Filosofía

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Ética: La éica es tan innata al individuo, que cuando esta se desvía él siempre tratará de vencer su falta
de ética. En el momento en que aparece en él un punto débil en cuanto a su ética, lo sabe. En ese
momento comienza a intentar volverse ético, y en la medida en que pueda contemplar conceptos de
supervivencia a largo plazo puede tener éxito, aunque carezca de la tecnología de ética.

Balota 7:

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ESTÉTICA
I. Concepción:
Estética, rama de la filosofía, denominada teoría del arte, relacionada con la esencia y la percepción
de la belleza y la fealdad. También se plantea si existe diferencia entre lo bello y lo sublime.

1. Etimológica:
Estética viene de la voz griega “ ”que significa = Sensibilidad, sensación, percepción o
facultad de sentir lo que es bello, en fin de cuentas es el conocimiento de lo bello.

2. Histórica:

AUTOR CONTENIDO FUNDAMNETAL

Considera el arte como la copia idéntica de la realidad, tanto que puede

engañar la sensitividad animal y hasta la sensibilidad humana.

Considera el arte como la cualidad representativa de la realidad a manera del

mito para la mente. con el uso de razón.

En 1753 acuñó la palabra estética en el vocabulario filosófico para calificar el

conocimiento de lo bello en su obra “Meditaciones Filosóficas sobre algunas
cuestiones de la Poética”.

Interesado en los juicios del gusto estético. En su obra Crítica del juicio
(1790) proponía que los objetos pueden ser juzgados bellos cuando
satisfacen un deseo desinteresado que no implica intereses o necesidades
personales.

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3. Nocional:

Noción Básica Concepción Sintética Ampliación de contenido

Criterio de valoración de
la belleza
Cualidad que deleita la
sensibilidad de lo bello
Fabricación de belleza.
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Baumgartem designó a la “Estética”
como la ciencia que trata del
conocimiento sensorial que llega a la
aprensión de lo bello y se expresa en las
imágenes del arte, proporcionando
criterios para valoración de éste.
Cualidad o cualidades de los objetos para
provocar una sensación deleitosa y
desinteresada en que se prescinde de la
existencia del objeto y nos exime
apropiarnos de él.
Es la actividad humana para la producir
o reproducir la belleza de objetos
culturales (esculturas, pinturas, etc.)
capaces de llamar la sensibilidad
estética de un observador,

denominados bellos.
La equilibrio de la estética, la belleza y el arte, se puede denomina armonía, que expresa realmente
una riqueza cultural sin precedentes. Hoy más que nunca el problema del hombre actual no es
estético, artístico o de belleza, sino de armonía pues parece haber perdido la insondable riqueza
de la sabiduría   y por ende su cualidad de calma  , y contemplación  ,
su criterio de purificación   y el valor de la sensibilidad 

II. Características:

Característica Descripción
1. Expresa el agrado desinteresado que se logra en la adecuación de lo bello
con el sujeto.
La estética no tiene motivos ni fines ajenos al deleite y la expresión del arte
2. como tal
3. Una obra de arte (escultura, retrato, música, poema etc.), nos
desconecta de la realidad, del entorno y nos introduce en el mundo irreal,
fantasioso, y de apariencia; un mundo que aparece “representado” en
una obra artística (cuadro, música, relato novedoso, poema, etc.) siendo,
aunque irreal, objeto de contemplación y goce estético.
4. La estética se basa en el deleite de los sentidos producido por
imágenes, percepciones y elementos sensibles que conforman un objeto
esencial.

III. Arte y Sociedad:

La expresión artística de los hombres conllevan siempre su cosmovisión y su manera de asumir la vida,
el amor, la alegría, la muerte, el dolor, la pena etc... Por eso el arte puede ser considerado realista y
formalista.

Clase de Arte Nombre Alternativo Descripción

1. Arte Positivo
Es el arte que asume la realidad y la
sociedad de manera íntegra, expresando tanto
lo bueno y lo malo

2. Arte Negativo
Esta tendencia estética trata de conservar o
preservar una realidad social destacando sólo lo
considerado bueno que con ella se da y
ocultando lo malo.

