SECUENCIA DIDÁCTICA – TRABAJO FINAL DE LUIS GERMÁN ROMÁN

Curso: Profesorado para la Enseñanza Primaria

Espacio curricular: Filosofía

 Comprensión de la existencia de diferentes modos de pensar el mundo.

 Valoración del trabajo colaborativo y la relación dialógica en la
Propósitos construcción de los aprendizajes.
 Experiencia de pensar por sí mismo desde una perspectiva crítica, más
compleja y de mayor objetividad que las representaciones del saber
cotidiano.

Que los alumnos logren:

 Distinguir diferentes concepciones filosóficas del mundo según la
consideración y valoración de lo sensible y lo inteligible.
 Apropiarse de categorías filosóficas para la construcción de argumentos
Objetivos críticos acerca de lo ideal, lo real y lo virtual
 Revisar las propias representaciones e imágenes construidas acerca del
mundo y cuestionarlas a partir de los nuevos saberes.
 Idear y expresar fundadamente una concepción propia del mundo con
sentido.

 Concepción metafísica del mundo elaborada por Platón

Contenidos
 Teoría de la substancia de Aristóteles

En relación a la disciplina:
Saberes previos  Sepan reconocer la diferencia entre la razón científica y la razón filosófica
necesarios En relación a las TIC:
 Conocimientos básicos de internet y de edición de documentos en formato
PDF.

a) Apertura Las imágenes y las metáforas suelen ser efectivas para provocar
al pensamiento. Por ello como estrategia de introducción de los nuevos
contenidos:
o Pasaría el fragmento de la película “La sociedad de los poetas
muertos” donde Robin William, actuando como profesor de un
colegio tradicional de EEUU, se sube al escritorio y le pide a sus
alumnos que también lo hagan para demostrar que las cosas
pueden ser vistas desde otra perspectiva.
o Reflexionaría sobre la historia del elefante del circo que hasta hace
años solía ser parte ineludible de la función circense.
Habitualmente se exhibía al animal ante el público, el cual estaba
atado con una cadena en una pata y en el otro extremo de aquella
Especialización docente de nivel superior en educación y TIC. Ministerio de Educación de la Nación

Actividades se aseguraba la misma en una estaca para que el elefante no se

de apertura escapara. Frente a eso, sabiendo que la fuerza del elefante supera
con creces el obstáculo de la cadena, surge inexorablemente la
pregunta: ¿Cómo es posible que el elefante no se escape del circo?.
El sostén de la cadena, imposible de sortear cuando el elefante era
pequeño, y los diferentes intentos vanos de soltarse, hicieron del
pobre animal ya adulto, un adaptado; un ser cuyas cadenas se
internalizaron.
Desde estas dos metáforas: mirar el mundo desde otra perspectiva y tomar
consciencia de las cadenas mentales, será mucho atractiva la presentación
dialógica de los contenidos de Filosofía, las cuales sugieren la importancia
de la perspectiva (propia) y del cuestionamiento de lo instituido, de lo
sabido; de lo “uno”, para la ruptura de las cadenas mentales internalizadas
en nuestra experiencia personal cotidiana.
Horas: Primera parte de un módulo (10 minutos)

b) Desarrollo
La experiencia de mostrar distintos objetos de color blanco y preguntar
cuál de ellos es el verdadero blanco, facilita la presentación de la teoría de
los dos mundos de Platón donde la verdad no está en el mundo sensible,
sino en el inteligible por cuanto es la esfera donde reside la esencia del
blanco la verdadera realidad (ideas) de la cual participan las cosas del
mundo sensible que se acercan a la idea verdadera de lo blanco.
A partir de la anterior experiencia de diálogo reflexivo, se entrega a los
alumnos una guía de actividades grupales referida a lectura comprensiva
de la teoría de los dos mundos de Platón y se requiere la presentación de la
producción grupal (trabajo colaborativo) mediante un Power Point a
mostrar y defender en una reunión plenaria, inmediatamente posterior
Horas: Segunda parte de un módulo (70 minutos)

c) Cierre
Al finalizar la exposición grupal (reunión plenaria), se formulan preguntas
como: ¿Tiene sentido hablar de realidad de las ideas cómo lo sugiere
Platón? ¿Lo ideal puede también ser real? ¿Lo real puede así mismo ser
ideal?. El mundo que vivimos es real, ideal, virtual?.
Estas preguntas pretenden movilizar la reflexión crítica sobre el concepto
de “realidad” con la ayuda de categorías filosóficas antes trabajadas como
“mundo sensible” “mundo inteligible”, “ser”, “pensar”, etc. para dar
densidad a las propias representaciones del mundo y posibilitar el
desarrollo de competencias argumentativas. Finaliza la clase con una auto-
evaluación sobre la experiencia de aprendizaje.
Horas: Una hora cátedra (40 minutos)

Herramientas disponibles: Proyector (cañón) para el video, 1 Netbook por grupo.

