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Epistemología Principios Ciencia -Conocimiento Método

Es una corriente filosófica que surgió en el Tiene como fundamento el origen La ciencia por excelencia es Su método es deductivo, de carácter
siglo XVII, su máximo exponente es René del conocimiento en la razón, de la matemática porque matemático. Usa la abstracción.
Positivismo Racionalismo
Descartes, llamado Padre de la los procesos abstractos derivados representa la racionalidad, la
Modernidad que acentúa el papel de la de la actividad pensante. La razón validez universal de su
razón en la adquisición del conocimiento. puede ser entendida contenido.
como sistema de operaciones El conocimiento será la
lógico matemáticas de análisis certeza obtenida por la
reflexión y la indagación
intelectual.
Escuela filosófica que afirma que el único Afirma que el único conocimiento No admite como válidos Se aplican fundamentalmente análisis
conocimiento auténtico es el auténtico es el obtenido mediante otros conocimientos sino los estadísticos que argumentan matemática
conocimiento científico. Afirma que todas la experiencia, por encima de las que proceden de las ciencias y objetivamente los resultados.
las actividades filosóficas y científicas ideas y sobre la razón, y la empíricas. Defiende el El análisis y tratamiento de datos se da
deben efectuarse únicamente en el marco comprobación emerge como monismo metodológico con un carácter estático y deductivo y los
del análisis de los hechos reales condición necesaria para (cuantitativo). resultados obtenidos se interpretan en
verificados por la experiencia. determinarlo. La realidad es Reconocen como únicas función de la hipótesis de partida
objetiva. ciencias a la matemática, la Utilización en el diseño y deducción en el
astronomía, la física, la análisis
química, la biología y Modelos de Análisis Causal
sociología. Este modelo Operacionalización de Conceptos
concede primacía a los Teóricos en Variables Dimensiones e
hechos antes que a las Indicadores y sus Categorías
ideas, a las ciencias Utilización de Técnicas Estadísticas
experimentales ante las Fuerte papel de la Teoría en el Diseño
teóricas. El método de la Generalizaciones en términos de
ciencia es descriptivo; es predictividad
decir, la ciencia describe los Confiabilidad en los resultados a partir de
hechos y muestra las estrategias de validación interna
relaciones constantes entre
los hechos, que se expresan
mediante leyes que permiten
la previsión de los hechos
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Círculo de Viena (organismo científico y filosófico formado por Moritz Schlick (Alemania) en Viena, Austria, en el año 1922 y disuelto definitivamente en
Neopositivismo
1936) consideran como científicos los enunciados que puedan ser sometidos a la lógica y la verificación empírica. Las matemáticas, la lógica fueron los
recursos utilizados por el Círculo de Viena para lograr la unidad de la ciencia.

Epistemología Principios Ciencia -Conocimiento Método

Corriente filosófica que tiene su origen en El conocimiento científico se A diferencia del inductivismo Como métodos usa la Inducción
Racionalismo Crítico

el decenio de 1930. Se caracteriza por inicia a través de la captura (inducción), del positivismo y del Deducción Abducción. La creatividad
hacer uso de la razón pero no de manera mental de una serie de empirismo clásico, el racionalismo hace parte del desarrollo científico. Pone
dogmática sino abierta ante la búsqueda principios generales a partir crítico destaca la necesidad de énfasis en lo cualitativo cuantitativo
de explicaciones, señalando que la de las cuales se deducen sus contar previamente con
objetividad descansa en la crítica, en la instancias particulares. Su orientaciones teóricas para poder
discusión crítica y en el examen crítico de tesis sostiene que no se investigar de forma científica y
los experimentos. Se inscriben empieza por observaciones sistemática
numerosos filósofos, destacando entre sino, siempre a partir de
ellos, los planteamientos de Karl Popper, problemas o a partir de una
Thomas Kuhn, Imre Lakatos y Paul teoría.
Feyerabend
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Interpretativos de la Realidad Social- Reflexivo Crítico Fenomenológico Vivencial