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IV. Arte y Moral:

El arte como expresión de la interioridad y la esencia del hombre, jamás es indiferente respecto
al bien, la felicidad, la satisfacción o la culpa, la frustración o la desdicha. Por eso el arte tiene un
obligación moral. En este sentido respecto a la moral el arte debe:

1. Desarrollar el buen gusto y el respeto por lo bello par buen gobiernan los impulsos estimulando la
creatividad y coadyuvando a vencer las frustraciones y ampliar los criterios.

2. Contribuir a la formación de los valores morales en la sociedad, edificando una cultura de vida: más
justa, más solidaria, más fraterna, más humana y más cristiana, cual ámbito del valor más digno del
hombre: VIVIR DIGNAMENTE.

BALOTA 8
El CONOCIMIENTO
I. Concepción

1.1. Etimológica:
* En latín “Gnosis” = Conocer es averiguar por la naturaleza, cualidades y relaciones de las
cosas en general.
* En griego “” = conocer es indagar mediante el ejercicio de las facultades intelectuales,
por la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas de manera estricta.

1.2. Nocional: El conocimiento es la cualidad humana de poder intelegir, interpretar y criticar la

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realidad existente por medio de la inteligencia. Además puede concebirse:

CONOCIMIENT Descripción conceptual

O como
1.
El conocimiento es la aprehensión formal (conceptual o mental), que hace un
sujeto de un objeto o de un aspecto de la realidad. APRENDIZAJE.

2.
El conocimiento es el pensamiento verdadero que tiene el sujeto acerca de un
objeto o aspecto de la realidad en base a una verificación, comprobación, etc.
PENSAMIENTO VERDADERO.

3.
El conocimiento es la sensación que asumida por el sujeto garantiza una
percepción que permite abstraer un concepto que puede ser afirmado como
verdadero o no en el juicio.
En dicho proceso nuestros sentidos captan un estímulo del mundo exterior
(sensación) y luego de procesarlos interiormente (percepción), producen
mensajes que son enviados al cerebro mediante el Sistema Nervioso
Periférico (nervios sensitivos) hasta el Sistema Nervioso Central donde es
registrado y analizado en su centro específico, para retornar como respuesta a
través de otra red nerviosa (nervio efector o motor), dando lugar así a las
sensaciones y percepciones. En base a estos conocimientos lógicos y
psicobiológicos se forman las nociones: Juicios, conceptos y razonamientos
que hacen posible toda una gama de pensamientos complejos y abstractos.
SENSACIÓN, PERCEPCIÓN, IDEA, CONCEPTO, REFLEXIÓN y JUICIO

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II Elementos del Conocimiento:
Elemento Descripción Precisión
1. Es la persona humana capaz de los animales no conocen, reaccionan
aprehender y conocer ante los estímulos y repiten algo por
conscientemente un objeto o amaestramiento conductista.
aspecto de la realidad tal como es. Dios tampoco conoce, él sabe todo, por
Cabe declarar que el lo cual es omnisciente e inmutable, y
conocimiento le es propio sólo al no hay cambio en EL porque es eterno
hombre, ya que su manera de ser y absoluto, pues si admitiera cambio ya
hombre es conocer. no sería Dios.
2. Es todo elemento material, formal o Los objetos del conocimiento
imaginario que puede ser garantizan la verdad del mismo que el
aprehendido, en su ser o sus sujeto debe asumir con realidad. La
características de modo naturaleza del objeto cognoscible
particular o total, por el hombre. determina el tipo de conocimiento
logrado por el sujeto.
3. Es la intención misma por conocer, el elemento más importante del
revelando la capacidad humana conocimiento, porque pueden estar el
para proyectarse hacia el exterior sujeto y el objeto, pero si no se logra el
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y aprehender formalmente el contacto intencional de aprehensión

objeto sin tener que tomarle con la que el sujeto tiende al objeto y lo
físicamente. asume, no se producirá el
conocimiento.

