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Revista del

Recursos y orientaciones para ancianos de iglesia. Abril - Junio 2013

El secreto
del
crecimiento
>El Espíritu Santo >Use la Biblia
y el Trono
// DE coRazón a coRazón

AgrAdEcido por loS AnciAnoS


Rafael Rossi, secretario asociado de la Asociación Ministerial de la División Sudamericana.

c
omencé mi ministerio pastoral a los transformó en el bálsamo de mi ministerio pas-
21 años. Fue un tiempo marcado por toral, no solamente en aquel distrito, sino tam-
mucha expectativa y grandes desafíos. bién en todos los demás en los que fui pastor.
Pastorear una iglesia inserta en una A lo largo de los años, aprendí que los ancianos
sociedad compleja, exigía una experiencia que son hombres que se donan a la iglesia. La exten-
yo no tenía. sión de sus actividades es inmensa: alimentan
Mi distrito pastoral estaba compuesto por espiritualmente a las personas por medio de la
varias iglesias. Cada una de ellas con sus desa- predicación; escuchan y aconsejan a aquellos
fíos: construcción, reformas, alquileres caros de que están confundidos e indecisos; alivian la
salones y otros. carga del pastor en la administración de la igle-
En lo que hacía a la evangelización, algunos sia; cuidan de los interesados y promueven el
retos eran evidentes: barrios con alto índice de evangelismo.
población; iglesias que debían dividirse en razón Amigo anciano, comparto contigo la belleza
de su número de miembros; otras que, por causa de las palabras del apóstol Pablo, cuando reunió
de su pequeño número de miembros, necesitaban a los ancianos de la iglesia de Éfeso y les reco-
realizar campañas evangelizadoras en su terri- mendó: “Tengan cuidado de sí mismos y de todo
torio y otras que necesitaban abrir una nueva el rebaño sobre el cual el Espíritu Santo los ha
congregación en un barrio vecino. puesto como obispos para pastorear la iglesia
Todavía me acuerdo de que el primer día que de Dios,  que él adquirió con su propia sangre”
asumí mi distrito pastoral, uno de los dirigentes (Hech. 20:28).
me entregó una lista de personas que ya no fre- Agradezco a Dios por el ministerio de cada
cuentaban la iglesia. Otro me buscó para decirme anciano en las iglesias que tuve el honor de pas-
que, por razones familiares, no podría continuar torear. Esos hombres son parte fundamental tanto
como oficial de la iglesia y pidió su sustitución. de mi experiencia pastoral como personal.
Ese mismo día, ocurrió una tragedia: el hijo En nombre de la Asociación Ministerial de la
mayor de una familia de la iglesia fue asesinado, División Sudamericana, recibe nuestro reconoci-
al reaccionar en un asalto. Frente a aquellas per- miento, respeto y profunda gratitud por el desem-
sonas enlutadas, yo tenía la responsabilidad pas- peño de tu ministerio en tu iglesia. <
toral de abrir la Biblia y transmitirles un mensaje
que las confortase en aquel momento de dolor.
Fue en medio de esas circunstancias que yo
comencé mi ministerio. ¡Ese fue el día de mi bien-
venida a mi vida pastoral! Y te puedo garantizar
que días como ese se repiten continuamente en
el ministerio de otros pastores. Frente a eso, se
hace evidente que la función pastoral necesaria-
mente debe ser compartida con otros líderes de la
iglesia local. En mi primer día como pastor, quedé
profundamente convencido de que en solitario no
conseguiría realizar la obra que Dios y la iglesia
Todo artículo o correspondencia para la Revista del Anciano
esperaban de mí. en español debe ser enviado a: Asociación Casa Editora
Para que mi tarea pastoral fuese eficaz, era Sudamericana. Avenida San Martín 4555, B1604CDG Florida Oeste,
Buenos Aires, Rep. Argentina. walter.steger@aces.com.ar
imprescindible el fortalecimiento de la relación Visita nuestra versión digital: http://issuu.com/aces-digital
entre el pastor y los ancianos. Esa relación se
///////////////////////////////////////////////// contEniDo

Mensaje del presi- preguntas y respues-


dente: Use la Biblia. tas: El Espíritu Santo
El Libro Sagrado no y el Trono. ¿Por qué el
debe ser sustituido por trono apocalíptico es
iglesia en acción: El secreto del crecimiento. la tecnología, ni por la llamado “el trono de
El discipulado es el modelo de Cristo para trans- creatividad, ni por el Dios y del Cordero”, sin
formar personas y desarrollar líderes. P. 8 carisma. P. 4 mencionar al Espíritu
Santo? P. 20 issuu.com/aces-digital

aRtículos
dE corazón
de corAZÓn a corazón
A corAZÓn MEdioS
MinisteriodEJoven
coMUnicAciÓn gUÍA dE procEdiMiEnToS
Ministerio
Agradecidode
por
apoyo 4
los ancianos 2 Ideas
Misióny Caleb 20
sugerencias 18 de ceremonia
La mujer a mujer
de unción 26
Sociedad, el secreto revelado 25
Mayordomía
EnTrEViSTA: cristiana
JoSÉ AlVES doS SAnToS rElAcionAMiEnToS
guía de procedimientos SErMonES 30-35
Compromiso
Origen de la benevolencia
en los proyectos
sistemática 8 6
misioneros Liderazgo
Los ancianos ¿pueden19
y finanzas bautizar? 22 Salud
Creados para el movimiento 27
prEdicAciÓn
predicación objetiva
oBJETiVA SAlUd
relaciones
¿Qué
Cómodice
preparar
la Escritura?
un sermón12 10 Hábitos
Ella es hueso de mis 23
y elecciones huesos 23 Sermones 29

calendario
Medios de comunicación
homilético trimestral
en la iglesia
14 dE
preguntas
MUJEr yA respuestas
MUJEr
Cartel para relacionar a la iglesia con la red Alta
¿Pueden
inversión 24
las personas que han sido espi-
MiniSTErio
Nuevo TiempoJoVEn
12 ritistas ejercer cargos de liderazgo en la
Por todos los medios 16 iglesia? 24

C o l a b o r a d o r e s: Un i ó n A r g e nt i n a : Foto de tapa: Nelson Espinoza Adqui sición de la Revista


del Anciano
Horacio Cayrus; Unión Boliviana: Samuel ASO CIACIÓN CA SA EDI TO RA SU DA­
El ancia no que desee recibir
Editada e impresa por su propietaria, la Asociación Casa Editora Ja r a ; Un ión C h i le n a : Bol iv a r A l a ñ a ; ME RICA NA: Edi to ra de la Igle sia Ad ven­ esta revista debe contactarse
Sudamericana. Año 13- N° 2 - Abril-Junio 2013. Revista trimestral Unión Ecuatoriana: Augusto Martínez tis ta del Sépti mo Día. Av. San Mar tín 4555, con el pastor de su iglesia o con
el secreta rio de la Asocia ción
Cárdenas; Unión Paraguaya: Jeu Caetano; B1604CDG Flo ri da Oes te, Bue nos Ai res,
Director: Walter Steger Gerente de Comercialización: Sixto Mi nisterial de su Asocia ción
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// MEnsajE DEl PREsiDEntE

USE lA BiBliA
El Libro sagrado no debe ser sustituido por tecnología, creatividad ni
carisma.
Erton Köhler, presidente de la División Sudamericana

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Archivo ACES

¡E
s un privilegio especial viajar por ilustraciones divertidas, citas de científicos, psicó-
diferentes lugares y participar de logos y otros estudiosos, ¡pero ni siquiera un solo
una variedad tan grande de activi- pasaje de la Biblia! Para muchos, aquella mañana
dades de la iglesia! Eso brinda una de sábado fue la única ocasión en que tuvieron
amplia visión, y un profundo contacto con la acceso al alimento espiritual. Pero, salieron vacíos
bondad y los milagros de Dios en medio de su de la iglesia; volvieron a sus casas bien informa-
pueblo. Es emocionante observar movimientos dos, pero poco transformados. Recibieron en la
impactantes, gente comprometida y vidas trans- iglesia lo que recogerían en cualquier otro lugar
formadas. o momento, pero dejaron de recibir aquello que
Por otro lado, veo cosas que preocupan; y solo la Palabra de Dios puede dar.
comprendo que, como familia, necesitamos dete­ En otros casos, vimos predicadores que lle-
nernos y reflexionar sobre ellas. Una de esas es vaban sus mensajes bien escritos y en bonitas
el lugar que la Biblia está ocupando en la vida hojas de papel; muy bien investigados, estudia-
personal de nuestros miembros y en nuestros púl­ dos y escritos, pero sin la Biblia en la mano. Se
pitos. Somos el pueblo de la Biblia: necesitamos preocuparon con los papeles, la profundidad, la
mantener y profundizar esa visión. Nuestra doc­ investigación y la elocuencia, pero ni siquiera
trina está muy bien fundamentada en la Palabra llevaron la Biblia al púlpito.
de Dios, los miembros de la iglesia la conocen y Otras veces, aparecen predicadores que, al
nuestra predicación debe estar profundamente querer ser modernos, creativos, y estar muy
cimentada en su uso y en sus palabras. entusiasmados con la tecnología, sustituyeron
Me desconcierta cuando veo a un pastor pre- el uso de la Biblia por los medios de comunica­
dicar sin usar ni mencionar, tan siquiera, el texto ción audiovisuales. Presentan sermones bien
bíblico. Pocos días atrás, asistí a un culto en el que ilustrados en Power point, en los cuales la
el predicador, en su sermón, presentó historias, Biblia es mencionada, pero no abierta. Otras

4
anciano / Mensaje del Presidente //

Somos el pueblo de la Biblia: necesitamos


mantener y profundizar esa visión.

veces, se usan iPad, iPhone u otros equipa­ emocionamos. Nuestra Biblia registra nuestra
mientos tecnológicos en las manos, en lugar de caminata con Dios. No cambia, está siempre
la propia Biblia. allí; usada, gastada, marcada. La Biblia tiene
No podemos sustituir la Biblia por creatividad, una relación emocional y de refuerzo espiritual
tecnología, carisma, inteligencia o capacidad. con su lector. Por favor, en el púlpito o en la
Todos esos son medios que pueden ser usados comunión personal, use la Biblia.
por Dios para ampliar el efecto de su Palabra. La Biblia, como Libro sagrado, tiene muchas
Principalmente, los equipamientos tecnológicos características que la distinguen. Es exclusi-
son herramientas preciosas de apoyo, para faci- va: no es un equipamiento cualquiera que sirve
litar y hasta para reforzar, pero nunca pueden para muchas actividades, entre las que se puede
sustituir el Libro sagrado. Disminuir el uso de la contar la lectura de sus palabras inspiradas. Es
Biblia o colocarla en un segundo plano, significa única: consagrada y dedicada al encuentro con
fragilizar el alcance de la Palabra de Dios. Cuando el Señor. Es motivo de respeto: cuidamos de ella
el predicador no usa la Biblia, estimula a sus oyen- con el mismo cariño y solemnidad que dedicamos
tes para que hagan lo mismo. No podemos correr al propio Dios.
ese riesgo. ¡Usemos la Biblia! No estoy en contra del uso de la tecnología;
En 1909, cuando Elena de White estaría presen- al contrario, creo en sus beneficios. Uso la
te por última vez en una asamblea de la Asociación computadora y el iPad para realizar lecturas e
General, en uno de los momentos más importantes investigaciones, incluso en materiales religio­
de su participación levantó la Biblia bien en alto y sos, y creo que aquellos pueden ser de una gran
declaró: “Les recomiendo este Libro”. Necesitamos ayuda. Existen páginas de Internet riquísimas,
recordar estas palabras y valorarlas más. Mucho buenos materiales y programas, que potencian
tiempo ha pasado, pero la recomendación conti- el contenido bíblico. Pueden formar parte de lo
núa siendo la misma y permanece adecuada para cotidiano; incluso servir como apoyo para el cre­
nuestros días. Necesitamos destacar más la Biblia cimiento espiritual y en la comunión con Dios.
Sagrada, y no los recursos paralelos. La Biblia, Pero, no pueden sustituir a la Biblia sagrada.
en las manos del predicador, tiene un significado Dejarla de lado o sustituirla por algún equipa­
especial. Demuestra su importancia, muestra que miento puede parecer moderno y tecnológico,
es una compañía frecuente y que precisa formar pero no tiene el mismo resultado. Por eso, ¡use
parte de nuestra vida. Por eso, ¡use la Biblia! siempre la Biblia y téngala en manos, como a
Sin dudas, el mensaje es más importante una compañera! <
que el libro en sí mismo, pero ambos tienen una
relación muy fuerte. El contacto con la Biblia
encierra un significado que debe ser estimula-
do tanto en público como en particular. Es el
libro que nos acompaña durante toda la vida, o
durante gran parte de esta. Es allí donde lee-
mos, subrayamos, anotamos, dejamos nuestras
marcas; y por medio de sus páginas es que nos

