Pontificia Universidad Católica del

Ecuador
Nombre: Joel Lugmaña

Fecha: 08-enero.2017

Como ser Cristiano

1. Escriba 3 razones sobre lo que no es ser cristiano. Argumente cada una.

1.1 Ser cristiano no es simplemente hacer el bien y evitar el mal: no basta con
ser una persona moralista, porque no es que mi condición de cristiano se
rehúsa a hacer cosas buenas, porque la analogía es viceversa, nace desde uno
hacer no cosas buenas sino la voluntad de Dios por amar a Jesús.
1.2 Ser cristiano no es simplemente creer en Dios: porque muchas otras
religiones creen en Dios, inclusive los mismos demonios, pero no hacen su
voluntad ni reconocen a Jesús con Señor y Salvador.
1.3 Ser cristiano no consiste simplemente en cumplir unos ritos determinados:
los fariseos eran quienes más cumplían los ritos, tradiciones y costumbres y
fueron ellos mismos quienes crucificaron a Jesús. Porque ser Cristiano va más
allá de cumplir ritos. Tenemos que cargar nuestra cruz y Seguirle.

2. ¿Qué es la fe y qué la expresión de la fe?

La fe, don del Espíritu, por el cual nos adherimos personal y vitalmente al
misterio de Jesús Salvador, penetra más allá de los conceptos, trasciende las
formulaciones más correctas y nos hace participar de la misma vida de Dios. En
cambio la reflexión que elaboramos sobre la fe revelada, está siempre marcada
por la cultura, el lenguaje, la época, la situación personal, la forma de
comprender la realidad.

3. Realice un organizador gráfico sobre las claves de lectura de la fe.

 3 Catecismos
Catecismo holandés
El Catecismo de Pío "Nuestro
Es una invitación a la
X reflexión, ofrece más bien Catecismo"
¿Quién nos ha creado ? una visión histórica del Mantiene el esquema
¿Quién es Dios? ¿Para qué dogma en el lenguaje clásico del Catecismo de
nos ha creado Dios? ¿Cómo existencial del hombre Pío X: primera parte el
se llaman las tres personas moderno. Su punto de Credo, segunda parte la
de la Santísima Trinidad? partida es el misterio del Ley, tercera parte la
¿Quién es Jesucristo? hombre y de la existencia oración.
humana.

Clave tradicional Clave Moderna Clave solidaria

• Es una vision objetiva • La clave de esta es la • Es aflorar en la

y escencialista de la
realidad, la cosa en si
misma. sigue la
concepcion de que el
universo sigue un
orden preestablecido.
persona conciencia
• Se ha asado de una contemporanea la
visión objetiva a otra dimensión de los
antropológica. social, como
• En que la momento dialectico
ed relación entre
sujeto y objeto.

4. Realice un cuadro comparativo sobre las 3 distintas visones de entender el

cristianismo en América Latina. Escriba un aspecto en cada caso.
El misterio de Dios.
 Es una imagen de Dios más
ligada al curso de los astros
que a la historia.
 Indudablemente el misterio
Trinitario se proclama
abiertamente.
 El concepto mismo de
revelación se centra en la
comunicación por parte de
Dios de unas verdades y
normas, cuya recopilación
se recoge en la Escritura y en
la Tradición eclesial.
 Dios: es el Padre de Nuestro
Señor Jesucristo, revelado
por Jesús, el Hijo encarnado.
Es Jesús quien ha revelado
históricamente el misterio
Jesucristo
 El tratado del Verbo
Encarnado.
 Se partía de una noción ya
conocida de Dios y se
aplicaba a Jesús. Puesto que
Dios es todopoderoso y
omnisciente, Jesús aparece
más como un Dios
disfrazado de hombre que
como un hombre verdadero
igual en todo a nosotros,
menos en el pecado.
 La dimensión salvadora de
Jesús quedaba
prácticamente reducida al
sacrificio de su muerte.
 La Cristología moderna está
bien arraigada en la Biblia.
Antropología
 El recuerdo de las
postrimerías del hombre,
muerte, juicio, infierno y gloria,
son una continua ayuda para no
pecar y salvar el alma, viviendo
en una perpetua conversión
personal y esperando los bienes
eternos del cielo.
 Esta visión sostiene un
profundo dualismo entre el
orden natural y el sobrenatural,
entre tierra y cielo, entre cuerpo
y alma, entre presente y futuro.
 Su visión de la
humanidad se orienta al más
allá y posee un sello más
individual que comunitario.
 de Dios, al hablar del Padre
que le ha enviado y del
Espíritu Santo que enviará a
los Apóstoles. La Trinidad no
es una revelación para
satisfacer la curiosidad
científica, sino un misterio 
de amor y de comunión, que
se revela a la humanidad en
la medida en que le hace 
participar de su misterio
Parte de Jesús de Nazaret,
de su vida, muerte y
resurrección, recupera la
humanidad de Jesús con
todas las limitaciones anejas
a la verdadera humanidad.
La Resurrección de Jesús nos
ofrece el modelo de la nueva
humanidad.
Esta clave solidaria,
esencialmente bíblica,
fundamenta una actitud
cristiana de seguimiento de
la vida y mensaje de Jesús
 Su visión es más bíblica
y existencial.
 La misión humana en el
mundo se concreta por
acercarse a este ideal
escatológico, los cielos nuevos y
la tierra nueva.
 El pecado original y
personal cristaliza en
estructuras de pecado, en
concreto en el pecado de
injusticia que es el gran pecado
de nuestro mundo.
 Su visión del mundo no
es ilusoriamente optimista.

5. Defina las siguientes expresiones:

- Pecado social: El pecado social es una realidad que afecta a la sociedad,
encarnándose en sus estructuras e impidiendo que los actos humanos alcancen
sus dimensiones de verdad, bondad y comunión con los demás.
- Religiosidad espiritualista: es aquella que se practica en esencia y conciencia,
con un profundo entendimiento de la búsqueda de Dios hacia una comunión
verdadera con Dios Padre.
- Catecismo: enseñanzas acerca dela vida cristiana, enseñada con distintitos
métodos con el objetivo de enseñar la palabra de Dios, sus principios y
fundamentos. Basados en la enseñanza de la Biblia
- Comunidad eclesial: todos los miembros cristianos que se congregan en o se
reúnen con un mismo motivo, que con mismo sentir su corazón anhela de Dios.
- Sacramento: un sacramento es un acto mediante el cual el creyente manifiesta
su relación con Dios.