Guías de actividades: Guías escritas mediante la formulación de actividades y
experiencias de aprendizaje.
Tutoriales: Video tutorial acerca de cómo elaborar presentaciones con Power
Point.
Bibliografía:
Manuales:
Recursos  Lecciones preliminares de Filosofía de García Morente
 Historia de la Filosofía de Nicolás Abbagnano
Fuente directas:
Especialización docente de nivel superior en educación y TIC. Ministerio de Educación de la Nación

 La república de Platón, en particular el análisis de los dos mundos

a través del mito de la caverna.
Otros:
 Fragmento del video de la película “Sociedad de los Poetas muertos” en
YouTube: URL: https://www.youtube.com/watch?v=DgglugV8QdY

Objeto de la evaluación:
 Relación compleja de lo sensible y lo inteligible
 Experiencia de aprendizaje (autoevaluación)
Instrumento:
 Power Point y Registro de observación
Evaluación  Diálogo (autoevaluación)
Criterios:
 Comprensión
 Cooperación
 Argumentación
 Autocrítica

a) Apertura Recapitulando la clase anterior sobre los dos mundos platónico,

se preguntaría a los alumnos ¿Existe el hombre?. ¿Qué respondería
Platón?. ¿Cuál es la respuesta personal de los estudiantes?. Respecto a esta
última pregunta lo más probable es una respuesta afirmativa lo que se
contrastaría con la respuesta de Aristóteles de “sustancia primera”
(individual) para cambiar el enfoque del pensar. Ante el caso de una
respuesta negativa (lo cual considero improbable según mi experiencia con
este tipo de interrogante) el requerimiento de las razones de la respuesta
negativa también serviría para introducir el tema de la sustancia de
Aristóteles.
Horas: Primera parte de un módulo (5 minutos)

Actividades b) Desarrollo
El momento anterior de la clase constituye un buen comienzo para
cuestionar la dualidad del mundo platónico y abordar la teoría de la
sustancia de Aristóteles mediante el análisis de los conceptos “esencia” y
“accidente”, “materia” y “forma” y “acto” y “potencia”; poniendo énfasis
sobre todo en los últimos dos conceptos para introducir el tema de lo
“virtual”.
La experiencia de aprendizaje de este momento de la clase se gestiona
mediante la instrumentación de una guía de actividades grupales referida
a los conceptos mencionados en el párrafo anterior, requiriéndose la
presentación de la producción grupal (trabajo colaborativo) a través de un
mapa conceptual utilizando el programa Cmap Tools
Horas: Segunda parte de un módulo (75 minutos)
c) Cierre
La socialización de la producción colaborativa realizada en la reunión
plenaria permitirá dejar instalados conceptos sobre lo ideal y lo real
A partir de lo anterior se formulan preguntas como: ¿Si la realidad en su
mudanza supone “acto” y “potencia”, es decir actualidad y posibilidad, sería
legítimo hablar de lo virtual como potencia que los usuarios de la web
convertimos en acto con nuestra participación?. ¿Si lo virtual no fuera real,
tal vez sea ideal?. ¿En este último caso lo sería en el sentido de lo planteado
por Platón?. ¿Si lo virtual no es real ni ideal, qué es, o acaso no es?
Especialización docente de nivel superior en educación y TIC. Ministerio de Educación de la Nación

Estas preguntas pretenden movilizar la reflexión crítica sobre el concepto

de lo “virtual” y su relación con lo real a fin de incluir esta categoría
instalada en el mundo actual, exacerbada por la irrupción de las TIC en la
construcción de la subjetividad y la representación del mundo.
Horas: Una hora cátedra (40 minutos)

Herramientas disponibles: 1 Netbook por grupo y conexión a internet.