5
// EntREvista

coMproMiSo con loS


proyEcToS MiSionEroS
JOSÉ ALVES DOS SANTOS

B
elo Horizonte, capital de Minas Gerais, en relación con la misión de la iglesia, que es la
Rep. del Brasil, tiene una población de predicación del evangelio a todo el mundo.
2.375.151 habitantes. La ciudad tiene
16 distritos pastorales, que totalizan 72 A: Por favor, háblenos del plan de evange­
iglesias con 9.200 miembros. La iglesia Central del lización en el que usted y su iglesia están
distrito del barrio San Pablo cuenta con 280 miem- participando este año.
bros. Es una iglesia que tiene grandes proyectos JA: Para este año, nuestra iglesia está com-
misioneros. José Alves dos Santos, de cincuenta prometida en un proyecto misionero de treinta
años, es anciano de esa iglesia y participa de la noches de evangelismo público, que tiene como
realización de esos proyectos. Ejerce laboralmente objetivo abrir una nueva iglesia.
como abogado. Está casado con Elzeli Vidal y tienen Este proyecto contará con la intensa par-
tres hijos. ticipación del Ministerio Joven y del Club de
Conquistadores. Toda la iglesia estará dividida
Anciano (A): ¿Hace cuánto tiempo usted en parejas misioneras, lo que otorgará el soporte
actúa como anciano? para el trabajo personal.
José Alves (JA): Hace ocho años.
A: ¿Cuál fue la estrategia de su iglesia para
A: ¿Cómo concilia su profesión y la asisten­ abrir nuevos puntos de predicación?
cia a su familia con el trabajo de la iglesia? JA: En los últimos años, la iglesia invirtió y
JA: Salomón escribió “Hay tiempo para todo motivó, principalmente a los jóvenes, para que se
debajo del cielo”. En relación con mis actividades comprometan en la Misión Caleb, que revolucionó
profesionales, disfruto de cierto confort, pues no el Ministerio Joven en la práctica del evangelismo.
tengo que someterme a horarios preestablecidos. Fue una estrategia eficaz, en lo que se refiere a
Con respecto a la familia, intento brindarle la mayor la apertura de nuevos puntos de predicación, que
asistencia, por el valor que tiene para mí. En cuanto terminan dando origen a nuevas iglesias.
a las actividades en la iglesia, sigo la recomendación
de Cristo: “Busquen primero el reino de Dios y su A: ¿Cuántas personas, en promedio, son
justicia, y todas las otras cosas les serán añadidas” bautizadas en su iglesia por año?
(Mat. 6:33). Gracias a Dios, no tengo dificultades JA: En años anteriores mantuvimos un promedio
en esa cuestión. de treinta personas por año. Sin embargo, podemos
y debemos alcanzar más gente. Para los próximos
A: ¿Cuáles son los mayores desafíos de su años, queremos establecer un promedio de cincuen-
iglesia? ta nuevos miembros por año para la iglesia.
JA: Como en todas nuestras iglesias, los desa-
fíos son enormes. En mi iglesia, el mayor reto con- A: ¿Cómo prepara su iglesia a los interesa­
tinúa siendo conseguir el compromiso de todos en dos para el bautismo?
la acción misionera. A lo largo del tiempo, observé JA: Al inicio del año, la iglesia es preparada y
esa dificultad no solo en los miembros, sino tam- motivada para la acción misionera por el depar-
bién en los dirigentes. Atribuyo esa dificultad a tamento del Ministerio Personal. Normalmente,
una comprensión equivocada de los miembros realizamos una encuesta de opinión, en la que las

6
anciano / Entrevista //

personas optan por recibir o no estudios bíblicos. En sia. Diariamente necesita consagrarse a Cristo,
seguida pasamos a las parejas misioneras los datos manteniendo una vida de oración, a fin de que
de los interesados para el contacto inicial, y para Dios le envíe personas sinceras de corazón para el
que suministren los estudios bíblicos. La ceremonia estudio de su Palabra. Otro aspecto es su ejemplo
bautismal de aquellos que concluyen la serie de estu- y su testimonio delante de la iglesia. Creo que sin
dios ocurre en ocasión de la Semana de Cosecha. esto, el anciano no obtendrá éxito en conducir a
su iglesia a la acción misionera.
A: ¿Cuál sería, en su opinión, la mejor estra­
tegia para conservar a los nuevos miembros A: ¿Cómo ve usted la cuestión de la aposta­
de la iglesia? sía en la iglesia?
JA: Debemos recordar que una persona recién JA: Algunas cosas contribuyen para esta triste
convertida fue libertada de las garras del maligno realidad en la iglesia: falta de lectura de la Biblia;
y de un mundo de tinieblas. Necesita de apoyo negligencia en la oración; críticas a las decisiones
espiritual, compañerismo social y cuidados pas- de los dirigentes de la iglesia, y otras. No preten-
torales en su trayectoria cristiana, hasta que do, evidentemente, señalar la causa principal de
alcance la madurez espiritual. En términos de la apostasía, pero una cosa es verdad: esa triste
comparación, se trata de un bebé que no podría situación debe ser objeto de nuestra más profunda
andar solo. La iglesia necesita acompañar a esa reflexión, seguida de mucha oración y, principal-
persona agregándola en el proceso de discipula- mente, de acción. Creo que la visitación pasto-
do; es decir, siendo orientada y capacitada para ral, los mensajes espirituales, fundados sobre la El anciano de igle-
mantenerse firme en la fe y, a su vez, evangelizar Biblia, y las clases de estudios de la Biblia ayudan sia debe ser, en
a otros. Además de esto, desarrollar la concien- a disminuir el índice de apostasía en la iglesia. primer lugar, un
cia y la convicción de cómo transformarse en un discípulo. No basta
miembro de iglesia efectivo. A: Desde su perspectiva, ¿qué puede hacer con ser solamente
el anciano a fin de reducir ese problema en un miembro de la
A: En su opinión, ¿de qué forma el pastor la iglesia? iglesia. Diariamente
puede motivar la participación del anciano JA: Necesita acompañar, desde el inicio, a los necesita consagrar-
en los proyectos evangelísticos? candidatos al bautismo, certificándose de que ellos se a Cristo, mante-
JA: Pienso que el pastor debería reunir a los están siendo bien adoctrinados y orientados en su niendo una vida de
líderes de su distrito (ancianos, directores de preparación, para que se transformen en miembros oración.
grupo, directores de Ministerio Personal, directo- de iglesia. Además, reunirse periódicamente con el
res de los Grupos pequeños y los coordinadores director de Ministerio Personal y el coordinador de
de interesados) por lo menos una vez al mes, con interesados puede ayudar en esa cuestión.
el objetivo de orientarlos, capacitarlos y motivarlos
para la realización de proyectos y planes orientados A: ¿Cuáles cree usted que son los recursos
al cumplimiento de la misión de la iglesia. que más necesitan los ancianos para sus
actividades en la iglesia?
A: En su opinión, ¿qué puede hacer el ancia­ JA: Sentimos la necesidad de mayor entrena-
no con el objeto de llevar a su iglesia a la miento y motivación. Pienso que eso debería ocu-
acción misionera? rrir sistemáticamente en el primer trimestre del
JA: En primer lugar, debe ser un discípulo. No año. Debería ser un ítem prioritario en la agenda
basta con ser solamente un miembro de la igle- de las asociaciones. <
7
// iglEsia En acción

El SEcrETo dEl crEciMiEnTo


El discipulado es el modelo de Cristo para transformar personas y
desarrollar líderes.
Everon donato, director del Ministerio Personal de la División Sudamericana

Nelson Espinoza / ACES

E
l crecimiento mundial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día
es fruto del poder de Dios. A lo largo de los años, la iglesia creció
de forma explosiva (ver el cuadro al final de este artículo, donde
aparece el número de habitantes del planeta por cada adventista).
En 1988, la población mundial adventista era de poco más de 5 millones
de miembros. En 2011, ese índice ya superaba los 17 millones. ¡Es un creci-
miento impresionante! Sin embargo, la iglesia podría crecer en proporciones
aún mayores. Lamentablemente, todavía se registra un alto índice de apos-
tasía. En los últimos cinco años, más de 5 millones de personas ingresaron
en la iglesia mundial por medio del bautismo y de la profesión de fe. Sin
embargo, durante ese mismo periodo, hubo una pérdida de casi 1.400.000
miembros; es decir, una apostasía de aproximadamente un 28%. (Datos
provistos por el Departamento del Ministerio Personal de la Asociación
General, en mayo de 2012.)

8
anciano / iglesia en acción //

El discipulado es el modelo que Cristo pre-


senta para la transformación de las personas.

De hecho, la iglesia creció en su número de proceso. Es necesario continuar la caminata con el


miembros, pero también registró, algunas veces, nuevo converso, a fin de que sean establecidos nue-
bajas significativas. Frente a esto, algunas pre- vos lazos afectivos en un ambiente de comunidad.
guntas son inevitables: ¿Qué es lo que realmente El amparo relacional es tan importante que una
estamos produciendo, como iglesia? ¿Estamos investigación desarrollada por Thom S. Raner reve-
promoviendo miembros que se desarrollen? ¿Qué ló que “los nuevos creyentes que inmediatamente se
relevancia se concede al proceso de la formación de transforman en participantes activos en un pequeño
discípulos? ¿Cómo formar verdaderos discípulos? Si grupo tienen cinco veces más posibilidades de per-
queremos solucionar esas cuestiones, necesitamos manecer todavía en la iglesia cinco años después,
enfrentar la verdad de la situación. que aquellos que apenas participan asiduamente
El discipulado es el modelo que Cristo presenta de los cultos” (Ideias Surpreendentes Dos Sem
a su iglesia para la transformación de las personas Igreja, e os métodos comprovados para alcançá-
y el desarrollo de líderes (Mat. 28:19, 20). En ese los [Ideas sorprendentes de los sin iglesia, y los
proceso, una iglesia de espectadores es transfor- métodos comprobados para alcanzarlos], p. 188).
mada en una iglesia de miembros proactivos; cre-
yentes estériles en discípulos fructíferos. ¿Qué está Aspecto cognitivo
involucrado en este proceso de hacer discípulos? Los discípulos se hacen, no nacen como tales.
Es decir, además del aspecto relacional, ellos nece-
Aspecto relacional sitan del conocimiento para alcanzar su madurez.
Debemos concebir el discipulado como un pro- Actualmente, cerca del 20% de los miembros
ceso, y no como un evento o una acción puntual. de la iglesia mundial tiene alguna herencia adven-
Como iglesia, estamos acostumbrados a enseñar tista; los demás, son nuevos. Según estudios, en
por medio de programas. Eso puede llevarnos a 2020 solamente cerca del 12% de los miembros
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personalizar las cosas y “cosificar” a las personas. de la iglesia tendrán “alguna” herencia adventista
Los programas contribuyen al desarrollo de las (J. Kuntaraf, Seminario Discipleship, mayo de
personas siempre y cuando el ingrediente central 2011, Cevisa, San Pablo).
del discipulado, que son las relaciones interperso- En Mateo 28:16 al 20 vemos la indicación de
nales, esté presente. Las relaciones son impres- los aspectos de la enseñanza de la Gran Comisión
cindibles para la formación de discípulos. Jesús usando la fórmula: IR – HACER DISCÍPULOS –
llamó a “los doce” para que estuvieran con él, ENSEÑARLES. De acuerdo con Rainer y Geiger,
porque sus vidas serían transformadas mediante en una investigación realizada en una muestra de
ese contacto personal (Mar. 3:13, 14). 405 iglesias de los Estados Unidos, quedó cons-
Estamos hablando de un quiebre de paradigma, tatado que el 70% de las iglesias vibrantes tenía
por el cual el enfoque debe ser dirigido, del producir una clase para conducir a los nuevos miembros a
cosas al desarrollo de las personas. En este caso, la vida de la iglesia. Afirman: “El impacto es increí-
los miembros de la iglesia necesitan cambiar el ble. Entonces, no nos sorprende que las iglesias
concepto de evangelismo, pues el hacer discípulos vibrantes usen las clases de nuevos miembros para
no termina en el bautisterio; en ese momento y conducir a las personas a la vida de la iglesia. Sin
lugar estamos, meramente, cumpliendo una fase del embargo, nos sorprende que tantas iglesias toda-

9
// iglesia en acción / anciano

Discipulado

Individual Corporativo
(Mat. 17:1; Juan Iglesia (Juan
21:15) 18:20; Mat. 26:55)
vía no ofrezcan ningún tipo de capacitación para
los nuevos miembros. Usted debe crear una clase En grupo
para los nuevos miembros” (Thom S. Rainer y Eric Grupos pequeños
Geiger, Igreja Simples [Iglesia simple], p. 175). (Mat. 11:1; Mar.
10:32)

Según el modelo de Jesús desarrollando una propuesta de discipulado cuyo


Lo que estamos proponiendo es un discipula- objetivo es incluir a toda la iglesia. Usaremos tres
do de acuerdo con lo que Jesús enseñó. palabras que expresan las dimensiones auténti-
Algunos defienden la idea de que el discipulado cas de la vida del discípulo cristiano: Comunión,
debería ser estrictamente relacional; otros, solo cog- Relación y Misión.
nitivo. Sin embargo, cuando analizamos el ministe-
rio de Cristo en la Tierra, percibimos que él se valió comunión: Involucra acciones de devoción,
de ambos aspectos, y en ambientes diferentes. En al comenzar el día con Dios desde su primera
varias ocasiones, Jesús estuvo con sus discípulos en hora.
una práctica pedagógica que tenía, como objetivo, Relación: Comprende la participación de cada
la formación del discipulado de manera individual miembro de la iglesia en un Grupo pequeño.
y corporativa (ver Mat. 17:1; Mar. 10:32; Juan 21:15). Misión: Implica el compromiso de testificar a
En realidad, el método para formar discípulos alguien, haciendo uso de los dones espirituales.
que usó Cristo va mucho más allá del nivel indivi-
dual. Buena parte fue desarrollada en el área de Los planes y las estrategias de la iglesia para
grupo. Él dio instrucciones a los doce discípulos, la formación de discípulos tienen, como objetivo,
y salió a predicar en las ciudades de ellos (Mat. contemplar esas dimensiones del proceso, propor-
11:1). Los tomaba por separado y les revelaba cionando a los miembros crecimiento espiritual,
los acontecimientos que le sobrevendrían (Mar. al mismo tiempo que se los ayuda a fortalecer su
10:32). Cristo también se valió del Templo y de las compromiso de testificación como un represen-
sinagogas, con el propósito de instruir a sus dis- tante de Cristo.
cípulos. El evangelista Juan dice que Jesús ense- Esa concepción de discipulado será comunica-
ñaba continuamente, tanto en el Templo como en da a los nuevos conversos a través del Ciclo del
las sinagogas (Juan 18:20); y Mateo informa que discipulado. Esto auxiliará al recién convertido
en el momento en el que fue aprisionado, Cristo a fin de que viva su experiencia espiritual de
declaró a los soldados que estuvo todos los días en forma progresiva. Ese ciclo comprende tres fases:
el Templo enseñando, pero que ellos no lo habían Conversión, Confirmación y Capacitación.
detenido (Mat. 26:55).
El método de formación de discípulos desa- conversión: Es el nuevo nacimiento que
rrollado por Jesús es un modelo para nosotros, alguien experimenta por aceptar el llamado
y puede ser representado de la siguiente forma: de Cristo, a través del evangelismo público o
personal, o por cualquier otro medio.
Discipulado: una propuesta confirmación: Es la permanencia del recién
práctica convertido en su nueva experiencia, al ser
Considerando la necesidad de crecimiento enseñado a crecer en obediencia a Dios.
espiritual saludable, la División Sudamericana capacitación: Es la práctica diaria de su
de la Iglesia Adventista del Séptimo Día está ministerio en favor de otras personas, en el