III. Proceso del Conocimiento:

Respecto al Proceso del Conocimiento no olvidemos que la Reflexión Filosófica sobre el Proceso del
Conocimiento debe ser asumido íntegramente desde sus niveles sensitivos, conceptuales hasta los
espirituales donde se halla la verdad. La “aprehensión” verdadera de la realidad se logra a través de estos
tres niveles:

Nivel Descripción Precisión

1. en este nivel
* De los Sentidos Externos: Vista, oído, olfato, gusto y tacto se conocen
que gradualizados nos permiten obtener la imagen de la IMÁGENES
realidad. Estas sensaciones pueden ser inferiores a la de los
animales ya que ellos pueden superar nuestra condición
sensual externa. Pero jamás llegarán a la percepción.
* De los Sentidos Internos: Que ennoblecen, superan y elevan
nuestra sensación para lograr ya una percepción. A saber:
+ El Sentido Común: + La Imaginación y Fantasía + La
Memoria + La Cogitativa:

2. en este nivel
Por intervención en la inteligencia, el intelecto agente mediante la se conocen
abstracción asume la esencia de las imágenes y de ellas abstrae CONCEPTOS
el concepto, que será aprendido por el intelecto, bajo supervisión
del intelecto agente que siempre está indagando críticamente todo
conocimiento.

3. El resultado
El intelecto activo tratará de confirmar si el concepto final de este
corresponde al objeto conocido y para hacerlo tendrá que nivel es el
dirigir una REFLEXIÓN COMPLETA, por la cual examinará conocimiento
críticamente el concepto hasta entonces logrado de la verdad
confrontándolo con la imagen sensible que se tiene del del objeto, la
objeto; si se descubre que hay correspondencia entre verdad de las
concepto e imagen, entonces se confronta la imagen con el cosas
objeto mismo. De hallar correspondencia o no, entonces la
inteligencia afirma en el juicio que un objeto ES o NO ES.

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IV. Características del Conocimiento:
Característica Descripción
1. Porque se debe referir al objeto tal cual es
2. necesario para el desempeño del hombre en la realidad

3. válido para todos los hombres

4. justificado, porque se apoya en demostraciones, pruebas o
documentos válidos y científicos para ser reconocido

V. Problemas del Conocimiento:

Desde el punto de vista gnoseológico la teoría del conocimiento reconoce una serie de problemas en el
conocimiento, siendo los más importantes los siguientes:

3. NATURALEZA ¿Qué lo que

1.POSIBILIDAD: ¿Es posible el 2. ORIGEN: ¿Dónde empieza el se conoce en sí?
conocimiento humano? conocimiento humano?

3.1 Realismo: Conocemos

1.1 El Dogmatismo: sí se conoce 2.2 Racionalismo: única y objetos reales
absolutamente exclusivamente en la razón.

3.2 Idealismo: Conocemos

1.2 El Escepticismo: no se puede 2.2 Empirismo: sólo en la ideas exclusivas y el
conocer experiencia de los sentidos.. conocimiento depende sólo
* El Subjetivismo: cada uno del sujeto..
tiene su verdad y no hay una
verdad.
“El hombre es la medida de
todas las cosas.

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* El Relativismo: todo es
relativo, la verdad cambia.
todo cambia y nada
permanece.
* El Pragmatismo: no hay
verdad, sólo aprendemos a
usar cosas.
la verdad de todo
conocimiento radica en su
utilidad práctica

3.3 Fenomenalismo:
1.3. El Criticismo: se puede 2.3. Intelectualismo: en la razón Conocemos sólo fenómenos
conocer usando el juicio crítico. y en la experiencia. pues el conocimiento es
postura intermedia entre el sólo aparente.
escepticismo radical y su
antítesis el dogmatismo…
analiza y examina críticamente
todas las afirmaciones de la razón
humana

3.4 Fenomenología: Sólo

2.4 Apriorismo: ni en la razón conocemos esencias en la
ni en los sentidos, sino antes conciencia del sujeto
de la experiencia. Los
conceptos son a priori

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BALOTA 9:
CLASES DE CONOCIMIENTO:
1. CLASES DE CONOCIMIENTO: La gnoseología, ciencia que estudia el conocimiento en
general, declara que son dos los tipos de conocimiento:
Tipos de conocimiento Descripción
1 El que se logra con la generalización de le experiencia, es decir,
trámite el método científico de la inducción. Es el conocimiento
sensible y de facto y con verdaderas relativas
2 El que se logra a través de las generalizaciones constantes y se
reflejan en la conciencia del hombre. Este conocimiento puede ser

2. VALIDEZ DEL CONOCIMIENTO: Se logra sometiéndolo a un juicio epistemológico del

método con el cual se ha logrado. La validez puede ser:
Validez Descripción
1
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Cuando se basa sólo en la razón o el entendimiento, y es aplicado al

conocimiento teórico.