Guías de actividades: Guías escritas mediante la formulación de actividades y
experiencias de aprendizaje.
Tutoriales: Video tutorial acerca de cómo elaborar mapas conceptuales con Cmap
Tools.
Bibliografía:
Manuales:
Recursos  Principios de Filosofía de Adolfo Carpio.
 Lecciones preliminares de Filosofía de García Morente
Fuente directas:
 Metafísica de Aristóteles.
Otros:
 Video tutorial acerca de cómo elaborar mapas conceptuales con Cmap
Tools en YouTube denominado “Tutorial de Cmaptools: Mapas
Conceptuales”: URL: https://www.youtube.com/watch?v=gZWdtmqYbAg

Objeto de la evaluación:
 La complejidad de lo real en el análisis de la “sustancia”.
 Argumentación acerca de lo “virtual”.
Instrumento:
Evaluación  Cmap Tools
 Registro de observación
Criterios:
 Comprensión
 Cooperación
 Argumentación

a) Apertura El trabajo colaborativo y dialógico realizado en las clases

anteriores permitieron la apropiación de categorías conceptuales como lo
sensible, lo inteligible; lo ideal, lo real y lo virtual. En este momento final de
la experiencia de aprendizaje sobre la concepción de realidad, comienza la
aventura de “Atreverse a pensar por sí mismo” (Kant). De eso se trata; de
comenzar o re-comenzar este proceso de pensar la realidad social e
histórica que nos toca vivir a partir de lo pensado y lo pensable siempre
Actividades inconcluso como la vida misma que asumimos desde la condición humana.
de cierre En este momento final en “acto” como diría Aristóteles pero en “potencia”
respecto y en relación a la actitud ante la vida personal y profesional,
amerita dar cuenta de manera fundada aunque provisoria de lo aprendido
sobre los restos de lo desaprendido.
Metafóricamente llega el momento de contar como se ven las cosas desde
el escritorio del profesor transgresor interpretado por Robin William en
“La sociedad de los poetas muertos”, pero también de convencer al elefante
del circo sobre la fragilidad de las cadenas que lo retienen.
Horas: Primera parte de un módulo (5 minutos)

b) Desarrollo
 Especialización docente de nivel superior en educación y TIC. Ministerio de Educación de la Nación

La web 2.0, instalada ya desde hace algún tiempo en el “Tercer Entorno”i,

pero no por ello obsoleta sino por el contrario, como un paradigma siempre
vigente que interpela al consumidor como productor, la actividad final del
proceso de aprendizaje acerca de la reflexión ontológica, consiste producir
en forma individual una presentación online con Prezi, en la cual se dé
cuenta de una concepción personal de la realidad con sentido actual.
Horas: Segunda parte de un módulo (75 minutos)

c) Cierre
El cierre -siempre provisorio- de esta experiencia de aprendizaje consiste
en exponer y justificar la propia concepción del mundo mediante la
herramienta que facilita Prezi.
Se trata de un momento de escucha y de diálogo interior donde el “otro” se
convierte simbólicamente en lo “propio” diverso.
Finaliza el proceso de enseñanza y de aprendizaje con una auto-evaluación
sobre la experiencia de aprender juntos.
Horas: Un módulo (80 minutos)

Herramientas disponibles: Una Netbook por alumno, conexión a internet y un

Proyector (cañón) para la presentación de las producciones de Prezi,
Guías de actividades: Guía escrita sobre la construcción del trabajo final.
Tutoriales: Video tutorial acerca de cómo elaborar presentaciones con Prezi
Fuente de consulta:
Recursos Producciones grupales:
 Power Point sobre la teoría de los dos mundos de Platón
 Mapas conceptuales sobre el análisis de la sustancia de Aristóteles
Otros:
 Video tutorial acerca de cómo elaborar presentaciones con Prezi en
YouTube: URL: https://www.youtube.com/watch?v=vXuWMfb9CrI

Objeto de la evaluación:
 Presencia de categorías teóricas en la producción final
 Presencia de ideas nuevas y su articulación con lo anterior.
 Coherencia interna del trabajo (inicio, desarrollo y conclusión)
 Experiencia de aprendizaje (autoevaluación)
Instrumento:
Evaluación final  Prezi y Registro de observación
 Diálogo (autoevaluación)
Criterios:
 Apropiación teórica
 Originalidad y creatividad
 Capacidad de escucha
 Argumentación
 Autocrítica

i… como define Javier Echeverría a lo virtual, co-existente con el “Segundo Entorno” (Lo social) y el “Primer Entorno” (Lo
natural).