10
anciano / iglesia en acción //

Nelson Espinoza / ACES

cumplimiento de la orden de Cristo: “Vayan Sabática, para llevar a los hermanos a la com-
y hagan discípulos de todas las naciones” prensión de su obligación y a fin de que realicen
(ver Mat. 28:19). su parte. Dios les pide que trabajen para él, y los
ministros deben guiar sus esfuerzos” (Consejos
El Ciclo del discipulado ocurre de la siguiente sobre la obra de la Escuela Sabática, pp. 98, 99).
manera: Como iglesia, necesitamos dar prioridad a la
formación del discípulo. Los índices alarmantes de
En el aspecto relacional: El formador de apostasía deben inquietarnos, pero no nos deben
discípulos, que es la persona que lleva a alguien desanimar. Enfrentar la realidad de la situación
a Cristo, debe continuar acompañando al nuevo es urgente, para que sean implementados los
discípulo, conduciéndolo a un Grupo pequeño, cambios. Nuestro centro de atención debe estar
que es la comunidad de personas que se reúne en las personas, y los programas deben apoyar el
para compartir la vida cristiana y relacionarse proceso de hacer discípulos.
de manera auténtica. Allí, este nuevo creyente El proceso del discipulado debe ser transfor-
hará nuevos amigos, recibirá cuidados pastora- mado de acuerdo con el modelo de Jesús. Debe ser
les y crecerá en su experiencia cristiana. pautado en la relación y en el conocimiento, a
En el aspecto cognitivo: La Escuela Sabática fin de poder crecer como comunidad, preservando
debe establecer una clase especial para el nuestra herencia y nuestra identidad.
desarrollo del discípulo en la fase 2 (confir- Que nosotros, como iglesia, rescatemos el sen-
mación) y en la fase 3 (capacitación), a fin de tido de un discipulado transformador, a fin de rea-
instruir a los nuevos conversos en su creci- <
lizar la obra del Señor. Y realizarla a su manera.
miento espiritual y en su preparación para el
servicio cristiano. Año Habitantes / Adventistas
1863 373.143 / 1
Se recomienda que el nuevo miembro sea 1900 21.487 / 1
encaminado hacia una clase regular de la Escuela
1950 3.300 / 1
Sabática solamente después de haber pasado por
1988 882 / 1
las fases 2 y 3 del Ciclo del discipulado. “Si a la
gente no se le enseña cómo trabajar, cómo dirigir 2011 399 / 1
reuniones, cómo desempeñar su parte en la labor
misionera, cómo alcanzar con éxito a sus semejan- Fuente: Departamento del Ministerio
tes, la obra será casi un fracaso. Hay mucho que Personal de la Asociación General (mayo,
debe ser hecho también en la obra de la Escuela 2012).

11
// PREDicación oBjEtiva

¿QUÉ dicE lA EScriTUrA?

E
n algunas iglesias, la oración pastoral, en el mensaje, antes de presentarlo. Por eso, si
en la que se pide la bendición de Dios quieres preparar sermones que permanezcan, cul-
en favor del sermón, de los oyentes y del tívalos con mucho estudio de la Biblia y oración.
propio predicador, muchas veces es des- Significado del texto. Eso incluye comprender
preciada cuando el predicador, al levantarse hacia cada palabra separadamente, sin eludir el consultar
el púlpito, hace otra oración repitiendo los mismos el diccionario, notando los verbos, los sustantivos,
pedidos realizados anteriormente. Enseguida abre los nombres propios, las referencias geográficas e
su Biblia y lee, con carácter ceremonial, un pasaje, históricas... Después de entender cada término, es
pasando a predicar un supuesto sermón, sin esta- necesario prestar atención al conjunto, observando
blecer una conexión con el texto que fuera leído. atentamente las frases y las oraciones, la puntua-
Otro tipo de “sermón”, que parece ser cada vez ción, los periodos (los conjuntos de frases y oracio-
más común, es aquel que se fundamenta en una nes), sin preocuparte por la división en capítulos y
ilustración. En muchos casos, el predicador relata versículos que las ediciones de la Biblia presentan.
una bonita historia. Basado sobre esta, él hace sus Contexto. ¿Cuál es la relación de este pasaje
aplicaciones y el llamado final para los oyentes. con los anteriores y con los siguientes? ¿Cuál es la
De esa forma, el texto bíblico no pasa de ser más conexión lógica entre las secciones? ¿Cómo fluye
que un trampolín para comenzar esa historia. el razonamiento del autor?
Esos dos ejemplos expresan la realidad de Síntesis. Esquematiza el significado general
algunas iglesias y nos hacen recordar la impresio- de la sección. Haz un esbozo de las ideas princi-
nante afirmación de John Koessler: “Cuando usted pales y de las secundarias del pasaje. Escribe un
remueve la Biblia del sermón, no hay más sermón”. resumen. El objetivo es entender la idea central,
La pregunta realizada por el apóstol Pablo en y aclarar los temas y los detalles esenciales.
Gálatas 4:30, que fue tomada como título de este Versiones bíblicas. Analiza el texto en más de
artículo, resume la tarea del predicador, cuando este una versión de la Biblia. En general, la variación
es impresionado por el Espíritu Santo para tomar entre ellas es pequeña, pero llama la atención
un determinado texto bíblico y predicar fundamen- a detalles que contribuyen a su interpretación.
tado sobre él. Es necesario investigar el significado Comentarios bíblicos. Es fundamental cum-
correcto del pasaje elegido. A ese proceso se le da plir las etapas anteriores. Después, haz uso de
el nombre de hermenéutica. Si te olvidas de este tus recursos personales de forma exhaustiva;
término, no habrá ningún problema, siempre que consulta un buen comentario bíblico.
dediques tiempo y atención para entender el texto Aplicación práctica. Estando seguros de que
inspirado que tú, iluminado por el Espíritu Santo, nuestra interpretación es fiel al texto bíblico, el
elegiste para colocar delante de la congregación. próximo paso es formular el mensaje práctico
en términos actuales, pues la Palabra de Dios es
Elementos que contribuyen a la correcta para todas las lenguas y las culturas. John Stott,
interpretación teólogo británico, explicando ese puente entre el
Tiempo. La regla es la siguiente: Las personas pasado y el presente, entre la interpretación y la
van a recordar tu sermón en la proporción del aplicación, afirmó: “Aquí, por lo tanto, está nues-
tiempo que hayas empleado para la meditación tra doble obligación como expositores bíblicos:

12
anciano / Predicación objetiva //

Es necesario investigar el significado correcto


del pasaje elegido.

aclarar el texto inspirado de las Escrituras tanto su bienestar actual y eterno” (Obreros evangé-
con fidelidad para con el mundo antiguo como licos, p. 153).
con sensibilidad para con el mundo moderno.
Nosotros no debemos ni falsificar la Palabra a fin “El Señor Dios del cielo no puede aprobar mucho
de obtener una pretendida relevancia, ni debe- de lo que traen al púlpito aquellos que profesan
mos ignorar el mundo moderno a fin de obtener hablar la Palabra del Señor. No inculcan ideas que
una pretendida fidelidad. Es la combinación de serán una bendición para los que escuchan. Hay
fidelidad con sensibilidad lo que crea al expositor forraje barato, muy barato, colocado ante el pueblo”
auténtico” (Robinson, Haddon y Larson, Craig, El (Testimonios para los ministros, p. 342).
arte y el oficio de la predicación bíblica, p. 30).
La interpretación bíblica es un ejercicio tanto “El razonamiento tranquilo y fervoroso a base
espiritual como intelectual. Por eso, además de de las Escrituras es precioso y fructífero. Aquí
la inversión de tiempo, esfuerzo intelectual y uso está el secreto del éxito en la predicación de un
de fuentes, la oración y la fidelidad a Dios son Salvador, vivo, personal, de una manera tan sen-
elementos imprescindibles en la vida de todos cilla y ferviente que la gente pueda posesionarse
los predicadores. por la fe del poder de la Palabra de vida” (El
Aquellos que asumen el púlpito necesitan tener evangelismo, p. 128).
consciencia de que la congregación merece y
necesita oír sermones cuyo contenido, fundamen- “Los predicadores deben dedicar tiempo a leer,
tado en la Biblia, sea como un ancla, que supla estudiar, meditar y orar. Deben almacenar en su
sus necesidades espirituales. La Biblia, correc- mente conocimientos útiles, fijar en la memoria
tamente interpretada y debidamente aplicada a porciones de la Escritura, seguir el curso del cum-
la vida: esto es lo que la congregación espera de plimiento de las profecías y aprender las lecciones
sus predicadores. que Cristo dio a sus discípulos. Llevad un libro con
vosotros para leer mientras viajáis o esperáis en
Elena de White y la predicación la estación. Dedicad todo momento libre a hacer
“[El ministro de Cristo] tiene que predicar algo. De esta manera se cerrará eficazmente la
‘la Palabra’, no las opiniones y tradiciones de los puerta a mil tentaciones” (Obreros evangélicos,
hombres, ni fábulas agradables o historias sensa- pp. 295, 296).
cionales, para encender la imaginación y excitar
las emociones. No ha de ensalzarse a sí mismo, “Si no pueden presentar claramente los temas
sino que, como si estuviera en la presencia de bíblicos, necesitan oír y aprender todavía. A fin de
Dios, ha de presentarse a un mundo que perece poder enseñar la verdad bíblica, deben escudriñar
y predicarle la Palabra. No debe notarse en él con fervor y oración las Escrituras, y familiarizar-
liviandad, trivialidad ni interpretación fantástica; se con ellas. Todas estas cosas deben considerarse
el predicador debe hablar con sinceridad y pro- con cuidado y oración antes de mandar a estos
fundo fervor, como si fuera la misma voz de Dios hombres al campo de labor” (ibíd., p. 454). <
que expusiera las Escrituras. Ha de hablar a sus
oyentes de aquellas cosas que más conciernan a

13
CALENDARIO HOMILÉTICO TRIMESTRAL – 2013
FECHA ABRIL
M 03 Serie “Parábolas de Jesús” – “El sembrador” (Mateo 13:1-9; 18-23)
S 06 Sermón misionero: “Trabajadores” (Mateo 9:35-38)
D 07 Serie de evangelismo: “Apocalipsis: El fin revelado” – Tema 1
M 10 Serie “Parábolas de Jesús” – “El mayor tesoro” (Mateo 13:44)
S 13 Sermón doctrinal: “La segunda venida de Cristo” (Mateo 24)
D 14 Serie de evangelismo: “Apocalipsis: El fin revelado” – Tema 2
M 17 Serie “Parábolas de Jesús” – “El amigo inoportuno” (Lucas 11:5-13)
S 20 Sermón: Día del Impacto esperanza
D 21 Serie de evangelismo: “Apocalipsis: El fin revelado” – Tema 3
M 24 Serie “Parábolas de Jesús” – “El fariseo y el publicano” (Lucas 18:9-14)
S 27 Día Mundial de los Conquistadores
D 28 Serie de evangelismo: “Apocalipsis – El fin revelado” – Tema 4

FECHA MAYO
M 01 Serie “Parábolas de Jesús” – “La oveja perdida” (Lucas 15:1-7)
S 04 Sermón misionero: “Sal y luz” (Mateo 5:13-16)
D 05 Serie de evangelismo: “Apocalipsis: El fin revelado” – Tema 5
M 08 Serie “Parábolas de Jesús” – “La moneda perdida” (Lucas 15:1, 2; 8-10)
S 11 Sermón doctrinal: “La misión del remanente” (Apocalipsis 14:6-12)
D 12 Serie de evangelismo: “Apocalipsis: El fin revelado” – Tema 6
M 15 Serie “Parábolas de Jesús” – “El hijo perdido” (Lucas 15:11-24)
S 18 Sermón de la familia: “El hogar adventista” (Colosenses 3:18-21)
D 19 Serie de evangelismo: “Apocalipsis: El fin revelado” – Tema 7
M 22 Serie “Parábolas de Jesús” – “La gran cena” (Lucas 14:16-24)
S 25 Día de la Libertad Religiosa.
D 26 Serie de evangelismo: “Apocalipsis – El fin revelado” – Tema 8
M 29 Serie “Parábolas de Jesús” – “El acreedor no compasivo” (Mateo 18:23-35)

FECHA JUNIO
S 01 Sermón misionero de la mujer adventista
D 02 Serie de evangelismo: “Apocalipsis: El fin revelado” – Tema 9
M 05 Serie “Parábolas de Jesús” – “El buen samaritano” (Lucas 10:25-37)
S 08 Sermón doctrinal: “La unidad de la iglesia” (Juan 17:11, 22, 23)
D 09 Serie de evangelismo: “Apocalipsis: El fin revelado”– Tema 10
M 12 Serie “Parábolas de Jesús” – “La parábola de las bodas” (Mateo 22:1-14)
S 15 Sermón crecimiento espiritual: “Humildad cristiana (Filipenses 2:1-8)
D 16 Serie de evangelismo: “Apocalipsis: El fin revelado” – Tema 11
M 19 Serie “Parábolas de Jesús” – “La parábola de los talentos” (Mateo 25:14-30)
S 22 Sermón misionero: “Discípulos contagiantes” (Juan 4:28-42)
23 Serie de evangelismo: “Apocalipsis: El fin revelado” – Tema 12
Anciano 2/2013

D
M 26 Serie “Parábolas de Jesús” – “La parábola de las diez vírgenes” (Mateo 25:1-13)
S 29 Sermón evangelístico: “Venza las preocupaciones” (Mateo 6:25-34)
D 30 Serie de evangelismo: “Apocalipsis: El fin revelado” – Tema 13
anciano / Predicación objetiva //

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Anciano 2/2013

Anciano 2 /2013

15

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// MinistERio jovEn

por TodoS loS MEdioS


El cumplimiento de la misión debe ser el mayor negocio del joven
adventista.