Epistemología Principios Ciencia -Conocimiento Método

Surge en la Alemania de los 30 (Escuela El origen del conocimiento Hay una elación dialéctica teoría Intersubjetivo- Subjetivo
de Frankfurt). Es una crítica a la está en la contradicción práctica. La práctica es teoría en Métodos: Dialéctica Cualitativo
racionalidad científica y su técnica. Es la social. Conocimiento crece y acción. El investigador es un
integración de filosofía y ciencia social en se transforma facilitador, ya que entiende a priori
una teoría crítica de la sociedad. La dialécticamente. necesidades de cambio social.
atención a la lógica científica y su La observación está Respecto al método científico, la
Teoría Crítica

correspondiente funcionamiento mediada por el tipo de teoría crítica no acepta el monismo


conceptual, no puede desligarse de la sociedad en la cual se viva, a metodológico popperiano y en su
atención al contexto sociopolítico y la razón por la cual no debe lugar erige a la crítica y a la razón
económico que constituye la totalidad otorgársele la primacía como crítica La razón, desde su
social. fuente de conocimiento. dimensión cualitativa, es la
capacidad cognitiva o de análisis
del sujeto. La razón crítica es aquel
modelo de análisis de la realidad
que analiza lo que sucede a partir
de criterios cualitativos
Perspectiva epistemológica basada en la El constructivismo se basa El proceso de generación del El investigador está inmerso en un
afirmación de que los seres humanos en la comprensión de la conocimiento se fundamenta en contexto de interacción que desea
crean activamente las realidades a las realidad está inmersa en el la Fenomenología que se cimienta investigar. Se asume que la interacción
que responden. Plantea la formación del contexto, se forja en la vivencia del sujeto, en la entre ambos y la mutua influencia.
conocimiento situándose en el interior del interpersonalmente y es, conciencia de quien observa al Cualitativa-Subjetiva
Constructivismo

sujeto, el conocimiento es el resultado de necesariamente, limitada. objeto y en el Interaccionismo Conceptos y categorías emergentes en
la interacción entre el sujeto y la realidad Esta condición existencial Simbólico el cual se sitúa dentro forma inductiva a lo largo de todo el
en la que se desenvuelve. relativiza el conocimiento y del paradigma interpretativo que proceso de investigación
conduce a la proliferación de concibe a la comunicación como Se privilegia el análisis en profundidad y
realidades diversas y a un generador de conocimiento vinculado con el contexto
veces contradictorias en dentro de un universo simbólico Hermenéutica-Dialéctica
contextos personales, determinado.
familiares y sociales.
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Plantea la idea de que el conocimiento no reside exclusivamente en la mente del sujeto o en el medio, sino en los procesos
Construccionismo

sociales de interacción e intercambio simbólico. Su esencia reside en la noción de que las construcciones personales del
entendimiento están limitadas por el medio social, es decir, el contexto del lenguaje compartido los sistemas de significado
Social

que se desarrollan, persisten y evolucionan a través del tiempo.

Se basa en la metáfora de la máquina y en una visión del mundo como compuestos de entidades discretas con conexiones
Mecanicismo

antecedente-consecuentes entre ellas. El proceso fundamental es el supuesto de que los fenómenos se pueden entender
en términos de sus relaciones lineales de causa-efecto.

Difiere de las dos anteriores, se asienta en la metáfora raíz del acontecimiento histórico, el conocimiento activo en su
Contextualismo

contexto actual. Se ve el mundo como una colección de acontecimientos complejos, compuestos por actividades
interconectadas y por patrones cambiantes. Se asocia con el concepto de causa formal, definida como entendimiento
formal para identificar el modelo temporal, forma u organización identificable en el flujo de los hechos.

Se basa en la metáfora raíz de los procesos orgánicos inherentes a todos los sistemas vivos y en evolución. Se concibe
Organicismo

como un proceso dialéctico en el que se confrontan los fenómenos mediante oposiciones y contradicciones que dan lugar
a cambios cualitativos en vías de una mayor complejidad e integración. La causa final es una forma de razonamiento
causal, a través de la cual se entiende que los fenómenos están en un proceso continuo de cambio evolutivo y estructural
hacia un todo mayor.
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Radical
Constructivismo

Postula que la realidad es una función de la estructura del sistema cognitivo humano. El ordenamiento y organización del
mundo construido por la experiencia del propio sujeto. Maturana representante de esta corriente, señala que la realidad
es producida por la capacidad inherente del sistema cognitivo para trazar distinciones, si no se hiciere una distinción, la
entidad que especificaría esta realidad no existiría. Hay una realidad construida por el hombre.