2
Cuando se requiere necesariamente la experimentación para
comprobar o demostrar el conocimiento

3. EL CONOCIMIENTO Y LA VERDAD: La verdad puede ser entendida como:

Conocimiento por Descripción
1
Entre el pensamiento del sujeto y el objeto al cual se refiere

2
Del pensamiento consigo mismo; en conformidad consigo mismo

4. LOS CRITERIOS DE VERDAD: Hay tres criterios aplicables a un conocimiento para

reconocerlo como verdadero.
Criterio de Descripción
1
Comprueba que el conocimiento corresponda al objeto conocido
realmente

2
Basado en el principio de no contradicción y se aplica a la
coherencia del pensamiento y su expresión en el lenguaje.

3.
Indudable y evidente , no admite refutación

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BALOTA 10
LA CIENCIA
I Concepción de ciencia:
1. Etimológica:
Proviene del verbo latino SCIRE que es CONOCER, SABER y se ha sustantivizado como SCIENTA que
indica el conocimiento exacto de una parte de la realidad

2. Nocional: Ciencia es

*conocimiento exacto de una parte de la realidad mediante el método científico: búsqueda de la verdad,
proceso de investigación.
* Francis Bacón: aplicación de un método racional a las observaciones materiales
* explicación de los hechos producidos por infinitas causas.
* conjunto de conocimientos que explican los hechos y permiten su transformación.
* Se puede definir también a la ciencia como proceso y como resultado.

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PROCESOS RESULTADO
* Actividad investigadora * Sistema de conocimientos ordenados y
* Descripción y explicación estructurados.
causal de los fenómenos * Conocimiento fundado en leyes y
teorías comprobadas constantemente.

* comunidad de investigadores, que explican y describen la realidad de la manera más objetiva

* explicación y predicción de los hechos de la realidad postulando leyes y teorías científicas.

II. ESTRUCTURA DE LA CIENCIA refiere la composición de la ciencia desde que se inicia como proceso
hasta su conformación como resultado
Estructura Descripción
: Son sucesos reales y auténticos llamados datos reales
Son dificultades planteadas por nuevas situaciones
Son formulaciones científicamente fundamentales,
Son las observaciones repetitivas y analizadas de los hechos
Son la reconstrucciones conceptuales de las relaciones constantes y
constituyen la posibilidad de generalizar un conocimiento en ley
objetiva y universal
Son sistemas de leyes científicas que pretenden explicar un sector
de la realidad

.
III. CLASIFICACION DE LAS CIENCIAS: según Mario Bunge en su obra “La nvestigación Científica”

Clases de Ciencias
Formales: Factuales:

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Naturales: Culturales:

de

IV. METODOS CIENTIFICOS:

Método Descripción
1. De proposiciones generales obtenemos particulares
2. Generalización de verdades particulares para llegar a universales
3. o descomposición de los elementos de una generalidad
4. o recomposición de los elementos encontrados para volver al
compuesto.
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V. FUNCION SOCIAL: Al servicio de la sociedad.