l
a misión de la iglesia es la predicación del versales de esa realidad alcanzan a las personas, e
evangelio. Fue para eso que la iglesia fue imponen sobre ellas un estilo de vida generalizado.
organizada y por la que el Ministerio Joven El uso de la lengua inglesa es universal. Eso
se ha fundado. Es el plan de Dios que el hace que las informaciones, las verdades y los
mensaje evangélico alcance a todas las personas. Sin principios sean transmitidos con más facilidades;
embargo, parece que algunos miembros de la iglesia posibilita que Occidente y Oriente se aproximen.
todavía no desarrollaron una conciencia misionera. Ese efecto se intensificó con la televisión y la
Antes de la primera venida de Cristo, algunos aparición de Internet. Virtualmente, las personas
acontecimientos históricos se hicieron relevantes mantienen accesos y contactos. Y en esa red de
para que las predicciones proféticas se cumplie- relaciones, las distancias se van acortando.
sen. En Gálatas 4:4, leemos: “Pero cuando se A semejanza de los discípulos del primer siglo,
cumplió el plazo, Dios envió a su Hijo, nacido de “nosotros [a quienes] nos ha llegado el fin de los
una mujer, nacido bajo la ley”. El nacimiento de tiempos” (1 Cor. 10:11) debemos aprovechar la con-
Cristo tuvo lugar en un contexto histórico, bajo vergencia de la globalización de modo que poda-
el Imperio Romano; que dejó, como herencia, la mos transmitir el mensaje del evangelio, traducido
apertura de carreteras, que se transformaron en en valores cristianos y verdades espirituales que
vías de conexión y rutas comerciales entre las transforman el corazón. Y, además de todo esto,
principales ciudades del territorio dominado. Esas predicar sobre la gran esperanza de que Jesús
carreteras proporcionaron muchos beneficios volverá muy pronto.
para el cristianismo. Además de predicar a amigos, parientes y
Como el Imperio Romano permitía que en esas vecinos, también podemos llegar a desconocidos,
vías hubiera un tránsito sin fronteras, los traslados y por medio de Internet. Podemos usar páginas
los movimientos se realizaban con mucha facilidad. para transmitir valores y principios. A través de
Otro aspecto que favoreció la expansión del cristia- esas páginas, podemos realizar clases bíblicas
nismo fue el uso universal de la lengua griega. Esa virtuales o videoconferencias; podemos trans-
globalización del mundo por la política de Roma mitir la reunión del Grupo pequeño a través de
permitió que los gobiernos regionales tuvieran un la webcam y crear pequeños videos misioneros
procedimiento uniforme. Eso trajo, como conse- en Youtube; podemos subir a Internet sermones
cuencia, que la iglesia desarrollara estrategias para grabados y publicados, o transmitir el culto de la
la predicación del evangelio que podrían alcanzar iglesia local por la Red.
a las regiones más distantes del imperio. En el escenario mundial, nuestros países sud-
Al realizar la trasposición de esos hechos a los americanos son importantes. Son conocidos por
días actuales, podemos percibir que, como iglesia, algunas de sus características: fútbol, alegría,
estamos ante oportunidades semejantes a las de gastronomía, etc.; lo que hace que países de otras
la iglesia cristiana del primer siglo. regiones del globo, de culturas diferentes a las
Hoy, estamos viviendo la realidad de la globa- nuestras, se sientan atraídos por ese “estilo” de
lización. Los avances tecnológicos proporcionan ser. Para muchas etnias, nuestros países se trans-
mayor rapidez a los eventos y a las comunicaciones. formaron en sus segundas patrias. Cuestiones
El mundo no tiene ya fronteras. Las influencias uni- políticas y económicas llevaron a millares de

16
anciano / Ministerio joven //

personas del mundo entero a dejar sus países de dado por Dios con un propósito especial.
origen y elegir Sudamérica para vivir. Son alema- Como anciano, intenta incentivar el trabajo
nes, árabes, indios, italianos, japoneses, chinos, creativo de la juventud de tu iglesia, a través
polacos, portugueses, coreanos, búlgaros, austría- de la Web. Recuerda que, si son correctamente
cos, rusos, franceses, noruegos, húngaros, sirios, motivados, los jóvenes pueden hacer mucho por
libaneses, judíos, ingleses, suizos, belgas, suecos, la causa de Dios. La iglesia desarrolló proyectos
africanos, ucranianos y muchos, muchos otros. que movilizaron a la juventud en la predicación a
Al orientarnos hacia las diferentes etnias que través de la Red. En agosto de este año, tendre-
existen en nuestros países, podemos vislumbrar mos el segundo movimiento misionero por medio
grandes posibilidades de alcanzarlas por medio del proyecto Evangelismo Web. De hecho, nuestro
de la predicación del evangelio. negocio es predicar el evangelio.
La presencia de esas etnias en nuestros países
tiene una pequeña diferencia, en relación con lo Sugerencias de actividades para el
que sucede en otros países, por ejemplo, en los Ministerio joven
Estados Unidos. Allá, las diferentes etnias viven » Trabajar con el fin de alcanzar a la etnia
–básicamente– separadas; esto es, cada grupo que esté más cerca de tu comunidad.
étnico vive separado; cada uno vive en su propia » Crear una relación con esos países e
comunidad. Ellos no se mezclan. Chinos con chi- incluir a personas que dominen el idioma de
nos, indios con indios, japoneses con japoneses; aquel país específico.
cada uno en su rincón. » Entrar en contacto con el país elegido y
En nuestros países, en la mayoría de los casos, descubrir las necesidades específicas de aque-
las etnias se mezclan. En un mismo predio de lla región.
una gran ciudad (y no tan grande), es posible » Desarrollar el espíritu de aventura misio-
encontrar a familias de diferentes grupos étni- nera, enviando literatura (si fuera posible, en
cos. Y cuando, por ejemplo, el hijo de una familia su propia lengua) a aquel país.
cumple años, todos pueden reunirse en el salón » Desarrollar principios espirituales por
de fiestas del edificio y festejar. Eso es fantástico; medio de la comunión con Dios, al entrar en
es la convergencia de la globalización. Internet.
Además, en nuestros países y ciudades, las » Usar toda la capacidad para llevar el men-
diferentes religiones conviven de forma conjunta saje a las personas.
y pacífica: judíos, musulmanes, budistas, evangé- » Evangelismo vía Internet. Realizar una
licos en general, católicos... serie evangelizadora a través de Internet.
En este contexto étnico, un esfuerzo misione- Eso puede ser realizado en vivo por webcam,
ro puede redundar en la conversión de personas o mediante la reproducción de materiales
en la Ventana 10/40. Podemos predicar a amigos, de predicadores de la Iglesia Adventista del
parientes y vecinos; pero, podemos también hacer- Séptimo Día.
lo para desconocidos del otro lado del mundo. » Incentivar la grabación de sermones de la
¿Qué tal incentivar a los jóvenes de tu iglesia para iglesia y su transmisión, y de otros materiales
que usen los recursos de la convergencia global de calidad, vía Internet.<
a fin de evangelizar a personas de otras etnias?
La iglesia en América del Sur fue bendecida con
proyectos, programas y campañas, y ese éxito fue

17
// MEDios DE coMunicación

idEAS y SUgErEnciAS
Guía para directores de Comunicación: “Puentes de esperanza”.
Edson rosa, director de Comunicación de la División Sudamericana

l
a iglesia está inserta en un contexto en programaciones.
el que las redes sociales deben ser vistas Forma y entrena un equipo para que atienda
como una extensión de su comunidad. a los interesados por Internet.
Eso permite a los miembros y a los Busca más informaciones sobre cómo hacer
interesados fortalecer sus relaciones sociales en evangelismo utilizando Internet en el sitio www.
todo lugar. A fin de que haya comunicación con evangelismoweb.com
nuevas personas, así como compromiso y orienta- La creación de perfiles en redes sociales
ción, las redes sociales se constituyen en medios es de responsabilidad del departamento de
de comunicación eficaces que contribuyen, de Comunicación de la iglesia local. Como ancia-
forma práctica, a la obra evangelizadora y otras no, incentiva y colabora con el director de
actividades de la iglesia junto a la comunidad. Comunicación en ese proyecto. La iglesia local
En las redes sociales, el compartir saluda- tendrá buenos resultados. Para eso:
blemente las experiencias de la vida cristiana Crea un equipo que implique a otros departa-
promueve, entre quienes navegan en Internet, la mentos de la iglesia.
sensación de que pertenecen a un grupo de perso- Organiza reuniones con los responsables de
nas que vivencian las mismas situaciones de vida. los perfiles; combina reglas: lo que se puede y lo
En los programas de la iglesia, reserva un espa- que no se puede; acompaña el uso de los perfiles.
cio para dialogar sobre la importancia de mante- Informa a la Junta de iglesia sobre la creación
ner una postura amigable en las redes sociales. de nuevos perfiles.
Promueve discusiones saludables sobre temas
de la lección de la Escuela Sabática, de la Biblia, Para saber más
del Espíritu de profecía y otros. Las redes sociales son dinámicas y, diariamen-
Informa de algunos links que pongan a dispo- te, surgen nuevas tecnologías. La iglesia, a fin
sición sugerencias que auxilien en el crecimiento de cumplir su misión, necesita usar los medios
espiritual de tu iglesia. de comunicación de forma adecuada. Ingresa, y
Comparte testimonios, y promueve pedidos consulta los links que listamos a continuación.
de oración.
» www.eunopac.com – Curso gratuito de
Contactos más accesibles comunicación on line ofrecido por la Iglesia
Incentiva a tu iglesia a hacer de las redes socia- Adventista del Séptimo Día.
les un medio de contacto dedicado a alcanzar a las » www.evangelismoweb.com – Informaciones
personas con el mensaje del evangelio. Sugerimos sobre el uso de Internet como recurso evange-
algunas ideas: lizador, links y otros medios.
Puedes crear invitaciones virtuales para los » www.portaladventista.org – Portal oficial
programas de tu iglesia. de la Iglesia Adventista en América del Sur.
Si es posible, transmite algunas programacio- » www.facebook.com/IgrejaAdventistadoSeti
nes especiales en vivo por Internet. moDia – Facebook oficial de la DSA.
Incentiva a los miembros de tu iglesia para que » @iasd – Twitter oficial de la DSA. <
inviten a parientes y amigos a que acompañen las

18
RElacionaMiEntos //

lidErAZgo y finAnZAS
Ser un líder financieramente equilibrado es una bendición para la familia y
para la iglesia.
Edson Erthal de Medeiros, director financiero de la Casa Publicadora Brasileña.

E
n la iglesia local, el cuadro de dirigencia fuerte líder religioso y espiritual, y debe gozar de
necesita estar compuesto por personas buena reputación tanto dentro de la iglesia como
que también tengan buena reputación en la comunidad” (Manual de iglesia, p. 71).
(1 Tim. 3:7). El anciano ejerce una La buena función del anciano en la iglesia
fuerte influencia en su iglesia. Esto incluye su implica tener una conducta coherente. Su influen-
relación con la comunidad, y también su postura cia es directamente proporcional a su postura en
en el comercio y en los negocios. En ese aspecto, diversas áreas de la vida. Tener buena reputación
deberá ser celoso por la reputación que requiere involucra muchos aspectos: espirituales, mora-
su liderazgo espiritual. les, sociales, familiares y, de forma significativa,
financieros.
Mundo en crisis Las investigaciones revelan que las personas
Frente a las crisis que caracterizan al mundo, están endeudándose cada vez más temprano. El
se destaca la crisis financiera. La recesión eco- endeudamiento puede ser consecuencia de sínto-
nómica debilitó a los continentes, en los últimos mas más profundos. Muchas veces, la ansiedad,
años. El escenario macroeconómico revela una la baja autoestima y el deseo de supremacía son
Europa masacrada por una economía fragilizada, elementos que llevan al individuo a gastar com-
expectativa en baja del consumidor americano y pulsivamente. Es bueno recordar que, en las cues-
un crecimiento económico por debajo de lo espe- tiones financieras, las elecciones en el presente
rado en países tales como Brasil. pueden afectar gravemente los años futuros. Las
En el escenario microeconómico, vemos fami- decisiones equivocadas de hoy pueden hacer que
lias endeudadas, personas a punto de perder sus tú pierdas la paz y la alegría de vivir.
trabajos porque no pueden saldar sus deudas y Al hablar sobre las deudas, Elena de White
desean, con el dinero de la indemnización, tener escribió: “Manteneos dentro de los límites.
un poco más de vida, desde el punto de vista Apartaos de la deuda como os apartaríais de la
financiero. Algunas personas mantienen más de lepra” (Consejos sobre mayordomía cristiana,
un empleo, a fin de financiar hábitos de consumo p. 287). Deudas que exceden el presupuesto finan-
descontrolados. Hay familias que viven hundidas ciero equilibrado afectan de forma impactante
en serias dificultades, en razón de la falta de una la vida espiritual y el liderazgo del anciano en la
planificación financiera equilibrada. Los gastos iglesia local. Además de esto, su vida familiar se
excesivos se transforman en rutina para los miem- estresa y se vuelve infeliz. Elena de White agrega:
bros de muchas familias, y así se hunden en una “Usted no debería permitirse incurrir en dificulta-
profunda crisis emocional, pues gastaron más de des financieras, porque el hecho de que usted está
lo que podían. endeudado debilita su fe y tiende a desanimarlo;
Todas esas cuestiones forman parte de nuestro y hasta el mero pensamiento de esto lo pone casi
vivir cotidiano y nos afectan de diversas maneras. frenético” (Consejos sobre mayordomía cris-
tiana, pp. 269, 270).
Consejos a los ancianos Por lo tanto, “Si alguno de vosotros tiene falta
En el contexto del ancianato, leemos: “El ancia- de sabiduría, pídala a Dios [...], y le será dada”
no local debe ser reconocido por la iglesia como un (Sant. 1:5).<
19
// PREguntas y REsPuEstas

El ESpÍriTU SAnTo y El Trono


¿Cómo explica el hecho de que el trono apocalíptico es llamado
–solamente– “el trono de Dios y del Cordero” (Apoc. 22:1, 3), sin hacer
alusión al Espíritu Santo?

