
patente al conocimiento sensible.