Época Función Social

1. No se mezcla en la transformación de la realidad
2. La oratoria y la retórica para la discusión (tesis académicas)
3. Inventos y cosmovisión heliocéntrica
4. Técnica y Revolución Industrial
5. Tecnología, transformadora en beneficio social ergonómico (ciencia
al servicio de la salud y la anatomía del hombre)

PREGUNTAS PROPUESTAS

01. La consideración del hombre como un fin y no

como un medio en la ciencia y la tecnología es 05. El cubismo y la expresión surrealista de las
una aseveración propia de: obras artísticas contemporáneas, acentúan un
a) La ciencia d) La ley carácter estético llamado:
b) La moral e) La ética a) Dependiente de la inspiración y de las
c) La religión circunstancias del artista
b) Humanismo Estético d) No Coactivo
02. El criterio para apreciar la belleza y el arte se c) No realista e) Sensorial
denomina:
a) Arte d) Belleza}
b) Estéticae) juicio moral
c) Justicia 06. El arte desarrollado expresando tanto los
méritos como los deméritos y aspectos
03. Enfatiza el deleite de los sentidos en lo que es negativos de la cultura humana se declara:
bello: a) Lucha de clases
a) El Arte b) Arte positivo
b) El Espiritualismo c) Arte negativo
c) El sensualismo d) Moral
d) El amor e) Arte formalista.
e) El bien
f) La estética 07. La apreciación de los colores de un cuadro
artístico, expresa una característica estética:
04. Cuando se expresa ausencia de belleza o de a) Independiente de fines ajenos
armonía en las realidades humanas se da: b) No realista
a) Juicio moral c) Desinteresada
b) juicio ético d) Práctica
c) Juicio estético e) Sensorial
d) juicio práctico
e) Juicio artístico

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08. El proceso del conocimiento en su carácter 16. Sólo podemos conocer objetos reales:
filosófico es estudiado por: a) No realista c) Materialismo
a) La Filosofía Crítica b) Idealismo d) realismo e) Moralismo
b) La Epistemología
c) La Filosofía del Saber 17. El conocimiento exacto de una región del ser o
d) La Gnoseología de una parte de la realidad, lo estudia:
e) La Antropología a) La Gnoseología
b) La Crítica
09. La explicación de las características c) La Epistemología
particulares de la realidad de modo descriptivo d) La Axiología
o por investigación se denomina: e) La Metafísica
a) Ciencia d) Ley
b) Conocimiento e) Gnoseología 18. El estudio del conocimiento en general le
c) Epistemología corresponde a:
a) La Gnoseología
10. La negación de un conocimiento general b) La Crítica
debido a las verdades particulares del de cada c) La Epistemología
persona, corresponden al: d) La Axiología
a) Agnosticismo d) Dogmatismo e) La Metafísica
b) Subjetivismo e) Pragmatismo
c) Conocimiento Científico 19. El conocimiento de las realidades concretas y
susceptibles de experiencia y generalización lo
11. Enfatiza el conocimiento de las leyes generales, podemos llamar:
sus relaciones y sus posibles resultados de a) Sabiduría
manera formal: b) Saber
a) La ciencia subjetiva c) Estudio
b) El conocimiento empírico d) Ciencia
c) El Conocimiento teórico e) Experiencia
d) El conocimiento a priori
e) El conocimiento a posteriori 20. La ciencia que clasifica las ciencias es:

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a) La Metafísica
12. La validez del conocimiento se puede b) La Gnoseología
determinar: c) La Criteriología
a) Por verificación y por lógica formal d) La Epistemología
b) Por verificación, lógica y evidencia e) La Ontología
c) Por gnoseología y epistemología
d) A priori y a posteriori 21. El filósofo que realizó la última clasificación de
e) Por todas las anteriores las ciencias es:
a) Kant
13. La verdad que requiere la confirmación de la b) Descartes
mente con la realidad o el objeto al cual se c) Bunge
refiere se denomina: d) Hegel
a) Juicio moral e) Bacon
b) De Correspondencia
c) De coherencia en el pensamiento 22. El recurso epistemológico que garantiza llamar
d) Juicio del conocimiento científico a un conocimiento es:
e) juicio científico a) La experiencia del investigador
b) La pericia del epistemólogo
14. LA posibilidad de conocer sólo fenómenos de la c) El método del saber profundo
realidad pertenece a la postura del d) El método científico
fenomenalismo, sostenida originalmente por: e) El método de la Filosofía, madre de la ciencia.
a) Bacón c) Descartes d) Locke
b) Kant e) Aristóteles 23. La facultad por la cual el hombre puede aplicar
el método científico a las experiencia sensibles,
15. Considerando la intervención de las para lograr las generalizaciones científicas , es:
experiencias como de la razón, la postura que a) La experiencia
sostiene Aristóteles frente al origen del b) La observación
conocimiento es: c) La intuición
a) Apriorismo d) Intelectualismo d) La Reflexión
b) Realismo e) idealismo e) La razón
c) Nominalismo