u
no de los argumentos más comunes en nece para siempre; el cetro de tu reino es un cetro
contra de la doctrina de la Trinidad de justicia”. Pero, en muchos casos, Dios se sienta
es la alegación de que el libro de en su Trono para juzgar a las naciones. Un ejemplo
Apocalipsis no presenta alguna alu- de eso se encuentra en el Salmo 9, los versículos 7
sión a un “trono” del Espíritu Santo. Para entender y 8: “Pero el Señor reina por siempre; para emitir
esta cuestión, es importante que consideremos juicio ha establecido su trono. Juzgará al mundo
primero el significado del “Trono” de Dios en las con justicia; gobernará a los pueblos con equidad”.
Escrituras. Otra escena judicial, ya mencionada, aparece
Casi todos los textos bíblicos hablan de ese en Daniel 7:9 y 10, donde se menciona que “se
“Trono” en singular. Por ejemplo, el profeta Isaías colocaron unos tronos, y tomó asiento un vene-
tuvo el privilegio de ver “al Señor excelso y subli- rable Anciano”; y que “al iniciarse el juicio, los
me, sentado en un trono” (Isa. 6:1; ver también libros fueron abiertos”.
Sal. 9:7; Apoc. 4:2; 22:1-3). Pero algunos textos Independientemente de la ocasión y de las cir-
mencionan la existencia de “tronos” en las cor- cunstancias comprendidas, la expresión “trono”,
tes celestiales, especialmente cuando otros seres cuando es usada en relación con Dios, general-
celestiales participan de una sesión de juicio. Por mente posee una connotación más funcional
ejemplo, el profeta Daniel relata que continuó que esencial.
mirando y “se colocaron unos tronos” en el cielo Es interesante observar que Cristo ejerce, al
(Dan. 7:9). También el apóstol Juan afirma haber mismo tiempo, los oficios sacerdotal y real en su
contemplado, en visión, “tronos” sobre los que Trono. Ya en Zacarías 6:13 encontramos la siguien-
se sentaban “los que recibieron autoridad para te profecía mesiánica: “Él reconstruirá el templo
juzgar” (Apoc. 20:4). del Señor, se revestirá de majestad y se sentará
En general, “el trono simboliza poder real y, a gobernar en su trono. También un sacerdote se
en este sentido, se lo usa con frecuencia en las sentará en su propio trono, y entre ambos habrá
Escrituras para representar: 1. El poder de un armonía”. En Hebreos, Pablo también resalta la
monarca terrenal (2 Sam. 3:10); de Dios (Sal. entronización de Cristo luego de su ascensión
47:8); del Mesías (Luc. 1:32). 2. La autoridad de (Heb. 1:1-4). “Cuando Jesús vino a la tierra, se des-
los discípulos de Cristo y fieles reunidos para pojó ‘de su vestido y corona reales’ (Testimonios
juzgar (Mat. 19:28; cf. Apoc. 20:4)” (Diccionario selectos, t. 5, p. 182). ‘Prefirió devolver el cetro a
bíblico adventista, p. 1.178). las manos del Padre, y bajar del trono del universo’
Por eso, las visiones y las descripciones de Dios (El Deseado de todas las gentes, p. 14). Con su
sentado en su Trono revelan, primero, su sobera- ascensión tomó otra vez el puesto que había teni-
nía y majestad sobre el universo. Por ejemplo, en do con el Pare antes de su encarnación (ver Los
el Salmo 45:6 se dice: “Tu trono, oh Dios, perma- hechos de los apóstoles, pp. 31, 32; cf. Joyas de

20
anciano / Preguntas y respuestas //

El Espíritu Santo, por su parte, ejerce funcio-


nes diferentes en los planes divinos.

Nelson Espinoza / ACES

los testimonios, t. 3, pp. 266, 267). Era importan- aparece en ese Trono, no puede ser considerado
te que los hebreos entendieran el verdadero lugar una persona divina. Pero ese tipo de argumento
del Hijo. Los escritores del AT no comprendían contiene, por lo menos, dos problemas funda- Más allá de la
la naturaleza trinitaria de la Deidad. A Israel se mentales: ocasión y de las
le había enseñado: ‘Oye, Israel: Jehová nuestro circunstancias
Dios, Jehová uno es’ (Deut. 6: 4). Era necesario » El primero es que desconoce la connota- comprendidas, la
que entendieran que el Mesías compartía el trono ción funcional de la expresión “trono”, que expresión “trono”,
del universo con el Padre” (Comentario bíblico describe más el estatus y el oficio de Dios cuando es usada
adventista, t. 7, pp. 410, 411). Como rey, Cristo antes que su naturaleza esencial. en relación con
ejerce también la función de juez. En Juan 5:22 » En segundo lugar, ese argumento está Dios, generalmente
se declara: “El Padre no juzga a nadie, sino que basado en una especie de razonamiento gene- posee una conno-
todo lo ha delegado en el Hijo”. Por lo tanto, es ralizador, que sugiere que alguien existe solo tación más funcio-
plenamente evidente que Cristo deba compartir si es mencionado en todas las alusiones junto nal que esencial.
con el Padre el Trono del universo. con los demás componentes de su grupo de
El Espíritu Santo, por su parte, ejerce funcio- iguales. En ese caso, si el nombre del Espíritu
nes diferentes en los planes divinos. Entre ellas, Santo no aparece siempre que el Padre y el
están las de representar a Dios en el universo Hijo son mencionados juntos, entonces, el
(Sal. 139:7-12); convencer a los seres humanos Espíritu Santo no puede ser considerado parte
“de su error en cuanto al pecado, a la justicia y al de la divinidad.
juicio” (Juan 16:8); glorificar a Cristo (Juan 16:14);
derramar el amor de Dios en los corazones de los En la Biblia encontramos varios textos que
creyentes (Rom. 5:5); edificar internamente a la mencionan al mismo tiempo al Padre, al Hijo y
iglesia (1 Cor. 12) y capacitarla para la testifica- al Espíritu Santo (ver Isa. 48:16; Mat. 28:19; Luc.
ción (Hech. 1:8). Incluso después de la erradica- 3:21, 22; 1 Cor. 12:4-6; 2 Cor. 13:13; Efe. 4:4-6;
ción final del pecado, el Espíritu Santo continuará Tito 3:4-7).
ejerciendo la función de sostenedor del universo Aunque el Espíritu Santo no sea mencionado
(Gén. 1:2). No es sorprendente, por lo tanto, que explícitamente en Apocalipsis 22:1 y 3 junto con el
él no sea mencionado como soberano o juez sobre Padre y el Hijo en el Trono del universo, ese hecho
el Trono del universo. jamás debería ser usado a fin de invalidar los
Algunos individuos no ponen reparos en usar demás textos bíblicos que mencionan al Espíritu
la expresión “trono de Dios y del Cordero” (Apoc. Santo como ejerciendo funciones distintas de las
22:1, 3) para alegar que, como el Espíritu Santo no del Padre y del Hijo.<
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Vive con salud mental
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Porque una actitud Cómo vivir con optimismo


positiva frente a la
El pastor Enrique Chaij vuelve a
vida es un factor sorprendernos con un material original y
que nos ayuda único: ¡qué diferente es la vida cuando se
la enfrenta con optimismo! Es creer que
a vivir mucho mejor. debemos sonreír, porque... ¡mañana será
mejor!
Anciano 2 /2013

Pídelo al coordinador de Publicaciones de tu iglesia.


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saluD //

HáBiToS y ElEccionES
Marcos faiock Bomfim, director del Ministerio de la Salud de la División Sudamericana.

E
s impresionante percibir la influencia beber y vestirse se convierten en el blanco de la
que nuestros hábitos físicos ejercen vida. Precisamente tal estado de cosas existió
en nuestras elecciones en el ámbito antes del diluvio. Y este estado de disipación es
moral y espiritual. Esa realidad se hace una de las evidencias sobresalientes de la pronta
más evidente para nuestra comprensión cuando terminación de la historia de esta tierra” (Eventos
leemos el relato de la actitud impía de los hijos de los últimos días, p. 22).
de Elí, al ejercer el sacerdocio en el santuario de Ana comprendió que la preparación y la for-
Silo (1 Sam. 2:12-17). mación de un niño para hacer buenas elecciones
Mientras Ana, mujer piadosa, se angustiaba en la vida consisten en la construcción de hábi-
delante del Señor (1 Sam. 1:10, 11), esos sacerdo- tos de dominio propio. Y las primeras lecciones
tes se enriquecían ilícitamente con las ofrendas involucran hábitos alimenticios. Fue así que ella
ofrecidas por el pueblo y se acostaban con muje- se propuso educar al pequeño Samuel teniendo
res en las dependencias del lugar de adoración, en vista su consagración para una misión espe-
profanando los atrios sagrados del Señor (1 Sam. cial. Como madre piadosa, Ana separó a su hijo
2:22). “Esos sacerdotes infieles también viola- no solamente para su obra, sino además para una
ban la ley de Dios y deshonraban su santo cargo vida de devoción al Señor (1 Sam. 1:11).
por sus prácticas viles y degradantes. [...] Así, el ¿Qué tiene que ver esto conmigo y contigo, pas-
servicio que Dios había ordenado fue menospre- tor o anciano? Elena de White escribió: “La obra
ciado y descuidado porque estaba asociado con de educar en los ramos médicos misioneros es un
los pecados de hombres impíos. [...] La impiedad, paso adelante de gran importancia en la tarea de
el libertinaje y hasta la idolatría prevalecían en despertar a hombres y mujeres a sus responsabi-
forma alarmante” (Patriarcas y profetas, p. 380). lidades morales. Si los pastores hubieran realiza-
¿Conoces a un padre complaciente? ¡Ese era do esta obra, en sus diferentes derivaciones, de
Elí! La falta de respeto de sus hijos por las cosas acuerdo con la luz que Dios ha dado, se hubiera
sagradas nos da una evidencia de una filosofía producido una reforma decidida en la manera de
educacional extremadamente permisiva. comer, de beber y de vestir” (Consejos sobre la
La verdad de que la intemperancia es el fun- salud, p. 632). Esta declaración es extensiva a
damento de la depravación moral es claramente los ancianos, que en la iglesia local ejercen acti-
ejemplificada en la vida de Ofni y Finés. Una falta vidades pastorales.
de control en los hábitos físicos llevará, fatalmen- ¿Qué es peor: el adulterio o la intemperancia?
te, a la pérdida de las restricciones en otras áreas Siempre creí que era el adulterio. La intemperan-
de la vida. La profanación de las cosas sagradas cia, de tan liviana que parece, se hace a veces
los comprometió en actos de adulterio. hasta motivo de bromas. Sin embargo, los hábi-
“La glotonería y la intemperancia se hallan en tos intemperantes llevan a la degradación moral
el fundamento de la gran depravación moral de y espiritual; incluidos los actos de adulterio.<
nuestro mundo. Satanás está consciente de esto,
y constantemente tienta a hombres y mujeres para
que satisfagan sus gustos a expensas de la salud
y hasta de la vida misma. En el mundo, comer,

23
// DE MujER a MujER

AlTA inVErSiÓn
Como en el plan de la redención, una iglesia receptiva invierte en las
personas.
Soledad Álvarez de Sánchez, directora del Ministerio de la Mujer, Niños y Adolescentes y de AFAM, en la Unión Uruguaya.

¿Q
ué es lo que tiene más valor los amigos y los visitantes que, sábado tras
en su iglesia? Es una pregunta sábado, se reúnen con el propósito de adorar
bastante reflexiva en su natu- a Dios. Las personas son especiales. Por ellas,
raleza. ¿Sabes cuál fue el costo Dios efectuó la mayor inversión en el universo,
final de la construcción de tu iglesia? ¿Cuánto llevada a cabo por el plan de la redención (ver 1
costó levantar cada pared, cada sala, terminar Ped. 1:18, 19). El precio de cada una es infinito
la parte eléctrica, el techo? ¿Y cuánto valió cada y sagrado. Y, por lo tanto, como iglesia, nuestra
banco o cada silla? ¿El púlpito, las ventanas mayor inversión debe ser hecha en las personas.
y las puertas? Si sumas los costos, quedarás Pero ¿por quiénes se debería comenzar esta
sorprendida con la cantidad de dinero invertida inversión en la iglesia? Considerando que los
en tu iglesia. En algunos lugares, el costo final niños son los corderitos del rebaño, y que nada
de la construcción de algunas iglesias alcanza piden, nada exigen, no reclaman por nada,
la cifra de un millón de dólares. y que ellos son el presente y el futuro de la
Por pequeña que sea tu iglesia, tú sabes iglesia, deberán ocupar el primer lugar en el
que por ella se ha invertido un alto valor por orden de inversiones de la iglesia. Su forma-
la compra del terreno donde está emplazada. ción espiritual y religiosa debe ser prioridad,
No es necesario ser matemático para saber que teniendo en vista, en el futuro, una iglesia
se gastan grandes cantidades de dinero para repleta de jóvenes y adultos comprometidos
construir iglesias, en América del Sur. Pero, a con la predicación del evangelio, para cumplir
eso no lo debemos llamar “gasto”; todo lo con- con la misión.
trario, eso es inversión. Por eso, nuestros niños merecen tener las
En algún momento, ¿te has preguntado qué mejores instalaciones: salas con mesas y sillas
es lo más valioso en tu iglesia? ¿Acaso es el adecuadas para sus tamaños, lugares confor-
púlpito, donado por aquel miembro de mayor tables y seguros, estantes repletos de mate-
poder adquisitivo de la iglesia? ¿Serán los equi- riales, buena iluminación, aire acondicionado,
pamientos electrónicos de última generación, decoración de acuerdo con cada división de las
que acaban de ser comprados? ¿Serán los finos clases de la Escuela Sabática. Aunque sea una
bancos de madera de cedro, importados de la inversión de mediano o de largo plazo, cada
India? Sea tu iglesia grande o pequeña, de alto iglesia –dentro de sus posibilidades– debe
o de bajo poder adquisitivo, con arquitectura hacer lo mejor por los niños.
moderna o antigua, su mayor valor está en La iglesia que ve en las personas su mayor
las personas. inversión se hace más receptiva. Eso requiere
De hecho, las personas son el patrimonio de una mejor calificación de cada uno de sus
más valioso de tu iglesia. Son los miembros, departamentos en la atención de las personas.