INTEGRACIÓN DE PARADIGMAS

Complejidad Postula nuevas percepciones y representaciones de la realidad, resultantes del estudio de sistemas complejos,
naturales o sociales, en diversos campos de las ciencias puras y aplicadas. Explicación Situacional de los
fenómenos. Imposibilidad de analizar aspectos particulares de un fenómeno, proceso o situación, a partir de una
disciplina específica debido a que se percibe la realidad como una red de relaciones, que requiere para su estudio
de la integración de múltiples disciplinas (García, citado en Anzorandía, 2009).
Métodos Cualitativos Cuantitativos. El debate cualitativo-cuantitativo es superado.
Holística Capacidad Relacional e Integrativa del Conocimiento. Es abrirse a varias opciones con el propósito de crear una
condición integrativa que permita trascender a nuevas opciones de conocimiento. Integración de Paradigmas de
Investigación y de Métodos de Investigación.
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5 Paradigmas para Abordar lo Real


Rojas y Pinto 2006
Paradigma Ontológico Epistemológico Axiológico Metodológico
Modo de Ver y Concebir la Modo de Generar el Valores del Procedimientos para abordar la realidad
Realidad Conocimiento Investigador
Racionalista Deductivo La realidad como un El Conocimiento se construye Objetividad Deducción, Abstracción. Objetividad,
Racionalismo Crítico Objeto Susceptible de mediante la Razón y la Lógica. Sin Valores del racionalidad, idealidad, simplificación, teorización,
Estudio y Representación. Busca formular modelos ideales Investigador matematización.
El conocimiento es más Se concibe como producto que describan, expliquen y Modelo>>>Análisis de Teorías>Hipótesis o
un acto de INVENCIÓN del conocimiento científico predigan fenómenos de la Propuesta Lógica >Sistematización-Construcción
el diseño de sistemas realidad. La teoría es el punto de del Sistema Teórico>Validación
abstractos dotados de alto partida para explicar la realidad
grado de universalidad Validación Teórica- Validación Empírica. Análisis
que imiten los procesos de lógico-formal y experimental
generación y de
comportamiento de una Modelos Teóricos, Modelaje, Simulaciones por
cierta realidad. computadoras.
Descartes -Leibniz -
Spinoza

Empírico Inductivo La realidad, hombre y El conocimiento se construye Objetividad Inducción. Las vías de acceso al conocimiento
Probabilista sociedad se pueden mediante el control y repetición Sin Valores del como los mecanismos para su producción y
Positivista Pospositivista conocer objetivamente del proceso o sucesos. Su Investigador validación no pueden ser otros que los sentidos,
Círculo de Viena. regularidad puede ser instrumentos de observación y medición, ya que
El conocimiento…es un Russell, Schilick, Joldt, establecida gracias a la los patrones de regularidad se captan a través del
acto de Wiener; Einstein, Turing, observación de sus repeticiones, registro de repeticiones de eventos.
DESCUBRIMIENTO Wittgenstein, O Hahn, lo cual a su vez permitirá Datos de la
Goedel inferencias probabilísticas de sus Realidad>Problemas>Hipótesis>Experimento>Ley
comportamientos futuros. En ese Métodos Estadísticos
sentido, conocer algo
científicamente equivale a
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conocer tales patrones de


regularidad. Estudia Relaciones
causa-efecto, repeticiones de
eventos.
Fenomenológico Construcción simbólica El conocimiento lo construye el Subjetividad Compresión Introspección e Interacción
Vivencial subjetiva del mundo social hombre utilizando símbolos Influyen Valores Diálogo y Consenso entre el Investigador
Simbólico-Interpretativo, y cultural. desarrollados por él como el del Investigador Carece de un esquema general
Hermenéutico Husserl Shutz lenguaje Cualitativa
El conocimiento es un Estudios de Casos Biográficos Etnográficos
acto de COMPRENSIÓN

Reflexivo Crítico Concibe la realidad como La ciencia se genera por la Subjetividad Método de Investigación Acción Participativa
cambiante y dinámico. El interacción, la participación y la Intersubjetividad Diagnostico Planificación Ejecución Evaluación
conocimiento se genera en intersubjetividad que propicia la Influyen Valores Cualitativa
el contexto de las acciones reflexión sobre la sociedad y su del Investigador
del hombre con una visión transformación.
holística dialéctica
histórica de los hechos
Habermas Escuela de
Frankfurt
Complejidad Postula nuevas El conocimiento es Subjetividad Multimétodo.
Integración de los cuatro percepciones y multidimensional, incluye ideas, Intersubjetividad Pretende establecer relaciones entre lo empírico,
anteriores paradigmas representaciones de la teorías, pensamientos, Objetividad lo lógico lo racional y vivencial.
realidad. Construcción del percepciones, emociones,
conocimiento bajo una visión reflexiones. Hay una
sistémica, integrando lo interdependencia sujeto objeto
racional, empírico, Conocimiento Multidisciplinario
fenomenológico, las ideas,
teorías, percepciones,
emociones.