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24. Cuando decimos que la ciencia se dedica a una a) Sociología
explicación de causas concadenadas y a sus b) Economía
debidos efectos, decimos que es: c) Ciencias Políticas
a) Coherente d) Culturales
b) Causal e) N.A.
c) Relacional
d) Dieferencial 32. A diferencia de la filosofía la ciencia se dedica al
e) N.A. estudio particular de la realidad porque respecto
al objeto de estudio, la ciencia tiene:
25. El fundador del método inductivo y padre del a) Método científico
conocimiento científico es: b) Objeto dado
a) Aristóteles c) Objeto Propuesto
b) Kant d) Sistema analítico
c) Descartes e) Sistema deductivo
d) Bacon
e) Bunge 33. El método de la recomposición de los
elementos de una generalidad se llama:
26. Las ciencias en cuanto a su interés por la a) Reconstitución c) Análisis
realidad mental o por los hechos sucedidos en b) Elaboración d) Deducción e) Síntesis
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la realidad, pueden llamarse:

a) Teóricas y empíricas 31)Cuando las observaciones de Newton se
b) Técnicas y específicas plasmaron universalmente en la ley de la
c) Naturales y Culturales gravedad, se cumple el paso de ------- del
d) Factuales y Prácticas método científico:
e) Formales y Factuales a) Observación d) Hipótesis
b) Generalización e) Experimentación
27. La corriente filosófica que acentúa y sólo da c) Comprobación
credibilidad al conocimiento científico es:
a) Gnoseología 34. Cuando se descompone una generalidad en
b) Epistemología sus elementos constitutivos, estamos aplicando:
c) Apriorismo a) Un método apodíptico
d) Escepticismo b) Un método científico
e) Positivismo c) El Análisis
d) La deducción
28. La ciencia que se ocupa de la representación e) La inducción
numérica para ordenar el razonamiento es:
35. Cuando la ciencia trata de ser eminentemente
a) La Geometría
explicativa, lo es porque su afán respecto a la
b) La lógica
verdad es el de ser:
c) La Física
a) Teórica
d) La matemática
b) Objetiva
e) La numerología
c) Parcial
d) Subjetiva
29. La preocupación por ordenar el pensamiento de
e) Práctica
acuerdo a las deducciones correctas es:
a) Filosofía
36. ¿A qué método corresponde el método
b) Lógica
discursivo que pasa de unas proposiciones
c) Geometría
generales a otras particulares?
d) Deducción
a) Mayéutico
e) Epistemología
b) Didáctico
c) Logístico
30. Las ciencias que se ocupan de los hechos
d) Deductivo
producidos en la realidad, y particularmente en
e) Inductivo
la naturaleza son:
a) Físicas y Formales 37. La ciencia tuvo aplicación a la literatura y la
b) Naturales y Culturales discusión durante:
c) Naturales y Formales a) La actualidad
d) Físicas b) La época antigua
e) Factuales c) La edad media
d) El renacimiento
31. Las ciencias que se dedican al estudio de los e) LA época moderna
hechos producidos en la sociedad y la cultura
son:

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38. La aplicación de la ciencia a nivel de tecnología
corresponde a:
a) La era actual
b) La filosofía moderna
c) La filosofía medieval
d) La filosofía antigua
e) La filosofía renacentista
39. La ciencia unida al desarrollo industrial del ser
humano corresponde a la época de la filosofía:
a) Antigua c) Medieval e) Actual
b) Renacentista e) Moderna

40. La ciencia de manera muy general se define

como un cuerpo de conocimientos o como una
metodología, pero específicamente puede
definirse:
a) Como dominio de técnicas
b) Como arte de saber
c) Como proceso de conocimiento
d) Como proceso de investigación
e) Como proceso de intuición

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