24
anciano / De mujer a mujer //

Por medio de su Ministerio de Recepción, la duría. Por su poder y su gracia, transfórmate


iglesia se muestra más amistosa e invitadora en una mujer amorosa, empática y receptiva.
para la comunidad donde ella está inserta. Demuestra tu simpatía y aceptación por las
Amigos y visitantes percibirán, por la forma en personas, ya que son estas el bien más precioso
que fueron tratados y recibidos, que la iglesia de la iglesia. Forma un equipo compuesto por
es, de hecho, una comunidad que ve en las gente que tenga tus mismas inquietudes. Tu
personas su mayor prioridad. En una iglesia ejemplo será una referencia para otros miem-
receptiva, todos forman parte de la recepción bros de la iglesia, y el efecto producido será
y saben que ese es uno de los medios más efi- multiplicador.
caces en la conquista de almas. Los cambios pueden demorar años. No te
En ese contexto, los miembros de esa iglesia desanimes; alguien necesita dar el puntapié
respetan y consideran a las personas sin tomar inicial. Es emocionante pensar que tú serás un
en consideración sus diferencias de opinión y instrumento en las manos de Dios, para trans-
de pensamiento. Transformarán esa iglesia en formar una iglesia indiferente, fría y formal en
un ambiente acogedor, en el que las personas una iglesia amorosa y receptiva, que testifique,
se sentirán protegidas y bien recibidas. Allí, en su comunidad, acerca de la gran esperanza
las necesidades humanas, en sus variados de que Cristo en breve volverá.
aspectos, serán satisfechas. La recomendación
de Jesús en Mateo 18:15 y 16 será puesta en Características de una iglesia
práctica por los miembros de esa iglesia. En receptiva
ella, habrá unidad, porque “todos los creyen- » La iglesia invierte en sus niños.
tes estaban juntos y tenían todo en común” » La iglesia está siempre atenta a las per-
(Hech. 2:44). sonas que llegan.
La iglesia receptiva, en su práctica cristia- » La iglesia siempre está pensando en
na, tiene como referente el consejo de Cristo, cómo mejorar.
cuando ordena: “Este es mi mandamiento: que » La iglesia siempre está buscando satisfa-
se amen los unos a los otros” (Juan 15:17). Y, cer las necesidades de las personas.
además de esto, el consejo inspirado de Elena » La iglesia siempre está tomando la ini-
de White está muy claro en su mente. Leemos: ciativa para que las cosas sucedan.
“Si nos humilláramos delante de Dios, si fué- » La iglesia es amable y cortés con todas
ramos bondadosos, corteses, compasivos y las personas.
piadosos, habría cien conversiones a la verdad » La iglesia desarrolla, entre sus miem-
donde ahora hay una sola” (Testimonios para bros, la sociabilidad.
la iglesia, t. 9, p. 152). » La iglesia busca tratar a su comunidad
Querida amiga, yo no sé si existe una iglesia como le gustaría ser tratada por ella. <
como esta en algún lugar, pero es la iglesia de
mis sueños; y estoy segura de que también es
la del sueño de Dios. ¿Qué puedes hacer, con el
fin de que esa iglesia se haga real? ¿Por dónde
comenzar? Son muchas preguntas que deben
encontrar respuestas. Solo como una sugeren-
cia: comienza orando y pidiendo a Dios sabi-

25
// guía DE PRocEDiMiEntos

lA cErEMoniA dE UnciÓn
Asociación Ministerial de la División Sudamericana

E
n Santiago 5:14 y 15, encontramos el existiese un poder místico. En la concepción del
relato de la ceremonia de la unción. apóstol Santiago y de la iglesia primitiva, a través
El apóstol instruye al enfermo para de este acto el enfermo era puesto en las manos
que llame a los presbíteros (ancianos) de Dios, a fin de que prevalezca su voluntad y
de la iglesia, a fin de que estos realicen una su propósito divino. Hoy, la iglesia procede de
oración por él, ungiéndolo con aceite. De forma manera semejante.
semejante a otras denominaciones cristianas, la
Iglesia Adventista del Séptimo Día también realiza Preparación para la ceremonia
esta ceremonia. La aplicación de la unción no se Solicitud de unción
restringe solo a la enfermedad en sí; tiene, como Aunque el enfermo sea orientado a llamar
objetivo, el perdón. Es un momento de profunda a los presbíteros (ancianos) de la iglesia, la
reflexión y de sumisión a la voluntad de Dios. Es enfermedad, a veces, lo limita para efectuar
en “la oración de fe” que el Señor manifiesta su tal solicitud por sí mismo. En este caso, es
gracia y su poder restaurador. oportuno que un pariente, o un miembro de la
La oracion debería constituir el mismo cora- iglesia, solicite la realización de la ceremonia de
zón de todo ministerio del anciano, y la oración la unción, siempre que este procedimiento esté
por los enfermos es una parte significativa de ese en armonía con el deseo de la persona enfer-
ministerio. Cuando usted visita a los enfermos, ma. No debe haber, por parte del pastor o del
debería estar consciente, no solo de su condición anciano, un juicio en relación con el “mérito” o
física, sino también de su condición espiritual. la “dignidad” de la solicitud. Debe actuar como
Muchas veces la gente se siente desamparada y recomiendan las Escrituras: orar por el enfer-
desalentada durante la enfermedad. A veces su mo (ver Sant. 5:15). Se trata de una ceremonia
fe vacila y necesitan ser animados, así como que privada, dirigida a las necesidades específicas
se les recuerde que Dios los ama. de una persona.
El servicio formal de ungimiento está reser-
vado solo para aquellos que padecen una enfer- Oficiante
medad física grave. Sin embargo, el texto pre- Normalmente, el pastor es el oficiante de esa
gunta: “¿Está alguno enfermo entre vosotros?”; ceremonia, con la presencia de los ancianos. En
no pregunta: “Está alguno agonizando entre su ausencia, el anciano puede efectuar la unción
vosotros?” El servicio de ungimiento no debería del enfermo, con la orientación y la aprobación
realizarse en todos los casos de padecimiento pastoral. Aquellos que son llamados para dirigir
físico común, pero tampoco debe ser entendida esta ceremonia deben tener un serio compromiso
como un sacramento para quien está a punto con Cristo, creyendo en la sanidad divina y con el
de morir. Ni, mucho menos, como si en el aceite corazón preparado para el momento.

26
anciano / guía de procedimientos //

Es en “la oración de fe” que el Señor manifies-


ta su gracia y su poder restaurador.

Lugar Orden de la ceremonia


La unción podrá ser realizada dondequie- Palabras iniciales
ra que ocurra su necesidad: en el hogar, en la El oficiante (pastor o anciano) inicia el servicio
iglesia, en el hospital o en una enfermería. Si es con una explicación del propósito de la unción y
en un hospital, se debe cuidar de que no haya de cómo se desarrolla. El enfermo podrá hablar
ninguna interferencia con el trabajo del equipo sobre su deseo de ser ungido y testificar acerca
médico. La duración y la formalidad de la cere- de su fe en Dios.
monia dependen del lugar y de las condiciones
del enfermo. Lectura bíblica
En esta ocasión, la lectura de textos bíblicos
Participantes fortalece la fe, la confianza en la providencia
Además del pastor y los ancianos puede ser útil divina y, sobre todo, la certeza de estar en las
que otros que tienen el don especial de la oración manos de Dios. Por eso, se sugieren estos textos:
sean invitados a estar presentes. En caso de que Santiago 5:14-16; Salmo 103:1-5; Salmo 107:19, 20;
el enfermo lo deseara, podrá invitar a amigos y Marcos 16:15-20.
familiares. En general, todos los presentes son de
confesión religiosa. En caso de que alguien que Oración de unción
no profesa alguna religión desee estar presente, Aunque la oración de rodillas sea apropiada y
su permanencia en el recinto debe ser permitida. preferida la mayoría de las veces, cuando se trata
Los encargados del rito deberían efectuar una de una unción de enfermos realizada en el hospi-
seria consagración a Cristo, creer firmemente en tal, podría ser imposible de practicar. El sentido
la sanidad divina, y tener preparados sus corazo- común debe prevalecer. Si el enfermo desea orar,
nes para la ocasión. que lo haga primero; seguido por otros del grupo
que manifiesten su deseo de orar. La oración de
El enfermo unción, realizada por el oficiante, será la última.
Antes de la unción, debe realizar un profundo Al concluir la oración, debe ser colocado el aceite
autoexamen. Y el enfermo debe ser animado a este en la frente del enfermo (no en la parte afectada
proceso, teniendo la certeza del amor, de la gracia por la enfermedad), simbolizando la acción del
y del perdón de Dios, y de su favor. Para esto, se Espíritu Santo. Para ese propósito, se sugiere que
recomienda la lectura del capítulo “Oración por los se use aceite de oliva.
enfermos”, del libro El ministerio de curación, Después del servicio de unción, se recomienda
como elemento preparatorio para el servicio de que todos se retiren, dejando al enfermo en un
la ceremonia. momento de reflexión personal. <

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una perfecta conformidad con la ley
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sERMonEs

la iglesia cristiana
Efesios 1:22, 23
Pastor Ricardo A. González, rector de la Universidad Adventista de Chile.

Introducción evangelio (Hech. 6:8-15; 8:26-40).


1. ¿Qué es la iglesia cristiana? ¿Cómo debería orga- b) La iglesia crecía, y los miembros se ayudaban
nizarse y funcionar? Esas son algunas de las preguntas unos a los otros (Hech. 2:40-47).
que preocuparon a los pensadores cristianos desde los
tiempos apostólicos. Obviamente, ofrecieron un buen II. Características importantes de la iglesia
número de respuestas diferentes. cristiana
2. Durante la Edad Media, la iglesia fue goberna- 1. ¿Hay algunas metáforas que nos ayudan a com-
da por obispos subordinados a un obispo mayor. Los prender lo que realmente es la iglesia? ¿Qué caracterís-
principales reformadores del siglo XVI consideraban ticas podemos ver en ellas?
la iglesia verdadera como la comunidad espiritual de a) El cuerpo (Rom. 12:5; 1 Cor. 12:27).
todos los creyentes en Jesucristo. Era aceptado que la b) El rebaño de ovejas (Luc. 12:32; Job 10:2-5, 11).
organización visible de la iglesia era importante. Pero, c) La familia (Efe. 2:19; 3:14, 15).
había personas que no eran verdaderas creyentes; sin d) El sacerdocio (1 Ped. 2:5).
embargo, otras, fieles y sinceras, no eran miembros de e) La esposa (Apoc. 19:7, 8).
la iglesia. Por esa razón, no se podía igualar plenamente 2. La iglesia tiene una responsabilidad especial con
a la iglesia, como institución, con la comunidad de todos aquellos que están afuera de la iglesia visible y organi-
los verdaderos creyentes. zada (Juan 10:16; Apoc. 18:4).
3. Intentemos entender la definición bíblica de iglesia a) “A pesar de las tinieblas espirituales y del ale-
y las enseñanzas que las Escrituras nos ofrecen con jamiento de Dios que se observan en las iglesias que
respecto a su organización y dirección. constituyen Babilonia, la mayoría de los verdaderos dis-
cípulos de Cristo se encuentran aún en el seno de ellas”
I. Desarrollo de la iglesia (Elena de White, El conflicto de los siglos, p. 255).
1. La iglesia cristiana fundada por Jesús (Mat. 16:16-
18; 1 Cor. 3:10, 11; 1 Ped. 2:4). III. Funciones importantes de la iglesia
a) Jesucristo fundó la iglesia cristiana sobre él 1. La Biblia enfatiza las funciones de la iglesia de la
mismo. Él es la Roca (petra); la gran roca fundamental siguiente manera:
sobre la que se edificó esa iglesia. El nombre “Pedro” a) Mateo 28:19 y 20: Enseñando, haciendo discípulos
también significa roca (petros), pero en este caso, se y bautizando.
refiere a una piedra que puede ser movida. b) 1 Juan 1:7: Teniendo comunión unos con los otros.
b) Solamente Cristo es el fundamento inamovible de c) Apocalipsis 14:7: Preparando al mundo para la
la iglesia. Él es la cabeza de la iglesia, y sus seguidores segunda venida de Cristo.
constituyen el cuerpo (Efe. 1:22; 4:15; 5:23). d) Hechos 17:11: Escudriñando las Escrituras.
c) La iglesia está formada por personas, y no sim- e) 1 Corintios 11:24 al 26: Conmemorando la muerte
plemente por edificios, instituciones, oficinas y cargos. la Cristo y esperando su segunda venida.
Los edificios deberían reflejar la creencia y la misión 2. Solamente cuando los miembros de la iglesia dis-
del cuerpo, en su esfuerzo por salvar a los perdidos. fruten de una estrecha comunión con Jesús y entre sí,
d) La iglesia es edificada teniendo a Cristo como su es que podrán cumplir su misión en favor del mundo.
fundamento; debe obedecer a Cristo como su cabeza Solamente una iglesia espiritualmente sana podrá ofre-
(Elena de White, El Deseado de todas las gentes, cer un servicio abnegado al mundo.
p. 414).
e) La iglesia debería respetar a sus dirigentes espi- Conclusión
rituales (1 Tes. 5:12, 13; 1 Tim. 5:17). 1. ¿Qué involucra ser miembro de iglesia?
f) “Cristo y su iglesia son inseparables. Menospreciar 2. Existen algunos aspectos fundamentales para que
a quienes Dios designó para llevar responsabilidades alguien llegue a ser miembro del cuerpo de Cristo (Juan
vinculadas con su obra y con el progreso y la difusión 3:5-7; Hech. 16:31): Unión (Sal. 133:1); reunión con los
de la verdad, es rechazar los medios que Dios estableció hermanos (Heb. 10:24, 25); amor fratenal no fingido (1
para ayudar, estimular y fortalecer a su pueblo” ( Elena Ped. 1:22); andar en la luz y en la comunión (1 Juan 1:7);
de White, Joyas de los testimonios, t. 3, p. 418). compañerismo (Hech. 2:1, 42); adoración (Hech. 10:25,
2. La organización y el crecimiento de la iglesia apos- 26; Fil. 2:8-11); servicio (Hech. 1:8; Luc. 16:13).
tólica (Hech. 6:1-6; Fil. 1:1). 3. “Todo creyente debe ser sincero en su unión con la
a) Los apóstoles asumieron la dirección de la iglesia iglesia. La prosperidad de ella debe ser su primer interés
inmediatamente después de la resurrección de Cristo. […]. Está al alcance de todos hacer algo para la causa de
A medida que surgieron necesidades, creaban nuevas Dios” (Elena de White, Consejos sobre mayordomía
posiciones de responsabilidad en la iglesia. Ancianos cristiana, p. 47).
y obispos eran ministros de la Palabra, predicadores y 4. Que Dios nos ayude a ser miembros fieles a su
30
dirigentes espirituales de la iglesia. iglesia, para su honra y su gloria. <
Los diáconos eran designados con la función de
cuidar de los asuntos prácticos de la iglesia. También
cumplían un trabajo destacado en la predicación del
sERMonEs

la casa vacía
Mateo 12:43-45
Extraído de Elder’s Digest

Introducción “Se transformó su último estado peor que el primero”.


En este texto, Cristo describe la condición espiritual Cuán importante es que no permitamos que nuestro
de la generación de sus días. Él dice que eran “malos y corazón permanezca vacío, posibilitando una nueva
adúlteros” (ver Mat. 12:38, 39). Además, comentó que ocupación por parte de las fuerzas del mal.
esa generación sería condenada en el día del Juicio
por los ninivitas y por la reina del Sur. En el texto en II. Ocupando la casa
estudio, son descriptos como “generación perversa”. Ser selectivo en relación con lo que entra en nuestra
Usando el ejemplo de la posesión demoníaca, Jesús mente.
advirtió que no es suficiente con pasar por el proceso “Más bien, honren en su corazón a Cristo como
de tener los propios pecados perdonados. A menos que Señor” (1 Ped. 3:15).
la reforma continúe y que, en su lugar, sea puesto algo El verbo “honrar”, “santificar”, puede ser entendido
positivo, el fin puede ser peor que el inicio. Ese fue el como “separar”; un corazón santificado significa sepa-
caso de los judíos en los días de Jesús. rado para Dios y para su obra.
Hay una lección importante que debe ser conside- Necesitamos afirmar nuestra mente en las cosas de
rada aquí, que se aplica a nosotros, en nuestros días; lo alto (ver Col. 3:1, 2).
una lección sobre el mal de la neutralidad, es decir, es Permitir que la Palabra de Dios habite ricamente
necesario que sustituyamos el mal con el bien. en nosotros.
Recordar que la transformación del carácter se
I. El peligro de la casa vacía inicia con la renovación de la mente (ver Rom. 12:1, 2).
Jesús está diciendo que nuestro corazón se asemeja a Elena de White escribió: “Las inteligencias humanas
una casa. Allí, puede haber cosas que producen muchos quedan con facilidad fascinadas por los engaños de
daños (Mat. 15:19). Satanás, y estas obras producen desagrado por el estu-
Nuestra casa puede permanecer limpia con la puri- dio de la Palabra de Dios, la cual, si se la recibe y apre-
ficación de nuestro corazón (Heb. 10:22; Hech. 15:8, 9). cia, asegura la vida eterna. Vosotros sois seres sujetos a
Nuestra conciencia es purificada de las obras muertas, hábitos, y debéis recordar que los hábitos correctos son
a fin que sirvamos a Dios (Heb. 9:14). bendiciones tanto en sus efectos sobre vuestro carácter
Nuestra casa no debe quedar vacía. como en su influencia benéfica sobre los demás; empero
Por la fe, el propio señor Jesucristo debe habitar en los malos hábitos, una vez establecidos, ejercen un
nuestro corazón (Efe. 3:17). poder despótico y esclavizan las inteligencias (Mente,
La paz y la gracia de Dios deben llenar nuestro carácter y personalidad, t. 1, p. 112).
corazón (Col. 3:15, 16). Transformar diariamente nuestra casa en la habi-
La Ley de Dios debe estar escrita en nuestro corazón tación de Cristo.
(Heb. 8:10). El estudio de su Palabra es fundamental (Juan 5:39).
¿Qué ocurre cuando dejamos la casa vacía? Desarrollar la comunión con Cristo por medio de la
La naturaleza detesta el vacío. Si no intentamos oración (Mat. 7:7, 8).
ocupar nuestra casa con cosas buenas, el mal retornará “Debiéramos orar en el círculo familiar; y sobre todo
con mayor intensidad. no descuidar la oración privada, porque esta es la vida
Consideremos el ejemplo de la iglesia de la ciudad del alma. Es imposible que el alma florezca cuando se
de Corinto. descuida la oración. Solo la oración pública o familiar
A pesar de la obra purificadora en sus vidas (ver 1 no es suficiente. En la soledad, abre tu alma al ojo
Cor. 6:11), posteriormente se involucraron nuevamente penetrante de Dios. La oración secreta solo debe ser
en conductas pecaminosas (ver 2 Cor. 12:20, 21). oída por el Dios que escucha las oraciones (Elena de
Maestros que habían huido de la contaminación del White, El camino a Cristo, p. 51).
mundo, retornaron a sus prácticas antiguas, y “se transfor- El frecuentar los cultos de la iglesia nos proporciona
mó su último estado peor que el primero” (ver Mat. 12:45). oportunidades de una consagración mayor delante de
¿Cómo pueden las cosas ser peores que al inicio? Dios (ver Heb. 10:25).
En el caso de los falsos maestros, abandonaron el
camino recto (ver 2 Ped. 2:15). Conclusión
Sus ojos estaban llenos de adulterio, y su corazón Leer Apocalipsis 3:20.
era insaciable en el pecado (2 Ped. 2:14). ¿Cuál es la condición de su “casa” (corazón)? ¿Lo está
Cuando nuestro corazón va quedándose endurecido llenando de cosas buenas? En caso contrario, puede
por el pecado (Heb. 3:12, 13), podremos hasta pisotear estar transformándose en una habitación para todo lo
al Hijo de Dios, profanar la sangre de la alianza y ultrajar que es malo, y su condición empeorará siete veces más
al Espíritu de la gracia (Heb. 10:29). de lo que estaba antes.
Podremos llegar a un punto en el que se hará impo- ¿Ha experimentado la purificación inicial de su
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sible ser renovado y conducido al arrepentimiento. “casa” (corazón)? ¿Ha sido ya purificado por la sangre
Entonces, otra vez crucificaremos al Hijo de Dios y de Jesús, en el bautismo? No se engañe, pensando que
abiertamente lo avergonzaremos (Heb. 6:4-6). En tal no necesita preocuparse en llenar esa habitación con
caso, la siguiente declaración es realmente verdadera: la presencia de Dios y de ¡todo lo que sea bueno! <
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Socorro divino en la tentación


I Corintios 10:13
Walter Romero, es pastor en la República Argentina

Introducción III. Verdades que no podemos olvidar


Muchas veces, en la vida cristiana nos confrontamos Leer Romanos 15:4. El apóstol Pablo menciona a las
con diversas tentaciones o pruebas. Escrituras como fuente de enseñanza y de consuelo
Nuestras reacciones son diferentes. A veces, pensa- para los cristianos de todos los tiempos.
mos que es demasiado lo que Dios nos está dejando sufrir. Ilustración: Cierta vez, en una clase de Educación
Creemos que estamos sufriendo injustamente. Religiosa, un alumno hizo la siguiente pregunta: “¿Qué
En determinadas circunstancias, parece que Dios es la Biblia?” La profesora le respondió: “Es el relato
está distante de nosotros, y que no hay salida. En esos de personajes que vivieron en una época distante de la
momentos, al enfrentarnos a la tentación, es importante nuestra, pero con los mismos problemas y tentaciones
recordar que Dios permanece fiel. que nosotros enfrentamos hoy”.
Hablando del profeta Elías, el apóstol Santiago dice:
I. El límite de la tentación “Elías era un hombre con debilidades como las nuestras”
Leer Salmo 103:13 y 14. El salmista afirma que Dios (Sant. 5:17).
comprende nuestros dolores y luchas. Él sabe hasta No podemos olvidarnos de la presencia de Cristo
cuándo podemos soportar las adversidades. a nuestro lado. (Mat. 28:20). Durante todo el tiempo,
El apóstol Pablo mencionó a la iglesia de Corinto Dios estuvo con su pueblo en el desierto; principalmente
la disposición divina de sostenernos en la adversidad cuando, desde el punto de vista humano, no había salida
(ver 1 Cor. 10:13). (Éxo. 13:21, 22). Los discípulos, en el camino a Emaús,
Dios nunca permite que seamos tentados más allá dijeron: “Quédate con nosotros” (Luc. 24:29).
de nuestras fuerzas. El cristiano siempre será tentado, No podemos olvidarnos de la victoria de Cristo en
en una atmósfera humana. el Calvario (Mat. 27:50).
Dios proveerá de liberación para todos aquellos que Elena de White escribió: “Cristo no entregó su vida
lo busquen en medio de las tentaciones. hasta que hubo cumplido la obra que había venido a
¿Por qué Dios pone un límite a la tentación? hacer, y con su último aliento exclamó: ‘Consumado
Dios conoce nuestra estructura y nuestros límites. es’. La batalla había sido ganada. Su mano derecha y su
Para el cristiano, debe ser reconfortante saber que Dios, brazo santo le habían conquistado la victoria. [...] ¡Qué
en quien él confía, no permitirá que el enemigo lo tiente gozo hubo entre los ángeles! Todo el cielo se asoció al
más allá de sus límites. triunfo del Salvador. Satanás estaba derrotado, y sabía
Ciertas situaciones que nos afligen, a veces, son que había perdido su reino” (El Deseado de todas las
resultado de nuestras elecciones y decisiones (ver Gén. gentes, p. 462).
3:16-19; Rom. 6:23). No podemos olvidarnos de las promesas divinas en
Dios se vale de ciertas circunstancias con el fin nuestro favor. (Sal. 145:13, 17-20).
de desarrollar el carácter humano de acuerdo con su Él nos prometió fortalecernos, ayudarnos y susten-
voluntad divina (ver 1 Ped. 4:12, 13). tarnos (Isa. 41:10).
Dios no desea que los seres humanos sufran. Él no “Nuestro Dios es una ayuda siempre presente en tiem­
causa la tentación a nadie (ver Sant. 1:13). po de necesidad. Conoce los pensamientos más secretos
Por lo tanto, cuando como seres humanos somos de nuestros corazones, y todas las intenciones y los
tentados, debemos recordar que Dios no es la fuente propósitos que abrigan nuestras almas. Cuando estamos
del sufrimiento. en perplejidad, aun antes de que le contemos nuestras
angustias, él está tomando las providencias para nuestra
II. sobrepasando la tentación liberación” (Elena de White, Dios nos cuida, p. 287).
Leer Juan 16:33. Este texto habla de dos cosas: La Él nos prometió renovar nuestras fuerzas (Isa. 40:31).
realidad del sufrimiento y de la tentación en el mundo. Él nos prometió que lo podremos encontrar, cuando
La seguridad de la victoria sobre el tentador, por medio lo busquemos de todo nuestro corazón (Jer. 29:13, 14).
de Cristo. Él nos prometió la corona de la vida, si permanece-
Elena de White escribió: “Cristo sabía que el enemi­ mos firmes hasta la muerte (Apoc. 2:10).
go se acercaría a todo ser humano para aprovecharse
de las debilidades hereditarias y entrampar, mediante Conclusión
sus falsas insinuaciones, a todos los que no confían Leer el Salmo 33:4. Dios es siempre fiel con cada
en Dios. Y recorriendo el terreno que el hombre debe uno de nosotros. Él mantiene su palabra, sin importar
recorrer, nuestro Señor ha preparado el camino para las circunstancias humanas.
que venzamos. No es su voluntad que seamos puestos No permitirá que enfrentemos ninguna tentación
en desventaja en el conflicto con Satanás. No quiere que sea sobrehumana.
que nos intimiden ni desalienten los asaltos de la ser­ A través de su Palabra, él nos muestra el camino
piente. ‘Tened buen ánimo, yo he vencido al mundo’ ” de la victoria.
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(El Deseado de todas las gentes, p. 67). Por lo tanto, mantengámonos firmes a su lado, pues
Como hijos de Dios, podemos encontrar socorro en aunque “se caigan los cielos”, él nunca fallará. <
medio de las tentaciones.
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coraje para cambiar


Isaías 55:7
Extraído y adaptado, del libro Mensagens que Transformam Vidas, de Alcy Francisco de Oliveira, pastor jubilado.

Introducción Nunca es demasiado tarde para cambiar.


Este texto del profeta Isaías menciona una de las gran- Un proverbio turco reza: “No importa hasta dónde
des promesas de liberación que Dios realizara a su pueblo. hayas trillado el camino errado: regresa”.
Dios nos trata con misericordia cuando nos dispone-
mos a cambiar de vida y armonizarnos con su Palabra. II. Beneficios del cambio
La propuesta divina es de cambio. Leer Hechos 3:19.
Dios desea que nos arrepintamos de nuestros errores
I. Pagar el precio del cambio y desarrollemos un nuevo estilo de vida.
Leer Zacarías 1:4. “El arrepentimiento comprende tristeza por el peca-
Muchas personas se apegaron a las tradiciones. El do y abandono del mismo. No renunciaremos al pecado
supuesto es que, si alguna cosa es tradición, es porque a menos que veamos su pecaminosidad; mientras no lo
será –probablemente– lo mejor que existe. repudiemos de corazón, no habrá cambio real en la vida.
Cierta vez, alguien preguntó: “¿Cuántas personas Hay muchos que no entienden la naturaleza verdadera
son necesarias para cambiar una lámpara de luz?” del arrepentimiento” (Elena de White, El camino a
Respuesta: Cuatro; una para cambiarla y tres para decir Cristo, p. 14).
lo maravillosa que era la lámpara vieja. “Somos lo que hacemos; pero –principalmente–
Toda la humanidad está dividida en tres clases de somos lo que hacemos para cambiar lo que somos”
personas: (Eduardo Galeano).
Los que son inmutables. Los principios morales y espirituales deben ser
Los que son mutables. inmutables en nuestra vida. Sin embargo, algunas cosas
Los que provocan los cambios. de orden material e intelectual necesitan cambiar, y
Ilustración: Un hombre ganó un contrabajo en un superar los límites de la tradición.
sorteo. Desdichadamente, el libro de música le llegó Ilustración: En una pequeña ciudad, la televisión
dañado, y la única parte que le quedaba era la página acompañó el Día de Acción de Gracias de una familia.
que mostraba una de las posiciones de la mano izquierda Esa familia era especial, pues reunía a cuatro genera-
sobre las cuerdas y la mano derecha tocando el arco. Con ciones: la hija, la madre, la abuela y la bisabuela. La
mucho cuidado, el principiante colocó los dedos sobre periodista de la televisión quedó intrigada con una cosa:
las cuerdas y pasó sobre ellas el arco, de un lado al otro, el tradicional pavo, servido en aquella fecha festiva, fue
produciendo un sonido horrible. Fue el único sonido que asado en dos partes, cortado al medio. Preguntó, enton-
consiguió producir con el instrumento. Un día, su esposa ces, a la hija por qué había cortado el pavo al medio.
fue a un concierto y quedó ubicada en una posición muy La respuesta fue: “Yo lo hago de esa manera porque mi
próxima al contrabajo de la orquesta. Quedó encantada madre lo hacía así”. La misma respuesta recibió de la
con el sonido que ese músico producía con su instrumen- madre, de la abuela y de la bisabuela. No queriendo pre-
to. En el camino de regreso a la casa, comentó: “Querido, guntar más, curiosa, la periodista prometió investigar
¿puedo hacerte una pregunta?” “¡Claro!”, le respondió él. el caso. No demoró mucho en descubrir que algunas
“Durante el concierto, percibí que el contrabajo movía décadas atrás, los hornos eran pequeños y el pavo no
la mano izquierda para arriba y para abajo, mientras la cabía entero; por eso era necesario, para asarlo, cortarlo
derecha se movía a veces lentamente, a veces en forma en dos partes. Esa práctica se había transformado en
rápida. Estoy curiosa por saber por qué mueve tanto las un hábito en aquella familia, y nadie se preguntaba por
manos y hace tantas cosas, mientras que tú dejas las qué razón se actuaba de aquella manera.
manos exactamente en el mismo lugar todo el tiempo...” Recuerde esta historia la próxima vez que vaya a reali-
“Es fácil –le respondió el marido–. ¡Aquel muchachito zar alguna actividad por hábito, sin pensar en lo que está
está buscando su posición, y yo ya encontré la mía!” haciendo. ¿Cuántos “pavos” por día usted “corta al medio”?
Es posible que haya progreso sin cambio. Algunas cosas que usted no debe cambiar: Su fe en
Al principio, las personas se rehúsan a creer que Dios; su compromiso con la integridad; su compromiso
alguna cosa nueva y extraña pueda ser realizada. con su familia; su compromiso con su generosidad;
Después, comienzan a tener esperanza de que podrá cosas que no son negociables en su vida.
concretarse. Pero, usted debe hacer lo que le corresponde hacer.
Concluyen que las cosas pueden llevarse a cabo. Cambiar significa correr un riesgo. No correr riesgos
Entonces, la novedad es realizada y todo el mundo es, probablemente, lo más arriesgado que existe en todo
se pregunta por qué no había sido producida desde el mundo. Necesita estar abierto a los cambios.
hacía siglos.
La vida cristiana da testimonio de personas que expre- Conclusión
saron arrepentimiento por el modo en que llevaban su Leer Isaías 43:18, 19.
vida. Muchas veces, se arrepintieron de cosas que hicieron; Nunca es demasiado tarde para cambiar.
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pero, también, se arrepintieron de cosas que no hicieron. Dios se relaciona con nosotros desde nuevas pers-
Francis Bacon declaró: “Aquel que no acepta nuevos pectivas.
remedios, debe esperar por nuevos males”. Decídase por los cambios. <
sERMonEs

Alcanzados por el amor de dios


I Juan 4:7-11
Asociación Ministerial de la División Sudamericana.

Introducción Elena de White escribió: “La caída del hombre llenó


En la Biblia, Juan es retratado como el discípulo del todo el cielo de tristeza. El mundo que Dios había hecho
amor. Él lo expresó tanto en el Evangelio que escribió quedaba mancillado por la maldición del pecado, y
como en sus cartas. habitado por seres condenados a la miseria y la muerte”
Él mismo se sentía un receptor del amor de Dios. (Patriarcas y profetas, p. 33).
Incentivó a los cristianos a que se amaran mutuamente. Jesús pagó el precio por nuestros pecados (Isa. 53:5, 6).
Se rehusó a amar al mundo y las cosas del mundo. Jesús nos reconcilió con Dios, y nos devolvió la
Mantuvo un íntimo lazo de amistad y de comunión esperanza de volver al hogar; de modo que la puerta del
con Jesús. cielo está abierta para todo aquel que cree y acepta su
Compartió con los demás el amor de Dios. sacrificio en nuestro favor.
Juan dejó en claro el alcance y las razones del amor
en la vida cristiana: III. El alcance del amor de Dios
Dios nos amó primero. 1 Juan 4:11 dice: “Queridos hermanos, ya que Dios
Debemos responder a su amor. nos ha amado así, también nosotros debemos amarnos
Debemos amarnos los unos a los otros. los unos a los otros”.
El círculo del amor incluye a Dios, quien nos ama. El amor de Dios es para todos (Juan 3:16).
Nuestra responsabilidad, como receptores de ese amor, Necesitamos recibir este amor con responsabilidad.
es amar a otras personas; quienes a su vez amarán, Necesitamos responder a este amor de manera
también, a Dios y a los demás seres humanos. positiva.
Él nos envía a compartir este amor con otros.
I. Dónde comienza el amor Se trata de un amor que debe ir más allá de las
El amor comienza en Dios (1 Juan 4:10); Dios es palabras.
amor (1 Juan 4:8). Debemos amar con actos verdaderos.
Él es la esencia del amor. Debemos compartir este amor con aquellos a quienes
Dios amó a todos (Juan 3:16). amamos y que no conocen a Jesús.
Él es quien toma la iniciativa para amarnos. El amor de Dios nos envía hacia los pecadores, con
Buscar a Dios es, en realidad, responder a su amor. su evangelio (Mat. 28:19, 20).
Él nos amó primero. El plan de salvación ya estaba “Nunca podremos ser salvados en la indolencia y la
dispuesto antes de la creación del mundo. Durante la inactividad. Una persona verdaderamente convertida no
rebelión de Lucifer en el cielo, Dios demostró su amor y puede vivir una vida inútil y estéril” (Elena de White,
su longanimidad, al expulsar al enemigo y a los ángeles Servicio cristiano, p. 69).
que se transformaron en sus simpatizantes. “La alegría de Cristo residía en salvar almas. Que
“Un Creador compasivo, anhelante de manifestar esa sea vuestra obra y alegría” (ibíd., p. 110).
piedad hacia Lucifer y sus seguidores, procuró hacer-
los retroceder del abismo de la ruina al cual estaban Conclusión
a punto de lanzarse. Pero su misericordia fue mal Agradezcamos a Dios por su inmenso amor.
interpretada. Lucifer señaló la longanimidad de Dios ¿Aceptamos el amor de Dios en nuestra vida? ¿Qué
como una prueba evidente de su propia superioridad tal llevar el amor de Dios a sus amigos, parientes y a
sobre él; como una indicación de que el Rey del uni- los habitantes de su ciudad?
verso aun accedería a sus exigencias” (Elena de White, Permitamos hoy que el amor de Dios nos impulse
Patriarcas y profetas, p. 15). a llevar la alegría de la salvación, en cumplimiento de
Somos amados desde la fundación del mundo. la comisión evangélica. Las dos mayores alegrías en la
Elegidos por él (Efe. 1:4). vida cristiana son: recibir la salvación de Dios en Cristo
Él planificó nuestra redención (1 Ped. 1:18-20). Jesús y compartirla con los demás.
La Biblia menciona que él es el Cordero inmolado Oremos con la intención de que Dios transforme
desde la fundación del mundo (Apoc. 13:8). también nuestra vida, haciéndonos un instrumento en
sus manos, capaz de transmitir el amor de Dios.
II. El resultado del amor de Dios Elena de White afirma: “Luz, luz preciosa brilla sobre
El resultado de ese gran amor es nuestra salvación el pueblo de Dios; pero esta no los salvará, a menos que
(1 Juan 4:10). consientan en ser salvados por ella, vivan plenamente a
La propiciación por nuestros pecados podría ser la altura de ella y la transmitan a los demás que se hallan
realizada solamente por intermedio de la sangre de en tinieblas” (Servicio cristiano, p. 32).
Jesús; quien fue enviado a este mundo con la misión Inclinemos la cabeza. Y mientras esté orando, abra el
de salvarnos a todos nosotros. corazón a Jesús, permitiendo que él haga morada en su
Fue Dios quien providenció la propiciación, con el ser y que colme su vida con el suave aroma celestial. <
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fin de solucionar nuestro problema por ser pecadores
destituidos de la gloria divina, y destituidos de los
beneficios de la vida eterna.
sERMonEs

¡Qué oración!
1 Crónicas 4:9, 10

Introducción Josué había conquistado Canaán, y la sección de


Jabes fue más importante que sus hermanos. la tierra que se asignó a Jabes era muy poca; quería
Cuando su madre le puso ese nombre, dijo: “Con expandir, agrandar su espacio. La oración de Jabes
aflicción lo he dado a luz”. Jabes rogó al Dios de Israel: es revolucionaria por su pedido: “¡Dios, bendíceme!
“Bendíceme y ensancha mi territorio; ayúdame y líbra- ¡Aumenta mi ministerio!”
me del mal, para que no padezca aflicción”. Y Dios le Si viviéramos la matemática de Dios, sin importar
concedió su petición. cuáles sean nuestros dones, talentos y vocación, sabre-
Jabes vivió al sur de Israel, después de la conquista mos que nuestro llamado es a hacer el trabajo de Dios
de Canaán. en este mundo.
Vivió durante el tiempo de los jueces. Si usted ora: “Padre, por favor, expande mis opor-
Nació en la tribu de Judá, y años después se trans- tunidades para que yo pueda tocar más vidas con tu
formó en uno de los conductores de la tribu. amor”, Dios –sin duda alguna– va a atenderlo.
Su historia comienza con su nombre: “Cuando su Nuestra oración debe ser: “Dios, ¡úsame!”
madre le puso ese nombre, dijo: ‘con aflicción lo he “ayúdame...”
dado a luz’ ”. Jabes conocía la necesidad de sentir la mano ayu-
Su nacimiento no fue normal. El embarazo de su dadora de Dios en la vida (experiencia de protección
madre debió de haber sido algo traumático. y cuidado). Como un padre que cuida de su hijo en un
Creció con un nombre que cualquier muchacho parque de diversiones, Dios nos ve y nos protege con
detestaría. (¡Imagine los chistes, los apodos y el estigma su poder.
que se abatirían sobre él!) Pero, sin tomar en conside- El Señor recorre con su mirada toda la Tierra, y está
ración todo eso Jabes encontró su camino. listo para ayudar a quienes le son fieles (2 Crón. 16:9).
Su oración traduce la maravillosa verdad de las Por su toque, podemos experimentar entusiasmo
bendiciones de Dios, y nos prepara a fin de que desa- y poder.
rrollemos una visión correcta de la oración y de nuestra Por lo tanto, debemos pedir diariamente el toque
relación con Dios durante nuestra experiencia de vida. del Padre en nuestra vida, porque en el cristianismo,
Consideremos la oración punto por punto. otra expresión para el término poder es dependencia
de Dios.
“Bendíceme...”
Su oración tenía urgencia. En hebreo, la palabra “y líbrame del mal…”
que expresa deseo implica el extremo de ese anhelo. El último pedido de Jabes es lindo; sin embargo,
Es posible imaginar a Jabes delante de un gran poco entendido. Él sabía que el éxito coloca a las per-
portón, con el peso de la tristeza, clamando “¡Padre! sonas en una franja de riesgos. (Mencione ejemplos de
¡Padre! Por favor, ¡bendíceme!” Bíblicamente, pedir a personajes públicos que, por el hecho de haber alcan-
Dios un favor es pedirle una bendición. Generalmente, zado algún tipo de éxito, quedaron más vulnerables y
pedimos mucho y, a veces, poco después de orar nos cayeron en la tentación).
olvidamos de lo que pedimos. Pero, en el caso de la Cuando alcanzan el éxito, la actitud de los hom-
oración de Jabes, fue objetiva y específica: “Bendíceme”. bres y las mujeres de Dios debe ser de humildad y de
Forma parte de la naturaleza de Dios el bendecir dependencia de Dios, para que no caigan en tentación.
a su pueblo. Tal vez, hoy usted piense que su nombre Su petición será: “Toma, Señor, mi sabiduría. Toma,
es solamente uno más, y crea que el dolor o el sufri- Señor, mi experiencia. Toma, Señor, mis sentimientos”.
miento es una herencia que tiene por circunstancias de Esa fue la manera en que Jabes oró por protección,
familia, y que son cosas “naturales”. Ese pensamiento y para que hiciera cosas correctas.
puede hacer que usted no se coloque en una condición “Y Dios le concedió su petición”.
de candidato para recibir una bendición. Esa actitud Experimente hacer de la oración de Jabes su propia
es una armadura, un pecado. Cuando Moisés pidió al oración.
Señor, en el Monte Sinaí: “Muéstrame tu gloria”, estaba Dios está dispuesto a trabajar en su vida, sin impor-
situándose como un candidato para recibir mucho más. tar cómo fue su comienzo.
Y Dios se lo concedió. Dios es el Dios de los segundos comienzos.
Creer en el poder de la oración puede cambiar su Dios es el Dios de la transformación, y está dispuesto
futuro. a realizar milagros en su vida.

“y ensancha mi território...” Conclusión


La siguiente parte de la oración es un pedido para A semejanza de Jabes, busquemos el poder de Dios
que le fuese concedido más territorio. Jabes deseaba para nuestra vida por medio de la oración, y sintamos
estatus real, mayor influencia, mayores responsabilida- nuestra total dependencia de él. ¡Amén! <
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des, más oportunidades para ser un referente en favor
del Dios de Israel. Eso tenía una connotación emocional:
él sentía la necesidad de tener espacio para crecer.
EVANGELISMO INTEGRADO 2013

1
Capacitación vía satélite para Semana Santa, 23 de febrero
Participe de esta capacitación para pastores, líderes de iglesia y líderes de Grupos pequeños para el
evangelismo de Semana Santa, a través de la TV Nuevo Tiempo - Canal Ejecutivo. (17:00h, horario Brasil).

2 Diez días de Oración, Diez horas de Ayuno y Oración, 28 de febrero a 09 de marzo


Búsqueda del Espíritu Santo. Reavivamiento y Reforma.

3
Amigos de Esperanza, 23 de marzo
Cada miembro lleva un amigo de esperanza a un programa especial en la iglesia, y después lo invita a
comer a su casa.

4
Semana Santa, 24 a 31 de marzo
De domingo a jueves, las reuniones de Semana Santa serán en los hogares y Grupos pequeños, y de
viernes a domingo, en las iglesias.

5 Impacto Esperanza, 20 de abril


Distribución del libro La Gran Esperanza o DVD, La Última Esperanza.

6 Evangelismo Web, 20 a 23 de agosto, www.esperanzaweb.com

7
Evangelismo Via Satélite, 23 a 30 de noviembre
Orador: Pr. Luis Gonçalves. El evangelismo será transmitido desde un Grupo Pequeño a miles de
otros Grupos Pequeños. Trasmisión TV Nuevo Tiempo, Canal Ejecutivo, www.esperanzaweb.com.